Metode Memahami Islam

METODE MEMAHAMI ISLAM
AGAMA ISLAM DIYAKINI MEMILIKI SEGALA
KESEMPURNAAN DAN AJARAN YANG
LENGKAP, TETAPI TERKESAN KAKU DAN
MENJADI BEBAN KARENA DISAMPAIKAN
DENGAN CARA YANG KELIRU.
A. PENTINGNYA SEBUAH METODOLOGI
PERUBAHAN METODOLOGI MERUPAKAN FAKTOR
FUNDAMENTAL DALAM RENAISANS
PEMIKIRAN ANALOGI DARI ARISTOTELES
FAKTOR UTAMA YANG MENYEBABKAN
KEMANDEGAN DAN STAGNASI DALAM
BERBAGAI KEHIDUPAN EROPA
PERUBAHAN DARI SISTEM FEODAL KE SISTEM
BORJUIS
METODE ILMIAH
YANG DIKEMBANGKAN DUA
ORANG BACON YANG SANGAT
BERBEDA DGN ARISTOTELES
DALAM CARA MELIHAT OBJEK
BERUBAHNYA SAINS, MASYARAKAT DAN DUNIA
BERUBAH PULA KEHIDUPAN MANUSIA
DUA FAKTOR UTAMA SEBUAH AGAMA DAPAT DIPAHAMI
 SEBERAPA MENDALAM PARA MISIONARIS MEMAHAMI
AGAMANYA
 SEBERAPA TERAMPIL MEREKA MENYAJIKAN AGAMA
YANG DIPAHAMINYA ITU KPD MASYARAKAT LUAS
METODOLOGI YANG MUDAH DIPAHAMI
OLEH KAUMNYA.
KETEPATAN SUATU METODOLOGI SANGAT PENTING
DALAM MEMAHAMI ISLAM, AGAR PENGETAHUAN
ISLAM YANG BENAR DAPAT DIRAIH.
B. METODE KAJIAN SUMBER, DISIPLIN
DAN DIMENSI ISLAM
TUJUAN DITURUNKANNYA SYARI’AH ISLAM
(MAQASHID AL-SYAR’IYAH) MUTLAK HRS
MENJADI SANDARAN UTAMA METODOLOGI
PEMAHAMAN ISLAM
5 TUJUAN UTAMA MAQASHID AL-SYAR’IYAH
MENJAGA AGAMA
MENJAGA JIWA
MENJAGA AKAL
MENJAGA KETURUNAN
MENJAGA HARTA
ULAMA (YANG BENAR) MENDUDUKI POSISI TERTINGGI
DIHADAPAN ALLAH SWT KARENA MEREKA SEBAGAI
PEWARIS NABI YANG BERTUGAS MENJAGA DAN
MENEGAKKAN AGAMA.
ULAMA YANG MUDAH DIBELI (MENJUAL MURAHAN
AYAT-AYAT ALLAH) TERCELA DAN DIKATEGORIKAN
SEBAGAI AL-ULAMA AL-SU (ULAMA YANG BURUK),
KARENA MEREKA MERUSAK AGAMA.
DALAM SEBUAH HADIST DISEBUTKAN BAHWA “TINTA”
ULAMA DITIMBANG DENGAN “DARAH” SYUHADA, MAKA
LEBIH BERATLAH TINTA ULAMA.
AL-QURAN MENETAPKAN QISHAS DLM PEMBUNUHAN
UNTUK MENJAGA JIWA
KHAMAR DIHARAMKAN
KARENA MERUSAK AKAL
ZINA DIHARAMKAN
KARENA MERUSAK
KETURUNAN
PERNIKAHAN DIANJURKAN
UNTUK MENJAGA
KETURUNAN
SEGALA UPAYA YANG MEMPERKUAT AKAL (GIAT
BELAJAR, BERFIKIR, MEMBERI BEA SISWA DLL) SGT
DIANJURKAN OLEH AGAMA
RIBA, PENCURIAN DAN PENIPUAN DIHARAMKAN
KARENA MERUSAK HARTA
SEGALA UPAYA YG MERUSAK HARTA (KORUPSI,
PEMERASAN DAN SEGALA TRANSAKSI BISNIS
YANG MENGUNTUNGKAN SATU PIHAK DAN
MERUGIKAN PIHAK LAINNYA) DIHARAMKAN.
KAIDAH-KAIDAH FIQHIYAH YANG LEBIH DIKENAL
QAWA’ID AL-KHAMS (LIMA KAIDAH INDUK)
MUTLAK JUGA HARUS DIKETAHUI
LIMA KAIDAH INDUK
1. AL-UMURU BI MAQASHIDIHA (SEGALA URUSAN
BERGANTUNG PADA TUJUANNYA).
2. AL-YAQINU LA YUZALU BI AL-SYAK (KEYAKINAN
TIDAK DAPAT DIHAPUS DENGAN KERAGUAN)
3. AL-MASYAQQATU TAJLIBU AL-TAYSIR (KESUKARAN
ITU MENARIK KEMUDAHAN).
4. AL-DHAHARU YUZALU (KEMUDARATAN ITU HARUS
DILENYAPKAN)
5. AL-’ADATU MUHAKKAMAH (ADAT KEBIASAAN ITU
DITETAPKAN SEBAGAI HUKUM)
1.
METODE DISIPLIN ILMU DAN KAJIAN ISI
3 DISIPLIN ILMU YG BERKEMBANG DI INDONESIA
‘AQIDAH, SYARI’AH DAN AKHLAQ.
BERSIFAT DOKTRINER
BERBEDA DGN SYALTUT, TERBAGI MJD 2 DISIPLIN
ILMU AGAMA, YAITU ‘AQIDAH DAN SYARI’AH.
DISIPLIN ILMU AGAMA YANG LEBIH TERPERINCI
ADALAH:
- ‘ULUM AL-QURAN
- ILMU HADITS DAN ‘ULUM AL-HADITS
- PERBANDINGAN MAZHAB DAN USHUL AL-FIQH
- TEOLOGI DAN MISTISISME ISLAM
- SEJARAH ISLAM DAN FILSAFAT SEJARAH AL-QUR’AN
- AKHLAK ISLAM DAN FALSAFAH AKHLAK
- DLL
2.
METODE KAJIAN AL-QURAN DAN SEJARAH ISLAM
MENURUT SYARI’ATI, ADA DUA METODE
FUNDAMENTAL UTK MEMAHAMI ISLAM
PERTAMA, PENGKAJIAN AL-QURAN
KEDUA, PENGKAJIAN SEJARAH ISLAM
- METODE KAJIAN TEKS SECARA INTEGRAL
PENGKAJIAN YANG BERKAITAN DGN AL-QURAN
HARUS DILAKSANAKAN SECARA INTEGRAL, TDK
PARSIAL
KAITAN TERSEBUT DPT BERUPA: SEBAB,
SYARAT, PENGHALANG, PENJABARAN,
PENGECUALIAN, PEMBATASAN,
PENAMBAHAN,DLL
- METODE KAJIAN SEJARAH ISLAM
KAJIAN SEJARAH INI MELENGKAPI KAJIAN TEKS
AGAR PEMAHAMANNYA TDK LEPAS DARI
KONTEKSNYA. HAL INI SANGAT PENTING TERUTAMA
TATKALA DITEMUKAN TEKS YG MUNCUL
DILATARBELAKANGI SUATU PERISTIWA ATAU
KONDISI TERTENTU.
- METODE KAJIAN FENOMENA ALAM
PEMAHAMAN AL-QURAN MEMERLUKAN INFORMASI
DARI ALAM, DAN PEMAHAM TERHADAP ALAM
MEMERLUKAN BIMBINGAN DARI AL-QURAN. JIKA ALQURAN DIFAHAMI DGN LURUS DAN ALAM DIKAJI DGN
OBJEKTIF, MAKA HASILNYA AKAN BERTEMU PD SATU
TITIK (KEBENARAN). TIDAK AKAN TERJADI
PERTENTANGAN ANTARA AL-QURAN DGN ILMU
ALAM, KRN KEDUANYA MRPKN AYAT ALLAH,
BERASAL DARI ALLAH DAN BERJALAN KEMBALI KPDNYA.
3. METODE KAJIAN DIMENSI ISLAM
C. METODE TIPOLOGI
MERUPAKAN SEBUAH METODE YG DIPAKAI
SECARA LUAS DI EROPA UTK MENGETAHUI DAN
MEMAHAMI MANUSIA.
ALI SYARIATI MENGEMBANGKAN METODE KHUSUS UTK
MENGKAJI AGAMA
PERTAMA, MENGIDENTIFIKASI LIMA ASPEK AGAMA
KEDUA, MEMBANDINGKAN KELIMA ASPEK TERSEBUT
DGN ASPEK YG SAMA DLM AGAM LAIN
KELIMA ASPEK ATAU CIRI AGAMA ITU ADALAH:
1. TUHAN ATAU TUHAN-TUHAN DARI MASING2 AGAMA
2. RASUL (NABI) DARI MASING2 AGAMA
3. KITAB SUCI DARI MASING2 AGAMA
4. SITUASI KEMUNCULAN NABI DARI TIAP2 AGAMA
5. INDIVIDU2 PILIHAN YG DILAHIRKAN SETIAP AGAMA
MENURUT METODE TIPOLOGI INI, UTK DAPAT
MENGETAHUI LEBIH LUAS TENTANG ISLAM ADALAH SBB:
1.KITA MEMAHAMI ALLAH
2.MEMAHAMI ISLAM DGN MEMPELAJARI AL-QURAN
3.MEMAHAMI ISLAM DGN MEMPELAJARI PRIBADI
MUHAMMAD BIN ABDULLAH
4.MENELITI SUASANA DAN SITUASI DI MANA NABI
MUHAMMAD BANGKIT
5.MEMAHAMI ISLAM DENGAN MEMPELAJARI KADER2 NABI
TERKEMUKA.
D. METODE PEMBELAJARAN
1.
2.
3.
METODE PENALARAN
PEMBINAAN PENALARAN DIARAHKAN UTK
MENGMBANGKAN WAWASAN DAN CARA PANDANG.
METODE PERENUNGAN DAN PENGHAYATAN
PERILAKU MANUSIA TIDAK HANYA DIKENDALIKAN
OLEH NALARNYA, HATI (QALBU) MEMILIKI PERANAN
YG PENTING DLM MEMBENTUK PRIBADI DAN
MENGARAHKAN PRILAKU.
DIPERLUKAN PENGEMBANGAN PERENUNGANPENGHAYATAN.
METODE PENGAMALAN
PEMBELAJARAN ISLAM ITU PERLU AMAL NYATA DAN
HARUS MAMPU MENDORONG AMAL. KARENA ITU
PERLU DISERTAI DGN PROGRAM2 AMAL YG
DIARAHKAN UTK PEMBINAAN DAN PEMBIASAAN.