IPTEK DAN SENI DLM PERSPEKTIF ISLAM (2)

IPTEK DAN SENI DLM
PERSPEKTIF ISLAM (2)
Mohammad Farid Fad
INTEGRASI IMAN, IPTEK, DAN
SENI
Sejarah mencatat
bahwa ahli-ahli science dulu
disamping ahli dlm bidangnya, di saat yg sama mereka
menjalankan kewajiban agama Islam dngn baik.
Antara agama dan Iptek tdk bertentangan.
Tesis di atas terjadi karena agama diartikan sbg suatu
reaksi kpd suatu gerak batin menuju apa yg diyakini
kesuciannya, sehingga menimbulkan rasa hormat
(ta’dzim). Sedangkan ilmu pengetahuan merupakan
tumpukan pengetahuan ttg obyek alam yg hidup dan
yg mati.
Menurut Mahdi Ghulsyani, ilmu laksana lampu
kehidupan dan agama adalah petunjuknya.
INTEGRASI IMAN, IPTEK, DAN
SENI
 Dalam perspektif Islam, imanlah yg menjamin penguasaan
ilmu dngn tepat.
‫وإيذا قييل ٱن وش وزوا فٱن وش وزوا يرفع ذ‬
 ‫ٱلو ٱلذ يذين ءامنووا يمن وكم وٱلذ يذين أووتووا‬
‫ي‬
 “Dan
‫ٱل يعلم در تجت و ذ‬
‫ٱلو بيما تعملوون خبيي ٌر‬
apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka
berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang
yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi
ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (al-Mujadalah; 11)
 Dengan demikian, peran Islam dalam kehidupan manusia
adalah terbentuknya suatu komunitas yg progresif, yaitu
komunitasyg dpt mengendalikan, memelihara, dan
mengembangkan kehidupannya melalui science.
INTEGRASI IMAN, IPTEK, DAN
SENI
 Menurut Nurcholis Madjid, ilmu adalah pelaksanaaan
perintah Tuhan utk memperhatikan dan memahami alam
raya hasil ciptaan-Nya, sebagai manifestasi penyingkapan
tabir kebesaran ayat-Nya.
 Sehingga integrasi ilmu dan iman adalah sebuah
keniscayaan, sebab iman tdk hanya mendorong bahkan
menghasilkan ilmu, ttp juga membimbing ilmu dlm bentuk
pertimbangan moral dan etis serta estetika penggunaannya.
 Adapun perbedaan mendasar antara keduanya terletak pada
sumbernya. Ilmu bersandar pada observasi (ainul yakin)
thd alam dan disusun melalui proses penalaran rasio
(aqliyah). Sedangkan iman bersandar pada sikap
membenarkan atau mendukung pembenaran berita yg
dibawa oleh Nabi dan Rasul-Nya.
INTEGRASI IMAN, IPTEK, DAN
SENI
Menurut Osman Bakar, shahadat tauhid adalah sebuah
pernyataan pengetahuan ttg realitas, sehingga orang
Islam memandang bahwa sains, seni, ilmu sbg ragam
bukti yg menunjuk pd kebenaran yg fundamental dlm
Islam.
Konsekuensi integrasi di atas adalah tdk ada iman
kecuali org yg berilmu, tdk ada yg berilmu kecuali mrk
berpkr, bersikap, dan yg kritis.
Seni berkaitan dgn pengetahuan, seni juga bagian dr
sains. Sains tanpa seni akan terasa hampa, tetapi sngt
berbahaya jika iptek tdk dijiwai dgn iman.
Fungsi keindahan scr duniawi utk membimbing
manusia kembali ke fitrah-nya, sbg sarana utk meraih
pengetahuan dan kesucian.
KEUTAMAAN ORG YG
BERILMU
Al-Qur’an dan Sunnah mengajak kaum Muslim utk
mencari,mendapatkan ilmu dan kearifan, serta
menempatkan org2 yg berpendidikan dlm derajat yg
tinggi.
‫وإيذا قييل ٱن وش وزوا فٱن وش وزوا يرفع ذ‬
 ‫ٱلو ٱلذ يذين ءامنووا يمن وكم وٱلذ يذين أووتووا‬
‫ي‬
‫ٱل يعلم در تجت و ذ‬
‫ٱلو بيما تعملوون خبيي ٌر‬
“Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka
berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orangorang yang beriman di antaramu dan orang-orang
yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan
Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
(al-Mujadalah; 11)
KEUTAMAAN ORG YG
BERILMU
Karena pentingnya ilmu pula, Al-Qur’an menyebut
perbedaan yg jelas antara org yg berilmu dgn org yg
tdk berilmu.
‫ب‬
‫قول هل يست يوي الذ يذين يعل ومون والذ يذين ل يعل ومون إينذما يتذ ذك ور أوولوو اللبا ي‬
“Katakanlah: 'Adakah sama orang-orang yang
mengetahui, dengan orang-orang yang tidak
mengetahui'. Sesungguhnya orang yang berakal-lah
yang dapat menerima pelajaran." – (QS.39:9)
Begitu jg Nabi memerintahkan umatnya utk mencari
ilmu sekalipun ke negeri Cina; “utlubul ilma walau bis
shin”
KEUTAMAAN ORG YG
BERILMU
 Abdurrazaq Naufal
pengetahuan.
mengatakan bahwa Islam adalah agama
 ‫خلق النسان علذمهو البيان‬
 “Dia menciptakan manusia, Mengajarnya pandai berbicara” (Ar-
Rahman, 3-4)
 Hal ini mencerminkan letak kemuliaan manusia dan ilmu itu sendiri.
Allah mengistimewakan Adam dan mengunggulkannya dari
malaikat karena ilmunya.
‫ش يهد ذ‬
 ‫ط ل إيله إيل هوو‬
‫او أنذهو ل إيله إيل هوو والملئيكةو وأوولوو ال يعل يم قائي اما بيالقيس ي‬
‫الع يزي وز الح يكي وم‬
 “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Ilah (yang berhak
disembah), melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para
Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang
demikian itu). Tak ada Ilah (yang berhak disembah), melainkan Dia,
Yang Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana." – (QS.3:18)

KEUTAMAAN ORG YG
BERILMU
 Al-Qur’an
memerintahkan manusia utk terus berupaya
meningkatkan ilmunya. Nabi Muhammad pun diperintah selalu
berdoa agar pengetahuannya bertambah.
 ‫عل اما‬
‫وقول رب يزدنيي ي‬
 “dan katakanlah: 'Ya Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku ilmu
pengetahuan'. (Thaha; 114)
 Mengingat pentingnya ilmu, keutamaan ilmu, serta kedudukan
org yg berilmu, Rasulullah dalam sabdanya memerintahkan utk
menghormati org yg berilmu.
 Akrim bihim, al-Ulama’ waratsatul Anbiya (muliakanlah
mereka, karena mereka adalah pewaris dari para Nabi)
 Pesan dari hadist itu ialah bila menghormati dan memuliakan
org yg berilmu, berarti memuliakan Rasululah, dan
memuliakan Rasulullah berarti pula memuliakan Allah.
NO
NAMA
NAMA LATIN
KARYA
1.
ABU ABBAS ALFARGHANI
ALFARGHANUS
PENGANTAR
ILMU BINTANG
2.
ABU ALI IBN HAITSAM
ALCHAZEN
KAMUS OPTIKA
3.
JABIR IBN HAY Y AN
GEBER
ILMU KIMIA
4.
Y UHANA IBN
MASAWAY H
MESUE MAJOR
AKSIOMA
KEDOKTERAN
5.
AL BATTANI ABU
ABDULLAH
ALBATENIUS
TABEL BINTANG
SABIAH
6.
AL FARABI ABU NASR
ALPHARABIUS
KATALOG ILMU
PENGETAHUAN
7.
ALI IBN ISA
JERU HALY
CATATAN
DOKTER MATA
8.
QASIM IBN Y USUF IBN
NASHRI
QANII
PENUNTUN
PERTANIAN
9.
ZAKARIY Y A AR RAZI
RAZES
PENEMU AIR
RAKSA, CACAR
10.
Y AHY A AZ ZARQALI
ARZACHEL
ALAT
PENGAMAT
BINTANG
TANGGUNG JAWAB ILMUWAN
 Ulama, cendekiawan, ilmuwan harus berupaya menjadikan
ilmunya bermanfaat bagi dirinya dan lingkungannya.
Bahkan ilmu, menurut wahyu pertama al-Qur’an, harus
dikaitkan dngn bismi rabbika. Ini berarti ilmu tdk dijadikan
utk kepentingan pribadi, tetapi utk kemaslahatan umat
manusia.
 Menurut Sardar, ilmuwan harus punya tanggungjawab ;
 Pertama, terhadap diri sendiri guna menyempurnakan
hidupnya.
 Kedua, thd masyarakat dan lingkungannya, artinya
mengubah, menuntut, dan membentuk masyarakat sesuai
dngn ilmunya.
 Ketiga,thd perasaan-perasaan batinnya, yakni kemanfaatan
ilmunya.
TANGGUNG JAWAB ILMUWAN
‫وما كان ال ومؤ يمنوون ليينفيرووا كافذةا فلول نفر يمن وكل فيرقة يمنهوم‬
‫ين ولييون يذرووا قومهوم إيذا رجعووا إيلي يهم لعلذهوم‬
‫طائيفةٌ لييتفقذهووا فيي الد ي‬
‫يحذروون‬
 "Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang Mukmin itu,
(untuk) pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak
pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka?, beberapa
orang untuk memperdalam pengetahuan mereka, tentang
agama, dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya,
apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka
itu dapat menjaga diri-nya.“ (Taubah; 122)
 Ayat di atas menjelaskan bahwa seorg ilmuwan setelah
selesai menyelesaikan studinya utk kembali mengabdi ke
kampung halamannya. Hal ini menjadi dasar bahwa
mengajarkan ilmu itu wajib.
TANGGUNG JAWAB ILMUWAN
‫وإيذ أخذ ذ‬
‫اس ول تكتو ومونهو فنب وذوهو‬
‫او يميثاق الذ يذين أووتووا ال يكتاب لتوبينونذهو ليلنذ ي‬
‫وور يهم واشتروا بي يه ثمناا قلييل فبيئس ما يشتروون‬
‫وراء ظوه ي‬
 “Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji, dari orang-orang
yang telah diberi kitab (yaitu): 'Hendaklah kamu menerangkan
isi kitab itu kepada manusia, dan jangan kamu
menyembunyikannya,', lalu mereka melemparkan janji itu ke
belakang punggung mereka, dan mereka menukarnya dengan
harga yang sedikit. Amatlah buruk tukaran yang mereka
terima.” (Ali Imron; 187)
 Menurut Rasul, orang besar adalah orang yg berilmu kemudian
mengajarkan ilmunya.
 Man alima wa amila fadzlika yud’a adhiman fi malakutis sama’
 (Barangsiapa berilmu dan beramal sert a mengajar, maka org tsb
disebut orang besar menurut malaikat langit).
TANGGUNG JAWAB ILMUWAN
 Dalam hadist lain disebutkan, Nabi memperingatkan kpd
org yg berilmu agar tdk menyembunyikannya.
 Man alima ilman fakatamahu aljamahullah yaumal
qiyamah bilijamin minan nar
 Barangsiapa mengetahui ilmu, lalu menyembunyikannya,
maka ia akan dikekang oleh Allah dngn kekang api neraka
pada hari Kiamat (H.R. Abu Dawud dan Tirmidzi)
 Di samping itu, Nabi jg menjelaskan bahwa sebaik-baik
manusia ialah yg bermanfaat bagi org lain.
 Khairun nas anfauhum linnas (sebaik-baik manusia ialah
yg bermanfaat bagi manusia lain)
 Dengan demikian, seorang ilmuwan harus seimbang
(tawazun, balance) dngn moral sosialnya.
TANGGUNG JAWAB ILMUWAN
Sbg warastatul anbiya, para ulama-intelektual harus
mewarisi mission prophetic yaitu menjaga agama dan
mengatur dunia dengan ;
1. mengajak berlomba pada kebaikan, beramar-ma’ruf
nahi munkar
2. memperbaiki, menjaga, dan melestarikan kondisi
sosial budaya masyarakat agar tercipta quality of life
yg meningkat menuju negara yg baldatun thayyibah
wa rabbun ghafur (negeri yg baik dan mendapat
ampunan dr Allah).