- Semua hal adalah kombinasi empat elemen dasar bumi, atr, api, dan air. - Sifat-sifat dari unsur-unsur ini dapat ditemukan dalam empat lelucon yang berhubungan: (kutu) yang memengaruhi fungsi tubuh kita. - Humor ini juga mempengaruhi emosi dan perilaku kita — "watak" kita, Masalah Temperamental disebabkan oleh ketidakseimbangan dalam humor kami … .. - Jadi dengan memulihkan keseimbangan humor dokter dapat menyembuhkan masalah emosi dan perilaku kita The Roman philosopher and formulated a concept of personality types based on the ancient Greek theory of humorism, which attempted to explain the workings of the human body. The roots of humorism go back to Empedocles (c.495-435 Bcx), a Greek philosopber who suggested that ditferent qualties of the four basic elements-earth (cold and dry), air (warm and wet) fire (warm and dry), and water (cold and wet)-could explain the existence of all known substances. Hippocrates (460-370 Bcx), the "Father of Medicine," developed a medical model based on these alements attributing their qualities to four fuds within the body. These fluids were called "humors" (from the Latin umor, meaning body flud). Two hundred years later, Galer expanded the theory of humorism into one of personality: he saw a direct connection between the levels of the humors in the body and emotional and behavioral inclinations-or "temperaments" Galen's four temperaments sanguine, phlegmatic, choleric and melancholic- are based on the balance of humors in the body. Filsuf romawi dan merumuskan sebuah konsep ciri-ciri kepribadian berdasarkan teori yunani kuno tentang humorisme, yang berupaya menjelaskan cara kerja tubuh manusia. Akar humorisme kembali ke empedokles (c. 495-435 Bcx), seorang filsuf yunani yang berpendapat bahwa empat unsur dasar adalah kualitas yang tak berarti — bumi (dingin dan kering), udara (api yang hangat dan basah), dan air (dingin dan basah) — dapat menjelaskan keberadaan semua zat yang dikenal. Hipokrates (460-370 Bcx), "bapak kedokteran", mengembangkan sebuah model medis berdasarkan alkitab-alkitab ini yang mengaitkan sifat-sifat mereka dengan empat bahan fuds dalam tubuh. Cairan ini disebut "cairan" (dari bahasa Latin umor, yang berarti cairan tubuh). Dua ratus tahun kemudian, Galer memperluas teori humorisme ke dalam salah satu kepribadian: dia melihat hubungan langsung antara tingkat humor dalam tubuh dan kecenderungan emosional dan perilaku — atau "temperamen "empat temperamen Galen yakni sanguine, phlegmatic, choleric dan melankolis — didasarkan pada keseimbangan humor dalam tubuh. If one of the humors develops excessively, the corresponding personality type begins to dominate. A sanguine person has too much blood (sanguts in Latin) and is warm-hearted, cheerful, optimistic. and confident, but can be selfish. A phlegmatic person, suffering from excess phlegm (phlegmatikds in Greek), is quiet, kind, cool, rational, and consistent, but can be slow and shy. The choleric (from the Greek kholé, meaning bile) personality is fiery, suffering from excess yellow bile. Lastly, the melancholic (from the Greek melas khole), who suffers from an excess of black bile, is recognized by poetic and artistic: leanings, which are often also accompanied by sadness and fear. Jika salah satu humor berkembang secara berlebihan, tipe kepribadian yang cocok mulai mendominasi. Orang optimis memiliki terlalu banyak darah (sangiri dalam bahasa Latin) dan ramah, ceria, optimis. Dan percaya diri, tapi bisa egois. Orang yang berperawakan sedang, menderita dahak (bahasa yunani yang tidak normal), pendiam, baik hati, dingin, rasional, dan konsisten, tetapi bisa lamban dan pemalu. Choleric (dari bahasa yunani yang berarti empedu) bersifat berapi-api, menderita empedu kuning yang berlebihan. Yang terakhir, melankolis (dari melas khole yunani), yang menderita empedu hitam yang berlebihan, dikenali oleh kecenderungan puitis dan artistik: yang sering kali disertai dengan kesedihan dan ketakutan. Imbalance in the humors According to Galen, some people are born predisposed to certain temperaments. However, since temperamental problems are causex by imbalances of the humors, he datmed they can be cured by diet and exercise. In more extreme cases, cures may include purging and bloodlettung. For example, a person acting selfishly is overly sanguine, and has too much blood this is remedied by cutting down on meat, or by making small cuts into the vetns to release blood. Galen's doctrines dominated medicine until the Renaissance, when they began to decline in the light of better research. In 1543, the physictan Andreas Vesalus (1514-1564), practicing in Italy found more than 200 errors in Galen's descriptions of anatomy, but although Galen's medical deas were discredited, he later influenced 20th-century psychologists. In 1947 Hans Eysenck concluded that temperament is biologically based, and noted that the two personalty traits he identified neuroticism and extraversion-echoed the ancient temperaments. Although humorism Is no longer part of psychology, Galen's idea that many physical and mental illinessses are connected forms the basts of some modern therapies Ketidakseimbangan dalam humor menurut Galen, beberapa orang lahir cenderung pada temperamen tertentu. Akan tetapi, karena problem emosi disebabkan oleh ketidakseimbangan jumlah humor, ia mengencaninya mereka dapat disembuhkan dengan diet dan olahraga. Lebih ekstrem lagi Kasus, penyembuhan bisa mencakup pembersihan dan penikaman darah. Misalnya, seseorang yang bertindak egois adalah terlalu optimis, dan memiliki terlalu banyak darah, hal ini dianggap sebagai ganti daging, atau dengan melakukan sobekan kecil pada daging vetns untuk mengeluarkan darah. Galen's doktrin didominasi obat sampai Renaissance, ketika mereka mulai menurun dalam cahaya penelitian yang lebih baik. Pada tahun 1543, fisikawan Andreas Vesalus (1514-1564), yang berpraktek di italia menemukan lebih dari 200 kesalahan dalam uraian Galen tentang anatomi, tetapi meskipun Galen meragukan kelisatannya, ia belakangan mempengaruhi para psikolog abad ke-20. Pada tahun 1947, Hans Eysenck menyimpulkan bahwa temperamen bersifat biologis, dan mengomentari bahwa dua sifat pribadi yang ia identifikasi adalah neuroketisme dan di luar kebiasaan — yang mencerminkan temperamen kuno. Meskipun humorisme bukan lagi bagian dari psikologi, gagasan Galen bahwa banyak illinses fisik dan mental terhubung membentuk benteng beberapa terapi modern Hipokrates - dokter Yunani (c460BC - 370BC). Sezaman dengan Socrates (470BC - 399BC), disebutkan dalam tulisan Plato (428BC - 348BC) dan Aristoteles (384BC - 322BC). https://www.thecolourworks.com/hippocrates-galen-the-four-humours/ Dianggap oleh banyak orang sebagai bapak pengobatan Barat (dan beberapa orang mengatakan Islam). Tinggal di pulau Kos (Cos) dan pekerjaan dan ajarannya memunculkan tubuh kedokteran yang dikenal sebagai sekolah kedokteran Hippocratic. Tidak ada contoh karya tertulisnya yang dapat diidentifikasi, tetapi banyak yang dikaitkan dengan dia - lebih mungkin bahwa itu adalah karya pengikutnya. Diajarkan di Asklepeio on Kos, sebuah sekolah kedokteran yang diberi nama sesuai nama dewa Yunani Aesculapius, putra Apollo dan pelindung kesehatan dan obat-obatan. Sumpah Hipokrates dinamai menurut Hippocrates dan mungkin ditulis olehnya atau salah seorang muridnya. Ini berkaitan dengan praktik etis kedokteran dan masih diambil oleh siswa di banyak sekolah kedokteran. Menurut tulisan-tulisan tentang Hippocrates (penulis biografinya yang pertama diketahui adalah Soranus dari Ephesus, seorang ginekolog abad ke-2, gambar kiri) ia adalah dokter Barat pertama yang melihat tubuh secara keseluruhan dalam istilah medis dan berusaha untuk mendefinisikan sistem kedokteran yang menyatukan. Orang-orang Yunani menganggapnya sebagai tabu untuk membedah tubuh, dan akibatnya Hippocrates mengikuti jalan yang kurang invasif dengan berfokus pada diagnosis dan prognosis umum, berusaha untuk membiarkan pasiennya beristirahat, dipelihara dengan baik dan bersih, sehingga tubuh mereka dapat memiliki yang terbesar kesempatan untuk menyembuhkan diri mereka sendiri. Inti dari pandangan Hippocrates adalah bahwa manusia terdiri dari jiwa dan tubuh dan bahwa penyakit bukan disebabkan oleh ketidaksenangan para dewa, atau sebab-sebab gaib lainnya, tetapi dari ketidakseimbangan (campuran acak - buruk) dari cairan tubuh yang secara alami sama. dalam proporsi (pepsis) dan yang harus dikembalikan ke keseimbangan (eucrasia - wellness, balance) agar seseorang terbebas dari penyakit. Makan makanan yang salah, misalnya, dapat mengakibatkan residu yang tidak sesuai menumpuk di dalam tubuh, di mana mereka mengeluarkan uap yang bisa membuat orang tidak sehat. Keempat cairan itu kemudian disebut sebagai Four Humours (dari bahasa Latin "humor", yang berarti "fluid") tetapi tidak jelas kapan dan oleh siapa. Galen (dokter Yunani, 129 - 216 M, berfoto kanan) memuja Hippocrates dan mengembangkan banyak ajarannya, yang pada akhirnya berupaya menyusun tipologi temperamen komprehensif dalam disertasinya Die Temperamentis, di mana ia berspekulasi mengenai alasan fisiologis untuk berbagai perilaku berbeda pada manusia. Adalah logis bahwa ketika Galen pindah ke Roma dan merumuskan gagasan Empat Temperamen, ia akan menerjemahkan ajarannya ke dalam bahasa Latin. Baca tentang jenis dan perubahan perilaku , jenis perilaku dan stres serta Wawasan Penemuan Lihatlah Panduan Pemula kami untuk Energi Warna Penemuan Empat Temperamen : Sanguine Menunjukkan kepribadian seseorang dengan temperamen darah (yang diyakini diproduksi di hati), musim semi (basah dan panas), dan unsur udara. Seseorang yang optimis umumnya optimis, ceria, bahkan pemarah, percaya diri, rasional, populer, dan suka bersenang-senang. Dia bisa melamun sampai tidak mencapai apa-apa dan impulsif, bertindak sesuai keinginan dengan cara yang tidak terduga. Sanguin biasanya memiliki banyak energi, tetapi memiliki masalah dalam menemukan cara untuk mengarahkan energi. Ini juga menggambarkan fase manik dari gangguan bipolar. Choleric berhubungan dengan cairan empedu kuning (empedu kuning-hijau hadir di kantong empedu), musim panas (kering dan panas), dan unsur api. Seseorang yang mudah terserang adalah pelaku dan pemimpin. Mereka memiliki banyak ambisi, energi dan dorongan, dan mencoba menanamkannya pada orang lain, tetapi dapat mendominasi orang-orang dari temperamen lain, terutama tipe-tipe flegmatik. Banyak tokoh karismatik, militer dan politik yang hebat adalah pengikut agama Buddha. Di sisi negatif, mereka mudah marah atau pemarah. Dalam pengobatan tradisional, bayi yang disebut "kolik" adalah bayi yang sering menangis dan tampaknya terus-menerus marah. Ini adalah adaptasi dari "mudah tersinggung," meskipun tidak seorang pun sekarang akan menganggap kondisi tersebut empedu. Demikian pula, seseorang yang digambarkan sebagai "bengis" berarti diingkari, curiga, dan marah. Ini, sekali lagi, merupakan adaptasi dari teori humor lama "mudah tersinggung." Penyakit Kolera mendapat namanya dari koler (empedu). Melankolik adalah kepribadian seorang individu yang ditandai oleh empedu hitam: karenanya (Yunani melas , "hitam" + khole , "empedu"). Tidak ada cairan tubuh yang sesuai dengan empedu hitam ke hitam. Namun, medula kelenjar adrenal terurai sangat cepat setelah kematian, dan ada kemungkinan bahwa produk ini adalah "empedu hitam" mitos. Seseorang yang merenungkan memiliki kecenderungan melankolis. Seringkali sangat baik dan perhatian, melankolis bisa sangat kreatif - seperti pada penyair dan seniman - tetapi juga bisa menjadi sangat terobsesi oleh tragedi dan kekejaman di dunia, sehingga menjadi depresi. Ini juga menunjukkan musim gugur (kering dan dingin) dan unsur bumi. Seorang melankolik sering perfeksionis, sangat khusus tentang apa yang mereka inginkan dan bagaimana mereka menginginkannya. Hal ini sering mengakibatkan tidak puas dengan karya seni atau kreatif seseorang, selalu menunjukkan kepada diri sendiri apa yang bisa dan harus diperbaiki. Temperamen ini menggambarkan fase depresi dari gangguan bipolar. Seseorang yang flegmatis (paru-paru) tenang dan tidak emosional. Flegmatik artinya berkaitan dengan dahak dan berhubungan dengan musim dingin (basah dan dingin), dan berkonotasi dengan unsur air. Sementara para aplegmatik umumnya puas diri dan baik, kepribadian mereka yang pemalu sering kali dapat menghambat antusiasme orang lain dan membuat diri mereka malas serta tahan terhadap perubahan. Mereka sangat konsisten, santai, dan jeli, menjadikan mereka administrator dan diplomat yang baik. Seperti kepribadian sanguin, si lendir memiliki banyak teman. Tetapi orang yang flegmatik lebih bisa diandalkan dan berbelas kasih; karakteristik-karakteristik ini biasanya membuat si apatis menjadi teman yang lebih bisa diandalkan. Teori empat humor adalah menjadi teori medis yang lazim selama lebih dari satu milenium setelah kematian Galen. Teori ini mengalami popularitas luas sepanjang Abad Pertengahan dan akhirnya disebut humorisme (juga humoralisme ). Praktisi humoral aktif menggunakan teori untuk menjelaskan banyak penyakit saat itu. Penggunaan berbagai solusi menjadi hal biasa, terutama ketika seseorang dianggap memiliki terlalu banyak cairan tertentu. Sebagai contoh, pengambilan darah dari vena dilakukan ketika kondisi tertentu dilaporkan. Pada abad ke-18, pengobatan berkembang pesat. Penemuan fungsi sistem peredaran darah, pernapasan dan pencernaan berfungsi untuk mengabaikan empat teori humor sebagai praktik kedokteran yang realistis. Namun, tetap penting dalam hal menentukan kepribadian. Ahli fisioterapi Swiss Johann Kaspar Lavater menggunakan empat humor untuk memajukan empat tipe persona spesifik sebagaimana ditentukan oleh struktur wajah, ekspresi, dan pewarnaan masing-masing. Lavater juga menetapkan karakteristik tertentu, seperti kegembiraan, kedermawanan, dan kebaikan untuk beberapa tipe, sementara merenung, introspeksi dan kontemplasi ditugaskan kepada orang lain. Dia menyebut empat temperamen sebagai etimologi sanguin, choleric, melankolis, dan melestarikan, melestarikan istilah-istilah ini yang berasal dari jaman dahulu. Filsuf Jerman, Immanuel Kant, mempopulerkan gagasan-gagasan ini dengan mengorganisasikan gagasan-gagasan di sepanjang dua sumbu: "perasaan" dan "aktivitas". Dia juga merangkum empat jenis dalam tulisannya. Untuk tipe optimis dia mencatat: “... orang optimis itu riang dan penuh harapan; atribut sangat penting untuk apa pun yang sedang dia hadapi saat ini, tetapi mungkin telah melupakannya berikutnya. Dia bermaksud menepati janjinya tetapi gagal melakukannya karena dia tidak pernah mempertimbangkan cukup dalam sebelumnya apakah dia bisa menepati janji. Dia cukup baik hati untuk membantu orang lain tetapi adalah debitur yang buruk dan terus-menerus meminta waktu untuk membayar. Dia sangat ramah, diberikan kepada pranks, puas, tidak menganggap serius apa pun dan memiliki banyak, banyak teman. Dia tidak jahat tetapi sulit untuk bertobat dari dosa-dosanya. Dia mungkin bertobat tetapi penyesalan ini (yang tidak pernah menjadi perasaan bersalah) segera dilupakan. Dia mudah lelah dan bosan dengan pekerjaan tetapi terus-menerus terlibat dalam permainan - ini membawa perubahan yang konstan, dan kegigihan bukanlah keahliannya. ” Ahli fisiologi akhir abad 19 / awal Wilhelm Wundt (kanan) menguraikan teori ini lebih lanjut pada tahun 1879. Dia adalah orang pertama yang memisahkan kepribadian dari fungsi tubuh manusia. Lebih lanjut, ia berteori bahwa temperamen tidak bisa hanya terbatas pada cairan tubuh. Dia percaya bahwa tidak ada individu yang sepenuhnya temperamen; melainkan bahwa setiap orang biasanya memiliki proporsi dua atau lebih yang berbeda. Dia percaya bahwa keempat temperamen adalah dimensi dasar dari kepribadian manusia dan bahwa temperamen jatuh di sepanjang sumbu "perubahan" dan "emosi". Pesatnya pertumbuhan bidang psikologi dimulai pada awal abad ke-20 menyebabkan meningkatnya minat tentang kepribadian individu. Khususnya, psikiater Swiss Carl Jung (kiri) mengkategorikan fungsi mental menjadi penginderaan, intuisi, pemikiran dan perasaan. Tabel ini menawarkan garis waktu dari kontributor utama dan teorinya. Kami telah melapisi humor dengan energi warna Discovery - namun masing-masing model memiliki variasi sendiri.
