HASIL FGD PROGRAM PRIDE TAMAN MARIN TUN SAKARAN 7

HASIL FGD PROGRAM PRIDE TAMAN MARIN TUN SAKARAN
7 pertanyaan kualitatif
Apa yang menyebabkan nelayan
masih menangkap ikan di zona
larang tangkap?
Bajau Semporna (Selakan)
Lokasi penangkapan: Pulau
Selakan (bukan ZLA) , Tetagan
(sebahagian adalah ZLA),
Sebangkat (bukan ZLA) dan lagun
Bodgaya (ZLA)
Merasa punya hak karena sejak
jaman nenek moyang sudah
menangkap ikan di sana
Suluk (Bodgaya)
Lokasi penangkapan: Terumbu
belakang Boheydulang (bukan
ZLA), Bodgaya (bukan ZLA),
Tabbah Kumai (ZLA), Mantabuan
(ZLA)
Bergantung kepada keadaan
angin, jika angin daripada Utara,
terpaksa masuk ke lagun
Bodgaya dan Boheydulang (ZLA)
 Tidak ada ikan di tempat lain
 Merasa punya hak karena
sudah lama menangkap ikan
disitu.
 Tidak semua tahu dimana
ZLAkerana diskusi
sebelumnya tidak dilibatkan
semua
Palauh/ Bajau Laut (Maiga)
Lokasi penangkapan: Pulau
Mantabuan (ZLA)
Menangkap ikan dimana sahaja,
kurang pendedahan tentang
dimana kawasan ZLA



Apakah ada individu/ kelompok
Merasa sudah mendapat ijin
dari tuan tanah (pewaris)
untuk memancing ikan di
Mantabuan.
Merasa kawasan adalah
tempat nenek moyang
mereka biasa menangkap
ikan
Merasa tidak tahu di mana
ZLA, karena tidak tahu
membaca dan
diskusi/bengkel terdahulu
tidak dilibatkan.
Frekuensi: 2-3 kali/ minggu – 4-5
kali/ minggu (jika cuaca baik)
Frekunsi: bergantung kepada
keadaan bulan, bulan purnama
selama 7 hari akan turun ke laut
Frekuensi: setiap hari tergantung
pasang surut air. Jika surut hanya
akan mengambil kerang dan
landak laut
Tidak ada

Beberapa palau terlibat
Tauke/ bos ikan
lain yang perlu dirubah
perilakunya?
Apakah ada individu/ kelompok
lain yang berpengaruh terhadap
nelayan?
Tidak ada
Apa yang menjadi halangan
untuk merubah perilaku?


En. Musalkalim (pengumpul
ikan dan ketua komuniti di
Bodgaya)

Pemborong ikan (karena
menentukan harga)
Pemberi modal



Tidak ada, sepanjang ZLA
merupakan daerah yang
tidak ada ikannya
Kecemburuan social (nelayan
luar boleh mengambil ikan di
TMTS), penguatkuasaan
kurang
Belum ada alternative
sumber pendapatan





Apa yang dirasa sebagai manfaat
jika berubah perilaku?

Sumber ikan ada terus
Note: ada usul kalau di TMTS
diterapkan system tagal
(seperti sasi): suatu kawasan
ditutup untuk jangka waktu
tertentu dan hanya boleh
dimanfaatkan oleh
masyarakat setempat.
Ada usaha program
alternative livelihood tapi
tidak berpanjangan/tiada
follow up


Tidak ada halangan
sepanjang mereka tau ada
manfaatnya
Belum ada daerah
alternative untuk
menangkap ikan
Merasa berhak sebagai
pewaris
Menggangu punca
pendapatan
Ada yang merasakan kerana
ini adalah milik tuhan dan
undang-undang dibuat oleh
manusia
Sumber ikan ada terus
Ada juga yang tidak
mengetaui apa manfaatnya
menangkap ikan dengan orang
tempatan dari suku Suluk di
Bodgaya yang punya bot lebih
besar
Tidak ada



Belum ada daerah
alternative untuk
menangkap ikan
Suku Bajau laut dari dulu
kurang dilibatkan dan
mendapat pendedahan
Sumber ikan ada terus
Sumber informasi terkait
perubahan perilaku
Sumber informasi yang
dipercaya









Jabatan perikanan
TMTS
Buku warisan nenek moyang
WWF
Radio local: Tawau FM dan
Klasik FM
Jabatan perikanan
Ko-nelayan
WWF
Jabatan kemajuan
masyarakat





Semporna Island Project
(Marine Conservation
Society)
Kumpulan komuniti

Program ceramah yang
pernah dibuat oleh TamanTaman Sabah (Projek PulauPulau Semporna
Taman taman Sabah/ TMTS
Jabatan perikanan
Komuniti Bodgaya (En.
Musalkalim Pengerusi dan
En. Khalid-penasihat)

Taman Taman Sabah
HASIL WAWANCARA MENDALAM : BAJAU LAUT/PALAU (8 responden)
KEMPEN PRIDE, TAMAN MARIN TUN SAKARAN
7 pertanyaan kualitatif
Apa yang menyebabkan nelayan
masih menangkap ikan di zona
larang tangkap?
Apakah ada individu/ kelompok
lain yang perlu dirubah
perilakunya?
Bajau Laut/Palau
Semua kawasan TMTS
Sekitarperairan pulau berhampiran rumah (bagi setiap
responden yang ditanya)
Bergantung kepada keadaan cuaca
Setiap hari turun ke laut
Tidak tentu
3 kali seminggu (sibuan)
sejak Nenek moyang
Kawasan lain tidak mendatangkan hasil dan jauh
Hasil adalah untuk keluarga, buat ikan masin
Jika ada lebih dijual kepada Peraih ikan di Bodgaya (En.
Musalkalim)
Taukeh di Semporna (jual kain)
Dijual kepada sesiapa yang berminat (jika ada lebih)
Penduduk Kg. Selakan (responden yang tinggal dekat Selakan)
Dijual kepada penduduk kampung jiga ada lebih
Jual kepada Hj. Rubani dari Selakan (responden dari Selakan)
Taukeh ikan (Almasin), juga mengambil keputusan dimana
menangkap ikan dan menentukan harga: responden dari Sibuan
Taukeh bangsa cina di Semporna (Ah Wak), juga menetukan
harganya
Apakah ada individu/ kelompok
lain yang berpengaruh terhadap
nelayan?
Keputusan sendiri
Peraih ikan (En. Musalkalim) di Bodgaya
Taukeh di Semporna
Apa yang menjadi halangan
untuk merubah perilaku?
Ekonomi mereka akan terjejas
Tidak pasti sama ada menyokong atau tidak
Jika sokong, hidup akan susah
Ikan akan bertambah
Berminat untuk membantu selagi tidak ganggu sumber
pendapatan
Memohon pampasan
Mencadangkan satu kawasan sahaja ditutup
Ada manfaat kalau bukan semua ditutup
Tidak tertarik untuk terlibat kerana yakin nelayan lain juga tidak
akan menyokong
Apa yang dirasa sebagai manfaat
jika berubah perilaku?
Sumber informasi terkait
perubahan perilaku
Tiada/sendiri
Hebahan atau ceramah daripada ketua komuniti di Bodgaya (En.
Musalkalim)
Ketua komuniti bajau laut (Panglima Bajau Laut)
Ceramah
Sumber informasi yang
dipercaya
Ketua Komuniti Bodgaya (En. Musalkalim)
Taman-Taman Sabah
Tentera
Responden tidak mempercayai mana-mana agensi kerajaan
atau individu