- Free Documents

MASA KEEMASAN Rasulullah SAW menggambarkan Hari Akhir dengan sifatsifat
surgawinya Banyak hadits menunjukkan adanya
sebuah kurun waktu ketika nilainilai Al Quran akan meliputi bumi ini. Periode ini yang dikenal
sebagai Masa Keemasan, akan berlangsung selama lebih dari setengah abad, dan dalam
banyak hal akan menyerupai Masa yang Penuh Berkah selama masa Rasulullah SAW.
Menurut satu hadits, manusia akan begitu puas sehingga mereka akan menghabiskan
harihari mereka tanpa sadar bahwa waktu terus berlalu dan hari berganti hari. Mereka akan
berdoa kepada Allah untuk memperpanjang hidup mereka agar dapat menerima lebih
banyak berkah dari kemuliaan ini. Hadits Nabi lainnya menyatakan bahwa Orang muda
berkeinginan agar mereka cepat dewasa, sementara orang dewasa berkeinginan akan tetap
muda ... Kebaikan bahkan akan menjadi semakin baik, dan bahkan orangorang jahat pun
diperlakukan dengan baik AlMutaqi alHindi, AlBurhan fi Alamat alMahdi Akhir alZaman, hal.
Berlimpah materi Banyak hadits mengungkapkan bahwa akan ada hasil panen tanaman dan
barangbarang akan melimpah secara tak terduga, dan semuanya didistribusikan tanpa
diukur Selama kurun waktu ini, umatku akan menuju kehidupan yang tenteram dan nyaman,
yang tidak pernah dikenal sebelumnya. Tanah ini akan mengeluarkan hasil panen dan tidak
akan menariknya kembali... HR Ibnu Majah
Pada hari akhir akan ada seorang khalifah yang akan menyalurkan kekayaan tanpa
menghitungnya HR Muslim Penduduk langit dan bumi akan puas dengan pemerintahannya
dan semacam tanaman akan ditumbuhkan oleh bumi, sehingga yang hidup akan
menginginkan agar yang mati dapat kembali dihidupkan At Tabrani dan Abu Nuaym Tanah
ini akan kembali seperti nampan emas yang menumbuhkan tumbuhtumbuhan... Ibn Majah
Kemajuan teknologi akan memberikan kelimpahan materi di Masa Keemasan Manusia akan
menuai takaran gandum untuk setiap kali mereka menabur.... Manusia akan menyebar
beberapa genggam bibit dan menuai genggaman hasil panen.... Walaupun banyak hujan
turun, tidak satu pun akan siasia. Ibn Hajar alHaythami, AlQawl alMukhtasar fi Alamat
alMahdi alMuntazar, hal. Maksud hadits adalah peningkatan produksi pertanian yang akan
terjadi di Hari Akhir dengan beralih menuju pertanian modern, berkembangnya teknik
pertanian baru, yang memperbaiki persediaan bibit pertanian dan yang menggunakan air
hujan secara lebih efisien dengan membangun bangunanbangunan dan danaudanau buatan
baru.
Biaya hidup yang tinggi dan kemiskinan akan berakhir Karena Masa Keemasan akan
merupakan sebuah masa kemakmuran dan kekayaan melimpah, seluruh manusia akan
menerima lebih daripada yang mereka minta. Tidak ada yang akan diukur atau dihitung.
Rasulullah SAW berkata bahwa umatnya akan hidup dalam berkah, khususnya selama
Harihari Akhir
Suatu masa akan datang ketika seorang manusia dengan kekayaan emas di tangannya
berjalan dan tidak menemukan seorang pun yang mau menerima sedekah itu Mukhtasar
Tazkirah Qurtubi Kemudian umatku akan dirahmati, jumlah binatang akan meningkat dan
tanah, akan menghasilkan berbagai buahbuahan Ibn Hajar alHaythami, AlQawl alMukhtasar
fi Alamat alMahdi alMuntazar, hal. Pasti, harta benda akan melimpah, mengalir seperti air.
Tetapi tidak seorang pun akan membungkuk untuk mengambilnya. Mukhtasar Tazkirah
Qurtubi
Agama akan dikembalikan ke keadaan semula Berita lain yang diungkapkan melalui kitab
hadits berkenaan dengan Hari akhir adalah bahwa agama sejati tidak lagi disalahpahami. Di
Masa Keemasan, seluruh salah paham bidah yang memasuki Islam setelah Rasulullah SAW
akan dihancurkan, dan agama ini akan diperbarui. Tepat seperti di masa Rasulullah SAW,
ketentuanketentuan agama akan dipenuhi. Setelah wafatnya Rasulullah SAW dan
sahabatNya, sejarah mencatat bahwa berbagai bidah dan bentuk ibadah yang tidak pernah
disampaikan telah memasuki agama Islam, dan tidak terhitung hadits dan pendapat,
sebagian besar sampai kepada kita saat ini, dipalsukan dan disebut sebagai berasal dari
Rasulullah SAW. Walaupun upaya terbaik Muslimin sejati telah dilakukan untuk menghapus
pemalsuan itu, masih banyak perbuatan yang dilakukan atas nama Islam saat ini justru tidak
didasarkan pada Al Quran.
Karena Al Quran adalah satusatunya sumber yang dapat membedakan antara perbuatan
yang benar dan yang salah, hanya petunjuknya saja yang dapat memperlihatkan dan
menghapus bidah ini. Dengan cara ini, agama yang benar akan muncul kembali.
Spanyol pun menjelma menjadi negara yang subur dan makmur di masa kekuasaan Dinasti
Umayyah. Du kungan para penguasa itu telah mendorong ilmu pengetahuan serta teknologi
berkembang begitu pesat di Kekhalifahan Umayyah Spanyol. matematika. biologi. optik.
Sebagai Amir yang berkuasa di Cordoba. metalurgi. psikologi. mineralogi. Sederet ilmuwan
penting dan terkemuka bermunculan di Spanyol Muslim. Menurut Sejarawan Said
AlAndalusi. anatomi. geografi. kepercayaan yang palsu.ibu kota pemerintahan Umayyah
Spanyol. Kemilau sains dan teknologi di wilayah kekuasaan Dinasti Umayyah Andalusia
berawal dari zaman kekuasaan Abdurrahman AlAushat. farmakologi. ilmu bedah. Mereka
mengembangkan beragam ilmu pengetahuan. kota Cordoba dikenal se ba gai salah satu pu
sat ilmu kedokteran dan filsafat berpengaruh di dunia. Menurut Ahmad Syalabi. Pada
periode inilah peradaban Islam di Spanyol berhasil mengimbangi. zoologi. navigasi. setelah
Baghdad. Kekhalifahan baru ini bahkan mampu mengimbangi kejayaan Dinasti Abbasiyah.
Dia akan mencabut seluruh penyimpangan yang menghalangi orangorang dari hidup
berdasarkan agamaNya dan akan menjernihkan Islam dari seluruh bidah. seperti astologi.
bahkan menyaingi kehebatan Kekhalifahan Abbasiyah yang berpusat di kota Baghdad.
musik. Ia adalah penguasa pertama di Spanyol yang mendeklarasikan diri sebagai Khalifah
pada M.AlAushat mengundang para ahli dari dunia Islam untuk bertandang ke negeri yang
dipimpinnya. Irak. puisi. Saat itu. Allah akan mengembalikan agama ini ke keadaan semula
dan menjadikan akhlak Al Quran mengemuka. hidrostatik. botani. arsitektur. astronomi.
Sains dan teknologi kian berkembang pesat ketika Dinasti Umayyah di Spanyol dipimpin
Abdurrahman III yang bergelar AnNasir. serta kimia. Abdurrahman AlAushat dikenal sebagai
pemimpin yang cinta ilmu pengetahuan. Ia menempatkan para sarjana kedokteran dan ilmu
pengetahuan lainnya dalam posisi yang tinggi serta terhormat. Inilah beberapa bidang ilmu
pengetahuan yang menonjol di masa keja yaan Kekha li fahan Umayyah di Spanyol Filsafat
Filsafat berkembang pe sat di era Dinasti Umay yah Spanyol.Di Hari Akhir. sejarah. fisika.
sosiologi. dinasti itu tak sepenuhnya terbenam. dan bentuk peribadatan yang tidak benar.
Setelah kekuasaan Kekhalifahan Umayyah yang berpusat di Damaskus digulingkan Bani
Abbasiyah pada M. khususnya dalam bidang sains dan teknologi. Pada masa kepemimpinan
Abdurrahman III. Abdurrahman I yang bergelar AlDakhil berhasil mendirikan Kekhalifahan
Umayyah baru di daratan Eropa. aktivitas ilmu pengetahuan mulai menggeliat di Spanyol
Mus lim. Lima tahun setelah runtuhnya Umayyah yang berpusat di Damaskus. Suriah.
kedokteran. di pusat pemerintahan berdiri Universitas Cordoba. filsafat. Hal itu ditandai
dengan munculnya . sang Khalifah juga mendirikan perpustakaan megah dengan koleksi
buku yang sangat melimpah. Sejak itulah. Ketika masa ini datang.
Dia adalah filsuf yang mengembangkan konsep eeksistensi mendahului esensi f e. Ilmu
Bumi Penemuan optik yang dicapai Abu Abdullah Muhammad Ibnu Ma fudh pada abad ke M
menjadi salah satu bukti perkembangan ilmu bumi di era Dinasti Umayyah Spanyol. . Dalam
psikologi. Bahkan.Jami fi alAdwiya alMufrada yang diyakini sebagai salah satu kompilasi
botani terbesar dalam sejarah. Buah pikirnya sangat berpengaruh di Eropa Barat. Itulah
sebabnya. jenis ta naman berbeda. ada pula Nur EdDin Al Betrugi alias Alpetragius yang
mengusulkan modelmodel planet baru. Para dokter Muslim dari Spanyol Islam sangat
berjasa besar dalam mengembangkan ilmu kedokteran. Ibnu Zuhr berhasil menjelaskan
gangguan syaraf pada manusia. Sebanyak di an ta ranya. astronom Andalusia bernama
AlZarqali alias Arzachel menemukan bahwa orbit planet itu adalah edaran eliptik bukan
edaran sirkular.begitu ia kerap dipanggil di Barat. Saat itu. Setelah itu. Ensi klo pedia botani
itu memuat . Ia juga mengusulkan adanya Galaksi Bima Sakti. ahli biologi Andalusia.
Astronomi Astronomi mencapai puncak kejayaan di era Kekhalifahan Umayyah Spanyol.
Kedokteran Ilmu kedokteran berkembang sangat pesat di Cordoba. Ilmu bedah juga
berkembang di masa Umayyah Andalusia. Karya Ibnu Ma fudh begitu terkenal hingga
diterjemahkan ke dalam bahasa Latin bertajuk Liber de crepisculis.Zahrawi lewat kitab
AlTasrif yang mengembangkan ilmu bedah. Pada akhir abad ke M. Pada awal abad ke M.
Salah satu dokter termasyhur dari Andalusia adalah Abu alQasim alZahrawi alias Abulcasis.
terdapat rumah sakit umum di era Dinasti Umayyah Spanyol. dia dijuluki eBapak Bedah
Modern f. Dokter bedah dari Andalusia lainnya yang terkenal adalah Ibnu Zuhr alias
Avenzoar. Ibnu Rushd adalah ilmuwan Andalusia yang pertama kali menyebutkan adanya
penyakit Parkinsonfs. Tak cuma soal teknik dan metode bedah kedokteran yang
dikembangkan. dokter dan ahli bedah Muslim menggunakan alkohol sebagai antiseptik untuk
menyembuhkan luka. ia juga berhasil membuat alat bedah sendiri. Muridnya bernama Ibnu
alBaitar kemudian mengembangkan ilmu botani lebih luas. Ia berhasil menulis kitab al. pada
abad ke dan M. Ibnu Rushd turut menentang paham astronomi yang dikembangkan
Ptolemeus.mengembangkan aliran filsafat sekuler. Filsuf lainnya yang terkenal di Andalusia
adalah Ibnu Tufail. khususnya anatomi dan fisiologi. Averroes. yakni temuannya
sendiri.aliran filsafat yang didirikan Ibnu Rushd . Ibnu Haitham menjadi salah seorang
astronom asal Andalusia yang pertama kali mengubah konfigurasi Ptolemeus. Buah pikirnya
itu sangat berpengaruh di Eropa. Pada masa kejayaannya. Temuannya itu sangat berguna
bagi pengembangan neurofarmakologi modern.Abbas alNabati mulai mengembangkan
metode ilmiah untuk botani. Abu al. Penemuan astronomi yang penting lainnya dicetuskan
Ibnu Bajjah. Adalah Al. Psikologi Studi psikologi dan sosiologi juga mendapat perhatian dari
para penguasa Dinasti Umayyah Spanyol. dia dipandang sebagai bapak aliran filsafat
sekuler di Eropa.
Hisham II.Abd arRahman V. .AlHakam II. sebelum Columbus. AlIdrisi adalah ilmuwan asal
Andalusia yang berhasil membuat globe atau bola peta. Para penjelajah Muslim dari Spanyol
Islam juga diyakini sebagai penemu benua Amerika. Penguasa Kekhalifahan Umayyah di
Cordoba AMIR CORDOBA Abd arRahman I. beragam teknologi bermunculan. . Teknologi
kedirgantaraan di Andalusia itu dikenal sebagai yang pertama di dunia. dan pabrikpabrik
pangan. Teknologi kincir air dan angin digunakan untuk pabrik kertas.Abd arRahman III.
studi geografi berkembang seiring dengan tingginya tingkat perjalanan jauh yang dilakukan
pada masa itu. . teknologi bendungan serta pengatur air untuk irigasi juga muncul di
peradaban Spanyol Muslim. Abd arRahman III. Hal itu ditopang oleh pesatnya industri dan
ilmu pengetahuan. Ia menjadi inspirator bahwa manusia bisa terbang menjelajahi angkasa.
.Mohammed II. Abd arRahman II. seperti baculus. . .Suleiman. Hisham I. KHALIFAH
CORDOBA . alHakam I.Muhammad III. Selain itu. Salah satunya adalah pembuatan peta.
Abdallah ibn Muhammad. . Para geografer dan penjelajah dari Andalusia juga
mengembangkan teknologi navigasi.Suleiman. pabrik baja.Hisham II.Geografi dan
Penjelajahan Pada masa kekuasaan Dinasti Umayyah. . Teknologi Pada masa kejayaan
Islam di Spanyol. . sebagai khalifah pertama . AlMundhir. Muhammad I of Cordoba. Abbas
Ibnu Firnas menemukan cikalbakal pesawat terbang dan parasut.Abd arRahman IV.Hisham
III. Ilmuwan Legendaris dari Cordoba . Di Spanyol Islam pula.
Sejarah dunia mencatatnya sebagai perintis di dunia kedirgantaraan. observasi.
Kontribusinya bagi pengembangan dunia kedokteran. Ia adalah manusia pertama dalam
sejarah manusia yang mencoba untuk melakukan penerbangan. Ia pun sukses menciptakan
peralatan astronomi yang akurat. dia adalah seorang Khalifah Umayyah. Nama lengkapnya
adalah Abu AlQasim AlZahrawi. AlZarqali juga mampu menciptakan sebuah astrolabe. Pada
masa pemerintahannya. Ibnu Firnas berhasil menciptakan tabel astronomi lokal.Com . Ia
dikenal sebagai peletak dasardasar teknik ilmu bedah modern. Hakam II Sejatinya. Ibnu
Firnas mendedikasikan dirinya untuk mengembangkan ilmu pengetahuan di istana Khalifah
Umayyah yang berpusat di kota Cordoba. Begitu peradaban Barat biasa menyebut dokter
Muslim legendaris asal Cordoba ini. Sekitar abad kemudian. Dia membangun sebuah
perpustakaan raksasa di Cordoba. peradaban Barat mulai mencobanya. Beberapa alat
bedah yang diciptakannya hingga kini masih digunakan. Kar yanya itu lalu diterjemahkan ke
dalam bahasa Latin dan menjadi rujukan para dokter di dunia Barat. Abu AlQasim AlZahrawi
Abulcasis. Ibnu Hazm memosisikan dirinya sebagai ilmuwan yang independen. Ia adalah
dokter bedah terkemuka di Cordoba. juga menciptakan sebuah jam air. dan mendesain
sebuah jam air. mengelola observatorium. Jam air itu mam pu menentukan jam pada siang
dan malam hari. begitu orang Barat menyebutnya. Koleksi bukunya mencapai ribu judul dari
berbagai negara Muslim. Salah satu yang terkenal berjudul Tawq alHamamah The Doves
Necklace. Berkat uji coba yang dilakukannya pada M. ia begitu cinta pada ilmu pengetahuan.
khususnya ilmu bedah sungguh tak ternilai. Arzachel. Ali Ibnu Hazm Ia terlahir sebagai anak
salah seorang pejabat di Kekhalifahan Umayyah Cordoba. Tabel Toledo merupakan salah
satu kontribusinya yang sangat terkenal dalam bidang astronomi. Abu Ishaq AlZarqali Dia
adalah ahli matematika dan astronom termasyhur dari Toledo. Ia juga mendukung perluasan
Masjid Cordoba. Tak kurang dari judul buku telah ditulisnya. Setelah pamor Dinasti Umayyah
mulai terbenam.rpb SuaraMedia. Semua pemikirannya dalam ilmu kedokteran dituangkan
dalam kitab AlTasrif. sebuah kompilasi anekdot. AlZahrawi pun mampu menciptakan
peralatan bedah sendiri. Inilah ensiklopedia kedokteran terbesar. alat astronomi yang baru
berbentuk flat bernama AlSafiha. Dalam bidang astronomi. salah satunya adalah panjang
Laut Mediteranian. Ia mendukung penerjemahan karyakarya berbahasa Yunani. Namun.
dibangun sarana irigasi untuk pengembangan pertanian. manusia bisa terbang menjelajahi
angkasa. Ia turut meluruskan data geografis Ptolemeus.Abbas Ibnu Firnas Ia adalah ahli
matematika dan astronom terkemuka di zaman kekuasaan Kekhalifahan Umayyah Spanyol.
Spanyol Islam. peradaban modern menyadari bahwa dengan teknologi. dan puisi tentang
cinta.
adalah gelar yang diberikan Rasulullah untuk Umar bin Khattab. Keluarga Adi adalah satu
dari keluarga asli Quraish yang menetap di Mekkah.. amin Posted in Cerita Nabi. Cerita
tentang Umar bin Abdul Aziz adalah sebuah sejarah Islam yang terdokumentasikan resmi
dalam sejarah.a. melainkan pelawak saja. Harapan saya dan insyaallah kita semua. maka
cerita ini saya bagi atas dua babak. Kali ini kita telusuri. seorang diplomat kaum Qurasih
Mekkah pada zaman itu. siapa Umar bin Khatab sehingga diberi gelar alFaruq ini. Al
Faruq.a. Umar dilahirkan di Mekkah. Keluarga Adi berasal dari Adi bin Kaab.Pada tulisan
sebelumnya kita sudah berkenalan dengan Umar bin Khattab dan bagaimana kisah turunnya
hidayah dan taufiq dari Allah SWT untuk beliau sehingga dijuluki alFaruq sang pembeda oleh
Rasulullah.. informasi cerita juga saya dapatkan dari diskusi dan cerita temanteman yang
juga suka sejarah Islam. Ustman bin Affan r.a.a.dan Ali bin Abi Thalib r. Rasul. Eko
Hardjanto menuliskan tulisan quotSiapa yang mengalahkan AlFaruqquot. atau Sang
Pembeda. Karena cukup panjang. melainkan Umar bin Abdul Aziz. Namun kali ini bukan
Umar bin Khattab. dan Sahabat comment read more reads Umar Sang Pembeda Tanggal
Ramadhan yang lalu. Kiprahnya dalam mendampingi perjuangan Rasul dan umat muslimin
sampai memimpin umat islam sebagai Amirul Mukminin adalah seperti legenda tapi nyata.
Mari kita lanjutkan cerita tentang Umar. sekitar tahun setelah kelahiran Rasulullah.
Sementara. Selain dokumendokumen resmi yang saya ambil dari bukubuku Islam. khalifah
yang lain saat itu bukanlah khalifah. anak dari sahabat kami Uda Elfahmi Yaman amp Uni
Yulia yang lahir pada Januari yang lalu. Umar bin Abdul Aziz adalah salah seorang
keturunan Umar bin Khattab yang membawa kembali kejayaan Islam kepada umat muslimin
setelah sempat carutmarut dalam teror dan kezaliman. dari keluarga Quraish Adi. Umar bin
Khattab r. khalifah kedua ummat Islam setelah Abu Bakar AsShiddiq. Keberadaannya dalam
sejarah Islam benarbenar sebagai pembeda.. semoga Ahmad Muzzaki dihidayahkan
semangat dan kekuatan seperti Umar bin Abdul Aziz. Umar bin Khatab adalah generasi
kedelapan dari Adi bin Kaab. Cerita tentang Umar bin Khattab memang belum tuntas. Cerita
ini khusus saya tujukan kepada Ahmad Muzzaki Imanullah. Oleh sebagian ulama. . beliau
disebut sebagai quotKhalifah kelimaquot yang diakui sebagai Amirul Mukminin setelah Abu
Bakar r.
. perasaannya yang halus. tercipta setelah Haji Wada haji penghabisan. Sebuah kisah
mashur dalam sejarah. Kegembiraan yang memuncaki tahun perjuangan dengan segenap
suka dan duka.quot Perang Badar terjadi tepat pada tanggal Ramadhan tahun Hijriah. ia
menangis..S. sebuah ayat turun. kembali ke haribaan Allah SWT. meninggalkan para
sahabat. dan telah Kucukupkan kepadamu nikmatKu. Tulisan ini dikutip dari quotMengenang
kembali . tidak lama lagi Sang Rasul yang dicintai akan meninggalkan dunia. Pasukan
muslimin saat itu ada orang. berat . seorang sahabat mulia justru bersedih.com Dan kami
tidak mengutusmu Muhammad melainkan kepada segenap ummat manusia. quotPada hari
ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu.Posted in Cerita Nabi. .suaramedia. dan
dengan segenap keistimewaan yang ia miliki.. mereka bersorak quotAgama kita telah
sempurna. dan telah Kuridhai Islam menjadi agama bagimuquot. dan Sahabat add new
comment read more reads Wujud Cinta Untuk Sang Rasul Submitted by Eko Hardjanto on
Sun. dan Hijriahquot dengan sedikit modifikasi yang insyaallah lebih memperakurat cerita
sejarah. dan Sahabat comments read more reads Perang Badr Submitted by Buyung on
Sun. Saba NAPAK TILAS SIRAH NABAWIYAH. Rombongan kafir Quraish melarikan diri. Ia
memahami di balik kesempurnaan pasti ada kesudahan. cinta para Sahabat kepada
Rasullullah SAW. Ia menyadari. Kisah tentang wujud cinta yang luar biasa. http//www. Q.
Posted in Cerita Nabi. Tetapi kebanyakan manusia tidak rnengetahui. agama kita telah
sempurnaquot. Hari itu pada Haji Wada. Di mulai ketika Rasulullah memerintahkan kaum
muslim untuk melawan rombongan kafir Quraish yang sedang dalam perjalanan dari kota
Sham ke kota Makkah. Abu Bakar AsSiddiq. Di tengah kerumunan manusia pada hari Haji
itu. Rasul. Para Sahabat bergembira. tapi Abu Sofyan berhasil meminta bala bantuan
kepada rekanrekannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu
sendiri. sebagai pembawa berita dan pemberi peringatan. Rasul. Rasul. Tulisan ini sengaja
dimodifikasi untuk masuk dalam kriteria quotCerita Nabi. terdiri dari bersenjata dan ekor
kuda. dan Sahabat. .
lalu Dia menjadikan mereka seperti daundaun yang dimakan ulat. Makna namanama
tersebut menurut para Ulama memiliki kaitan yang erat dengan keperibadian Nabi
Muhammad SAW.. Walaupun ada juga sebagian ulama tarikh yang berpendapat bahwa
beliau lahir pada subuh pagi Senin tanggal Rabiul Awwal tahun Fil pertama. yang
dinisbatkan kepada Hasyim bin Abdi Manaf. dan Dia mengirimkan kapada mereka burung
yang berbondongbondong. .S. Perempuan yang menyusukan Muhammad adalah Halimah
AsSadiyah yang lapang dada dan mujur. Beliau lahir diberi nama Muhammad yang
terpuji.Anhu. amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. ayahnya
Abdullah hamba Allah. sungguh telah mengisyaratkan keistimewaan berkaitan dengan Nabi
Muhammad SAW yang dipilihkan oleh Allah Azza wa Jalla. sangat menginginkan keimanan
dan keselamatan bagimu. NASAB MUHAMMAD SAW Keluarga Muhammad lazim disebut
Bani Hasyim. Q. . Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak
terhadap tentara bergajah . kakeknya dipanggil Abdul Muthallib yang namanya adalah
Syaibah orang tua yang bijaksana. ibunya Aminah yang memberi rasa aman. yang
melempari mereka dengan batu berasal dari tanah yang terbakar. Semua namanama itu.
dilahirkan di tengahtengah keluarga Bani Hasyim di Makkah el Mukarramah di bulan Rabiul
Awwal musim bunga. adalah empat puluh tahun setelah berkuasanya Kisra Anusyirwan di
Parsi. Di dalam tarikh family tree. pada hari Senin. At Taubah Muhammad Rasulullah saw. . .
Peristiwa fiil ini diceritakan oleh Al Quran sebagai berikut . nasabnya amat jelas.terasa
olehnya penderitaanmu. Menurut catatan sejarah. tanggal Rabiul Awwal permulaan tahun
dalam peristiwa gajah al fiil. Sementara bidan yang membantu ibunya melahirkan bernama
AsySyifa yang sempurna dan sehat yang adalah ibu dari sahabat Abdurrahman bin Auf R.
bertepatan dengan tanggal atau April tahun M. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya
mereka untuk menghancurkan Kabah itu siasia .
dan kemudian berangkat ke Syam membawa barang dagangan milik pengusaha
perempuan Khadijah binti Khuwaylid dengan disertai Maisarah. ketika Muhammad telah
diangkat menjadi Rasulullah SAW. Semua putra beliau meninggal selagi masih kecil.
Muhammad SAW menerima tawaran ini dan menikah dengan Siti Khadijah. Mereka semua
meninggal dunia selagi Rasulullah SAW masih hidup. Fathimah meninggal dunia selang
enam bulan sepeninggalan beliau. Khadijah meminang Muhammad SAW melalui
sahabatnya Nafisah binti Munyah.a. Fatimah dan Abdullah yang bergelar AthThayyib dan
AthThair. Semua putri beliau sempat menjumpai Islam. Rasulullah SAW biasa mengembala
kambing di kalangan Bani Saad. kemudian Zainab. NUBUWWAH DAN RISALAH SERTA
PERINTAH DAKWAH . Dari Adnan juga dicatatkan oleh tarikh sebagai berikut. Ada juga
anak Muhammad SAW bernama Ibrahim yang lahir dari isteri beliau Maria Al Qibthiyah.
kecuali Fathimah. Beliau menerima tawaran itu. Ummu Kultsum. Putraputri Muhammad
SAW. Ruqayyah. menawarkan kepadanya berkenan berangkat ke Syam Syria untuk
menjalankan barang dagangannya.. dilahirkan dari rahim Siti Khadijah r. seorang saudagar
kaya bernama Khadijah binti Khuwaylid al Asad telah mendengar tentang kejujuran. Pada
usia dua puluh lima tahun. Adnan bin Ibnu Ad bin Humaisa bin Salaman bin Aush bin Basuz
bin Qumwal bin Ubay bin Awwam bin Nasyid bin Haza bin Baldaz bin Yadlaf bin Thabikh bin
Jahim bin Naisy bin Makhi bin Iyadl bin Abqar bin Ubaid bin Ad Daa bin Hamdan bin Sunbur
bin Yatsribi bin Yahzam bin Yalhan bin Arawa bin Iyadh bin Disyan bin Aishir bin Afnad bin
Aiham bin Maqshar bin Nahits bin Zarah bin Sama bin Maza bin Audhah bin Iram bin Qidar
bin ISMAIL bin IBRAHIM Khalilullah AS. Dua bulan sepulang beliau dari negeri Syam. dan
masuk Islam serta ikut berhijrah ke Madinah.MUHAMMAD bin Abdullah bin Abdul Muthalib
Syaibah bin HASYIM al Amru bin Abdi Manaf Mughirah bin Qushay Zaid bin Kilab bin Murrah
bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin FIHR yang berlaqab Quraisy bin Malik bin Nadhar bin
Kinanah bin Khuzaimah bin Muid bin Adnan. adalah AlQasim. MASA REMAJA DAN
DEWASA Pada awal masa remajanya. dengan maharnya menurut riwayat dua puluh ekor
onta muda. seorang isteri yang beliau nikahi sebagai tanda persahabatan dengan Muqauqis
dari Mesir. kredibilitas dan kemuliaan akhlaq Muhammad. Siti Khadijah telah mengirim
utusannya kepada pemuda Muhammad bin Abdullah.
lalu berilah peringatan . Mimpi ini termasuk salah satu bagian dari empat puluh enam bagian
dari nubuwwah. Sungguh dalam makna ayat ini. sehingga mendapatkan pancaran cahaya
Ilahi yang penuh dengan hidayah Allah SWT. Beliau tidak pernah mengeluh berputus asa.
Dihadapinya persoalan keumatan dengan menghidupkan alika bil jamaah . Allah
berkehendak untuk melimpahkan rahmatNya kepada penghuni bumi. Muhammad SAW
diperintahkan untuk menggerakkan Dakwah Islamiyah dengan sabar dan tabah. Selalu
meminta pertolongan dan perlindungan hidayah. . Allah SWT Yang Maha Agung.
memuliakan beliau dengan nubuwwah dan menurunkan Malaikat Jibril kepada beliau sambil
membawa ayatayat Al Quran Al Alaq . dan jangan kamu memberi dengan maksud
memperoleh balasan yang lebih banyak. dan perbuatan dosa tinggalkanlah. dan untuk
memenuhi perintah Tuhanmu. kebersamaan dan sinerji silaturahim. . . Diajaknya umat
dengan lembut dan penuh perhatian serta penuh hikmah. Selama dua puluh lima tahun
beliau tidak pernah berdiam diri. Juga mengingatkan agar menjauhi sikap sombong yang
dapat menyeret ke dalam kehancuran dan murka Allah. bersabarlah. taufiq dan ridho Allah
semata. Akhimya pada bulan Ramadhan pada tahun ketiga dari masa pengasingan di gua
Hira. Dimulai dari keluarganya terdekat wa andzir asyiratakal aqrabiin. . agar kesucian lahir
batin benarbenar tercapai. seperti dalam surat Al Muddatstsir ayat . Hai orang yang
berkemul berselimut. . Berisi peringatan agar tidak melanggar apa yang telah diperintahkan
oleh Allah SWT. dan pakaianmu bersihkanlah. . Wahyu Allah ini mengandung perintah untuk
membersihkan pakaian dan meninggalkan perbuatan dosa. sebab akan berakibat ditimpa
azab yang sangat pedih dan dahsyat. Kemudian turunlah wahyu Ilahi yang memuat
pesanpesan untuk melaksanakan Dakwah kepada Allah SWT. dan Tuhanmu agungkanlah .
Selama enam bulan mimpi yang beliau alami itu hanya menyerupai fajar subuh yang
menyingsing. Di dalamnya terdapat perintah mengagungkan Rabb. Muhammad Rasulullah
SAW bangkit mendakwahkan tauhid.Di saat Umur Rasulullah SAW genap empat puluh
tahun. suatu awal kematangan. bangunlah.. mulailah tampaktampak tandatanda nubuwwah
pada diri beliau. Di antara tandatanda itu adalah mimpi hakiki.
ampunilah dosaku. keutamaan. dalam usia enam puluh tiga tahun lebih empat hari.
mengarah pandangan ke langitlangit rumah dan bibir beliau bergerak. Kalimat yang terakhir
ini diulangi hingga tiga kali yang disusul dengan tangan beliau yang melemah. dan
rahmatilah aku. Berbagai pendapat telah berkembang tentang kebolehan. Pada detikdetik
terakhir dari hidup Rasulullah SAW. bersama orang yang Engkau beri nikmat atas mereka
para Nabi. Shiddiqin. Melahirkan ketaatan kepada Allah dan Rasulullah. Di dekat
pembaringan beliau tersedia bejana berisi air. terhadap diadakannya peringatan Maulid Nabi
SAW ini. Menanamkan kecintaan kepada Nabi SAW. Ya Allah. keputusan bijak ditetapkan
Sultan Shalahuddin al Ayyubi yang memerintah Mesir dan Syiria pada tahuntahun M/
H.WAFATNYA RASULULLAH SAW. Sungguh kematian itu ada sekaratnya. dan hikmah.
Beliau mengangkat tangan. Ada hal terpenting dalam peringatan Maulid Nabi. bahkan
penolakan. Tradisi memperingati Maulid Nabi semestinya dirakit menjadi sebuah tradisi
Islami yang bermanfaat bagi kaum muslimin. kekasih Yang Maha Tinggi. Peringatan ini.
Beliau telah berpulang kepada kekasih Yang Maha Tinggi. Sayyidah Aisyah masih sempat
mendengar sabda beliau. Mengikuti Sunnah Rasulullah dan suri tauladan kehidupan uswah
hasanah Muhammad SAW. Menghayati suri tauladan kehidupan . Memperkokoh keimanan
kepada Allah dan Rasul SAW. Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Rajiuun. TRADISI PERINGATAN
MAULID NABI SAW Tradisi perayaan Mulid yang diselenggarakan di hampir semua
masyarakat muslim sekarang ini bukan satu warisan dari Nabi Muhammad SAW sejak masa
hayatnya. beliau masih sempat bersiwak yang dilakukan oleh Abdurrahman bin Abu Bakar.
Ya Allah. pada hari Senin tanggal Rabiul Awwal H. Pertemukan aku dengan kekasih Yang
Maha Tinggi. Syuhada dan Sholihin. Tiada Tuhan selain Allah. Rasulullah SAW telah
berpesan bahwa dua pusaka abadi yang beliau wariskan kepada ummatnya adalah Al Quran
dan Sunnah Rasulullah SAW. Beliau celupkan kedua tangan kedalam bejana berisi air lalu
mengusapkan ke wajah sambil bersabda. Hal ini terjadi selagi waktu dhuha sudah terasa
panas.
Muhammad SAW. melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam. jujur..alAhzab.
Apakah jika Dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang murtad Barangsiapa yang
berbalik ke belakang. tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup nabinabi.. Beliau diutus
menjadi rahmat bagi seluruh alam. Jelas nasabnya. menjadi penutup NabiNabi. sebagai
uswah hasanah suri teladan baik. Hendaknya ditujukan kearah intropeksi total diri sendiri.
QS. kemiskinan komunikasi ukhuwah. MENELADANI RASULULLAH SAW Salah satu
refleksi menelusuri Sejarah Nabi Muhammad SAW adalah mengambil keteladanan sehingga
mengeluarkan ummat manusia dan lembah kemiskinan harta. spritual hakekat uluhiyah dan
rububiyah.alAhzab. REFLEKSI PERINGATAN MAULID. QS. Muhammad SAW
mengentaskan ummat dari kemiskinan harta dengan memacu kepada usaha individu
dengan memberi bibit untuk ditanam bukan menyediakan nasi untuk dimakan. QS. H.
kemiskinan ilmu.Rasulullah. Rasul pilihan di antara banyak rasul sebelumnya.
Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu yaitu bagi
orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan Dia banyak menyebut
Allah. Bahkan. dan Tiadalah Kami mengutus kamu. dan Allah akan memberi Balasan
kepada orangorang yang bersyukur. Mendalami Sejarah Kehidupan Nabi Muhammad SAW
bukan sekedar seremonial semata. bagi setiap mukmin yang percaya kepada Allah dan hari
akhir. Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. dan adalah Allah Maha mengetahui
segala sesuatu. penyantun dan pemaaf . Anbiya. sungguh telah berlalu sebelumnya
beberapa orang rasul.Ali Imran. . QS. baik pekertinya. kemelaratan mental akhlak. adalah
seorang yang istimewa. Ibnu Asakir. amanah. Di antaranya Bekerjalah kamu untuk duniamu
seakanakanakan hidup selamanya dan berusahalah kamu untuk akhiratmu seakanakan
kamu akan mati esok hari. beribadah. dan bermasyarakat.. guna meningkatkan kualitas
hidup beragama. Muhammad itu sekalikali bukanlah bapak dari seorang lakilaki di antara
kamu . Maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun.. Menelusuri
pekerti agung seorang terpilih.R. Petunjuk yang tersirat dalam beberapa sabda Rasulullah
SAW.
Syajaah artinya berani pada kebenaran dan takut pada kesalahan dan dosa. . memiliki
sopan santun dan tata krama dalam pergaulan dan peradaban. Adalah artinya adil walaupun
pada diri sendiri. . berakhlak. Bahkan sering para pengemis diberi bibit kurma untuk ditanam
sehingga sang pengemis dapat memberi makan anak cucunya. Nilainilai keteladanan
tersebut hendaknya menjadi warisan yang paling berharga bagi kita ummat manusia. Nabi
Muhammad SAW mendorong ummat agar tidak miskin ilmu. Shidiq as shidqu artinya benar
atau jujur. Iffah artinya pandai menjaga kehormatan diri lahiriah dan batiniyah. Muttafaqun
Alaih. Keteladanan Muhammad SAW mampu mereformasi sistem dan tatanan yang ada. Di
antara sifat mulia yang beliau miliki adalah sifat shiddiq.Dalam kehidupannya Rasulullah
memberi contoh. Nabi Muhammad SAW berhasil membawa masyarakat yang miskin mental
menjadi masyarakat yang luhur. Keperibadiannya menjadi contoh teladan dalam segala hal.
Tindakan dan ucapannya adalah mutiara berharga. Rasulullah SAW sangat menghargai
makna sebuah kerja. H. Etos kerja Islam merupakan manifestasi kepercayaan muslim yang
memiliki kaitan dengan tujuan hidup yang hakiki. yaitu ridha Allah SWT dalam meraih
prestasi di Dunia dan Akhirat. memancar bayangan kesehatan itu pada perilaku kehidupan
seharihari.R. Dengan ilmu kebahagiaan di dunia akhirat dapat di raih. dan barang siapa yang
menginginkan keduakeduanya haruslah dengan ilmuquot. ke arah yang lebih baik dan tujuan
yang mulia. Sifat shidiq yang utama adalah Shidqul qalb. tanpa terkecuali. Beberapa pesan
Rasulullah SAW mengingatkan. dan barang siapa yajig menginginkan akhirat haruslah
dengan ilmu. Muhammad SAW adalah figur teladan yang setiap langkahnya selalu dibawah
kontrol Ilahi. Hikmah artinya tahu rahasia diri dan pengalaman hidup. yaitu benar hati atau
kejujuran hati . yakni baldatun thayyibatun wa rabbun ghafuur negeri yanq makmur dan
penuh ampunan Tuhan. Risalah Islamiyah adalah suatu anugerah bagi ummat manusia.
menjadi landasan pemebentukan akhlak ummatnya dalam berbuat dan menjadi hukum yang
ditaati. Seorang muslim dituntut memiliki sifat shidiq lahir maupun batin. Apabila jiwa atau
mental sehat. quotBarangsiapa yang menginginkan dunia haruslah dengan ilmu. tidak
pernah menolak pengemis yang datang ke rumahnya. Nabi Muhammad Saw mendorong
agar manusia tidak menjadi miskin mental. dengan menghidupkan empat sikap utama .
lawan dan dusta atau bohong al kidzbu. . sehingga Rasulullah SAW. . diberi gelar Al Amin
orang yang dapat dipercaya.
yaitu benar atau jujur dalam ucapan dan perkataan. karena kebohongan membawa kepada
kejahatan. Dan jauhilah sifat bohong. bermuara kepada syariat Islam. penderitaan dan
dalam peperangan.nurani jika hati dihiasi dengan iman kepada Allah SWT dan bersih dan
segala macam penyakit hati. dan menunaikan zakat.. yaitu benar perbuatan atau beramal
shaleh sesuai dengan syariat Islam. Seseorang dapat dikatakan jujur dalam perkataan
apabila ucapannya sesuai perbuatannya. karena kejujuran membawa kepada kebaikan dan
kebaikan membawa ke surga. hari Kemudian. Apabila seseorang telah kehilangan sifat
shidiq. kitabkitab. maka hilanglah arti dirinya. Bukanlah suatu kebajikan hanya
menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat. dan memerdekakan hamba sahaya.
Selanjutnya Shidqul hadits. Akan tetapi sebenarnya kebajikan itu ialah beriman kepada
Allah. anakanak yatim. dan mereka Itulah orangorang yang bertakwa. Perubahan berdasar
Sunnah Rasulullah SAW. Seseorang sang telah jujur dan mencari kejujuran akan ditulis oleh
Allah sebaqai seorarig yang jujur shidiq. Dan sifat inilah yang dijadikan standar kepercayaan
orang lain kepadanya. Sifat shidiq mengantarkan seseorang ke pintu gerbang kebahagiaan
baik di dunia maupun di akhirat. dan kejahatan membawa ke neraka. nabinabi dan
memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya. malaikatmalaikat. Rasulullah saw
bersabda quotHendaklah kamu semua bersikap jujur. karena tiada lagi yang mau
mempercayainya. menuntun manusia kepada fithrah menjadi ummat bertuhan tauhidic
weltanschaung dan berakhlaq budi pekerti. Mereka Itulah orangorang yang benar imannya.
Sifat ini akan mencapai kematangan bila didukung dengan sifat ihsan. dan orangorang yang
sabar dalam kesempitan. Ishlah penyempurnaan . akan ditulis oleh Allah sebaqai
pembohonq kadzdza HR. dan orangorang yang menepati janjinya apabila ia berjanji.
mendirikan shalat. Di samping itu perlu ada Shidqul amal. Oranq yang seau berbohonq dan
mencaricari kebohongan. orangorang miskin. Perubahan yang dibawa Rasulullah SAW. QS.
Perilaku manusia yang terbimbing wahyu Allah dan sunnah Rasul pasti terjauh dari
pertentangan dalam kehidupan manusia. berdasar bimbingan Wahyu Allah SWT. Berintikan
perbaikan berbentuk tajdid pemurnian . Al Baqarah ayat . Sifat shidiq adalah tambang emas
dalam diri seseorang yang sangat berharga. musafir yang memerlukan pertolongan dan
orangorang yang memintaminta. Bukhari quot.
peradaban dan kekuasaan. Fenomena ini kemudian yang melahirkan
cendikiawancendikiawan besar yang menghasilkan berbagai inovasi baru di berbagai disiplin
ilmu pengetahuan. Kecerdasan ummat mengamalkan Islam jadi konsep hidup terbaik. . Dan
dalam makalah ini akan diurakan sedikit mengenai berdirinya masa kekhalifahan Abbasiyah.
Ummat Islam hari ini di tuntut berperan aktif sebagai pengisi konsep. Dalam rangka ini kita
pelajari Sejarah Kehidupan dan dakwah Rasulullah SAW. . bahwa hidup tidak semata materil
fisik. Keutamaan Wahyu Allah mampu merombak tata perilaku kehidupan masyarakat
secara kaffah menyeluruh. . Hal ini memungkinkan mereka dapat mencapai hasil lebih . .
Teguh keyakinan istiqamah kepada kehidupan ukhrawi. Kelima faktor ini yang menjadi
pembangkit utama harakah Islam sebagai kekuatan alternatif masa datang. dimana daulah
Abbasiyah in sebelumnya telah menyusun dan menata kekuatan yang begitu rapi dan
terencana. Risalah Rasulullah SAW diterima karena kejujuran pembawanya pribadi
Muhammad AlAmin. . Pada masa itu Umat Islam telah mencapai puncak kemuliaan. tetapi
menata amalan nyata yang shalih dalam membentuk kualitas hidup hasanah di dunia dan di
akhirat. . . sistem sosial politiknya. Dengan tumbangnya daulah Bani Umayyah maka
keberadaan Daulah Bani Abbasiyah mendapatkan tempat penerangan dalam masa
kekhalifahan Islam saat itu. Keteguhan ummat dengan tingkat konsistensi istiqamah yang
tinggi dalam kerangka jihad fii sabilillah. A. telah mengeluarkan manusia dari kegelapan
perilaku kehidupan jahiliyah menjadi beradab. Agama Islam tidak hanya ibadah dalam arti
sempit puasa. . shalat. masa kejayaan dan prestasi apa saja yang pernah diraih serta apa
saja penyebab runtuhnya daulah Abbasiyah. Bani Abbas mewarisi imperium besar Bani
Umayah. Selain itu juga telah berkembang berbagai cabang ilmu pengetahuan. baik dalam
bidang ekonomi. zikir dan doa. pelaku penggerak kehidupan duniawi berkeadilan. atau
sering disebut dengan istilah The Golden Age. Kelahiran Daulah Abbasiyah Masa Daulah
Abbasiyah adalah masa keemasan Islam. ditambah lagi dengan banyaknya penerjemahan
bukubuku dari bahasa asing ke bahasa Arab.dan penyelesaian dan taghyir perubahan sikap
.
Propaganda dikirim ke seluruh pelosok negara. Dalam beberapa hal Daulah Abbasiyah
memiliki kesamaan dan perbedaan dengan Daulah Umayah. terutama dari
golongangolongan yang merasa ditindas. Di sana dia berhasil mengembalikan kejayaan
kekhalifahan Umayah dengan nama kekhalifahan Andalusia. Bani Abbas telah mulai
melakukan upaya perebutan kekuasaan sejak masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz M
berkuasa. Khalifah itu dikenal memberikan toleransi kepada berbagai kegiatan keluarga
Syiah. Maka bertepatan pada bulan Zulhijjah H M dengan terbunuhnya Khalifah Marwan II di
Fusthath. Menjelang tumbangnya Daulah Umayah telah terjadi banyak kekacauan dalam
berbagai bidang kehidupan bernegara. para bangsawan Daulah Abbasiyah cenderung hidup
mewah dan bergelimang harta. Kehidupan lebih cenderung pada kehidupan duniawi
ketimbang mengembangkan nilainilai agama Islam . Setelah Imam Muhammad meninggal
dan diganti oleh anaknya Ibrahim. Abu Abbas kemudian memulai makar dengan melakukan
pembunuhan sampai tuntas semua keluarga Khalifah. yaitu Abdurrahman yang baru
berumur tahun.banyak. maka dimulailah gerakan dengan cara terangterangan. . Dalam
peristiwa tersebut salah seorang pewaris takhta kekhalifahan Umayah. Kemudian Khalifah
penggantinya Abu Jakfar AlMansur M memindahkan pusat pemerintahan ke Baghdad.
Tokoh inilah yang kemudian berhasil menyusun kembali kekuatan Bani Umayah di seberang
lautan. Pada awalnya kekhalifahan Daulah Abbasiyah menggunakan Kufah sebagai pusat
pemerintahan. pada masanya inilah bergabung seorang pemuda berdarah Persia yang
gagah berani dan cerdas dalam gerakan rahasia ini yang bernama Abu Muslim AlKhurasani.
terjadi kekeliruankekeliruan dan kesalahankesalahan yang dibuat oleh para Khalifah dan
para pembesar negara lainnya sehingga terjadilah pelanggaranpelanggaran terhadap ajaran
Islam. yaitu fase sangat rahasia dan fase terangterangan dan pertempuran. bahkan juga dari
golongangolongan yang pada mulanya mendukung Daulah Umayah. Semenjak masuknya
Abu Muslim ke dalam gerakan rahasia Abbasiyah ini. Mereka gemar memelihara budak
belian serta istri peliharaan hareem. misalnya. Namun tidak dapat disangkal sebagian
khalifah memiliki selera seni yang tinggi serta taat beragama. termasuk salah satunya
pengucilan yang dilakukan Bani Umaiyah terhadap kaum mawali yang menyebabkan ketidak
puasan dalam diri mereka dan akhirnya terjadi banyak kerusuhan . Mesir dan maka resmilah
berdiri Daulah Abbasiyah. Di kota Baghdad ini kemudian akan lahir sebuah imperium besar
yang akan menguasai dunia lebih dari lima abad lamanya. yaitu di keamiran Cordova.
karena landasannya telah dipersiapkan oleh Daulah Bani Umayah yang besar. kemudian
cara pertempuran. dimana mereka mendirikan gerakan rahasia untuk menumbangkan
Daulah Umayah dan membangun Daulah Abbasiyah. Keturunan Bani Hasyim dan Bani
Abbas yang ditindas oleh Daulah Umayah bergerak mencari jalan bebas. berhasil
meloloskan diri ke daratan Spanyol. Di bawah pimpinan Imam mereka Muhammad bin Ali
AlAbbasy mereka bergerak dalam dua fase. Seperti yang terjadi pada masa Daulah
Umayah. Selama Imam Muhammad masih hidup gerakan dilakukan sangat rahasia. yang
waktu itu dipegang oleh Khalifah Marwan II bin Muhammad. dengan Abu Abbas AsSafah M
sebagai Khalifah pertama. Abu Abbas pimpinan gerakan tersebut berhasil menarik dukungan
kaum Syiah dalam mengobarkan perlawanan terhadap kekhalifahan Umayah. dan mendapat
pengikut yang banyak. Imperium ini dikenal dengan nama Daulah Abbasiyah. dan akhirnya
dengan dalih ingin mengembalikan keturunan Ali ke atas singgasana kekhalifahan. Begitu
dahsyatnya pembunuhan itu sampai Abu Abbas menyebut dirinya sang pengalir darah atau
AsSaffah.
pada masa ini terjadi beberapa perubahan yang sangat mencolok. menyebut dirinya dengan
julukan AlSaffah yang berarti Sang Penumpah Darah. AlMansur dianggap sebagai pendiri
kedua dari Dinasti Abbasiyah.B. yang penting dan sesuatu yang harus dikembangkan. d.
Sistem Politik. Terjadinya pertukaran pendapat. Pesatnya perkembangan peradaban juga
didukung oleh kemajua ekonomi imperium yang menjadi penghubung dunua timur dan barat.
Khalifahkhalifah Bani Abbasiyah secara terbuka mempelopori perkembangan ilmu
pengetahuan dengan mendatangkan naskahnaskah kuno dari berbagai pusat peradaban
sebelumnya untuk kemudian diterjemahkan. ekonomi. Kota Bagdad dijadikan sebagai ibu
kota negara. sistem sosial adalah sambungan dari masa sebelumnya Masa Dinasti
Umaiyah. Khalifahkhalifah Abbasiyah yang memakai gelar Imam. sedangkan pejabat lainnya
diambil dari kaum mawalli. Kebebasan berpikir sebagai hak asasi manusia. Akan tetapi.
Kejayaan Daulah Abbasiyah Masa Abbasiyah menjadi tonggak puncak peradaban Islam.
Para Khalifah tetap dari keturunan Arab murni. Keraj aan Islam Daulah Abbasiyah terdiri dari
beberapa bangsa ang berbedabeda bangsa Mesir. yaitu a. c. diadaptasi dan diterapkan di
dunai Islam. termasuk bangsa dan penganut agama lain. C. Perkawina campur yang
melahirkan darah campuran d. Pemerintahan dan Sosial . Abbasiyah mencontoh tradisi
Umayyah di dalam mengumumkan lebih dari satu putra mahkota raja. pemimpin masyarakat
muslim bertujuan untuk menekankan arti keagamaan kekhalifahan. c. Tampilnya kelompok
mawali dalam pemerintahan serta mendapatkan tempat yang sama dalam kedudukan sosial
b. Para ulama muslim yang ahli dalam berbagai ilmu pengetahuan baik agama maupun non
agama juga muncul pada masa ini. Hingga Baghdad dianggap sebagai kota terpenting di
dunia pada saat itu yang kaya akan ilmu pengetahuan dan kesenian. b. Syam. yaitu a.
Sistem Sosial Pada masa ini. Dinasti ini muncul dengan bantuan orangorang Persia yang
merasa bosan terhadap bani Umayyah di dalam masalah sosial ddan pilitik diskriminas. Di
masa pemerintahannya Baghdad dibagun menjadi ibu kota Dinasti Abbasiyah dan
merupakan pusat perdagangan serta kebudayaan. ang menjadi pusat kegiatan politik.
sehingga muncul kebudayaan baru . Stabilitas politik yang relatif baik terutama pada masa
Abbasiyah awal ini juga menjadi pemicu kemajuan peradaban Islam . Jazirah Arab dll. Ada
beberapa sistem politik yang dijalankan oleh Daulah Abbasiyah. Hingga beberapa dekade
kemudian dinasti Abbasiyah mencapai masa kejayaan. Di bawah Abbasiyah. sosial dan
ataupun kebudayaan serta terbuka untuk siapa saja. Sedangkan Khalifah Abbasiyah kedua
mengambil gelar AlMansur dan meletakkan dasardasar pemerintahan Abbasiyah. . Ilmu
pengetahuan dianggap sebagai sesuatu yang mulia. Abdul Abbas yang sekaligus dianggap
sebagai pendiri Bani Abbas. kekhalifahan berkembang sebagai system politik. Sistem Politik
dan Pemerintahan Khalifah pertama Bani Abbasiyah.
Dalam masa keemasan. Di bawah kekuasaan AlMamun. terutama dua metode penafsiran.
geometri. Dalam bidang Keagamaan Di bawah kekuasaan Bani Abbasiyah. Ibnu Sina dan
juga AlGhazali yang kita kenal dengan julukan Hujjatul Islam. sehingga muncul yang
namanya hadits dhaif. pembukuan dari catatan dan hafalan para sahabat. . Para
ilmuandiutus ke daeah Bizantium untuk mencari naskahnaskah yunanidalam berbagai ilmu
terutama filasafat dan kedokteran. shahih serta yang lainnya. Pelopor gerakan
penerjemahan pada awal pemerintahan daulah Abbasiyah adalah Khalifah AlMansyur yang
juga membangun Ibu kota Baghdad. upaya untuk menerjemahkan dan menskrinsip
berbahasa asing terutama bahasa yunani dan Persia ke dalam bahasa arab mengalami
masa keemasan pada masa DaulahAbbasiyah. Emas yang ditambang dari Nubia dan Sudan
Barat melambungkan perekonomian Abbasiyah. Bizantium. Hasilhasil industri dan pertanian
ini diperdagangkan ke berbagai wilayah kekuasaan Abbasiyahdan Negara lain. Sudah
terdapat berbagai macam industri sepertikain linen di Mesir. Alfarobi. naskah yang
diterjemahkan terutama dalam bidang astrologi. Naskah astronomi dan matematika juga
diterjemahkan namun. karya yang banyak diterjemahkan tentang ilmuilmu pragmatis seperti
kedokteran. Perdagangan dengan wilayahwilayah lain merupakan hal yang sangat penting.
Pada masa almamun ia dikembangkan dan diubah namanya menjadi Bait alHikmah.
maudlu. . ilmuilmu keagamaan mulai dikembangkan.. Perkembangan Ekonomi Ekonomi
imperium Abbasiyah digerakkan oleh perdagangan. serta berbagai produk pertanian
sepertigandum dari mesir dan kurma dari iraq. Sahl Ibn Harun. Direktur perpustakaannya
seorang nasionalis Persia. cerpen dan sejarah jarang diterjemakan karena bidang ini
dianggap kurang bermanfaat dan dalam hal bahasa. dan bahkan dari Ethiopia danIndia.
Kemudian naskahnaskah filsafat karya Aristoteles dan Plato juga diterjemahkan. yang
dipergunakan secara lebih maju yaitu sebagaitempatpenyimpanan bukubuku kuno yang
didapat dari Persia. Pada masa harun arrasyid diganti nama menjadi KhizanahalHikmah
Khazanah kebijaksanaan yang berfungsi sebagai perpustakaan dan pusat penelitian.
urbanisasi tak dapat dibendung lagi. Dinasti Tang di Cina juga mengalami masa puncak
kejayaan sehingga hubungan erdagangan antara keduanya menambah semaraknya
kegiatan perdagangan dunia. Pada masa ini pula dimulainya pengklasifikasian hadits. .
drama. Pada masa ini. Dalam bidang hadits. Selain itu. ada yang namanya Baitul hikmah
yaitu perpustakaan yangberfungsi sebagai pusat pengembagan ilmu pengetahuan. sutra dari
Syiria dan Irak. perdagangan barang tambang juga semarak. Beberapa tokoh yang lahir
pada masa itu. kimia dan kedokteran. Dalam masa inilah ilmu metode tafsir juga mulai
berkembang. Secara bersamaan dengan kemajuan Daulah Abbasiyah. . Karena
industralisasi yang muncul di perkotaan ini. Pada awal penerjemahan. kertas dari
Samarkand. termasuk diantaranya adalah AlKindi. arab sendiri perkembangan ilmuilmu ini
sudah sangat maju. astronomi. pada masa ini hanya merupakan penyempurnaan. lembaga
ini sebagai perpustakaan juga sebagai pusat kegiatan study dan riset astronomi dan
matematika. Dalam bidang filasafat Pada masa ini pemikiran filasafat mencakup bidang
keilmuan yang sangat luas seperti logika. aitu tafsir bir rai dan tafsir bil matsur . Gerakan
penerjemahan Meski kegiatan penerjemahan sudah dimulai sejak Daulah Umayyah. dan
juga teologia. karyakarya berupa puisi.
Jatuhnya Baghdad oleh Hukagu Khan menanndai berakhirnya kerajaan Abbasyiah dan
muncul Kerajaan Syafawiah di Iran. AlMansyur melakukan konsolidasi dan penertiban
pemerintahannya. mengakibatkan kelompok Arab dan Persia menaruh kecemburuan atas
posisi mereka. Faktor Internal Mayoritas kholifah Abbasyiah periode akhir lebih
mementingkan urusan pribadi dan melalaikan tugas dan kewajiban mereka terhadap negara.
Hakimagung yang pertama adalah Abu Hanifah w. Dinasti ini didirikan oleh Abdullah
alSaffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas. Sebagian diantaranya sudah dimulai
sejak awal kebangkitan Islam. dan Kerajaan Mughal di India.Sedangkan dalam bidang
hukum Islam karya pertama yang diketahui adalah Majmu al Fiqh karya Zaid bin Ali
w.meskidiangap sebagai pendiri madzhab hanafi. Penyerbuan Tentara Mongol dibawah
pimpinan Hulagu Khan yang menghancrkan Baghdad. Dua bukunya yang berjudul Fiqh
alAkbar terutama berisi artikel tentang keyakinan dan Wasiyah Abi Hanifah berisi
pemikiranpemikirannya terselamatkankarena ditulis oleh para muridnya. Pada mulanya ibu
kota negera adalah alHasyimiyah dekat kufah. Berdirinya Dinasti ini tidak terlepas dari
keamburadulan Dinasti sebelumny. Merajalelanya korupsi dikalangan pejabat kerajaan. Dia
mengangkat sejumlah personal untuk menduduki jabatan di lembaga eksekutif dan yudikatif.
dinasti Umaiyah. Dalam . BAB III PENUTUP A. Namun untuk lebih memantapkan dan
menjaga setabilitas Negara alMansyur memindahkan ibu kota Negara ke Bagdad.
Runtuhnya Daulah Abbasiyah Tak ada gading ang tak retak./. Puncak perkembangan dinasti
Abbasiyah tidak seluruhnya berawal dari kreatifitas penguasa Bani Abbasiyah sendiri. B.
namun akhirnya iapun mulai kaku dan akhirnya runtuh. H/ Myang berisi tentang fiqh Syiah
Zaidiyah.karyakaryanya sendiri tidakada yang terselamatkan. Luasnya wilayah kekuasaan
kerajaan Abbasyiah. ada beberapa sebab keruntuhan daulah Abbasyiah. sementara
komunikasi pusat dengan daerah sulit dilakukuan. Kesimpulan Dinamakan khilafah bani
Abbasiyah karena para pendiri dan penguasanya adalah keturunan al Abbas paman Nabi
Muhammad SAW. D. Permusuhan antar kelompok suku dan kelompok agama. Mungkin
pepatah inilah ang sangat pas untuk dijadikan cermin atas kejayaan ang digapai bani
Abbasiah. Menurut beberapa literatur. Dengan profesionalisasi angkatan bersenjata
ketergantungan khalifah kepada mereka sangat tinggi. Semakin kuatnya pengaruh
keturunan Turki. Faktor Eksternal Perang Salib yang berlangsung beberapa gelombang dan
menelan banyak korban. Dengan demikian pusat pemerintahan dinasti Abasiyah berada di
tengahtengah bangsa Persia. Meskipun Daulah Abbasiyah begitu bercahaya dalam
mendulang kesuksesan dalam hampir segala bidang. yaitu A. Kerajaan Usmani di Turki.
PERKEMBANGAN ISLAM PERIODE KLASIK PADA MASA KHALIFAH BANI ABBASYIAH
Dinasti Bani Abbasiyah yang berkuasa sejak tahun H / M perkembangan dari kemajuan
sosial budaya yang terjadi pada masa pemerintahan dinasti Bani Abbasiyah . Mereka telah
dibutakan oleh kekuasaan. Namun lembagalembaga ini kemudian berkembang pada masa
pemerintahan Bani Abas dengan berdirinya perpustakaan dan akademi. kita juga dapat
belajar dari kekurangankekurangan yang ada pada dinasti besar ini agar tidak sampai terjadi
pada diri kita dan anak cucu kita. Sebuah sistem yang teratur akan menghasilkan
pencapaian tujuan yang maksimal. daulah Abbasiyah mulai mengalami kemunduran. yaitu
perkembangan ilmu pengetahuan. Mereka bisa mendirikan dinasti di dalam sebuah negara
yang dikuasai suatu dinasti yang menomorduakan mereka. dan akhirnya membawanya pada
perpecahan yang menjadi akhir sejarah daulah abbasiyah. diantara perkembangannya
adalah dalam bidang a. terutama dalam bidang politiknya.Seni Bangunan dan Arsitektur
Masjid Masjid merupakan bangunan tempat ibadah umat islam yang merupkn wakil
menonjol dari Arsitektur islam. lembaga pendidikan sudah mulai berkembang. A.
Seharusnya kita yang hidup pada zaman modern bisa meneruskan perjuangan para ilmuwan
zaman daulah Abbasiyah dahulu.bidang pendidikan misalnya di awal Islam. Selain itu dari
sejarah kekuasaan dinasti Abbasiyah ini kita juga bisa mengambil manfaat yang bisa kita
rasakan sampai saat ini. seperti kisah pendirian dinasti Abbasiyah. Pada beberapa dekade
terakhir. Selain itu kecerobohan yang terjadi pada masa dinasti Umayyah terulang lagi pada
masa dinasti Abbasiyah yang menyebabkan runtuhnya kekuasaan dinasti Abbasiyah.
sehingga mereka tega membantai hampir seluruh keluarga dinasti Umayyah yang notabene
adalah sesama umat Islam. Sebaliknya. Saran Dari penjelasan di atas kita sebagai umat
Islam dapat mengambil pelajaran. Kebiasaan penguasa berfoyafoya menyebabkan
runtuhnya kekuasaan yang telah susah payah mereka dirikan. B.KEMAJUAN DALAM
BIDANG SOSIAL BUDAYA Selama masa pemerintahan dinasti Bani Abbasiyah M. Masjid
yang dirikan pada masa pemerintahan Bani Abbas adalah bangunan .
Hasta persegi. Tiangtiang tersebut dibangun menggunakan batu bata.Seni bangunan kota
Seni bangunan islam masih mempunyai cirri khas dan gaya tersendiri. baik puisi maupun
prosa kemajuan yang cukup berarti.PERKEMBANGAN DAN KEMAJUAN BAHASA SASTRA
Perkembangan seni bahasa dan kemajuan.Ibnu Rumy H.Abu Tamam wafat H nama aslinya
adalah Habib bin Auwas atbTbai . Berikut uraian singkatnya a. lengkung kubah. Tempat
lokasi ditepi sungai Eufrat Furat dan Dajlah Tigris.Dabal alkbuzaI wafat H nama aslinya
adalah Dabal bin Ali Razin dari Kbuzaab. nama aslinya adalah Abu Hasan Ali bin Abbas.
Mereka telah mampu mengombinasikannya dengan sesuatu yang bukan berasal dari tradisi
arab dari tradisi Arab. Penyair pada masa pemerintahan bani Umayah. yang dibangun oleh
Abu jafar alMansur H/. pemuja yang paling handal. Pembangunan ini diarsiteki oleh Hajjaj
bin Artbab dan Amran bin Wadldlah. Salah satu perhatian besar bani Abbas dan juga para
ahli bagian Seniman. Masjid Jami didepannya memiliki luas areal sekitar . Sekitar tahun H.
khalifah alMansur membangun istana baru diluar kota yang diberi nama Istana ABADI
Qasbrul Khuldi khalifah alMansur membagi kota Bagdad menjadi empat daerah. Diantara
mereka adalah sebagai berikut . hasta persegi. Oleh karena itu wajar kalau kemudian pada
masa pemerintahan Bani Abbas banyak bermunculan penyair terkenal. . .AlMuarry H nama
aslinya Abu Ala alMuarry. hiasan lebih bergantung muqarnas hat. sedangkan sastrawan
pada zaman pemerintahan Bani Abbas. Istana dan Masjid merupakan simbol kota. Masjid
Samarra adalah tiangtiang yang di pasang beratap lengkung. . yang masingmasing daerah
dikepalai oleh seorang naib amir wakil gubernur dan tiaptiap daerah diberi hak mengurusi
wilayah sendiri yaitu daerah otonom. masih kental dalam keaslian warna Arabnya. . b. Istana
khalifah alManshur dipusat kota bernama Qashru alDzahab istana keemasanyang luasnya
sekitar .AlBabtury H nama aslinya adalah Abu Ubadab Walid al Babtury alQubtbany atbtbai.
tenaga kerja yang dibutuhkan . Penyair besar yang berwatak kritis. Penyair yang berani
menciptakan tematema baru .Perkembangan puisi Berbeda dengan masa pemerintahan
bani Umayah yang belum banyak. .AlMatanabby H nama aslinya adalah Abu Thayib Ahmad
bin Husin alKuft penyair istana yang haus hadiah.Abu Nawas H nama aslinya adalah Hasan
bin Hani .Abu At babiyat H . Penyair berbakat dan berpengetahuan luas. Pemerintah dinasti
Abbasiyah adalah kota Bagdad. dalam pintu pilar. telah melakukan perubahan kekuasaan
tersebut.masjid Samarra. di Bagdad.
menjadi bahan rujukan dan dikagumi masyarakat music dunia barat.Abdul Hamid al katib.
pendidikan dan pengajaran mengalami kemajuan yang . . sehingga banyak musikus eropa
yang meniru. kitab ini terjemahan dari bahasa sansekerta.Hunain bin Isbak wafat tahun M.
Karya terkenalnya adalah alAqdul Farid. Karya seorang filosuf india bernama Baidaba dia
menyalin menjadi bahasa arab.PERKEMBANGAN SENI MUSIK Pada umumnya orang Arab
memiliki bakat musik. Dia mendapat gelar Raja Musik. semacam ensiklopedia Islam yang
memuat banyak Ilmu pengetahuan Islam. riwayat. Karyanya berjudul Syarafiya. . Ia telah
berhasil menerjemahkan bukubuku teori musik karangan Plato dan Aristoteles. . sehingga
menjadi bahasa rujukan dan bahan bacaan bagi para sastrawan kemudian. karyanya ini
memiliki nilai sastra tinggi. . ia juga dikenal sebagai seniman dan ahli music.Pendidikan
Musik. a. . .b. Hal ini terus berkembang pada masa Bani Umayah hingga
Abbasiyah.Penyusun Kitab Musik Diantara para pengarang karya kitab music adalah
sebagai berikut . Karya musiknya sangat bernilai. .Ishak bin Ibrahim alMousuly wafat tahun
M. . Banyak buku sastra novel.Kbalib bin Abmad wafat tahun M.Ibnu Abdi Rabbib wafat H ia
seorang penyair yang berbakat yang memiliki kecendrungan kesajak drama. dan
uraianuraian sastra yang dikarang atau disalin dari bahasa asing. Para khalifah dan
pembesar istana Bani Abbas memiliki perhatian yang sangat besar terhadap musik.AlJabidb
wafat H. b. Ia dipandang sebagai pelopor seni mengarang surat. music islam mengalami
kejayaan. ia dikenal sebagai ilmuan dan sastrawan yang sangat cerdas dan memiliki
pengetahuan yang sangat luas tentang bahasa kesusastraan.Perkembangan prosa Pada
masa pemerintahan dinasti bani Abbasiyah telah terjadi perkembangan yang sangat menarik
dalam bidang prosa. Dijadikan sebagai bahan rujukan bagi sekolahsekolah tinggi musik
diseluruh dunia. . Sekolah music yang paling baik adalah sekolah music yang didirikan oleh
Saaduddin Mukinin.Abdullah bin Muqaffa wafat tahun H buku prosa yang dirintis diantaranya
Kalilab wa Dimnab.Ibnu Qutaibab wafat H. . . beliau mengarang bukubuku teori musik
mengenai not dan irama. Karyanya banyak diterjemahkan kedalam bahasa Eropa dan
menjadi bahan rujukan bagi para seniman dan pemusik Eropa.AlFarbii selain sebagai
seorang filosuf. Sesuatu yang sangat langka dalam tradisi sastra arab.Yunus bin Sulaiman
wafat tahun M Beliau adalah pengarang teori music pertama dalam islam.KEMAJUAN
DALAM BIDANG PENDIDIKAN Pada masa pemerintahan Bani Abbas. Pada masa
pemerintahan dinasti bani Abasiyah. ia telah berhasil memperbaiki musik jahiliyah dengan
sistim baru. sehingga seni suara atau seni musik menjadi suatu keharusan bagi mereka
sejak zaman jahiliyah. kumpulan nasihat.Latar belakangnya penyebab maraknya lembaga
pendidikan music bermunculan adalah karena kemampuan bermain musik menjadi salah
satu syarat untuk menjadi pegawai atau untuk memperoleh pekerjaan dilembaga
pemerintahan.
yaitu a. pemimpin masyarakat muslim bertujuan untuk menekankan arti keagamaan
kekhalifahan. Hingga Baghdad dianggap sebagai kota terpenting di dunia pada saat itu yang
kaya akan ilmu pengetahuan dan kesenian. terdapat sekitar . Abdul Abbas yang sekaligus
dianggap sebagai pendiri Bani Abbas. kajian ilmu kalam teologi.PERISTIWA PERISTIWA
PENTING DAN TOKOH TOKOH YANG BERPRESTASI DALAM PERKEMBANGAN ISLAM
PERIODE KLASIK A. tata bahasa. diantara fasilitas yang diberikan adalah pembangunan
pusat riset d dan terjemah. Menurut keterangan yang ada. Bahkan khalifah Bani Abbasiyah
meminta siapa saja termasuk para pejabat dan tentara untuk mencari naskahnaskah yang
berisi ilmu pengetahuan dan peradaban untuk dibeli dan diterjemahkan menjadi bahasa
arab. kurikulum pendidikan pendidikan pada tingkat dasar terdiri pelajaran membaca.
menyebut dirinya dengan julukan AlSaffah yang berarti Sang Penumpah Darah. Sunah Nabi.
B. pada masa ini pendidiakan dan pengajaran diselenggarakan dirumahrumah penduduk
dan ditempattempat umum lainnya misalnya Muktab.Kota Bagdad dijadikan sebagai ibu kota
negara. hadist. Pada masa itu prioritas umat islam mampu membaca dan menulis. menulis.
Fiqih. kekhalifahan berkembang sebagai system politik. Sedangkan pendidikan tingkat
menengah terdiri dari pelajaran taysir Al . Di bawah Abbasiyah. . ang menjadi pusat kegiatan
politik. Ada beberapa sistem politik yang dijalankan oleh Daulah Abbasiyah. pada pelajaran
tingkat tinggi mengadakan pengkajian dan penelitian mandiri dibidang astronomi. masjid
yang sebagian besar dipergunakan sebagai lembaga pendidikan dan pengajaran tingkat
dasar. Pemerintahan dan Sosial .Sistem Politik. Dinasti ini muncul dengan bantuan
orangorang Persia yang merasa bosan terhadap bani Umayyah di dalam masalah sosial
ddan pilitik diskriminas.Sistem Politik dan Pemerintahan Khalifah pertama Bani Abbasiyah.
dan Ushul Fiqh. termasuk bangsa dan penganut agama lain. AlMansur dianggap sebagai
pendiri kedua dari Dinasti Abbasiyah. Di masa pemerintahannya Baghdad dibagun menjadi
ibu kota Dinasti Abbasiyah dan merupakan pusat perdagangan serta kebudayaan. ilmu
Mntiq retorika dan kesustraan. Khalifahkhalifah Abbasiyah yang memakai gelar Imam.
ekonomi.Para Khalifah tetap dari keturunan Arab murni. . filsafat.gemilang. b. geografi dunia.
Bani Abbasiyah telah menyiapkan segalanya. musikdan kedokteran. merupakan salah satu
dinasti islam yang sangat peduli didalam upaya pengembangan ilmu pengetahuan dan
peradaban islam. sedangkan pejabat lainnya diambil dari kaum mawalli. Abbasiyah
mencontoh tradisi Umayyah di dalam mengumumkan lebih dari satu putra mahkota
raja.KEMAJUAN BANI ABBASIYAH DALAM ILMU PENGETAHUAN Dinasti bani Abbasiyah
yang berkuasa sekitar lima abad lebih.Quran pembahasan kandungan Al . sosial dan
ataupun kebudayaan serta terbuka untuk siapa saja. Hingga beberapa dekade kemudian
dinasti Abbasiyah mencapai masa kejayaan. prinsipprionsip dasar matematika dan pelajaran
syair. geometri. Para ilmuan digaji sangat tinggi dan kebutuhan hidupnya dijamin oleh
Negara.Quran. Sedangkan Khalifah Abbasiyah kedua mengambil gelar AlMansur dan
meletakkan dasardasar pemerintahan Abbasiyah.
Kejayaan Daulah Abbasiyah Masa Abbasiyah menjadi tonggak puncak peradaban Islam.
.Gerakan penerjemahan Meski kegiatan penerjemahan sudah dimulai sejak Daulah
Umayyah. Pada masa ini. karya yang banyak diterjemahkan tentang ilmuilmu pragmatis
seperti kedokteran. B.Ilmu pengetahuan dianggap sebagai sesuatu yang mulia. Para ulama
muslim yang ahli dalam berbagai ilmu pengetahuan baik agama maupun non agama juga
muncul pada masa ini. Syam. yang penting dan sesuatu yang harus dikembangkan. ada
yang namanya Baitul hikmah yaitu perpustakaan yangberfungsi sebagai pusat
pengembagan ilmu pengetahuan. karyakarya berupa puisi. Di bawah kekuasaan AlMamun.
Akan tetapi. Kemudian naskahnaskah filsafat karya Aristoteles dan Plato juga diterjemahkan.
yaitu a. naskah yang diterjemahkan terutama dalam bidang astrologi.c. lembaga ini sebagai
perpustakaan juga sebagai pusat kegiatan study dan riset astronomi dan matematika.
Direktur perpustakaannya seorang nasionalis Persia.Perkawinan campur yang melahirkan
darah campuran d. Pesatnya perkembangan peradaban juga didukung oleh kemajua
ekonomi imperium yang menjadi penghubung dunua timur dan barat. Dalam masa
keemasan. Naskah astronomi dan matematika juga diterjemahkan namun. Jazirah Arab dll.
kimia dan kedokteran. sehingga muncul kebudayaan baru . Stabilitas politik yang relatif baik
terutama pada masa Abbasiyah awal ini juga menjadi pemicu kemajuan peradaban Islam .
drama.Kerajaan Islam Daulah Abbasiyah terdiri dari beberapa bangsa ang berbedabeda
bangsa Mesir.Sistem Sosial Pada masa ini. arab sendiri perkembangan ilmuilmu ini sudah
sangat maju.Kebebasan berpikir sebagai hak asasi manusia. c. Sahl Ibn Harun. yang
dipergunakan secara lebih maju yaitu sebagaitempatpenyimpanan bukubuku kuno yang
didapat dari Persia. d. sistem sosial adalah sambungan dari masa sebelumnya Masa Dinasti
Umaiyah.Tampilnya kelompok mawali dalam pemerintahan serta mendapatkan tempat yang
sama dalam kedudukan sosial b. upaya untuk menerjemahkan dan menskrinsip berbahasa
asing terutama bahasa yunani dan Persia ke dalam bahasa arab mengalami masa
keemasan pada masa DaulahAbbasiyah. Pelopor gerakan penerjemahan pada awal
pemerintahan daulah Abbasiyah adalah Khalifah AlMansyur yang juga membangun Ibu kota
Baghdad. dan bahkan dari Ethiopia danIndia. Pada masa harun arrasyid diganti nama
menjadi KhizanahalHikmah Khazanah kebijaksanaan yang berfungsi sebagai perpustakaan
dan pusat penelitian. . Pada awal penerjemahan. Pada masa almamun ia dikembangkan dan
diubah namanya menjadi Bait alHikmah. Khalifahkhalifah Bani Abbasiyah secara terbuka
mempelopori perkembangan ilmu pengetahuan dengan mendatangkan naskahnaskah kuno
dari berbagai pusat peradaban sebelumnya untuk kemudian diterjemahkan.Terjadinya
pertukaran pendapat. cerpen dan sejarah jarang diterjemakan karena bidang ini dianggap
kurang bermanfaat dan dalam hal bahasa. Para ilmuandiutus ke daeah Bizantium untuk
mencari naskahnaskah yunanidalam berbagai ilmu terutama filasafat dan kedokteran.
diadaptasi dan diterapkan di dunai Islam. pada masa ini terjadi beberapa perubahan yang
sangat mencolok. Bizantium.
Emas yang ditambang dari Nubia dan Sudan Barat melambungkan perekonomian
Abbasiyah. serta berbagai produk pertanian sepertigandum dari mesir dan kurma dari iraq.
Sedangkan dalam bidang hukum Islam karya pertama yang diketahui adalah Majmu al Fiqh
karya Zaid bin Ali w. Karena industralisasi yang muncul di perkotaan ini. Hakimagung yang
pertama adalah Abu Hanifah w.Perkembangan Ekonomi Ekonomi imperium Abbasiyah
digerakkan oleh perdagangan.Luasnya wilayah kekuasaan kerajaan Abbasyiah. namun
akhirnya iapun mulai kaku dan akhirnya runtuh. Perdagangan dengan wilayahwilayah lain
merupakan hal yang sangat penting. b. yaitu . Menurut beberapa literatur. mengakibatkan
kelompok Arab dan Persia . Beberapa tokoh yang lahir pada masa itu. Dalam masa inilah
ilmu metode tafsir juga mulai berkembang. . H/ Myang berisi tentang fiqh Syiah Zaidiyah.
geometri. Meskipun Daulah Abbasiyah begitu bercahaya dalam mendulang kesuksesan
dalam hampir segala bidang.Faktor Internal a. C. sehingga muncul yang namanya hadits
dhaif. termasuk diantaranya adalah AlKindi. Mungkin pepatah inilah ang sangat pas untuk
dijadikan cermin atas kejayaan ang digapai bani Abbasiah. ada beberapa sebab keruntuhan
daulah Abbasyiah.meski diangap sebagai pendiri madzhab hanafi. kertas dari
Samarkand.karyakaryanya sendiri tidakada yang terselamatkan. sementara komunikasi
pusat dengan daerah sulit dilakukuan. urbanisasi tak dapat dibendung lagi. maudlu. c. Dalam
bidang hadits. perdagangan barang tambang juga semarak.Dalam bidang filasafat Pada
masa ini pemikiran filasafat mencakup bidang keilmuan yang sangat luas seperti logika. .
terutama dua metode penafsiran. Ibnu Sina dan juga AlGhazali yang kita kenal dengan
julukan Hujjatul Islam.Runtuhnya Daulah Abbasiyah Tak ada gading ang tak retak./. Dua
bukunya yang berjudul Fiqh alAkbar terutama berisi artikel tentang keyakinan dan Wasiyah
Abi Hanifah berisi pemikiranpemikirannya terselamatkankarena ditulis oleh para
muridnya.Semakin kuatnya pengaruh keturunan Turki. Secara bersamaan dengan kemajuan
Daulah Abbasiyah. shahih serta yang lainnya. astronomi.. Dinasti Tang di Cina juga
mengalami masa puncak kejayaan sehingga hubungan erdagangan antara keduanya
menambah semaraknya kegiatan perdagangan dunia. ilmuilmu keagamaan mulai
dikembangkan.Mayoritas kholifah Abbasyiah periode akhir lebih mementingkan urusan
pribadi dan melalaikan tugas dan kewajiban mereka terhadap negara. Selain itu. aitu tafsir
bir rai dan tafsir bil matsur . pembukuan dari catatan dan hafalan para sahabat.Dalam bidang
Keagamaan Di bawah kekuasaan Bani Abbasiyah. sutra dari Syiria dan Irak. pada masa ini
hanya merupakan penyempurnaan. Pada masa ini pula dimulainya pengklasifikasian hadits.
Sudah terdapat berbagai macam industri sepertikain linen di Mesir. dan juga teologia.
Hasilhasil industri dan pertanian ini diperdagangkan ke berbagai wilayah kekuasaan
Abbasiyahdan Negara lain. Alfarobi.
Habasyi alHasib alMarwazi telah melakukan observasi sejak usia tahun. b. e. Kerajaan
Usmani di Turki. b.Permusuhan antar kelompok suku dan kelompok agama. Oleh karena itu.
ketiga alZij AsSyah. Ia memimpin penyusunan tabel Zij AlMakmun Tabel AlMakmun pada
masa pemerintahan khalifah AlMakmun.Merajalelanya korupsi dikalangan pejabat
kerajaan.Dengan adanya perkembangan dan kemajuan ilmuilmu agama kita dapat
mengetahui dengan sebenarbenarnya ajaran yang disampaikan oleh Rosulullah saw untuk
umatnya.Penyerbuan Tentara Mongol dibawah pimpinan Hulagu Khan yang menghancrkan
Baghdad. c. Al Marwazi juga menulis beberapa karya astromoni yang .Allah telah
menjanjikan kepada umatnya agar selalu bertakwa. Menempatkan Agama sebagai tolak
ukur kebenaran dalam pemerintahan dan keadilan aturan hukum. kedua menulis tentang
alZiz AlMumtahan. Oleh karena itu kenajuan dan perdamaian serta barakah dapat
terwujud.Mempelajari sejarah bani Abbasiyah kita dapat mengetahui bahwa dari Dinasti
Abbasiyah terdapat Khalifahkahlifah yang benarbenar berpedoman pada Alquran sehingga
menuai kemakmuran dan mencapai puncak kejayaanya. hadits ataupun Nash harus kita
tinggalkan demi kokohnya keimanan kita terhadap Allah.Pada masa Dinasti Abbasiyah yaitu
pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz. agama diutamakan dalam menjalankan roda
pemerintahan. Karena itu mereka terus melakukan kajian untuk mengembangkan ilmu
tersebut.Bidang Astronomi Ilmu Perbintangan/Astronomi juga mendapat perhatian serius dari
para ilmuan muslim ketika itu. . Namun.menaruh kecemburuan atas posisi mereka. e.Faktor
Eksternal a.MENGAMBIL IBRAH DARI PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA KHALIFAH
BANI ABBASYIAH Ibrah perkembangan kebudayaan pemerintahan bani Abbasiyah Hikmah
yang dapat diambil dari apa saja yang terjadi pada masa Dinasti Abbasiyah untuk kemajuan
ilmu agama bagi umat islam diantaranya sebagai berikut a. d. f. D. Sementara itu.Perang
Salib yang berlangsung beberapa gelombang dan menelan banyak korban.Untuk mencapai
kebahagiaan dunia dan akherat seharusnya kita dalam melaksanakan segala sesuatu harus
bersumber pada Alquran dan Hadits. C.Dengan profesionalisasi angkatan bersenjata
ketergantungan khalifah kepada mereka sangat tinggi. d. Semua amalan yang tidak ada
sumber hukumnya baik dari Alquran. kebanyakan manusia tidak mampu mewujudkan syukur
kepada yang maha pemberi kenikmatan.MENELADANI TOKOH TOKOH YANG
BERPRESTASI DALAM PERIODE KHALIFAH BANI ABBASYIAH . Tabel pertama
mengkritik metode alKhawarizmi. dan Kerajaan Mughal di India. Jatuhnya Baghdad oleh
Hukagu Khan menanndai berakhirnya kerajaan Abbasyiah dan muncul Kerajaan Syafawiah
di Iran. Allah akan menurunkan barakah dari langit yang tiada terkira.
Ibnu Masiwaihi c. bukunya yang fenomenal yaitu alQanun fi alTiib. Ilmu ini berkembang
karena kebutuhan dasar pemerintah untuk menenukan waktu yang tepat dalam setiap
pembanunan. c.dikutip dalam Fihrist indeks karya alNadim. dan tembaga dapat diubah
menjadi emas atau perak b. Mereka melakukan pemeriksaan dari gejalagejala dan
mengumpulkan kenyataankenyataan untuk membuat hipotesa dan untuk mencari
kesimpulankesimpulan yang benarbenar berdasarkan ilmu pengetahuan.Bidang Matematika
Diantara ilmu lain yang dikembangkan pada masa pemerintahan Bani Abbas yaitu adalah
ilmu hisab / Matemaika.Ibnu Sahal d. terkenal sebagai orang yang menentang pendapat
bahwa mata mengirim cahaya ke benda yang dilihatnya.Bidang Optika a.Abu Jafar
Muhammad . besi. Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Kedokteran a.Ibn Baitar . . menulis
ringkasan ilmu astronomi yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerard Cremona
dan Johannes Hispalensis.Al. Dia juga orang pertama yang menyusun buku mengenai
kedokteran anak.AlRazi.Bidang Kimia Ilmu kimia yang termasuk salah satu ilmu
pengetahuan ynag dikembangkan oleh kaum muslimin. Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang
Kimia a.Ibnu Sina Avicenna.Bidang Kedokteran Ilmu kedokteran merupakan salah satu ilmu
yang mengalami perkembangan yang sangat pesat pada masa Bani Abbasiyah. Pada masa
itu telah didirikan apotik yang pertama didunia yaitu yaitu tempat menjual obat. . b.AlFazari.
Menurut teorinya. tokoh pertama yang membedakan antara penyakit cacar dengan
measles.Abu Ali alHasan ibn alHaythani alHazen. Ia juga berhasil menemukan sistem
peredaran darah pada manusia.Jabir ibn Hayyan.Jabir Batany d. Tokoh tokoh Ilmuan dalam
bidang Astronomi a.Fargani AlFaragnus. astronom Islam yang pertama kali menyusun
astrolobe b. bendalah yang mengirim cahaya ke mata. .Ali bin Abbas e. ia berpendapat
bahwa logam seperti timah.Musa bin Syakir e.
Romawi. India. Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Sejarah a. Proses ini biasanya disebut
dengan istilah Hellenisasi. diantara karyanya adalah Muruj alZahab wa Maadin alJawahir b.
seperti filsafat.Ibn Saad .Tsabit ibn Qurrah alHirany c.Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang
Matematika a.AlMasudi. yang juga mahir dalam bidang astronomi. politik dan lainlain.
astronomi. kedokteran. serta filsafat wujud. berupa tulisan yang mencakup pemikiran ilmu
pengetahuan lain. Persia. Dialah yang menciptakan ilmu alJabar. M Syarif. logika.Musa bin
Syakir . kajian sejarah masih terfokus pada tokoh atau / peristiwa tertentu misalnya.Abu Nasr
alFaraby Ia merupakan salah seorang filosuf yang memiliki wawasan pengetahuan cukup
luas.Bidang Sejarah Pada masa ini. . diantara pemikiran filsafat yang dikembangkannya
adalah filsafat jiwa. juga masalah logis / rangkaian peristiwa. yang kemudian dituangkan
dalam bentuk karya yang sangat monumental yaitu al Qanunfi al Thibb ensiklopedia
kedokteran karya ini menjadi bahan rujukan para ilmuan dan dokter dunia hingga abad ke M.
ilmu hitung. Penerjemah tidak hanya melakukan ilmu pengetahuan dan peradaban
bangsabangsa Yunani. .Bidang Filsafat Proses penerjemahan yang dilakukan umat islam
pada masa pemerintahan dinasti bani Abbasiyah mengalami kemajuan cukup besar. Syiria.
karena keduanya samasama mencari kebenaran. music. filsafat wahyu dan nabi. Perbuatan
Nabi Muhammad SAW. psikologi. juga mencoba mentransfernya kedalam bentuk pemikiran.
. sejarah hidup nabi Muhammad SAW.Ibnu sina Ibnu sina adalah salah seorang ilmuan dan
filosuf muslim yang gemar mencari ilmu pengetahuan.Muhammad ibn Musa alKhawarizmi.
dan menentukan suatu hukum.Al Kandi H / M Ia adalah filosuf muslim pertama yang berasal
dari suku Kinbad. al Kindi memiliki karya sejumlah buah. Ia mengatakan antara filsafat dan
dengan agama tidak ada pertentangan dan tidak perlu dipertentangkan. Diantara
kedokteran.Ibnu Bajjab H / H . Dalam catatan M. Dalam perkembangan pada
ilmuan/sejarawan tidak menjadikan hadist berupa perkataan. b. saja. TokohTokoh Penting
Didalam Perkembangan ilmu Filsafat islam adalah .
semua itu ditemukan dalam bidang tasawuf. . yang bahasa ilmu hukum. Ibnu Bajjah juga
menguasai tata bahasa dan sastra arab. sehingga ia dikenal sebagai seorang komentator
Aristoteles kenamaan.Al Ghazali M Al Ghazali dalam karya ini sebenarnya ia ingin mencari
kebenaran yang hakiki ia tidak mau percaya beitu saja dengan pemikiran orang lain dalam
bidang kalam dan juga dalam bidang Filosifis tidak menemukan. .Ketika Al Ghazali tidak
menemukan argumen yang kuat dalam kedua bidang tersebut. . yang melahirkan suatu
zaman industri yang disebut revolusi industry. sehingga ia menjadi orang yang terdidik pula.
yang membahas ilmu kedokteran. Dari situlah dikenal masa Aufklarung.Bidang Tafsir
Metode ke disebut tafsir Dirayah Tafsir bir alRayi atau bi alAqli yaitu menafsirkan alQuran
dengan menggunakan akal lebih banyak daripada hadis. ia lahir dan dibesarkan dalam
lingkungan keluarga tedidik.Selain menguasai filsafat.Ibnu Tbufail H / H Ia adalah seorang
ilmuan filosuf kenaman pada masa itu. didunia timur ia dikenal sebagai filosuf yang membela
pemikiran para Filosuf dari serangan Al Ghazali. Karyanya dalam bidang ini tertuang dalam
Fashl al Maqail fi ma Baina al Hikmah wa al Syariyyah min al Ittishal Dari karya mereka inilah
kemudian bangsabangsa barat mencapai masa kejayaan. .Kalau dibarat Spanyol Ibnu
Rusyd dikenal sebagai komentator terhadap pemikiran Aristoteles. seperti kedokteran. dan
yang dikatakannya telah Rancu. matematika dan sastra arab. Selain itu ia juga banyak
melakukan komentar terhadap hasil karya pemikiran Aristoteles. karena mereka mulai
terbuka pemikiran dan wawasanya semakin bertambah dengan menerjemahkan karya umat
islam kedalam bahasa Yunani Eropa. Pada masa Bani Abbasiyyah ini ditandai degan
munculnya kelompok Mutazilah yang tidak terikat oleh AlHadis maupun perkataan sahabat
atau aqwal alSahahah Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Sejarah a.Ibnu Rusyd H / M Nama
lengkapnya adalah Abu al Khalid Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Rusd.Ibn
Athiyah alAndalusy c.Ibn Jaru alAsady . Diantra karyanya yang hingga kini masih dapat
ditemukan adalah Bidayah al Mujtahid. akhirnya melakukan pencarian diri mengenai hakikat
yang sebenarnya. Renesaince. ia lahir di Cordova pada tahun H / H.Abu Bakar Asam d.
karena kritik dankomentarnya sangat tajam. selain menguasai bidang filsafat ia ia juga
menguasai ilmu pengetahuan. dan kitab al Kulliya.Ibn Jarir ath Tabary b.
Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Kalam a.Untuk membela islam dengan bersenjatakan
filsafat sepetihalnya musuh memati senjata itu . Rawi adalah orang yang meriwayatkan
hadishadis Rasulullah SAW.Syarif Idrisy b.Bidang Hadist Pada abad ke dalam pembukuan
hadits yaitu pembukuan yang berdiri sendiri terlepas dari sistematika fiqih dan tidak
dimasukkan ke dalam aqwal AlShahahah dan fatawa AlTabiin. Ia lahir di kota Bukhara pada
tahun H. Sanad adalah orang yang mendengar atau menerima hadis dari Rasulullah SAW.
lalu menceritakannya kembali kepada orang lain. Matan adalah isi atau kalimat dari sabda
atau hadis Rasulullah SAW.Ibn Majah d. Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Geografi a.
AlBiruni pada awal abad ke M melengkapi karya alAstakhri ini dengan menerbitkan buku
geografi Rusia dan Eropa Utara. telah berkisar dari pola rasa kepada pola akal dan ilmu.
Diantara guru hadis yang sempat didatangi adalah Ishak bin Rahwi dan Ali AlMadaini.Bidang
Geografi Dalam tradisi islam. ilmu bumi tidak bisa dipisahkan dengan astronomi. Ahli bumi
pertama dalam sejarah islam adalah al Kalbi.Tokoh yang terkenal di bidang ini adalah Abu
Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim AlMughiroh bin Mardizah alBukhori. Kemudian
pada masa Abad ke M.Bidang Tasawuf . Menurut A.Karena semua masalah termasuk
masalah agama. Hasymy.. lahirnya ilmu kalam karena faktor . Tokoh tokoh Ilmuan dalam
bidang Hadist a.Bidang Kalam Akulturasi budaya yang disebabkan oleh mengglobalnya
islam sebagai agama peradaban menimbulkan tantangan tantangan baru bagi para
ulama.AtTirmizi .Imam Muslim c.AlMasudi .Imam Ghozali c. yang termasyur pada abad ke M
khususnya dalam studinya dikawasan Arab.Imam Bukhori b.Baihaqi e.AlAsyari b. Imam
AlBukhori menghasilkan sebuah karya dlaam bidang ilmu hadis yang sangat manual yaitu
kitab AlShahih AlBukhori. al Astakhri menerbitkan buku geografi negerinegeri islam dengan
peta berwarna.Washil bin Atha .
H.Fana dan baqa adalah suatu keadaan dimana seorang sufi belum dapat menyatukan
dirinya dengan Tuhan sebelum menghancurkan dirinya. penyusun kitab alIlm dan alFiqh
alAkbar fi alTauhid Ibnu Hanbal M.Imam Malik H / Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah
Malik bin Anas bin Amir bin Amr bin Haris bin Gaiman bin Kutail bin Amr bin Haris alAsbahi.
Lahir di Kufah pada tahun H/ M dikenal sebagai saudagar penjual pakaian di Kufah.
Tokohnya adalah Abu Yazid alBustami Tokoh tokoh Ilmuan dalam bidang Tasawuf
a.AhlalRayi adalah golongan yang menggunakan akal di dalam mengambil hokum istinbath
alhukm. . b. Tokoh yang masuk kategori ini adalah Sufyan AsSauri H/ M. Abu Hasyim
w.Marifat adalah pengalaman ketuhanan. Lahir di Madinah pada masa khalifah alWalid bin
Abdul Malik tahun H/ M. .Ahl alhadis yaitu golongan yang menyadarkan kepada hadis dalam
mengambil hukum istinbath alhukm . M.Zuhud adalah kehidupanyang telah terbebas dri
mentari duniawi. Adapun para Imam Mahzab fiqih empat yang dikenal hingga kini.Imam Abu
Hanifah H / M Nama lengkapnya adalah Numan bin Tsabit bin Zautby. Tahapan atau maqam
yang mesti dilalui oleh para sufi adalah a.Muhabbah adalah rasa cinta yang sangat
mendalam kepada Allah SWT. Wafat pada masa Harun AlRasyid tahun H/ M.AlGhozali .
d.Berusaha mendekatkan diri pada Tuhan melalui jalan atau tahapantahapan yang disebut
maqam. e. Pada ucapan Zun Nun AlMisri dan Junaid AlBaghdadi.Bidang Fiqih Para Fuqaha
yaitu ahli fiqih yang mampu menyusun kitabkitab fiqih. menyusun kitab AlMusnad. Penyusun
kitab alMusnad alImam alitdham atau fiqih AlAkbar Imam Malik H. Tokoh pertama kali adalah
Abu Yazid alBustami w. Zun Nun Al Misri lahir di Akhmim pada tahun H / M. Fuqaha dibagi
menjadi dua golongan yaitu . Lahir di Gaza palestina pada tahun / M dan wafat di .AlQusyairi
c. hidup diantara dua masa yaitu penghubung dinasti Bani Umayyah dan di awal Bani
Abbasiyah.Imam Syafii Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Muhammad bin Idris
alHasyimi alMuthalibi bin Abbas bin Usman bin Assyafii. Penyusun kitab AlMuwatha Imam
Syafii H. Terkenal dengan sebutan Imam DaralHijrah. Tokoh dalam bidang ini adalah Imam
Abu Hanifah.Shabuddin Sahrawardi b.Ittihad dan hulul adalah fase dimana seorang sufi
telah merasakan dirinya bersatu dengan Tuhan. H/ M c. . Tokoh terkenal adalah Rabiah
AAdawiyah w.
. .Imam Hanbali H / M Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah atau Ahmad bin Muhammad
bin Hanbal. Lahir di Bagdad pada tahun H/ M. Ia dikenal sebagai penulis kitab hadis yaitu
Musnad Ahmad bin Hanbal yang memuat . hadis.Mesir pada tahun / M.