Makna Dakwah Menurut Bahasa 1. Nida (panggilan) 2. Mendorong kepada sesuatu 3. Mengajak kepada sesuatu yang ingin diadakan atau dihindarkan, benar atau salah اط ُم ْست َ ِق ٍيم ٍ ص َر َو ه عو ِإلَى دَ ِار ال ه ُ اَّللُ يَ ْد ِ الم َويَ ْه ِدي َم ْن يَشَا ُء ِإلَى ِ س Allah menyeru (manusia) ke darussalam (surga), dan menunjuki orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang Lurus (Islam) Makna Dakwah Menurut Bahasa: 4. Upaya melalui perkataan atau perbuatan untuk mempengaruhi orang lain agar mengikuti satu mazhab atau agama 5. Memohon dan meminta Makna Dakwah Secara Istilah: Upaya lewat ucapan dan perbuatan untuk Islam, menerapkan manhaj-nya, meyakini aqidahnya dan melaksanakan syari’atnya Makna Dakwah Ilallah: 1. Dakwah Islam adalah tunduk dan taat kepada ajaran Allah tanpa batas dan syarat 2. Da’wah Islamiyah adalah agama yang Allah ridhai bagi seluruh alam semesta, Allah turunkan ajaran-Nya kepada rasul-Nya, dijaga dalam Al Qur’an dan dijelaskan dengan As Sunnah 3. Da’wah Islam adalah nizham (tatanan) umum dan qanun (undang-undang) yang sempurna mengatur urusan hidup, dan prilaku manusia yang dibawa oleh Nabi Muhammad dari Rabbnya untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia Ilmu Dakwah • Kandungan makna dakwah : - an nasyr (menyebarkan) - al balagh (menyampaikan) - al iqna’ (menyadarkan) - ad di’ayah (propaganda) • Cakupan ilmu dakwah : - metode - manhaj - perjalanan Makna Islam 1. 2. 3. Dialog Jibril dengan Rasulullah: “Beritahukan kepadaku tentang Islam? Jawab Nabi: Islam itu adalah agar engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan Muhammad rasulullah, mendirikan shalat, membayar zakat, puasa di bulan Ramadhan dan haji ke Baitullah jika mampu” Pendapat para ulama: - Islam adalah al khudhu’ (patuh) dan inqiyad (taat) kepada Allah rabbul alamin (Pencipta alam) - Islam itu adalah ruh hakiki bagi manusia, cahaya penuntunnya di lintasan hidup, obat mujarab bagi penyakit manusia, jalan lurus yang tidak akan tersesat bagi siapa yang melaluinya Bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah dengan meyakini, mengimani dan mengamalkan Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya dengan tunduk dan taat dengan sadar dan tidak terpaksa Makna Ad Din • Secara bahasa Kata ad din dalam bahasa Arab menunjukkan pada hubungan antara dua hal, yang satu tunduk kepada lainnya. Pada sisi pertama terdapat sifat tunduk dan patuh, dan pada sisi kedua terdapat perintah, kekuasaan, keputusan, dan keharusan. Dan jika kita perhatikan penghubung yang menghimpun antara dua sisi itu, maka itu adalah aturan yang menata hubungan, atau tampilan yang menggambarkan adanya hubungan keduanya Makna Ad Din • Secara istilah Tunduk kepada Allah, Rasul, dan kitab-Nya, mengamalkan syariat-Nya, komitmen dengan jalan yang lurus”. Ad din dalam pemahaman kita adalah tunduk, taat, berserah diri dan mengamalkan Islam, menjalankan perintah Allah swt َاآلخ َرةِ ِمنَ ا ْلخَا ِس ِرين ِ الم دِينًا فَلَ ْن يُ ْقبَ َل ِم ْنهُ َو ُه َو فِي ِ َو َم ْن يَ ْبت َ ِغ َغي َْر اإل ْس Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, Maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan Dia di akhirat Termasuk orangorang yang rugi. (ali Imran: 85) Makna Al Aqidah • Aqidah adalah apa yang diyakini seseorang, dan tidak ada keraguan baginya. Atau dengan kata lain: Memeluk satu pemikiran dan mengakui kebenarannya, seirng karena pertimbangan sosial, perasaan atau logika • Aqidah adalah hal-hal yang wajib dibenarkan oleh hatimu, tenang kepadanya jiwamu, menjadi keyakinan bagimu, tidak bisa didesak keraguan dan tidak bisa bercampur kebimbangan Hubungan Antara Islam, Aqidah dan Ad Din • Islam adalah menyatakan dua kalimat syahadat, membenarkan Al Kitab dan As Sunnah, mengamalkannya • Aqidah adalah sikap iqtina’ (menerima dengan yakin) dan membenarkan yang tidak dapat dicampuri kebimbangan dalam agama Islam ini • Ad Din adalah tunduk kepada aqidah itu, melaksanakan perintahnya dan tunduk kepadanya. Dalam konteks ini maka Islam adalah aqidah seorang mukmin, agamanya, dan manhaj (jalan) hidupnya, yang tidak akan bergeser darinya, tidak akan meragukan kebenaran dan manfaatnya bagi hidup manusia. Ia akan membelanya, hidup karenanya, berjihad di jalannya, bertemu Allah dengan membawanya MACAM-MACAM DAKWAH 1. Dakwah kepada seluruh manusia Mengajak manusia kepada Islam, dan ketika mereka menerima maka kewajiban berikutnya adalah amar ma’ruf nahi munkar 2. Dakwah kepada sesama kaum muslimin saling memerintahkan antara mereka dengan yang ma’ruf, saling mencegah dari yang munkar 3. Dakwah di antara sesama kaum muslmin Saling memberi wasiat dalam kebenaran dan kesabaran yang menjadi ciri keimanan yang benar, keberhasilan hidup dari kerugian KENISCAYAAN DAN URGENSI DAKWAH ون ِم َن َ ُيرا ِم هما ُك ْنت ُ ْم ت ُ ْخف ُ ب قَ ْد َجا َء ُك ْم َر ً سولُنَا يُبَ ِي ُِّن لَ ُك ْم َك ِث ِ • يَا أ َ ْه َل ْال ِكتَا ٌ اب ُم ِب ِ ير قَ ْد َجا َء ُك ْم ِم َن ه ين ٌ َ ور َو ِكت ٌ ُاَّلل ن ِ ْال ِكتَا َ ب َويَ ْعفُو ٍ ع ْن َك ِث الم َويُ ْخ ِر ُج ُه ْم ِم َن )يَ ْه ِدي ِب ِه ه١٥( سبُ َل ال ه ُ ُاَّللُ َم ِن اتهبَ َع ِرض َْوانَه ِ س ُّ )١٦( اط ُم ْست َ ِق ٍيم ٍ ص َر ِ الظلُ َما ِ ور ِبإِ ْذنِ ِه َويَ ْه ِدي ِه ْم ِإلَى ِ ُّت ِإلَى الن • Hai ahli Kitab, Sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al kitab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan[408]. • dengan kitab Itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orangorang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. (Al Maidah : 15-16) KENISCAYAAN DAN URGENSI DAKWAH 1. Keterbatasan akal manusia menangkap kebenaran Contoh: Sepanjang sejarah beberapa pemikir berusaha menemukan perkembangan makhluk dan siapa Penciptanya? Maka hasil pencariannya itu sampai pada penyembahan batu, bintang atau hewan. Menyembahnya selain Allah, padahal semua itu adalah yang ditundukkan untuk manusia ُ َو َما أُبَ ِ ِّر وء ِإال َما َر ِح َم َر ِبِّي ُّ ارة ٌ ِبال ِ س َ س أل هم َ ئ نَ ْف ِسي ِإ هن النه ْف َ ِإ هن َر ِبِّي 2 : يوسف- ور َر ِحي ٌم ٌ ُ غف ) َوقَ ْد٩( )قَ ْد أ َ ْفلَ َح َم ْن زَ هكاهَا٨( ورهَا َوت َ ْق َواهَا َ َونَ ْف ٍس َو َما َ )فَأ َ ْل َه َم َها فُ ُج٧( س هواهَا ١٠ – ٧: الشمس- )١٠( ساهَا َاب َم ْن دَ ه َ خ سوال فَنَت ه ِب َع َ س ْل ُ ت ِإلَ ْينَا َر ٍ َولَ ْو أَنها أ َ ْهلَ ْكنَا ُه ْم ِبعَذَا َ ب ِم ْن قَ ْب ِل ِه لَقَالُوا َربهنَا لَ ْوال أ َ ْر )134 : ( – طهى١٣٤( آيَاتِ َك ِم ْن قَ ْب ِل أَ ْن نَ ِذ هل َون َْخزَ ى KENISCAYAAN DAN URGENSI DAKWAH 2. Kebutuhan individu terhadap nilai kebaikan Kebaikan tidak akan dapat bergerak sendirian. Ia hanyalah pemahaman yang dipraktekkan, dibawa, dan diserukan kepada makhluk Allah. Maka untuk menjadikan kebaikan sebagai nilai dominan harus dibawa oleh para da’i, para penyuluh, prajurit dan komunits besar ِب ه ِب ه ٢٢ : ون – المجدلة َ اَّلل ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح ُ أُولَ ِئ َك ِح ْز َ اَّلل أَال ِإ هن ِح ْز علَ ْي ِه أ َ ْج ًرا ِإ ْن َ أُولَئِ َك اله ِذ ين َهدَى ه َ اَّللُ فَ ِب ُهدَا ُه ُم ا ْقت َ ِد ِه قُ ْل ال أ َ ْسأَلُ ُك ْم ٩٠:ين – االنعام َ ُه َو ِإال ِذ ْك َرى ِل ْلعَالَ ِم KENISCAYAAN DAN URGENSI DAKWAH 3. Perbedaan selera dan kecenderungan اس ع ِن ْالخ َْم ِر َو ْال َم ْي ِس ِر قُ ْل فِي ِه َما ِإثْ ٌم َك ِب ٌ ير َو َمنَافِ ُع ِللنه ِ يَ ْسأَلُون ََك َ ون قُ ِل ْالعَ ْف َو َكذَ ِل َك َو ِإثْ ُم ُه َما أ َ ْكبَ ُر ِم ْن نَ ْف ِع ِه َما َويَ ْسأَلُون ََك َماذَا يُ ْن ِفقُ َ ون –البقرىة٢١٩: ت لَعَله ُك ْم تَتَفَ هك ُر َ اَّللُ لَ ُك ُم اآليَا ِ يُبَ ِي ُِّن ه 4. Penetapan keyakinan akan balasan amal سال ُمبَ ِ ِّ علَى ه ِ ين ِلئَال يَ ُك َ ين َو ُم ْن ِذ ِر َ ش ِر َ اَّلل ُح هجةٌ بَ ْعدَ ُر ُ ون ِللنه ِ اس َ ع ِز ً يزا َح ِكي ًما -النساء١٦٥ : س ِل َو َك َ ان ه الر ُ ُّ اَّللُ َ KEWAJIBAN BERDAKWAH ْ ُك ْنت ُ ْم َخي َْر أ ُ هم ٍة أ ُ ْخ ِر َج ع ِن َ اس تَأ ْ ُم ُر ِ ون ِب ْال َم ْع ُر ِ ت ِللنه َ وف َوت َ ْن َه ْو َن ِ ون ِب ه ان َخي ًْرا لَ ُه ْم َ ب لَ َك َ ُْال ُم ْن َك ِر َوتُؤْ ِمن ِ اَّلل َولَ ْو آ َم َن أ َ ْه ُل ْال ِكتَا ١١٠:ون – ال عمراتن َ ُون َوأ َ ْكث َ ُر ُه ُم ْالفَا ِسق َ ُِم ْن ُه ُم ْال ُمؤْ ِمن Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. QS. Ali Imran: 110 Pengertian الواجب • Apa saja yang telah Allah wajibkan atas hamba-Nya • Segala yang ditetapkan dengan dalil qath’iyyutstsubut (pasti ketetapannya) dan qath’iyyudilalah (pasti petunjuknya) atau qath’iyyuddilalah dan zhanniyyutstsubut ( ketetapannya bersifat asusmsi) atau zhanniyuddilalah (petunjukkan bersifat asumsi) dan qath’iyyutstsubut • Perintah Allah yang harus dikerjakan manusia dengan perintah keharusan, dengan indikasi bahwa perintah itu menunjukkan keharusan pelaksanaannya, seperti dalam bentuk kata perintah, atau ancaman hukuman bagi yang meninggalkannya, atau indikasi lainnya Dalil Kewajiban Dakwah • Allah mengambil janji untuk bertabligh (menyampaikan) • Perintah tegas bertabligh • Keharusan untuk memisahkan antara yang hak dan yang bathil • Tabligh adalah tanda iman seseorang • Jihad dan Melindungi kehancuran • Kehinaan orang yang meninggalkan amar ma’ruf • Kutukan bagi yang meninggalkan amar ma’ruf Wajib ‘ain dan wajib kifa’i • Wajib ‘ain Perintah melakukan sesuatu dari Asy Syari’ (Allah/ penentu huku) dari setiap orang mukallaf, dan tidak cukup dilakukan oleh sebagian lainnya. Seperti shalat, zakat, haji, menepati janji, menjauhi khamr dan judi. Kewajiban-kewajiban ini harus dilakukan setiap orang, tidak cukup dilakukan fihak lain, karena berkaitan langsung dengan orang mukallaf • Wajib kifa’i Perintah Asy Syari’ untuk melakukan suatu perbuatan dari sekumpulan muakallaf, tidak dari perorangan, artinya jika ada sebagian yang melakukan maka sudah dianggap melakukan kewajiban dan yang lainnya gugur dosa, dan jika tidak ada seorangpun yang melakukan maka semua berdosa karena membiarkan kewajiban ini. Seperti menyelamatkan orang tenggelam, memadamkan kebakaran, melakukan kemaslahatan kaum muslimin mulai dari industri, pertanian, ?Apakah dakwah itu wajib ‘aini Ada dua pendapat 1. Dakwah wajib kifa’i ع ِن ون ِإلَى ْال َخي ِْر َويَأ ْ ُم ُر َ ع َ َو ْلت َ ُك ْن ِم ْن ُك ْم أ ُ همةٌ يَ ْد ُ ون ِب ْال َم ْع ُر ِ وف َويَ ْن َه ْو َن َ ون – ال عمراتن104 : ْال ُم ْن َك ِر َوأُولَ ِئ َك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ 2. Dakwah wajib ‘aini ُك ْنت ُ ْم َخي َْر أ ُ هم ٍة أ ُ ْخ ِر َج ْ ع ِن ْال ُم ْن َك ِر اس ت َأ ْ ُم ُر َ ون ِب ْال َم ْع ُر ِ ت ِللنه ِ وف َوت َ ْن َه ْو َن َ ون ِب ه ِ ون ان َخي ًْرا لَ ُه ْم ِم ْن ُه ُم ْال ُمؤْ ِمنُ َ ب لَ َك َ َوتُؤْ ِمنُ َ اَّلل َولَ ْو آ َم َن أ َ ْه ُل ْال ِكت َا ِ ون – ال عمراتن١١٠: َوأ َ ْكث َ ُر ُه ُم ْالفَا ِسقُ َ سا ِن ِه ,فَإ ِ ْن لَ ْم َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك ًرا فَ ْليُغَ ِيِّ ْرهُ ِبيَ ِد ِه فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْست َ ِط ْع فَ ِب ِل َ اإلي َمان يَ ْست َ ِط ْع فَ ِبقَ ْل ِب ِه َ ,وذَ ِل َك أ َ ْ ضعَف ْ ِ HARI INI DA’WAH WAJIB ‘AINI 1. Karena kebutuhan kaum muslimin, kealpaannya, dan ketidak jelasan jalannya 2. Berda’wah dan menyampaikan risalah Islam kepada seluruh bangsa di dunia sehingga Islam dapat masuk ke seluruh tempat yang dimasuki malam dan siang Setiap muslim da’i , فَإِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه, سانِ ِه َ • َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك ًرا فَ ْليُغَ ِيِّ ْرهُ بِيَ ِد ِه فَإِ ْن لَ ْم يَ ْست َ ِط ْع فَبِ ِل - إيضاِ ُمش ِكالتِ ِه سن َِن أَ ِبي دَاودَ َو ْ َ َوذَ ِل َك أ ُ اإلي َمان تَ ْه ِذي ُ ْب ِ ْ ضعَف ِ “Barang siapa di antaramu melihat kemunkaran maka hendaklah ia merubah dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lesannya, jika tidak mampu maka dengan hatinya dan itulah selemah-lemahnya iman” ع هم ُه ُم ه َ ع ُّز َوأ َ ْكث َ ُر ِم هم ْن يَ ْع َملُهُ لَ ْم يُغَ ِيِّ ُروهُ ِإاله َ َ اصى ُه ْم أ ِ َ• َما ِم ْن قَ ْو ٍم يُ ْع َم ُل فِي ِه ْم ِب ْال َمع ُاَّلل – ب مسند أحمد ٍ ِب ِعقَا “Tidak ada satu kaum yang ada maksiat di antara mereka, dan kaum itu lebih banyak dan lebih kuat dari pelaku maksiat, kemudian mereka tidak merubahnya pasti Allah akan ratakan hukuman pada mereka.” Antara Rukhshah dan Azimah • Rukhshah adalah sesuatu yang dibangun di atas udzur manusia • Azimah adalah yang berada di atas dasar yang tidak ada udzur manusia Nash-nash yang menegaskan dakwah Q.S Al Anfal : 25 QS. Al Baqarah: 159-160 QS. Al Hajj: 41 QS. Fushshilat: 33 QS. Al Maidah: 78-79 س ْل َ ان َجائِر ق ِع ْندَ ُ • أ َ ْف َ ط ٍ ض ُل ْال ِج َها ِد َك ِل َمةُ َح ِّ ٍ • سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ،ورجل قال إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله • • • • • Peran penguasa dalam dakwah • Memikul beban dakwah agar tersebar ke segala penjuru • Melindungi, mengayomi dan mendukung dakwah وف َ ون ِإلَى ْال َخي ِْر َويَأ ْ ُم ُر َ ع ُ َو ْلت َ ُك ْن ِم ْن ُك ْم أ ُ همةٌ يَ ْد ِ ون ِب ْال َم ْع ُر 104:ون – ال عمراتن َ ع ِن ْال ُم ْن َك ِر َوأُولَ ِئ َك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ َويَ ْن َه ْو َن Tema Dakwah Tema da’wah adalah: Islam yang menyeluruh, yang menata kehidupan dengan seluruh situasi yang berbeda-beda. Menghidupkan orang dengan petunjuknya untuk merasakan kemanusiaannya, kemuliannya dengan sempurna sebagaimana Allah menciptakannya terhormat dan mulia. Strategi – tahapan dakwah 1. Dimulai dari memperbaiki diri sendiri 2. Kemudian melangkah kepada pembentukan rumah tangga islami 3. Kemudian mengarah kepada perbaikan masyarakat 4. Kemudian mengajak non muslim kepada manhaj yang hak, kepada syariat Islam, hidayahnya, SUMBER-SUMBER DAKWAH • Al Qur’an • As Sunnah • Sirah Salafus Shalih • Isthinbatul Fuqaha • Pengalaman hidup para da’i Sasaran dakwah • • • • • • • • • • • Ar Rabbaniyah Pemuliaan manusia Penetapan balasan Ukhuwah dan persamaan Kebersamaan pria dan wanita Jaminan sosial Pengendalian nafsu Tidak berlebihan pada yang halal Muamalah yang baik Menjadikan negara sebagai cermin fikrah Islam Kewajiban berjihad Sasaran dakwah • • • • • • • • • • • Ar Rabbaniyah Pemuliaan manusia Penetapan balasan Ukhuwah dan persamaan Kebersamaan pria dan wanita Jaminan sosial Pengendalian nafsu Tidak berlebihan pada yang halal Muamalah yang baik Menjadikan negara sebagai cermin fikrah Islam Kewajiban berjihad