MEDIA PEMBELAJARAN TARIKH ADAB

MEDIA PEMBELAJARAN
TARIKH ADAB
Disusun oleh:
Retno Purnama Irawati, S.S
NIP. 132308149
Prodi Pendidikan Bahasa Arab
JUrusan Bahasa dan Sastra Asing
Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Semarang
2009
Bangsa, Bahasa, dan Perkembangan Bahasa
Arab
Bangsa Arab terdiri dari tiga generasi, yaitu:
• Bangsa Arab al-Baidah (‫ )العرب البائدة‬yaitu
bangsa Arab yang telah punah.
• Bangsa Arab al-'Aribah (‫ )العرب العاربة‬yaitu
orang Arab murni.
• Bangsa Arab al-musta'ribah (‫ )العرب املستعربة‬atau
orang Arab yang mengalami arabisasi diri
atau orang Arab campuran.
Pengertian Kata Adab
dan Sastra
• Kata ‫أدب‬
berarti
undangan
untuk
menyantap makanan (‫ )الدعوة إىل الطعام‬pada
masa Jahiliyyah.
• Masa permulaan Islam, kata ‫ أدب‬menjadi
pendidikan lisan, pendidikan jiwa, budi
pekerti (akhlak), dan menjauhi perbuatan
tercela.
• Masa Bani Umayyah, kata ‫ أدب‬berarti
pengajaran (‫)تعليم‬
Pengertian Kata Adab
dan Sastra
• Abad keempat hijriyah, kata adab memiliki arti
khusus dan umum.
• Arti khusus, adab bermakna kata-kata indah
yang dapat dirasakan oleh pembaca dan
pendengar, baik berupa syair maupun prosa,
sangat erat kaitannya dengan emosi dan
perasaan seseorang.
• Arti umum, adab bermakna hasil karya pikir
manusia yang tergambar dalam kata-kata,
tertuang dalam tulisan, dan mengandung nilai
estetika.
Pengertian Kata Adab
dan Sastra
• Sastra dalam bahasa Indonesia berarti: (1)
bahasa (kata-kata, gaya bahasa) yang dipakai di
kitab-kitab (bukan bahasa sehari-hari), (2) karya
tulis, yang memiliki berbagai ciri keunggulan
seperti keaslian, keartistikan, keindahan dalam
isi dan ungkapannya, drama, epik, dan lirik, (3)
kitab suci (Hindu), (kitab) ilmu pengetahuan, (4)
pustaka, kitab primbon (berisi) ramalan,
hitungan, dan sebagainya, dan (5) tulisan, huruf
Manfaat Mempelajari Bahasa dan
Sastra Arab
•
•
•
Mengetahui faktor penyebab kemajuan dan
kemunduran sastra.
Mengetahui gaya bahasa sastranya, cabang
seni, pemikiran-pemikiran para penyair, dan
istilah yang diciptakan oleh para penyair.
Mengetahui tokoh-tokoh ilmu bahasa dan
sastra Arab, penyair-penyair sastra Arab,
karya-karyanya, dan pengaruh (baik pengaruh
baik dan buruk) karya sastra Arab yang
dihasilkan para penyair dari masa ke masa.
Sebab-sebab Munculnya Syair Arab
•
Syair muncul mengikuti pola yang diambil dari
irama kaki unta ketika menghentakkan kakinya
ke tanah.
•
Pola syair Arab yang pertama adalah saj’un
kemudian berkembang menjadi rajaz, lalu
menjadi bahar dan pola-pola yang lain.
•
Pola syair Arab itu mengacu pada lagu-lagu
yang sering dinyanyikan di padang pasir.
Sejarah Sastra Arab Secara Kronologis
•
•
•
•
•
•
Zaman Jahiliyyah.
Zaman permulaan Islam
Zaman Daulah Umayyah
Zaman Daulah Abbasiyah
Zaman Pertengahan
Zaman Modern
Empat Pendekatan Utama
Penulisan Sejarah Sastra
• Perkembangan sejarah umum, politik, dan
budaya
• Karya atau tokoh agung, atau gabungan
dari keduanya
• Motif atau tema yang terdapat dalam
karya sepanjang zaman
• Asal-usul karya sastra
Kesusastraan Dan Bahasa Arab
Masa Jahiliyyah
• Karya sastra menggambarkan keadaan hidup
masyarakat dikala itu. Mereka sangat fanatik
dengan kabilah atau suku, sehingga syair
berfungsi untuk pembanggaan kabilah masingmasing. Khutbah berfungsi sebagai pembangkit
semangat berperang membela kabilah.
• Dua karya sastra penting yang terkemuka yang
ditulis sastrawan Arab masa ini yaitu Mu’allaqat
dan Mufaddaliyat.
Prosa Arab Jahiliyyah, Tokoh, dan Karyanya
Prosa Arab jahiliyyah berbentuk
• percakapan (‫)حمادثة‬,
• orasi (‫)خطابة‬
• tulisan (‫)كتابة‬.
Jenis prosa jahiliyyah
• orasi (‫)خطابة‬,
• wasiat,
• kata-kata hikmah (‫)حكم‬,
• ungkapan saling membanggakan keturunan (‫)املفاخرات‬,
• ungkapan saling membanggakan golongan (‫)املنافرات‬,
• mantra dukun (‫)خترصات الكهان‬,
• peribahasa (‫)أمثال‬.
Puisi Arab Jahiliyyah, Tokoh,
dan Karyanya
Tema-tema puisi Arab jahiliyyah
• Al-Madah (‫)املدح‬
• Al-Hija’ (‫)املدح‬
• Al-Fakhr (‫)الفخر‬
• Al-Hamasah (‫)احلماسة‬
• Al-Ghazal (‫)الغزل‬
• Al-I’tidzar (‫)االعتذار‬
• Ar-Ritsa’ (‫)الراثء‬
• Al-Washf (‫)الوصف‬
‫‪Penyair Mu’allaqot‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫امرؤ القيس بن حجر الكندي‬
‫زهري بن أيب سلمى‬
‫طرفة بن العبد‬
‫عنزة بن شداد العنسي‬
‫عمرو بن كلثوم‬
‫احلارث بن حلزة‬
‫لبيد بن ربيعة‬
Prosa Muslim mengikuti aturan
prosa Arab
•
•
•
•
•
•
shiyaghah
al-muqabalah atau tawāzun
repetisi
at-tarassul atau tidak berkembang
al-ijaz atau keringkasan
al-iqa’ atau penempatan tiap kata pada tempatnya yang
tepat
• al-intiqal atau perubahan mendadak
• tamtsil al-ma’ani atau penyampaian makna abstrak
• muthahaqah al-ibarah limugtadha al-hal atau
kepantasan ungkapan
Prosa Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Kesederhanaan atau Shadr al-Islām
(Periode Awal, 1-100/ 622-720)
•
Hadis
•
Perumpamaan
•
Khutbah
Prosa Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Tawāzun atau Dhuhā al-Islām
(Periode Pertengahan: Umawi Akhir
sampai Abbasiyyah Awal, sekitar 100360/ 720-972). Penyair yang terkenal:
•
‘Abdul-Hamid Al-Katib (130/794)
•
Abu’Amr’Utsman Al-Jahizh (253/868)
•
Abu Hayyan Al-Tawhidi (375/987)
Prosa Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Saj’ dan Badî’ atau Klimaks
(Periode Abbasiyah Akhir, sekitar 360600/ 972-1203)
•
Korespondensi Kekhalifahan
•
Esai sastra
•
Maqamat
Puisi Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Kesederhanaan atau Shadr alIslām (Periode Awal, 1-100/ 622-720)
• Syair dakwah Islamiyah
• Syair pembangkit semangat juang
• Syair untuk mengingat kebaikan para
syuhada
• Syair untuk mendeskripsikan alat-alat
perang.
Puisi Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Tawāzun atau Dhuhā al-Islām (Periode
Pertengahan:
Umawi
Akhir
sampai
Abbasiyyah Awal, sekitar 100-360/ 720-972)
• Syair merosot menjadi pembolehan pada tingkat
moral maupun doktrin.
• Abu Nuwas (w.198/811) adalah raja penyair tak
bermoral
• Ibn Al-Muqaffa’ (w.108/727), raja penyairpenyair bid’ah
• Periode ‘Abbasi dikarunia dengan banyak
penyair besar.
Puisi Arab Masa Keemasan Islam
Zaman Saj’ dan Badî’ atau Klimaks (Periode
Abbasiyah Akhir, sekitar 360-600/ 972-1203)
• Abu Al-Thayyib Al-Mutanabbi (w.354/986)
• Abu Firas Al-Hamdani (w.357/969)
• Abu Al-‘Ala’ Al-Ma’arri (w.449/1058)
Kesusastraan dan Bahasa Arab Masa
Daulah Umayyah
Faktor pendukung berkembangnya sastra pada masa ini
antara lain:
•
Kecintaan para khalifah terhadap sastra
•
Kedekatan para khalifah terhadap para penyair
•
Bermunculannya partai-partai politik dan sekte-sekte
agama
•
Banyaknya pengangguran
•
Banyaknya para penyair yang mencari nafkah dari
puisi
•
Terpengaruhnya para penyair dengan gaya bahasa AlQur’an dan Hadits Nabi
•
Munculnya dewan atau forum diskusi sastra
Prosa Arab Masa Daulah Umayyah,
Tokoh dan Karyanya
Ciri khas prosa pada masa ini adalah:
• Gaya bahasa yang banyak dipengaruhi
oleh Al-Qur’an dan Hadist Nabi
• Isi yang terkandung di dalamnya tentang
penggambaran situasi umat saat itu
• Prosa yang ditulis panjang-panjang tetapi
sedikit dalam mempergunakan rima.
Puisi Arab Masa Daulah Umayyah, Tokoh
dan Karyanya
Syair Umayyah menunjukkan karakteristik khas
• Artikulasinya jelas, murni, dan tepat
• Awalan komposisi syair dengan pujian kepada
wanita kekasihnya
• Kritikisme, satire, dan sarkasme
• Kelemahan umum moralitas penyair
• Munculnya penyair Kristen
• Minuman anggur menjadi subjek syair yang
populer
Tema Puisi Arab Masa Daulah Umayyah
• Al-Madah (‫)المدح‬
• Al-Hija’ (‫)المدح‬
• Al-Ghazal (‫)الغزل‬
• Asy-Syiyasat
• An-Naqaidh (polemik)
Gaya Bahasa Puisi Arab Masa
Daulah Umayyah
• Gaya bahasa prismais. Kosakata yang susah
dicerna, banyak mempergunakan kata-kata
yang jarang dipergunakan dalam percakapan
keseharian, hubungan antar kata-katanya kuat,
dan tidak ada hasywu.
• Gaya
bahasa
daifan.
Kosakata
yang
dipergunakan mudah dicerna, susunan katanya
teratur dan rapi sering dijadikan lagu, dan gaya
puisi yang berada di tengah-tengah keduanya
dapat dilihat pada puisi-puisi kaum Khawarij.
Kesusastraan dan Bahasa Arab Masa
Daulah Abbasiyah
• Ketika Islam datang dengan pencerahannnya
tradisi sastra tetap berlanjut. Posisi sastra
dengan berbagai derivasinya tidak mengalami
pergeseran,
karena
pada
prinsip
dan
substansinya sastra adalah produk yang bebas
nilai.
• Faktor politik, sosial dan arus intelektualisme
yang tumbuh dan berkembang pesat sudah
tentu mempengaruhi aspek-aspek penting
dalam kehidupan sastra.
Prosa Arab Masa Daulah Abbasiyah,
Tokoh dan Karyanya
• Prosa ilmiah atau seni retorika yang
tertulis, seperti yang diperkenalkan oleh
al-Jahiz.
• Prosa
Arab
bernama
al-Maqamat
diperkenalkan oleh Badi' Zaman alHamzany (358-398 H/969-1007 M)
• Resepsi Kalilah wa Dimnah menjadi
rangkaian puisi oleh Abban Abdul Hamid
al-Lahiqy
Puisi Arab Masa Daulah Abbasiyah,
Tokoh dan Karyanya
• Puisi masa ini berkembang puisi
pembaharuan
(‫التجديدى‬
‫)الشعر‬
dengan
tokohnya Abu Nuwas dan Abu alAtahiyyah
• Puisi yang tetap pada bentuknya yang
semula (‫ )الشعر اإلستغرارى‬dengan tokohnya Abu
Tamam, Al-Bunturi, Al-Mutanabbi, dan
Abu al-A’la al-Ma’ariy.
Kesusastraan dan Bahasa Arab Modern
• Aliran konservatif, terdapat Mushthafa Shadiq
Al- Rafi’i, Mahmud Abbas Al-Aqqad dan kawankawan.
• Aliran modernis, terdapat Ahmad Amin,
Muhammad Husain Haikal, Taha Husain, dan
kawan-kawan, memperkenalkan puisi bebas
(puisi tanpa sajak).
• Sastrawan aliran Romantik tahun 1930-an
mendirikan
kelompok
penyair
bernama
Kelompok Apollo.
• Muncul ‫( شعر املقاومة‬Puisi Perlawanan) yaitu puisi
yang menggelorakan perlawanan Islam dan
Arab melawan Zionis Israel.
Prosa Arab Modern
Fase pertumbuhan prosa Arab modern
• Paruh pertama abad 19 disebut fase taklid
(tradisional).
• Paruh kedua abad 19 disebut fase transisi.
• Abad 20 disebut fase perkembangan.
Puisi Arab Modern
Lahirnya puisi-puisi Arab modern didukung
berbagai sebab.
• Pertama, pada abad ke-20 pendidikan
mulai berkembang luas di negeri-negeri
Arab.
• Kedua, munculnya berbagai terjemahan
sastra Barat, terutama sastra Inggris dan
Prancis.
• Ketiga, munculnya upaya memutuskan
kembali asas masyarakat Islam.
Masyarakat Diaspora Arab-Amerika
• Istilah diaspora (bermakna "penyebaran
atau penaburan benih") digunakan (tanpa
huruf besar) untuk merujuk kepada
bangsa atau penduduk etnis manapun
yang terpaksa atau terdorong untuk
meninggalkan tanah air etnis tradisional
mereka; penyebaran mereka di berbagai
bagian lain dunia, dan perkembangan
yang dihasilkan karena penyebaran dan
budaya mereka.
Masyarakat Diaspora Arab-Amerika
• Kata diaspora Arab (the Arab diaspora),
dalam kamus a Dictionary of Modern
Written Arabic, disejajarkan dengan kata
dalam bahasa Arab yaitu al-mahjar. Almahjar ini bermakna orang-orang Arab
yang tinggal di luar negeri Arab (Arabs
living abroad)
Masyarakat Diaspora Arab-Amerika
• Di bidang pertunjukan, bintang-bintang
Arab-Amerika juga telah turut memberikan
warna, seperti aktris Kathy Najimy, dan
Tony Shalhoub. Di bidang tarik suara
penyanyi Paul Anka dan Paula Abdul,
serta Casey Kasem masuk dalam daftar
"America's Top 40". Ikon-ikon di bidang
olahraga muncul daftar nama seperti Doug
Flutie dan Jeff George.
Sastra Diaspora Arab-Amerika
• Sastrawan diaspora Arab-Amerika biasa
disebut dengan mahjaris. Mahjaris adalah
istilah
yang
diperuntukkan
kepada
sastrawan
Arab
yang
tinggal
di
perantauan, khususnya di Amerika Utara.
Penyair mahjaris menjadikan karya sastra
mereka sebagai aksi protes terhadap
kebijakan negera asal mereka, terutama
soal feodalisme dan kritik terhadap para
agamawan.
Sastrawan Diaspora Arab-Amerika
•
Amîn ar-Rîhânî
•
Khalil Gibran
•
Etel Adnan
•
Mikhail Nuayma