pandangan dunia humanisme religius dalam trilogi novel
advertisement
PANDANGAN DUNIA HUMANISME RELIGIUS DALAM TRILOGI NOVEL NEGERI 5 MENARA KARYA AHMAD FUADI TESIS diajukan sebagai salah satu syarat untuk memeroleh gelar Magister Pendidikan Oleh Irma Yuliana Afianti 0202513011 PROGAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA INDONESIA PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2016 i ii PENGESAHAN Tesis dengan judul “PANDANGAN DUNIA HUMANISME RELIGIUS DALAM TRILOGI NOVEL NEGERI 5 MENARA KARYA AHMAD FUADI” karya, nama : Irma Yuliana Afianti NIM : 0202513011 Program Studi : Pendidikan Bahasa Indonesia telah dipertahankan dalam Sidang Panitia Ujian Tesis Program Pascasarjana Universitas Negeri Semarang pada Senin, 15 Februari 2016 Semarang, Februari 2016 Panitia Ujian Ketua, Sekretaris, Prof. Dr. Tri Joko Raharjo, M. Pd. Dr. Hari Bakti Mardikantoro, M. Hum. NIP 195903011985111001 NIP 196707261993031004 Penguji I, Penguji II Prof. Dr. Teguh Supriyanto, M. Hum. Dr. Mimi Mulyani, M. Hum. NIP 1961101071990021001 NIP 196203181989032003 Penguji III, Prof. Dr. Agus Nuryatin, M. Hum. NIP 1960080311989011001 ii iii PERNYATAAN KEASLIAN Dengan ini saya menyatakan bahwa yang tertulis dalam tesis ini benar-benar karya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam tesis/disertasi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Atas pernyataan ini saya siap menanggung resiko/sanksi yang dijatuhkan apabila ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan dalam karya ini. Semarang, Februari 2016 Yang membuat peryataan, Irma Yuliana Afianti 0202513011 iii iv MOTO DAN PERSEMBAHAN MOTO Laa yukallifullahu nafsan illa wus’ahaa Berlelah-lelahlah, manisnya hidup terasa setelah lelah berjuang (Imam Syafi’i) Semua itu berproses dan akan indah pada saatnya, seperti kepompong yang berproses menjadi kupu-kupu. PERSEMBAHAN 1. Bapak, Mamak, Okta 2. Almamater iv v ABSTRAK Afianti, Irma Yuliana. 2015. “Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Trilogi Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi”. Tesis. Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Program Pascasarjana, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing: I. Prof. Dr. Agus Nuryatin, M. Hum., II. Dr. Mimi Mulyani, M. Hum. Kata Kunci: Pandangan Dunia, Humanisme Religius, Trilogi Negeri 5 Menara. Trilogi Negeri 5 Menara ini memaparkan perjuangan meraih mimpi tanpa mengesampingkan kewajiban sebagai manusia, yaitu menjadi seorang yang humanis dan juga religius (hablumminallah hablumminannas). Humanisme religius ini yang menjadi pandangan dunia pengarang. Humanisme religius menjadi fokus penelitian dengan memunculkan tokoh hero bernama Alif yang mampu mempertahankan akidah di tengah keberagaman masyarakat yang ada disekelilingnya. Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah (1) bagaimana struktur teks dalam trilogi Negeri 5 Menara, (2) bagaimana pandangan dunia humanisme religius yang direpresentasikan dalam trilogi Negeri 5 Menara, (3) bagaimana struktur sosial masyarakat yang melatarbelakangi trilogi Negeri 5 Menara, (4) bagaimana relevansi pandangan dunia humanisme religius dalam teks dengan yang ada diluar teks. Berkaitan dengan masalah tersebut, tujuan dari penelitian ini yaitu, (1) mendeskripsi dan menjelaskan struktur teks dalam trilogi Negeri 5 Menara, (2) mendeskripsi dan menjelaskan pandangan dunia humanisme religius yang direpresentasikan dalam trilogi Negeri 5 Menara, (3) mendeskripsi dan menjelaskan struktur sosial yang melatarbelakangi penciptaan trilogi Negeri 5 Menara, (4) mendeskripsi dan menjelaskan relevansi pandangan dunia humanisme religius dalam teks dengan realitas sosial. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan teoretis dan pendekatan metodologis. Pendekatan ekspresif dipilih sebagai pendekatan teoretis sebab lebih fokus terhadap ekspresi perasaan penulis. Secara metodologis, penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik pembacaan heuristik (kaidah kebahasaan) dan hermeneutik (makna). Pada teknik analisis data digunakan adalah dialektika teks. Metode tersebut diterapkan dengan dasar bahwa pemahaman dapat dilakukan secara bolak-balik tanpa ada ujungnya. Penelitian ini dimulai dengan menformulasikan pandangan dunia humanisme religius, dilanjutkan dengan menganalisis struktur naratif dan menganalisis struktur sosialnya. v vi Hasil penelitian menunjukkan bahwa struktur ruang artistik pada trilogi tersebut merupakan ekspresi pandangan dunia humanisme religius. Pandangan dunia yang diformulasikan dalam penelitian ini adalah pandangan dunia humanisme religius, yaitu suatu kesadaran manusia dalam menampilkan nilai-nilai luhur untuk membuktikan bahwa dalam kehidupan ia bereksistensi dengan berdasar pada konsep agama yakni hablumminallah dan hablumminannas. Struktur sosial yang melatarbelakangi lahirnya karya ini memiliki hubungan erat dengan struktur sosial pengarang selama di pesantren, struktur sosial Indonesia pada masa reformasi dan insiden gedung WTC di Washington DC, dan juga kondisi kesastraan islami era tahun 2000an. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, apa yang diceritakan pengarang dalam trilogi Negeri 5 Menara sangat relevan dengan perjalanan hidup pengarang. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah penelitian sastra dan dapat menjadi referensi penelitian sastra berikutnya yang menggunakan teori strukturalisme genetik. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat dijadikan rujukan bagi semua pihak untuk menciptakan kehidupan yang damai dan sejahtera dengan dasar humanisme religius. vi vii ABSTRACT Afianti, Irma Yuliana. 2016. “Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Trilogi Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi”.Thesis. Indonesian Education Department. Postgraduate Program, Semarang State University. Advisor: I. Prof. Dr. Agus Nuryatin, M. Hum., II. Dr. Mimi Mulyani, M. Hum. Keywords: World View, Religious Humanism, Negeri 5 Menara Trilogy. Negeri 5 Menara trilogy described the struggle to achieve dreams without prejudice to the obligation as a human being which was humanist and religious (hablumminallah hablumminannas). Religious humanism was the author's view of the world. It became the focus of this study by creating a hero figure named Alif who was capable of sustaining faith amid the diversity of the communities that existed around him. The problems in this study were (1) how the structure of the text in the trilogy Negeri 5 Menara was, (2) how the world view of religious humanism represented in the trilogy Negeri 5 Menara was, (3) how the social structure underlying the trilogy Negeri 5 Menara was, and (4) how the world view of the relevance of religious humanism in the existing text with the text outside was. Based on the problems, the purposes of this study were, (1) describing and explaining the structure of the text in the Negeri 5 Menara trilogy, (2) describing and explaining the world view of religious humanism represented in the Negeri 5 Menara trilogy, (3) describing and explaining the social structure that became the background of the creation of the Negeri 5 Menara trilogy, and (4) describing and explaining the world view of the relevance of religious humanism in the text with social reality. The approaches used in this study were the theoretical approach and methodological approach. The expressive approach was chosen as the theoretical approach because it gave more focus on the expression of the author’s feelings. Methodologically, this study used a qualitative descriptive approach. The data were collected by using heuristics reading techniques (rules of language) and hermeneutics reading techniques (meaning). The data were analyzed by using the dialectic of text. The writer applied the method because he used the basis that understanding could be carried back and forth without end. The study began by formulating a world view of religious humanism, then it was followed by analyzing the narrative structure and the social structure. The results showed that the artistic space structure in the trilogy was a worldview expression of religious humanism. World view created in this study vii viii was the world view of religious humanism that was a human consciousness in displaying noble values in life to prove that he existed with regard to the concepts of religion that were hablumminallah and hablumminannas. The social structure that became the background of this work had a close relationship with the author’s life during the social structure in his islamic boarding school, the social structure of Indonesia in the reformation period and the WTC incident in Washington DC, and the condition of Islamic literature of the 2000s era. Based on the study conducted, what author told in the Negeri 5 Menara trilogy was highly relevant to the author’s life. The result is expected to increase the treasures of the literature study and may be the next literature study reference using genetic structuralism theory. In addition, this study is expected to be a reference for all parties to create a peaceful and prosperous life on the basis of religious humanism. viii ix PRAKATA Segala puji dan syukur kehadirat Allah Swt. yang telah melimpahkan rahmat-Nya. Berkat karunia-Nya, peneliti dapat menyelesaikan tesis yang berjudul “Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Trilogi Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi”. Tesis ini disusun sebagai salah satu persyaratan meraih gelar Magister Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Program Pascasarjana Universitas Negeri Semarang. Penelitian ini dapat diselesaikan berkat bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, peneliti menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan setinggitingginya kepada pihak-pihak yang telah membantu penyelesaian penelitian ini. Ucapan terima kasih peneliti sampaikan pertama kali kepada para pembimbing: Prof. Dr. Agus Nuryatin, M.Hum. (Pembimbing I) dan Dr. Mimi Mulyani, M.Hum. (Pembimbing II). Ucapan terima kasih peneliti sampaikan juga kepada semua pihak yang telah membantu selama proses penyelesaian studi, di antaranya: 1. Direksi Program Pascasarjana Unnes, yang telah memberikan kesempatan serta arahan selama pendidikan, penelitian, dan penulisan tesis ini. 2. Ketua Program Studi dan Sekretaris Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Program Pascasarjana Unnes yang telah memberikan kesempatan dan arahan dalam penulisan tesis ini. 3. Bapak dan Ibu dosen Program Pascasarjana Unnes Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia yang telah banyak memberikan bimbingan dan ilmu kepada peneliti selama menempuh pendidikan . 4. Teman-teman mahasiswa Program Pascasarjana Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Angkatan 2013, yang telah berbagi rasa dalam suka dan duka atas segala bantuan dan kerjasama sejak mengikuti studi sampai dengan penyelesaian tesis ini. 5. Keluarga besar asrama Akbid Abdi Husada Semarang yang telah memberikan dukungan dan semangat. ix x 6. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan namanya satu persatu. Peneliti sadar bahwa dalam tesis ini mungkin masih terdapat kekurangan baik dari segi isi maupun tulisan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat peneliti harapkan. Semoga hasil penelitian ini bermanfaat dan merupakan kontribusi bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Semarang, Februari 2016 Irma Yuliana Afianti x xi DAFTAR ISI Halaman PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................... ........................... ii PERNYATAAN KEASLIAN ............................................ ........................... iii MOTO DAN PERSEMBAHAN ....................................... ........................... iv ABSTRAK .......................................................................... ........................... v ABSTRACT ......................................................................... ........................... vii PRAKATA .......................................................................... ........................... ix DAFTAR ISI ...................................................................... ........................... xi DAFTAR GAMBAR .......................................................... ........................... xiv DAFTAR TABEL .............................................................. ........................... xv DAFTAR SINGKATAN .................................................... ........................... xvi DAFTAR LAMPIRAN ...................................................... ........................... xvii BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang .......................................................................................... 1 1.2 Identifikasi Masalah .................................................................................. 7 1.3 Pembatasan Masalah ................................................................................. 9 1.4 Rumusan Masalah ..................................................................................... 10 1.5 Tujuan Penelitian ...................................................................................... 10 1.6 Manfaat Penelitian .................................................................................... 11 BAB II KAJIAN PUSTAKA, KERANGKA TEORETIS DAN KERANGKA BERPIKIR 2.1 Kajian Pustaka ........................................................................................... 13 2.2 Kerangka Teoretis ...................................................................................... 26 2.2.1 Strukturalisme Genetik............................................................................ 26 2.2.2 Pandangan Dunia ................................................................................... 30 2.2.3 Humanisme Religius .............................................................................. 32 xi xii 2.2.4 Konsep Fakta Kemanusiaan .................................................................... 36 2.2.5 Konsep Subjek Kolektif ......................................................................... 37 2.2.6 Hakikat Novel ......................................................................................... 38 2.2.7 Struktur Ruang Artistik ........................................................................... 41 2.2.8 Sosiologi Sastra ....................................................................................... 44 2.3 Kerangka Berpikir ..................................................................................... 48 BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Pendekatan Penelitian ............................................................................... 51 3.2 Data dan Sumber Data .............................................................................. 52 3.3 Teknik Pengumpulan Data ........................................................................ 53 3.4 Instrumen ................................................................................................... 54 3.4 Uji Keabsahan Data .................................................................................. 56 3.5 Teknik Analisis Data ................................................................................. 57 3.6 Teknik Penyajian Analisis Data ................................................................ 58 BAB IV HOMOLOGI STRUKTUR TEKS TRILOGI NEGERI 5 MENARA DAN STRUKTUR SOSIAL SERTA RELEVANSI DENGAN KEHIDUPAN SEHARI-HARI 4.1 Struktur Teks Trilogi Negeri 5 Menara ..................................................... 60 4.1.1 Relasi Tokoh Hero dengan Tokoh Lain sebagai Ekspresi Pandangan Dunia Humanisme Religius .................................................................... 60 4.1.1.1 Relasi Cinta dan Persahabatan ............................................................. 61 4.1.1.2 Relasi Orang Tua dengan Anak ........................................................... 67 4.1.1.3 Relasi Santri dengan Ustadz................................................................. 70 4.1.2 Medan-Medan Semantis sebagai Ekspresi Humanisme Religius ........... 73 4.1.2.1 Oposisi Kaya dan Miskin ..................................................................... 73 4.1.2.2 Oposisi Kota dan Desa ......................................................................... 75 4.1.2.3 Oposisi Kehidupan Dunia dan Akhirat ................................................ 76 4.1.2.4 Oposisi Laki-Laki dan Perempuan ....................................................... 78 4.1.3 Latar Trilogi Negeri 5 Menara sebagai Ekspresi Pandangan Dunia Humanisme Religius ............................................................................... 79 xii xiii 4.1.3.1 Latar Ruang .......................................................................................... 80 4.1.3.2 Latar Waktu .......................................................................................... 82 4.1.3.3 Latar Sosial........................................................................................... 84 4.2 Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Trilogi Negeri 5 Menara . 85 4.2.1 Tokoh Hero sebagai Ekspresi Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Novel Negeri 5 Menara ............................................................... 86 4.2.2 Tokoh Hero sebagai Ekspresi Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Novel Ranah 3 Warna ................................................................. 96 4.2.3 Tokoh Hero sebagai Ekspresi Pandangan Dunia Humanisme Religius dalam Novel Rantau 1 Muara ................................................................ 108 4.3 Struktur Sosial yang Melatarbelakangi Lahirnya Karya ............................ 116 4.3.1 Kondisi Sosial Kesastraan Islami Tahun 2000an .................................... 117 4.3.2 Humanisme Religius dalam Struktur Sosial Lingkungan Pengarang ..... 118 4.3.3 Humanisme Religius dan Kondisi Sosial Budaya Masyarakat Dilingkungan Pengarang ........................................................................ 122 4.4 Relevansi Teks Trilogi Negeri 5 Menara dengan Realitas Kehidupan Pengarang ................................................................................................... 127 BAB V PENUTUP 5.1 Simpulan .................................................................................................... 133 5.2 Implikasi ..................................................................................................... 134 5.3 Saran ........................................................................................................... 135 DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 136 LAMPIRAN .................................................................................................... 140 xiii xiv DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Alur Kerangka Berpikir ................................................................ 50 Gambar 4.1 Data Koran Solo Pos .................................................................... 130 Gambar 4.2 Data Koran Solo Pos .................................................................... 132 xiv xv DAFTAR TABEL Tabel 3.1 Format Kartu Data ........................................................................... 55 Tabel 3.2 Kisi-kisi Instrumen Wawancara ....................................................... 55 Tabel 3.3 Kisi-kisi Instrumen Analisis Teks .................................................... 55 xv xvi DAFTAR SINGKATAN N5M : Negeri 5 Menara R3W : Ranah 3 Warna R1M : Rantau 1 Muara xvi xvii DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1. Kartu Data Analisis Struktur Teks............................................... 140 Lampiran 2. Kartu Data Analisis Pandangan Dunia Humanisme Religius ..... 148 Lampiran 3. Kartu Data Analisis Relevansi Teks ............................................ 162 Lampiran 4. Hasil Wawancara ......................................................................... 166 Lampiran 5. Biodata Informan ......................................................................... 174 xvii BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Karya sastra termasuk dalam salah satu wacana yang tidak berbeda dengan wacana-wacana yang lain. Karya sastra hadir dalam dialektika teks dan kontekstualitas, dengan kata lain bahwa karya sastra merupakan representasi ideologi pengarang dalam mempersepsi kelompok sosial masyarakat (subjek kolektif). Itulah sebabnya sastra merupakan refleksi ideologi kelompok kelas sosial (Supriyanto 2008:10). Karya sastra sarat dengan muatan ideologi, tetapi mempunyai ciri khas yang beda dengan wacana-wacana lainnya, yaitu aspek estetika yang dominan. Eksistensi estetika itulah yang menjadikan karya sastra selalu menyampaikan ideologi secara tidak langsung. Artinya, ideologi dalam karya sastra, terutama fiksi, selalu melebur dalam fakta cerita yang dihadirkan. Karya sastra selalu berisi tentang kehidupan yang telah difiksikan pengarang, sehingga membaca karya sastra seperti menikmati petualangan melalui kata-kata. Tujuan karya sastra adalah sebagai penambah wawasan bagi orang yang membaca karya tersebut. Dengan membaca, penikmat karya sastra diharapkan mampu memahami kondisi sosiokultural masyarakat tertentu. Selain memahami kondisi tersebut, dengan membaca karya sastra masyarakat bisa terhibur, sebagaimana fungsi dari karya sastra yaitu dulce et utile, bukan sekadar hiburan tapi juga memberi manfaat bagi pembaca. 1 2 Salah satu karya sastra yang banyak dibaca dari berbagai kalangan masyarakat adalah novel. Novel bercerita tentang kehidupan manusia yang berinteraksi dengan manusia lainnya dan juga lingkungan sekitar. Interaksi tersebut menimbulkan suatu kejadian yang luar biasa melalui tokoh-tokoh dalam cerita sedemikian rupa, sehingga menimbulkan konflik dan pergolakan batin serta benturan-benturan antartokoh. Selain itu, karya sastra memberikan pesan moral. Salah satu pesan moral itu berwujud religiusitas. Religiusitas adalah sebuah ekspresi spiritual seseorang yang berkaitan dengan sistem keyakinan, nilai, dan hukum yang berlaku. Dengan demikian, religiusitas sangat mempengaruhi perilaku dan tindakan manusia, baik yang dilakukan secara perorangan maupun kelompok. Religiusitas dalam karya sastra sangat diperlukan karena sastra tumbuh dari sesuatu yang bersifat religius. Religiusitas lebih melihat aspek yang ada di dalam lubuk hati, riak getaran hati nurani pribadi, sikap personal. Religiusitas lebih bergerak dalam tata paguyuban (Gemeinschaft) dengan ciri yang lebih intim (Mangunwijaya 1992:12) Dengan adanya religiusitas, diharapkan mampu memberikan kesadaran batin untuk melakukan kebaikan, menanamkan kesadaran tentang pemahaman dan penghayatan terhadap pribadi seseorang. Pada era globalisasi sekarang ini, sangat diperlukan sebuah karya fiksi berupa novel yang memiliki unsur religiusitas sebagai pembangun karakter. Pada sepuluh tahun terakhir, bermunculan novel-novel dengan tema religius yang sangat kental. Bermula dari Habiburrahman El Shirazy dengan melahirkan Ayat-Ayat Cinta. Novel ini begitu sukses menjadi novel fiksi terlaris di Indonesia 3 yang dicetak sampai 160 ribu eksemplar hanya dalam waktu tiga tahun dan membawa fenomena baru dalam dunia penulisan. Semenjak novel tersebut menjadi bestseller, diangkat ke layar lebar dan mendapat sambutan luar biasa dari masyarakat Indonesia, dan akhirnya banyak bermunculan novel-novel dengan latar serupa. Disusul oleh tetralogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata yang bertema perjuangan anak-anak dari pelosok Belitung untuk meraih cita-cita, juga meraih bestseller dan diangkat pula ke layar lebar. Fenomena yang lain adalah novel trilogi novel karya Ahmad Fuadi yang mengisahkan perjuangan meraih mimpi dengan setting pondok pesantren, yang juga meraih bestseller dan diangkat ke layar lebar. Habiburrahman El Shirazy, Andrea Hirata, maupun Ahmad Fuadi menjawab kerinduan masyarakat Indonesia akan penulis baru yang menghadirkan ide-ide segar, memotivasi, dan menginspirasi. Trilogi novel Negeri 5 Menara merupakan salah satu karya besar yang telah menginspirasi banyak pihak. Bagaimana tokoh utama digambarkan sebagai sosok tokoh hero yang humanis dan religius. Tokoh utama yang pantang menyerah dan gigih untuk mewujukan cita-cita. Selain tokoh yang problematik, karya ini dipilih karena dalam novel ini ditonjolkan mantra-mantra khas yang mampu membangkitkan semangat bagi siapapun yang membaca. Dengan alasan inilah, karya ini menjadi sangat menarik untuk diungkap pandangan dunia pengarangnya. Pandangan dunia humanis religius menjadi sangat dominan dalam trilogi novel Negeri 5 Menara. Trilogi novel Negeri 5 Menara merupakan karya fenomenal dari Ahmad Fuadi, seorang jurnalis yang sekarang terjun menjadi penulis. Karya-karyanya 4 telah mendapat apresiasi baik nasional maupun internasional. Karyanya dinilai sebagai karya sastra yang sanggup merepresentasikan nilai-nilai religi yang luhur, perjuangan, dan pesan-pesan nilai pendidikan dituangkan dalam cerita novel dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Karya yang menghadirkan tokoh problematik dalam hubungannya dengan tokoh lain maupun lingkungannya. Melalui problematika tokoh, tercermin pandangan pengarang dalam memandang realitas yang ada dalam masyarakat. Novel Negeri 5 Menara adalah novel pertama dari trilogi novel Negeri 5 Menara yang bercerita tentang seorang pemuda hero bernama Alif. Seorang pemuda berasal dari pelosok minang yang harus menuruti kehendak orang tua untuk menimba ilmu di pesantren ujung timur pulau Jawa. Novel ini memberikan gambaran tentang perjuangan seorang anak rantau. Alif digambarkan sebagai tokoh hero yang mampu mencerminkan pemuda gigih dalam mewujudkan impian dan cita-cita. Berbekal mantra man jadda wajada, Alif bersama kelima sahabatnya yakin dengan kesuksesan di Pesantren Madani. Dengan gaya bercerita yang lugas, Negeri 5 Menara merupakan novel yang mampu mengungkap sisi lain kehidupan pondok pesantren. Novel Ranah 3 Warna merupakan novel kedua dari trilogi novel Negeri 5 Menara. Novel ini mengambil setting benua Amerika. Pada novel kedua ini, Alif tak henti-hentinya diterpa badai kehidupan. Namun, semua terbayar saat dia mendapat kesempatan untuk mendatangi benua Amerika, sesuai dengan impiannya dan kepercayaannya pada mantra man jadda wajada. Sebagai pemuda lajang, kisah Alif begitu lengkap ketika virus asmara mulai hinggap dalam 5 kehidupannya. Semua harapan itu pupus ketika gadis idamannya disunting oleh sahabat sendiri. Sejak saat itu, Alif sadar bahwa man jadda wajada saja tidak cukup, namun harus disertai dengan mantra yang keduan yaitu man shobara dzafira (siapa yang bersabar akan beruntung). Novel Rantau 1 Muara adalah novel ketiga trilogi novel Negeri 5 Menara. Pemaknaan terhadap tujuan hidup ini digoreskan sosok Alif dengan sangat indah. Ia telah melewati banyak pengalaman mengejutkan sebagai representasi dari pepatah arab man jadda wajada. Siapa yang bersungguh-sungguh akan berhasil. Alif meraih beasiswa ke Washington DC, mendapatkan pekerjaan yang baik dan memiliki teman-teman baru di Amerika. Alif dipaksa memikirkan ulang misi hidupnya. Dari mana dia bermula dan ke mana dia akhirnya akan bermuara? Mantra ketiga man saara ala darbi washala (siapa yang berjalan di jalannya akan sampai di tujuan) menuntun perjalanan pencarian misi hidup Alif. Hidup hakikatnya adalah perantauan. Rantau 1 Muara bercerita tentang konsistensi untuk terus berkayuh menuju tujuan, tentang pencarian belahan jiwa, dan menemukan tempat bermuara. Muara segala muara. Banyak penelitian yang menggunakan objek novel-novel karya Ahmad Fuadi, namun belum ada yang meneliti tentang humanisme religius yang ada dalam karya tersebut. Humanis adalah pandangan dunia yang menempatkan manusia sebagai pusat dunia, sebagai asal sekaligus tujuan dari segala proses kehidupan yang berlangsung di dunia, baik kehidupan manusiawi maupun alamiah (Faruk 2012: 62). 6 Humanisme religius sama halnya dengan sikap cinta terhadap sesama manusia yang mempunyai kesadaran bahwa manusia merupakan ciptaan Tuhan yang paling mulia diantara makhluk ciptaan yang lain, sehingga manusia mengemban amanat yakni sebagai khalifah fi al-ardh. Maka dari itu, manusia mempunyai tanggung jawab terhadap dirinya sendiri maupun pada orang lain termasuk lingkungan, maupun terhadap Tuhan. Pada dasarnya humanisme religius sama halnya dengan kesadaran dalam bermasyarakat yang peduli terhadap sesama, yang pada akhirnya mampu melahirkan kegotongroyongan dalam hal positif. Humanisme religius menjadi fokus utama dalam penelitian ini karena dalam trilogi novel Negeri 5 Menara menceritakan tokoh Alif yang digambarkan sebagai tokoh yang humanis dan religius. Hal ini dibuktikan dengan dipegang teguhnya pepatah Arab man jadda wa jada, man shobara dzafira, dan man sarra ala darbi washola yang melekat erat dengan tokoh Alif dan dijadikan sebagai mantra atau pedoman hidup. Selain itu, dalam trilogi novel tersebut tokoh Alif juga dijadikan sebagai sebagai sosok yang mampu memegang teguh akidah atau ajaran agama yang ia yakini meskipun lingkungan yang ia tempati berbeda dengan lingkungan sebelumnya. Selain mengungkap pandangan dunia humanisme religius, penelitian ini mengkaji pula relevansi teks dengan kehidupan nyata pengarang. Fenomena sosial pengarang yang ada dalam karya sastra menjadi berguna dengan adanya kandungan nilai di dalamnya. Nilai tersebut secara instingtif diterima oleh pembaca sebagai pengetahuan, wawasan, informasi, dan juga inspirasi. Oleh 7 karena itu, nilai dari suatu karya sastra menjadi bagian yang tak terpisahkan jika pembacaan dilakukan secara menyeluruh. Seperti yang telah diungkapkan sebelumnya, bahwa karya sastra akan menjadi lebih bermanfaat dengan nilai-nilai yang ada didalamnya. Nilai yang ada dalam karya sastra juga bisa diterapkan dalam pembelajaran apresiasi sastra. Pembelajaran apresiasi sastra sangat penting dalam pembelajaran bahasa Indonesia, yang telah dibuktikan mulai Kurikulum 1968 sampai dengan Kurikulum 2013, apresiasi sastra merupakan materi pembelajaran yang harus diajarkan kepada peserta didik mulai dari sekolah dasar sampai sekolah lanjutan tingkat atas (SMK dan SMA). Oleh karena itu, relevansi teks dengan kehidupan sosial menjadi sangat penting, dengan adanya relevansi teks dengan realita kehidupan pengarang dalam trilogi novel Negeri 5 Menara diharapkan mampu menjadi inspirasi bagi masyarakat, khususnya pelajar terutama yang berkaitan dengan humanisme religius. Dari latar belakang yang telah dipaparkan, maka penting untuk diadakan penelitian guna mengetahui lebih isi trilogi novel Negeri 5 Menara. Dengan demikian, penelitian ini berusaha mengungkap struktur teks, pandangan dunia humanisme religius dan struktur sosial yang melatarbelakangi terbentuknya karya, serta relevansi teks dengan realita kehidupan pengarang. 1.2 Identifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan, maka dapat diidentifikasi beberapa masalah dalam penelitian ini, yaitu yang pertama adalah bagaimana penciptaan unsur-unsur pembangun novel trilogi novel Negeri 5 Menara? Untuk 8 menjawab permasalahan ini, dapat diteliti unsur intrinsik maupun unsur ekstrinsik karya sastra. Unsur-unsur intrinsik meliputi tema, alur, latar, tokoh, penokohan, sudut pandang dan amanat. Unsur-unsur ekstrinsik meliputi latar belakang sosial pengarang, kondisi ekonomi, sosial budaya, dan kepercayaan. Kedua, bagaimana aspek psikologi dalam novel trilogi novel Negeri 5 Menara. Dalam analisis psikologi, lebih menonjolkan pada analisis kejiwaan tokoh dalam novel, atau kondisi psikologi pengarang saat menciptakan karya sastra. Pada permasalahan psikologis, dapat diteliti kondisi psikologis tokoh utama, dan bisa juga meneliti kondisi psikologis pengarang saat menciptakan karya tersebut. Ketiga, nilai-nilai apa saja yang terkandung dalam trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi juga menjadi bagian dalam identifikasi masalah pada penelitian ini. Nilai-nilai yang terkandung dalam trilogi novel tersebut perlu diteliti. Misalnya, nilai pendidikan, nilai sosial dan nilai moral. Selain itu, religiusitas dalam trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi menjadi permasalahan penting. Religiusitas berkaitan dengan kepercayaan. Untuk permasalahan ini, dapat diteliti sikap-sikap religius dan juga aspek-aspek keagamaan yang ada dalam trilogi novel tersebut. Keempat, bagaimana pandangan dunia dalam trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi? Untuk menjawab permasalahan pandangan dunia, maka yang akan digunakan adalah pisau analisis strukturalisme genetik. Dengan analisis tersebut, baru bisa diungkap bagaimana pandangan dunia pengarang. 9 Kelima, bagaimana relevansi novel dengan kehidupan realita kehidupan pengarang. Bahwa karya sastra merupakan tiruan alam dan subjektif manusia, jadi perlu adanya penelitian lebih lenjut tentang relevansi cerita yang ada dalam novel dengan kehidupan yang sebenarnya. Untuk meneliti hal ini, perlu adanya observasi dengan lingkungan yang pengarang. Keenam, bagaimana aspek sosial dalam trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi? Aspek sosial selalu berkaitan dengan masyarakat. Sebagaimana yang telah diketahui bahwa karya sastra tidak bisa terlepas dari realitas sosial yang terjadi dalam masyarakat. Karya sastra, pengarang, dan pengarang memliki hubungan yang tidak bisa dipisahkan. Pada aspek sosial dapat diteliti kontekskonteks sosial yang melatarbelakangi penciptaan karya-karya Ahmad Fuadi. Dari beberapa masalah yang teridentifikasi, pandangan dunia yang diekpresikan pengarang melalui novel trilogi novel Negeri 5 Menara merupakan masalah utama yang akan diteliti. 1.3 Pembatasan Masalah Agar masalah lebih terarah dan fokus, maka permasalahan yang akan dikaji, dibatasi pada analisis strukturalisme genetik terhadap trilogi novel Negeri 5 Menara yang berusaha mengungkap representasi pandangan dunia humanisme religius. Pada struktur teks, dianalisis struktur naratif karya sastra. Untuk struktur sosial, dianalisis konteks sosial yang berkaitan dengan latar belakang penciptaan trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. 10 Berdasarkan kajian tersebut, maka barulah dapat ditentukan pandangan dunia humanisme religius dalam kelompok sosial yang pada akhirnya direpresentasikan dalam trilogi novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. Setelah mengetahui pandangan dunia humanisme religius dalam teks, maka dicari relevansi apa yang ada didalam teks dengan realita kehidupan pengarang. 1.4 Rumusan Masalah Berdasarkan paparan pada latar belakang masalah, maka rumusan masalah pada fokus penelitian ini adalah sebagai berikut. 1. Bagaimana struktur teks dalam trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi? 2. Bagaimana pandangan dunia humanisme religius yang direpresentasikan dalam trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi? 3. Bagaimana struktur sosial masyarakat yang melatarbelakangi penciptaan trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi? 4. Bagaimana relevansi antara pandangan dunia humanisme religius dalam teks dengan realita kehidupan pengarang? 1.5 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah, maka tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut. 1. Mendeskripsi dan menjelaskan struktur teks dalam trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. 11 2. Mendeskripsi dan menjelaskan pandangan dunia humanisme religius yang direpresentasikan dalam trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. 3. Mendeskripsi dan menjelaskan struktur sosial masyarakat yang melatarbelakangi penciptaan trilogi novel novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. 4. Mendeskripsi dan menjelaskan relevansi antara pandangan dunia humanisme religius dalam teks dengan realita kehidupan pengarang. 1.6 Manfaat Penelitian Adapun manfaat penelitian yang bisa diperoleh dari penelitian ini, baik secara teoretis maupun praktis adalah sebagai berikut. 1.6.1 Manfaat Teoretis Secara teoretis penelitian ini bermanfaat mendukung temuan konsep dalam teori sastra dalam kajian strukturalisme genetik, meliputi: (1) konsep pandangan dunia , (2) struktur teks, (3) struktur sosial. 1.6.2 Manfaat Praktis Hasil penelitian ini bermanfaat dalam pengajaran sastra, baik bagi pengajar sastra maupun anak didik. a) Bagi pengajar sastra Indonesia, khususnya dalam mata kuliah apresiasi sastra di perguruan tinggi, hasil penelitian ini bermanfaat sebagai materi ajar sehingga dapat membantu menjelaskan kajian strukturalisme 12 genetik, b) bagi guru bahasa Indonesia hasil penelitian ini dapat digunakan untuk menambah wawasan dan pengetahuan tentang nilai-nilai pendidikan bagi siswa, terutama untuk menumbuhkan karakter siswa yang semangat menggapai cita-cita dan cinta akan budaya bangsa, c) bagi mahasiswa atau pelajar, penelitian ini bermanfaat sebagai penambah wawasan dalam penelitian dan pengapresiasian karya sastra.
