Mengenal Etika dan Hukum

HUKUM ETIKA DAN REGULASI
KESEHATAN MASYARAKAT
(Penyelesaian Sengketa Medis)
oleh
TATA WIJAYANTA
MATERI
Ses
i
Hari/tanggal
Waktu
Topik Bahasan
1.
Selasa/
07.00-08.40
16 Februari 2016
Mengenal Etika dan Hukum
2.
Jumat/
18 Maret
09.00-10.40
Peradilan Umum: Pihak, Tahapan,
Pelaksanaan Putusan, Upaya
Hukum;
Alter. Penylesaian Sengketa, dan
Peradilan Profesi
3.
Selasa/
22 Maret 2016
07.00-08.40
Menghadapi dan Mengajukan
Gugatan Perdata
RUJUKAN
Lovenheim, Peter, 1989, Mediate, Don’t Litigate,
Mc. Graw-Hill, New York
Goodpaster, Gerry, 1999, Panduan Negosiasi
dan Mediasi, Terjemahan Nogar Simanjutak,
Ellips, Jakarta.
Harahap, M.Yahya, 2008, Hukum Acara Perdata
Tentang Gugatan, Persidangan, Penyitaan,
Pembuktian dan Putusan Pengadilan, Sinar
Grafika, Jakarta/
ETIKA DAN HUKUM
ETIKA
ISTILAH


Istilah Etika berasal dari bahasa Yunani kuno.
Bentuk tunggal kata ‘etika’ yaitu ethos sedangkan bentuk
jamaknya yaitu ta etha.

Ethos mempunyai banyak arti yaitu : tempat tinggal yang biasa,
padang rumput, kandang, kebiasaan/adat, akhlak,watak,
perasaan, sikap, cara berpikir.

Sedangkan arti ta etha yaitu adat kebiasaan.

Arti dari bentuk jamak inilah yang melatar-belakangi
terbentuknya istilah Etika yang oleh Aristoteles dipakai untuk
menunjukkan filsafat moral.

Jadi, secara etimologis (asal usul kata), etika mempunyai arti
yaitu ilmu tentang apa yang biasa dilakukan atau ilmu tentang
adat kebiasaan
ARTI KATA


1.
2.
3.
etika mempunyai arti sebagai : “ilmu pengetahuan tentang
asas-asas akhlak (moral)”.
Etika’ dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang baru
(Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1988 – mengutip
dari Bertens 2000), mempunyai arti :
ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang
hak dan kewajiban moral (akhlak);
kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak;
nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan
atau masyarakat.
1. nilai dan norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu
kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.
Misalnya, jika orang berbicara tentang etika orang Jawa, etika agama Budha,
etika Protestan dan sebagainya, maka yang dimaksudkan etika di sini bukan
etika sebagai ilmu melainkan etika sebagai sistem nilai. Sistem nilai ini
bisaberfungsi dalam hidup manusia perorangan maupun pada taraf sosial.
2. kumpulan asas atau nilai moral.
Yang dimaksud di sini adalah kode etik. Contoh : Kode Etik Jurnalistik
3. ilmu tentang yang baik atau buruk.
Etika baru menjadi ilmu bila kemungkinan-kemungkinan etis (asas-asas dan
nilai-nilai tentang yang dianggap baik dan buruk) yang begitu saja diterima
dalam suatu masyarakat dan sering kali tanpa disadari menjadi bahan refleksi
bagi suatu penelitian sistematis dan metodis. Etika di sini sama artinya dengan
filsafat moral.

Etika merupakan ilmu tentang norma, nilai,
dan ajaran moral. Etika merupakan filsafat
yang merefleksikan ajaran moral. Pemikiran
filsafat mempunyai 5 ciri khas yaitu bersifat
rasional, kritis, mendasar, sistematik dan
normatif
(tidak
sekadar
melaporkan
pandangan moral. melainkan menyelidiki
bagaimana
pandangan
moral
yang
sebenarnya).
Fungsi etika

Etika tidak langsung membuat manusia
menjadi lebih baik, itu ajaran moral,
melainkan etika merupakan sarana untuk
memperoleh orientasi kritis berhadapan
dengan
pelbagai
moralitas
yang
membingungkan. Etika ingin menampilkan
keterampilan intelektual yaitu keterampilan
untuk berargumentasi secara rasional dan
kritis.
HUKUM
KAEDAH HUKUM (HUKUM)
RATIO ADANYA HUKUM
PEMENUHAN KEBUTUHAN
MENGUNTUNGKAN (POSITIP) KEPASTIAN
JUAL BELI, HIBAH, HADIAH, WARISAN
KONTAK
MERUGIKAN (NEGATIP)
KONFLIK  MENGANCAM KELANGSUNGAN
-DICEGAH
-KESEIMBANGAN  DINORMALKAN
-PENCURIAN
PERLU DIATUR
KAEDAH (HUKUM)  BERFUNGSI: SOSIAL CONTROL
(MENGANJURKAN, MENYURUH ATAU MEMAKSA  MEMATUHI HUKUM
CONFLICT OF HUMAN INTEREST
RATIO ADANYA HUKUM (RAISON D’ETRE)
PEMBERIAN ARTI HUKUM

Hukum banyak segi dan sedemikian luas ruang lingkupnya
 banyak definisi hukum yang diajukan oleh para sarjana hukum

Pada umumnya (menurut para Sarjana Hukum)
- Hukum adalah himpunan peraturan hukum yang pelaksanaannya dalam masyarakat
dapat dipaksakan dengan sanksi yang tegas oleh instansi yang berwewenang.
 definisi ini untuk membedakan kaedah hukum dengan kaedah sosial lainnya
(kaedah agama, kaedah kesopanan dan kaedah kesusilaan)
 merupakan definisi hukum sebagai pemberian arti umum hukum yang cenderung
bersifat teoritis

Pemberian arti hukum dalam konteks implementasi/penerapan dalam masyarakat
 Ada 9 arti hukum (Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Sukanto, 1979:2)
ISI, SIFAT DAN PERUMUSAN KAEDAH HUKUM

Dari segi:
- isi
- sifat

Perumusan kaidah hukum (Soerjono Soekanto, 1978: 6)
- Larangan
“Dilarang menjual minuman keras tanpa izin Pemerintah setempat”
- Instruksi atau perintah
“Menugaskan kepada Presiden Republik Indonesia/Mandarataris MPR untuk
mengemban dan melaksanakan Ketetapan ini dengan bagian ketetapan yang
berupa GBHN sesuai dengan bunyi dan makna sumpah jabatannya” (TAP MPRRI
VI/MPR/1988).
- Pernyataan hipotesis
”Anak perempuan dan anak laki-laki dari seorang peninggal warisan bersama
berhak atas harta warisan dalam arti, bahwa bagian anak lelaki adalah sama
dengan anak perempuan” (putusan Makamah Agung tanggal 1 Nopember 1961
No.179/Sip/1961).

Contoh: UU RI No. 1 Tahun 1974
FUNGSI, TUGAS DAN TUJUAN HUKUM

Fungsi hukum (Ronny Hanitijo Soemitro, 1980: 3-10):
1. Melindungi kepentingan manusia
2. sebagai sarana pengendalian sosial;
3. sebagai sarana untuk melakukan social engineering; dan
4. fungsi integratif

Tugas hukum untuk memberikan atau menjamin
1. kepastian hukum (Rechtssicherheit),
2. kemanfaatan (Zweckmassigkeit) dan
2. keadilan (Gerechtigkeit).

Tujuan hukum
- untuk mencapai kedamaian dan kesejahteraan hidup bersama
- hukum bukan semata-mata untuk keamanan dan ketertiban masyarakat
 tetapi juga sebagai sarana terciptanya kesejahteraan masyarakat
- kepentingan pribadi dan kepentingan anggota masyarakat  seimbang & adil
- hukum sebagai sarana terciptanya masyarakat :’tata tentrem karta rahardja’
Hukum dan Sanksi

Kekuasaan untuk memaksakan berlakunya hukum dalam masyarakat  sanksi

Sanksi bukan merupakan unsur pokok/essensiil  hanya unsur
tambahan/pelengkap
 baru diperlukan apabila hukum dilanggar dan harus ditegakkan.

Terdapat juga peraturan hukum yang tidak memiliki sanksi (lex imperfecta)
- Pasal 46 ayat (1) UU No. 1 Tahun 1974 : "Anak wajib menghormati orang tua dan
mentaati kehendak mereka yang baik"
sanksi  selalu dalam arti negatif
- baru diterapkan karena terjadi pelanggaran hukum
- Contoh Pelanggaran hukum:
> hukum pidana disebabkan terjadinya delict;
> hukum perdata disebabkan terjadinya onrechtmatige daad atau wanprestatie;
> hukum tata pemerintahan disebabkan terjadinya onrechtmatige overheid daad
atau detournement de pouvoir atau excess de pouvoir.
 sanksi ..........

Penyimpangan dalam Hukum




Hakekatnya setiap orang yang melanggar hukum harus dihukum
 Jika tidak diberi sanksi/dihukum  akan berfungsi sama dengan kaedah sosial lainnya
- Tidak berarti setiap ada perilaku yang menyimpang dari hukum, pelakunya harus
dihukum, karena:
1. dikualifikasikan sebagai pelanggaran hukum,
2. dikualifikasikan sebagai pengecualian atau dispensasi (uitzonderingsgevallen).
Pengecualian atau dispensasi pada hakekatnya juga termasuk pelanggaran hukum
Si pelaku tidak dihukum sebab:
1. perbuatannya dibenarkan atau ada dasar pembenar (rechtvaardigingsgrond),
- Pasal 48 s/d Pasal 51 KUHP (alasan pembenar)
2. si pelaku dibebaskan dari kesalahan (schuldopheffingsgrond).
- Pasal 44 s/d Pasal 48 KUHP (alasan pemaaf)
Berarti perbuatan yang pada hakekatnya melanggar hukum, tetapi undang-undang
membenarkan atau memaafkan.

Dilakukan dalam keadaan darurat (Pasal 48 KUHP)
- Kasus perahu pecah dan toko terbakar

Pembelaan terpaksa (Pasal 49 KUHP)
- Kasus; Ketemu pencuri
- Syarat :
1. Pembelaan dilakukan harus terpaksa dan amat perlu karena tidak ada jalan lain,
serta harus seimbang dengan datangnya serangan.
2. Hanya terhadap kepentingan-kepentingan yang disebutkan dalam pasal itu ialah badan (tubuh
manusia), kehormatan (berkaitan dengan soal sexual), dan barang (barang berujud termasuk
juga binatang). Pembelaan dilakukan bukan hanya untuk kepentingan diri sendiri tetapi juga
untuk orang lain.
3. Serangan harus bersifat melawan hak dan mengancam dengan mendadak atau sekonyongkonyong.

Melaksanakan ketentuan undang-undang
- Polisi mengawal penjahat
- Algojo menghukum terpidana mati

Melaksanakan perintah jabatan dari kekuasaan yang berwenang (Pasal 51 KUHP)
- Poltas yang memerintah pengguna kendaraan melalui jalur larangan karena situasi macet
Perbuatan merupakan perbuatan yang melanggar hukum  kesalahannya dimaafkan
 Pasal 44 KUHP
- Perbuatan pelaku tidak dapat dipertanggungjawabkan
- si pelaku dianggap kurang sempurna akalnya (idiot atau dungu, imbicil atau dungu dan agak sinting,
buta tuli dan bisu sejak lahir)
- akibat sakit sehingga berubah akalnya (sakit gila dan penyakit gila lainnya yang cukup parah)
 Pasal 45 KUHP
- dilakukan anak yang belum dewasa (belum 16 tahun)

- dikembalikan kepada orang tuanya, walinya atau pemeliharanya tanpa hukuman atau;
- diserahkan kepada Pemerintah untuk dimasukkan ke lembaga pendidikan khusus dan
tanpa dikenai hukuman atau;
- Dihukum
> maksimum hukuman pokok yang akan dijatuhkan dikurangi dengan sepertiganya, atau
> pidana penjara maksimum 15 tahun apabila ancaman pidana atas perbuatan yang
dituduhkan adalah pidana mati atau pidana penjara seumur hidup.

Pasal 48 KUHP
- Pengaruh daya paksa (overmacht/force majeure)
- Kekuasaan yang tidak dapat dihindarkan
- Terpaksa  paksaan lahir/batin atau jasmani/rohani
- Pengaruh daya paksa sebagai alasan pemaaf dibedakan:
1. Bersifat absoulut
2. Bersifat relatif
SUMBER HUKUM
DARI BEBERAPA PENDAPAT MAKA SUMBER HUKUM PIH MELIPUTI:
1. UNDANG-UNDANG
2. KEBIASAAN
3. TREATY
4. YURISPRUDENSI
5. DOKTRIN
6. PERJANJIAN
KLASIFIKASI HUKUM
Luas berlakunya
Sifat/daya kerja
Fungsi/cara mempertahankan
Isi/kepentingan
Bentuk
Sumbernya
Tempat berlaku
Waktu berlakunya
Wujudnya
: hukum umum dan khusus
: hukum pemaksa dan pelengkap
: hukum materiil dan formil
: hukum publik dan privat
: hukum tertulis dan tidak tertulis
: hukum undang-undang, hukum kebiasaan, hukum
traktat, dan hukum yurisprudensi
: hukum nasional dan internasional
: ius constitutum (hukum positif), ius constituendum,
dan hukum asasi (hukum alam)
: hukum objektif dan subjektif
JENIS-JENIS LAPANGAN HUKUM

PEMBAGIAN TRADISIONAL KLASIK
1. hukum tata negara (staatsrecht/constituonal law)
2. hukum tata usaha (administratiefrecht/administrative law)
3. hukum perdata (privaatrecht/bugerlijkrecht/civielrecht/civil law)
4. hukum dagang (handelsrecht/commercial law)
5. hukum pidana (strafrecht/criminal law), dan
6. hukum acara (procesrecht).
ETIKA
SEBAGAI SALAH SATU JENIS NORMA
ETIKA

etika menyangkut perilaku manusia. Istilah tersebut
dipakai mengenai manusia . tidak mengenai binatang .
karena binatang tidak mengenal etika

etika mengatur perilaku manusia secara normatif
artinya memberi norma bagi perilaku manusia dan
dengan demikian menyatakan apa yag harus
dilakukan dan apa yang tidak boleh dilkukan.
LAHIRNYA & REALISASI HUKUM SECARA MIKRO
MANIFESTASI:
BUAH PIKIRAN
26
BAIK – BURUK
ABSTRAK
BENAR – SALAH
NILAI
DILINDUNGI - DITOLAK
ASAS
NORMA/KAEDAH
KRISTALISASI
PERATURAN HUKUM KONKRIT
YURISPRUDENSI
HUKUM  DIKONKRITISASI  BAHASA
-- 1. TERTULIS
PERATURAN
2. TIDAK TERTULIS

KAEDAH/NORMA
- bentuk penjabaran konkrit daripada nilai-nilai dalam masyarakat yang bersifat abstrak yang
telah diserasikan
- fungsi untuk melindungi kepentingan manusia (ancaman dari luar atau dari dalam)
APA KAEDAH/NORMA SOSIAL ITU?

Kaedah sosial,
- peraturan hidup yang menetapkan bagaimana manusia harus bertingkah laku dalam
masyarakat
- pedoman tingkah laku manusia dalam hidup bermasyarat yang fungsinya melindungi
kepentingan manusia ( sebagai makhluk individu/sosial) dengan jalan menertibkan

Kaedah sosial
- mencegah terjadinya gangguan terhadap kepentingan manusia
- mencegah bentrokan kepentingan manusia
 tercipta tata kehidupan masyarakat : aman, damai, tertib dan tenteram
KAEDAH/NORMA SOSIAL
-
-
-
-
Peraturan hidup yang memberikan batasan dan
kebebasan kepada warga masyarakat
Tentang bagaimana cara mengadakan hubungan diantara
sesama warga masyarakat, atau
Antara warga masyarakat dengan masyarakatnya sendiri
Sehingga pergaulan hidup dapat berjalan dengan baik
Tumbuhnya kaedah/norma sosial
Sejak manusia mengenal hidup bermasyarakat
Pertumbuhan dan perkembangannya  merupakan mata rantai dari
pertumbuhan dan perkembangan kepentingan manusia




1.
2.
3.
4.
Mochtar Kusumaatmaja (1980) : kaedah/norma kesusilaan, kesopanan
dan hukum
Satjipto Raharjo (1982:15): kaedah kesusilaan, kebiasaan dan hukum
Soerjono Soekanto (1980: 67-68): kaedah/norma kepercayaan,
kesusilaan, kesopanan dan hukum
JENIS-JENIS KAEDAH/NORMA SOSIAL
Kaedah agama (keagamaan)
Kaedah kesusilaan
Kaedah kesopanan
Kaedah hukum

Kaedah agama (keagamaan
- peraturan hidup yang oleh pemeluknya dianggap sebagai perintah Tuhan.
- berisi perintah, larangan dan anjuran
- memberi tuntunan hidup manusia agar mendapatkan kedamaian hidup di dunia dan akherat
- membebani manusia dengan kewajiban-kewajiban kepada Tuhan, kepada sesama manusia dan
kepada diri sendiri.
- pelanggaran  sanksi di akherat

Kaedah kesusilaan
- peraturan hidup yang bersumber kepada rasa kesusilaan masyarakat
- sebagai pendukungnya adalah hati nuraini manusia itu sendiri atau orang lain
- Rasa ini didorong untuk melindungi diri sendiri atau orang lain
- hati manusia itu sendiri yang membisikan untuk berbuat baik atau buruk
- kaedah kesusilaan mendorong manusia untuk kebaikan akhlak pribadinya guna penyempurnaan
manusia
- pelanggaran  sanksi: dari batinnya sendiri (penyesalan)

Kaedah kesopanan
- peraturan hidup yang bersumber pada kepatutan, kebiasaan atau kesopanan dalam masyarakat
- berlaku: dalam suatu masyarakat tertentu atau lingkungan kecil atau kelompok kecil dari manusia
- disebut juga: kaedah sopan santun, tata krama atau adat
- pelanggaran  sanksi: dicemoohkan atau dikucilkan dari masyarakat

Kaedah hukum
- peraturan hidup yang segaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup masyarakat dan
selanjutnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa masyarakat atau penguasa negara.
- harapannya  dapat melindungi dan memenuhi segala kepentingan hidup manusia
dalam bermasyarakat.
- hakekatnya  untuk memperkokoh dan melengkapi pemberian perlindungan terhadap
kepentingan manusia yang telah dilakukan oleh ketiga kaedah sosial lainnya (agama,
kesusilaan dan kesopanan)
- pelanggaran  sanksi: tegas dan dapat dipaksakan oleh instansi resmi.
PERSAMAAN DAN PERBEDAAN ANTARA KAEDAH-KAEDAH SOSIAL

Purnadi Purbacaraka & Soejono Soekanto (1979: 15-35), ada dua aspek hidup manusia, yaitu
hidup pribadi dan hidup antar pribadi. Setiap aspek hidup tersebut mempunyai kaedah-kaedahnya
dan dalam masing-masing golongan dapat dibedakan antara 2 macam kaedah yaitu:
1. Tata kaedah dengan aspek hidup pribadi
- tujuannya untuk kepentingan diri pribadi dan mencakup:
a. kaedah agama
- untuk mencapai kesucian pribadi atau kehidupan beriman
b. kaedah kesusilaan
- tertuju pada kebaikan hidup pribadi atau kebersihan hati nuraini dan akhlak
2. Tata kaedah dengan aspek hidup antar pribadi
- tujuannya untuk kepentingan hidup diri pribadi bersama pribadi lainnya, mencakup:
a. kaedah kesopanan
- dimaksudkan untuk keharmonian hidup bersama
b. kaedah hukum
- tertuju kepada kedamaian hidup bersama

Persamaaanya:
- terletak kepada fungsinya, yaitu sebagai perlindungan kepentingan manusia (individu atau
makhluk sosial)
Perbedaannya:
- dapat dilihat dari segi: tujuan, isi, asal muasal, sanksi dan daya kerja.


DARI SEGI TUJUAN
- Tujuan kaedah agama dan kesusilaan  penyempurnaan manusia
> kaedah agama, untuk mencapai kehidupan beriman
- mematuhi perintah dan meninggalkan larangan Tuhan
> kaedah kesusilaan,  perbaikan hidup manusia itu sendiri agar mempunyai hati nuraini
yang baik dan agar manusia tidak berbuat jahat.
> kaedah kesopanan dan hukum  ketertiban masyarakat
- bukan ditujukan kepada pembuatnya
- ditujukan kepada kepentingan masyarakat lainnya
- agar manusia lainnya tidak menjadi korban
DARI SEGI ISI
- tata kaedah sosial dikelompokan menjadi:
1. kelompok kaedah dengan aspek hidup pribadi
- termasuk disini kaedah agama dan kesusilaan
- isinya:
> ditujukan kepada sikap batin manusia dengan melarang melakukan kejahatan
2. kelompok kaedah dengan aspek hidup antar pribadi
- termasuk: kaedah kesopanan dan hukum
- isinya:
> ditujukan kepada sikap lahir manusia atau perbuatan konkrit.


DARI SEGI ASAS MUASAL/SUMBERNYA
- kaedah agama:
> bersumber dari luar diri manusia
> bersumber pada ajaran agama
> merupakan perintah Tuhan
> bersifat heteronom
- kaedah kesusilaan
> bersumber/berasal dari dalam (diri manusia sendiri/hati nuraini manusia)
> bersifat otonom
- kaedah kesopanan dan hukum
> berasal dari luar (diri manusia)
> ada kekuasaan luar yang memaksakanpenguasa.ppt
> bersifat heteronom
DARI SEGI SANKSI
- kaedah agama, baru dirasakan nanti (akherat) & Tuhan yang menghukum
- kaedah kesusilaan, datang dari hati nuraini (tekanan batin/penyesalan)
 penyesalan kadang terasa lebih berat dibanding sanksi kaedah lainnya
- kaedah kesopanan, ditetapkan oleh masyarakat secara tidak resmi
> tidak ada suatu instansi resmi yang dapat memaksakan sanksi
- kaedah hukum, sanksi datang dari masyarakat secara resmi
> ada instansi resmi yang berwewenang menegakan hukum dan memaksakan pelaksanaan
sanksi hukum

DARI SEGI DAYA KERJA
- kaedah agama, kesusilaan dan kesopanan
> hanya membebani manusia dengan kewajiban
> tanpa memberi hak khusus bagi orang lain yang dirugikan untuk menuntut haknya
> sanksi yang tegas dan nyata tidak dapat dipaksakan penerapannya
> bersifat normatif
- kaedah hukum
> membebani kewajiban dan memberikan hak (untuk menuntut atau ditegakannya peraturan
yang ada)
> bersifat: normatif dan atributif
DILIHAT DARI
SEGI
KAIDAH/
NORMA
AGAMA
KESUSILAAN
FUNGSI
Sebagai
TUJUAN
Umat manusia untuk
manusia jangan
perlindungan
KESOPANAN
kepentingan
HUKUM
manusia
penyempurnaan
sampai jahat
Pembuatnya yang
Ketertiban masykt
korban
konkrit untuk
jangan sampai ada
sikap batin
Ditujukan kepada
sikap lahir
ISI
Ditujukan kepada
ASAL USUL
Dari Tuhan
Diri sendiri
Kekuasaan luar yg
memaksakan
SANKSI
Dari Tuhan
Diri sendiri
Dari masyarakat
secara resmi
DAYA KERJA
KEPADA SIAPA
DITUJUKAN
BERLAKUNYA
Hanya
umat
Luas tidak dibatasi
batas wilayah negara)
membebani
manusia
(jadi melampaui
kewajiban saja
Pelakunya
sempit (kelompokkelompok tertentu)
Memberikan hak &
membebani
kewajiban
yang konkrit
Dibatasi nasional
atau luas
internasional
Pembagian Norma

Norma dibagi menjadi norma hukum, norma moral,
norma agama dan norma sopan santun.

Norma hukum berasal dari hukum dan perundangundangan. Norma agama berasal dari agama
sedangkan norma moral berasal dari suara batin.
Norma sopan santun berasal dari kehidupan seharihari sedangkan norma moral berasal dari etika.

Norma moral adalah tentang bagaimana manusia harus
hidup supaya menjadi baik sebagai manusia.
PERADILAN UMUM (Pihak,
tahapan,pelaksanaan putusan, upaya hukum;
ALTERNATIF PENYELESAIAN SENGKETA,
dan PERADILAN PROFESI
PERADILAN UMUM
(Pihak, tahapan,pelaksanaan putusan,
upaya hukum)
KLASIFIKASI HUKUM BERDASARKAN FUNGSI
1. HUKUM MATERIIL
- MEMBEBANKAN HAK & KEWAJIBAN
- MEMERINTAH & MELARANG, SERTA
- MEMBERIKAN SANKSI
CONTOH:
> HUKUM PERDATA : Ps 1365 KUHPerdata
> HUKUM PIDANA : Pasal 362 KUHPidana
> HUKUM TATA USAHA NEGARA
2. HUKUM FORMIL
- CARA MEMPERTAHANKAN HUKUM MATERIIL
CARA MEMPERTAHANKAN HUKUM PERDATA MATERIIL
- HUKUM PERDATA FORMIL
- JENISNYA:
1. LITIGASI
- PENYELESAIAN DENGAN BERACARA DI PENGADILAN
- HUKUM ACARA PERDATA
2. NON LITIGASI ALTERNATIF PENYELESAIAN SENGKETA
- PENYELESAIAN DI LUAR PENGADILAN
- JENISNYA:
a. ARBITRASE (UU RI NO. 30 TH. 1999)
b. MEDIASI (PERMA RI No. 1 Th. 2008)
c. KONSILIASI
d. NEGOSIASI
3. AKTA NOTARIS
LITIGASI


PENYELESAIAN DENGAN BERACARA DI
PENGADILAN
PENGADILAN SENGKETA MEDIS
1. Pengadilan Negeri
a. aspek perdata
b. aspek pidana
2. Pengadilan Tata Usaha Negara
TUNTUTAN HAK
1. PENGERTIAN
- TINDAKAN
43
- TUJUAN: MEMPEROLEH PERLINDUNGAN HUKUM
- DIBERIKAN PENGADILAN
- EIGENRICHTING
2. JENISNYA
A. TANPA SENGKETA
- PERMOHONAN (REQUEST)
- HANYA SATU PIHAK (PEMOHON) -TANPA PIHAK LAWAN
- PEMBUKTIAN BUKU IV KUHPerdata TIDAK BERLAKU
- TIDAK BERLAKU ASAS SIDANG TERBUKA UNTUK UMUM DAN PUTUSAN HARUS MEMUAT
ALASAN
 TIDAK BERLAKU
- PERADILAN VOLUNTER (VOLUNTAIRE JURISDICTIE/PERADILAN SUKARELA/TIDAK
SESUNGGUHNYA)
B. ADA SENGKETA
- GUGATAN
- MINIMAL ADA 2 PIHAK : > PENGGUGAT (PIHAK YANG MENUNTUT)
> TERGUGAT (PIHAK YANG DITUNTUT)
- BERLAKU BUKU IV KUHPerdata
- SIDANG TERBUKA UNTUK UMUM DAN PUTUSAN HARUS MEMUAT ALASAN
- PERADILAN CONTENTIEUS
SUMBER-SUMBER HUKUM ACARA PERDATA
44
1. UU No. 1 Drt Th. 1951
2. HIR & RBg
3. Rv
4. RO
4. BUKU IV KUHPerdata
5. UU RI No. 20 Th. 1947 TENTANG HUKUM ACARA PERDATA BANDING DI PT (JAWA & MAD)
6. UU RI No. 1 Th. 1974 jo PP RI No. 9 Th. 1975
7. UU RI No. 7 Th. 1989 jo UU RI No. 3 Th. 2006 TENTANG PERADILAN AGAMA
8. UU RI No. 14 Th. 1985 jo UU RI No. 5 Th. 2004 TENTANG MAHKAMAH AGUNG
9. UU RI No. 2 Th. 1986 jo UU RI No. 8 Th. 2004 TENTANG PERADILAN UMUM
10. UU RI No. 5 Th. 1986 jo UU RI No. 9 TH. 2004 PERADILAN TUN
11. UU RI No. 4 Th. 2004 TENTANG KEKUASAAN KEHAKIMAN
12. UU RI No. 18 Th. 2003 TENTANG ADVOKAT
13. YURISPRUDENSI
14. KEBIASAAN
15. PERJANJIAN INTERNASIONAL
16. DOKTRIN (ILMU PENGETAHUAN)
17. INSTRUKSI & SE MARI
PENGADILAN & PERADILAN
45

KEDUANYA MEMPUNYAI MAKNA BERBEDA
PERADILAN
- DALAM ILMU HUKUM DIGUNAKAN UNTUK MENYEBUT HASIL DARI
SUATU PROSES PENEGAKAN HUKUM ATAU DIGUNAKAN
UNTUK MENYEBUT PROSES ITU SENDIRI
- PERADILAN DIARTIKAN SEBAGAI SUATU PELAKSANAAN HUKUM
DALAM HAL KONKRIT ADANYA TUNTUTAN HAK, FUNGSI MANA
DIJALANKAN OLEH SUATU BADAN YANG BERDIRI SENDIRI DAN
DIADAKAN OLEH NEGARA, BEBAS DARI PENGARUH APAPUN
ATAU OLEH SIAPAPUN DENGAN CARA MEMBERIKAN PUTUSAN
YANG BERSIFAT MENGIKAT DAN BERTUJUAN UNTUK
MENCEGAH TERJADINYA EIGENRICHTING.
o
o
o
PENGADILAN
- ORGANNYA
SEBAGAI SUATU PROSES (PERADILAN)
MELIPUTI
46 3 TAHAP:
1. TAHAP PENDAHULUAN
- YAITU TAHAP SEBELUM PERSIDANGAN
2. TAHAP PENENTUAN
- DISEBUT JUGA TAHAP PEMERIKSAAN DI PERSIDANGAN
- TERMASUK DISINI ADALAH UPAYA HUKUM BANDING
DAN KASASI
3. TAHAP PELAKSANAAN PUTUSAN
47
PENGADILAN

LINGKUNGAN PERADILAN DIBAGI MENJADI :
1. PERADILAN UMUM
- PERADILAN BAGI RAKYAT PADA UMUMNYA BAIK DALAM
PERKARA PERDATA MAUPUN PIDANA
48
2. PERADILAN KHUSUS
- PERADILAN YANG MENGADILI PERKARA ATAU GOLONGAN
RAKYAT TERTENTU

PASAL 10 AYAT (2) UU RI NO. 48 TH. 2009
MENETAPKAN ADANYA 4 LINGKUNGAN PERADILAN;
PERADILAN UMUM, PERADILAN AGAMA, PERADILAN MILITER
DAN PERADILAN TATA USAHA NEGARA.
SECARA KELEMBAGAAN ADA 2 MAHKAMAH: MAHKAMAH
AGUNG DAN MAHKAMAH KONSTITUSI
-

DALAM KE-4 LINGKUNGAN PERADILAN TERSEBUT
DAPAT DIBENTUK PERADILAN KHUSUS
> PERADILAN UMUM:
49
PENGADILAN ANAK, PENGADILAN NIAGA,
PENGADILAN HAM, PENGADILAN TINDAK PIDANA
KORUPSI, PENGADILAN HUBUNGAN INDUSTRIAL
> PENGADILAN TATA USAHA NEGARA
- PENGADILAN PAJAK
> PENGADILAN AGAMA
- MAHKAMAH SYARIAH NAD
0
Pengadilan Tertinggi
Mahkamah Agung
Mahkamah Konstitusi
50
Pengadilan tingkat kedua
(Mahkamah Banding/
Apellate Jurisdiction)
Pengadilan
Tinggi
Pengadilan
Tinggi Agama
Mahkamah
Militer
Tinggi
Pengadilan Tingkat Pertama
(Original Jurisdiction)
Pengadilan
Negeri
Pengadilan
Agama
Mahkamah
Militer
Walikota
MahkaMah Pelayaran
Mahkamah
Perumahan
(KUP)
Pengadilan
Niaga
Pengadilan
Anak
Pengadilan
Hak Asasi
Manusia
Pengadilan
Lalu Lintas
Pengadilan
Ekonomi
Pengadilan
Korupsi
Mahkamah
Syariah
Di Aceh
Pengadilan
Tinggi Tata Usaha
Negara
Pengadilan Tata
Usaha Negara
Pengadilan
Pajak
Pengadilan
Perselisihan
Pertikaian
Perburuhan
Pengadilan-pengadilan khusus
ALTERNATIF PENYELESAIAN SENGKETA,
NON LITIGASI




PENYELESAIAN DENGAN BERACARA DI
LUAR PENGADILAN
ALTERNATIF DISPUTE RESOLUTION
ALTERNATIF PENYELESAIAN SENGKETA
PENYELESAIAN SENGKETA DI LUAR
PENGADILAN
JENIS PENYELESAIN SENGKETA
VIA NON LITIGASI
(Perdata)
1.
2.
3.
4.
5.
ARBITRASE (UU RI NO. 30 TH. 1999)
MEDIASI (PERMA RI No. 1 Th. 2008)
KONSILIASI
NEGOSIASI
PENILAIAN AHLI
ARBRITRASE


Cara penyelesaian suatu sengketa perdata di
luar peradilan umum yang didasarkan pada
perjanjian arbitrase yang dibuat secara
tertulis
Ps 1 Angka 1 UU 30/1999
MEDIASI


Cara penyelesaian suatu sengketa melalui
proses perundingan untuk memperoleh
kesepakatan para pihak dengan dibantu oleh
mediator
Ps 1 Angka 7 Perma 1/2008 tentang
Prosedur Mediasi di Pengadilan
KONSULTASI


Tindakan yang bersifat personal antara satu
pihak tertentu (klien) dengan pihak lain yang
merupakan konsultan yang memberikan
pendapatnya kepada klien tersebut.
Doktrin
NEGOSIASI


Metode penyelesaian secara langsung tanpa
menggunakan perantara ataupun jasa pihak
ketiga.
Doktrin
KONSILIASI


Proses penyelsaian sengketa dengan
menyerahkannya kepada satu komisi orangorang yang bertugas untuk
menguraikan/menjelaskan fakta-fakta dan
(biasanya setelah mendengar para pihak
mengupayakan agar mereka mencapai suatu
kesepakatan) membuat usulan-usulan untuk
suatu penyelesaian namun keputusan tersebut
dtidak mengikat
Doktrin
PENILAIAN AHLI

Suatu keterangan yang dimintakan oleh para
pihak yang sedang bersengketa kepada
seorang ahli tertentu yang dianggap lebih
memahami tentang suatu materi sengketa yang
terjadi.
MEDIASI
ADALAH PENYELESAIAN
SENGKETA MEDIS YANG BANYAK
DIPILIH PADA SAAT INI
ISTILAH DAN PENGERTIAN
 Istilah:
- Mediasi

Kamus Populer Ilmiah Lengkap
- Penengahan
- Perdamaian

Pengaturan
- Perma No. 1 Tahun 2008 tentang Prosedur Mediasi di
Pengadilan
ISTILAH DAN PENGERTIAN

Pengertian
A. Doktrin
Proses negosiasi penyelesaian masalah di mana satu pihak luar yang tidak
perpihak, netral, tidak bekerja bersama para pihak yang bersengketa
membantu mereka guna mencapai suatu kesepakatan hasil negosiasi yang
memuaskan (Gerry Goodpaster)
Private informal dispute resolution process in which a neutral third person, the
mediator, helps disputing parties to reach an agreement (Black’s Law
Dictionary)
A relatively informal process in which a neutral third party, the mediator help
to resolve a dispute (Mark E. Roszkowski)
B. Perundang-undangan
Cara penyelesaian suatu sengketa melalui proses perundingan untuk
memperoleh kesepakatan para pihak dengan dibantu oleh mediator
ASAS-ASAS UMUM PROSES MEDIASI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Proses mediasi bersifat informal
Waktu dibutuhkan relatif singkat
Penyelesaian didasarkan atas kesepakatan para pihak
Biaya ringan dan murah
Proses tertutup dan bersifat rahasia
Kesepakatan damai bersifat mengkahiri sengketa
Proses mediasi dapat mengesampingkan pembuktian
Proses mediasi bersifat “win-win solution”
Akta perdamaian bersifat final and binding
PERADILAN PROFESI
MENGHADAPI DAN MENGAJUKAN
GUGATAN PERDATA