Modul Pendidikan Agama Islam [TM12].

MODUL PERKULIAHAN
ISLAM DAN TOLERANSI
Modul ini mengupas tentang Islam dan Toleransi
Fakultas
Program Studi
Tehnik
Tehnik Informatika
ol
Kode MK
Disusun Oleh
11
A11153EL
(90002)
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Abstract
Kompetensi
Modul ini akan mengelaborasi tentang
Islam dan Toleransi
Diharapkan mahasiswa mengerti
tentang Islam dan Toleransi
Islam dan Toleransi
11.2 DEFINISI TOLERANSI
Definisi dari kata toleransi dalam kamus besar indonesia berarti sifat atau sikap toleran.
Kata toleran sendiri didefinisikan sebagai”bersifat atau bersikap menenggang
(menghargai,membiarkan,mebolehkan) pendirian (pendaat, pandangan, kepercayaan,
kebiasaan, kelakuan dan sebagainya) yang berbeda atau bertentangan dengan
pendirian sendiri.
Kata toleransi berasal dari bahasa inggris”tolerance”, yang definisinya tidak jauh
berbeda dengan kata toleransi /toleran.
Menurut oxford advanced learners dictionary of current english,toleransi adalah
quality of tolerating opinions, beliefs, customs, behaviors ,etc, different from one’s own.
Menurut Abdul Malik Salman, kata tolerance sendiri berasal dari bahasa latin
”tolerare” yang berarti “berusaha untuk tetap bertahan hidup, tinggal atau berinteraksi
dengan sesuatu yang sebenarnya tidak disukai atau disenangi.dengan demikian pada
awalnya dalam makna tolerance terkandung sikap keterpaksaan.
Jadi toleransi beragama adalah sikap sabar dan menahan diri untuk tidak mengganggu
dan tidak melecehkan agama atau sistem keyakinan dan ibadah penganut agamaagama lain.
11.3 PERINTAH TOLERANSI
11.3.1 ayat –ayat al qur’an yang membahas tentang toleransi dan etika pergaulan
Secara doktrinal,toleransi sepenuhnya diharuskan oleh islam.islam secara definisi
adalah”damai”,”selamat”,dan “menyerahkan diri”.definisi islam yang demikian sering
dirumuskan dengan istilah “ islam agama rahmatal lil’alamiin”.ini berarti bahwa islam
menawarkan dialog dan toleransi dalam bentuk saling menghormati.islam menyadari
bahwa keagamaan umat manusia dalam agama dan keyakinan adalah kehendak
Allah,karena itu tak mungkin disamakan.
2016
2
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Ayat ayat yang menjelaskan tentang seruan untuk toleransi dan beretika dalam
pergaulan
1. QS. Surah al kafirun 1-6
َٰٓ َ ‫﴾ َو‬٣﴿ ُ‫عبِدُونَ َما َٰٓ أ َ ْعبُد‬
َٰٓ َ ‫﴾ َو‬٢﴿ َ‫َل أ َ ْعبُدُ َما ت َ ْعبُدُون‬
َٰٓ َ ﴾١﴿ َ‫قُ ْل َٰ َيَٰٓأَيُّ َها ْٱل َٰ َك ِف ُرون‬
﴾٤﴿ ‫ع َبدت ُّ ْم‬
َ ‫عابِدٌ َّما‬
َ ‫َل أَن َ۠ا‬
َ َٰ ‫َل أَنت ُ ْم‬
َٰٓ َ ‫َو‬
٦﴿ ‫ِين‬
َ َٰ ‫َل أَنت ُ ْم‬
ِ ‫ىد‬
َ ‫﴾ لَ ُك ْم دِينُ ُك ْم َو ِل‬٥﴿ ُ‫ع ِبد ُونَ َما َٰٓ أ َ ْعبُد‬
1). Katakanlah: Hai orang-orang kafir
2). Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah
3). Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
4). Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah
5). Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah
6). Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku
Surah
ini
adalah
surah
makkiyah.imam
ibnu
katsir
dalam
tafsirnya
menyebutkan bahwa surah ini adalah surat penolakan (baraa’)terhadap seluruh
amal ibadah yang dilakukan orang-orang musyrik,dan yang memerintahkan
agar kita ikhlas dalam setiap amal ibadah kita keada Allah,dalam sedikitun ada
campuran baik dalam niat tujuan maupun bentuk dan tata caranya.
Surah al kafirun turun sebagai jawaban atas ajakan kaum musyrikin quarisy
kepada nabi muhammad SAW.mereka itu antara lain al as bin wail as sahim,al
aswad bin abdul muthalib,umayah bin khalaf,dan walid bin mughiroh.mereka
mengajak nabi muhammad SAW agar mau toleran dan berkompromi dengan
bergantian dalam menyembah tuhan.
Secara
umum,surah
ini
memiliki
dua
kandungan
utama.pertama,ikrar
kemurnian tauhid.kedua,ikrar penolakan terhadap semua bentuk dan praktek
peribadatan kepada selain Allah SWT.
Ditutup dengan pernyataan timbal balik,yaitu untukmu agamamu dan untukku
agamaku.masing masing pemeluk agama dapat melaksanakan apa yang di
anggapnya benar dan baik sesuai dengan keyakinannya tanpa memaksakan
2016
3
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
pendapat kepada orang lain dan tidak mengabaikan keyakinan masingmasing,serta akan dipertanggungjawabkan masing masing dihadapan Allah.
2. QS. Surah yunus ayat 40-41
َ‫َو ِم ْن ُه ْم َم ْن يُؤْ ِم ُن ِب ِه َو ِم ْن ُه ْم َم ْن ََل يُؤْ ِم ُن ِب ِه ۚ َو َربُّكَ أ َ ْعلَ ُم ِب ْال ُم ْف ِسدِين‬
“Di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya
ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui
tentang orang-orang yang berbuat kerusakan”. (40)
َ‫ع َملُ ُك ْم ۖ أ َ ْنت ُ ْم َب ِريئُونَ ِم َّما أ َ ْع َم ُل َوأَنَا َب ِري ٌء ِم َّما ت َ ْع َملُون‬
َ ‫ع َم ِلي َولَ ُك ْم‬
َ ‫َو ِإ ْن َكذَّبُوكَ فَقُ ْل ِلي‬
“Jika mereka mendustakan kamu, maka katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu
pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas
diri terhadap apa yang kamu kerjakan". (41)
Pada ayat ke 40 Allah menjelaskan orang yang tidak beriman.yang mendustakan
al qur’an dibagi menjadi dua.pertama golongan yang benar benar mempercayai
dengan iktikad baik terhadap al qur’an,mereka termasuk orang yang
menghormati pendaat orang lain.kedua golongan yang sama sekali tidak
mempercayai dan terus menerus didalam kekafiran,mereka termasuk orang
yang membuat kerusakan.
Pada ayat ke 41 “bagiku pekerjaanku bagi kamu pekerjaan kamu”bahwa islam
sangat menghargai perbedaan perbedaan diantara manusia,karena masing
masing punya hak.dan tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama
islam,sekalipun islam agama yang benar.yakni biarlah kita berpisah secara baik
baik dan masing masing akan dinilai Allah serta diberi balasan dan ganjaran
yang sesuai.
2016
4
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
3. Surah al hujurat 10-13
َّ ‫ص ِل ُحوا َبيْنَ أَخ ََو ْي ُك ْم ۚ َواتَّقُوا‬
َ‫اَّللَ لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْر َح ُمون‬
ْ َ ‫إنَّ َما ْال ُمؤْ ِمنُونَ ِإ ْخ َوة ٌ فَأ‬
”Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah
(perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya
kamu mendapat rahmat".
‫س َٰى أ َ ْن َي ُك َّن َخي ًْرا‬
َ ٍ‫ساء‬
َ ‫َيا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا ََل َي ْسخ َْر قَ ْو ٌم ِم ْن َق ْو ٍم‬
َ ‫ع‬
َ ‫سا ٌء ِم ْن ِن‬
َ ‫س َٰى أ َ ْن َي ُكونُوا َخي ًْرا ِم ْن ُه ْم َو ََل ِن‬
َ ‫ع‬
ُ ‫س‬
‫ان ۚ َو َم ْن لَ ْم يَتُْْ فَأُو َٰلَئِكَ ُُ ُم‬
ُ ُ‫س ِاَل ْس ُم ْالف‬
ِ ‫س ُك ْم َو ََل تَنَابَ ُزوا بِ ْاْل َ ْلقَا‬
َ ُ‫ِم ْن ُه َّن ۖ َو ََل ت َْل ِم ُزوا أ َ ْنف‬
َ ْ‫ب ۖ بِئ‬
ِ ‫اْلي َم‬
ِ ْ َ‫وق بَ ْعد‬
َّ
َ‫الظا ِل ُمون‬
Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan
yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan
perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan
janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang
mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman
dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.
َّ ‫ض‬
َّ َ‫يرا ِمن‬
ُّْ‫ُا أَي ُِح‬
ً ‫ُ ُكم بَ ْع‬
ُ ‫سوا َو ََل يَ ْغت َْ بَّ ْع‬
َّ ‫الظ ِن ِإثْ ٌم َو ََل ت َ َج‬
ُ ‫س‬
ً ِ‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا اجْ تَنِبُوا َكث‬
َ ‫الظ ِن إِ َّن بَ ْع‬
َّ ‫اَّللَ ِإ َّن‬
َّ ‫أ َ َحدُ ُك ْم أَن َيأ ْ ُك َل لَحْ َم أ َ ِخي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ُْت ُ ُموهُ َواتَّقُوا‬
‫اَّللَ ت ََّوابٌ َّر ِحي ٌم‬
Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena
sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan
janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan
daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan
bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
ِ
ِ ‫َي أايُّ اها الن‬
‫اَّلا اِلِمم اخبِراحلجرات‬
َّ ‫اَّلِ أاْْ اقا ُك ْم إِ َّن‬
َّ َ‫وًب اوقاباائِ ال لِتا اع اارفُوا إِ َّن أا ْكارام ُُك ْم ِِْن ا‬
‫َّاس إ ََّّن اخلا ْقناا ُك ْم م ْن ذا اك ٍر اوأُنْثاى او اج اعلْناا ُك ْم ُش ُع ا‬
‫ا‬
ُ
2016
5
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
“Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling
kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang
yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha
Mengenal.”
Pada ayat 10 Allah menegaskan bahwa orang orang mukmin adalah
bersaudara.meskipun berbeda bangsa,adat,warna kulit,bahasa,kedudukan,social
ekonomi,tetapi mereka itu satu ikatan persaudaraan islam.
Kandungan ayat 11 merupakan konsekuensi logis dari makna yang terkandung
pada
ayat
sepuluh.tidak
mengejek,menyidar
dan
kelakar
boleh
yang
saling
bersifat
mengolok-olok.misalnya
merendahkan
diri
atau
menghinanya.semua itu dapat menimbulkan pertengkaran atau perkelahian.
Dalam ayat 12 melarang orang orang yang beriman cepat berprasangka dan
mencari cari kesalahan orang lain,menggunjing,menceritakan keburukan orang
lain (ghibah).
Pada ayat yang ke 13, Allah menegaskan kepada semua manusia bahwa ia
diciptakan dari seorang laki laki dan perempuan.mencitakan manusia secara
pluralistic,beraneka bangsa,suku,bahasa dan warna kulit.suatu hal penting
bahwa semua manusia itu sama dihadapan Allah ,yang membedakan derajat
mereka adalah ketaqwaannya kepada Allah SWT.
11.3.2 Hadits yang membahas tentang toleransi dan etika pergaulan
Dari abi hurairah ra.berkata,rasulAllah bersabda: ada lima kewajiban orang
islam terhadap orang islam
Dalam hadits di atas rasulullah SAW memberi pelajaran kepada orang orang
islam tentang kewajiban dan haknya dalam pergaulan sehari hari.hak dan
kewajiban itu antara lain
1) Kewajiban membalas salam.
2016
6
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Apabila ada orang islam yang memberi salam atau mengucapkan salam
,yaitu “assalamu’alaikum”maka orang islam lainnya berkewajiban membalas
atau menjawab salam itu.memberi salam adalah sunnah.
2) Kewajiban memenuhi undangan
Orang islam apabila diundang oleh orang islam lainnya,wajib memenuhi
atau menghadirinya,terutama adalah undangan pernikahan atau walimatul
ursy.
3) Kewajiban melayat orang islam yang meninggal
Apabila ada orang islam yang meninggal dunia, maka orang islam lainnya
berkewajiban melayatnya. Hukumnya adalah wajib kifayah.
4) Kewajiban mendoakan orang yang bersin
Aabila ada orang islam bersin lalu ia mengucapkan “alhamdulillah”maka
orang islam yang mendengarkannya berkewajiban mendoakannya dengan
mengucapkan doa “yarhamukAllah”.
5) Menjenguk Orang sakit
Hadis kedua
“perumpamaan
sesama
orang
orang
mukmin
dalam
mencinta,menyayangi,dan merasakan lemah lembut seperti satu tubuh
manusia,jika diantara salah satu anggotanya merasa sakit maka seluruh
tubuh akan merasakan gelisah dan sakit panas”.
(
HR.Bukhori
dan
Muslim )
Hadis ini menerangkan tentang etika atau tata pergaulan sosial atau
kemasyarakatan sesama muslim.kita tahu dan sadar bahwa manusia tidak
bisa
hidup
kecuali
diwujudkan
dengan
manakala
kebersamaan.kebersamaan
solidaritas
masyarakatnya.
2016
7
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
tercermin
dalam
baru
dapat
kehidupan
11.4 TOLERANSI DALAM ISLAM
Toleransi mengarah kepada sikap terbuka dan mau mengakui adanya
berbagai macam perbedaan .landasan dasar pemikiran ini adalah firman
Allah dalam (QS.Surah Al Hujurat Ayat 13)
ُ ‫اس إِنَّا َخ َل ْقنَا ُك ْم ِم ْن ذَك ٍَر َوأ ُ ْنثَى َو َجعَ ْلنَا ُك ْم‬
َّ ‫اَّلِ أَْْقَا ُك ْم ِإ َّن‬
َّ ََ‫ارفُوا إِ َّن أ َ ْك َر َم ُُك ْم ِِ ْن‬
‫ِ ِلمم َخبِمرالجررا‬
َ َ‫اَّل‬
ُ َّ‫أَيُّهَا الن‬
َ َ‫شعُوبًا َوقَ َبائِ َل ِلتَع‬
“Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia
diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal
Toleransi antar umat beragama yang berbeda termasuk kedalam salah satu
risalah penting yang ada dalam system teologi Islam.toleransi beragama
harus dipahami sebagai bentuk pengakuan kita akan adanya agama agama
lain dengan segala bentuk system dan tata cara peribadatannya.keyakinan
umat islam kepada Allah tidak sama dengan keyakinan para penganut
agama lain, demikian juga dengan tata cara ibadahnya.
11.4.1 Toleransi antar sesama muslim
Pesan yang terkandung dalam surah al hujurat ayat 10,
َّ ‫ص ِل ُحوا بَيْنَ أَخ ََو ْي ُك ْم ۚ َواتَّقُوا‬
َ‫ح ُمون‬
ْ َ ‫ِإنَّ َما ْال ُمؤْ ِمنُونَ ِإ ْخ َوة ٌ فَأ‬
َ ‫اَّللَ لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْر‬
Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah
hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat
rahmat.
2016
8
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Allah
menyatakan
memerintahkan
bahwa
untuk
orang
melakukan
orang
mukmin
bersaudara,dan
ishlah(perbaikan
hubungan)jika
seandainya terjadi kesalahpahaman.sikap toleransi dimulai dengan cara
membangun kebersamaan atau keharmonisan dan menyadari adanya
perbedaan.maka akan timbul rasa kasih sayang,saling pengertian dan pada
akhirnya akan bermuara pada sikap toleran.
11.4.2 Toleransi Antar Umat Beragama
Toleransi hendaknya dapat dimaknai sebagai suatu sikap untuk dapat hidup
bersama masyarakat penganut agama lain.sikap toleransi antar umat
beragama bisa dimulai dari hidup bertetangga baik dengan tetangga yang
seiman dengan kita atau tidak.dengan cara saling menghormati ,saling
memuliakan dan saling tolong menolong. Alqur’an juga menganjurkan agar
mencari titik temu dan titik singgung antar pemeluk agama .
11.4.3 toleransi umat beragama di indonesia
Gagasan ini muncul terutama dilatarbelakangi oleh meruncingnya hubungan
antar umat beragama. Sebab munculnya ketegangan intern umat beragama
tersebut antara lain:
1. Sifat dari masing masing agama, yang mengandung tugas dakwah atau
misi.
2. Kurangnya pengetahuan antar pemeluk agama akan agamanya sendiri
dan agama pihak lain.
3. Para pemeluk agama tidak mampu menahan diri,sehingga kurang
menghormati bahkan memandang randah agama lain.
2016
9
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
4. Kaburnya batas antara sikap memegang teguh keyakinan agama dan
toleransi dalam kehidupan bermasyarakat.
5. Kecurigaan masing masing akan kejujuran pihak lain,baik intern umat
beragama,antar umat beragama,maupun antara umat beragama dengan
pemerintah.
6. Kurangnya saling pengertian dalam menghadapi
masalah perbedaan
pendapat.
Salah satu penyebab timbulnya konflik antar umat beragama dan inter
umat beragama adalah lemahnya toleransi.islam tidak hanya mengatur
toleransi antar umat beragama tetapi juga mengatur toleransi dalam
masyarakat yang lebih luas yang disebut multikultural.yang terdiri dari
berbagai macam ras,bangsa,agama,suku,kepercayaan,adat istiadat,budaya
,peradaban dan kehidupan yang berbeda antara satu dengan yang
lainnya.
11.5 BEBERAPA CONTOH TOLERANSI DALAM ISLAM
Toleransi merupakan sikap untuk mengayomi orang orang yang berbeda
keyakinan dan kedudukan.
Sebagai nabi,sikap toleransi yang beliau tunjukkan ialah memaafkan dan
bahkan mendo’akan kaum yang telah berbuat jahat.
Setelah
wafatnya
paman
beliau,abu
thalib,nabi
saw
berkunjung
keperkampungan thaif.beliau menemui tiga orang dari pemuka suku
kaum tsaqif,yaitu abdi yalel,khubaib dan mas’ud.nabi mengajak mereka
untuk melindungi para sahabatnya agar tidak di ganggu oleh suku
quraisy.namun,kenyataanpedih yang dialami beliau.nabi diusir dan
dilempari batu oleh kaum tsaqif.akibatnya,darah pun mengalir dari tubuh
beliau.
2016
10
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Menyaksikan
kejadian
itu,malaikat
jibril
memohon
izin
untuk
menghancurkan kaum tsaqif karena telah menyiksa nabi.namun, apa
jawaban nabi? jangan! Jangan !aku berharap Allah akan mengeluatrkan
dari tulang sulbi mereka keturunan yang menyembah Allah dan tidak
menyekutukannya.
Dalam peristiwa yang lain yaitu penaklukkan kota mekkah,rasulullah
menunjukkan sikap toleransi yang indah.rasulAllah memaafkan sikap
penduduk mekah yang telah memusuhi rasulullah dan menindas kaum
muslimin.
BEBERAPA CONTOH TOLERANSI DALAM ISLAM
1) Berbuat baik terhadap tetangga meskipun non muslim
2) Bermuamalah yang baik dan tidak berbuat dzalim.
3) Islam melarang membunuh non muslim kecuali mereka memerangi
kaum muslim.
4) Adil dalam hukum dan peradilan terhadap non muslim.
Daftar Pustaka
Hatim, Dr. Muhammad Abd al-Qadir. 2002. Al-I’lam fi al-Qur’an al-Karim. Kairo: alHai’ah al-Masriyyah al-‘Ammah lil-Kitab.
Wahyuddin, Achmad, dan M. Ilyas dkk, Pendidkan Agama Islam untuk Perguruan
Tinggi , Grasindo: Jakarta 2009.
Departemen Agama Republik Indonesia. 2006. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta:
CV. Naladana.
Dewan Redaksi. 2010. Ensiklopedi Metodologi Al-Quran. Jakarta: Kalam Publika.
Agustian A.g. 2001. ESQ Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan
Spiritual. Arga. Jakarta.
2016
11
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Al-Hufiy, A.M. 2000. Keteladanan Akhlak Nabi Muhammad SAW. Pustaka Setia.
Bandung.
Al-Sya'rani, A A. 2004. 99 Akhlak Sufi: Meniti jalan surga bersama orang-orang
Suci.
Mizan Media Utama. Bandung.
Departemen Agama. 1971. Al-Quran dan terjemahannya. Departemen
Jakarta.
Sanusi A. 2006. Jalan Kebahagiaan. Gema Insani Press. Jakarta.
2016
12
Pendidikan Agama Islam
Muhammad Alvi Firdausi, S.Si, MA
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
Agama.