Kekeluargaan dan Kewarisan Adat

advertisement
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
CATATAN HUKUM KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
Adrianus Eryan – FHUI 2013
Efraim Jordi Kastanya – FHUI 2013
Dinda Imani Khamasasyiah – FHUI 2013
MATERI UTS
SUBJEK HUKUM MENURUT HUKUM ADAT
Dibagi 2 yaitu pribadi kodrati dan badan hukum
Pribadi Kodrati >> manusia sebagai pengemban hak dan kewajiban, sejak dilahirkan sudah
menjadi subjek hukum, syaratnya = cakap
Badan Hukum >> perkumpulan/persekutuan dari orang peroangan yang oleh hukum dianggap
dan diperlakukan sebagai subjek hukum, kumpulan orang-orang tersebut dipandang sebagai suatu
kesatuan yang cakap untuk melakukan perbuatan hukum. Badan hukum dalam masyarakat hukum
adat adalah Kepala Adat
KECAKAPAN BERTINDAK DALAM HUKUM ADAT
Anggapan dewasa dalam hukum adat:
- akil baliq
- sudah menikah
- pandangan masyarakat (misal di Nias dianggap dewasa jika sudah berhasil menyelesaikan
ritual lompat batu)
Hukum adat tidak mengenal usia sebagai penentu kedewasaan, boleh menikah jika sudah akil
baliq
PENGERTIAN CAKAP MENURUT PARA AHLI HUKUM
Ter Haar
Bahwa seseorang dianggap dewasa apabila telah menikah meninggalkan tempat kediaman orang
tua atau mertuanya dan mendirikan rumah tangga sendiri
Prof. Djojodiguno (Guru Besar UGM)
Cakap secara hukum apabila sudah hidup mandiri dan berkeluarga (mentas/mencar)
Prof. Supomo (Guru Besar Hukum Adat)
Seseorang dianggap dewasa:
- Sejak ia kuat gawe
- Sejak ia cakap mengurus dan melindungi kepentingannya sendiri
PENGERTIAN CAKAP MENURUT KUHPERDATA
Pasal 29 KUHPerdata
Syarat menikah untuk perempuan = 15 tahun, untuk laki-laki = 18 tahun
Pasal 47 UU No.1/1974
(1) Anak yang belum mencapai 18 tahun atau belum pernah melangsungkan perkawinan ada
dibawah kekuasaan orang tua selama mereka tidak dicabut dari kekuasaannya
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
1
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
(2) Orang tua mewakili kepentingan anak tersebut dalam melakukan perbuatan hukum di dalam
dan di luar pengadilan
 Subak >> Masyarakat di Bali yang memiliki sawah membuat perkumpulan untuk mengatur
irigasi sawah mereka agar tanaman padinya tetap subur
 Sistem kewarisan di Minangkabau >> Kolektif, bukan individual, jadi yang dibagi-bagi adalah
“hak pakai” bukan "hak milik" tanahnya. Biasanya diatur oleh Mamak Kepala Waris (Pusako
tinggi)
 Bila ada satu keluarga mati punah >> yang jadi ahli waris adalah Kepala Adat (wakil badan
hukum) untuk dipakai kepentingan bersama
SISTEM KEKELUARGAAN DAN CARA PENARIKAN GARIS KETURUNAN
Sistem Kekeluargaan
=
Patrilineal, Matrilineal, Bilateral
Sistem Perkawinan
=
Eksogami (keluar), Endogami (kedalam), Eleuterogami (bebas)
Sifat Perkawinan
=
Patrilokal, Matrilokal, Bebas (dilihat kedudukan anak)
Bentuk Perkawinan
=
Jujur, Semendo, Bebas (disebabkan sistem kewarisan)
Catatan: jangan sampai terbolak-balik




Sistem Kekeluargaan >> melihat dari sudut pandang anak, dengan siapa saja anak
berhubungan, dan siapa yang bertanggung jawab terhadap anak
Sistem Kekeluargaan >> menentukan hubungan darah, waris, akibat perkawinan dsb
Sistem Kekeluargaan >> dasar hukum perkawinan dan kewarisan adat
Sistem Kekeluargaan >> menghasilkan bentuk-bentuk perkawinan yang berbeda
(menentukan siapa yang keluarga dan siapa yang bukan)
Jika ada hubungan keluarga = ada hubungan hukum hak dan kewajiban
o Dalam hukum adat, hubungan keluarga didasarkan pada hubungan darah (genealogis)
dan/atau teritorial (tempat) >> disebut juga faktor keterikatan
o Dalam hukum adat, suami dan istri tidak punya hubungan keluarga dengan alasan
tidak ada hubungan darah
o Suami meninggal, istri tidak mendapatkan waris, vice versa1
o Pada masyarakat patrilineal/matrilineal menghasilkan kelompok-kelompok orang yang
diikat dengan hubungan darah melalui laki-laki atau perempuan saja kelompok inilah yang
disebut dengan KLAN
PATRILINEAL (Batak)
Menarik garis keturunan hanya dari penghubung laki-laki saja
- kebawah semua anak laki-laki dan perempuan (yang belum menikah) beserta seluruh
keturunan anak laki-laki baik yang laki-laki maupun perempuan beserta cucu
- keatas orang tua laki-laki (ayah)
1
Vice versa: dan sebaliknya
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
2
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
-
-
kesamping saudara laki-laki maupun perempuan (yang belum menikah) dan keturunan dari
saudara laki-laki, baik keturunan laki-laki maupun perempuan (saudara kandung, kakak/adik
dan keponakan laki-laki maupun perempuan dari saudara laki-laki)
yang menerima waris hanya laki-laki
MATRILINEAL (Minang)
Menarik garis keturunan hanya dari penghubung perempuan saja
- kebawah anak laki-laki dan perempuan beserta seluruh keturunan anak perempuan (anakanak laki-laki dan perempuan beserta cucu, cucu anak laki-laki tidak dihitung)
- keatas orang tua perempuan (ibu)
- kesamping saudara laki-laki maupun perempuan dan keturunan dari saudara perempuan
baik laki-laki maupun perempuan (saudara kandung, kakak/adik dan keponakan laki-laki
maupun perempuan dari saudara perempuan)
- suami istri dalam matrilineal belum tentu punya hubungan keluarga
- dalam patrilineal jika tidak punya hubungan keluarga (marganya beda) maka tidak berhak
menjadi ahli waris
BILATERAL (Jawa)
Menarik garis keturunan melalui penghubung laki-laki dan perempuan
- kebawah anak laki-laki dan perempuan beserta seluruh keturunan anak laki-laki maupun
perempuan
- keatas orang tua laki-laki dan perempuan (ayah dan ibu)
- kesamping saudara laki-laki maupun perempuan dan keturunan dari saudara laki-laki
maupun perempuan, baik keturunan laki-laki maupun perempuan
- intinya semua orang dari pihak ayah maupun ibu dianggap punya hubungan keluarga
 dasar terjadinya hubungan keluarga >> menimbulkan hubungan hukum
 dasar hubungan keluarga
- hubungan darah >> dalam hukum adat hanya dari sini
- hubungan perkawinan >> tidak menimbulkan hubungan keluarga
- contoh: laki-laki Tambunan menikah dengan perempuan Sitorus, maka seluruh anakanaknya bermarga Tambunan dan istri tidak mendapat waris karena marganya
berbeda (Sitorus) mengapa demikian? karena menurut hukum adat, suami dan istri
berada dalam hubungan kekeluargaan yang berbeda
 sistem kekeluargaan sangat berpengaruh terhadap norma-norma hukum adat, baik privat
(perkawinan, waris) dan publik (memilih ketua adat, dsb)
 sistem ini lahir di masyarakat yang dinamakan masyarakat adat
 masyarakat adat >> membentuk masyarakat hukum adat, lahir kemudian membentuk
aturan-aturan dan norma-norma hukum adat
 siapa yang mempertahankan, menjalankan, dsb adalah masyarakat hukum adat
 patrilineal/matrilineal hubungannya dengan masyarakat adat
 Norma yang sangat bergantung pada sistem kekeluargaan = PERKAWINAN
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
3
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Perkawinan Menurut KUHPerdata
- Perkawinan menyebabkan bersatunya laki-laki dan perempuan dalam satu ikatan
kekeluargaan yang menimbulkan hubungan hak dan kewajiban suami-istri
- Ikatan lahir batin (Pasal 1) mendasari pasal-pasal lainnya
Perkawinan Menurut Hukum Adat
- Dalam hukum adat tidak mengenal ikatan lahir batin
- Perkawinan itu urusan 2 keluarga/2 masyarakat, maka yang punya hubungan bukan hanya 2
orang tapi 2 keluarga/2 masyarakat
- Larangan-larangan perkawinan berkaitan dengan kepentingan masyarakat, bukan hanya
kepentingan 2 orang
KLAN DAN PERANNYA DALAM SISTEM KEKELUARGAAN
kelompok-kelompok yang mengikatkan diri pada patrilineal/matrilineal saja maka akan membentuk
KLAN (Batak = Marga) (Minang = Nagari)
kepentingan masyarakat = mempertahankan keberadaan dan kemurnian klan
akibat = perkawinan tidak boleh terjadi di orang-orang dengan klan sama
dengan datangnya agama = bertambah larangan menurut norma agama (UU No.1/1974)
- patrilineal, matrilineal, bilateral urusan masyarakat adat
- jika terjadi pelanggaran yang berintdak masyarakat hukum adat
masyarakat adat >> melahirkan hukum adat
masyarakat hukum adat >> ada penguasa berdasarkan kesatuan kesatuan hukum, karena dalam
masyarakat adat tidak ada penguasanya (contoh masyarakat Jawa: siapa pemimpinnya?)
analoginya
- yang membuat UU = DPR, presiden, dsb
- jika dilanggar yang menghukum = polisi, hakim, dsb
Mengapa perkawinan harus keluar klan?
Patrilineal (Batak)
karena penghubungnya laki-laki, jika menikah dengan sesama klan maka hubungan anak dengan
ayah maupun ibu >> tidak sesuai dengan prinsip sistem kekeluargaannya, maka menikah harus
keluar klan, istilahnya kawin jujur
Akibat perkawinan jujur?
menyebabkan putusnya hubungan istri dengan keluarga istri, sementara di keluarga suami pun ia
tidak termasuk dalam keluarga suami karena berbeda marga
Maksud dari pemberian barang jujur?
Keseimbangan magis, karena ada yg diambil dari keluarga istri dan ada yang bertambah di keluarga
suami, barang jujur diberikan pada keluarga istri sebagai penyeimbang magis, perkawinan terjadi
setelah jujur lunas diberikan
KONSEP MAGIS ADAT BATAK
Istri pindah dan menetap di keluarga suami. Dengan datangya istri, di keluarga suami kelebihan
magis sementara itu di keluarga istri kekurangan magis. Kekurangan magis tersebut harus diganti
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
4
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
dengan jujur (barang jujur = sinamot, biasanya ulos, batik, atau uang) karena ada barang jujur maka
bentuk perkawinannya jujur
Breakdown:
- Istri pindah ke keluarga suami
- Istri menetap di keluarga suami
- Dengan datangnya istri, di keluarga suami kelebihan magis
- Sementara itu di keluarga istri kekurangan magis
- Kekurangan magis tersebut harus diganti dengan jujur
- Bentuk perkawinannya = perkawinan jujur
- Barang jujur = sinamot (biasanya ulos, batik, atau uang)
MENGAPA MAGIS HARUS DIGANTI?
Sifat hukum adat adalah magis religius yang menganggap setiap benda di dunia memiliki kekuatan
magis dan magis harus seimbang. Fungsi jujur adalah mengganti magis yang hilang.
Perkawinan terjadi saat jujur dipenuhi/dilunasi yang sifatnya wajib. Jumlah jujur ditentukan sebelum
perkawinan. Jika jujur belum dilunasi maka istri tetap tinggal di keluarganya sendiri
Breakdown:
- Sifat hukum adat = magis religius
- Setiap benda di dunia memiliki kekuatan magis dan magis harus seimbang
- Fungsi jujur = mengganti magis yang hilang
- Perkawinan terjadi saat jujur dipenuhi/dilunasi
- Mengganti magis dengan jujur sifatnya wajib
- Jumlah jujur ditentukan sebelum perkawinan
- Jika jujur belum dilunasi = istri tetap di keluarganya sendiri
BAGAIMANA JIKA JUJUR DIHUTANG?
Suami datang dan mengabdi kepada keluarga istri dalam rangka melunasi jujur. Jangka waktu
lamanya mengabdi terserah keluarga istri, biasanya tidak terlalu lama demi menjaga keseimbangan
magis. Setelah jujur dianggap lunas, suami boleh membawa istri untuk kemudian tinggal dan
menetap di keluarga suami. Semakin cepat jujur lunas semakin baik bagi masyarakat patrilineal,
karena tidak baik bagi suami berlama-lama tinggal di keluarga istri untuk mengabdi
Breakdown:
- Suami datang ke keluarga istri dalam rangka melunasi jujur
- Suami mengabdi pada keluarga istri
- Jangka waktu lamanya mengabdi terserah keluarga istri (biasanya tidak terlalu lama dalam
rangka keseimbangan magis)
- Setelah jujur dianggap lunas, suami boleh membawa istri untuk kemudian tinggal dan
menetap di keluarga suami
- Semakin cepat jujur lunas semakin baik bagi masyarakat patrilineal, karena tidak baik suami
berlama-lama tinggal di keluarga istri untuk mengabdi
DALIHAN NA TOLU (TIGA KAKI DALAM TUNGKU MEMASAK)
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
5
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Masyarakat Batak percaya supaya pernikahan dapat langgeng maka harus mengikuti aturan dalihan
na tolu atau filosofi tiga kaki tungku memasak (supaya tidak terbalik maka tungku harus memiliki
minimal 3 kaki) Contoh:
- Lubis memberi wanita ke Sitanggang
- Sitanggang tidak boleh memberi wanita ke Lubis, harus kepada marga ke-3 misalnya Dosi
- Biasanya ada marga yang hanya memberi wanita dan ada juga yang hanya menerima wanita
Mengapa perkawinan harus didalam klan?
Matrilineal (Minang)
karena penghubungnya perempuan, dan laki-laki tetap harus bertanggung jawab terhadap
keluarganya (ibu dan adik-adiknya) makanya setelah menikah ia hanya bertamu ke rumah istri
selepas isya dan harus pergi sebelum subuh
Akibat Perkawinan Semendo
Pada sistem kekeluargaan matrilineal seorang laki-laki tidak boleh keluar dari keluarga ibunya,
karena harus bertanggung jawab menafkahi keluarganya makanya jika menikah maka ia bertamu,
istilahnya semendo = tamu yang dihormati
 Perkawinan Semendo = perkawinan dimana suami menjadi tamu di keluarga istri dan ia tetap
bertanggung jawab terhadap keluarganya sendiri
 Orang Minang dengan orang Minang menikah, yang melamar >> pihak perempuan
 Laki-laki Minangkabau tidak bertanggung jawab terhadap istri dan anaknya
- Suami memberi makan keponakannya
- Anaknya sendiri diberi makan oleh pamannya (saudara istri)
HUKUM PERKAWINAN ADAT
Sistem Kekeluargaan
=
Patrilineal, Matrilineal, Bilateral
Sistem Perkawinan
=
Eksogami (keluar), Endogami (kedalam), Eleuterogami (bebas)
Sifat Perkawinan
=
Patrilokal, Matrilokal, Bebas (kedudukan anak dimana)
Bentuk Perkawinan
=
Jujur, Semendo, Bebas (disebabkan sistem kewarisan)
Catatan: jangan sampai terbolak-balik
BATAK
= Patrilineal, Eksogami, Patrilokal, Jujur
MINANG = Matrilineal, Eksogami, Matrilokal, Semendo
MACAM-MACAM BENTUK PERKAWINAN ADAT
PATRILINEAL >> KAWIN JUJUR
Syaratnya
 Eksogami, larangan perkawinan dengan orang 1 klan
 Patrilokal, Istri wajib mengikuti tempat tinggal suami
 Barang Jujur , mengembalikan keseimbangan magis & melepaskan perempuan dari ikatan
hak dan kewajiban keluarga asal
 Asimetris, larangan kawin balik antara 2 klan yg telah memiliki hubungan perkawinan
Akibat Hukumnya
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
6
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
o Istri putus hubungan hukumnya dengan keluarga biologisnya
o Istri masuk keluarga suami
o Anak-anak yang lahir menarik garis keturunan melalui ayah sehingga satu klan dengan ayah
dan keluarga ayah
 VARIASI PERKAWINAN JUJUR
 Perkawinan Mengabdi
Saat suami belum mampu membayar jujur secara penuh maka istri belum tinggal di
tempat kediaman suami (belum patrilokal). Anak-anak menarik garis keturunan dari
ayahnya dan suami tinggal di keluarga istri (mengabdi pada keluarga istri) sampai
jujur dipenuhi, barulah istri beserta anak-anaknya dapat tinggal di keluarga suami
 Sororat Huwelijk
Perkawinan antara seorang janda dengan seorang laki-laki yang merupakan saudara
(kakak/adik) dari almarhum suami. Tidak perlu membayar jujur lagi
Karo = Lakoman, Toba = Mangabia, Lampung = Nyemalang Nyikok
 Levirat Huwelijk
Perkawinan antara seorang duda dengan seorang perempuan yang merupakan
saudara (kakak/adik) dari almarhum istrinya. Tidak perlu membayar jujur lagi. Jika
wanita yang di jujur belum sempat memberikan keturunan kepada suami dan ia
meninggal, maka keluarga suami berhak meminta kepada keluarga si istri, wanita
pengganti dari istrinya yang meninggal. Biasanya dikenal di Batak
Jawa = Ngarang Walu/Turun Ranjang
MATRILINEAL >> KAWIN SEMENDO
Syaratnya
 Eksogami larangan perkawinan dengan orang 1 klan
 Matrilokal anak-anak tinggal di keluarga istri
Akibat Hukumnya
o Suami/istri tetap dalam ikatan hak dan kewajiban keluarga biologisnya
o Suami tidak wajib memberi nafkah pada anak – anak dan istrinya
o Anak-anak menarik garis keturunan melalui ibu sehingga ia akan satu klan dengan keluarga
ibunya
 VARIASI PERKAWINAN SEMENDO
 Minangkabau
 Semendo Bertandang
Suami datang selepas isya dan pergi sebelum subuh
 Menetap di Kampuang
Istri tidak ikut suami, tapi suami tinggal satu kampung dengan istri (membuat rumah
di kampong istri) sudah mulai menetap tetapi belum dapat ditentukan
selamanya/tidak. Suami membantu mengelola harta istri
 Menetap di Kota
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
7
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Istri mengikuti suaminya karena sudah meninggalkan kampong & hidup bersama
keluarga. Suami/istri sudah mempunyai mata pencaharian sendiri dan tidak
menggantungkan hidupnya pada harta keluarga istri. Biasanya tinggal di kota-kota
Sumatra (IDEAL)
 Semendo Bebas
Merantau meninggalkan kota asal, tidak lagi menggantungkan hidupnya pada harta
keluarga istri, tetap menarik garis keturunan secara matrilineal, baik istri/suami dalam
kedudukan hukumnya tetap di dalam keluarga masing-masing (IDEAL)
 Rejang, Bengkulu
 Semendo Rajo-Rajo
Bentuk perkawinan yang ditempuh oleh banyak kalangan bangsawan. Suami tidak
ditetapkan untuk berkedudukan di tempat istri. Kedudukan suami dan istri sama
berimbang
 Semendo Beradat
Merupakan pilihan, sehingga salah satu anak perempuannya melakukan kawin
semendo
- Penuh Beradat
Uang adat dibayar penuh, maka anak-anak yang lahir dari perkawinan tersebut
menarik garis keturunan separuh ke ayah dan separuh ke ibu
Jika jumlah anak ganjil ditangguhkan dulu lalu anak tersebut melakukan
perkawinan semendo, melihat dari jumlah anaknya dia
- Setengah Beradat
Uang adat dibayar separuh atau lebih, maka anak-anak menarik garis keturunan
melalui ibu, kecuali 1 menarik garis keturunan dari ayah, kalau anaknya cuma 1
maka sesuai kesepakatan
- Kurang Beradat
Uang adat dibayar kurang dari setengah, maka semua anak menarik garis
keturunan melalui ibu. Ayah berhak memperoleh seorang anak dengan kewajiban
membayar uang yang disebut pedaut, besarnya tergantung kesepakatan
- Tidak Beradat
Samasekali tidak membayar uang adat, semua anak menarik garis keturunan
melalui ibu, tertutup kemungkinan bagi laki-laki untuk anaknya menarik garis
keturunan darinya
 Uang adat: hanya suatu pembayaran saja yang ditentukan oleh pihak
perempuan yang biasanya lebih murah dari uang jujur
 Uang/ barang jujur: fungsinya mengisi kekosongan magis di keluarga
wanita
 Lampung
Sistem penarikan garis keturunan: patrilineal beralih – alih
Waris: mayorat laki – laki (anak laki-laki tertua yang menjadi ahli waris)
 Semendo Tegak-Tegi
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
8
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Tidak mempunyai anak laki-laki sehingga salah seorang anak perempuan melakukan
perkawinan dengan endogami. Diharapkan dengan perkawinan tersebut
mendapatkan keturunan anak laki-laki sehingga keturunan keluarga tersebut tidak
punah. Kedudukan sang menantu laki-laki adalah sekaligus sebagai ahli waris penuh.
Dalam kehidupan sehari-hari, laki-laki menganggap istrinya sebagai anak kandung
Penyimpangan:
- Seharusnya masyarakat patrilineal melakukan kawin jujur
- Seharusnya patrilineal melakukan kawin eksogami
 Perkawinan Ipar
Seorang laki-laki menikah dengan janda kakaknya yang telah meninggal, anak yang
lahir dari perkawinan si laki-laki dengan janda kakaknya, tetap dianggap sebagai anak
kakaknya
 Semendo Tambig Anak
Keluarga tidak memiliki anak laki-laki, maka keluarga itu akan mengangkat seorang
anak laki-laki yang tidak satu klan dengan ayah perempuan, tapi masih memiliki
hubungan darah. Anak tersebut akan dikawinkan dengan anak perempuan
(mengangkat anak laki-laki dari saudara perempuan ayahnya)
 Semendo Jeng Mirul (Wali)
Tidak punya anak laki-laki, dia mengambil menantu semata-mata untuk mengelola
harta benda istri plus wali dari anak-anak. laki-laki tadi bukan pemilik harta, bukan ahli
waris juga, hanya semata-mata wali saja
 Semendo Menginjam Jago
Tidak punya anak laki-laki, terancam punah. Menyuruh seseorang untuk menikah
dengan anaknya. Laki-laki ini hanya dimanfaatkan sebagai jago. Kedudukan laki-laki
lebih rendah dari si wanita
 Batak
 Amani Manuk (Bapak Ayam)
Terjadi antara perempuan batak yang sudah tua/perawan tua dengan laki-laki batak
yang miskin. Kedudukan suami-istri tidak sederajat walaupun ada kehidupan bersama
tapi tidak menyebabkan terbentuknya harta bersama. Anak-anak tetap menarik garis
keturunan pada ayahnya (patrilineal)
 Semendo Sederajat
Terdapat di Sibolga, Matrilokal, Tidak usah membayar uang jujur, Anak-anak menarik
garis keturunan dari ayahnya
 Tanah Semendo, Bengkulu
 Semendo Angkit
Anak perempuan sulung dengan seorang laki-laki, sistem pewarisannya mayorat
perempuan. Anak perempuan tersebut terikat pada keluarga (anak tunggu tubang >>
mengurus keperluan harta adik-adiknya karena dia yang paling tua, tubang = harta
warisnya)
 Jawa Barat
 Nyalindung ka Gelung
Laki-laki miskin menikah dengan wanita kaya, kedudukan suami dibawah kedudukan
istri, biasanya terjadi di Jawa/Sunda
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
9
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
 Bali
 Semendo Nyeburin
Sistem kewarisannya mayorat laki-laki, dalam hal tidak memiliki anak laki-laki maka
dilakukanlah nyanta nayang >> upacara mengubah status hukum perempuan
menjadi laki-laki. Perkawinan dilakukan tanpa jujur supaya tidak kehilangan anak
perempuan, si anak perempuan ini stay di keluarganya karena dia menjadi anak yang
dipilih untuk diubah statusnya menjadi laki-laki supaya dapat menjadi ahli waris.
Karena bukan perkawinan jujur, maka si laki-laki ikut keluarga istri
 Kawin Lari
Biasanya orang tuanya tahu jika anaknya ingin kawin lari, bahkan orang tuanya
menganjurkan supaya tidak usah membayar jujur
- perempuan meninggalkan surat dan uang sebagai permintaan maaf
- kawin lari bersama laki-laki menuju ke rumah orang yang paling dituakan sebagai
asylum atau tempat perlindungan
- keluarga laki-laki kirim utusan untuk membicarakan jujur
 Kawin Bawa Lari
Perempuan tidak meninggalkan surat dan uang, dan biasanya terjadi jika sudah ada
tunangan laki-laki
- Bugis = dianggap sebagai penghinaan berat, sebelum sampai di rumah tempat
orang yang paling dihormati biasanya si laki-laki akan diburu dan dibunuh
- Madura = dianggap sebagai penghinaan, dapat terjadi carok
- Sulawesi Selatan = dianggap sebagai penghinaan, dapat terjadi siri
LARANGAN PERKAWINAN - 1
Larangan perkawinan: antara saudara sepupu yang orang tuanya sejenis (berjenis kelamin sama)
 Masyarakat Matrilineal: sejenis perempuan dilarang (kakak beradik perempuan memiliki
anak, yang satu laki-laki, satunya lagi perempuan, anak dari kakak-beradik perempuan ini
tidak boleh menikah)
 Masyarakat Patrilienal Murni: sejenis laki – laki dilarang (kakak beradik laki-laki memiliki
anak, yang satu laki-laki, satunya lagi perempuan, anak dari kakak-beradik laki-laki ini tidak
boleh menikah)
Kecuali jika kakak beradik laki-laki dan perempuan memiliki anak, maka anak-anaknya boleh
saling menikah, istilahnya pariban dan itu dianjurkan dalam adat Batak
LARANGAN PERKAWINAN - 2
 Endogami: larangan perkawinan antara orang yang satu klan
 Symetric: perkawinan timbal balik antara 2 klan yang telah mempunyai hubungan
sebelumnya
 Parallel Cousin: saudara sepupu yang orang tua mereka sejenis (keduanya sama-sama lakilaki atau sama-sama perempuan)
 Cross Cousin: saudara sepupu yang orang tua mereka berlainan jenis >> ideal (preference)
dalam adat Batak sebutannya pariban
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
10
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
PEMBAHASAN SOAL UTS
4. Menurut saudara siapakah penghubung garis keturunan pada perkawinan semendo?
Jelaskan mengapa demikian
Perkawinan Semendo tidak selalu penghubungnya perempuan, lihat dulu bentuk perkawinannya.
Jika bentuk perkawinannya dijujur maka penghubungnya bisa laki-laki
di Minang semendo penghubungnya perempuan
di Rejang, Lampung, dsb penghubungnya bisa laki-laki, bisa keduanya
~ MATERI UAS ~
ANAK DALAM HUKUM ADAT
Tujuan perkawinan = memperoleh keturunan
Keberadaan anak dalam hukum adat = penerus dari sistem masyarakat
dalam kenyataannya yg disebut anak macam"
- anak pungut/anak piara
- anak angkat
- anak sah
Persoalannya >> anak dengan istilah apa yg punya hubungan hukum dengan orangtuanya?
Status hukum anak hanya bermasalah bagi laki-laki
Bagi perempuan tidak ada persoalan sah atau tidak sah >> karena apabila seorang perempuan telah
melahirkan anak, baik punya suami atau tidak punya suami, menurut hukum tetaplah anaknya, sah
bagi dia dan tidak dapat disangkal
Karena tidak bisa seorang perempuan menyangkal "benar saya melahirkan tapi ini bukan anak saya"
Kalau anak sah = punya hubungan hukum dengan ke-2 orang tuanya


anak angkat = hanya dikenal pada masyarakat bilateral (tidak dikenal pada patrilienal
maupun matrilineal)
anak pungut/anak piara = tidak punya hubungan hukum dengan yg memiara maupun yg
memungut
Keluarga inti dalam bilateral = ayah, ibu, anak
Sistem kekeluargaan bilateral apabila tidak punya anak bisa mengangkat anak karena tidak
dibatasi klan >> bisa ngambil anak orang lain
patrilineal/matrilineal tidak dapat mengangkat anak karena terbatas klan >> kalau mengangkat
anak paling mentok dari dalam klan nya sendiri
Dasar hubungan hukum anak angkat dan orangtua angkat? = perbuatan hukum yang disebut
pengangkatan anak
PENGANGKATAN ANAK
Suatu perbuatan mengambil anak orang lain untuk dijadikan sebagai anak sendiri
Pengangkatan anak hanya ada pada sistem kekeluargaan bilateral
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
11
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Hazairin >> Suatu perbuatan pengangkatan anak sah jika dilakukan secara terang (terang didepan
masyarakat dan ahli waris) dan tunai (ada pemberian secara simbolis, antara orangtua yg
mengangkat kepada orangtua kandung sebagai simbol bahwa sejak itu terjadilah hubungan hukum
antara yg mengangkat dengan anak yang diangkat)
Akibat hukum pengangkatan anak = anak tersebut juga adalah ahli waris
Wiryono >> Yang penting bukan soal perbuatan terang dan tunai, yang penting setelah diangkat
orangtua angkat memperlakukan anak angkatnya seperti anak kandung dalam segala hal
Jika pengangkatan anak sah = kedudukan anak sama dengan anak kandung, kecuali dalam 1 hal
= WARISAN
Anak angkat tidak berhak mewarisi harta orangtua angkatnya yang berasal dari harta pusaka (Jawa
= harta asal)
Anak Sah
Anak Luar Kawin
anak yang dilahirkan oleh ibu yang melahirkannya dengan ayah yang menjadi
suami ibunya
yang diakui oleh ayahnya, mendapat bagian untuk mewaris dari ayahnya dan
besarnya bagian warisan sama dengan anak sah
yang tidak diakui oleh ayahnya, tidak menjadi ahli waris dari ayahnya, hanya
menjadi ahli waris dari ibunya dan hanya memiliki hubungan hukum dengan
ibunya
Harta perseorangan ada 2
- diperoleh dengan usaha sebelum perkawinan
- diperoleh bukan karena usaha (warisan/hibah)
terhadap harta warisan, anak angkat tidak punya hak
anak angkat hanya bisa mewarisi harta pencaharian dari orangtua angkatnya, dan harta
perseorangan yang asalnya bukan dari warisan
PUTUSNYA PERKAWINAN
Setiap perkawinan pasti akan berakhir, namun berakhir karena apa? kematian atau perceraian?
Putusnya perkawinan akan berakibat pada
 hubungan suami-istri
 kedudukan anak
 harta perkawinan
BILATERAL
- Terjadi perceraian, tidak ada masalah
- Tidak ada kehidupan bersama, pada prinsipnya mereka pisah, tidak sekeluarga, tidak ada
hubungan darah
- Masalahnya adalah anak-anak bisa ke keluarga ayah atau ibu (anak ikut tergantung
kesepakatan diantara orangtuanya)
MATRILINEAL
- Perkawinan semendo = cerai tinggal gausah datang ke rumah istri lagi, selesai perkara
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
12
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
-
Masing" pihak ada dalam hubungan keluarga masing", tidak ada hubungan hukum dari awal
Anak ikut ibu
PATRILINEAL
- Perkawinan jujur pada prinsipnya tidak mungkin terjadi cerai hidup (karena perceraian
akibatnya banyak dan merepotkan)
- Pada masyarakat batak cerai hidup bukan hanya urusan berdua, cerai adalah urusan
masyarakat (melibatkan 3 marga)
- Perceraian ada 2, suami dengan istri, istri dengan keluarga suami >> mengapa harus
keluarga suami? karena pada awal perkawinan ia terikat dengan hak dan kewajiban keluarga
suami
- Bagaimana jika suami meninggal? Ia harus menuruti keluarga suami, tidak boleh menikah
dengan orang lain kecuali dari keluarga suami >> akibatnya sangat besar terhadap harta
perkawinan
- Pembagian harta, semakin besar kesalahan istri semakin kecil bagian hartanya
- Anak ikut ayah
PENGERTIAN TENTANG KEWARISAN DAN HUKUM KEWARISAN
Masyarakat dalam menentukan waris cenderung menggunakan hukum adat, karena tidak ada
hukum waris nasional (maka mengikuti hukum waris adat)
Soerjono Soekanto >> hukum perkawinan dan waris tidak dapat unifikasi
Pandangan Yuridis Hukum adat diakui keberadaannya selama tidak bertentangan dengan UU
No.1/1974
Pandangan Sosiologis Masalah kewarisan yang diikuti tetap hukum adat
Hukum adat = janda bukan ahli waris
Yurisprudensi = janda adalah ahli waris (Jawa, Bilateral) supaya adil dan istri tidak teraniaya
-
Jika suami meninggal maka janda berhak menahan harta perkawinan (harta perseorangan
suami dan harta bersama) menahan dalam arti tidak membagi
Jika menahan selamanya = tidak adil, supaya adil maka jadikan saja janda sebagai ahli waris
(jatahnya sama dengan hak anak)
Suami meninggal, janda sepenuhnya berkuasa atas harta perkawinan >> dengan catatan
sepanjang membutuhkan dan janda tidak menikah lagi
Syaratnya tidak memiliki anak, atau anak masih kecil dan ikut dia, atau anak sudah dewasa
Jka janda menikah lagi maka ia harus melepaskan harta perkawinan >> maka harta
perkawinan bisa dibagi sebagai waris
Duda tidak mendapat waris (falsafahnya perempuan ada dibawah perlindungan laki-laki,
maka laki-laki harus bertanggung jawab penuh terhadap istri dan anak-anaknya, janda
mendapat perlindungan)
PUTUSNYA PERKAWINAN KARENA KEMATIAN


Akibatnya diselesaikan oleh >> HUKUM WARIS
Belum ada hukum waris nasional sampai saat ini, oleh karena itu sepanjang menyangkut
hukum waris kembali pada hukum masing-masing
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
13
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!

Masalah waris orang Eropa tunduk pada BW, orang Indonesia asli tunduk pada hukum
adatnya, Islam tunduk pada hukum islam atau hukum adatnya
sampai sekarang penggolongan penduduk masih ada >> karena UU-nya belum dicabut
-
Sistem kekeluargaan menentukan sistem perkawinan
Sistem perkawinan mempengaruhi sistem kewarisan
Sistem kewarisan mempengaruhi sistem kekeluargaan
Ketiganya saling mempengaruhi (tapi yang paling besar tetap sistem kekeluargaan)

KONSEP DAN PRINSIP-PRINSIP HUKUM ADAT TENTANG HUKUM KEWARISAN ADAT
Ter Haar, Bagaimana berpindahnya harta kekayaan seseorang dari satu generasi kepada generasi
yg lain, baik harta yang berwujud maupun yang tidak berwujud
Soepomo, Hukum waris adat memuat peraturan-peraturan yang mengatur proses meneruskan dan
mengoperkan barang-barang harta benda dan barang-barang yang tidak berwujud benda dari satu
angkatan manusia kepada turunannya
Wiryono Projodikoro, Pengertian warisan ialah bahwa warisan itu adalah soal apakah dan
bagaimana pelbagai hak-hak dan kewajiban-kewajiban tentang harta kekayaan seseorang pada
waktu ia meninggal dunia akan beralih pada seseorang yang masih hidup
Secara umum hukum waris adalah aturan-aturan hukum yang mengatur harta kekayaan seseorang
yang meninggal kepada anggota keluarganya yang masih hidup
Membicarakan hukum waris unsurnya ada 3, salah satu unsur tidak terpenuhi maka tidak ada
permasalahan warisan
 Pewaris (ada yang meninggal)
 Keluarga yang ditinggalkan
 Harta yang ditinggalkan
Jika tidak ada ahli waris, harta kekayaannya turun ke masyarakat hukum adatnya
Dalam kewarisan adat, harta dibagi setelah 40 hari
Mengapa 40 hari?
-
Menghitung apa saja harta yang menjadi warisan?
Semua hutangnya harus dibayar terlebih dahulu, sehingga harta yang dibagikan bersih dari
segala hutang pewaris
Jika kewajibannya lebih besar dari harta yang ditinggalkan?
-
BW mengatur menurut pernyataan kesanggupan (boleh memilih menerima atau tidak)
Hukum adat mengatur tanggung jawab terbatas dan tanggung jawab tidak terbatas
Tanggung Jawab Terbatas
Ahli waris tidak bertanggung jawab dengan harta pribadinya jika terjadi pasiva > aktiva
Seandainya ahli waris lebih dari 1 maka setiap ahli waris menanggung bagiannya masing-masing,
misal hutangnya 30M, anaknya ada 3, masing-masing anak menanggung 10M
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
14
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Tanggung Jawab Tidak Terbatas
Ahli waris bertanggung jawab penuh termasuk dengan harta pribadinya
Kedua hal diatas tidak ada kaitannya dengan sistem kekeluargaan maupun sistem perkawinan
Jika memang ada hutang, maka terserah pada ahli warisnya mau menerima atau menolak waris
Pada dasarnya semua kembali kepada ahli waris, dan menjadi hak sepenuhnya bagi ahli waris untuk
memilih
Prinsip hukum waris, sepanjang tidak ada sengketa = terserah masing-masing
Jika ada sengketa = ada hukum yang mengatur
-
Harta tidak terlihat = gelar, jabatan kepala adat
Pengangkatan kepala adat melalui hukum waris bukan melalui pemilihan tapi pengangkatan
turun-temurun apalagi pada masyarakat yang berklan
SUBJEK HUKUM KEWARISAN


Pewaris
- Adalah orang yang meninggal, tapi ada juga yang bukan merupakan pewaris yaitu
perempuan dalam perkawinan jujur
- Orang meninggal tanpa harta = tidak ada masalah waris
- Apakah semua orang menerima waris? Tidak >> ada syaratnya
- Kalau hak semua orang punya, soal menerima belum tentu
Ahli Waris
- Adalah orang yang berhak menerima warisan
- Orang yang menerima warisan pasti ahli waris
- Yang bukan ahli waris tidak menerima warisan
PRINSIP UTAMA AHLI WARIS = harus mempunyai hubungan darah (prinsip kewarisan)
Ada tidaknya hubungan darah tergantung dari sistem kekeluargaan
Sistem kekeluargaan menentukan bagaimana caranya menentukan hubungan darah
Yang perlu diperhatikan adalah ahli waris dapat menerima maupun menolak kedudukan sebagai
ahli waris
Siapa pewaris dan ahli waris dalam hukum adat sangat ditentukan oleh sistem kekeluargaan yang
dianut dan bentuk perkawinan yang dilakukan oleh subjek waris
Patrilineal, Ahli Waris
 Anak laki-laki beserta keturunan anak yang laki-laki
 Keatas orangtua laki-laki
 Kesamping saudara laki-laki dan keturunan saudara laki-laki yang laki-laki
Matrilineal, Ahli Waris
 Anak perempuan beserta keturunan anak perempuan yang laki-laki dan perempuan
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
15
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
 keatas orangtua perempuan
 kesamping saudara perempuan dan keturunan saudara perempuan baik yang laki-laki
maupun perempuan
Siapa Ahli Waris pada Patrilineal Beralih-Alih?
Bali, Lampung >> anak laki-laki tertua. Tanah Semendo >> anak perempuan tertua
Contoh kasus pengecualian:
Seorang janda dari perkawinan jujur meninggal dunia, suaminya telah meninggal terlebih dahulu,
siapa ahli warisnya?
-
Jika suami meninggal maka harta akan dilanjutkan oleh janda
Janda memelihara harta untuk kemudian dialihkan kepada keturunannya (jika keturunannya
dibawah umur)
Ahli warisnya adalah anak-anaknya, harta yang diterima juga termasuk harta perseorangan
si istri (padahal tidak satu klan)
SISTEM KEWARISAN
Sistem kewarisan yang dipakai suatu masyarakat akan menentukan seberapa besar/kuat hak dari
penerima warisan (ahli waris) atas warisan yang dia terima. Juga menentukan apakah yang diterima
hak milik (paling kuat) atau hak pakai, hak menguasai, dsb



Sistem kewarisan Adat Individual
Ahli waris mewaris secara perorangan atas harta peninggalan yang dapat dibagikan oleh
pewaris
Sistem kewarisan Adat Kolektif
Harta warisan dibagi habis kepada ahli waris yang berhak menerima, tapi yang dibagi hanya
pemakaian (hak pakai) hak milik adalah kepunyaan bersama, kepemilikan kolektif,
penguasaan individual
Contoh: Masyarakat Minang mengenal adanya harta pusako tinggi dan harta pusako rendah
o Harta Pusako Tinggi
Harta pusaka yang telah turun temurun dari beberapa generasi (lingkupnya luas, seluruh
masyarakat adat di wilayah tersebut)
o Harta Pusako Rendah
Berasal dari harta perorangan + pencaharian dan kemudian diturunkan pada anak dan
keturunannya (lingkupnya lebih kecil, oleh keluarga-keluarga yang memilikinya)
Sistem kewarisan Adat Mayorat (laki-laki dan perempuan)
Sistem kewarisan dimana anak laki-laki atau anak perempuan tertua yang hidup pada saat
pewaris mati, berhak tunggal untuk mewaris atas seluruh atau sejumlah harta peninggalan
(hak milik) tapi penggunaan haknya terbatas (oleh adik-adiknya)
HARTA WARIS
Harta waris tentu tidak dapat lepas dari harta perkawinan (harta bersama)
Jika seseorang meninggal maka berarti harta perkawinannya menjadi bubar (berakhir)
Harta perseorangan kembali pada masing" pihak dan harta bersama dibagi 2
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
16
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
Oleh karena itu jika yang meninggal terikat pada suatu hubungan perkawinan, maka yang akan
menjadi warisan dari yang meninggal adalah harta perseorangannya ditambah setengah dari
harta bersama
Jika ada masalah waris maka yang pertama kali dilakukan adalah:
1. Menentukan apa saja yang ada dari harta perkawinan
2. Dari mana harta tersebut berasal (sebelum atau sesudah melakukan perkawinan?)
3. Jika berasal dari usaha sendiri maupun bersama selama perkawinan, maka itulah yang
termasuk harta bersama
4. Semua harta istri/suami yang sudah ada sebelum perkawinan adalah harta perseorangan
(termasuk dalam harta waris apabila orang yang bersangkutan meninggal dunia)
5. Harta yang diperoleh selama perkawinan bukan melalui usaha, juga menjadi harta
perseorangan (yang kemudian juga menjadi waris)
Pada pokoknya harta yang menjadi waris adalah
+ harta yang diperoleh sebelum perkawinan, baik atas usaha maupun tanpa usaha
+ harta yang diperoleh selama perkawinan tanpa usaha
+ setengah dari harta yang diperoleh dengan usaha selama perkawinan
Dikurangi dengan
-
seluruh hutang-hutang pewaris
biaya-biaya atau ongkos RS
biaya penguburan
Contoh kasus:
Perusahaan modalnya 100% dari istri sebelum menikah. Setelah menikah perusahaan diurus penuh
oleh suami. Kemudian suami meninggal. Bagaimana memilah hartanya?
 Harta perseorangan istri sebatas modal awal saja
 Keuntungan perusahaan masuk sebagai harta bersama
Harta dibagi habis pemilikannya kepada ahli waris yang berhak menerima warisan
PRINSIP-PRINSIP MEWARIS


Prinsip Umum mewaris
Memiliki hubungan darah antara pewaris dan ahli waris
Prinsip Khusus mewaris
o Matrilineal dan Patrilineal >> memiliki hubungan darah dan 1 klan
o Bilateral >> hanya hubungan darah saja
GARIS POKOK KEUTAMAAN (GPK)
-
Keutamaan 1 >> anak, cucu, cicit (keturunan)
Keutamaan 2 >> ayah, ibu (orangtua)
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
17
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
-
Keutamaan 3 >> saudara-saudara pewaris beserta keturunannya
Keutamaan 4 >> kakek dan nenek
Keutamaan 5 >> saudara-saudara orangtua pewaris beserta keturunannya
GARIS POKOK PENGGANTIAN (GPU)
Suatu cara untuk menentukan siapa ahli waris yang sesungguhnya diantara orang-orang yang
sekelompok keutamaan diantara keluarga pewaris
Prinsip Kewarisan
1.
2.
3.
4.
Sekeluarga
Seklan
Termasuk kelompok keutamaan yang diutamakan
Tidak ada penghubung dan tidak ada lagi penghubung
CARA MEMBAGI WARISAN
1. Waris dibagi sesudah 40 hari pewaris meninggal untuk menyelesaikan kewajiban dan hakhaknya
2. Jika ada sisa maka dibagi secara adil (sesuai dengan kedudukan ahli waris didalam hubungan
keluarga, khususnya pada kelompok keutamaan yang ganjil)
3. Bagaimana caranya supaya adil? Menggunakan JURAI
JURAI adalah pengelompokkan ahli waris dalam kelompok keutamaan yang ganjil
Jurai sebagai angka bagi = anak hidup + anak meninggal tapi meninggalkan keturunan
Misal X mati meninggalkan 4 orang anak A, B, C, D
C dan D sudah mati, masing-masing meninggalkan 2 anak yaitu C1, C2, dan D1, D2
Maka Jurainya adalah A + B + C + D = 4
Bagian warisannya adalah
-
A mendapat ¼
B mendapat ¼
C1 dan C2 mendapat ¼ yang berarti masing-masing mendapat 1/8
D1 dan D2 mendapat ¼ yang berarti masing-masing mendapat 1/8
PEMBAHASAN MENGENAI HIBAH DAN HIBAH WASIAT (Definisi, Konsep, dan Tujuannya)
HIBAH, Pemberian dari harta orangtua kepada keturunan nya semasa hidup nya yang kelak akan
diperhitungkan sebagai warisan apabila orangtua meninggal
HIBAH WASIAT, Hibah wasiat/wekas/weling (amanat) pemberian harta/bagian tertentu pada
seorang ahli waris dari harta kekayaan, kelak apabila ia meninggal
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
18
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
NOTULENSI KULIAH TERAKHIR WARDAT (Asya)
2 Desember 2014
1. Hukum keluarga dan waris, hukum keluarga intinya adalah mengenai perkawinan.
2. Sistem kekeluargaan akan menentukan sistem perkawinan, kemudian melahirkan bentuk
perkawinan.
3. Ada perkawinan jujur, ada perkawinan semendo, ada perkawinan bebas, dengan akibat
hukum yang berbeda satu sama lain.
4. Sistem kekeluargaan mempengaruhi hukum waris terutama mengenai ahli waris.
5. Siapa yang menjadi ahli waris seseorang yang meninggal terutama didasarkan dengan
bagaimana sistem kekeluargaannya. Oleh karena ahli waris dengan pewaris harus ada
hubungan darah. Hubungan darah itu ditentukan oleh sistem kekeluargaan.
6. Hukum perkawinan saling mempengaruhi hukum waris?
7. Keberadaan manusia pasti terkait pada perkawinan
8. Hukum waris juga dapat mempengaurhi garis keturunan.
9. Kaitan hukum perkawinan dengan hukum waris. Bentuk perkawinan bisa menentukan siapa
ahli waris. Misalnya kalau perkawinan semendo bisa laki-laki tapi cuma semendo di Rejang,
kalau semendo yang lain tetep perempuan.
10. Hukum waris mempengaruhi atau mengubah sistem kekeluargaan, kalau sistem
kewarisannya mayorat, mengubah partrineal jadi patrilineal beralih alih.
11. Hukum kewarisan juga berpengaruh terhadap perkawinan.
Sistem kewarisan tertentu bisa menyebabkan orang terpaksa tidak melakukan
perkawinan sesuai dengan sistem kekeluargannya. Misalnya mayorat, akan menyebabkan
terpaksa melakukan perkawinan semendo, tapi tidak semuanya terpaksa. Karena ternyata
ada masyarakat yang jujur dan semendo merupakan pilihan, diantara kedua bentuk
perkawinan ini sesuai dengan patrilineal tentu adalah perkawinan jujur. Tapi bisa milih tanpa
jujur seandainya dia membutuhkan keturunan laki-laki, karena bukan terpaksa tapi pilihan,
maka perkawinannya juga pilihannya banyak, supaya laki laki bisa memilih yang mana kalau
mau anak atau mau berapa anaknya. Misalnya dalam Semendo Beradat kalau mau
keturunannya setengah ikut ayah setengah ikut ibu ya bayar semua uang adat. Kalau mau
satu ya bayar setengah. Mau ikut siapa pilihan anak. Itu menunjukan bahwa ada masyarakat
yang tanpa terpaksa tapi pilihan juga bisa mengubah sistem kekeluargaannya.
12. Kalau bicara hukum waris, saya ingatkan kembali baca dulu soalnya yang benar. Kalau itu
harus menggambar, bikin satu satu. Supaya bersih bikin di kertas lain.
Hukum waris itu kan menyangkut 3 unsur. Pewaris, ahli waris, dan warisan. Ahli waris sudah.
Sekarang Warisan
Warisan
Warisan itu kalau salah satu pihak meninggal, maka harta perkawinan itu bubar. Harta perkawinan
pecah, atau apalah namanya. Harta perkawinan berakhir, dengan pengertian harta perseorangan
kembali pada masing-masing pihak, harta perkawinan dibagi dua. Selama perkawinan berlangsung,
pada dasarnya tidak ada kebutuhan untuk menentukan mana harta perseorangan mana harta
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
19
Ingat, gelar anda ketika lulus adalah S.H. (Sarjana Hukum) bukan S.D. (Sarjana Diktat) baca juga referensi dari buku dan sumber
lain yang terpercaya serta dengarkanlah penjelasan dosen saat kuliah. Waspadalah, diktat ini bisa saja sesat!
bersama. Kecuali dari awal sudah buat perjanjian. Nah, nanti persoalannya adalah menentukan
harta mana milik siapa. Kuncinya adalah, pertama, kapan harta itu diperoleh? Sebelum
perkawinan atau selama perkawinan? Kalau sebelum perkawinan itu harta pribadi atau
perseorangan, kalau selama perkawinan dibagi dua. Diperoleh karena usaha sendiri atau berdua
harta bersama, kalau diperoleh tanpa usaha adalah harta perseorangan. Itu masalah harta.
Kemudian, hukum adat itu tidak sama dengan hukum islam dengan hukum barat. Hukum islam,
kalau orang islam diterima warisan dengan hak milik penuh. Hukum barat, kalau seseorang
menerima warisan, dengan hak utuh, hak milik. Bagaimana dengan hukum adat? Belum tentu. Kalau
diterima tergantung dari sistem kewarisannya. Ini soal istilah. Sistem kewarisan itu maksudnya
mencakup seluruh hukum waris. Padahal yang dibicarakan adalah hak dari yang menerima. Ada
bentuk perkawinan dan bentuk kewarisan. Kalau bentuk perkawinan menentukan akibat dari
perkawinan. Bentuk kewarisan menentukan hak dari yang menerima warisan. Ada individual,
mayorat, dan kolektif (bentuk kewarisan).
Saya sudah menyampaikan, bisa dalam soal itu dia orang mana.. bisa juga sukunya. Jadi kalian
identify dia pat/mat/bil. Yang kedua sudah pasti ngomongin sistem perkawinan. Bentuk perkawinan
menentukan ahli waris. Bentuk perkawinan tidka selalu menentukan ahli waris.
TIPS MENGERJAKAN SOAL WARIS – Pak Bakti
1. Baca kasusnya
2. Perhatikan dimana masyarakatnya
3. Bagaimana hubungan dengan perkawinan
4. Bagaimana hubungan dengan waris.
5. Anda harus menggambar dengan sistematis. Satu demi satu.
ADRIANUS ERYAN | KEKELUARGAAN DAN KEWARISAN ADAT
20
Download