Modul Kapita Selekta Ilmu Sosial [TM2]

MODUL PERKULIAHAN
Kapita Selekta
Ilmu Sosial
Sistem Sosial
Fakultas
Program Studi
Ilmu Komunikasi
Periklanan &
Marketing
Tatap Muka
02
Kode MK
Disusun Oleh
85018
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Abstract
Kompetensi
Kehidupan kelompok adalah sebuah
naluri manusia sejak ia dilahirkan. Naluri
ini yang mendorongnya untuk selalu
menyatukan hidupnya dengan orang
lain dalam kelompok.
Mampu memahami dan menjelaskan
sistem sosial.
A. Struktur Masyarakat
1. Kelompok Sosial
Kehidupan kelompok adalah sebuah naluri manusia sejak ia dilahirkan. Naluri ini yang
mendorongnya untuk selalu menyatukan hidupnya dengan orang lain dalam kelompok.
Naluri berkelompok itu juga yang mendorong manusia untuk menyatukan dirinya dengan
kelompok yang lebih besar dalam kehidupan manusia lain di sekelilingnya bahkan
mendorong manusia menyatu dengan alam fisiknya. Untuk memenuhi naluriah manusia ini,
maka setiap manusia saat melakukan proses keterlibatannya dengan orang dan
lingkungannya, proses ini dinamakan adaptasi. Adaptasi dengan kedua lingkungan tadi;
manusia lain dan alam sekitarnya itu, melahirkan struktur sosial baru yang disebut dengan
kelompok sosial.
Kelompok sosial adalah kehidupan bersama manusia dalam himpunan atau kesatuankesatuan manusia yang umumnya secara fisik relatif kecil yang hidup secara guyub.
Ada empat kelompok sosial yang dapat dibagi berdasarkan struktur masing-masing
kelompok tersebut.
a.
Kelompok Formal-Sekunder (A). Adalah kelompok sosial yang umumnya bersifat
sekunder, bersifat formal, memiliki aturan dan struktur yang tegas, serta dibentuk
berdasarkan tujuan- tujuan yang jelas pula.
Kelompok sosial formal-sekunder memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
1) Adanya kesadaran anggota bahwa ia adalah bagian dari kelompok yang
bersangkutan.
2) Setiap anggota memiliki hubungan timbal balik dengan anggota lainnya dan bersedia
melakukan hubungan-hubungan fungsional di antara mereka.
3) Setiap anggota kelompok menyadari memiliki faktor-faktor kebersamaan di antara
mereka, di mana kebersamaan ini mendorong kohesifitas kelompok itu sendiri.
Faktor-faktor itu umpamanya; kepentingan bersama, nasib yang sama, tujuan yang
sama, ideologi yang sama, primordialisme, memiliki ancaman yang sama, termasuk
juga memiliki harapan-harapan yang sama.
4) Kelompok sosial ini memiliki struktur yang jelas dan tegas, termasuk juga prosedur
suksesi dan kaderisasi.
2016
2
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
5) Memiliki aturan formal yang mengikat setiap anggota kelompok dalam struktur yang
ada termasuk juga mengatur mekanisme struktur dan sebagainya.
6) Anggota dalam kelompok formal-sekunder memiliki pola dan pedoman perilaku
sebagaimana diatur oleh kelompok secara umum.
7) Kelompok sosial ini memiliki sistem kerja yang berpola, berstruktur, dan berproses
dalam mencapai tujuan-tujuan kelompok.
8) Kelompok sosial formal-sekunder memiliki kekuatan mempertahankan diri,
mengubah diri (adaptasi), rehabilitasi diri, serta kemampuan menyerang kelompok
lain.
9) Kelompok sosial formal-sekunder memiliki masa (umur) hidup yang dikendalikan
oleh faktor-faktor internal dan eksternal.
1.
Kelompok Formal-Primer (B). Adalah kelompok sosial yang umumnya bersifat formal
namun keberadaannya bersifat primer. Kelompok ini tidak memiliki aturan yang jelas,
walaupun tidak dijalankan secara tegas. Begitu juga kelompok sosial ini memiliki
struktur yang tegas walaupun fungsi-fungsi struktur itu diimplementasikan secara guyub.
Terbentuknya kelompok ini didasarkan oleh tujuan-tujuan yang jelas ataupun juga tujuan
yang abstrak. Contoh dari kelompok formal-primer adalah keluarga inti, kelompok
kekerabatan, dan kelompok- kelompok primordial.
2.
Kelompok In formal-Sekunder (C). Adalah kelompok sosial yang umumnya informal
namun keberadaannya bersifat sekunder. Kelompok ini bersifat tidak mengikat, tidak
memiliki aturan dan struktur yang tegas serta dibentuk berdasarkan sesaat dan tidak
mengikat bahkan bisa terbentuk walaupun memiliki tujuan-tujuan kurang jelas.
5.
Kelompok Informal-Primer (D). Adalah kelompok sosial yang terjadi akibat meleburnya
sifat-sifat kelompok sosial formal-primer atau disebabkan karena pembentukan sifat-sifat
di luar kelompok formal-primer yang tidak dapat ditampung oleh kelompok formalprimer
2.
Lembaga (Pranata) Sosial
Lembaga (pranata) sosial adalah sekumpulan tata aturan yang mengatur interaksi dan
proses-proses sosial di dalam masyarakat. Lembaga sosial memungkinkan setiap struktur dan
fungsi serta harapan-harapan setiap anggota dalam masyarakat dapat berjalan dan memenuhi
2016
3
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
harapan sebagaimana yang disepakati bersama. Dengan kata lain lembaga sosial digunakan
untuk menciptakan ketertiban (order).
Wujud konkret dari pranata sosial adalah aturan, norma, adat istiadat dan semacamnya
yang mengatur kebutuhan masyarakat dan telah terinternalisasi dalam kehidupan manusia,
dengan kata lain pranata sosial adalah sistem norma yang telah melembaga atau menjadi
kelembagaan di suatu masyarakat. Misalnya, kebutuhan orang terhadap penyembuhan
penyakit, menghasilkan kedokteran, perdukunan, penyembuhan alternatif. Kebutuhan
manusia terhadap pendidikan bagi anggota keluarganya, melahirkan pesantren, taman kanakkanak, sekolah menengah, perguruan tinggi, dan lainnya. Kebutuhan akan mata pencaharian,
menimbulkan sistem mata pencaharian pertanian, peternakan, koperasi, industri. Kebutuhan
manusia terhadap perkawinan, melahirkan sistem perkawinan dan keluarga. Kebutuhan akan
keindahan,
menimbulkan
kesusastraan,
kesenian.
Kebutuhan
kesehatan
jasmani,
menimbulkan lembaga pemeliharaan kesehatan, kedokteran, kecantikan, dan lainnya.
3.
Stratifikasi Sosial (Social Stratification)
Stratifikasi atau strata sosial adalah struktur sosial yang.berlapis- lapis di dalam
masyarakat. Lapisan sosial menunjukkan bahwa masyarakat memiliki strata, mulai dari yang
terendah sampai yang .paling tinggi. Secara fungsional, lahirnya strata sosial ini karena
kebutuhan masyarakat terhadap sistem produksi yang dihasilkan oleh masyarakat di setiap
strata, di mana sistem produksi itu mendukung secara fungsional masing-masing strata.
Secara umum, strata sosial di masyarakat melahirkan kelas- kelas sosial yang terdiri dari
tiga tingkatan, yaitu atas (Upper Class), menengah (Middle Class), dan bawah (Lower
Class). Kelas atas mewakili kelompok elite di masyarakat yang jumlahnya sangat terbatas.
Kelas menengah mewakili kelompok profesional, kelompok pekerja, wiraswastawan,
pedagang, dan kelompok fungsional lainnya.
2. Lembaga (Pranata) Sosial
Lembaga (pranata) sosial adalah sekumpulan tata aturan yang mengatur interaksi dan
proses-proses sosial di dalam masyarakat. Lembaga sosial memungkinkan setiap struktur dan
fungsi serta harapan-harapan setiap anggota dalam masyarakat dapat berjalan dan memenuhi
harapan sebagaimana yang disepakati bersama. Dengan kata lain lembaga sosial digunakan
untuk menciptakan ketertiban (order).
2016
4
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Wujud konkret dari pranata sosial adalah aturan, norma, adat istiadat dan semacamnya
yang mengatur kebutuhan masyarakat dan telah terinternalisasi dalam kehidupan manusia,
dengan kata lain pranata sosial adalah sistem norma yang telah melembaga atau menjadi
kelembagaan di suatu masyarakat. Misalnya, kebutuhan orang terhadap penyembuhan
penyakit, menghasilkan kedokteran, perdukunan, penyembuhan alternatif. Kebutuhan
manusia terhadap pendidikan bagi anggota keluarganya, melahirkan pesantren, taman kanakkanak, sekolah menengah, perguruan tinggi, dan lainnya. .Kebutuhan akan mata pencaharian,
menimbulkan sistem mata pencaharian pertanian, peternakan, koperasi, industri. Kebutuhan
manusia terhadap perkawinan, melahirkan sistem perkawinan dan keluarga. Kebutuhan akan
keindahan,
menimbulkan
kesusastraan,
kesenian.
Kebutuhan
kesehatan
jasmani,
menimbulkan lembaga pemeliharaan kesehatan, kedokteran, kecantikan, dan lainnya.
3. Stratifikasi Sosial (Social Stratification)
Stratifikasi atau strata sosial adalah struktur sosial yang berlapis- lapis di dalam masyarakat.
Lapisan sosial menunjukkan bahwa masyarakat memiliki strata, mulai dari yang terendah sampai
yang paling tinggi. Secara fungsional, lahirnya strata sosial ini karena kebutuhan masyarakat terhadap
sistem produksi yang dihasilkan oleh masyarakat di setiap strata, di mana sistem produksi itu mendukung secara fungsional masing-masing strata.
Secara umum, strata sosial di masyarakat melahirkan kelas- kelas sosial yang terdiri dari
tiga tingkatan, yaitu atas (Upper Class), menengah (Middle Class), dan bawah (Lower
Class). Kelas atas mewakili kelompok elite di masyarakat yang jumlahnya sangat terbatas.
Kelas menengah mewakili kelompok profesional, kelompok pekerja, wiraswastawan,
pedagang, dan kelompok fungsional lainnya.Sedangkan kelas bawah mewakili kelompok
pekerja kasar, buruh harian, buruh lepas, dan semacamnya. Secara khusus, kelas sosial ini
terjadi pada lingkungan-lingkungan khusus pada bidang tertentu sehingga content varian
strata sosial sangat spesifik berlaku pada lingkungan itu. Content varian lebih banyak
menyangkut variasi strata dalam satu lingkungan yang membedakannya dengan strata pada
lingkungan lainnya.
Dasar pembentukan kelas sosial adalah (a) ukuran kekayaan; (b) ukuran kepercayaan; (c)
besaran kekuasaan; (d) ukuran kehormatan; (e) ukuran ilmu pengetahuan dan pendidikan
2016
5
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
4.
Mobilitas Sosial (Social Mobility)
Menurut Horton dan Hunt (Narwoko dan Suyanto, 2004: 188), mobilitas sosial dapat
diartikan sebagai suatu gerak perpindahan dari suatu kelas sosial ke kelas sosial lainnya.
Mobilitas bisa berupa peningkatan atau penurunan dalam segi status sosial dan (biasanya)
termasuk pula segi penghasilan yang dapat dialami oleh beberapa individu atau oleh
keseluruhan anggota kelompok.
Secara umum ada tiga jenis mobilitas sosial, yaitu gerak sosial yang meningkat (social
climbing), gerak sosial menurun (social sinking), dan gerak sosial horizontal. Ketiga jenis
mobilitas sosial ini dapat dialami oleh siapa saja dan kapan saja sesuai dengan bagaimana
seseorang
mengekspresikan
lingkungan
sosial
dan
bagaimana
lingkungan
sosial
mengekspresikan seseorang secara timbal balik.
5.
Kebudayaan
Kebudayaan (culture) adalah produk dari seluruh rangkaian proses sosial yang dijalankan
oleh manusia dalam masyarakat dengan segala aktivitasnya. Dengan demikian, maka
kebudayaan adalah hasil nyata dari sebuah proses sosial yang dijalankan oleh manusia
bersama masyarakatnya.
Statemen kebudayaan (culture) adalah produk dari seluruh rangkaian proses sosial yang
dijalankan oleh manusia dalam masyarakat dengan segala aktivitasnya seperti dijelaskan di
atas, sejalan dengan Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi (Soekanto, 2002: 173),
bahwa kebudayaan sebagai semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat, (a) Karya,
masyarakat menghasilkan material culture seperti teknologi dan karya-karya-kebendaan atau
budaya materi yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai dan menundukkan alam
sekitarnya, sehingga produk dari budaya materi dapat dimanfaatkan oleh masyarakat, (b)
Rasa, adalah spiritual culture, meliputi unsur mental dan kejiwaan manusia. Rasa menghasilkan kaidah-kaidah, nilai-nilai sosial, hukum, dan norma sosial atau yang disebut dengan
pranata sosial. Apa yang dihasilkan rasa digunakan untuk mengatur masalah-masalah
kemasyarakatan. Misalnya, agama, ideologi, kebatinan, kesenian, dan lainnya, (c) Cipta,
merupakan immaterial culture, yaitu bukan budaya spiritual culture yang menghasilkan
pranata sosial namun cipta yang menghasilkan gagasan, berbagai teori, wawasan, dan
semacamnya yang bermanfaat bagi manusia, (d) Karsa adalah kemampuan untuk menempatkan karya, rasa dan cipta, pada tempatnya agar sesuai dengan kegunaan dan
kepentingannya bagi seluruh masyarakat.
2016
6
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Dengan demikian, karsa adalah kecerdasan dalam menggunakan karya, rasa, dan cipta secara
fungsional sehingga menghasilkan sesuatu yang bermanfaat lebih bagi manusia dan
masyarakat secara luas.
C. Kluckhohn menghimpun dan menerbitkan kembali 164 definisi kebudayaan yang
dikelompokkan menjadi enam: deskriptif, historikal, normatif, psikologis, struktural, dan
genetik (Saifuddin, 2005: 83), Kluckhohn melalui Universal Categories of Culture (1953)
merumuskan 7 unsur kebudayaan yang universal (Koentjaraningrat, 1979: 218), yaitu:
a. Sistem teknologi, yaitu peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan,
alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi transpor, dan sebagainya).
b. Sistem mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan,
sistem produksi, sistem distribusi, dan lainnya).
c. Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum, dan
sistem perkawinan).
d. Bahasa (lisan dan tertulis).
e. Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak, dan sebagainya).
f.
Sistem pengetahuan.
g. Religi (Sistem kepercayaan).
Koentjaraningrat (1979:201), mengatakan ada tiga wujud kebudayaan, yaitu (1) wujud
kebud.ayaan sebagai totalitas dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan
sebagainya; (2) wujud kebudayaan sebagai sebuah totalitas dari aktivitas serta tindakan
berpola dari nanusia dalam masyarakat; dan (3) wujud kebudayaan sebagai jenda-benda hasil
karya manusia.
3. Proses dan Interaksi Sosial
Bentuk umum proses sosial adalah interaksi sosial, sedangkan >entuk khususnya adalah
aktivitas-aktivitas sosial. Interaksi sosial nerupakan hubungan sosial yang dinamis
menyangkut hubungan intara orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia,
naupun antara orang perorangan dengan kelompok manusia Soekanto, 2002: 62). Syarat
terjadinya interaksi sosial adalah adanya :ontak sosial (social contact) dan adanya
komunikasi (communication).
2016
7
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
1. Kontak Sosial
Menurut Soeryono Soekanto (2002: 65), kontak sosial berasal lari bahasa latin con atau
cum (bersama-sama) dan tango (menyen- uh), jadi, artinya secara harfiah adalah bersamasama menyentuh, iecara fisik, kontak sosial baru terjadi apabila adanya hubungan isikal,
sebagai gejala sosial hal itu bukan semata-mata hubungan >adaniah, karena hubungan sosial
terjadi tidak saja secara me- iyentuh seseorang, namun orang dapat berhubungan dengan
orang ain tanpa harus menyentuhnya. Misalnya kontak sosial sudah terjadi ketika seseorang
berbicara dengan orang lain, bahkan kontak osial juga dapat dilakukan dengan menggunakan
teknologi, seperti
melalui telepon, telegrap, radio, surat, televisi, internet, dan sebagainya.
Kontak sosial dapat berlangsung dalam lima bentuk, yaitu:
a. Dalam bentuk proses sosialisasi yang berlangsung antara pribadi orang per orang. Proses
sosialisasi ini memungkinkan seseorang mempelajari norma-norma yang terjadi di
masyarakatnya. Berger dan Luckmann (Bungin, 2001: 14), mengatakan proses ini terjadi
melalui proses objektivasi, yaitu interaksi sosial yang terjadi dalam dunia intersubjektif
yang dilembagakan atau mengalami proses institusionalisasi.
b. Antara orang per orang dengan suatu kelompok masyarakat atau sebaliknya.
c. Antara kelompok masyarakat dengan kelompok masyarakat lainnya dalam sebuah
komunitas.
d. Antara orang per orang dengan masyarakat global di dunia internasional.
e. Antara orang per orang, kelompok, masyarakat dan dunia global, di mana kontak sosial
terjadi secara simultan di antara mereka.
Secara konseptual kontak sosial dapat dibedakan antara kontak sosial primer dan kontak
sosial sekunder. Kontak sosial primer, yaitu kontak sosial yang terjadi secara langsung antara
seseorang dengan orang atau kelompok masyarakat lainnya secara tatap muka.
Sedangkan kontak sosial sekunder terjadi melalui perantara yang sifatnya manusiawi
maupun dengan teknologi. Ketika masyarakat saat ini telah berkembang dengan tingkat
kemajuan teknologi informasi semacam ini, maka kontak-kontak sosial primer dan sekunder
semakin sulit dibedakan satu dengan lainnya. Seperti, kontak telepon yang menggunakan
teknologi teleconfrensce di mana kontak terjadi antara orang per orang (orang dengan
kelompok dan sebagai- nya), secara tatap muka dan saling dapat menyapa namun dari tempat
2016
8
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
yang sangat jauh. Juga umpamanya kontak-kontak pribadi yang terjadi dengan internet juga
dapat langsung menyapa dan saling tatap muka walaupun tempat mereka berjauhan. Semua
ini menjadi fenomena yang mengacaukan konsep-konsep lama tentang kontak sosial
tersebut.
2. Komunikasi
Dalam komunikasi ada tiga unsur penting yang selalu hadir dalam setiap komunikasi,
yaitu sumber informasi (receiver), saluran (media), dan penerima informasi (audience).
Sumber informasi adalah seseorang atau institusi yang memiliki bahan informasi (pemberitaan) untuk disebarkan kepada masyarakat luas. Saluran adalah media yang- digunakan
untuk kegiatan pemberitaan oleh sumber berita, berupa media interpersonal yang digunakan
secara tatap muka maupun media massa yang digunakan untuk khalayak umum. Sedangkan
audience adalah per orang atau kelompok dan masyarakat yang menjadi sasaran informasi
atau yang menerima informasi.
Selain tiga unsur ini, yang terpenting dalam komunikasi adalah aktivitas memaknakan
informasi yang disampaikan oleh sumber informasi dan pemaknaan yang dibuat oleh
audience terhadap informasi yang diterimanya itu. Pemaknaan kepada informasi bersifat
subjektif dan kontekstual. Subjektif, artinya masing-masing pihak (sumber informasi dan
audience) memiliki kapasitas untuk memaknakan informasi yang disebarkan atau yang
diterimanya berdasarkan pada apa yang ia rasakan, ia yakini, dan ia mengerti serta
berdasarkan pada tingkat pengetahuan kedua pihak. Sedangkan sifat kontekstual adalah
bahwa pemaknaan itu berkaitan erat dengan kondisi waktu dan tempat di mana informasi itu
ada dan di mana kedua belah pihak itu berada. Dengan demikian, konteks sosial- budaya ikut
mewarnai kedua pihak dalam memaknakan informasi yang disebarkan dan yang diterima itu.
Oleh karena itu, maka sebuah proses komunikasi memiliki dimensi yang sangat luas dalam
pemaknaannya, karena dilakukan oleh subjek-objek yang beragam dan konteks sosial yang
majemuk pula.
C. Proses-proses Interaksi Sosial
Menurut Gillin dan Gillin dalam Soekanto (2002: 71-104), menjelaskan bahwa ada dua
golongan proses sosial sebagai akibat dari interaksi sosial, yaitu proses sosial asosiatif dan
proses sosial disosiatif.
2016
9
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
1.
Proses Asosiatif
Dimaksud dengan proses asosiatif adalah sebuah proses yang terjadi saling pengertian
dan kerja sama timbal balik antara orang per orang atau kelompok satu dengan lainnya, di
mana proses ini menghasilkan pencapaian tujuan-tujuan bersama.
i. Kerja sama (cooperation) adalah usaha bersama antara individu atau kelompok untuk
mencapai satu atau beberapa tujuan bersama. Proses terjadinya cooperation lahir apabila
di antara individu atau kelompok tertentu menyadari adanya kepentingan dan ancaman
yang sama. Tujuan-tujuan yang sama akan men- ciptakan cooperation di antara individu
dan kelompok yang bertujuan agar tujuan-tujuan mereka tercapai. Begitu pula apabila
individu atau kelompok merasa adanya ancaman dan bahaya dari luar, maka proses
cooperation ini akan bertambah kuat di antara mereka. Ada beberapa bentuk cooperation:
(1) Gotong-royong dan kerja bakti
Gotong-royong adalah sebuah proses cooperation yang terjadi di masyarakat
pedesaan, di mana proses ini menghasilkan aktivitas tolong-menolong dan pertukaran
tenaga serta barang maupun pertukaran emosional dalam bentuk timbal balik di
antara mereka. Baik yang terjadi di sektor keluarga maupun di sektor produktif.
Sedangkan kerja bakti adalah proses cooperation yang mirip dengan gotong-royong,
namun kerja bakti terjadi pada proyek- proyek publik atau program-program
pemerintah. Seperti, di sebuah desa ada kegiatan pembangunan masjid, maka masyarakat desa saling bantu membantu menyumbangkan tenaga bahkan ada yang
menyumbangkan barang dan makanan, tetapi tujuannya untuk sebuah tujuan-tujuan
umum yang tidak berakibat terhadap kewajiban timbal balik. Pada kasus tertentu di
mana kerja bakti kekurangan tenaga, maka akan diisi oleh tenaga profesional yang
dibayar oleh masyarakat dengan jumlah ala kadarnya yang dihimpun dari sumbangan
masyarakat. Sedangkan tenaga profesional itu sudah merasa puas ketika dapat
menyumbangkan tenaganya untuk kepentingan umum.
(2)
Bargaining
Bargaining adalah proses cooperation dalam bentuk perjanjian pertukaran
kepentingan, kekuasaan, barang-barang maupun jasa antara dua organisasi atau lebih
yang terjadi di bidang politik, budaya, ekonomi, hukum, maupun militer.
(3)
2016
Co-optation
10
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Co-optation adalah proses cooperation yang terjadi di antara individu dan kelompok
yang terlibat dalam sebuah organisasi atau negara di mana terjadi proses penerimaan
unsur-unsur baru dalam kepemimpinan atau pelaksanaan politik dalam suatu
organisasi untuk menciptakan stabilitas. Jadi, apabila pemimpin berusaha
memasukkan sebuah program dalam kegiatan organisasi di mana pada awalnya
program itu memiliki resistensi dari bawahan, namun kemudian bawahan
dikonstruksi untuk mendukung program itu dan ternyata bawahan bersedia demi
keberlangsungan organisasi, maka proses kerja sama ini disebut dengan co-optation.
(4)
Coalition
Yaitu, dua organisasi atau lebih yang mempunyai tujuan-tujuan yang sama kemudian
melakukan kerja sama satu dengan lainnya untuk mencapai tujuan tersebut. Coalition
umumnya tidak menyebabkan ketidakstabilan struktur di masing-masing organisasi,
karena coalition biasanya terjadi di unit program dan dukungan politis.
(5)
Joint-venture
Yaitu, kerja sama dua atau lebih organisasi perusahaan di bidang bisnis untuk
pengerjaan proyek-proyek tertentu. Misalnya, eksplorasi tambang batu bara,
penangkapan ikan, pengeboran min)?ak,, penambangan emas, perkapalan dan
eksploitasi sumber-sumber mineral lainnya, di mana kegiatan ini membutuhkan
modal dan SDM yang besar sehingga perlu kerja sama di antara perusahaanperusahaan tersebut.
b.
Accomodation
Accomodation adalah proses sosial dengan dua makna, pertama adalah proses sosial
yang menunjukkan pada suatu keadaan yang seimbang (equilibrium) dalam interaksi
sosial antara individu dan antarkelompok di dalam masyarakat, terutama yang ada
hubungannya dengan norma-norma dan nilai-nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat
tersebut. Kedua adalah menuju pada suatu proses yang. sedang berlangsung, di mana
accomodation menampakkan suatu proses untuk meredakan suatu pertentangan yang
terjadi di masyarakat, baik pertentangan yang terjadi di antara individu, kelompok dan
masyarakat, maupun dengan norma dan nilai yang ada di masyarakat itu. Proses
accomodation ini menuju pada suatu tujuan yang mencapai kestabilan.
Bentuk-bentuk accomodation adalah sebagai berikut:
2016
11
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
a) coersion, yaitu bentuk accomodation yang terjadi karena adanya paksaan maupun
kekerasan secara fisik atau psikologis,
b) compromise, yaitu bentuk akomodasi yang dicapai karena masing-masing pihak yang
terlibat dalam proses ini saling mengurangi tuntutannya agar tercapai penyelesaian oleh
pihak ketiga atau badan yang kedudukannya lebih tinggi dari pihak- pihak yang
bertentangan,
c) mediation yaitu accomodation yang dilakukan melalui penyelesaian oleh pihak ketiga
yang netral),
d) conciliation, yaitu bentuk accomodation yang terjadi melalui usaha untuk
mempertemukan keinginan-keinganan dari pihak-pihak yang berselisih,
e) toleration, bentuk accomodation secara tidak formal dan dikarenakan adanya pihakpihak yang mencoba untuk menghindari diri dari pertikaian,
f) stalemate, pencapaian accomodation di mana pihak-pihak yang bertikai dan
mempunyai kekuatan yang sama berhenti pada satu titik tertentu dan masing-masing di
antara mereka menahan diri,
g) adjudication, di mana berbagai usaha accomodation yang dilakukan mengalami jalan
buntu sehingga penyelesaiannya menggunakan jalan pengadilan.
Proses sosial tidak berhenti sampai di situ, karena accomodation berlanjutt dengan
proses berikutnya yaitu asimilasi, yaitu suatu proses campuran dua atau lebih budaya yang
berbeda sebagai akibat ri proses sosial, kemudian menghasilkan budaya tersendiri yang
berbeda dengan budaya asalnya.
Proses asimilasi terjadi apabila ada:
(1) kelompok-kelompok yang berbeda kebudayaan,
(2) individu sebagai warga kelompok bergaul satu dengan lainnya secara intensif untuk
waktu relatif lama,
(3) kebudayaan dari masing-masing kelompok saling menyesuaikan terakomodasi satu
dengan lainnya,
(4) dan menghasilkan budaya baru yang berbeda dengan budaya induknya.
Proses asimilasi ini menjadi penting dalam kehidupan masyarakat yang individunya
berbeda secara kultural, sebab asimilasi yang baik akan melahirkan budaya-budaya yang
dapat diterima oleh semua anggota kelompok dalam masyarakat.
2016
12
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
2. Proses Disosiatif
Proses sosial disosiatif merupakan proses perlawanan (oposisi) yang dilakukan oleh
individu-individu dan kelompok dalam proses sosial di antara mereka pada suatu masyarakat.
Oposisi diartikan sebagai cara berjuang melawan seseorang atau kelompok tertentu atau
norma dan nilai yang dianggap tidak mendukung perubahan untuk mencapai tujuan-tujuan
yang diinginkan. Bentuk-bentuk proses disosiatif adalah persaingan, kompetisi, dan konflik.
a. Persaingan (competition) adalah proses sosial, di mana individu atau kelompokkelompok berjuang dan bersaing untuk mencari keuntungan pada bidang-bidang
kehidupan yang menjadi pusat perhatian umum dengan cara menarik perhatian publik
atau dengan mempertajam prasangka yang telah ada, namun tanpa mempergunakan
ancaman atau kekerasan.
b. Controvertion adalah proses sosial yang berada antara persaingan dan pertentangan atau
pertikaian. Kontroversi adalah proses sosial di mana terjadi pertentangan pada tataran
konsep dan wacana, sedangkan pertentangan atau pertikaian telah memasuki unsur-unsur
kekerasan dalam proses sosialnya.
c. Conflict adalah proses sosial di mana individu ataupun kelompok menyadari memiliki
perbedaan-perbedaan.
Sumber:
Bungin,Burhan, Sosiologi Komunikasi, Jakarta, Kencana,2014.
2016
13
Kapita Selekta Ilmu Sosial
Wulansari Budiastuti,S.T.,M.Si.
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id