PowerPoint-Präsentation

Pencerahan I Ging sedapat kemampuan saya dan sependek mungkin
karena saya menunggu lama jawaban OYT tentang penerangan YI Ging, dan sampai
sekarang tiada response, maka saya berusaha memberikan sedikit pencerahan
untuk semua teman milis, mengapa ?
karena dalam tulisan OYT selalu menyebut ini dan itu asalnya dari YI Ging
Tulisan ini terutama bagi OYT, Hwat Tjien, Alex, MayLie, Tiong Tjing, Sin Hui,
Constantinus Budhioko, Eng Giok, Harry, Sjors, INTI, dan semua teman milis
Kiong Hoo boleh meneruskan kepada HuaYi Magazijn
maksud tulisan ini hanya untuk membangunkan minat mengenai I GING
tulisan ini tidak menyentuh bagaimana cara membuat pertanyaan dan
bagaimana jawabannya, tidak menyentuh Teks, gambaran, maupun penjelasan
secara detail tentang makna setiap garis dalam Hexagram yang diketemukan,
juga tidak mengenai 易 perubahan Hexagram yang merupakan Intisari I GING
silahkan, bahkan saya mohon untuk memajukan pertanyaan jika kurang jelas,
karena sangat sukar memberikan penjelasan dalam tulisan,
seharusnya sebagai ceramah life
Dalam wikipedia bahasa Indonesia tidak atau belum ada !!
kutipan dari milis
CHINA EXPANSION into the USA and the WORLD market--Soon you and
your children will have to learn Chinese
I would rather say: Learn not only Chinese language but also learn
Chinese culture! Especially the root of the culture “The I Ching”
.............. Not knowing I Ching” you’ll never understand the real Chinese
Culture that’s enable “The Chinese Cultural Renaissance” that can explain
why those above fact about China Industrialist is real, That Chinese
economy is´the combination of Capitalist (private sector enterprises
included (FDI) and Socialist (government manage enterprises) living
peacefully side by side in Harmony.
&&&&&&&&&&&&&
tulisan dibawah sekedar kata pendahuluan, tidak mendalam dan hanya
secara penjelasan umum
kemudian akan disambung dengan contoh praktis pribadi, jika ada
response
juga kebanyakan HUAYI dan HUAKIAUW tidak atau belum mau menaruh perhatian
padahal inilah peninggalan kultur nenek moyang, jika dipelajari masih sangat
aktual
apalagi di jaman Computor yang menggunakan binary code
sesuai dengan astronomi, sekarang adalah Aeon Aquarius,
dengan sedikit fantasi: seorang yang memeluk kendil mengucurkan air =
ilmu pengetahuan tanpa habis dan menggantikan Aeon Pisces
sesuai dengan tahun Platon, sudah saya jelaskan dalam
Pembahasan Healing MUSIC
konstelasi Aquarius
saya ulangi sedikit, 1 Aeon adalah 2150 tahun, bola dunia dengan sumbunya membentuk
deklinasi dengan sumbu matahari, pergerakan bola dunia ini merupakan gerakan gasir
yang bergeyolan ketika mengelilingi matahari dari titik mula sampai kembali titik mula
membutuhkan 25.700 - 25.800 tahun.
1 Aeon adalah beradanya konstelasi perbintangan, konstelasi rasi, keseluruhan ada 12
konstelasi perbintangan, jadi ketika bola dunia mengelilingi matahari, satu konstelasi
perbintangan membutuhkan 26000 : 12 = kurang lebih 2150 tahun
juga dinamakan BULAN menurut TAHUN PLATON
Bukan kebetulan, Asronomi/ astrologi di Tiongkok juga dikenal
- bersambung dengan pencerahan I GING menurut Pschology CG JUNG
- kemudian secara sistematis akan saya berikan uraian
hubungan I GING dengan teori Chaos "im Chaos liegt Ordnung"
- juga tentang the Inner Structure of I GING, bagaiman Gua (rumah Trigramm)
membentuk stuktur kristal 3 dimensional yang sempurna, DIAMON
- juga tentang hubungan I GING dengan DNA RNA
>>>>igingigingigingigingiging<<<<
Kesimpulan: IGING bukan hanya Kwamia, Destination, ilmu peramalan
Iging adalah ilmu pengetahuan eksak menguraikan
1. dunia luar: dari Universum sampai dunia partikel Higgs-Boson dan
2. dunia dalam: bersangkutan dengan psikologi, emosi,
lihat selanjutnya tentang C.G.Jung
dunia luar digambarkan secara simbolik  Bagua menurut FuXi
dan dunia dalam di simbolis-kan secara  Bagua menurut WenWang
perhatikan:
menurut FuXi, 3 garis YANG YANG YANG (atas) berhadapan dengan
3 garis YIN YIN YIN (bawah)
menurut Wen Wang , 3 garis YANG YIN YANG (atas) berhadapan
dengan YIN YANG YIN (bawah)
semakin mendalami I GING semakin seru
I GING atau YI JING ( 易經 / 易 经) "kitab perubahan" atau "kesustasteraan perubahan klasik"
adalah kumpulan gambaran garis garis dengan peribahasa.
adalah salah satu kitab Tiongkok tertua
Pinyin: YI JING , alternatif: I JING, YI CHING, YI King,
I GING yang diterjemahkan oleh Richard WILHELM dengan menggunakan transkripsi menurut
Lessing-Othmer- System, dalam literatur bahasa Jerman sangat populer .
1982 Pinyin diakui resmi oleh Organisasi Standarisasi Internasional
Terjemahan Richard Wilhelm dalam bahasa Jerman diterima dunia internasional,
sehingga 1950 diterjemahkan kedalam bahasa Inggris oleh Cary F Baynes yang menggunakan
transskripsi I Ching.
Karena terjemahan Baynes mendapat sambutan yang sangat besar, karya ini di terjemahkan
kedalam bahasa bahasa Eropa lain
易經 dalam bahasa Spanyol Y CHING, di Amerika Latin I CHING , dalam bahasa Prancis YI King
Susunan tertua dari kitab ini bernama Zhou YI ( 周 易, W.-G.Chou).
YI 易 ( perubahan) dari Zhou ( dinasti ). Zhou YI terdiri dari 64 kelompok dan masing masing
terdiri dari 6 garis garis putus atau garis garis tidak terputus (yáo, 爻).
kelompok ini dinamakan HEXAGRAM. dalam tataan konvensional terbagi dalam 2 bagian
bagian pertama Hexagram 1-30 dan
bagian kedua dari hexagram 31-64.
Susunan tertua kitab ini dinamakan Zhou Yi周易, (W.-G. Chou I),
YI 易 ( perubahan) dari Zhou ( dinasti“) “ Yi perubahan dinasti Zhou周 “
Menurut sifu saya JUAN Li YI 易 adalah sejarah Wen Wang dari awal mula sebelum
dan sehingga menjadi kaiser
NB: KOREKSI TENTANG UCAPAN OYT YANG MENGATAKAN I GING ADALAH CIPTAAN ZHOU YI, INI MELESET
100% , I GING BUKAN CIPTAAN ZHOU YI, KARENA ZHOU YI ADALAH PERUBANAH DINASTI DAN ZHOU YI
BUKAN NAMA ORANG" !!!
Zhou Yi terdiri dari 64 kelompok terdiri dari 6 garis bersusunan (yáo, 爻).
dan dinamakan hexagram, Zhou Yi terdiri dari 2 kitab:
1.Hexagram 1-30
2. Hexagram 31-64
Ditulis dengan skema yan sama:
a. Gambaran (guà xiàng 卦象),
b. Nama (guà míng 卦名),
c. Penjelasan (guà cí 卦辭)
d. Penjelesan setiap garis (yáo cí 爻辭).
sejak abad ke 2 kitab ini banyak diberikan teks teks tambahan 10 sayap (Shí Yì, 十翼)
dan komentar mengenai YI (Yì Zhùan, 易傳) dan 10 dokumen yang terdiri dari 7 bagian
yang secara tradisi dikarang oleh Konfusius
asal mula karakter ini beasal dari praktek-Oracle, Yarrow-Oracle,
Schafgarben ,Yarrow= sejenis rumput,
di lain pihak kata kata atau perkataan berasal dari tradisi ritual praktik.
Yarrow
juga digunakan mata uang keping dari logam
Ada 2 interpretasi I GING sejak abad 4 BC
PERTAMA: sebagai kitab karya peramalan misalnya Liu Mu dan ShaoYong
KEDUA: sebagai kitab karya filosofi, a.l. Zheng Xuan, Sang BI, Han Kangbo.
dan menganggapnya sebagai sumber kosmologi, filosofi dan pandangan
politik dan dengan sangat tegas sebagai topik diskusi dan komentar
filosofi.
Rakyat jelata menggunakan Zhou YI hanya sebagai kitab Oracle atau kitab
peramalan
Peramalan ini sangat mempengaruhi pandangan mengenai Iging di Eropa,
dan bukan saja di Eropa bahkan juga di Asia tenggara seperti di Indonesia,
Iging SELALU di asosiasikan dengan KWAMIA, PERAMALAN
SEJARAH dan TRADISI
ASAL USUL
pengarang I Ging tidak diketahui , sama dengan Dao De Jing tidak diketahui penciptanya
Menurut tanggapan tradisi, legenda, I Ging di ketemukan oleh Sheng Ren 圣人
dewa nenekmoyang dari Clan "Kian Fu Xi", kaiser legendaris pertama Fu Xi 伏羲 3000 BC
menemukan 8 Trigram
Kaiser Wen Wang ( Zhou Wen Wang) 周文王, abad 11 BC dan putranya Zhou Gong Dan
周公旦, menganggap 64 Hexagram / I GING sebagai cara bertindak dalam manghadapi
persoalan yang besar dan yang sangat penting
Sedikit tentang Wen Wang ( Transripsi Wade Giles )
Founder dari Dinasti Zhou, nama asalnya adalah Ji Fa 姬發,
Kaiser terachir dar dinasti Shang 商朝, ( shāng cháo ) Di XIn 帝辛 memenjarakan Wen
Wang selama 3 tahun dan menurut legenda: didalam penjara Wen Wang melihat di langit
langit kerangkeng jaringan laba laba dan mendapat ilham untuk merubah susunan Iging
ciptaan kaiser Fu XI
NAMA ZHOU (紂 / 纣) INI SANGAT MEMBINGUNGKAN; KARENA DINASTI BERIKUTNYA
JUGA BERNAMA ZHOU (周) WEN WANG (文王)
SISA KETURUNAN CLAN KELUARGA ZHOU (紂 / 纣) MENAMAKAN DIRI MEREKA SEBAGAI
CLAN JIN (殷) ; SALAH SATU PANGERAN JIN DIPINDAHKAN KE PYONGYANG DAN MENDIRIKAN
NEGARA KOGUREA (KOREA)
SALAH SATU KETURUNAN CLAN JIN BERMARGA KONG; NENEK MOYANG KONG ZI
KETURUNAN KONG ZI SEKARANG ADALAH GENERASI 76
Orakel dari dinasti Shang diatas
tulang punggung kura-kura
Zhou YI sebenarnya bukan I Ging yang pertama
Sebelum dinasti Zhou disamping Zhou YI sudah ada tulisan tentang Hexagram:
Lian Shan Yi (連山易, Lián Shān Yì)
Gui Cang Yi (歸藏易, Gūi Cáng Yì), yang hilang dan tidak diketemukan kembali
Sejak penemuan Oracle dari Jaman Shang 2000 BC, para ahliwan menganggap
bahwa I Ging berasal dari praktik Oracle.
Tanggapan ini dikenal sejak dinasti QING achir 1900. di Eropa sejak 1980
200 BC Kitab I Ging ditambahi Teks 10 sayap, (Shi Yi十翼) dan
komentar Yì Zhùan, 易傳 yang terdiri dari 10 dokumen yang terbagi dalam 7 bagian
Menurut tradisi penulisnya adalah Kong Zi
Asal mulanya Hexagram berasal dari praktek Peramalan, berkaitan dengan
Orakel rumput Yarrow, sedangkan ungkapannya berasal dari ritual ramalan
Penggunaan Zhou Yi oleh rakyat jelata sebagai kitab peramalan masih tetap berlaku
Cendekiawan dunia barat menganggapnya sebagai kitab kebijaksanaan
teks I Ging yang sekarang di publikasi berasal dari teks 700 BC dengan titel
Zhouyi zhengyi (周易正義), dan sejak ratusan tahun merupakan teks utama.
TEKS dan PENURUNAN yang lebih tua
Kurang lebih 10% dari teks standar merupakan saksi dari 200 BC, al. epigrafik diatas
piagam batu yang diketemukan 1973 dalam makam Mawangdui (Chang An, Hunan)
sebaga Teks standar I Ging dikain sutra (200 BC) yang sangat berbeda dengan Teks
yang dikenal.
sejak publikasi 1980 terkenal dengan nama 馬王堆帛書, Mǎ wáng duī Bó shū) .
TEKS SUTRA MAWANGDUI
Menurut Edward Shaughnessy ada perbedaan sebanyak 12% = 560 teks dari
keseluruhan teks Mawangdui I Ging dengan teks IGING yang dikenal sampai 1980
馬王堆帛書, Mǎ wáng duī Bó shū)
MAWANGDUI TEKS SUTRA
kain jenazah dari makam MaWanDui,
sudah saya bahas di milis
Lukisan Qi Gong Yang sheng
dari makam MawangDui
1977 penggalian archeologi Shuanggudui (�古堆) di Fuyang (富�市)
Provinsi Anhui diketemukan jalur jalur dari Bambu, yang terdiri dari Fragmen Zhōu YI 200
BC , sejak masa ini diketemukan perbendaharaan archeologi dan versi-paralel dengan
Zhou YI yang lebih tua. ( teks bambu dari CHU dan teks bambu Guodian )
64 Hexagram dan ARTINYA
Iging terdiri dari 64 Hexagram.setiap Hexagram terdiri dari 6 tumpuk garisan,
masing masing garis terdiri dari 2 jenis garis,
sebagai garis tidak terputus,simbol YANG
dan sebagai garis terputus, simbol YIN
Hexagram terdiri dari 2 Trigramm yang ditumpuk ,
sebagai contoh, trigram diaras (biru)  Gen, gunung
trigram dibawah (merah)  Dui, danau
contoh lain
Garis YANG berarti keras dan terang, sedangkan garis YIN lembut dan gelap.
setiap garis memiliki tempatnya masing masing dalam satu Hexagram
tergantung daripada derajat dan arti dalam satu Hexagram
( Hexagram dibaca dari bawah ke atas )
64 Hexagram menguraikan:
Tentang Energi (Hexagram 1+2),
tentang situasi dan tugas (Hexagram 3+5+6+10),
tentang keluarga (Hexagram 37+54),
tentang sifat pribadi dan kemampuan (Hexagram 4+8+9+14),
tentang pekerjaan konkret (Hexagram 56, pengembara),
mengenai fase politik (Hexagram 11+12+18+21),
dan setiap Hexagram dapat di interpretasikan secara bermacam macam interpretasi
tergantung daripada identifikasi, penemuan dan penentuan SEMBOYAN garis stabil atau
dinamis ( dalam bentuk "Oracle" )
Deretan Trigram vertikal dan horisontal,
untuk mencari nomer Hexagram
2 GARIS
Secara historis I Ging jauh lebih tua daripada ajaran YIN YANG 陰陽, 阴阳
2 garis ini ( 兩儀 Liǎng Yí) lama kelaman digunakan oleh umum, sebagai simbolik YIn YANG
YANG 阳 aspek menyebar, aspek maskulin, aspek cahaya , aspek siang hari,
Aspek kehidupan, angka ganjil, aspek menembus, aspek Api, simbol naga
YIN 阴 aspek mengecil, aspek feminin, aspek kegelapan, aspek malam,
aspek kematian, aspek angka genap, aspek air, simbol macan
YIN dan YANG dapat ditulis secara modern sebagai BINAIRE CODE
DUA GARIS GARIS INI ADALAH ELEMEN SISTEM DUAL,
YANG ANGKA BINAIR 1
YIN  ANGKA BINAIR 0,
saling KOMPLEMENTER
DUA GARIS GARIS INI merupakan SISTEM DUAL,
GARIS YANG simbol ANGKA BINAIR 1
GARIS YIN simbol ANGKA BINAIR 0,
YANG dan YIN saling KOMPLEMENTER
1 = 0001
2 = 0010
3 = 0011
4 = 0100
5 = 0101
6 = 0110
7 = 0111
8 = 1000
9 = 0101
Tai Yang, Shao Yin, Shao Yang, Tai Yin adalah penggambaran menurut zhu xi 朱熹,
Dinamakan 4 Xiang, SI XIANG 四像
Tai Yang =Langit, Shao Yin = Air, Shao Yang = Api, Tai Yin = Air
坤 KUN = Bumi atau 地 DI disini berarti IBU
艮 GEN = Gunung atau 山 SHAN disini berarti PUTRA BUNGSU
坎 KAN = Air atau 水 SHUI disini berarti PUTRA KEDUA
巽 XUN = ANGIN atau FENG 風 disini berarti PUTRI TERTUA
震 ZHEN = GELEDEK atau 雷 léi, disini berarti PUTRA TERTUA
離 LI = Api atau 火 huǒ disini berarti PUTRI KEDUA
兌 DUI = DANAU atau 澤 zé disini berarti PUTRI BUNGSU
乾 QIAN, TIAN = Langit atau 天 disini berarti AYAH
HEXAGRAM terdiri dari 2 TRIGRAM YANG DISUSUN MENJADI SATU TUMPUKAN
TRIGRAM DIBAWAH (MERAH) SIMBOL API, TRIGRAM DIATAS (BIRU) SIMBOL GUNUNG
HEXAGRAM INI DINAMAKAN GIA RUMAH
TRIGRAM DIBAWAH BERARTI ASPEK DALAM DARI 易
TRIGRAM DIATAS DINAMAKAN ASPEK LUAR DARI 易
( DALAM = YIN, LUAR = YANG )
HEXAGRAM MENGHUBUNGKAN ASPEK LUAR ( SITUASI, LINGKUNGAN, CUACA )
DENGAN ASPEK DALAM ( PSYCHE, EMOSI )
SETIAP TRIGRAM, ANALOG DENGAN GARIS YANG ATAU GARIS YIN MEMILIKI POSISI
DIDALAM KELUARGA.GARIS GARIS DALAM TRIGRAM .
SEBUAH GARIS DALAM TRIGRAM MENETUKAN JENIS KELAMIN, MENENTUKAN USIA
DARI BAWAH KEATAS, BUMI - MANUSIA - LANGIT.
DALAM GAMBAR INI SANGAT JELAS ACHIRNYA MENJADI MIRIP PIANO
1. RANGKAIAN MENURUT KAISAR MITOLOGIS FU XI 伏羲, Fú XI YANG SEBENARNYA
BERDASARKAN SHAO YONG DARI DINASTI SONG , SUSUNAN INI JIKA DI TELITI MUDAH DI
INTERPERTASI SEBAGAI ANGKA BINAIR !!
GARIS YANG  ANGKA BINAIR 1
GARIS YIN  ANGKA BINAIR 0
1 = 0001
2 = 0010
3 = 0011
4 = 0100
5 = 0101
6 = 0110
7 = 0111
8 = 1000
9 = 0101
PENCERAHAN I GING SEBAGAI BINARY CODE
1. RANGKAIAN IGING MENURUT FU XI
1. RANGKAIAN IGING MENURUT FU XI SEBAGAI ANGKA BINAIR DAN ANGKA ARAB
000000 000001 000010 000011 000100 000101 000110 000111.
001000 001001 001010 001011 001100 001101 001110 001111
010000 010001 010010 010011 010100 010101 010110 010111.
011000 011001 011010 011011 011100 011101 011110 011111.
100000 100001 100010 100011 100100 100101 100110 100111.
101000 101001 101010 101011 101100 101101 101110 101111.
110000 110001 110010 110011 110100 110101 110110 110111.
111000 111001 111010 111011 111100 111101 111110 111111.
=01234567
= 8 9 10 11 12 13 14 15
= 16 17 18 19 20 21 22 23
= 24 25 26 27 28 29 30 31
= 32 33 34 35 36 37 38 39
= 40 41 42 43 44 45 46 47
= 48 49 50 51 52 53 54 55
= 56 57 58 59 60 61 62 63
2. RANGKAIAN I GING MENURUT WEN WANG 3. RANGKAIAN I GING MENURUT MA WANG DUI
64 HEXAGRAM DENGAN NAMA
BLOK UNICODE HEXAGRAM I GING
DALAM 64 HEXAGRAM TELAH ADA TERCATAT UNICODE DAN MENGANDUNG
HEXADESIMAL, CODE POINTS
200 BC I GING OLEH KAISER KAISER DINASTI HAN TELAH DIPAKAI DALAM KANON
LITERATUR DAN MERUPAKAN BAGIAN BAHAN UJIAN UNTUK MENJADI PENJABAT
NEGARA
YANG SAMPAI SEKARANG DIKETAHUI ADA 60 KOMENTAR TENTANG I GING,
ANTARA LAIN OLEH
Zheng Xuan (鄭玄, 127–200), Wang Bi (王弼, 226-249), Han Kangbo (韓康伯,
322-380), Kong Yingda (孔穎達, 574-648), Li Dingzuo (李鼎祚, Zhouyi jijie 周易集
解), Chén Tuán (陈抟, ?-989), Shi Jie (石介, 1005-1045), Liu Mu (劉牧, 10111064), Shao Yong (邵雍, 1011–1077), Hu Yuan (胡瑗, 993-1059), Ouyang Xiu (歐
陽修, 1007-1072), Zhang Zai (張載, 1020-1077), Wang Anshi (王安石, 1021-1086),
Sima Guang (司馬光, 1019-1086), Su Shi (蘇軾, 1037-1101), Cheng Yi (程頤,
1033–1107), Lü Dalin (呂大臨, 1044-1091) und Zhu Xi (朱熹, 1130-1200)
IGING MENEMPATI KEDUDUKAN YANG SANGAT PENTING dalam KONFUSIANISME
,NEOKONFUSIANISME, TRADISI DAOISME.
JAMAN SEKARANG DI TIONGKOK TEKS I GING TIDAK DIKENAL DIKALANGAN UMUM DAN
DIANGGAP SEBAGAI SESUATU YANG TIDAK DAPAT DIMENGARTI DAN SEMACAM NONSENSE
DIKALANGAN KOMUNITAS TIONGHOA DI INDONESIA MASA KINI JUGA TIDAK DIKENAL
SEJAK 1700 I GING DI EROPA SEBAGIAN TELAH DITERJEMAHKAN OLEH RICHARD COUPLET SJ. :
CONFUCIUS SINARUM PHILOSOPHUS, 1687.
AHLIWAN MATEMATIK, FILSUF LEIBNIZ SANGAT KAGUM DENGAN TERJEMAHAN INI.
LEIBNIZ YAKIN MELIHAT SISTEM ANGKA BINAIR DALAM TEKS INI, DAN MENYIMPULKAN
BAHWA INI ADALAH MATEMATIK TIONGKOK YANG SANGAT TINGGI
TERJEMAHAN I GING YANG LENGKAP, PERTAMA KALI BERASAL DARI JEAN-BAPTISTE REGIS SJ
PENERIMAAN I GING OLEH BANYAK AHLIWAN DI EROPA ADALAH JASA EVANGELIST
PROTESTAN RICHARD WILHELM YANG MENURUTNYA DIBAWAH BANTUAN DAN
BIMBINGAN LAO NEI SÜAN SALAH SATU SARJANA TIONGKOK TERNAMA,
(DITERBITKAN 1924 OLEH PERCETAKAN DIEDERICH)
R. Wilhelm SEBAGAI MISIONARIS MERASA TIDAK BERHAK DAN TIDAK MAMPU
MEMPERMANDIKAN, meng-konvertir SEORANG PUN DI TIONGKOK
Richard Wilhelm
Lao Nai Suan
KARYA R.WILHELM DITERIMA DUNIA INTERNASIONAL DITERJEMAHKAN DALAM BAHASA
INGGRIS OLEH CARY F BAYNES DENGAN MENGGUNAKAN ISTILAH I CHING
KEMUDIAN DITERJEMAHKAN KEDALAM BAHASA EROPA LAINNYA
易經 / 易經 DALAMA BAHASA SPANYOL Y CHING; BAHASA LATIN AMERIKA I CHING;
BAHASA PRANCIS YI KING
I GING MENJADI KITAB TIONGHOA YANG PALING TERKENAL DAN MENYEBAR BER- MILJUNAN
EKSEMPLAR
RICHARD WILHELM JUGA MENGGUNAKAN SELAIN SUMBER TIONGKOK JUGA DARI SUMBER
EROPA ANTARA LAIN 10 SAYAP
SETELAH KITAB I GING TERBUKTI KEBENARANNYA, I GING MENJADI TERKENAL SEBAGAI KITAB
RAMALAN DAN KITAB SIHIR Tsin Schï Huang QIN SHI HUANG ,
DIMASA DINASTI QIN DAN HAN TERBENTUK BANYAK SEKOLAHAN SIHIR ( FANG SCHI) MUNGKIN
OLEH DSOU YEN
KEMUDIAN DUNG DSCHUANG SCHU DAN LIU HIANG MENGGUNAKAN AJARAN YIN YANG
DALAM PENCERAHAN KITAB I GING, dan merupakan ORGIA
WANG BI BERHASIL MEMBERSIHKAN KERUSUHAN DAN KEKACAUAN INI, DENGAN MENULIS
KITAB TENTANG MAKNA KITAB I GING SEBAGAI KITAB KEBIJAKSANAAN DAN BUKAN SEBAGAI
KITAB PERAMALAN
DENGAN CEPAT WANG BI MENDAPAT BANYAK PENGIKUT, SEJAK WAKTU INI, I GING DARI ILMU
SIHIR MENJADI FILOSOFI NEGARA,
DALAM DINASTI SUNG KITAB I GING DIGUNAKAN - MUNGKIN BUKAN TIONGHOASPEKULASI TAI-GI-TU , BARU SETELAH TSCHONG DSI MEMBERIKAN KOMENTAR YANG BAIK
TENTANG KITAB I GING INI DIBERESKAN
DENGAN DEMIKIAN KITAB I GING LAMA KELAMAAN MENJADI KITAB PELAJARAN NEGARA DAN
KEBIJAKSANAAN KEHIDUPAN
DSCHU HI TETAP BERUSAHA MEMPERTAHANKAN KARAKTER KITAB I GING SEBAGAI KITAB
PERAMALAN DAN MENERBITKAN SEBUAH KITAB PERAMALAN.
KOMENTATOR dimasa DINASTI HAN TETAP SANGAT DIPENGARUHI IDE ILMU SIHIR.
SAHABAT RICHARD WILHELM. CARL GUSTAV JUNG, FOUNDER DEPTH PSYCHOLOGY,
DIEPTE PSYCHOLOGIE, DAN PENDIRI ANALYTIC PSYCHOLOGIE, SANGAT MENGHARGAI I GING
C.G. JUNG MELIHAT KEMUNGKINAN MENG-AKSES KEARAH DAS UNTERBEWUSTSEINS
C.G.JUNG MENGGUNAKAN STILAH PRINSIP SINKRONISASI PERTAMA KALI 1930
SEBAGAI ORBITUARY UNTUK SAHABATNYA ( C.G.JUNG, GESAMMELTE WERKE, BAND 15:
ÜBER DAS PHÄNOMEN DES GEISTES IN KUNST UND WISSENSCHAFT, AUFLAGE 2001,
WALTER VERLAG, ISBN 978-3-530-40715-0)
" ILMU PENGETAHUAN IGING TIDAK BERDASARKAN PRINSIP KAUSALITAS, MELAINKAN
BERDASARKAN YANG SAMPAI KINI TIDAK DIKENAL - KARENA TIDAK ADA - YANG MANA SAYA
MENCOBA MENAMAKANNYA SEBAGAI " PRINSIP SINKRONISASI„
Pencerahan SINKRONISASI akan disambung
SEBUAH TERJEMAHAN TERBAIK ADALAH KARYA KANGHI DENGAN TITEL Dschou I Dsche
Dschung, MEMISAHKAN TEKS DAN SAYAP DAN MERUPAKAN KOMENTAR TERBAIK
SEPANJANG JAMAN, TULISAN INI BERDASARKAN KOMENTAR TERSEBUT
PENERIMAAN NEGARA BARAT DILUAR KAUM SINOLOGI SAMPAI JAMAN INI MEMILIKI
KARAKTERISTIKA SENDIRI DAN TIDAK HANYA MENGGUNAKAN TRADISI KOMENTAR
TIONGKOK YANG BERUSIA RATUSAN TAHUN
MELAINKAN DENGAN LANGSUNG MENCARI DARI TEKS YANG DITERJEMAHKAN
PENTERJEMAH MODERN, MISALNYA HELMUT WILHELM
ATAU SEORANG KOMPONIS SWISS ALFONS KARL ZWICKER MENCIPTAKAN "SECRETUM"
(2006-2007), 8 SYMBOL I GING UNTUK VIOLONCELLO DAN KONTRABAS .
JOHN CAGE SETELAH BERKENALAN DENGAN I GING, MENCIPTA 1951, "MUSIC OF
CHANGES" DAN KARYA SELANJUTNYA YANG MANA BERDASARKAN PRINSIP KEBETULAN,
MIRIP DENGAN ORACLE I GING.
KEMUDIAN 1967 PINK FLOYD MEMBUAT SEBUAH ALBUM THE "PIPER AT THE GATES OF
DAWN" TERDAPAT SATU SONG DENGAN NAMA CHAPTER 24, DIMANA SUSUNAN TEKS
BERASAL DARI TERJEMAHAN OLEH CARY F. BARNES YANG TELAH DISEBUT DIATAS DAN
TERJEMAHAN SINOLOG JAMES LEGGE
CARL GUSTAV JUNG: ORBITUARY UNTUK RICHARD WILHELM
DALAM KATA PENGANTAR " THE I CHING, OR BOOK OF CHANGES " DALAM BAHASA
INGGRIS ( WILHELM-BAYNES, PANTHEON BOOKSTORE, NEW YORK,1950)
C.C JUNG SEBAGAI TANDA PENGHARGAAN DARI LUBUK HATINYA BERTERIMA KASIH
KEPADA R.WILHELM DALAM MANA JUNG MENITIK BERATKAN BETAPA PENTING
BAGINYA HUBUNGAN ANTARA UNTERBEWUSTSEINS DENGAN ORACLE IGING
„I am greatly indebted to Wilhelm for the light he has thrown upon the complicated
problem of the I Ching, and for insight as regards its practical application as well. For
more than thirty years I have interested myself in this oracle technique, or method of
exploring the unconscious, for it has seemed to me of uncommon significance. I was
already fairly familiar with the I Ching when I first met Wilhelm in the early nineteen
twenties; he confirmed for me then what I already knew, and taught me many things
more."
– Carl Gustav Jung: Foreword to the I Ching
SUMBER; antara lain
Richard Wilhelm: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Eugen Diederichs Verlag, Jena 1924;
neu hrsg. von Ulf Diederichs, Deutscher Taschenbuchverlag, München 2005. ISBN 3-42400061-2 (die erste Übersetzung ins Deutsche, von weltweitem Einfluss auf die Rezeption)
* Dennis R. Schilling: Yijing. Das Buch der Wandlungen. Verl. der Weltreligionen, Frankfurt
am Main 2009. (Neuübersetzung auf dem aktuellen Stand der Forschung, mit
umfangreichem Kommentar)
*Legge, James (1964). I Ching: Book of Changes, With introduction and study guide by Ch'u
*Chai and Winberg Chai. New York: Citadel Press. Reprint of 1899 century
translation. PDF (18.5 MB)
* Hermann G. Bohn: Die Rezeption des Zhouyi in der chinesischen Philosophie, von den
Anfängen bis zur Song-Dynastie. München 1998, ISBN 3-89675-282-0.
* Dominique Hertzer: Das Mawangdui-Yijing. Text und Deutung. Diederichs,
München 1996, ISBN 3-424-01307-2.
* Tze-Ki Hon: The Yijing and Chinese Politics. Classical Commentary and Literati Activism in
the Northern Song Period, 960-1127. State University of New York Press, Albany, NY., 2005.
* Richard A. Kunst: The Original Yijing: A Text, Phonetic Transcription, Translation, and
Indexes, with Sample Glosses. (Diss.) UCB, Berkeley, CA. 1985.
* Hellmut Wilhelm: Die Wandlung. Acht Essays zum I Ging. 1. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt
am Main 1985, ISBN 3-518-37646-2.
*
Semoga berguna
Ie E Hok, Harry Iman
Fell, den 17.12.2014