- Free Documents

TeoriTeori Feminis a.
Feminisme Liberal Tokoh aliran ini antara lain Margaret Fuller , Harriet Martineau , Anglina
Grimke , dan Susan Anthony . Dasar pemikiran kelompok ini adalah semua manusia, lakilaki
dan perempuan, diciptakan seimbang dan serasi dan mestinya tidak terjadi penindasan
antara satu dengan lainnya. Feminisme liberal diinspirasi oleh prinsipprinsip pencerahan
bahwa lakilaki dan perempuan samasama mempunyai kekhususankekhususan. Secara
ontologis keduanya sama, hakhak lakilaki dengan sendirinya juga menjadi hak perempuan.
Meskipun dikatakan feminisme liberal, kelompok ini tetap menolak persamaan secara
menyeluruh antara lakilaki dan perempuan. Dalam beberapa hal, terutama yang
berhubungan dengan fungsi reproduksi, aliran ini masih tetap memandang perlu adanya
pembedaan distinction antara lakilaki dan perempuan. Bagaimanapun juga, fungsi organ
reproduksi bagi perempuan membawa konsekwensi logis di dalam kehidupan
bermasyarakat. Kelompok ini termasuk paling moderat diantara kelompok feminis. Kelompok
ini membenarkan perempuan bekerja bersama lakilaki. Mereka menghendaki agar
perempuan diintegrasikan secara total di dalam semua peran, termasuk bekerja di luar
rumah. Dengan demikian tidak ada lagi suatu kelompok jenis kelamin yang lebih dominan.
Kelompok ini beranggapan bahwa tidak mesti dilakukan perubahan struktural secara
menyeluruh, tetapi cukup melibatkan perempuan di dalam berbagai peran, seperti dalam
peran sosial, ekonomi, dan politik. Organ reproduksi bukan merupakan penghalang terhadap
peranperan tersebut. b. Feminisme MarxisSosialis Aliran ini mulai berkembang di Jerman
dan Rusia dengan menampilkan beberapa tokohnya, seperti Clara Zetkin dan Rosa
Luxemburg . Aliran ini berupaya menghilangkan struktur kelas dalam masyarakat
berdasarkan jenis kelamin dengan melontarkan isu bahwa ketimpangan peran antara kedua
jenis kelamin itu sesungguhnya lebih disebabkan oleh faktor budaya alam. Aliran menolak
anggapan tradisional dan para teolog bahwa status perempuan lebih rendah daripada
lakilaki karena faktor biologis dan latar belakang sejarah. Agak mirip dengan teori konflik,
kelompok ini menganggap posisi inferior perempuan berkaitan dengan struktur kelas dan
keluarga dalam masyarakat kapitalis. Feminis sosialis berpendapat bahwa ketimpangan
jender di dalam masyarakat adalah akibat penerapan sistem kapitalis yang mendukung
terjadinya tenaga kerja tanpa upah bagi perempuan di dalam rumah tangga. Isteri
mempunyai ketergantungan lebih tinggi pada suami daripada sebaliknya. Perempuan
senantiasa mencemaskan keamanan ekonominya, karenanya, mereka memberikan
dukungan kekuasaan kepada suaminya. Struktur ekonomi atau kelas di dalam masyarakat
memberikan pengaruh efektif terhadap status perempuan, karena itu, untuk mengangkat
harkat dan martabat perempuan supaya seimbang dengan lakilaki, diperlukan peninjauan
kembali struktural secara mendasar, terutama dengan menghapuskan dikotomi pekerjaan
sektor domestik dan sektor publik.
teori ini tidak terlalu menekankan faktor akumulasi modal atau pemilikan harta pribadi
sebagai kerangka dasar ideologi sebagaimana halnya dalam teori konflik.Bedanya dengan
teori konflik dan MarxEngels. dan warna kulit dapat segera dihentikan dengan resolusi atau
peraturan. perbudakan. Kepuasan seksual dari lakilaki adalah masalah psikologis.
Penindasan karena ras. Tokoh feminis liberal yang banyak berfikir realistis tidak setuju
sepenuhnya dengan pendapat ini. Lakilaki selalu mengeksploitasi fungsi reproduksi
perempuan dengan berbagai dalih. Persamaan total pada akhirnya akan merepotkan dan
merugikan perempuan itu sendiri. Feminisme Radikal Aliran ini muncul di permulaan abad ke
dengan mengangkat isu besar. bukan saja dalam hal pemenuhan kepuasan kebendaan
tetapi juga pemenuhan kebutuhan seksual. Menurut kelompok ini. Ketertindasan perempuan
berlangsung cukup lama dan dinilainya sebagai bentuk penindasan yang teramat panjang di
dunia. Yang menjadi inti perjuangan semua aliran feminisme tersebut di atas ialah berupaya
memperjuangkan kemerdekaan dan persamaan status dan peran sosial antara lakilaki dan
perempuan sehingga tidak lagi terjadi ketimpangan di dalam masyarakat. . bukan sja dari
kalangan sosiolog tetapi juga di kalangan feminis sendiri. Aliran ini mendapat tantangan luas.
Melalui berbagai latihan dan pembiasaan kepuasan itu dapat terpenuhi dari sesama
perempuan. dan kepuasan seksual kepada sesama perempuan. Laklaki yang tanpa beban
organ reproduksi secara umum akan sulit diimbangi oleh perempuan. c. Lebih dari itu.
kemesraan. dan untuk itu diperlukan gerakan yang lebih mendasar. di antara kaum feminis
radikal ada yang lebih eksterm. menggugat semua lembaga yang dianggap merugikan
perempuan seperti lembaga patriarki yang dinilai merugikan perempuan. tetapi pemerasan
secara seksual teramat susah dihentikan. dalam arti kepuasan seksual juga bisa diperoleh
dari sesama perempuan sehingga mentolerir praktek lesbian. tidak hanya menuntut
persamaan hak dengan lakilaki tatapi juga persamaan seks . perempuan tidak harus
tergantung kepada lakilaki. tetapi teori ini lebih menyoroti faktor seksualitas dan jender dalam
kerangka dasar ideologinya. karena term ini jelasjelas menguntungkan lakilaki. Aliran ini juga
mengupayakan pembenaran rasional gerakannya dengan mengungkapkan fakta bahwa
lakilaki adalah masalah bagi perempuan. Perempuan dapat merasakan kehangatan.
tetapi kegunaan dari keempat kategori umum teori telah sangat membantu kita dalam
memisahkan bagian utamanya. utamanya kolonialisme dan imperialisme Eropa atau
Amerika. Kategorikategori ini adalah teori modernis. dan konflik adalah aspek yang tidak
dapat dielakkan dari aturan sosial dan tidak dapat dihapuskan. sebuah variasi yang fokus
pada bahasa dan kekuasaan. Hanya dengan menjadi sadar akan dialektika dari kekuatan
lawan dalam sebuah perjuangan karena power dapat membebaskan individu dan bebas
untuk mengubah aturan. Tidak ada skema yang sempurna. pemikir kritis menunjukan
kontradiksi yang ada. hegemoni dan dominasi yang dibentuk dalam interaksi sosial. tradisi ini
membawa satu halide di mana pengaturan sosial dan budaya dibebankan untuk
menjalankan kekuatan dari pemegang tertentu dengan cara mendominasi dan bahkan
menindas orang lain. Tradisi ini mencuat untuk meniadakan kecenderungan ini yang
dijelaskan dengan istilah kritis. Akhirnya. Post. Banyak ahli teori kritis yakin bahwa
kontradiksi. Sebagian besar para ahli teori kritis sekarang ini memandang proses sosial
sebagai overdetermined. Dengan ini. Ini adalah tugas para ahli teori kritis untuk menciptakan
pola baru bahasa yang akan membuat ideologi yang unggul menjadi terkuak dan
mendengarkan ideologi yang sedang bersaing. bahasa dominan mendefinisikan dan
mengabadikan penekanan pada kelompok pinggiran. dan post kolonialisme. teori modernis
bergantung pada asumsi bahwa masyarakat terdiri atas struktur sebelumnya yang
menentukan penyusunan kekuasaan di antara kelompok. postkolonialisme adalah sebuah
pergerakan yang fokus pada kekuatan yang menekan. yang berarti mereka disebabkan oleh
banyak sumber.strukturalisme sebenarnya adalah sebuah variasi postmodernisme.
Walaupun populasi umumnya merasakan sejenis perintah akan suatu hal. post
strukturalisme. Teori post modern bergantung pada ide bahwa struktur adalah selalu dalam
formasi. tekanan. kita bermaksud bahwa teori sering menjabarkan hasil dari interaksi sosial
tanpa mempertanyakan semua hal ini. karya dalam tradisi ini melihat jalan di mana power
tidak seimbang. bagian ini sulit untuk diatur karena tradisi kritis sendiri menyebar dan
jangkauannya luas. Bahasa adalah sebuah batasan penting bagi ekspresi individu karena
bahasa kelas yang mendominasi menyulitkan kelompok pekerja untuk memahami situasi
mereka dan untuk mengatasinya. serta karya ini membayangkan kemungkinan lainnya yang
manusiawi dan berorientasi sangat demokratis. Sejujurnya. Negara ideal adalah sebuah
lingkungan sosial yang setiap suara dapat didengar sehingga tidak ada kekuatan yang
mendominasi yang lainnya. Kemudian. mereka hanya akan dikucilkan dari satu sama lainnya
dan memilih ke dalam penindasannya sendiri. Jika tidak. Walaupun menyebar dan sulit
untuk diatur. Dengan kata lain.TRADISI KRITIS Banyak teori komunikasi memiliki sebuah
kecenderungan untuk menormalkan lembaga dan struktur yang dibentuk dalam interaksi
sosial. Singkatnya. teori post modern. MODERNISME . Pemikir kritis menguak kekuatan
yang menindas dengan analisis dialetika yang membongkar isi perjuangan antara kekuatan
yang berlawanan. dibentuk dan dibentuk kembali dengan praktik komunikasi yang digunakan
pada saat tertentu dalam sejarah.
Perbedaan antara pergerakan modern dan post. tetapi ini bukan sebuah perjuangan antara
minat yang tidak tetap dan ideologiideologi monolitik. Praktik komunikasi adalah sebuah hasil
dari tekanan antara kreativitas individual dan batasan sosial pada kreativitas tersebut. Marx
paling prihatin dengan akibat kapitalisme sebagai sebuah sistem ekonomi. Versi modern
sering menunjukan sebagai struktural memusatkan pada proses struktur sosial yang sedang
terjadi yang dianggap nyata dan kekal. Marx meyakini bahwa mayarakat adalah sarana
produksi yang menentukan struktur dari masyarakat itu. kita lihat pada marxisme sebagai
nenek moyang dari cabang modern tradisi kritis. yang oleh Marxisme klasik sering disebut
kritik ekonomi politik the critique of political economy . gagasan ini adalah ide bahwa
ekonomi adalah dasar dari semua struktur sosial. memercayai bahwa keuntungan berasal
dari produksi. Ini adalah perjuangan antara minat yang tidak tetap dan ideide yang diciptakan
dalam praktik komunikasi. Berasa l dari ideide Karl Marx dan Friedrich Engels yang
menulisnya pada abad ke. Untuk alasan inilah kebanyakan dari karya ini dinamakan
neomarxist . pergerakan ini terdiri atas sejumlah teori bebas yang menantang aturan
masyarakat dominan. dominasi dan penindasan. . Sebagai sebuah pergerakan. walaupun
mereka mungkin tersembunyi di balik kesadaran setiap orang. versi post. Tradisi post.
Ekonomi berasal dari politik. Marxisme. Marxisme sangat menekankan pada maksud dari
komunikasi dalam sosial. Termasuk menyangkut konflik dialektika.modern mengajarkan
bahwa tidak ada struktur nyata atau inti makna dan struktur yang menekan adalah hanya
berlangsung sebentar. Hal ini terjadi hanya ketika individu benatbenar bebas untuk
menunjukkan diri mereka sendiri dengan kejelasan dan alasan akan terjadinya pembebasan
serta kondisi yang tidak dapat diciptakan dalam sebuah masyarakat kelas dasar. buruh
hanya sebuah alat untuk menghasilkan keuntungan.modern agak antiteoritis karena
menyangkal keberadaan struktur khusus dari waktu ke waktu. di mana para pekerja
sekarang sadar terhadap keadaan mereka akan meningkatka perlawanan bunga modal
untuk mengubah aturan masyarakat.modern menandai sebuah kesalahan yang signifikan
dalam tradisi kritis. Sebaliknya. Pemikir kritis dalam kelompok berusaha untuk menamai dan
menguak semua penyusunan penekanan ini. Kita juga mengacu pada paham Frankfurt dan
pendekatan modernis sampai ilmu pengetahuan feminis. Dalam bagian ini. Kemudian. Ia
yakin bahwa kebebasan akan berjalan secara alamiah.. Semua institusi yang mengabadikan
pola dominasi ini dimungkinkan dengan sistem ekonomi seperti ini. Ada sebuah perjuangan.
dimana kekuatan yang berlawanan akan berselisih. sampai kekuatan akhir pekerja. adalah
teori dasar sosial Marxis. istilah ini sangat klasik. Beberapa ahli teori kritis ini adalah Marxis.
Disebut hubungan superstruktur dasar base superstructur . Tujuan utama Marx adalah
revolusi. Pemikiran ini memengaruhi secara nyata semua cabang ilmu sosial. Tradisi
struktural dalam ilmu kritis sosial sangat teoritis dalam hubungannya bahwa ini menyajikan
sebuah versi kehidupan sosial untuk menjelaskan bagaimana struktur yang menekan
bekerja. tetapi tidak ada pertanyaan bahwa Marx berpengaruh kuat dalam paham ini.
termasuk komunikasi. Salah satu kajian yang paling pandai di abad ke.
sebuah proses dimana satu kelompok dalam masyarakat menggunakan kepemimpinan
untuk menguasai yang lainnya. sebuah ideologi adalah sekumpulan ideide keliru yang
diabadikan oleh kekuatan politik dominan. tetapi kita biasanya tidak memahami hubungan
kita dengan kondisi sebenarnya. Para ahli teori yang lebih terkini cenderung menegaskan
bahwa tidak ideologi dominan satu pun. Sebagai contoh. Seperti hal tersebut. Ide ini sangat
kontroversial karena berdasarkan pada gagasan realis tentang kebenaran yang juga
kebanyakan para ahli teori kritis saat ini menentangnya. di mana sebuah ide menumbangkan
atau membawahi ide lainnya. yang berpengaruh pada gagasan individu tentang kenyataan.
Louis Althusser seorang pengamat Marxis asal Prancis mempersembahkan pandangan ini. .
ideologi merupakan kehadiran dari struktur masyarakat itu sendiri dan mencuat dari praktik
sebenarnya yang dijalankan oleh institusi dalam masyarakat. Antonio Gramsci. hal ini terjadi
ketika peristiwa atau teks diartikan dengan sebuah cara yang mengangkat ketertarikan dari
satu kelompok terhadap yang lainnya.Istilah ideologi penting untuk sebagian besar teori
kritis. Mekanisme represif menjalankan sebuah ideologi ketika terancam oleh tindakan
menyimpang dan perangkat ideologi memproduksi kembali lebih rumit dalam aktivitas
komunikasi seharihari dengan membuat sebuah ideologi kelihatan normal. dan media
massa. Penganut Marxis asal Itali. Hegemoni dapat terjadi dalam berbagai cara dan
berbagai keadaan. ilmu harus digunakan untuk menguak kebenaran dan supaya mengatasi
kesadaran yang salah false consciounness tentang ideologi. Menurut Althusser. ideologi
sebenarnya membentuk kesadaran individu dan menciptakan pemahaman subjektif
seseorang terhadap pengalaman. sebuah representasi dari sistem atau sebuah makna dari
kode yang memerintah bagaimana individu dan kelompok melihat dunia. intinya. seperti
pendidikan. ideologi ditambahkan dalam bahasa dan semua proses sosial dan budaya
lainnya. kecuali dengan ideologi. pemasang iklan sering bermain dengan tema pembebasan
wanita . Apa yang terjadi disini adalah minat wanita yang diartikan kembali atau dibenarkan
untuk meningkatkan minat modal ekonomi. Kita hidup dalam sekumpulan kondisi materi
nyata. Dalam Marxisme klasik. awalnya menguraikan konsep hegemoni. Hegemoni adalah
proses dominasi. superstruktur ini terdiri atas aparat Negara represif repressive state
apparatuses . Kebanyakan pemikir saat ini menolak ide bahwa sebuah elemen terisolasi
dalam sistem sosial. yang Althusser menentang ideologi tersebut. Bagi Marxis klasik. Hal ini
dapat menjadi proses cerdik dalam memaksakan untuk memilih minat dari sebuah kelompok
bawah menjadi kelompok yang mendukung semua ideologi dominan. Ideologi memainkan
perannya dalam proses ini karena hal ini membentuk cara masyarakat memahami
pengalaman mereka sehingga ideologi membentuk bagaimana mereka mengartikan
peristiwa. daripada. Bagi Althusser. Teoriteori Marxis cenderung melihat kenyataan sebagai
dasar untuk sebuah perjuangan di antara minat dengan satu ideologi yang mendominasi
lainnya. membuatnya terlihat seperti kerja sama yang mendukung hakhak wanita. agama.
Keberadaan kondisi sesungguhnya hanya dapat diamati melalui ilmu pengetahuan. tetapi
kelas dominan tersebut dalam masyarakat disusun oleh mereka sendiri dengan sebuah
perjuangan antara beberapa ideologi. Dalam model superstruktur organisasi sosial yang
menciptakan ideologi ini. Sebuah ideologi adalah sekumpulan ideide yang menyusun sebuah
kelompok nyata.
. dominasi dan menjadikan tekanan. kebalikan dari cabang lain tentang tradisi kritis.
kebanyakan karya saat ini kurang berfokus terhadap ekonomi atau kondisi materi yang
menciptakan penekanan dan lebih pada pembentukan wacana yang berkontribusi untuk
penciptaan struktur penekanan alienasi. digolongkan dengan identifikasinya terhadap
struktur aktual sosial yang menentukan atau menyebabkan.Saat ini. Alur karya ini sangat
berorientasi strukturalis. Kedua aspek ini adalah bukti dalam karya Marx. teori Marxis. Dalam
komunikasi.