gereja presbyterian orchard - Orchard Road Presbyterian Church

GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD
“Menjadi Jemaat yang mengakui dan memuliakan Allah berdasarkan Alkitab, yang terwujud
dengan hidup yang bersinergi dalam doa, pemuridan, kesaksian, pelayanan dan persekutuan”
VISI :
Jemaat Berbahasa Indonesia
3, Orchard Road – Singapore 238825
Tel : 6337 6681, 6336 8829 Fax : 6339 1979
Website: http://www.orpc.org.sg
Email: [email protected]
“SATU TUHAN, SATU IMAN, SATU BAPTISAN”
Efesus 4 : 5
Tanggal
: 5 DESEMBER 2004 (Minggu Advent II)
Tema Kotbah : Berita Kemenangan (Yesaya 9: 5)
Tema Pelayanan 2004 - 2005
DENGAN IMAN YANG TEGUH MELAYANI BERSAMA DI GPO
Kami ucapkan SELAMAT DATANG DAN SELAMAT
BERBAKTI kepada seluruh jemaat yang hadir pada hari ini,
khususnya kepada saudara-saudari yang baru pertama kali
mengikuti kebaktian di Gereja kami ini. Kami mohon saudara/i
mengisi formulir yang dibagikan dan mengembalikannya
kepada petugas di pintu keluar setelah kebaktian selesai, untuk
kemudian kami undang beramah-tamah agar kami dapat
mengenal saudara/i lebih dekat.
Apabila saudara/i masih berada di Singapura, kami
mengharap kehadiran dan keikut sertaan saudara/i dalam
kegiatan-kegiatan yang ada di gereja.
Kiranya Tuhan memberkati saudara-saudari.
RENUNGAN
Natal dan Kemenangan
Ada bentuk kemenangan baru yang diberitakan dalam kelahiran dan kehidupan
Yesus. Sesuatu yang berbeda, sesuatu yang baru dan terasa asing bagi dunia. Bagi
banyak orang kemenangan berarti takluknya lawan kepada kekuatan dan otoritas yang
dimiliki. Kekuatan dan otoritas tersebut bisa dalam bentuk yang sangat nyata seperti
kekuatan militer dan jabatan kenegaraan, atau dalam bentuk yang lebih subtle seperti
desakan argument, teror psikologis dan eksploitasi kelemahan pribadi. Suka atau tidak,
pengikut Darwin yang bertarung ala ‘survival of the fittest’ bukan saja banyak, tetapi tak
jarang ditemui di kalangan orang Kristen.
Tetapi Natal memberitakan bentuk kemenangan baru. Sang ’jagoan’ hadir bukan
dalam semarak Istana dan unjuk kebesaran ala dunia. Sang pemenang adalah seorang
bayi kecil dan terbaring di dalam sebuah palungan. Begitu lemah kelihatannya, dan
begitu rapuh penampilannya. Yang lebih mengejutkan, kemudian hari, apa yang menjadi
karir ’pemenang’ ini bukanlah politikus, panglima militer atau pedagang super kaya,
tetapi tukang kayu yang punya profesi ’sampingan’ sebagai guru soal-soal agama. Dia
tinggal di sebuah negara jajahan kecil dan miskin, yang rawan dengan kerusuhan karena
masalah agama. Di negara kecil inipun, dia bukanlah warga kota besar yang sarat
dengan bobot intelektual, melainkan sebuah pedesaan di pinggiran danau yang warganya
kurang terpelajar dan kehidupannya serba sederhana. Yang bikin paling bingung adalah
kehidupannya begitu singkat, sekitar 33 tahun, dan berakhir sebagai kriminal yang
mengalami siksaan dan hukuman paling kejam dan paling berat masa itu. Di dalam
potret pribadi seperti inilah, berita Natal di deklarasikan sebagai proklamasi
kemerdekaan. Inikah artinya menang? Bukannya ini sama dengan kekalahan? Kalau ini
yang dimaksud Alkitab dengan kemenangan, kemenangan macam apakah ini?
Kemenangan Natal menjungkirbalikkan arti kemenangan dunia. Yang menang
bukanlah yang kuat, tetapi yang mampu menahan dan mengendalikan kekuatannya.
Yang menang bukanlah yang menguasai orang lain, tetapi yang dikuasai oleh Allah
untuk melayani orang lain. Yang menang bukan yang menampar pipi orang lain, tetapi
yang memberikan pipi kanan ketika pipi kiri ditampar. Yang menang bukan yang
mengekploitasi orang lain, tetapi yang merasa kasihan kepada para pengeksploitasi yang
diperbudak oleh nafsu berkuasa. Yang menang bukan yang memberikan kata terakhir,
tetapi yang tunduk dan merendahkan diri untuk mendengar. Sebaliknya, yang kalah
bukanlah yang musnah dan terjajah, tetapi yang bernafsu dan diperbudak serakah. Yang
kalah adalah yang bertindak seperti binatang karena angkara dan amarah. Yang kalah
adalah yang di perbudak dendam, iri dan dengki. Yang kalah adalah yang tidak peduli
dan tidak punya kasih. Yang kalah adalah mereka yang diperbudak dan ditaklukkan oleh
dosa, kedagingan dan keinginan dunia. Inilah arti menang dan kalah dalam kamus baru
versi Sang Raja, yang bulan ini kita kenang kelahirannya.
Kemenangan Natal adalah kemenangan yang sunyi sepi. Kemenangan yang hening
dan jauh dari pesta pora duniawi. Sebab kemenangan ini tersembunyi di hati. Di lubuk
terdalam sanubari, dimana jiwa dibebaskan dari kedagingan dan keinginan duniawi.
Kemenangan yang diteteskan Tuhan ke jiwa lewat kelahiran kembali untuk
memperbaharui kemanusiaan di Bumi dan mematahkan belenggu dosa dan kekuatan
maksiat roh duniawi. Kemenangan seperti inilah yang dirayakan para malaikat dan bala
tentara sorgawi. Sebab kemenangan ini berskala kosmik, layak disebut kemenangan
yang ilahi. Mari kita rayakan kemenangan Natal ini!
PETUGAS KEBAKTIAN
PENGKOTBAH
TEMA
LITURGIS
PENDAMPING
PERSEMBAHAN PUJIAN
PERSEMBAHAN
PENYAMBUT TAMU
MAJELIS PENYAMBUT TAMU
PIANIS / ORGANIS
PEMIMPIN PUJIAN / CANTOR
PENATA SOUND SYSTEM
MINGGU INI : 5/12/2004
MINGGU DEPAN : 12/12/04
Pdt. Ujang Tanusaputra
“Berita Kemenangan”
Pdt. Johnny S. Hermawan
“Berita Perdamaian”
(Yesaya 9: 5)
(Yesaya 9: 5)
Lydia Rini Gagarina
Jahja Udjaja Sutjiutama
VG Maria Marta
Rusmin Satiawijaya
Ratna Lie
Abrahm Sihaloho
Komisi Maria Marta
Komisi Wanita
Rusmin Satiawijaya
Simpson Gunadisastra
Abrahm Sihaloho
Dwi Ratwanto Kasman,
Jimmy Salim
Zefnat K & Kartika S
Simpson Gunadisastra
Truly Hutapea
Jahja Udjaja, Jimmy Salim
UNTUK TEMA KEBAKTIAN BULAN INI, MOHON DISIMAK
PADA JADWAL RANGKAIAN TEMA NATAL 2004
POKOK-POKOK DOA
1
YANG SAKIT
2
UNREACHED
PEOPLE
baik dalam perawatan maupun dalam proses
pemulihan : Bpk Machfoedy, Ibu Emmy Sumendap (GE
H), Ibu Selpriana Patty, Bpk Soleman Wiguna Darma (Oei
Kang Tong) dari GKI Bromo, Bpk. Lie Setiaman, Ibu Kwong
Kay May, Mrs Mori Miwa, Ibu Widiawati Santoso, Ibu Dimitri
Polii, Ibu Sofia Hermawan (proses pemulihan), Yoshua Tan
(cucu dari Pnt. Widya Kuntarjo),Bpk. Halim, Bpk Yuwono
Lim (ayah mertua dari Ibu Siow Ling), Pnt Jeanny Cheong
& Ibu Hermina (proses pemulihan).
SUKU MANDAR /ANDIAN berjumlah 475,000 jiwa
mendiami dataran-dataran rendah pesisir dan pegunungan
di kab. Majene, Mamuju dan Polmas, Propinsi SulSel. Hasil
laut utama adalah ikan cakalang dan penyu. Di sini juga
terdapat jenis burung yang langka dan dilindungi yaitu
burung mandar. Pekerjaan mereka adalah bertani &
menangkap ikan. Sebagai masyarakat yang dahulu adalah
kerajaan, Mandar mengenal 3 tingkatan kelas sosial:
tingkatan yang tertinggi adalah kaum bangsawan (Todiang
Laiyana), tingkatan menengah adalah orang biasa (Tau
maradika) & tingkatan terendah adalah para budak (Batua).
Kaum bangsawan dari keluarga raja disebut Daeng. Pada
masa kini raja dipilih oleh para pemimpin. Mayoritas orang
Mandar beragama Islam (<10 jiwa yang Kristen).
Disamping kebutuhan pegelolaan dan pengolahan hasil
panen dan perikanan, kita patut juga mendoakan agar
Berita Injil dapat mencapai dan memenangkan jiwa mereka.
3
4
KEADAAN
GEREJA &
JEMAAT
BANGSA &
NEGARA
INDONESIA
DAN
SINGAPURA
- Kebutuhan Pendeta GPBB
Doakan proses penjajakan dan perkenalan Pdt. Ujang
Tanusaputra untuk mengisi kebutuhan pendeta di GPBB
- Natal GPO 2004
Doakan agar melalui rangkaian acara Natal GPO 2004,
semua jemaat boleh diingatkan kembali akan hadiah
natal Surgawi yang tidak ternilai kepada umat manusia,
yaitu Yesus Kristus, Sang Bayi natal itu (Yes 9:5)
- Kamp Jemaat GPO : 21 – 23 Januari 2005
- Doakan agar Tuhan mempersiapkan hati semua
pelayan, MC, pemusik, pembicara utama Pdt. DR I
Made Mastra & pembicara kapita selekta (Dr. Jurianto
Joe, Ev. Tjioe Felis Sofia, Pr Chandra Koewoso)
sehingga mereka dapat menjadi saluran berkat
Tuhan yang kudus dan layak di hadapan-Nya.
- Doakan agar Tuhan bekerja mempersiapkan hati
para peserta (anak, remaja, pemuda, dewasa,) dan
juga proses ijin dari Majikan / Employer untuk para
peserta dari Maria Martha dan Pelaut.
- Doakan agar kamp jemaat boleh dipakai Tuhan
sebagai momentum Kebangunan Rohani (Spiritual
Revival) bagi seluruh jemaat Tuhan di GPO.
- Pelayanan Misi di Pulau Lingka
- Doakan agar kerjasama Sdri Lenny dan Ibu Lolita
(istri alm Bpk Elias) dapat berjalan dengan baik,
walaupun tanpa Bpk Elias
- Doakan proses tindak lanjut pengadaan fasilitas air
bersih bagi penduduk Lingka
Berdoa untuk kesatuan & persatuan bangsa. Kestabilan
ekonomi, politik, keamanan & kesejahteraan masyarakat,
gereja-gereja, gerakan penginjilan/ pekabaran injil.
Doakan masyarakat Kristen dalam merayakan Natal agar
lebih memfokuskan kepada Sang Bayi Natal itu sendiri dan
memperlihatkan kasih, perdamaian dan sukacita Natal
dengan perbuatan-perbuatan baik dan sikap yang ramah
kepada orang-orang di sekitarnya.
Doakan kondisi & situasi di Poso & Aceh, Nabire yang
ditimpa gempa serta kondisi kesehatan penduduknya
5
DUNIA
Doakan usaha2 perdamaian dunia (bom, terrorism, dll)
Doakan gereja Tuhan berani menyuarakan kebenaran
“suara kenabian” terhadap isu-isu aborsi, homoseksual, dll.
Sudahkah Saudara…
 .Menonaktifkan HP/Pager, serta tidak berbicara pada saat
kebaktian ? Biarlah hati kita benar2 dipenuhi oleh suara Tuhan.
 Selama kebaktian menjaga ketertiban serta memperhatikan
warta jemaat ketika sedang disampaikan?
Terima kasih atas perhatian dan kerjasamanya.Tuhan memberkati.
KEGIATAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA MINGGU INI
KOMISI
Remaja
Pemuda
Wanita
Maria Marta
Musik
Gerejawi
HARI & TEMPAT &
TGL
WAKTU
Minggu
Chapel
14.15
TEMA
PEMBICARA
LIBUR S/D JANUARI 2005
Sabtu
11/12/04
Selasa
7/12/04
Chapel
Worship & Prayer
16:30
Dunman Hall
LIBUR S/D JANUARI 2005 (Mulai kembali tgl
14:00
18 Januari 2005)
Eastern
Pkl. 14.30 : P.A.
B’ment
Minggu
Dunman
Kelas EE : pkl. 13.00 – 14.00
5/12/04
Basement 2
Dunman
Kelas EE : pkl. 18.00 – 20.00
Basement 1
Latihan Paduan Suara Eklesia
Minggu, pkl. 16:30 s/d 18:30
di Su Han Kuen Hall ‘A’, Lantai 2 – GPO
WARTA MINGGU INI
BIDANG
PERSEKUTUAN
WARTA
PERSEKUTUAN SESUDAH KEBAKTIAN MINGGU
(REFRESHMENT).
Persekutuan ini dilaksanakan setiap minggu selesai Kebaktian
Umum. Jemaat sekalian diundang untuk mengambil bagian
dalam persekutuan ini sambil beramah tamah bersama.
PELAYAN FIRMAN TUHAN pada hari ini adalah Pdt.
Ujang Tanusaputra. Beliau adalah Dosen Fenomenologi
Agama di Universitas Kristen Maranatha dan Anggota
Komisi Rancangan Kotbah Sinode GKI. Majelis dan Jemaat
mengucapkan terima kasih atas pelayanannya. Tuhan
memberkati pelayanan Bpk Pdt. Ujang dan keluarga.
RAPAT MAJELIS GPO (ORCHARD) akan diadakan pada
hari ini, Minggu, tgl. 5 Desember 2004 pkl. 17.00 di
Conference Room, Lt.2 – GPO. Mohon dukungan doa jemaat
sekalian.
KESAKSIAN &
PELAYANAN
PEMBERKATAN NIKAH
Majelis dan jemaat mengucapkan selamat kepada Pr. Chandra
koewoso dan Sdri. Fransiska Lilian Saputra yang akan
melangsungkan Pemberkatan Nikah pada tgl. 11 Desember
2004 pkl 16.00 di Gereja Kristus Ketapang, Jln K.H. Zainul
Arifin No.9, Jakarta Pusat. Tuhan memberkati .
BERITA KELAHIRAN. Majelis dan jemaat mengucapkan
selamat kepada keluarga Bpk. Martin Gunawan dan Ibu
Jenny yang dikaruniai bayi Putri (anak kedua) pada tgl. 3
Desember ’04 di Raffles Hospital. Ibu dan bayi dalam
keadaan sehat.
PELAWATAN JEMAAT. Bagi jemaat yang memerlukan
Pelawatan, mohon dapat menghubungi Dkn Indra
Goenadibrata, HP 91002690, Dkn Rosalinda Sumolang,
HP 94507429 atau Kantor Sekertariat GPO pada jam kerja:
Ibu Habiba A.N. Samadi, Tel : 63368829, 63376681, email :
[email protected]
PEMBERITAHUAN
Kepada Ibu Nova Ira Soetrisno, mohon dapat menghubungi
Sekretariat untuk urusan administrasi.
PENATALAYANAN RUANG BAYI (BABIES’ ROOM). Telah tersedia Ruang
Bayi di Sanctuary, di sebelah kiri pintu masuk. Orang tua
yang membawa bayi dihimbau untuk dapat menggunakan
ruangan ini.
KOMISI
MARIA MARTA
NATAL KMM akan dilaksanakan pada hari Minggu, 12
Desember 2004 pkl.14.00 – 17.00 di Dunman Hall GPO
dengan tema “Pulang Kampung”. Pembicara : Ev. Melinda
Loe. Acara : Kebaktian Natal, Tukar Kado (minimal seharga
S$10/-) & Jamuan kasih/Ramah Tamah. Mengundang seluruh
anggota KMM untuk menghadirinya.
SURAT PENGANTAR
Bagi para anggota Komisi Maria Marta yang membutuhkan
surat pengantar untuk menghadiri Persekutuan/Kebaktian
Bulanan KMM pada setiap Minggu ke 3, dimohon untuk
mendaftarkan namanya kepada BP KMM.
PELAUT
PERSEKUTUAN PELAUT
di Mess Kompast dan Mess Toraja diliburkan dan akan
dimulai lagi pada bulan Januari 2005.
di CSM, pada hari Selasa minggu pertama (tgl. 7/12) pkl.
18:30 di 69 Tg. Rhu Road, telp: 63442284.
Rangkaian Kebaktian
Natal & Tahun Baru GPO
Tanggal
Ibadah
Tema & Nats
PendukungAcara
Kebaktian
Umum Minggu
Advent 1
“Berita Sukacita“
(Luk 2: 13-14, Yes
9:1-2)
Komisi Pemuda
Kebaktian
Umum Minggu
Advent 2
“Berita
Kemenangan“
(Yes 9:5)
Komisi Maria Marta
Kebaktian
Umum Minggu
Advent 3
“Berita Perdamaian“ Komisi Remaja
(Yes 9:5)
Kebaktian
Umum Minggu
Advent 4
“Berita Yang Hidup“
(Yes 1:4-5)
Kebaktian
Malam Natal
“Berita
Pengharapan“
(Luk 2: 8-20)
Kebaktian dan
Perayaan
Natal GPO
Jemaat
Berbahasa
Indonesia
“Hadiah Natal yang
Tak Ternilai“
(Yes 9:5a)
Komisi Remaja &
Pemuda, PS Eklesia
Gabungan
Kebaktian
Umum Minggu
“Berita Penebusan“
(Luk 2: 29:32)
Komisi Pelaut
Kebaktian
Malam Tahun
Baru
“Renungkanlah“
(Yes 63:7-9)
Waktu & Tempat
28-11-04
14.30-16.00
Sanctuary
5-12-04
14.30-16.00
Sanctuary
12-12-04
14.30-16.00
Sanctuary
19-12-04
14.30-16.00
Sanctuary
24-12-04
19.00-20.00
Sanctuary
25-12-04
16.00-18.00
Sanctuary
18.00-19.00
Dunman Hall
Komisi Wanita
Ramah Tamah
26-12-04
14.30-16.00
Sanctuary
31-12-04
22.00-24.00 Su
Han Kuen
Jadwal Perayaan Natal Komisi
Perayaan Natal Komisi Anak
Minggu,
7 November 2004
14.30–17.00
Chapel
Tema: “Gift of Christmas“
Pembicara : Ev. Melinda Loe
Acara : Puji-pujian & Firman, Penampilan
dari setiap kelas, Pembagian
Bingkisan
Perayaan Natal Komisi Wanita
Selasa,
9 November 2004
Tema : “Adakah Tempat Bagi Yesus di
Hatimu?“
14.00–16.00
Dunman Hall
Pembicara : Pdt Petrus Budi Setyawan
Acara : Ibadah, Perayaan, Tukar Kado,
Drama Natal
Perayaan Natal Komisi Pelaut
Minggu,
21 November 2004
17.00–19.00
Dunman Hall
Tema : “Pengharapan yang Pasti“
Pembicara : Ev. Denni Boy Saragih
Acara : Ibadah, Persembahan Puji-pujian,
Ramah-tamah
Perayaan Natal Komisi Pemuda
Sabtu,
4 Desember 2004
16.00–18.00
Chapel
Tema: “Sudahkah Damai Kristus ada di
Hatimu”
Pembicara : Pdt. Johnny S. Hermawan
Acara : Persekutuan - Ibadah, Puji-pujian,
Renungan
Perayaan Natal Komisi Maria Marta
Minggu,
12 Desember 2004
14.30–17.00
Dunman Hall
Tema : “Pulang Kampung”
Pembicara : Ev. Melinda Loe
Acara : Ibadah, Persembahan Puji-pujian,
Ramah-tamah
Gereja Presbyterian Orchard - Jemaat Berbahasa Indonesia
3, Orchard Road – Singapore 238825
Tel: 6337-6681, 6336-8829 Fax: 6339-1979
Website: http://www.orpc.org.sg Email: [email protected]
Panitia Natal GPO 2004
Penasehat
: Pdt. Johnny Setiawan Hermawan
Preacher Chandra Koewoso
Majelis Pendamping : Pnt. Wiryanto Wiryatmoko
Dkn. Kartika Supryanata
Dkn. Sahala Sianipar
Dkn. Rusmin Satiawijaya
Panitia Pelaksana
Ketua
: Truly Hutapea
Wakil Ketua
: Lianawati
Sekretaris/
Bendahara
: Batara B. Siagian
Sie Acara/
Dokumentasi
: Utojo Sutjiutama
Kelvin Wu
Sie Konsumsi
: Masliani Natawijaja
Lucy I. Suhendi
Bantuan Logistik/ : Komisi Remaja
Perlengkapan
Komisi Pemuda
Perwakilan Komisi & Pendukung Acara
Komisi Anak
:
Komisi Wanita
:
Komisi Maria Marta :
Komisi Pelaut
:
Komisi Pemuda
:
Komisi Remaja
:
Meriawati Zhong
Mariana Tan
Grace Dengah
Yonas Pesik
Asadilan Indrabudi
Paulina Salim
Tim Musik Gerejawi : Megawati Zhang
Yuliana Timotius
Total Anggaran Kegiatan Natal 2004
=
S$ 9,748.24
Kantong Persembahan Natal 21 Nop 2004 =
S$ 1,450.00
Mohon dukungan doa dan partisipasi saudara-saudara sekalian
Panitia dan Pendukung Natal GPO 2004 mengucapkan:
Selamat Beribadah!
Kiranya makna damai sejahtera Natal senantiasa
berlimpah bagi saudara-saudari sekalian.
Kegiatan Gereja
PELAYANAN OIKUMENIS
IBADAH MINGGU
KEBAKTIAN ANAK-ANAK
KEBAKTIAN REMAJA
PERSEKUTUAN PEMUDA
PERSEKUTUAN WANITA
PERSEKUTUAN MARIA MARTA
MISI – PELATIHAN MISI
MALAM PUJI DAN DOA
LATIHAN PADUAN SUARA
HARI
WAKTU
TEMPAT
Minggu
14.30
Sanctuary
Minggu
14.30
Lantai 2
Minggu
14.15
Chapel
Sabtu
16.30
Chapel
Selasa
14.00
Dunman Hall
Minggu III
14.30
Eastern Basement
Sabtu
13.00
Dunman B’ment 4
Jum’at ketiga
19.30
Chapel
Minggu
16.30 – 18.30 Su Han Kuen Hall
KONTAK PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD
1. Pendeta Johnny Setiawan Hermawan
Tel (K) 63368829 (R) 67793828 (HP) 90091484
Email : [email protected]
2. Preacher Chandra Koewoso
Tel (K) 63368829, Hp.93805649,
E-mail: [email protected]
3. Kantor Sekretariat GPO – Ibu Habiba A.N. Samadi
Tel : 63368829, 63376681, Fax : 63391979
Email : [email protected]
Bagi Jemaat yang ingin menerima WARTA GPO (via email), silahkan kirim
alamat email anda ke [email protected].
KONTAK PELAYANAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA
Sekolah
Minggu
Meriawati
Zhong
92474777
Remaja
Pemuda
Wanita
Maria Marta
Pelaut
Paulina
E. Salim
91391416
Merry
Alexander
91213450
Rosalinda
Sumolang
62876185
Maria
67330640
Rini
90058155
Herman L
90410245
Musik
Gerejawi
Megawati
Zhang
90109941
Misi
Triana
Lestari
90239060
PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN CABANG BUKIT BATOK
21 Bukit Batok St. 11, Singapore 659673
Telp. 65699030 Fax. 65690693 (http://indonesia.bbpc.org.sg)
KEBAKTIAN UMUM I & II : MINGGU, PUKUL 09:00 & 11.00 PAGI
Preacher Budianto Lim, Tel (K) 65699030, ® 63166073, HP.91814675,
Email:[email protected]
SEJARAH SINGKAT JEMAAT GPO
Tanggal 9 Mei 1976 adalah ibadah perdana Persekutuan Umat Kristiani
Berbahasa Indonesia (PUKBI) di GPO. Persekutuan ini di motori oleh para
pelaut, guru-guru, pelajar dan mahasiswa, pegawai dan professional lainnya. Para
pengunjung terdiri dari beberapa anggota gereja , antara lain : GKI, GPdI, HKBP,
GPIB, Queenstown Lutheran Church, Singapore, GEMINDO, GKST, Gereja
Kristen Pasundan, GMIM, Gereja Roma Katolik, GMIH, Gereja Protestan Bali
dan Gereja Betel Indonesia. Pada tanggal 14 Mei 1995, dengan adanya
Memorandum Of Understanding maka PUKBI berkembang menjadi Gereja
Presbyterian Orchard dan menjadi anggota penuh Orchard Road Presbyterian
Chuch (ORPC). Tanggal 20 Agustus 1995, jemaat GPO membuka cabang di
Gereja Presbyterian Bukit Batok.
DASAR IMAN DAN KEANGGOTAAN
Sebagai gereja Presbyterian yang menerima Pengakuan Iman Westminster, maka
kami mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Kami mengakui
Alkitab sebagai Firman Allah yang berwibawa dan sebagai dasar dari pengakuan
iman dan dasar dalam praktek bergereja. Kami menyambut dalam persekutuan
kami setiap orang yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat
pribadi. Keanggotaan gereja kami terbuka untuk semua bangsa, ras, status sosial
dan ekonomi. Menjadi anggota gereja kami dapat diperoleh melalui baptisan
(anak-anak dan dewasa), sidi, atestasi masuk dari gereja asal dan melalui kelas
Bina Iman.
PENGAKUAN IMAN RASULI
Aku percaya kepada Allah Bapa yang Mahakuasa, Khalik langit dan bumi. Dan
kepada Yesus Kristus, anakNya yang tunggal, Tuhan kita, yang dikandung
daripada RohKudus, lahir dari anak dara Maria, yang menderita di bawah
pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun kedalam
kerajaan maut. Pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik ke
sorga, duduk disebelah kanan Allah, Bapa yang mahakuasa, dan akan datang dari
sana untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati. Aku percaya kepada
Roh Kudus; gereja yang kudus dan am; persekutuan orang kudus; pengampunan
dosa; kebangkitan daging; dan hidup yang kekal.
DOA BAPA KAMI
Bapa kami yang di sorga. Dikuduskanlah namaMU. Datanglah KerajaanMU.
Jadilah kehendakMU di bumi seperti di sorga. Berikanlah kami pada hari ini,
makanan kami yang secukupnya. Dan ampunilah kami akan kesalahan kami,
seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami. Dan janganlah
membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat.
Karena ENGKAUlah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai
selama-lamanya. AMIN.
GEMA
(GERAKAN MEMBACA ALKITAB)
KATA PENGANTAR UNTUK GEMA
Gema ini bukan nama dari majalah bulanan GPO namun Gema adalah suatu singkatan
yang memiliki arti yang berbeda; yaitu Gerakan Membaca Alkitab. Dan di Bulan
Oktober dimana kita menyambut hari Reformasi, maka memulai suatu kegiatan baru
yaitu mengajak dan menghimbau seluruh anggota jemaat yang sudah dan belum
membaca Alkitab untuk terlibat kegiatan membaca Alkitab secara teratur dan terencana
sehingga satu tahun kemudian maka kita yang belum pernah menyelesaikan pembacaan
Alkitab dapat menyelesaikannya sehingga Alkitab ini benar-benar boleh memberikan
wawasan iman, pengharapan dan kasih serta kita diterangi selalu oleh Terang Firman
Tuhan.
Maz 119:105. Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.
MAZ 1:1. Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik,
yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan
pencemooh,
1:2 tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat
itu siang dan malam.
1:3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya
pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.
Selamat melaksanakan GEMA.
Salam dan Doa
Pdt Johnny S.H
Pendahuluan - Kitab II Samuel
Penulis
: Tidak dikenal
Tema
: Pemerintahan Daud
Tanggal Penulisan: Akhir abad ke-10 SM
Latar Belakang
~~~~~~~~~~~~
Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar
belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat
"PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1
Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga
kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat
pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).
Tujuan
~~~~~~
2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel.
Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan
Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan:
ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah
mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1-30:20).
Survai
~~~~~~
Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2
Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas
Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2 Sam 1:1-4:12). Sisa kitab ini
memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja
seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2 Sam 5:1-24:25). Titik peralihan dari kitab ini
dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan
Uria (pasal 11; 2 Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan
sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan
pengurapan Allah, Daud
(1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2
Sam 5:1-25),
(2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan
perayaan yang besar (pasal 6; 2 Sam 6:1-23), dan
(3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2
Sam 8:1-10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah
semesta alam, menyertainya" (2 Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik
banyak "orang
perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar
bahwa
Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia
mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui
nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi
secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2 Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes
11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).
Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud,
maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2 Sam
12:1-17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2 Sam 18:1-20:26); berkat nasional
yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan
sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2 Sam 12:13;
bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir
hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2 Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah
tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1 Sam 15:23).
Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya),
dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan
tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel
diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian
menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2 Sam 24:18-25).melalui nubuat bahwa seorang
keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna
peranan seorang raja teokratis (2 Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6;
Yer 33:14-16).
Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud,
maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2 Sam
12:1-17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2 Sam 18:1-20:26); berkat nasional
yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan
sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2 Sam 12:13;
bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir
hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2 Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah
tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1 Sam 15:23).
Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya),
dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan
tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2 Raj 18:3; 2 Raj 22:2). 2 Samuel
diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian
menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2 Sam 24:18-25).
Ciri-ciri Khas
~~~~~~~~~~~
Lima ciri utama menandai 2 Samuel.
(1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40
tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat
politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan
Abraham dengan Yesus Kristus.
(2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2 Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa
Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat
sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud
telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah
pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
(3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam
kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin,
makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan
melakukan pelanggaran moral atau etis.
Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah,
perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi
kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa
kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
(4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari
dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2 Sam 12:1-21:22) menunjukkan
betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral
pemimpinnya.
(5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran
sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral.
Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan
perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai
raja.
Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2 Sam 1:1-10:19) melambangkan
Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan
perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi
kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus,
dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam
PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya
tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud lihat "Pendahuluan I Samuel".
RALAT
(Pembacaan Alkitab jadwal GEMA tgl. 21 dan 28 Nopember 2004)
Pembacaan Alkitab dari tgl. 30 Nopember - 9 Desember ‘04
Hari
61.
Tgl.
NOPEMBER
62.
Kitab
30
1
YOSUA
63.
D
2
64.
E
3
65.
S
4
66.
E
5
67.
M
6
H
A
K
I
M
H
A
K
I
M
68.
B
7
RUT
69.
E
8
70.
R
9
Pasal
21 – 24
1–4
5–7
8 – 10
11 – 14
1– 4
15 – 18
19 – 21
1– 4
I SAMUEL
5- 9
Pembacaan Alkitab dari tgl. 10 - 19 Desember ‘04
Hari
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
Tgl.
D
E
S
E
M
B
E
R
Kitab
Pasal
10
I
10 – 13
11
S
14 – 16
A
17 – 19
12
13
M
U
20 – 23
14
E
24 – 27
15
L
28 – 31
1– 4
16
17
II SAMUEL
5– 9
79
18
10 –13
80
19
14 -17