Modul “ NU “ Klas XI Semester III 1. Firqoh

Modul “ NU “ Klas XI Semester III
1. Firqoh-firqoh dalam Islam dan hikmahnya
A. Pengertian dan sebab munculnya firqoh dalam islam
1. Pengertian firqoh
Secara bahasa firqoh berarti kelompok,rombongan,kumpulan atau golongan.
Secara istilah firqoh berarti golongan atau kaum yang mengikuti pemahaman atau
pendapat yang keluar dari pemahaman jamaah muslimin atau assawadul a’dhomdan
mereka kemudian memisahkan diri dari ikatan keumatan dalam islam.
2. Penyebab munculnya firqoh dalam islam
a. Perbedaan Ijtihad dikalangan sahabat
b. Fanatisme kesukuan bangsa arab
c. Perebutan jabatan khalifah
d. Propaganda dan fitnah yang dibuat Abdullah bin Saba’
B. Macam-macam firqoh dalam islam
1. Ahlus Sunnah wal Jamaah ( Aswaja )
a. Pengertian aswaja (ahlus sunnah wal jamaah )
1. Ahlun
Menurut KH Siradjuddin Abbas kata ahlun artinya golongan.keluarga atau orang
yang ,mempunyai atau orang yang menguasai.
2. As Sunnah
KH Hasyim Asy’ari mengartikan assunnah sebagai thoriqoh (jalan).
3. Al Jamaah
Menurut KH Siradjuddin Abbas kata aljamaah artinya kumpulan atau kelompok.
Menurut KH Said Aqil Siraj kata aljamaah artinya sekumpulan orang yang
memilki tujuan.
Secara istilah Ahlus sunnah wal jamaah adalah kaum atau golongan yang mengikuti
serta mengamalkan ajaran agama islam yang murni sesuai yang diajarkan dan
diamalkan Rosullulloh saw dan para sahabatnya.
Dalam Qonun asasi NU disebutkan bahwa Aswaja sebagai paham keagamaan yang
mengikuti salah satu mazhab empat (Hanafi,Maliki,Syafi’i,Hambali) untuk bidang fiqih
mengikuti Abu Hasan Al Asy’ari dan Abu Manshur al Maturidi untuk bidang aqidah
dan mengikuti Imam Al Ghozali dan Al Junaid al Baghdadi untuk bidang ahlaq.
b. I’tiqod (keyakinan) Ahlus sunnah wal Jamaah
1. Iman yang sempurna ialah memebenarkan dalam hati.mengikrarkandengan lisan
dan mengerjakan dengan anggota badan.
2. Tuhan itu ada namanya Alloh swt dan ada 99 nama Alloh swt.
3. Tuhan mempunyai sifat banyak sekali yang disimpulkan dalm sifat Jalal
(keagungan),sifat Jamal (keindahan),sifat Kamal (kesempurnaan).
4. Tuhan mempunyai sifat 20 yang wajib dan 1 sifat jaiz
5. Tuhan mempunyai malaikat,rosul dan kitab
6. Meyakini bahwa hari kiamat akan datang
7. Al-Qur’an adalah kalam Alloh yang qodim,bukan mahluq
8. Rejeki manusia sudah ditentukan Alloh swt dan manusia wajib mencarinya
9. Meyakini qodo dan qodar
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
Ajal manusia sudah ditentukan Alloh swt tapi manusia wajib berobat
Anak orang kafir yang mati kecil masuk surga
Ziarah kubur hukumnya sunnah
Doa orangmulmin memeberi manfaat bagi yang berdoa dan yang didoakan
Pahal wakaf,sodaqoh,bacaan tahlil,solawat,istighfar,tasbih,ayat alqur’an dapat
dihadiahkan kepada orang yang mati dan sampai jika dimohonkan kepada Alloh
swt untuk menyampaikannya
Berdoa dengan langsung atau dengan tawasul (perantara) sunnah hukumnya
Masjid diseluruh dunia sama derajatnya kecuali masjidilharam,masjid
nabawi,masjidil aqsho
Bangkit sesudah mati hanya satu kali
Alloh swt dapat dilihat oleh ahli penduduk surga dengan mata kepala bukan
dengan mata hati
Nabi Muhammad saw isro’ mi’roj dengan tubuh dan ruhnya
Nabi Muhammad memberi syafa’at diakhirat kepada seluruh manusia
Sesudah Nabi Muhammad wafat penggantinya adalah Khulafaurrosyidin
Nabi Muhammad adalah nabi yang terakhir
Dosa ada yang kecil dan besar
Penduduk surga dan neraka akan kekal
Mempercayai adanya arsy yang dijadikan dari nur terletak ditempat yang tinggi
dan mulia
2. Syiah
a. Pengertian Syiah
Arti syiah dalam bahasa arab adalah pengikut.Syiah juga berarti faksi pengikut Ali
bin Abi Thalib beserta keluarganya. Secara istilah syiah adalah kaum yang
beri’tiqod bahwa Ali bi Abi Tholib orang yang berhakmenjadi khalifah pengganti
Nabi saw sementara Abu Bakar,Umar,Usman dianggap khalifah yang tidak sah
karena mengambil haknya Ali bin Abi Thalib.
b. I’tiqod kaum syiah
1. Khalifah Abu Bakar,Umar,Usman, dainggap terkutuk karena merampas khalifah
dari tangan Ali bin Abi Thalib.
2. Imam harus ditunjuk oleh Nabi Muhammad saw dengan wasiat.
3. Khalifah masih menerima wahyu dan ma’shum.
4. Percaya adanya khalifah ghaib yang akan keluar pada akhir zaman.
5. Percaya kepada Imam adalah satu rukun iman.
6. Kitab yang keduasetelah al-qur’an adalah al Kafi karangan Ya’qub al Kullini
7. Arti “ahli bait” hanya keturunan Ali dan Fatimah
8. Menganut faham Wihdatul Wujud (serba tuhan)
9. Nikah Mut’ah boleh
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum syiah adalah salah dan tidak benar maka
tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
3. Khawarij
a. Pengertian Khawarij
Khawarij adalah golongan yang keluar dari barisan Alibin Abi Thalib karena
menolak tahkim (perdamaian) pasca perang shiffin,mereka mempunyai semboyan
“la hukma illa lilahi” ( tidak ada hukum kecuali dari Alloh swt ). Para pemimpin
khawarij antara lain Urwa bin Khudair,Najdahbin Uwaimir,Mustaurid bin Saad
dll.Kaum khawarij menuduh kafir kepada semua muslim yang terlibat dalam
perang Jamal,Shiffin dan tahkim di Daumatul Jandal.
b. I’tiqod kaum Khawarij
1. Khalifah Ali tidak sah sesudah tahkim dan sah sebelim tahkim.
2. Aisyah ra dianggap terkutuk karena melakukan perang Jamal kepada Ali.
3. Semua manusia yang membantah kaum khawarij adalah kafir dan halal
darahnya
4. Anak orang kafir yang mati kecil masuk neraka.
5. Mengakui khalifah Abu Bakar,Umar dan separuh pemerintah Usman dan
separuhnya lagi tidak sah karena dianggap menyimpang.
6. Iman itu bukan pengakuan dalam hati dan ucapan dengan lisan tetapi amal
ibadah menjadi rukun iman.
7. Seluruh dosa dalah dosa besar tanpa ada yang kecil.
8. Orang sakit atau orang tua yang tidak ikut perang maka menjadi kafir dan
wajib dibunuh. Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Khawarij adalah salah dan
tidak benar maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
4. Paham Murjiah
a. Pengertian Murjiah
Asal kata Murjiah darikata Irja’ artinya menagguhkan.Kaum murjiah adalah kaum
yang menagguhkan yaitu menagguhkan orang yang bersalah sampai dihadapan
Tuhan.Pemimpinnya Hasan bin Bilal al Muzni.Dikatakan Murjiah karena
berpendapat pelaku dosa besar tidaklah kafir dan tidak berpengaruh terhadap
iman seseorang karena masih ada harapan(irja) ampunan (maghfiroh) dari Alloh.
b. I’tiqod (keyakinan) Murjiah
1. Rukun Iman hanya mengenal Alloh swt dan RosulNya.
2. Berbuat dosa tidak apa-apa kalau sudah mengenal Tuhan dan RosulNya.
3. Orang yang berdosa dan slah harus ditangguhkan sampai kehadirat Tuhan.
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Murjiah adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
5. Paham Mu’tazilah
a. Pengertian Mu’tazilah
Kata Mu’tazilah berasal dari kata i’tizal artinya mnyishkan diri.Kaum Mu’tazilah
adalah kaum yang menyishkan diri.Didirikan olehWashil bin Atho’.Kaum
Mu’tazilah disebut kaum rasionalis karena hanya mengunakan akal saja.
b. I’tiqod kaum Mu’tazilah
1. Baik buruk ditentukan akalmanusia.
2. Tuhan tidak mempunyaj sifat,Tuhan mendengar dengan zatNya,Tuhan
melihat dengan zatNya,Tuhan berkata dengan zatNya
3. Al-Qur’an itu makhluk
4. Orang mu’min yang berbuat dosa besar sampai matinya tidak taubatmaka
tidakmu’min dan tidak kafir,posisinya diantara mu’min dan kafir,istilah ini
dikenal dengan manzilah bainal manziltaini.
5. Tuhan tidak dapat dilihat pleh penduduk surga
6.
7.
8.
6. Kaum Mu’tazilah hanya mengakui Isro’ tidak mengakui Mi’roj karena tidak
masuk akal.
7. Pekerjaan manusia diciptakan sendiri oleh manusia Tuhan tidak tahu apa
yang dikerjakan manusia.
8. Kaum Mu’tazilah tidak percaya adanya arsy atau kursi bagi Tuhan.
9. Tidak percaya adanya malaikat Kiraman Katibin yaitu Roqib dan Atid.
10.Penduduk neraka tidak kekal di neraka tetapi menyatu dengan neraka dan
tidak merasakan siksa neraka.
11.Di akhirat nanti tidak ada mizan shirot hisab dan syafaat Nabi Muhammad.
12.Tidak ada siksa kubur karena tidakmasuk akal.
13.Hal buruk tidak diciptakan Tuhan karena Tuhan hanya mencipta yang baik
dan lebih baik. Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Mu’tazilah adalah salah
dan tidak benar maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
Paham Qodariyah
a. Pengertian Qodariyah
Nama Qodariyah berasal dari kata qodara yang berarti memiliki kekuatan atau
kemampuan,dalam istilahnya inggris disebut free will atau free act.Qodariyah
adalah paham yang percaya bahwa segala tindakan manusia dilakukan sendiri
oleh manusia Tuhan tidak ikut mencampuri perbuatan manusia.
b. I’tiqod kaum Qodariyah
1. Seluruh perbuatan manusia diciptakan oleh manusia sendiri .
2. Tuhan tidak mengetahui apa yang akan dan sedang diperbuat manusia
sebelumnya tetapi Tuhan mengetahui setelah pekerjaan itu selasai dikerjakan
manusia.
3. Perbutan baik dan buruk diciptakan manusia
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Qodariyah adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
Paham Jabariyah
a. Pengertian Jabariyah
Nama Jabariyah diambil dari kata jabara artinya memaksa.Paham ini dinamakan
Jabariyah karena berpendapat tidakada ikhtiar bagi manusia (fatalisme).
b. I’tiqod kaum Jabariyah
1. Manusia tidak mempunyai daya upaya ikhtiar dan kasab (bekerja)
2. Iman itu cukup diyakini dihati dan tidak di ikrarkan di lisan
3. Seluruh pekerjaan manusia diciptakan Tuhan.
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Jabariyah adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
Paham Najariyah
a. Pengertian Najariyah
Pendiri Najariyah adalah Abu Abdullah Husein bin Muhammad an-Najar
sehinnga golongan ini dinamakan Najariyah karena dihubungkan dengan nama
pendirinya.Paham ini dibagimenjadi tiga aliran yaitu:
1. Aliran Margatsiyah
2. Aliran Za’faraniyah
3. Aliran Mustadrikah
b. I’tiqod kaum Najariyah
1. Tuhan tidak punya sifat
2. Orang mu’min yang berbuat dosa pasti masuk neraka
3. Tuhan tidak bisa dilihat
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Najariyah adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
9.
Paham Musyabbihah
a. Pengertian Musyabbihah
Kaum Musyabbihah artinya kaum yang menyerupakan,karena menyerupakan
Tuhan dengan manusia.
b. I’tiqod kaum Musyabbaihah
1. Tuhan memiliki muka dan tangan
2. Tuhan duduk bersila diatas arsy
3. Tuhan diatas langit
4. Tuhan itu bertubuh seperti makhluqNya berkilauan seperti nur atau cahaya
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Musyabbihah adalah salah dan tidak
benar maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
10. Paham Wahabi
a. Pengertian Wahabi
Pendiri paham wahabi adalah Muhammad bin Abdul Wahab karena itu
pahamnya disebut Wahabi sebab dihubungkan dengan nama pendirinya.
b. I’tiqod kaum Wahabi
1. Berdoa dengan bertawasul (perantara) syirik dan haram
2. Perjalanan ziarah kubur adalah maksiat dan ziarah kubur hukumnya haram
3. Merokok adalah syirik dan haram
4. Membuat kubah diatas kubur adalh haram karena harus diruntuhkan.
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Wahabi adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
11. Paham Bahaiyah
a. Pengertian Bahaiyah
Adalah seorang syiah imamiah di Iran bernama Mirza Ali Muhammad
menyebut dirinya sebagai “Al Bab” artinya pintu yaitu pintu yang
menghubungkan dengan imam yang lenyap yang akankelur di akhir zaman.
b. I’tiqod kaum Bahaiyah
1. Agama Yahudi,Nasroni,dan Islam harus disatukan menjadi agama
internasional karena semuanya dari Tuhan.
2. Pahamnya Wahdatul Wujud (serba Tuhan)
3. Rosulluloh saw adalah perwujudan dari Tuhan.
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Bahaiyah adalah salah dan tidak benar
maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
12. Paham Ahmadiyah
a. Pengertian Ahmadiyah
Pendiri golongan ini adalah Mirza Ghulam Ahmad danmengaku menerima
wahyu dari Tuhan dan mengaku menjadi nabi.
b.
C.
1.
2.
3.
D.
I’tiqod kaum Ahmadiyah
1. Mirza Ghulam Ahmad adalah Nabi dan Rosul.
2. Mirza adalah Isa al Masih yang dijanjikan akan datang
3. Anak dan kekhalifahanya mendapatkan wahyu dari Tuhan
4. Ia menyempurnakan agama Islam
Semua i’tiqod (keyakinan) kaum Ahmadiyah adalah salah dan tidak
benar maka tidak boleh diikuti,tidak sesuai dengan paham aswaja
Radikalisme dan Liberalisme di Indonesia
Paham Radikal
Paham radikal yang berkembang diantaranya Internasional State Iraq and Syiria (ISIS )
kelompok Al Qaeda dan Jamaah Islamiyah kesemua menampilkan perjuangan dengan
cara teror dan mudah mengkafirkan orang yang tidak sependapat dengan pendapatnya.
Tujuan kekerasan secara umum ada 3 elemen :
a. Perilaku kekerasan
b. Ada tujuan politik
c. Ciri gerakannya dalam bentuk teror seperti bom bunuh diri
Ada sebabnya mereka melakukan tindakan teror yaitu :
1. Pemaknaan arti jihad secara sempit yaitu hanya dengan arti perang
2. Akibatnya mereka suka membuat bom bunuh diri
Paham Liberal
Istilah Islam Liberal pertama kali diperkenalkan oleh Asaf Ali Asghar Fyzee seorang
Intelektual dari India pada tahun 1950-an.Tujuan Islam Liberal adalah untuk
membebaskan umat islam dari belenggu kejumudan dan keterbelakangan,dalam
kenyataannya mereka suka menafsirkan ayat al-qur’an dan hadis sesuai selera mereka.
Ajaran Islam Liberal sudah ada di Indonesia yaitu Jaringan Islam Liberal ( JIL ).
Sikap Ahlussunah wal jama’ah NU
Posisi Aswaja NU tetap moderat,berada ditengah ( tawasut ),toleransi ( tasamuh ) dan
menjaga keseimbangan ( tawazun ). Agar tindakan kekerasan bisa diminimalisir dilakukan
langkah-langkah sbb :
a. Memperluas makna arti kata jihad
b. Aksi bom bunuh diri bukan termasuk jihad
c. Terkait Islam Liberal di Indonesia agar diajak memahami islam dengan secara benar
Hikmah adanya firqoh dalam islam
1. Memperkaya pemikiran dalam memahami aqidah islam
2. Memperkaya penafsiran ayat-ayat al-qur’an yang terkait dengan aqidah islam
3. Menjadi pembanding bagi kaum aswaja sehingga menjadi yakin kebenaran ajaran
Aswaja NU.
4. Menjadi paham terhadap firqoh-firqoh dalam islam sehingga mengetahui yang benar.
2. Aqidah Ahlussunnah Wal jama’ah NU
A. Beriman kepada Alloh swt
Ajaran Aswaja pada aqidah meyakini bahwa Alloh swt Tuhan seluruh alam semesta ,Dia
memiliki 99 yang disebut Asmaul Husna.
Menurut Imam Abu Hasan Al Asy’ari dan Imam Abu Mansyur Al Maturidi berpendapat Alloh swt
memiliki sifat-sifat yang sempurna ,sudah pasti berbeda dengan sifat-sifat makhlukNya.
Sifat-sifat Alloh swt yang banyak dapat dikategorikan menjadi tiga yaitu :
1. Sifat-sifat Jalal ( Kebesaran )
2. Sifat-sifat Jamal ( Keindahan )
3. Sifat-sifat Kamal ( Kesempurnaan )
Alloh swt mempunyai sifat wajib 20 dan sifat mustahil 20 serta sifat jaiz ( boleh ) hanya 1.
B. Beriman kepada Malaikat
Aswaja mempercayai bahwa malaikat diciptakan dari nur ( cahaya ),jumlahnya sangat banyak
tapi yang wajib diketahui hanya 10 yaitu :
1. Malaikat Jibril tugasnya menyampaikan wahyu kepada para Nabi dan Rosul
2. Malaikat Mikail tugasnya menyampaikan soal kesejahteraan umat seperti mengantarkan
hujan,angin,cuaca,kesuburan tanah.
3. Malikat Isrofil tugasnya meniup sangkakala pada hari kiamat
a. Tiupan pertama untuk memberi kejutan bagi seluruh penghuni alam raya
b. Tiupan kedua untuk menghancurkan seluruh makhluq
c. Tiupan ketiga untk membangkitkan kembali kehidupan manusia dari kuburnya
4. Malikat Munkar dan Nakir tugasnya menanyaiorang yang sudahmati dialam kubur
5. Malaikat Rakib dan Atid tugasnya mencatat amal baik dan buruk yang dikerjakan manusia
6. Malaikat Malik dan Ridwan tugasnya menjaga neraka dan surga.
C. Beriman kepada kitab suci
Aswaja mempercayai adanya kitab suci yang diturunkan kepada para nabi dan rosulNya,namun
yang wajib diimani yaitu:
1. Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa As.
2. Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud As.
3. Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa As.
4. Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw.
Aswaj a meyakini al-qur’an yang sekarang adalah asli sesuai dengan yang ada pada masa
Rosulluloh saw tanpa ada perubahan,orang yang meyakini al-qur’an sekrang tidak asli maka
dihukumi kafir.
Kaum muslimin dapat menjaga keaslian al-qur’an dngan cara sebagai berikut:
1. Menghafalkan ayat-ayat al-qur’an.
2. Menulis danmembukukan al-qur’an.
3. Merekam suara bacaan al-qur’an dengan alat elektronik.
Bagi umat islam senantiasa membaca al-qur’an yang merupakan pedoman,petunjuk dan bisa
memberi syafa’at bagi yang membacanya diakhirat.
D. Beriman kepada Nabi dan Rosul
Menurut etimologi kata nabi berasal dari anba’a yang berarti akhbara ( mengabarkan ).Jadi Nabi
adalah orang yang mengabarkan wahyu dari Alloh swt.
Rosul secara etimologi orang yang mengikuti berita –berita yang mengutusnya.Rosul adalah
nama bagi risalah atau yang diutusnya.Nabi mengajarkan wahyu Alloh swt untk diri sendiri dan
orang yang disekitarnya sedangkan Rosul mengajarkan wahyu Alloh swt untuk umatnya.
Jumlah nabi 124.000 sedangkan rosul 315 yang wajib diketahui namanya 25 orang.
Rosul memiliki empat sifat wajib yaitu;
1. Shiddiq artinya benar
2. Amanah artinya dapat dipercaya
3. Tabligh artinya menyampaikan
4. Fathonah artinya cerdas
Fenomena akhir zaman banyak orang yang mengaku menjadi nabi dan bagi orang aswaja tidak
akan mempercayai karena Nabi Muhammad saw adalah Nabi akhir zaman dan yang terakhir.
E. BerIman kepada hari kiamat
Paham aswaja mempercayai hari kiamat akan tiba waktu terjadinya hanya Alloh swt yang
mengetahui. Menurut para ulama tanda kiamat ada yang besar dan kecil,berdasarkan petunjuk
hadis tanda-tanda besar sering disebut “asyrotus sa’ah” diantara tanda-tandanya yaitu :
1. Munculnya Dajjal
2. Turunnya Nabi Isa as
3. Munculnya Ya’juj dan Ma’juj
4. Tenggelamnya bumi di barat ,timur dan jazirah arab
5. Munculnya asap besar dari langit
6. Terbitnya matahari dari barat,saat pintu taubat ditutup
7. Keluarnya makhluq yang bisa berbicara dan menyampaikan ayat-ayat al-qur’an dari bumi
8. Keluarnya api darilembah bumi
9. Rusaknya Ka’bah
10. Lenyapnya al-qur’an dari lisan dan hati manusia
Selain tanda-tanda besar qiamat juga didahului tanda-tanda kecil seperti :
1. Budak melahirkan tuannya
2. Wanita berpakaian tapi telanjang
3. Banyak lelaki berpakain seperti wanita dan wanita berpakaian sepert laki-laki
4. Munclnya nabi-nabi palsu
5. Banyak fitnah huru-hara dan pembunuhan
6. Maraknya sumpah palsu
7. Jumlah wanita semakin banyak
8. Banyak anak yang berani dengan orang tua
Ada beberapa peristiwa yang terjadi pada hari kiamat yaitu:
1. Yaumul Baats atau hari kebangkitan.
2. Yaumul Hisab atau hari perhitungan
3. Jembatan shirothol mustaqim
4. Menerima catatan amal
5. Surga dan Neraka
F. Beriman kepada Qodho dan Qodar Alloh swt
Qodho dan Qodar Alloh swt adalah ketetapan Alloh swt sejak zaman azali,ketentuan Alloh
swt yang berupa qodo dan qodar sering dinamai taqdir ilahi.Menurut DR KH Asep Saifudin
Chalim MA dalam bukunya membumikan Aswaja halaman 99 menyebutkan aswaja
mempercayai adanya taqdir ilahi meliputi sbb:
1. Semua kejadian didunia sudah qodo dari Alloh swt
2. Semua kejadian didunia baik dan buruknya semua diciptakan Alloh swt
3. Manusia telah diberi kasab, ihtiar, dan usaha karena itu manusia wajib berusaha
4. Pahala yang diberikan Alloh swt kepada manusia karena karuniaNya dan hukuman
adalahkarena keadilannya.
Imam Abu Hasan Al Asy’ari mengembangkan konsep al kasb adalah konsep yang meyakini
bahwa perbuatan manusia diciptakan Alloh swt namun manusia memiliki peranan dalam
perbuatannya.Imam Abu Mansur Al Maturidi be rpendapat manusia diberikan kebebasan
untuk memilih dalam berbuat,supaya menjadi manusia kreatif.
G. Praktik Aqidah Aswaja
1. Percaya adanya syafa’at Nabi Muhammad saw dihari kiamat
2. Tradisi ziarah menjadi kebiasaan warga NU
3. Tradisi tabarukan atau mencari barokah dengan mencium tangan kyai ,guru,orang tua
dilestarikan
4. Berdoa dengan cara washilah seperti kepada syaikh Abdu lQodir Jailani
5. Gemar membaca sholawat Nabi
6. Membaca tahlil bagiorang mati yang ditradisikan
7. Mengelar acara khaul
8. Menggelar acara selametan
9. Menggelar acara ruwahan
10.Menggelar acara tingkeban bagi ibu hamil
11.Melaksanakan talqin mayit bagi yang baru wafat
3. Peringatan Isro’ Mi’roj Nabi Muhammad saw
A. Pengertian Isro Mi’roj
1. Pengertian Isro’
` Isro’ adalah perjalanan ruh dan jasad Nabi Muhammad saw di malam hari dari Masjidil
Haram di Makkah ke Masjidil Aqsha di Baitul Maqdis Palestina.
2. Pengertian Mi’roj
Mi’roj adalah naiknya Nabi Muhammad saw dengan ruh dan jasadnya dari Masjidil Aqsha
di Baitul Maqdis kelangit tingkat tujuh hingga shidrotul muntaha untuk menerima
perintah sholat lima waktu dari Alloh swt.
3. Dalil Isro’Mi’roj
Surat Al Isro’ ayat 1
Artinya : Maha Suci Alloh swt yang telah memperjalankan hambaNya pada suatu malam hari
dari masjidil Haram ke masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami
perlihatkan kepadanya sebagaian tanda-tanda (kebesaran ) Kami .Sesungguhnya Dia Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Peristiwa Isro’Mi’roj adalah peristiwa yang melibatkan jasad dan ruh Rosululloh saw tetapi
ada saja umat islam yang tidak percaya seperi yang diyakini oleh golongan Mu’tazilah
berkeyakinan isro’mi’roj seperti mimpi yang berjalan diatas ide dan dianggap tidak masuk
akal jika dengan ruh dan jasad.
Artinya : Dan (ingatlah ) ketika Kami wahyukan kepadamu “Sesungguhmya (ilmu) Tuhanmu
meliputi segala ilmu manusia “.Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang elah Kami perlihatkan
kepadamu melainkan sebagai ujian bagi manusia dan ( begitu pula ) pohon kayu yang
terkutuk dalam al-qur’an.Dan Kami menakut-nakuti mereka tetapi yang demikian itu
hanyalah menambah besar kedurhakaan yang besar.Q.S. Al Isro’ ayat 60.
Berdasarkan petunjuk ayat ini peristiwa isro’ mi’roj bukan dengan mimpi melainkan melalui
penglihatan mata kepala,ini berarti isro’ mi’roj melibatkan jasad dan ruh Rosululloh saw.
Dalam pandangan kaum aswaja isro’mi’roj adalh peristiwa luar biasa dan merupakan mu’jizat
yang diluar jangkauan akal manusia.
B. Peristiwa perjalanan Isro’ Mi’roj Nabi Muhammad saw
Pada malam 27 rajab Nabi saw melakukan tafakur di Masjidil Haram dengan khusyuk lalu
malaikat Jibril mendatangi Nabi saw dan menyampaikan perintah Alloh swt untuk melakukan
perjalanan luar biasa yang dikenal dengan isro’ mi’roj.Nabi saw diajak malaikat Jibril ke
sumur zam-zam untuk disucikan hati nabi saw sebagai persiapan perjalanan isro’ mi’roj.
Kemudian nabi saw dengan ditemani malaikat Jibril mengendarai buroq menuju masjidil
Aqsha di Palestina,dan nabi saw sempat berhenti di Madinah untuk sholat 2 raka’at.
Perjalanan dilanjutkan ke Syajar Musa ( Masyan ) tempat nabi Musa as menerima wahyu lalu
ke Baitullahmi (Betlehem ) tempat lahir nabi Isa as dan terus ke masjidil Aqsha .
Di masjidil Aqsho ternyata para nabi sudah berkumpul lalu sholat jama’ah dengan mereka
kemudian malikat Jibril membimbing nabi saw kesebuah batu besar tiba-tiba nabi saw
melihat tangga yang sangat indah pangkalnya di baitul Maqdish dan ujungnya menyentuh
langit terus nabi saw bersama malaikat Jibril naik tangga menuju langit tujuh dan Sidrotul
Muntaha dan di tempat ini nabi saw melihat malaikat Jibril dalam bentuk aslinya.Kemudian
tanpa ditemani malaikat Jibril Nabi saw menghadap Alloh swt untuk menerima perintah
sholat 5 waktu sehari semalam.
Ada beberapa keajaiban yang ditunjukan Alloh swt saat isro’mi’roj kepada nabi saw :
1. Nabi saw dipanggil wanita tua renta tapi tidak menoleh.malaikat Jibril menunjukan itu
adalah gambaran dunia yang sudah memasuki ahir zaman.
C.
2. Nabi saw mencium bau harum dari kubur Masyithoh yang telah mempertahankan
keimanan pada masa raja fir’aun
3. Nabi saw melihat sekelompok orang yang becocok tanam anehnya baru ditanam langsung
bisa dipanen setiap dipanen langsung kembali sepert semula,malaikat Jibril mengatakan
itu contoh orang berjihad dijalan Alloh swt satu amal soleh akan dilipatgandakan
pahalanya hingga 700 kebaikan.
4. Nabi saw melihat orang yang memotong lisan dan bibirnya sendiri dengan gunting dari
api,malaikat Jibril menjelaskan mereka adalah tukang penyebar fitnah.
5 Nabi saw melihat kerbau jantan yang keluar dari lobang kecil tapi tidak bisa masuk
kembali,malikat Jibril menjelaskan mereka adalah orang yang berkata rusak tapi ingin
menarik kembali ucapannya tapi tidak bisa.
6. Nabi saw melihat orang yang berteriak seperti hewan,malaikat Jibril menjelaskan itulah
orang yang enggan membayar zakat.
7. Nabi saw melihat orang-orang yang menggaruk muka dan dada dengan kuku dari
besi,malaikat Jibril menjelaskan iu adalah orang tukang ghibah.
8. Nabi saw melihat orang-orang yang memecahkan kepalanya sendiri dengan palu godam
lalu kembali seperti semula,malaikat Jibril menjelaskan itulah orang yang tidak mau sholat
9. Nabi saw melihat orang-orang yang meminum nanah dari kemaluan para pezina,malaikat
Jibril menjelaskan mereka adalah peminum khamar.
10. Nabi saw melihat orang-orang berebut daging yang busuk disebelahnya ada daging yang
baik dan halal,malaikat Jibril menjelaskan merka adalah orang yang tidak suka yang halal
tapi senangnya yang haram mereka adalah orang-orang yang berzina
11. Nabi saw melihat orang yang berenang disungai darah dan dilempari batu,malaikat Jibril
menjelaskan itulah orang yang suka makan riba.
Berdasarkan hadis riwayat Imam Bukhori pada waktu mi’roj ada keajaiban yang dilihat
Rosulloh saw yaitu :
1. Saat naik kelangit tingkat 1 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Adam as.
2. Saat naik kelangit tingkat 2 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Yahya as dan nabi
Isa as.
3. Saat naik kelangit tingkat 3 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Yusuf as.
4. Saat naik kelangit tingkat 4 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Idris as.
5. Saat naik kelangit tingkat 5 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Harun as.
6 Saat naik kelangit tingkat 6 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Musa as.
7. Saat naik kelangit tingkat 7 nabi Muhammad saw bertemu dengan nabi Ibrahim as.
8. Saat berada dilangit ke 7 nabi Muhammad saw melihat Baitul Makmur ini bagi malaikat
seperti Ka’bah bagi manusia
9. Nabi Muhammad saw juga melihat sidrotul muntaha yaitu pohon besar dan indah jika
orang melakukan perjalanan dengan kendaraan cepat akan menghabiskan waktu 70 thn
10. Nabi Muhammad melihat surga.
11. Nabi Muhammad saw melihat Arsy makhluk Alloh swt yang sangat besar
Tujuan Isro’ Mi’roj
1. Alloh swt memperlihatkan tanda kebesaranNya.
2. Isro’ Mi’roj ditujukan untuk mengagungkan derajat Nabi Muhammad saw
3. Sebagai penguat hati beliau dalam menghadapi tantangan orang kafir
4. Alloh swt hendak mempersiapkan mental RosulNya dalam berdakwah
D.
5. Untuk menerima perintah sholat lima waktu.
Hikmah Isro’ Mi’roj
1. Sholat adalah ibadah spesial
2. Sholat mi’rojnya orang beriman
3. Isro’ mi’roj simbul kemajuan islam
4. Sholat Tarawih dan Witir
Sholat Tarawih adalah sholat yang dilaksanakan khusus pada bulan romadhon dan hukumnya
sunnah muakkadah waktunya setelah sholat isya hingga terbit fajar.
Tarawih dalam bahasaarab adalah bentuk jama’ dari tarawihah yang dairtikan waktu sesaat
untuk istirahat disebutsholat tarawih karena pelaksaannya di selingi istirahat.
Sholat witir adalah sholat yang dikerjakan dengan rakaat ganjil minimal 1 rakaat maksimal 11
rakaat pada bulan puasa solat witir dikerjakan setelah sholat tarawih 3 rakaat.
Shalat Tarawih mulai dikenal pada masa Umar bin Khatab mulai namanya dan jamaahnya .
Menurut sebuah riwayat pada waktu bulan ramadhan rosulloh saw sholat sunah dimasjid
sampai 3 malam dan diikuti oleh para sahabatnya yang semakin banyak tetapi pada malam
ke 4 Nabi saw tidak sholat di masjid kemudian ditanya oleh Aisyah ra maka jawab Nabi saw
“ Aku melihat apa yang dilakukan para sahabatku hanya aku takut jika hal ini (sholat pada
malam bulan romadhon ) justru diwajibkan atas umatku” para sahabat melakukannya
sampai nabi saw wafat dan dilakukan jugs pada masa khalifah Abu Bakar.Pada masa Umar
bin Khatab dilakukan pembakuan sholat tarawih dan penyeragaman demi persatuan umat
dan syiar islam lalu diterima dan disepakati para sahabat dan diamalkan dan tidak ada
sahabat yang mengingkarinya,lalu ditetapkan jumlahnya 20 rakaat dan witir 3 rakaat yang
sampai sekarang dilakukan oleh umat islam golongan NU.
A. Pendapat para Ulama
1. Imam Syafi’i menyatakn ia sempat menyaksikan umat islam dimekah melaksanakan sholat
tarawih sebanyak 20 rakaat.
2. Imam Tirmidzi menyatakan bahwa Umar ra dan Ali ra dan sahabat yang lainnya
menjalankan shalat tarawih 20 rakaat tidak dengan shalat witir.
3. Imam Ibnu Taimiyah menyatakan Ubay bin Kaab telah mengimami shalat di bulan
ramadhan dengan 20 rakaat lalu shalat witir 3 rakaat dan para ulama menetapkan 20
rakaat dan inilah yang dilaksanakan kaum muhajirin dan anshor.
Sholat tarawih dikerjakan 2 rakaat terus salam sebanyak 10 kali,terus diikuti sholat witir 2
rakaat salam dan 1 rakaat salam.Pada malam 15 bulan ramadhan akan diikuti dengan qunut
seperti pada sholat subuh
B. Hikmah Sholat tarawih
Ada banyak hikmahnya diantaranya bagi orang yang melaksanakan sholat tarawih dan witir
akan diampuni dosa-dosanya seperti bayi yang baru lahir.