07_Solusi Terhadap Problem Asasi Ekonomi Islam

SOLUSI TERHADAP
PROBLEM ASASI
EKONOMI ISLAM
PROBLEM ASASI EKONOMI
• Menurut pandangan Islam, problem ekonomi yang
asasi bukan pada masalah produksi barang dan jasa.
• Masalah produksi dianggap masalah yang mudah
untuk diselesaikan.
• Masalah yang asasi dari ekonomi justru muncul
ketika manusia sudah mampu memproduksi barang
dan jasa tersebut.
• Yaitu, ketika barang dan jasa harus beredar di
tengah-tengah masyarakat.
• Problem ekonomi yang dianggap asasi adalah
masalah interaksi manusia yang terkait dengan
barang dan jasa di tengah-tengah manusia.
• Dengan kata lain, problem ekonomi yang asasi
dalam pandangan Sistem Ekonomi Islam adalah
yang menyangkut distribusi barang dan jasa di
tengah-tengah manusia.
PROBLEMA DASAR
SISTEM EKONOMI
ISLAM
INTERAKSI MANUSIA (perbuatan bagaimana
pendistribusian)
YANG TERKAIT DENGAN BARANG DAN JASA
BAGAIMANA
SOLUSINYA?
Kita ambil contoh, kebutuhan akan jalan raya (hlm. 258)
PROBLEM MEMBANGUN JALAN
PROBLEM INTERAKSI muncul tepat setelah
problem produksi diselesaikan (jalan raya sudah ada) h.259
UNTUK MENYELESAIKANNYA
MEMERLUKAN ATURAN, h.260
INTI ATURAN
BOLEH
TIDAK BOLEH
Tabel 1. Menyelesaikan Problem Kebutuhan Jalan Raya
No
Jenis Problem
Problem Teknis
Kebutuhan
1
Problem
Problem Interaksi
Ekonomis
Pembangunan Jalan
Bagaimana cara atau Bagaimana cara
Problem ini muncul setelah
Raya Semarang -
teknis membuat
menghitung biaya
pembangunan jalan selesai,
Surakarta
Jalan Raya
pembangunan Jalan yaitu: bagaimana caranya
Semarang –
Raya yang paling
agar ribuan kendaraan
Surakarta, yang
efisien?
dapat melewati jalan
benar-benar baik dan
tersebut dengan selamat?
kuat?
2
Tenaga ahli yang
Insinyur Teknik Sipil Sarjana Ekonomi
dibutuhkan
3
Konvensional
Pakar di bidang interaksi
manusia
Sumber dan sifat ilmu
Bersumber dari akal
Bersumber dari akal Bersumber dari pandangan
yang dibutuhkan
manusia, bersifat
manusia, bersifat
obyektif, netral dan
obyektif, netral dan subyektif dan tidak netral
ilmiah
ilmiah
hidup tertentu, bersifat
ATURAN
HARUS BERSIFAT MENGIKAT
HARUS ADA SANKSI
ATURAN YANG DISERTAI
SANKSI
MEMERLUKAN
PERAN
NEGARA
HUKUM
PROBLEM INTERKASI DALAM BIDANG
EKONOMI, h.262
• Contoh yang dapat kita ambil problem krisis
moneter yang pernah melanda Indonesia tahun
1997-1998.
• Yang harus kita ingat adlah focus mencari
problem interaksinya, kemudian bahwa solusinya
adalah dengan aturan, yaitu boleh dan tidak
boleh atau halal-haram.
Tabel 2. Menyelesaikan Problem Krisis Moneter
No
Jenis Problem
Problem Teknis
Problem Ekonomis
Problem Interaksi
Kebutuhan
1
2
Menyelesaikan Krisis Bagaimana
Bagaimana
Bagaimana mengetahui
Moneter yang
mengetahui tingkat mengetahui fakta
proses interaksi antar
mengakibatkan
inflasi yang terjadi
penyebab terjadinya
manusia yang dapat
terjadinya inflasi
di pasar
inflasi?
mengakibatkan terjadinya
(kenaikan harga
inflasi? Selanjutnya,
barang dan jasa) di
bagaimana mengetahui
pasar
solusinya?
Tenaga ahli yang
Sarjana Statistik
Sarjana Ekonomi
dibutuhkan
(Biro Pusat
Konvensional
Sarjana Ekonomi Islam
Statistik)
3
Sumber dan sifat ilmu
Bersumber dari
Bersumber dari akal Bersumber dari
yang dibutuhkan
akal manusia,
manusia, bersifat
pandangan Ekonomi
bersifat obyektif,
obyektif, netral dan
Islam dalam penyelesaian
netral dan ilmiah
ilmiah
problem interaksi tersebut
METODE INDUKSI
PROBLEM EKONOMI
KONTEMPORER
MEMAHAMI FAKTA PROBLEM
(FAHMUL WAQI’)
DIBANTU ILMU
EKONOMI
KONVENSIONAL
MEMAHAMI NASH
(FAHMUL NUSHUS)
MENARIK HUKUM
(ISTINBATHUL AHKAM)
KRISIS MONETER
AKIBATKAN TERJADINYA INFLASI
TEORI EKONOMI KONVESIONAL
DEMAND PULL
INFLATIONS (DPI)
?
COST PUSH
INFLATIONS (CPI)
APA?
Gambar 3. Inflasi yang diakibatkan oleh Tekanan Biaya Produksi (CPI)
P
AS2
E2
AS1
P2
E1
P1
AD
Y2
Y1
Y
COST PUSH
INFLATIONS (CPI)
KENAIKAN HARGA BAHAN BAKU INDUSTRI
70% LEBIH BAHAN BAKU INDUSTRI BERASAL DARI IMPOR
SEMUA HARGA BAHAN BAKU IMPOR NAIK
APA PENYEBABNYA?
APA PENYEBABNYA?
RUPIAH TERDEPRIASI TERHADAP DOLAR AS
MENGAPA RUPIAH MUDAH TERDEPRESIASI?
TERGANTUNG PADA REJIM KURS YANG DIGUNAKAN NEGARA
MENGAMBANG
BEBAS
MENGAMBANG
TERKENDALI
KURS
TETAP
?
?
?
APA REJIM KURS YANG
DITERAPKAN DI INDO?
KURS MENGAMBANG
BEBAS
NILAI TUKAR RUPIAH DITENTUKAN OLEH KEKUATAN PASAR
JUAL BELI MATA UANG SECARA BEBAS
BOLEH
TIDAK
BOLEH
?
?
Nah, sampai disinilah tugas ekonomi konvensional
selesai dalam menyelesaikan “problem ekonomis”
SELANJUTNYA, KITA MEMASUKI
TUGAS PAKAR EKONOMI ISLAM YANG AKAN
MENYELESAIKAN “PROBLEM INTERAKSI” YG
TERJADI ANTAR MANUSIA
Bagaimana pandangan ekonomi Islam terhadap kebebasan jual-beli mata
uang asing tsb. Halal atau haram? Untuk menjawabnya, maka seorang
Muslim harus mencari nash-nash yg terkait dgn jual beli mata uang asing
tsb.
MENCARI NASH-NASH YANG TERKAIT TRANSAKSI
VALUTA ASING (VALAS):
“Janganlah kalian menjualbelikan emas
dengan emas kecuali dengan sama
(timbangan dan ukurannya). Tidak boleh
sebagiannya melebihi sebagiannya yang lain,
juga jangan kalian menjual perak dengan
perak kecuali dengan timbangan dan ukuran
yang sama. Dan jangan menjual emas dan
perak yang tidak ada di tempat saat
melakukan transaksi (ghaib)” (HR. Bukhari, No:
2177).
Nash berikutnya:
“Jangan kalian menjual emas dengan emas
kecuali sama (timbangan dan ukurannya) dan
janganlah kalian menjual perak dengan perak
kecuali sama timbangan dan ukurannya.
Tidak boleh sebagian melebihi sebagian yang
lain dan janganlah kalian menjual sebagian
emas dan perak yang tidak ada di tempat
dengan kontan.” (Sunan Tirmizi: 1259).
Nash berikutnya:
“Bahwa dia bertransaksi dengan Thalhah bin Ubaidillah di
Makkah sebesar seratus dinar. Kemudian Thalhah mengambil
uang emas tersebut dan mulai dilihat-lihat darinya, kemudian
berkata: ‘Tunggu, sampai datang bendaharaku dari hutan’.
Saat itu Umar mendengar hal ini, lalu dia berkata: ‘Demi
Allah, dia tak boleh berpisah kecuali sampai dia
mendatangkan uang tersebut. Karena Rasulullah SAW
bersabda: ‘Menjual emas dengan perak akan mengandung
riba kecuali bila kontan’ “ (Bukhari: 2174; Muslim: 1586; Tirmizi: 1243;
Abu Daud: 3348).
1. Ketentuan emas dan perak dalam hadits di
atas adl emas dan perak sebagai mata uang,
2. Oleh karena itu dapat disimpulkan dari
hadits di atas yaitu terkait dengan sharf
(pertukaran mata uang)
Aturan yg berkaitan dengan sharf:
1. Untuk jual beli mata uang yang sejenis: berat
timbangannya atau nilai uangnya harus sama
dan setimbang. Harus kontan dan serah terima
dalam satu tempat/majelis
2. Untuk mata uang yang tidak sejenis:
a. Nilai uang tidak harus sama
b. Jual-beli tersebut harus dilakukan secara
kontan.
c. Serah terima antara kedua belah pihak harus
dalam satu tempat.
FAKTA DALAM TRANSAKSI VALAS
• Jenis transaksi valas berdasarkan perbedaan tanggal transaksi
(deal date) dengan tanggal valuta (value date):
1. Transaksi Tomorrow (TOM)
Tanggal penyerahan satu hari kerja setelah tanggal transaksi.
2. Transaksi Spot
Tanggal penyerahan dua hari kerja setelah tanggal transaksi.
3. Transaksi Forward/Future
Tanggal penyerahan 3 hari kerja setelah tanggal transaksi.
4. Transaksi Swap
Merupakan perpaduan dari berbagai jenis transaksi di atas.
KESIMPULAN HUKUM:
• Seluruh transaksi valas yang ada di bursa valas
hukumnya adalah haram.
• Karena tidak dilakukan secara kontan dan di tempat.
• Jika transaksi tidak dilakukan secara kontan dan di
tempat akan menimbulkan adanya riba.
• Jenis riba yang muncul dari transaksi valas (sharf)
adalah riba fadl.
• Sedangkan transaksi dalam money changer adalah
boleh (halal)
• Rezim kurs dalam sistem ekonomi Islam yang
diperbolehkan adl mengambang bebas, tetapi harus
kontan dan ditempat.
ATURAN
HARUS BERSIFAT MENGIKAT
HARUS ADA SANKSI
ATURAN YANG
DISERTAI SANKSI
DARI MANA
SUMBER
HUKUM ?
HUKUM
SUMBER ATURAN:
Berasal dari manusia
•
•
•
•
•
•
Dipengaruhi kepentingan
Dipengaruhi lingkungan
Terikat waktu
Terikat tempat
Menimbulkan pertentangan
Ada pihak yang terdzalimi
SUMBER ATURAN:
Berasal dari Allah SWT
•
•
•
•
•
•
Paling tahu terhadap ciptaannya
Tidak punya kepentingan
Tidak terikat waktu
Tidak terikat tempat
Tidak menimbulkan pertentangan
Menimbulkan keadilan