Pertanyaan-Pertanyaan Yang Sering Diajukan tentang

Kantor Komisi Tinggi PBB
untuk Urusan Hak Asasi Manusia
Pertanyaan-Pertanyaan Yang Sering
Diajukan
tentang
Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya
Lembar Fakta No.
33
CATATAN
Deskripsi yang digunakan dan penyajian materi dalam publikasi ini tidak menyatakan sesuatu
pendapat apapun dari pihak Sekretariat PBB berkenaan dengan status hukum dari negara, wilayah,
kota atau kawasan, atau dari pihak-pihak yang berwenang manapun, atau berkenaan dengan batas
dari garis perbatasan atau sempadannya.
Materi yang terkandung dalam publikasi ini dapat dikutip atau dicetak ulang secara bebas, dengan
syarat diberikan pengakuan dan salinan dari publikasi yang mengandung materi yang dicetak ulang
tersebut dikirimkan kepada Kantor Komisioner Tinggi HAM PBB yang beralamat di Office of the
United Nations High Commissioner for Human Rights, Palais des Nations, 8-14 avenue de la Paix,
CH-1211 Geneva 10, Switzerland.
1
DAFTAR ISI
Pendahuluan
1. Apa yang dimaksud dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya itu ?
2. Mengapa perlindungan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya penting ?
3. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah hak-hak yang baru ?
4. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah hak-hak individu ?
5. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara fundamental berbeda dari
hak-hak sipil dan politik ?
6. Apa kewajiban Negara terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
7. Apa yang dimaksud dengan “pencapaian secara progresif” hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya ?
8. Kewajiban apa yang harus segera diimplementasikan terhadap hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya ?
9. Apa contoh-contoh pelanggaran terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
10. Apakah jender berkaitan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
11. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mengharuskan Pemerintah untuk
menyediakan barang dan jasa secara gratis ?
12. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya membuat masyarakat tergantung
pada bantuan sosial ?
13. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mengalir secara alami dari
demokrasi atau pertumbuhan ekonomi ?
14. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya melarang pemberian pribadi
atas barang dan jasa yang penting ?
15. Apakah pencapaian Tujuan Pembangunan Milenium sama dengan pemenuhan
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
16. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya berlaku selama keadaan darurat,
bencana, dan konflik bersenjata ?
17. Siapa yang memainkan peran untuk meningkatkan dan melindungi hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya secara nasional ?
18. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya memiliki kekuatan hukum ?
19. Bagaimana kita dapat memonitor peningkatan pemenuhan hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya ?
20. Mekanisme monitoring apa yang ada pada tingkat internasional ?
Lampiran
3
4
6
7
8
10
11
12
14
15
16
17
17
18
19
20
22
23
25
27
20
2
PENDAHULUAN
Pada waktu 15 tahun lalu, keinginan untuk meningkatkan dan melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya telah tumbuh. Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), akademisi, Pemerintah dan lembaga peradilan
memberikan perhatian lebih terhadap perlindungan hak-hak ini dalam program, kebijakan dan kasus hukum
mereka serta menekankan perlunya menghormati hak-hak tersebut sebagai kunci untuk lebih menjamin dapat
dinikmatinya pelaksanaan hak asasi manusia. Protokol Pilihan untuk Kovenan Internasional Tentang Hak
Ekonomi, Sosial dan Budaya meningkatkan harapan akan bangkitnya perlindungan atas hak-hak ini baik
secara nasional maupun internasional. Hal ini akan memakan waktu, terutama mengingat penyangkalan hak
ekonomi, sosial dan budaya terus berlangsung dan bahkan semakin intensif di negara kaya dan negara miskin.
Pengabaian hak-hak ini pada agenda HAM sayangnya menimbulkan serangkaian kesalahpengertian dan
kesalahpahaman. Dan ketika banyak penyebab dari pengabaian - ketegangan akibat perang dingin,
pengabaian akademik, kurangnya penjelasan atas isi, kurangnya pertemuan masyarakat madani – telah hilang,
banyak salah pengertian yang masih muncul. Maka dari itu, lembar fakta ini akan menjelaskan hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya dan menjawab beberapa pertanyaan yang paling sering diajukan kepada para
praktisi. Saat menerima pengetahuan dasar tertentu tentang HAM, seharusnya diusahakan agar bermanfaat
bagi masyarakat yang lebih luas.
Publikasi dari lembar fakta yang terpisah tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya seharusnya tidak
memberi kesan sebagai hak dalam kategori yang mencolok yang dapat ditangani secara tersendiri. Sebaliknya,
memperkuat perlindungan hak ekonomi, sosial dan budaya adalah bagian yang tidak terpisahkan dari usaha
memperkuat perlindungan semua hak yang diakui dalam Deklarasi Universal HAM. Membuang mitos yang
menyelimuti hak ekonomi, sosial dan budaya sangat penting untuk membuang pengkategorisasian hak yang
tidak tepat karena kita bergerak ke arah agenda HAM yang memperlakukan hak masyarakat, budaya, politik
dan sosial benar-benar universal, menyatu, saling bergantung, dan saling berkaitan.
1. Apa yang dimaksud dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya itu ?
Hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah hak asasi manusia yang berhubungan dengan tempat kerja,
jaminan sosial, kehidupan keluarga, partisipasi dalam kehidupan budaya, dan akses terhadap perumahan,
makanan, air, kesehatan dan pendidikan.
Meskipun hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dapat dinyatakan secara berbeda dari satu negara ke negara
lain atau dari satu instrumen ke instrumen lainnya, berikut ini daftar dasar :
• Hak pekerja, termasuk kebebasan dari kerja paksa, hak untuk menentukan secara bebas untuk
menerima atau memilih pekerjaan, untuk memperoleh gaji yang pantas dan upah yang sama untuk
pekerjaan yang sama; untuk memiliki waktu luang dan batas jam kerja yang pantas, untuk kondisi
kerja yang aman dan sehat, untuk bergabung dan membentuk serikat dagang, dan untuk melakukan
mogok;
• Hak jaminan dan perlindungan sosial, termasuk hak untuk tidak ditolak jaminan sosial tanpa
alasan yang jelas, dan persamaan hak atas perlindungan yang tepat ketika tidak bekerja, sakit, tua atau
kekurangan finansial dalam situasi diluar kontrolnya.
• Perlindungan dari dan bantuan terhadap keluarga, termasuk hak untuk menikah dengan
persetujuan secara sukarela, perlindungan untuk menjadi ibu dan bapak, dan perlindungan anak dari
eksploitasi ekonomi dan sosial.
• Hak untuk memperoleh standar hidup yang layak, termasuk hak untuk memperoleh makanan
dan bebas kelaparan, perumahan yang layak, air, dan pakaian;
3
•
•
•
Hak atas kesehatan, termasuk hak untuk memperoleh akses ke fasilitas kesehatan, barang dan jasa,
ke pekerjaan dan kondisi lingkungan yang sehat, dan perlindungan dari penyakit menular, dan hak
terhadap kesehatan alat reproduksi dan seksual yang relevan;
Hak atas pendidikan, termasuk hak atas pendidikan dasar wajib yang gratis dan atas ketersediaan
dan ; dan kebebasan orang tua untuk memilih sekolah untuk anak mereka;
Hak budaya, termasuk hak unntuk berpartisipasi dalam kehidupan berbudaya dan untuk berbagi
serta mengambil manfaat dari kemajuan ilmu pengetahuan, dan perlindungan terhadap kepentingan
moral dan materiil pengarang dari karya ilmiah, kesusasteraan atau artistik.
Hak-hak ini adalah hak asasi manusia. Seperti hak asasi manusia lainnya, hak-hak ini mengandung kebebasan
ganda: kebebasan dari Negara dan kebebasan melalui Negara. Misalnya, hak terhadap perumahan yang layak yang
mencakup hak untuk bebas dari pengusiran paksa yang dilakukan oleh lembaga Negara (kebebasan dari Negara)
begitu juga hak untuk menerima bantuan untuk melakukan akses terhadap perumahan yang layak pada situasi
tertentu (kebebasan melalui Negara).
Hak-hak tersebut semakin diperjelas dalam sistem hukum nasional, regional, dan global, dalam undangundang dan peraturan, dalam konstitusi nasional, dan dalam perjanjian internasional. Menerima hak-hak
tersebut sebagai hak asasi manusia berarti adanya kewajiban hukum bagi negara untuk memberikan solusi
ketika hak-hak tersebut dilanggar. Seperti juga hak-hak asasi lainnya, pengakuan atas hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya serta prinsip non-diskriminatif lebih memungkinkan untuk memberi prioritas kepada kelompokkelompok yang paling terpinggirkan, terdiskriminasi dan termarjinalkan dalam masyarakat.
KOTAK 1. Instrumen internasional utama termasuk hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Deklarasi Universal HAM (1948)
Perj an jia n P BB te nta ng HA M
• Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial (1965)
• Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (1966)
• Konvensi tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (1979)
• Konvensi tentang Hak-Hak Anak (1989)
• Konvensi Internasional tentang Perlindungan Hak Semua Buruh Migran dan Anggota Keluarganya
(1990)
• Konvensi tentang Hak-hak Penyandang Cacat (2006)
Perj an jia n Region al
• Konvensi Eropa untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Asasi Fundamental (1950),
Protokol Pertama (1952), Piagam Sosial Eropa (1961) dan Piagam Sosial Eropa yang telah Direvisi
(1996)
• Konvensi Amerika tentang HAM (1969), dan Protokol Tambahan untuk Konvensi Amerika tentang
Hak Asasi Manusia di Bidang Hak-hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (Protokol San-Salvador) (1988).
• Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak-Hak Rakyat (1981), Piagam Afrika tentang HakHak dan Kesejahteraan Anak (1990), dan Protokol untuk Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia
dan Hak-Hak Rakyat mengenai Hak-Hak Perempuan di Afrika (2003)
2. Mengapa perlindungan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya penting ?
Jika hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tidak dilindungi maka akan membawa dampak yang cukup serius.
Contohnya :
4
•
•
•
•
Ketika hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tidak dipenuhi maka akan memberi dampak yang buruk.
Penggusuran paksa dapat mengakibatkan orang kehilangan tempat tinggal, kehilangan mata
pencaharian, dan menghancurkan jaringan sosial serta memberi dampak psikologis yang lebih buruk.
Kekurangan gizi memiliki dampak kesehatan yang jelas terutama bagi balita; keadaan ini
mempengaruhi seluruh organ tubuh mereka sepanjang hidupnya, termasuk dalam pengembangan
otak, hati, jantung dan sistem kekebalan tubuh mereka.
Tidak terpenuhinya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya akan mempengaruhi sejumlah besar
masyarakat. Contohnya, dehidrasi karena diare yang disebabkan oleh kesulitan memperoleh air
minum yang bersih menyebabkan kematian hampir 2 juta anak tiap tahun dan telah membunuh lebih
banyak anak dalam 10 tahun terakhir ini dibanding seluruh orang yang mati akibat konflik bersenjata
sejak Perang Dunia Kedua.1
Pelanggaran berat hak-hak ekonomi, sosial dan budaya merupakan penyebab dari akar masalah
konflik dan kegagalan untuk menangani masalah diskriminasi sistematik dan ketidakadilan dalam
pemenuhan hak-hak tersebut dapat melemahkan upaya pemulihan untuk keluar dari konflik.
Contohnya, diskriminasi dalam memperoleh akses terhadap pekerjaan, menggunakan pendidikan
sebagai alat untuk propaganda, menggusur paksa masyarakat dari tempat tinggalnya, menahan
bantuan makanan dari saingan politik, dan meracuni sumber air, kesemuanya merupakan pelanggaran
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya yang telah memicu konflik di masa lalu.
Tidak terpenuhinya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dapat mengarah pada pelanggaran HAM
yang lain. Contohnya, seringkali lebih sulit bagi individu yang buta huruf untuk mencari pekerjaan,
mengambil bagian dalam kegiatan politik atau menggunakan kebebasan mereka untuk berekspresi.
Ketidakmampuan untuk melindungi hak-hak perempuan terhadap tempat tinggal yang layak
(contohnya tidak adanya jaminan penguasaan lahan) dapat membuat perempuan lebih rentan
terhadap kekerasan dalam rumah tangga karena perempuan mungkin harus memilih antara tetap
berada dalam hubungan yang penuh kekerasan atau menjadi tunawisma.
Pernyataan tentang pentingnya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tidak bisa dilakukan secara berlebihan. Kemiskinan dan
peminggiran merupakan faktor dibalik banyaknya ancaman terhadap keamanan yang kita hadapi terus menerus baik di
dalam maupun lintas batas sehingga bisa merupakan ancaman bagi peningkatan dan perlindungan segala bentuk HAM.
Bahkan dalam negara yang paling sejahtera, kemiskinan dan ketidakadilan yang amat parah terus berlangsung, dan banyak
individu serta kelompok yang tinggal dalam kondisi yang hak-hak ekonomi, sosial, sipil, politik, dan budayanya seringkali
disangkal. Ketimpangan sosial dan ekonomi berdampak pada akses kehidupan masyarakat dan keadilan. Globalisasi telah
menyebabkan tingkat pertumbuhan ekonomi yang lebih tinggi, namun terlalu banyak manfaat yang dapat diberikan dinikmati
secara tidak merata di dalam dan lintas masyarakat yang berbeda. Tantangan mendasar terhadap keamanan manusia seperti
ini memerlukan tindakan dirumah maupun melalui kerjasama internasional.
Louise Arbour, Komisioner Tinggi PBB untuk HAM (Jenewa, 14 Januari 2005)
Meskipun terdapat fakta-fakta ini, perlindungan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tidak selalu memperoleh
prioritas yang memadai, seperti yang diamati oleh Komite untuk Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya dalam
suatu pernyataan yang disampaikan pada Konferensi Dunia HAM di Wina (A/CONF.157/PC/62/Add.5,
lampiran I, alinea 6-7) :
Tidak terpenuhinya hak untuk memilih atau hak atas kebebasan untuk berbicara, hanya atas dasar ras atau jender,
ditentang secara kuat dan pantas untuk ditentang oleh masyarakat internasional. Namun bentuk-bentuk diskriminasi
yang mengakar dalam hal pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya terhadap perempuan, usia lanjut, penyandang
cacat, dan kelompok rentan serta kurang beruntung lainnya sudah seringkali ditolerir sebagai kenyataan yang tidak
1
Dana Anak-anak PBB, Sanitasi bagi Semua (Januari 2000)
5
menguntungkan yang harus dihadapi. Sehingga banyak aktivis HAM tidak dapat berkata banyak ketika menanggapi
fakta bahwa perempuan di banyak negara “pada umumnya memperoleh imbalan [untuk beban kerja yang berlebihan yang
harus mereka tanggung] dengan makanan, layanan kesehatan, pendidikan, pelatihan, waktu luang, pendapatan, hak-hak
dan perlindungan yang lebih sedikit. Indikator statistik dari skala pengabaian situasi yang serba kekurangan, atau
pelanggaran dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya yang telah sering dipakai sebagai rujukan sehingga tidak lagi
berpengaruh. Skala, tingkat keparahan, dan tingkat konsistensi dari pengabaian tadi telah memancing perilaku mudah
pasrah, perasaan tidak berdaya, dan lemahnya rasa kasih sayang diantara sesama.
3. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah hak-hak yang baru ?
Tidak. Banyak hak asasi manusia yang kini kita kenal sebagai hak-hak ekonomi, sosial dan budaya telah
dituangkan pada perundang-undangan nasional dan perjanjian internasional sebelum diadopsinya Deklarasi
Universal HAM pada tahun 1948.
KOTAK 2 : Pengakuan internasional secara dini tentang hak-hak ekonomi dan sosial
Organisasi Buruh Internasional (ILO) dan Badan Kesehatan Dunia PBB (WHO) telah memprakarsai
pengakuan dunia internasional terhadap hak-hak ekonomi dan sosial. ILO mengakui serangkaian hak-hak
pekerja dalam Deklarasi Philadelphia (1944), yang dengan tegas menyatakan bahwa “Setiap manusia…
mempunyai hak untuk mencari baik kesejahteraan materi maupun pengembangan spiritual mereka dalam
keadaan yang bebas dan bermartabat, ketahanan ekonomi dan kesempatan yang setara”. Begitu juga setelah
Perang Dunia Kedua, Konstitusi WHO (1946) menyatakan bahwa “menikmati standar kesehatan yang paling
tinggi yang dapat dicapai merupakan salah satu dari hak-hak yang fundamental bagi setiap manusia.”
Negara-negara seperti Kosta Rika mengakui hak untuk memperoleh pendidikan sejak tahun 1840-an dan
pembaruan dalam bidang kesejahteraan pada akhir abad ke-19 di beberapa negara Eropa telah
memperkenalkan perlindungan untuk beberapa hak-hak ekonomi, sosial dan budaya seperti hak untuk
bekerja. Konstitusi di awal abad ke-20 dari beberapa negara Amerika Latin seperti Konstitusi Meksiko 1917
merupakan salah satu dari yang pertama untuk menjamin hak-hak ekonomi, sosial dan budaya – termasuk hak
pekerja, hak atas kesehatan, dan hak atas jaminan sosial.
Pada tahun 1930-an, langkah-langkah yang diambil di Amerika Serikat dan di negara-negara lain
memperkenalkan perlindungan atas hak-hak pekerja yang lebih baik dan mengakui tanggungjawab Negara
untuk menjamin akses terhadap layanan sosial yang mendasar termasuk jaminan sosial, kesehatan, dan tempat
tinggal. Pada tahun 1941, Presiden Amerika Serikat Franklin D. Roosevelt menyebutkan “empat kebebasan
manusia yang mendasar” yang harus dijamin bagi setiap orang dimanapun di dunia ini: kebebasan untuk
berbicara dan berekspresi, kebebasan untuk beragama, kebebasan dari kemiskinan, dan kebebasan dari rasa
takut.
Hal-hal di atas ini merupakan sumber inspirasi yang penting untuk Deklarasi Universal HAM tahun 1948 dan
tercermin dalam alinea ke dua dari pembukaannya : “memasuki suatu era dimana manusia dapat menikmati
kebebasan untuk berbicara dan berkeyakinan serta bebas dari rasa takut dan kemiskinan telah diproklamirkan
sebagai aspirasi yang tertinggi dari masyarakat umum.
Empat kebebasan yang dinyatakan oleh Presiden Roosevelt
Untuk meraih masa depan kita, kita berharap pada suatu dunia yang didirikan berdasarkan empat kebebasan manusia yang
mendasar.
6
Yang pertama adalah kebebasan untuk berbicara dan berekspresi – dimanapun di dunia ini.
Yang kedua adalah kebebasan bagi setiap orang untuk menyembah Tuhan dalam caranya sendiri – dimanapun di dunia.
Yang ketiga adalah bebas dari kemiskinan – dimana jika diterjemahkan dalam terminologi yang umum berlaku berarti segala
sesuatu yang berkaitan dengan ekonomi yang dapat menjamin bagi setiap negara akan kehidupan yang sejahtera dan damai
untuk bangsanya – dimanapun di dunia.
Yang keempat adalah bebas dari rasa takut – dimana jika diterjemahkan dalam terminologi yang umum berlaku berarti
pengurangan senjata di seluruh dunia hingga mencapai angka tertentu dan dalam cara yang sedemikian menyeluruh sehingga
tidak satu negarapun yang berada dalam posisi untuk melakukan suatu tindak agresi fisik terhadap negara tetangga manapun
– dimanapun di dunia.
Ini bukan suatu visi yang jauh dari jangkauan. Hal ini merupakan pijakan yang pasti untuk dunia yang dapat kita raih
pada masa dan generasi kita sendiri.
Pidato tahunan yang disampaikan di depan Kongres
(6 Januari 1941)
Deklarasi Universal HAM mencakup serangkaian hak-hak sipil, budaya, ekonomi, politik, dan sosial yang
komprehensif dalam suatu instrumen internasional HAM tunggal tanpa membeda-bedakan diantara hak-hak
tersebut. Hal ini mungkin merupakan pengakuan komprehensif yang pertama atas hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya. Pada tahun 1966, Negara-negara mengadopsi Kovenan Internasional tentang Hak-hak Ekonomi,
Sosial dan Budaya yang mengikat Negara-negara pihak secara hukum untuk meningkatkan dan melindungi
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Banyak lagi perjanjian HAM lainnya yang mencantumkan semua hakhak sipil, budaya, ekonomi, politik, dan sosial secara terpadu.
Konferensi HAM Dunia di Wina pada tahun 1993 menegaskan bahwa “setiap manusia bersifat universal,
tidak dapat dipisahkan, dan saling bergantung dan terkait satu sama lain” dan bahwa “masyarakat
internasional harus memperlakukan HAM secara adil dan merata pada tingkat yang setara, dan memiliki
prioritas yang sama.” Sejak itu, perkembangan yang cukup signifikan telah terjadi dalam memperjelas
substansi hukum dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya yang diakui secara internasional, serta dalam
mengembangkan berbagai mekanisme dan metodologi untuk melaksanakannya.
4. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah hak-hak individu ?
Ya. Hak-hak ekonomi, sosial dan budaya seperti hak-hak asasi manusia lainnya adalah hak yang ada pada
setiap individu sejak lahir. Seorang anak yang tidak memperoleh akses atas pendidikan dasar karena biaya
sekolah, seorang perempuan yang dibayar lebih rendah dari rekan kerja laki-lakinya untuk pekerjaan yang
sama, seorang individu dalam kursi roda yang tidak dapat memasuki suatu gedung teater karena tidak adanya
akses khusus bagi kursi roda, seorang ibu hamil yang ditolak masuk ke rumah sakit untuk melahirkan karena
tidak mampu membayar, seorang seniman yang karyanya dirubah atau dimodifikasi secara terang-terangan,
seorang laki-laki yang ditolak untuk memperoleh layanan medis darurat karena statusnya sebagai seorang
migran, seorang perempuan yang digusur paksa dari tempat tinggalnya, seorang laki-laki yang dibiarkan
kelaparan ketika persediaan makanan tidak digunakan sebagaimana mestinya – semua ini adalah contoh dari
individu-individu yang tidak memperoleh akses terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
7
Meskipun demikian, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya kadangkala disalah tafsirkan hanya bersifat kolektif.
Sementara hak-hak ini dapat mempunyai dampak terhadap banyak orang dan mempunyai dimensi yang
kolektif, hak-hak ini juga merupakan hak-hak individu. Contohnya penggusuran paksa seringkali menyangkut
semua warga dari seluruh elemen masyarakat, namun individulah yang menderita akibat dari tidak adanya
akses terhadap hak mereka untuk memperoleh tempat tinggal yang layak. Kerancuan antara sifat kolektif atau
individu ini sebagian berasal dari fakta bahwa upaya untuk memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
seringkali memerlukan upaya masyarakat secara kolektif melalui penyediaan sumberdaya dan pengembangan
kebijakan yang berbasis hak. Untuk mencegah terjadinya anak yang tidak mempunyai akses terhadap
pendidikan dasar karena tidak mampu membayar biaya sekolah maka Negara perlu membuat sistem untuk
menjamin pendidikan sekolah dasar tanpa pungutan biaya bagi semua anak. Namun, hal ini tidak akan
mencegah anak-anak secara individu dari menuntut hak mereka atas pendidikan.
Terdapat beberapa pengecualian penting dari sifat individu dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ini. Hakhak tertentu seperti hak-hak dari serikat dagang untuk membentuk federasi nasional dan untuk dapat
berfungsi secara bebas pada dasarnya bersifat kolektif.
5. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara fundamental berbeda dari hak-hak sipil dan
politik ?
Tidak. Pada masa lalu, ada suatu kecenderungan yang menganggap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
seakan-akan secara fundamental berbeda dari hak-hak sipil dan politik. Namun, kategorisasi seperti ini adalah
tidak berdasar dan bahkan menyesatkan. Jika demikian adanya, mengapa kita seringkali menyebut “hak-hak
sipil dan politik” dan “hak-hak ekonomi, sosial dan budaya” dalam kategori yang terpisah? Beberapa alasan
telah menyeret lagi ke kategorisasi tersebut yang cenderung mengaburkan kesamaan elemen yang dimiliki oleh
semua hak tersebut.
Pertama, pembedaan tersebut pada awalnya karena alasan historis. Sementara Deklarasi Universal HAM tidak
membedakan antara hak-hak tersebut, perbedaan muncul dalam konteks terjadinya ketegangan akibat perang
dingin antara Timur dan Barat yang semakin meruncing. Ekonomi pasar di belahan Barat lebih
menitikberatkan pada hak-hak sipil dan politik, sementara perekonomian yang direncanakan secara terpusat di
belahan Timur menekankan pada pentingnya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Situasi seperti ini
menyebabkan adanya negosiasi dan adopsi dari dua Kovenan yang terpisah – yang satu tentang hak-hak sipil
dan politik, dan yang kedua tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Namun, pemisahan yang ketat
seperti ini telah ditinggalkan dan kembali ke rancangan asli dari Deklarasi Universal. Pada dekade belakangan
ini, perjanjian HAM seperti Konvensi tentang Hak-Hak Anak atau Konvensi tentang Hak-Hak Penyandang
Cacat telah menyatukan seluruh hak-hak tersebut.
Kedua, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dilihat sebagai sesuatu yang memerlukan tingkat investasi yang
tinggi sementara hak-hak sipil dan politik hanya dianggap memerlukan Negara untuk tidak ikut campur
dengan kebebasan individu. Memang benar bahwa banyak hak-hak ekonomi, sosial dan budaya kadangkala
memerlukan tingkat investasi yang tinggi – baik finansial maupun sumberdaya manusia – untuk menjamin
pemenuhan secara menyeluruh. Namun, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya juga mensyaratkan bahwa
Negara menghindar dari campur tangan dengan kebebasan individu contohnya kebebasan serikat dagang atau
hak untuk mencari pekerjaan berdasarkan pilihannya sendiri. Begitu juga, hak-hak sipil dan politik walaupun
terdiri dari kebebasan individu, juga memerlukan investasi agar dapat terealisasi secara penuh. Contohnya,
hak-hak sipil dan politik memerlukan infrastruktur seperti sistem peradilan yang berfungsi dengan baik, LP
yang menghormati kondisi hidup minimum untuk para narapidana, bantuan hukum, pemilihan umum yang
bebas dan adil, dsb.
8
Ketiga, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya kadangkala dianggap samar atau tidak jelas dibanding hak-hak
sipil dan politik. Sementara tidak semua hak-hak ekonomi, sosial dan budaya terdefinisi secara jelas dalam
perjanjian HAM, hal ini juga berlaku untuk hak-hak sipil dan politik. Lihat contoh-contoh di bawah ini.
Hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Hak untuk mengambil bagian dalam kehidupan
budaya
Hak untuk bebas dari kelaparan
Hak-hak sipil dan politik
Hak untuk mengambil bagian dalam urusan publik
Hak untuk tidak mengalami penyiksaan, perlakuan
atau hukuman yang kejam, tidak manusiawi atau
merendahkan martabat manusia.
Yang terakhir, pada kenyataannya pemenuhan seluruh hak-hak asasi manusia saling terkait satu sama lain.
Contohnya, seringkali lebih sulit bagi individu yang buta huruf untuk memperoleh pekerjaan, mengambil
bagian dalam kegiatan politik atau menggunakan kebebasannya untuk berekspresi. Begitu juga kelaparan lebih
kecil kemungkinan akan terjadi ketika individu dapat menggunakan hak-hak politiknya seperti hak untuk
memilih. Sebagai akibatnya, ketika dilihat secara seksama kategori dari hak-hak seperti “hak-hak sipil dan
politik” atau “hak-hak ekonomi, sosial dan budaya” tidak begitu masuk akal. Karena alasan ini, secara umum
semakin dapat diterima untuk mengacu pada hak-hak sipil, budaya, ekonomi, politik dan sosial.
Kotak 3. Contoh dari klarifikasi tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Komite Hak-hak Ekonomi, Sosial dan Budaya melalui serangkaian komentar umumnya, telah menjabarkan
substansi dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Contohnya sebagaimana tercermin pada tugas dari
Pelapor Khusus tentang hak atas pendidikan, Komite tersebut telah mencantumkan aspek-aspek mendasar
dari hak atas pendidikan dalam komentar umum No. 13 (1999) :
Pendidikan dalam segala bentuknya dan pada setiap tingkatan harus menunjukkan aspek-aspek berikut ini
yang saling berhubungan dan esensial:
(a) Ketersediaan: lembaga dan program pendidikan yang berfungsi dengan baik harus tersedia dalam
jumlah yang memadai;
(b) Kemudahan akses: lembaga dan program pendidikan harus dapat dijangkau oleh setiap orang
Kemudahan akses mempunyai tiga dimensi yang saling tumpang tindih:
• Non-diskriminatif: pendidikan harus dapat diakses oleh semua, terutama untuk kelompok yang
paling rentan menurut hukum dan realitas tanpa adanya diskriminasi;
• Kemudahan akses fisik: pendidikan harus berada dalam jangkauan fisik yang aman, dengan akses
ke lokasi geografis yang cukup mudah (contohnya, suatu sekolah yang berdekatan) atau lewat
teknologi modern (contohnya akses terhadap program “pendidikan jarak jauh”);
• Kemudahan akses secara ekonomi: pendidikan harus terjangkau secara biaya bagi semua,
sementara pendidikan dasar harus tersedia “gratis bagi semua”, Negara-Negara pihak disyaratkan
untuk memperkenalkan secara progresif pendidikan gratis pada tingkat menengah dan perguruan
tinggi.
(c) Akseptabilitas: bentuk dan substansi dari pendidikan termasuk kurikulum dan metode pengajaran
harus dapat diterima (contohnya relevan, sesuai dengan budaya setempat dan berkualitas tinggi) oleh
murid dan untuk kasus-kasus tertentu.
(d) Kemampuan adaptasi: pendidikan harus fleksibel sehingga dapat menyesuaikan dengan kebutuhan dari
masyarakat dan komunitas yang senantiasa berubah dan dapat merespon terhadap kebutuhan dari
pelajar dalam lingkungan sosial dan budaya mereka yang beragam.
Ketika mempertimbangkan penerapan yang tepat dari “aspek-aspek yang saling berhubungan dan
esensial ini”, maka bahan pertimbangan yang paling utama harus kepentingan yang terbaik bagi
9
pelajar.
6. Apa kewajiban Negara terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
Kewajiban Negara berkaitan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dijabarkan secara berbeda-beda dari
satu perjanjian ke perjanjian lain. Contohnya, Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan
Budaya mensyaratkan Negara untuk “mengambil langkah-langkah” yang semaksimal mungkin sesuai dengan
ketersediaan sumberdaya mereka untuk mencapai secara progresif bagi realisasi penuh dari hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya. Kovenan juga mensyaratkan Negara untuk menjamin pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya tanpa diskriminasi, dan memastikan hak yang setara bagi laki-laki dan perempuan untuk dapat
menikmati hak-hak tersebut. Perjanjian atau konstitusi lain menyatakan kewajiban ini secara berbeda dan
bahkan mencantumkan tindakan-tindakan khusus yang harus Negara lakukan seperti adopsi dari undangundang atau meningkatkan hak-hak tersebut dalam kebijakan publik.
Untuk menjelaskan mengenai pengertian dari kewajiban Negara ini, maka kadangkala diletakkan kedalam tiga
jenis judul: untuk menghormati, untuk melindungi, dan untuk memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya.
Kewajiban HAM
Pemerintah harus :
Menghormati
Melindungi
Men ghin da r dari
campur tangan
terhadap penikmatan
dari hak
Menc ega h pihak lain
dari campur tangan
terhadap penikmatan
atas hak
Memenuhi
Men ga dops i langkahlangkah yang tepat
menuju pencapaian
penuh dari hak
Kotak 4. Contoh dari kewajiban untuk menghormati, melindungi, dan memenuhi
Hak untuk bekerja
Menghormati: Negara seharusnya tidak melakukan kerja paksa atau menutup kesempatan kerja bagi saingan
politiknya.
Melindungi: Negara harus menjamin bahwa majikan, baik di sektor publik maupun swasta, membayar upah
minimum.
Memenuhi: Negara harus meningkatkan penikmatan hak untuk bekerja contohnya dengan menjalankan
program-program pendidikan dan informatif untuk meningkatkan kesadaran publik terhadap hal tersebut.
10
Hak atas air
Menghormati: Negara seharusnya tidak memutuskan persediaan air individu tanpa menghormati proses
hukum yang berlaku.
Melindungi: Ketika layanan air dikelola atau dikendalikan oleh sektor swasta, maka harus menjamin adanya
peraturan tentang penentuan harga yang memadai sehingga tarif air, jika ada, terjangkau bagi masyarakat.
Memenuhi: Negara harus mengambil langkah-langkah untuk menjamin bahwa semua orang secara progresif
terhubung ke persediaan air minum yang bersih
Hak atas kesehatan
Menghormati: Negara seharusnya tidak menutup akses terhadap fasilitas kesehatan secara diskriminatif.
Melindungi: Negara harus mengendalikan kualitas dari obat-obatan yang dipasarkan dalam negara oleh
pemasok publik atau swasta.
Memenuhi: Negara harus memfasilitasi penikmatan hak atas kesehatan contohnya dengan melakukan
kampanye vaksinasi universal untuk anak-anak.
Hak atas pendidikan
Menghormati: Negara harus menghormati kebebasan orang tua untuk memilih sekolah bagi anak-anak
mereka.
Melindungi: Negara harus menjamin bahwa pihak ketiga termasuk orang tua untuk tidak mencegah anak
perempuan masuk sekolah.
Memenuhi: Negara harus mengambil langkah-langkah yang positif untuk menjamin bahwa pendidikan
secara budaya sesuai untuk masyarakat minoritas dan masyarakat adat dan berkualitas baik bagi semua.
7. Apa yang dimaksud dengan “pencapaian secara progresif” hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
Konsep dari “pencapaian secara progresif” menjelaskan aspek sentral dari kewajiban Negara yang berkaitan
dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya sesuai dengan perjanjian HAM internasional. Inti dari konsep ini
adalah kewajiban untuk mengambil langkah-langkah yang tepat menuju realisasi yang penuh dari hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya semaksimum mungkin dari sumberdaya yang tersedia (lihat Kotak 5).
“Ketersediaan sumberdaya” mencerminkan adanya pengakuan bahwa pemenuhan terhadap hak-hak tersebut
dapat terhalangi oleh keterbatasan sumberdaya dan hanya dapat dicapai selama periode waktu tertentu. Hal ini
juga berarti bahwa keberhasilan Negara untuk memenuhi kewajibannya untuk mengambil langkah-langkah
yang tepat dinilai melalui sumberdayanya – finansial dan lainnya – yang tersedia bagi Negara tersebut. Banyak
konstitusi nasional juga memungkinkan terjadinya pencapaian secara progresif dari beberapa hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya.
Kotak 5: Klausul “pencapaian secara progresif” dalam perjanjian PBB tentang HAM
Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (pasal 2(1))
Setiap Negara Pihak terhadap Kovenan yang ada saat ini mengambil langkah-langkah secara individu maupun
melalui bantuan dan kerjasama internasional terutama ekonomi dan teknik yang semaksimal mungkin dari
sumberdaya yang tersedia dengan tujuan untuk mencapai secara progresif realisasi penuh dari hak-hak yang
diakui dalam Kovenan yang ada dengan seluruh cara yang tepat termasuk utamanya adopsi dari langkahlangkah hukum.
Konvensi tentang Hak-Hak Anak (Pasal 4)
Negara-Negara Pihak akan mengambil tindakan hukum, administratif dan lainnya yang sesuai untuk
pelaksanaan dari hak-hak yang diakui dalam Konvensi yang ada saat ini. Berhubungan dengan hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya, Negara-Negara Pihak harus mengambil langkah-langkah tersebut semaksimal
11
mungkin sesuai dengan sumberdaya mereka yang tersedia dan bilamana perlu dalam kerangka kerjasama
internasional.
Konvensi tentang Hak-hak Penyandang Cacat (Pasal 4(2))
Sehubungan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, setiap Negara Pihak mengambil langkah-langkah
semaksimal mungking sesuai dengan sumberdaya mereka yang tersedia dan bilamana perlu dalam kerangka
kerjasama internasional yang bertujuan untuk mencapai secara progresif realisasi penuh dari hak-hak tersebut,
tanpa ada keberpihakan terhadap kewajiban-kewajiban tersebut seperti yang terkandung dalam Konvensi yang
ada saat ini yang dapat diterapkan langsung sesuai dengan hukum internasional.
Konsep pencapaian secara progresif kadangkala disalahtafsirkan seakan-akan Negara tidak perlu melindungi
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya sampai mereka mempunyai sumberdaya yang memadai. Sebaliknya,
perjanjian-perjanjian ini memberlakukan suatu kewajiban yang harus segera dipenuhi untuk mengambil
langkah-langkah yang tepat menuju realisasi penuh hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Keterbatasan
sumberdaya tidak dapat dijadikan alasan pembenaran atas tidak adanya tindakan atau penundaan yang tiada
batas terhadap langkah-langkah untuk melaksanakan hak-hak tersebut. Negara harus menunjukkkan bahwa
mereka melakukan setiap upaya untuk memperbaiki penikmatan atas hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
walaupun sumberdaya langka. Misalnya, tanpa melihat tersedia atau tidaknya sumberdaya, suatu negara harus
secara prioritas berupaya untuk menjamin bahwa setiap orang mempunyai akses, paling tidak pada tingkat
minimum, terhadap hak-hak dan mengarahkan program untuk melindungi kaum miskin, yang terpinggirkan,
dan yang kurang beruntung.
Kotak 6: Peningkatan pemenuhan dari hak atas tempat tinggal yang dapat diberlakukan secara
hukum
Undang-undang yang berlaku di Skotlandia (pemerintah lokal) dan Perancis (pemerintah nasional) adalah
contoh dari upaya untuk secara progresif melaksanakan hak untuk memperoleh perumahan yang layak.
Pada tahun 2003, parlemen Skotlandia mengesahkan UU tentang tunawisma, dst (Skotlandia) tahun 2003. Tonggak
penting yang secara fundamental mengubah legislasi Skotlandia tentang tunawisma yang secara progresif
memperkenalkan hak yang secara penuh mempunyai kekuatan hukum untuk memperoleh tempat tinggal.
Pada awalnya undang-undang ini hanya berlaku untuk mereka yang mempunyai “kebutuhan prioritas”,
undang-undang tersebut bertujuan untuk menjamin bahwa selama periode 10 tahun – antara tahun 2003
hingga 2012, kelompok ini diperluas hingga mencakup setiap orang yang tidak memiliki rumah. Pada tahun
2012 setiap tunawisma di Skotlandia akan memiliki hak secara hukum atas tempat tinggal yang permanen.
Sejak tahun 2003, perundangan Skotlandia telah menjadi model bagi Negara-Negara lain. Di Perancis, legislasi
yang serupa telah dibahas. Perundangan Perancis juga akan menciptakan hak yang mempunyai kekuatan
hukum untuk memperoleh perumahan (droit opposable au logement) yang akan direalisasikan secara progresif.
Ketika memperoleh kekuatan hukum pada tahun 2008, perundangan Perancis akan mengaplikasikannya hanya
bagi tunawisma dan mereka yang hidup dalam kemiskinan. Setelah tahun 2012, aplikasi akan mencakup setiap
orang yang berhak untuk memperoleh perumahan sosial.
8.
Kewajiban apa yang harus segera diimplementasikan terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya ?
Meskipun Negara menyadari adanya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara progresif, Negara harus
segera mengambil tindakan, tanpa perlu mempertimbangkan sumberdaya yang dimiliki, dalam lima bidang:
12
1. Penghapusan diskriminasi. Negara harus segera melarang diskriminasi dalam pelayanan kesehatan,
pendidikan, dan di tempat kerja. Diskriminasi berdasarkan ras, warna kulit, jender, bahasa, agama, politik
atau pendapat lain, asal kebangsaan atau status sosial, kepemilikan, tempat lahir, penyandang cacat atau
status lain harus dilarang.
2. Hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tidak bergantung pada pencapaian secara progresif.
Beberapa hak ekonomi, sosial dan budaya tidak memerlukan sumberdaya yang signifikan. Misalnya,
kewajiban untuk menjamin hak untuk membentuk dan bergabung dalam serikat dagang dan untuk mogok
kerja, serta kewajiban untuk melindungi anak-anak dan remaja dari eksploitasi ekonomi dan sosial, tidak
memerlukan sumberdaya yang penting dan harus dihormati dalam waktu singkat. Kewajiban lainnya
memang memerlukan sumberdaya namun diformulasikan sedimikian rupa sehingga tidak bergantung pada
pencapaian secara progresif. Contohnya, Negara Pihak dari Kovenan Internasional memiliki batasan ketat
selama dua tahun untuk mengembangkan rencana tindakan untuk menjamin penyediaan pendidikan dasar
yang gratis dan yang diwajibkan bagi semua.
Kotak 7: Contoh hak-hak dibawah Kovenan Internasional tentang hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya (bagian III) bergantung pada perlindungan yang segera
•
•
•
•
•
•
•
Hak untuk membentuk dan bergabung dalam serikat dagang dan melakukan mogok (ayat 8);
Kewajiban untuk melindungi anak-anak dan remaja dari eksploitasi ekonomi dan sosial (ayat 10(3));
Pembayaran upah yang setara atas pekerjaan yang setara tanpa dasar perbedaan apapun (pasal 7(a)(i));
Penyediaan pendidikan dasar tanpa biaya dan diwajibkan bagi semua (ayat 13(2)(a));
Kewajiban untuk menghormati kebebasan orang tua dalam memilih sekolah bagi anak-anak mereka,
daripada ditentukan oleh pihak yang berwenang yang sesuai dengan standar minimum pendidikan
(ayat 13(3));
Kewajiban untuk melindungi kebebasan individu dan lembaga untuk mendirikan dan mengarahkan
lembaga pendidikan yang sesuai dengan standar minimum (ayat 13(4));
Kewajiban untuk menghormati kebebasan yang harus dimiliki untuk melakukan penelitian ilmiah dan
kegiatan yang kreatif (ayat 15(3)).
3. Kewajiban untuk “mengambil langkah”. Seperti yang disebutkan diatas, meskipun berada dalam
kewajiban atas pencapaian secara progresif, Negara harus melakukan upaya secara terus-menerus untuk
meningkatkan penikmatan atas hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Ini berarti bahwa sementara realisasi
penuh hak-hak tersebut dapat dicapai secara progresif, langkah-langkah menuju tujuan tersebut harus
diambil dalam jangka waktu singkat yang pantas. Langkah-langkah seperti ini harus direncanakan
sebelumnya, nyata, dan diarahkan sejelas mungkin menggunakan segala cara yang tepat namun seharusnya
tidak hanya mengadopsi langkah-langkah hukum.
Berikut adalah langkah-langkah yang harus Negara ambil untuk menuju pencapaian secara progresif:
• Menilai kondisi dari penikmatan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya termasuk menjamin tersedianya
mekanisme yang memadai untuk mengumpulkan dan menilai data yang relevan dan sesuai yang
terpisah-pisah;
• Menyusun strategi dan rencana, mencantumkan indikator dan target yang terikat waktu, yang harus
realistik, dapat dicapai dan dirancang untuk menilai perkembangan dalam upaya untuk memenuhi
hak-hak tersebut;
• Mengadopsi undang-undang dan kebijakan yang diperlukan dan menjamin tersedianya dana yang
mencukupi untuk melaksanakan rencana dan strategi;
• Memantau dan menilai secara rutin perkembangan yang terjadi dalam pelaksanaan rencana dan
strategi;
• Mengembangkan mekanisme penanganan keluhan yang memudahkan individu untuk mengutarakan
keluhannya apabila Negara tidak memenuhi kewajibannya.
13
4. Langkah-langkah yang non-retrogresif. Negara tidak boleh membiarkan perlindungan hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya yang ada memburuk kecuali jika ada justifikasi yang kuat untuk melakukan
langkah-langkah yang retrogresif. Misalnya mengenakan biaya sekolah pada sekolah menengah yang
tadinya cuma-cuma akan mengakibatkan langkah-langkah yang retrogresif secara sengaja. Untuk
menjustifikasi hal ini, Negara harus menunjukkan bahwa langkah tersebut dilakukan hanya setelah
mempertimbangkan semua pilihan, menilai dampak yang akan timbul dan menggunakan sumberdaya yang
tersedia semaksimal mungkin.
5. Kewajiban inti minimum. Dibawah Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan
Budaya, ada kewajiban yang dianggap harus segera dilaksanakan untuk memenuhi setiap hak tersebut pada
tingkat esensial yang minimum. Hal seperti ini disebut sebagai kewajiban inti minimum. Jika Negara tidak dapat
memenuhi kewajiban tersebut karena tidak mempunyai sumberdaya yang diperlukan, maka Negara harus
menunjukkan bahwa Negara telah melakukan segala upaya untuk menggunakan seluruh sumberdaya yang
tersedia sebagai suatu hal yang prioritas untuk memenuhi kewajiban inti tersebut. Bahkan jika Negara
secara jelas tidak mempunyai sumberdaya yang memadai, maka Pemerintah harus tetap memperkenalkan
program-program berbiaya rendah dan terarah untuk membantu mereka yang paling memerlukan sehingga
sumberdaya yang terbatas tersebut dapat digunakan secara efisien dan efektif.
Kotak 8: Contoh kewajiban inti minimum yang berhubungan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya
Kewajiban inti minimum yang ditekankan oleh Komite Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya pada
pernyataan umumnya mensyaratkan Negara untuk :
•
•
•
•
•
•
Menjamin hak-hak atas akses terhadap pekerjaan terutama bagi individu dan kelompok yang kurang
beruntung dan terpinggirkan, membuat mereka hidup bermartabat;
Menjamin akses terhadap makanan pokok minimum yang mengandung gizi yang mencukupi dan
aman, untuk menjamin kebebasan dari kelaparan bagi setiap orang;
Menjamin akses terhadap tempat penampungan, perumahan, dan sanitasi yang mendasar serta
persediaan air minum bersih yang memadai;
Menyediakan obat-obatan yang esensial seperti yang dijelaskan dalam Program Aksi WHO tentang
Obat-Obatan Esensial;
Menjamin pendidikan dasar tanpa biaya dan diwajibkan bagi semua;
Menjamin akses terhadap skema jaminan sosial yang menyediakan manfaat pada tingkat esensial
minimum yang mencakup paling tidak layanan kesehatan dasar, tempat penampungan dan tempat
tinggal dasar, air dan sanitasi, makanan dan pendidikan dalam bentuk yang dasar.
Untuk informasi lebih lanjut tentang kewajiban inti, lihat pernyataan umum yang diadopsi oleh Komite HakHak Ekonomi, Sosial dan Budaya yang tertera dalam lampiran di bawah
9. Apa contoh-contoh pelanggaran terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
Pelanggaran terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan budaya terjadi ketika Negara tidak dapat memenuhi
tanggungjawabnya untuk menjamin bahwa hak-hak tersebut dinikmati tanpa diskriminasi atau tidak dapat
memenuhi kewajibannya untuk menghormati, melindungi dan memenuhinya. Seringkali suatu pelanggaran
terhadap salah satu hak tersebut berkaitan dengan pelanggaran terhadap hak yang lain.
Kotak 9: Contoh-contoh dari pelanggaran hak ekonomi, sosial dan budaya
•
Mengusir paksa orang dari rumah mereka (hak untuk memperoleh rumah yang layak)
14
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Mengkontaminasi air, misalnya dengan limbah dari fasilitas yang dimiliki Negara (hak atas kesehatan)
Tidak berhasil untuk menjamin adanya upah minimum yang mencukupi untuk mendapatkan tempat
tinggal yang layak (hak di tempat kerja)
Kegagalan dalam mencegah kelaparan pada semua wilayah dan masyarakat dalam negara (kebebasan
dari kelaparan)
Tidak memberi akses terhadap informasi dan layanan yang berkaitan dengan kesehatan reproduksi
dan kesehatan seksual (hak atas kesehatan)
Secara sistematis memisahkan anak-anak yang cacat dari sekolah umum (hak atas pendidikan)
Kegagalan untuk mencegah majikan dari melakukan diskriminasi dalam proses rekruitmen
(berdasarkan jender, kecacatan, ras, pendapat politik, asal usul, status HIV, dst.) (hak untuk bekerja)
Kegagalan untuk melarang lembaga publik dan swasta dari pemusnahan atau kontaminasi makanan
serta sumbernya seperti lahan pertanian dan air (hak atas makanan)
Tidak memberikan batasan yang wajar dari jam kerja di sektor publik dan swasta (hak ditempat kerja)
Melarang penggunaan bahasa minoritas atau bahasa-bahasa yang digunakan oleh kelompok minoritas
atau masyarakat adat (hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan budaya)
Tidak memberi bantuan sosial kepada orang karena statusnya (contohnya orang yang tidak
mempunyai domisili yang tetap, pencari suaka) (hak atas jaminan sosial)
Tidak memberi jaminan untuk cuti hamil bagi perempuan yang bekerja (perlindungan dan bantuan
kepada keluarga)
Secara sewenang-wenang dan ilegal memutuskan aliran air untuk penggunaan pribadi dan domestik
(hak atas air)
10. Apakah jender berkaitan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ?
Ya. jender relevan dalam banyak aspek dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Pertama, perempuan dan laki-laki mungkin mempunyai pengalaman yang berbeda tentang hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya. Tidak adanya peraturan tentang kondisi kerja untuk pekerjaan manual berat seperti di lokasi
pertambangan atau konstruksi pada umumnya lebih mempengaruhi laki-laki daripada perempuan sementara
pengabaian dari perlindungan hak-hak pekerja di sektor informal termasuk pekerjaan domestik lebih
mempengaruhi perempuan dibanding laki-laki.
Di beberapa negara, tingkat putus sekolah lebih tinggi diantara murid laki-laki dibanding perempuan karena
orang tua berharap anak laki-laki untuk membantu keluarga secara ekonomi. Kadangkala lebih banyak anak
perempuan keluar dari sekolah dibanding laki-laki karena pernikahan dini dan kehamilan dini, kekerasan dan
kekerasan seksual di sekolah atau orang tua berharap mereka membantu di rumah. Ketika strategi, legislasi,
kebijakan, program, dan mekanisme pemantauan mengabaikan perbedaan-perbedaan ini maka dapat
mengakibatkan terjadinya ketidakadilan dalam penikmatan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Kedua, ketika diskriminasi terhadap perempuan dan anak perempuan sudah sangat mengakar, penikmatan
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya juga terpengaruh. Di banyak negara, preferensi terhadap laki-laki
dibanding perempuan dalam keluarga mengakibatkan anak perempuan menerima makanan atau pendidikan
yang lebih sedikit. Di kebanyakan negara, terdapat kecenderungan untuk membayar perempuan gaji yang lebih
rendah untuk pekerjaan dengan beban kerja yang sama. Ketidakadilan dalam perkawinan, masalah warisan
atau pengakuan menurut hukum mencegah banyak perempuan dari mendapatkan sumberdaya seperti
pinjaman, hak untuk menempati lahan dan tempat tinggal sehingga melemahkan kemampuan mereka untuk
menikmati hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara mandiri. Kurangnya partisipasi perempuan dalam
pembuatan keputusan yang berkaitan dengan ekonomi, sosial dan budaya termasuk pengembangan di
pedesaan dan pemulihan paska krisis, tidak hanya berakibat pada ketidakmampuan untuk mencerminkan
pendapat dan pengalaman perempuan dalam upaya untuk memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tapi
juga dapat berakibat pada pengembangan program dan kebijakan yang tidak sepenuhnya relevan terhadap
15
mereka.
Kotak 10: Apakah jender itu ?
Jender adalah relevan baik bagi perempuan maupun laki-laki.
Jender menyangkut perbedaan terstruktur secara sosial antara perempuan dan laki-laki yang :
− Dilekatkan sepanjang hidup
− Dipelajari, bukan pembawaan dari lahir
− Dapat berubah untuk tiap masyarakat sepanjang kurun waktu
− Diwujudkan secara beragam baik didalam maupun diantara berbagai kebudayaan
Jender mempengaruhi peran, kekuasaan, dan sumberdaya terhadap perempuan dan laki-laki dalam
setiap kebudayaan.
11. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mengharuskan Pemerintah untuk menyediakan
barang dan jasa secara gratis ?
Sebagai ketentuan umum, tidak. Terdapat kesalahpahaman yang umum bahwa hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya mensyaratkan pemerintah untuk menyediakan layanan kesehatan, air, pendidikan, makanan, serta
barang dan jasa lainnya secara cuma-cuma. Negara mempunyai tanggungjawab untuk menjamin bahwa
fasilitas, barang dan jasa yang diperlukan untuk penikmatan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tersedia pada
harga yang terjangkau. Ini berarti bahwa biaya langsung dan tidak langsung dari perumahan, makanan, air,
sanitasi, kesehatan atau pendidikan seharusnya tidak mencegah seseorang dari memperoleh akses terhadap
layanan tersebut dan seharusnya tidak mengorbankan kemampuannya untuk dapat menikmati hak-hak yang
lain.
Pernyataan ini berkaitan dengan dua ketentuan. Pertama, pada situasi tertentu jaminan atas penikmatan atas
hak-hak yang setara mungkin melibatkan penyediaan layanan yang disubsidi atau yang diberikan secara cumacuma untuk mereka, yang jika tidak, tidak akan dapat menikmati hak-hak tertentu. Contohnya ketika musim
kemarau yang parah dan kekurangan bahan pangan menyebabkan meningkatnya harga, maka negara mungkin
diharuskan untuk menyediakan makanan dan air untuk memastikan bahwa tidak ada yang mengalami
kelaparan.
Kedua, beberapa layanan yang diperlukan untuk memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tertentu
harus diberikan tanpa pungutan biaya. Misalnya dibawah hukum internasional, pendidikan dasar harus gratis
dan wajib bagi semua, dan pendidikan menengah harus tersedia dan terjangkau bagi semua, khususnya melalui
perkenalan secara bertahap dari penyediaan layanan pendidikan yang cuma-cuma. Layanan yang berhubungan
dengan kehamilan harus bebas biaya bagi perempuan apabila perlu. Beberapa legislasi nasional mungkin juga
mensyaratkan bahwa layanan lain yang berkaitan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya lain untuk
diberikan secara cuma-cuma.
Kotak 11: Bantuan langsung uang tunai untuk memberdayakan masyarakat miskin untuk memenuhi
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mereka
Bolsa Familia merupakan suatu inisiatif sosial yang inovatif dari Pemerintah Brazil. Program ini menjangkau 11
juta keluarga, lebih dari 46 juta orang, sebagian besar dari penduduk negara tersebut yang berpendapatan
rendah.
Keluarga miskin dengan anak, menerima rata-rata R$ 70 (sekitar US $35) dalam bentuk bantuan langsung
tunai. Sebagai gantinya, warga tersebut harus memberi komitmen untuk tetap mengirimkan anak-anak ke
sekolah dan membawa mereka untuk pemeriksaan kesehatan secara rutin. Bolsa Familia membawa dua hasil
16
utama : membantu mengurangi tingkat kemiskinan dan mendorong keluarga untuk berinvestasi terhadap
anak-anak mereka sehingga memutuskan siklus kemiskinan yang diwariskan dari generasi ke generasi dan
menurunkan tingkat kemiskinan pada masa yang akan datang.
Kelebihan dari Bolsa Familia adalah program ini dapat menjangkau bagian dari masyarakat Brazil yang cukup
besar yang belum pernah menerima manfaat dari program sosial yang telah dijalankan. 94% dari dana
mencapai 40% dari penduduk yang paling miskin. Studi membuktikan bahwa sebagian besar dari dana
tersebut digunakan untuk membeli makanan, perlengkapan sekolah, dan pakaian untuk anak-anak mereka.
Keberhasilan program ini telah memicu inisiatif serupa yang disesuaikan di hampir 20 negara termasuk Chili,
Indonesia, Meksiko, Maroko, Afrika Selatan, dan Turki. Baru-baru ini, kota New York mengumumkan
program Opportunity NYC yaitu pemberian pendapatan bersyarat yang mengacu pada Bolsa Familia dan inisiatif
yang serupa di Meksiko. Ini merupakan contoh dari negara maju yang menerapkan dan belajar dari
pengalaman negara yang sedang berkembang.
Sumber : Bank Dunia, Bolsa Familia : changing the lives of millions in Brazil (22 Agustus 2007)
12. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya membuat masyarakat tergantung pada bantuan
sosial ?
Kadangkala terdapat anggapan bahwa perlindungan atas hak-hak ekonomi, sosial dan budaya membuat
masyarakat menjadi tergantung pada bantuan sosial atau pada campur tangan Negara. Situasi yang sedemikian
rupa cenderung berseberangan dengan tujuan dari HAM. Memang salah satu dari tujuan utama undangundang HAM adalah untuk memberdayakan individu sehingga mereka mempunyai kapasitas dan kebebasan
untuk menjalani kehidupan yang bermartabat. Jika bantuan Negara pada kenyataannya tidak memberdayakan
penerima bantuan, maka pertanyaan yang akan timbul adalah apakah kebijakan yang tepat telah diperkenalkan.
Begitu juga, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya memerlukan lebih dari sekedar pemberian bantuan sosial
termasuk menghilangkan hambatan sosial yang menghalangi partisipasi penuh dari setiap orang dalam
kehidupan ekonomi dan sosialnya.
Merupakan suatu realitas yang tidak menguntungkan bahwa resesi ekonomi, relokasi industri dan faktor
ekonomi dan sosial lainnya kadangkala mengarah pada situasi dimana individu tidak dapat menikmati taraf
hidup yang layak. Apabila kasus ini yang terjadi, maka akses terhadap jaminan sosial diperlukan termasuk
pembayaran bantuan sosial. Seperti yang dinyatakan pada Deklarasi Universal HAM, setiap orang mempunyai
hak atas jaminan sosial dalam keadaan pengangguran, sakit, usia lanjut atau keterbatasan penghidupan lainnya
dalam keadaan yang berada diluar kendali individu tersebut. Namun, hal ini tidak selalu harus berarti adanya
hak untuk menerima bantuan sosial. Jaminan sosial harus mencegah masyarakat dari hidup dalam keadaan
yang serba kekurangan dan harus dapat membantu mereka untuk bangkit kembali untuk menjadi mandiri
dengan tujuan memberi mereka kesempatan untuk menjadi anggota masyarakat yang bebas dan yang dapat
memberi kontribusi. Penyediaan barang dan jasa oleh Pemerintah bilamana diperlukan merupakan cara untuk
menjamin penikmatan dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya namun bukan merupakan suatu tujuan akhir.
13. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mengalir secara alami dari demokrasi atau
pertumbuhan ekonomi ?
Tidak, tidak harus. Terdapat kesalahpahaman bahwa pencapaian hak-hak ekonomi, sosial dan budaya akan
mengalir secara otomatis dari adanya penikmatan terhadap demokrasi dan bahwa adanya ketidakseimbangan
dalam realisasi penuh hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dalam jangka panjang akan dikoreksi oleh kekuatan
pasar dalam perekonomian terbuka. Realitanya adalah bahwa kecuali ada tindakan khusus yang mengarah
pada realisasi penuh hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, hak-hak tersebut jarang, bahkan tidak akan
direalisasikan meskipun dalam jangka panjang.
17
Komite Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya telah menyatakan bahwa realisasi penuh hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya jarang tercapai hanya sebagai suatu produk sampingan atau akibat keberuntungan dari suatu
program atau pembangunan lain tertentu – apakah itu transisi menuju suatu sistem demokrasi atau
pertumbuhan ekonomi. Pertumbuhan ekonomi contohnya, tidak secara otomatis dapat diterjemahkan
kedalam perbaikan atas taraf hidup dari kelompok yang paling dipinggirkan dan dimarjinalkan kecuali jika ada
tindakan atau kebijakan khusus yang diarahkan untuk mencapai tujuan tersebut. Jika pertumbuhan membawa
pada sumberdaya yang lebih baik untuk terjadinya pendidikan gratis dan wajib namun tidak ada kebijakan
khusus untuk menjamin bahwa penyandang cacat mempunyai akses fisik terhadap sekolah maka hal ini akan
memperlebar jurang antara sektor dari suatu populasi dan mengakibatkan tidak terpenuhinya hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya.
Begitu juga, demokrasi dengan sendirinya seringkali tidak memadai untuk membuat terjadinya pencapaian
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya bagi rakyat yang paling miskin dan paling terpinggirkan. Masyarakat yang
hidup dalam kemiskinan dan terpinggirkan seringkali lebih menemui kesulitan untuk melakukan upaya agar
pendapat mereka tercermin dalam undang-undang, kebijakan publik, atau upaya pembangunan karena mereka
tidak mempunyai suara di parlemen dan kementerian. Terdapat suatu kecenderungan dari kebijakan publik
untuk menitikberatkan pada kebutuhan dari mereka yang mempunyai pengaruh yang besar dalam proses
politik terutama pada saat pemilihan umum. Tunjangan sosial mungkin fokus pada kebutuhan dari pemilih
massa mengambang kelas menengah atau kebijakan ekonomi atau perdagangan mungkin dibentuk agar
memenuhi kebutuhan dari industri yang berkuasa. Hal ini akan mengalihkan perhatian dari mereka yang
paling terpinggirkan ke masyarakat yang lebih terlihat dan yang lebih mempunyai kekuasaan dan akses
terhadap pembuat keputusan dalam suatu sistem demokrasi. Pada saat yang bersamaan, sulit untuk
membayangkan demokrasi untuk dapat bertahan lama ketika dihadapkan pada persoalan kemiskinan yang
kronis, pengabaian dan penyangkalan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
14. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya melarang penyediaan barang dan jasa yang
penting oleh pihak swasta ?
Tidak. Kerangka kerja HAM tidak mengharuskan suatu bentuk penyediaan layanan atau kebijakan harga yang
tertentu. Hukum HAM internasional tidak menentukan apakah layanan harus disediakan oleh pihak
pemerintah atau swasta atau gabungan dari kedua sektor.
Namun, Negara bertanggungjawab untuk mengatur dan menjamin bahwa bentuk penyediaan layanan apapun
harus menghormati HAM, contohnya dengan memastikan bahwa pendidikan dasar dan layanan cuma-cuma
yang berkaitan dengan kesehatan, makanan, air dan sanitasi atau perumahan tersedia, terjangkau (secara fisik
maupun biaya) dan memadai bagi semua, termasuk bagi kelompok yang rentan dan terpinggirkan. Olehkarena
itu, Negara harus mengatur dan apabila layanan tersebut tidak disediakan oleh sektor publik, mengawasi
penyedia swasta melalui suatu sistem pengaturan yang efektif dan efisien, termasuk pemantauan independen
dan penalti untuk ketidakpatuhan.
Contohnya, hak atas air dapat terjamin melalui sistem privatisasi penyediaan air. Namun, Negara menurut
hukum HAM internasional pada akhirnya bertanggungjawab jika penyediaan air yang telah diprivatisasi
menghambat masyarakat tertentu dari memperoleh akses terhadap air minum bersih. Begitu juga, Pemerintah
mempunyai tanggungjawab untuk mengatur harga yang diberlakukan oleh sektor swasta sehingga air minum
bersih terjangkau bagi semua.
Kotak 12: Privatisasi penyediaan air
18
Bolivia
Pada tahun 1999, Pemerintah Bolivia melakukan privatisasi atas penyediaan air sesuai dengan persyaratan
yang telah disepakati dengan Bank Dunia dan Dana Moneter Internasional (IMF). Di Cochabamba,
penyediaan air diserahkan kepada pihak lain. Konsorsium kemudian meningkatkan tarif air secara signifikan,
sehingga membawa dampak terutama bagi masyarakat yang hidup dalam kemiskinan. Kelompok dari
penduduk setempat dan organisasi masyarakat sipil bergabung dalam Coordinadora por la Defensa del Agua y
de la Vida (Koalisi untuk Memperjuangkan Air dan Kehidupan) untuk menentang privatisasi tersebut yang
menyebabkan kota tersebut terhenti dari segala kegiatan selama empat hari. Aksi protes yang kemudian
berujung tindak kekerasan mengakibatkan terbunuhnya seorang remaja laki-laki. Setelah kejadian tersebut,
badan usaha milik pemerintah kota SEMAPA kemudian diaktifkan kembali. Enam tahun setelah “perang air”
Cochabamba, akses terhadap air menjadi lebih baik dan tarif hanya sedikit dinaikkan. Namun, kualitas dari
manajemen dan pemberian layanan tetap rendah.
Kasus in menunjukan akan pentingnya menjamin pengaturan yang tepat bagi layanan air termasuk tarif air.
Hal ini juga berlaku untuk penyediaan oleh sektor swasta dan publik dari segala barang dan jasa penting.
Pengaturan yang tidak memadai dapat menghambat pencapaian hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dan
dapat saja mengarah pada kekerasan dan konflik. Dalam hal ini, tidak hanya Pemerintah tapi juga perusahaan
swasta dan lembaga keuangan internasional mengemban tanggungjawab penting untuk menjamin bahwa
warga yang hidup dalam kemiskinan tidak terampas hak-hak ekonomi, sosial dan budayanya.
Sumber: Laporan dari Komisioner Tinggi untuk HAM tentang HAM, perdagangan dan investasi
(E/CN.4/Sub.2/2003/9).
15. Apakah pencapaian Tujuan Pembangunan Milenium sama dengan pencapaian hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya ?
Dalam konteks pembangunan, Tujuan Pembangunan Milenium (MDGs) merupakan unsur yang mempunyai
potensi yang kuat untuk mendorong terjadinya pencapaian hak-hak asasi termasuk hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya. MDGs dan standar HAM saling melengkapi pada skala yang cukup signifikan namun nilai-nilai
HAM lebih mendalam pengaruhnya.
Pertama, bentuk dari komitmen yang dijanjikan oleh Negara berbeda satu dengan lainnya. Hak asasi manusia
termasuk hak-hak ekonomi, sosial dan budaya merupakan komitmen yang terikat secara hukum, sementara
MDGs adalah suatu tekad politik. MDGs merupakan serangkaian tolok ukur yang dikembangkan untuk
mencerminkan tujuan-tujuan yang telah disepakati dalam Deklarasi Milenium yaitu suatu komitmen yang tidak
terikat secara hukum. Namun, perlu diperhatikan bahwa Deklarasi Milenium secara eksplisit dirancang atas
dasar pengakuan terhadap norma-norma dan standar HAM. Olehkarena itu, MDGs harus dicapai dengan cara
yang selaras dengan kewajiban hukum yang setiap Negara harus penuhi sesuai dengan norma-norma dan
standar HAM.
Kedua, ruang lingkup dari permasalahan yang tercakup dalam hak-hak ekonomi, sosial dan budaya lebih luas
dibanding yang tercakup pada MDGs. Contohnya, MDGs tidak menangani secara langsung masalah
pendidikan tinggi, jaminan atas penempatan lahan atau partisipasi dalam kehidupan budaya. Sehingga,
sementara tujuan ke 2 mensyaratkan Negara untuk menangani tidak hanya pendidikan dasar (yang harus tanpa
pungutan biaya) tapi juga pendidikan menengah dan tinggi. Selanjutnya, sementara MDGs menangani aspek
tertentu dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, kebebasan sosial seperti perlindungan dari ancaman
penggusuran paksa merupakan permasalahan HAM lainnya yang tidak ditangani dalam MDGs.
Ketiga, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya bersama dengan prinsip non-diskriminatif mencantumkan aspek
kualitatif dengan tidak hanya mempertanyakan seberapa banyak tapi juga siapa saja yang terbebaskan dari jurang
kemiskinan. Contohnhya, tujuan 1 bertujuan untuk mengurangi separuh dari penduduk yang menderita dari
kelaparan pada tahun 2015. Hal ini jelas mendorong terpenuhinya hak manusia untuk bebas dari kelaparan.
19
Namun, UU Hak-hak Asasi Manusia selangkah ke depan dan mensyaratkan bahwa target ini dicapai dengan
cara yang non-diskiminatif. Contohnya, jika target terpenuhi pada tahun 2015, namun proporsi dari
masyarakat adat yang dibiarkan kelaparan meningkat atau bahkan tetap jumlahnya, maka tujuan 1 mungkin
saja tercapai tapi terjadi pelanggaran HAM.
Keempat, MDGs merupakan target perantara dengan kerangka waktu yang terbatas, sementara HAM
mensyaratkan Negara untuk tiada hentinya melakukan upaya untuk mencapai tujuan akhir yaitu realisasi
penuh dari hak-hak asasi manusia bagi semua. Contohnya, tujuan 7 mensyaratkan Negara untuk mengurangi
sebanyak separuh dari proporsi penduduk yang tidak mempunyai akses yang berkelanjutan terhadap air
minum bersih. Hak atas air mensyaratkan Negara termasuk negara yang telah mencapai tujuan 7 untuk terus
berupaya untuk menjamin akses terhadap air minum bersih dan terjangkau bagi semua.
Terakhir, terdapat perbedaan dalam ruang lingkup geogragis. MDGs lebih menitikberatkan pada dunia
berkembang, sementara norma HAM internasional bersifat universal dan memberi cara untuk menangani
masalah kemiskinan, HIV/AIDS, tingkat kematian ibu, dan lainnya dimanapun situasi tersebut dialami.
Contohnya, hak-hak dari pekerja migran seringkali terancam baik di negara maju maupun berkembang. Begitu
juga, kemiskinan dan peminggiran sosial masih merupakan suatu masalah bahkan di negara kaya, sehingga
menekankan bahwa tidak terpenuhinya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dapat terjadi di mana saja.
Oleh karena itu, untuk memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, perlu dilakukan upaya untuk
mencapai MDGs dengan cara yang akan sepenuhnya mengintegrasikan perspektif HAM dan untuk
dikembangkan lebih jauh lagi.
16. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya berlaku selama keadaan darurat, bencana, dan
konflik bersenjata ?
Ya. Dibawah hukum HAM, tidak terdapat pernyataan yang memperbolehkan Negara untuk mengurangi
kewajibannya yang berhubungan dengan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya pada saat keadaan darurat,
bencana atau konflik bersenjata. Pada kenyataannya, dalam kondisi seperti itu, perhatian yang lebih seringkali
diperlukan untuk melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, terutama bagi mereka yang berasal dari
kelompok masyarakat yang paling terpinggirkan.
Pelanggaran berat dan secara sistematis terhadap hak-hak ekonomi, sosial dan konflik seringkali terjadi ketika
dalam keadaan darurat dan pertikaian bersenjata. Dalam situasi konflik, pemusnahan sistematik dari unsurunsur sipil atau pengusiran paksa dari penduduk seringkali secara sengaja digunakan sebagai senjata perang.
Contoh selanjutnya adalah tindakan sengaja yang dapat mengarah pada kondisi kelaparan, terutama
penjarahan toko makanan, pemusnahan hasil panen atau secara sengaja menghambat distribusi dari
perlengkapan bantuan kemanusiaan. Pada kondisi bencana alam, pelanggaran hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya mungkin juga dapat terjadi, contohnya jika kelompok marjinal terlewatkan pada saat pengiriman
bantuan darurat tersebut.
Pada saat konflik bersenjata, hukum hak-hak asasi manusia memperkuat hukum kemanusiaan internasional –
prinsip-prinsip dan aturan yang membatasi penggunaan kekuatan pada waktu terjadinya pertikaian bersenjata.
Beberapa jenis pelanggaran hak-hak ekonomi, sosial dan budaya telah dilarang menurut UU kemanusiaan dan
dianggap sebagai tindak kejahatan internasional seperti tidak diberinya perawatan medis, memusnahkan atau
merampas harta kekayaan atau secara sengaja membiarkan warga sipil dalam kelaparan sebagai taktik perang.
Sejauh mana UU hak-hak asasi manusia dan hukum kemanusiaan internasional tumpang tindih merupakan
masalah penafsiran tapi pemisahan absolut antara kedua pendekatan hukum tersebut secara perlahan-lahan
telah dijembatani sejak diadopsi Piagam PBB dan terutama sejak Konferensi Internasional HAM tahun 1968.
Proklamasi Teheran yang diadopsi pada saat Konferensi tersebut mengakui bahwa Negara bertanggungjawab
untuk menghapus “penyangkalan besar-besaran terhadap hak-hak asasi manusia yang timbul akibat dari
tindak agresi atau konflik bersenjata.”
20
Kotak 13: Penerapan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya pada saat konflik
Opini yang berupa nasehat dari Mahkamah Internasional tentang Konsekuensi Hukum dari Pendirian Dinding di
Wilayah Pendudukan Palestina (9 Juli 2004) merupakan contoh nyata bagaimana hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya saling berkaitan dengan hukum kemanusiaan internasional dan bagaimana hak-hak tersebut
diberlakukan pada saat konflik bersenjata dan penjajahan.
Dalam opini yang berupa nasehatnya, Pengadilan menekankan bahwa “beberapa hak mungkin secara
eksklusfi merupakan masalah yang berkaitan dengan hukum kemanusiaan internasional; sementara yang lain
mungkin secara eksklusif adalah masalah yang berkaitan dengan undang-undang HAM; sementara yang lain
mungkin merupakan masalah dari kedua cabang hukum internasional ini.” Hal yang penting lagi adalah
pengadilan telah menyatakan bahwa “perlindungan yang diberikan oleh konvensi HAM tidak berhenti pada
saat terjadinya konflik bersenjata” – suatu pernyataan yang relevan untuk segala bentuk konflik yang terjadi di
seluruh dunia.
Selanjutnya, Pengadilan tidak hanya menemukan bahwa hukum kemanusiaan internasional dapat diterapkan
tapi juga menyatakan bahwa di wilayah di bawah pendudukan, Kekuasaan yang menduduki (Israel) terikat
oleh ketentuan-ketentuan HAM dalam Kovenan Internasional hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dan pada
Konvensi tentang Hak-Hak Anak.
Pengadilan menegaskan bahwa Konvensi tersebut berlaku untuk “setiap anak” dalam wilayah kekuasaan
pihak Negara sehingga seluruh anak yang berada dalam Wilayah Pendudukan Palestina. Pengadilan juga
menemukan relevansi dari serangkaian ketentuan dalam Konvensi dan Kovenan termasuk hak untuk bekerja,
hak untuk perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada keluarga dan anak serta remaja, hak untuk
menikmati taraf hidup yang layak termasuk sandang, pangan, papan yang memadai serta hak “untuk bebas
dari kelaparan”, hak atas kesehatan dan hak atas pendidikan.
Menangani hak-hak ekonomi, sosial dan budaya juga akan membantu mencegah, mempersiapkan dan
memulihkan dari situasi bencana dan konflik. Beberapa studi dan penyelidikan menunjukkan bahwa
diskriminasi dan ketidakadilan yang sistematik dalam penikmatan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dapat
menyebabkan atau memperparah ketegangan sosial dan politik yang mengarah pada perselisihan atau dampak
dari bencana yang semakin memburuk serta adanya hambatan dalam jalan menuju pemulihan.
Kotak 14: Keadilan transisi serta hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Meskipun terdapat banyak pencapaian dan kadangkala pengecualian, keadilan transisi seperti juga keadilan arus utama
belum dapat menangani masalah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara memadai atau sistematik. Saya menyarankan
bahwa keadilan transisi harus mengatasi tantangan-tantangan yang mana keadilan arus utama enggan untuk mengatasinya:
mengakui bahwa tidak ada hirarki dari hak-hak dan menyediakan perlindungan bagi semua hak-hak asasi manusia
termasuk hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Seperti juga hak-hak asasi manusia lainnya, hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya memerlukan perlindungan konstitusional, dukungan legislatif dan penegakan peradilan. Strategi yang menyeluruh
untuk keadilan transisi harus menangani pelanggaran berat terhadap setiap hak-hak asasi selama masa konflik serta
pelanggaran berat yang menyebabkan atau memberi kontribusi terhadap terjadinya konflik tersebut.
Sumber: Louise Arbour, Komisioner Tinggi PBB untuk HAM, “Keadilan Ekonomi dan Sosial untuk
Masyarakat dalam Transisi”, Jurnal Hukum dan Politik Internasional Universitas New York, Vol. 40, No. 1(2007).
17. Siapa yang memainkan peran untuk meningkatkan dan melindungi hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya secara nasional ?
21
Beberapa aktor nasional memegang peran penting dalam pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Negara mempunyai tanggungjawab utama untuk menghormati, melindungi dan memenuhi hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya. Badan Negara yang berbeda-beda (legislatif, eksekutif, peradilan) dapat memainkan
beragam peran. Selain itu, masyarakat sipil, sektor swasta serta lembaga HAM nasional, Negara donor, dan
organisasi internasional kesemuanya dapat bertindak untuk meningkatkan dan melindungi hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya.
Berikut adalah beberapa contoh dari tindakan yang dapat diambil oleh badan-badan Negara.
(a) Badan legislatif di banyak negara berperan untuk menyetujui pengesahan dari perjanjian
internasional termasuk yang mengakui hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Badan tersebut juga
memberi persetujuan atas legislasi dan peraturan untuk menjamin bahwa hukum nasional selaras
dengan norma-norma internasional atau konstitusional tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Selain itu, badan legislatif seringkali bertanggungjawab untuk menyetujui anggaran nasional sehingga
dapat memastikan bahwa sumberdaya yang tersedia secara maksimum ditujukan untuk pemenuhan hak-hak
tersebut. Banyak parlemen mempunyai komite HAM lintas partai yang menyediakan suatu forum
bagi anggota parlementer untuk dapat bekerjasama tentang masalah HAM terutama hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya;
(b) Badan eksekutif melengkapi pekerjaan dari badan eksekutif dan memegang peran penting dalam
menjamin bahwa perundang-undangan didukung oleh kebijakan dan program yang memadai dan
anggaran disusun dan dilaksanakan secara benar dan penggunaan-penggunaannya diaudit.
Administrasi publik dapat memfasilitasi koordinasi dari berbagai sektor dalam Pemerintah serta
dengan mitra lainnya sehingga mereka dapat bekerjasama untuk meningkatkan dan melindungi hakhak ekonomi, sosial dan budaya. Pemerintah lokal juga bertanggungjawab untuk menjamin bahwa
seluruh hak-hak asasi manusia terutama ketika penyediaan dari layanan dasar seperti pendidikan atau
kesehatan telah didesentralisasi.
(c) Badan peradilan berperan untuk menjamin bahwa Negara dan lainnya menghormati hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya dan memberi solusi jika hak-hak tersebut dilanggar. Badan peradilan juga
memegang peran penting dalam menafsirkan substansi hukum dari hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya ke dalam konteks nasionalnya yang lebih spesifik.
Lembaga HAM nasional seperti ombudsman, komisi HAM nasional, dan defensores del pueblo semakin
meningkatkan dan memantau hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Sementara tindakan yang mereka ambil
tergantung pada mandatnya masing-masing, lembaga HAM nasional dapat melindungi dan meningkatkan
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dengan beragam cara seperti dengan menangani keluhan pada kasuskasus pelanggaran, menjalankan penyelidikan, memantau pelaksanaan dari perjanjian internasional HAM yang
relevan, menasehati Pemerintah tentang penerapan domestik dari perjanjian internasional, memberi saran
tentang perubahan kebijakan, serta menyediakan pelatihan dan pendidikan publik.
Kotak 15: Pemantauan investigatif dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya di Filipina
Pada tahun 1987, Konstitusi Filipina menyatakan bahwa Komisi Filipina tentang HAM akan berfungsi “untuk
menyelidiki… segala bentuk pelanggaran HAM yang melibatkan hak-hak sipil dan politik” dan akan
“memantau kepatuhan Pemerintah Filipina terhadap kewajiban atas perjanjian internasional tentang hak-hak
asasi manusia.” Suatu keputusan Mahkamah Agung tanggal 5 Januari 1994 menegaskan bahwa Komisi akan
menyelidiki pelanggaran hanya hak-hak sipil dan politik. Keputusan ini menyebabkan Komisi untuk mencari
cara lain untuk mengikutsertakan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ke dalam mandatnya.
Karena adanya keluhan dalam jumlah besar tentang dugaan pelanggaran atas hak-hak ekonomi, sosial dan
22
budaya yang diterima oleh Komisi, maka Komisi mengembangkan suatu sistem pemantauan investigatif tentang
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya berdasarkan persyaratan konstitusional bahwa lembaga tersebut harus
memantau kepatuhan Pemerintah terhadap kewajiban dalam perjanjian internasional. Filipina meratifikiasi
Kovenan Internasional hak-hak ekonomi, sosial dan budaya pada tahun 1974 sehingga kewajiban yang
terkandung dalam perjanjian tersebut dicantumkan kedalam mandat konstitusional dalam komisi tersebut.
Komisi telah berupaya untuk menjalankan fungsi pemantauan investigatifnya melalui pengembangan dari
Rencana HAM Filipina yang mengidentifikasi berbagai langkah administratif, program, dan legislatif untuk
menangani kebutuhan dari 16 sektor rentan dalam masyarakat Filipina. Komisi juga menitikberatkan pada
pemantauan kasus penggusuran paksa serta pelanggara HAM yang terjadi akibat dari penggusuran tersebut.
Sumber: OHCHR, Economic Social and Cultural Rights: Handbook for National Human Rights Institution, Professional
Training Series No.12 (penerbitan PBB, Sales No. E.04.XIV.8).
Berbagai aktor dalam masyarakat sipil seperti LSM, pergerakan sosial, organisasi berbasis masyarakat,
pembela HAM, asosiasi profesional (contohnya asosiasi pengacara, tenaga kesehatan profesional, guru)
serikat dagang, akademisi, dan lembaga keagamaan, memegang peran penting dalam bekerja sama
dengan individu dan kelompok untuk meningkatkan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya mereka dan
meminta pertanggungjawaban Pemerintah untuk memenuhi hak-hak tersebut.
Semakin banyak badan usaha swasta baik nasional maupun multinasional menyediakan barang dan jasa
mendasar yang berkaitan dengan pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Dalam kasus seperti ini,
Negara masih mempunyai kewajiban untuk menjamin bahwa organisasi dan perusahaan seperti ini
menghormati norma-norma dan standar HAM dalam penyediaan barang dan jasa tersebut.
Media dapat menyediakan forum untuk diskusi publik tentang HAM dan untuk menyebarluaskan informasi
dan meningkatkan kesadaran tentang HAM. Pada saat yang bersamaan, mengingat pengaruhnya yang kuat
dalam dunia modern ini, informasi dan visual yang mereka sebarluaskan dapat mempunyai dampak yang
cukup negatif tentang HAM jika media tidak peka terhadap permasalahan, norma-norma dan standar HAM.
Akhirnya, lembaga donor dan organisasi antar pemerintah yang beroperasi dalam negara dalam
bantuan kemanusiaan, bantuan pembangunan, dan kerjasama internasional lainnya juga harus tunduk pada
kewajiban HAM yang diberlakukan terhadap mereka sesuai dengan hukum internasional atau undang-undang
yang ada di negara kewarganegaraan mereka. Contohnya, semua Negara Anggota dari PBB dan Badan-Badan
PBB harus menghormati dan menjunjung tinggi HAM dan kebebasan fundamental bagi semua tanpa
diskriminasi dalam menjalankan kerjasama internasionalnya seperti yang terkandung dalam piagam PBB.
Mereka juga harus menghormati kewajiban HAM yang telah diterima oleh negara penerima bantuan sesuai
dengan hukum internasional dan nasional. Mereka harus memastikan bahwa kerjasama yang dilakukan tidak
melemahkan upaya negara penerima bantuan dari memenuhi hak asasi manusia termasuk hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya dan idealnya memfasilitasi dan mendukung upaya-upaya tersebut. Mereka juga harus
menjamin bahwa perilaku dan perbuatan dari staf, kontraktor atau orang lain dibawah kendali mereka harus
patuh kepada norma-norma dan standar HAM yang berlaku.
18. Apakah hak-hak ekonomi, sosial dan budaya memiliki kekuatan hukum ?
Ya. Keputusan pengadilan di berbagai negara dari seluruh belahan dunia mencakup seluruh hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya menunjukkan bahwa hak-hak tersebut dapat bergantung pada penegakan peradilan. Namun
demikian, kekuatan hukum dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya telah lama dipertanyakan untuk sejumlah
alasan.
Pertama, hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dilihat oleh beberapa pihak sebagai “istilah yang terlalu samar”
23
yang dapat memungkinkan pihak hakim untuk membenarkan keputusan-keputusan yang mereka buat tentang
apakah suatu pelanggaran telah terjadi. Sementara mengadili hak-hak tersebut mungkin akan menimbulkan
pertanyaan tentang apa yang diartikan contohnya oleh kelaparan, perumahan yang layak, atau upah yang adil,
hakim, telah menangani dengan baik pertanyaan-pertanyaan tentang apa yang dimaksud dengan penyiksaan,
persidangan yang adil atau campurtangan dalam urusan privasi yang sewenang-wenang atau melanggar hukum. Mengisi
berbagai celah dalam legislasi merupakan fungsi yang jelas dari badan peradilan tidak hanya dalam hukum hak
asasi manusia tapi dalam bidang hukum lainnya.
Kedua, pencapaian hak-hak ekonomi, sosial dan budaya sangat tergantung pada kebijakan pemerintah.
Namun, mengkaji kebijakan pemerintah dalam bidang ini, seperti juga dalam bidang lainnya untuk
memastikan bahwa kebijakan tersebut konsisten dengan prinsip-prinsip konstitusional dan kewajiban yang
terkandung dalam hukum HAM internasional jelas merupakan fungsi dari badan peradilan. Sementara peran
dari badan peradilan dalam mengkaji kebijakan Pemerintah dapat berbeda dari satu negara ke negara yang lain,
tinjauan kebijakan ini bukan merupakan pembuatan kebijakan. Oleh karena itu lembaga peradilan masih
berada dalam batasan peran konstitusionalnya untuk mengambil keputusan tentang hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya.
Ketiga, dan berkaitan dengan poin yang sebelumnya, beberapa pihak mempertanyakan apakah
memungkinkan bagi pengadilan untuk menilai realisasi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara progresif.
Monitoring dari peningkatan pemenuhan hak dapat tergantung pada beberapa mekanisme termasuk
pengadilan. Di Afrika Selatan, pengadilan menilai apakah Negara memenuhi kewajibannya dalam
meningkatkan pemenuhan hak dengan mempertimbangkan apakah langkah-langkah yang diambil oleh
pemerintah sudah pantas. Ketidakmampuan untuk mempertimbangkan kebutuhan dari masyarakat yang
paling rentan contohnya dalam kebijakan tentang perumahan akan memberi indikasi bahwa kebijakan tersebut
tidak akan memenuhi uji tentang kepantasan tadi.
Penegakan peradilan dari HAM merupakan hal yang mendasar. Suatu hak tanpa suatu solusi akan
menimbulkan pertanyaan tentang apakah hal tersebut sebenarnya memang merupakan suatu hak. Ini bukan
berarti bahwa penegakan peradilan merupakan satu-satunya cara atau cara yang terbaik untuk melindungi hakhak ekonomi, sosial dan budaya. Namun, penegakan peradilan mempunyai peran yang jelas dalam
membangun pemahaman kita tentang hak-hak tersebut dan dalam menyediakan solusi untuk kasus-kasus
tentang pelanggaran yang jelas dan dalam menyediakan keputusan untuk uji kasus yang dapat mengarah pada
perubahan kelembagaan sistematik untuk mencegah dari terjadinya dari pelanggaran hak di masa depan.
Kotak 16: Beberapa kasus hukum tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Semakin banyak individu yang membawa kasus dugaan pelanggaran hak-hak ekonomi, sosial dan budaya ke
pengadilan di banyak negara dan juga ke berbagai mekanisme HAM global dan regional. Beberapa contoh:
• Di Afrika Selatan, kebijakan Pemerintah membatasi kemampuan dokter di rumah sakit dan klinik
umum selain lembaga penelitian dan pelatihan yang telah ditunjuk untuk menuliskan resep obatobatan yang dapat menurunkan kemungkinan transmisi HIV dari ibu ke anak walaupun hal ini telah
dibuktikan secara medis dan tersedia fasilitas yang memadai untuk melakukan tes dan konseling
untuk ibu yang hamil. Dalam Kampanye Aksi Menteri Kesehatan dan Lainnya vs Perawatan pada tahun
2002, mahkamah konstitusi menemukan bahwa kebijakan ini tidak memenuhi kewajibannya untuk
menjamin hak dari setiap orang untuk memperoleh akses terhadap layanan kesehatan sesuai dengan
Konstitusi dan mensyaratkan Pemerintah untuk mengkaji ulang kebijakannya tentang akses terhadap
perawatan HIV/AIDS.
• Di Latvia pada tahun 2000, mahkamah konstitusi menemukan bahwa ketidakberhasilan Pemerintah
untuk menjamin bahwa seluruh majikan membayar premium asuransi sosial secara penuh kedalam
dana untuk pekerja mereka merupakan suatu pelanggaran terhadap suatu hak atas jaminan sosial. Jika
majikan tidak melakukan fungsi ini, maka Pemerintah harus mewajibkan mereka untuk
24
•
•
•
melakukannya.
Di Brazil, mahkamah agung federal pada tahun 2005 memutuskan bahwa Negara diwajibkan untuk
menjamin akses terhadap penitipan anak dan TK untuk anak-anak antara 0 hingga 6 tahun sesuai
dengan Konstitusi yang ada. Kasus ini diajukan ke hadapan Pengadilan dalam suatu aksi publik sipil
tentang hak atas pendidikan untuk anak-anak. Pengadilan menggarisbawahi bahwa dalam situasi
tertentu dimana kekuasaan administratif tidak dapat melindungi hak-hak sosial melalui kebijakan
publik yang memadai, maka pengadilan dapat berperan dalam melindungi hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya.
Di Gambia, pendekatan legislatif untuk pasien kesehatan mental yang tidak mempunyai tujuan terapi,
penyediaan sumberdaya dan program yang sepadan untuk perawatan mereka yang mempunyai cacat
mental dianggap sebagai pelanggaran terhadap hak atas kesehatan. Dengan mempertimbangkan
keterbatasan sumberdaya, Komisi Afrika tentang HAM dan Hak-Hak Masyarakat, sesuai dengan
purohit dan moore vs the Gambia menyatakan bahwa Negara berkewajiban untuk “mengambil langkahlangkah konkret dan terarah sementara memanfaatkan secara penuh sumberdaya yang tersedia untuk
memenuhi hak atas kesehatan. Komisi juga mensyaratkan Negara untuk mencabut dan menggantikan
pendekatan legislatif yang meragukan dan menyediakan perawatan medis dan material yang memadai
untuk mereka yang cacat mental.
Di Argentina, suatu keluarga tidak menerima bantuan makanan secara sewenang-wenang setelah
dilakukannya pembaharuan terhadap program tersebut. Tidak diikutsertakannya keluarga ini secara
sewenang-wenang telah membahayakan nyawa anak-anak dari keluarga tersebut yang berujung pada
perawatan di rumah sakit. Dalam kasus Maria Delia Cerrudo dan lainnya Vs Pemerintah kota Buenos Aires,
tribunal perselisihan administratif memerintahkan bahwa dalam rangka melindungi hak atas
kesehatan dan hak untuk hidup dari anak-anak tersebut, keluarga tersebut harus diikutsertakan untuk
sementara waktu ke dalam program baru sebelum keputusan final tentang kelayakan keluarga tersebut
dalam jangka panjang.
19. Bagaimana kita dapat memonitor peningkatan pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya ?
Sementara pengadilan penting untuk menangani tuntutan dari individu mengenai pelanggaran terhadap hakhak ekonomi, sosial dan budaya, pengadilan juga penting untuk menjamin bahwa kebijakan Pemerintah pada
umumnya berjalan sesuai aturan untuk mencapai peningkatan pemenuhan hak-hak tersebut. Hal ini terutama
penting untuk mencegah tidak terpenuhinya hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Berbagai metodologi telah
dikembangkan pada tahun-tahun belakangan ini untuk mengukur jika dan bagaimana suatu Negara mengalami
perkembangan dalam pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Lembaga HAM nasional, organisasi antar pemerintah, pakar, dan organisasi masyarakat sipil semakin banyak
mengkaji berbagai cara untuk memantau peningkatan pemenuhan dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
melalui penggunaan indikator statistik dan analisa hukum dan kebijakan nasional serta anggaran nasional.
Berikut beberapa contoh tentang berbagai cara untuk pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dan
upaya yang dilakukan untuk menjalankan kewajibannya menuju realisasi hak-hak tersebut:
• Mengidentifikasi pola – seperti mengukur perubahan dalam tingkat melek huruf dan rincian jender
tentang pencapaian pendidikan selama kurun waktu tertentu;
• Menganalisa ketentuan hukum dan kebijakan – seperti kententuan konstitusional, strategi nasional,
hukum dan kebijakan yang bertujuan untuk memenuhi hak atas makanan (termasuk gizi, keamanan
pangan, pertanian, dst.) untuk melihat apakah konsisten dengan hukum internasional dan apakah
telah dilaksanakan.
• Menganalisa anggaran – terutama pola dari alokasi anggaran (seperti menganalisa tren di anggaran
sektor kesehatan sebagai proporsi produk nasional bruto). Kecuali adanya pembenaran penuh,
25
penurunan dalam alokasi anggaran dapat menunjukkan ketidakmampuan untuk mengambil langkahlangkah menuju peningkatan pemenuhan dari suatu hak tertentu.
Pemantauan anggaran terutama penting ketika menganalisa realisasi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Anggaran negara merupakan dokumen politik utama yang mencerminkan prioritas Kebijakan Negara serta
tingkat dari sumberdaya publik. Menganalisa unsur-unsur ini menjadi relevan untuk upaya monitoring menuju
peningkatan pemenuhan dari hak-hak termasuk sejauh mana sumberdaya yang tersedia telah digunakan secara
cara yang paling efisien. Kurangnya pendanaan bagi program, perbedaan yang menyolok dalam penggunaan
dana publik untuk kelompok dan wilayah tertentu, atau penurunan yang cukup signifikan dalam pendanaan
sektor tertentu dapat merupakan indikasi kegagalan Negara untuk merealisasi hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya secara progresif.
Mengingat pentingnya sumberdaya untuk mencapai hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, pemantauan harus
mengidentifikasi upaya pemerintah berkaitan dengan pelaksanaan dan tidak hanya terbatas pada sejauhmana
suatu hak tertentu dinikmati. Mengukur proporsi dari anggaran yang dibelanjakan untuk merealisasi hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya dapat membantu mengukur upaya pemerintah tersebut. Contohnya pemerintah
dengan sumberdaya terbatas mungkin mencurahkan lebih banyak upaya untuk memenuhi hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya dibanding suatu pemerintah di negara yang kaya, walaupun penduduk dari negara yang kaya
tersebut sepertinya lebih banyak menikmati hak-hak tersebut. Suatu negara dengan sumberdaya yang sedikit
mungkin mengalami perkembangan yang lebih lamban dalam pemenuhan hak atas kesehatan namun telah
melakukan upaya yang signifikan. Sedangkan suatu negara dengan sumberdaya yang lebih banyak mungkin
hanya melakukan investasi yang sedikit dalam masyarakat yang paling terpinggirkan dan mungkin juga
mengurangi upayanya dalam kurun waktu tertentu. Dengan mengukur upaya tersebut, suatu negara miskin
yang menggunakan sumberdaya langkanya secara adil dapat saja lebih baik dibanding negara yang kaya.
Sementara analisa dari proses anggaran bermanfaat untuk memantau upaya pemenuhan hak-hak ekonomi,
sosial dan budaya, terdapat berbagai keterbatasan dan tantangan. Contohnya, anggaran negara tidak harus
memberi gambaran menyeluruh tentang sumberdaya finansial yang tersedia bagi suatu negara. Dalam
beberapa kasus, pembaharuan yang bertujuan untuk menjamin perpajakan yang lebih merata mungkin
merupakan suatu strategi efektif untuk memberi pengertian yang lebih praktis tentang penggunaan dari
sumberdaya yang tersedia secara maksimum. Begitu juga, ukuran dari alokasi anggaran untuk sektor yang
berbeda, tidak berarti akan mengarah pada akses yang lebih baik terhadap layanan dan realisasi hak-hak.
Seringkali masalah utama bukan jumlah yang dibelanjakan tapi bagaimana dana tersebut dibelanjakan.
Kemampuan suatu negara untuk secara progresif memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya banyak tergantung pada
kapasitas negara tersebut untuk merumuskan anggaran yang tepat berdasarkan kebijakan yang mantap dan partisipasi, dan
menjamin penggunaan anggaran yang efektif dan efisien.
(Bernards Mudho, pakar independen tentang dampak dari kebijakan perubahan struktural dan hutang luar
negeri tentang penikmatan secara penuh dari semua hak-hak asasi manusia terutama hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya
Kotak 17: Kerangka kerja indikator yang dikembangkan oleh OHCHR
OHCHR telah mengembangkan suatu kerangka kerja untuk penggunaan indikator kuantitatif dan kualitatif
untuk meningkatkan dan memantau pelaksanaan hak-hak asasi manusia termasuk hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya. Ide mendasar dari kerangka kerja tersebut adalah untuk menerjemahkan standar HAM universal
kedalam indikator-indikator yang secara kontekstual relevan dan dapat diterapkan pada tingkat negara.
Secara singkat, kerangka kerja tersebut menerjemahkan HAM seperti yang dijabarkan dalam perjanjian utama
HAM internasional dan instrumen lainnya kedalam beberapa atribut karakteristik dan serangkaian indikator
26
struktural, proses dan hasil. Untuk hak asasi tertentu, indikator yang telah diinditifikasi harus mengetengahkan
suatu penilaian terhadap langkah-langkah yang diambil oleh negara untuk menjalankan kewajibannya – mulai
dari komitmen dan persetujuan atas standar HAM internasional (indikator struktural) hingga upaya yang
dilakukan sebagai pengemban tugas utama, untuk memenuhi kewajibannya yang mengalir dari standar
(indikator proses), dan kemudian mengenai dampak dari upaya tersebut terhadap pemegak hak (indikator hasil).
Sebagai contoh, untuk hak atas kesehatan seperti yang tertera dalam pasal 12 dari Kovenan Internasional hakhak ekonomi, sosial dan budaya dan dijelaskan dalam pernyataan umum No.14 (2000) oleh Komite hak-hak
ekonomi, sosial dan budaya, OHCHR dengan konsultasi dengan kelompok pakar, telah mengidentifikasi
indikator untuk 5 atribut yaitu kesehatan reproduksi, angka kematian anak, dan layanan kesehatan, lingkungan
alam dan lingkungan kerja, pencegahan, perawatan dan pengendalian penyakit, dan aksesibilitas terhadap
fasilitas kesehatan dan obat-obatan esensial. Indikator yang diidentifikasi dibawah atribut “kesehatan
reproduksi” termasuk jangka waktu dan jangkauan dari kebijakan nasional tentang kesehatan ibu dan
reproduksi (indikator struktural), proporsi kelahiran yang ditangani oleh tenaga medis yang terlatih (indikator
proses) dan rasio kematian ibu (indikator hasil).
Sumber: “Laporan tentang Indikator untuk memantau kepatuhan terhadap instrumen HAM interanasional
(HRI/MC/2006/7).
20. Mekanisme monitoring apa yang ada pada tingkat internasional ?
Terdapat beragam mekanisme internasional baik di tingkat global maupun regional untuk memantau dan
melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Mekanisme ini mencakup badan-badan monitoring dari
perjanjian HAM PBB, prosedur khusus dan mekanisme kaji ulang berkala universal yang ditentukan oleh
DewanHak Asasi Manusia dan mekanisme HAM regional.
Kesembilan perjanjian inti HAM PBB masing-masing mempunyai mekanisme monitorinnya tersendiri –
Komite yang terdiri dari pakar independen yang dikenal sebagai t rea ty bo dy. Treaty body utama yang
mengawasi pelaksanaan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya adalah komite hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya. Badan perjanjian lain yang memantau pelaksanaan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya contohnya
yang berkaitan dengan pelarangan adanya diskriminasi berdasarkan jender atau suku atau hak-hak dari
kelompok tertentu seperti anak-anak, pekerja migran, dan penyandang cacat. Mencerminkan sifat dari hak
asasi manusia yaitu saling ketergantungannya dan tidak dapat dipisahkan, treaty body lainnya yang tidak
memfokuskan pada hak-hak ekonomi, sosial dan budaya juga melakukan monitoring terhadap pemenuhan
dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya secara langsung maupun tidak langsung. Contohnya aspek tertentu
dari hak atas kesehatan dan hak untuk memperoleh makanan telah dipantau berkaitan dengan hak untuk
hidup atau larangan adanya perlakuan yang tidak manusiawi dan merendahkan martabat oleh lembaga yang
berhubungan dengan hak-hak sipil dan politik atau penyiksaan.
Badan perjanjian menjalankan empat fungsi utama:
(a) Secara berkala meninjau lapora tentang pelaksanaan perjanjian oleh negara;
(b) Mengartikulasi substansi dari hak-hak dan kewajiban yang terkandung dalam perjanjian melalui
pernyataan umumnya atau rekomendasi umum.
(c) Sebagian besar badan perjanjian mengkaji keluhan yang disebut sebagai komunikasi atau petisi dari
individu dan kelompok individu.
(d) Beberapa badan perjanjian juga melakukan penyelidikan dibawah kondisi tertentu ketika menerima
informasi yang dipercaya tentang pelanggaran HAM yang berat atau sistematik.
Fungsi
Tinjauan
Penyelidikan
27
Perjanjian
Kovenan Internasional
tentang Hak-Hak Ekonomi,
Sosial dan Budaya
Konvensi tentang
Penghapusan Segala Bentuk
Diskriminasi terhadap
Perempuan
Konvensi Internasional
tentang Penghapusan Segala
Bentuk Diskriminasi Ras
Konvensi tentang Hak-Hak
Anak
Konvensi Internasional
tentang perlindungan hak-hak
semua buruh migran dan
anggota keluarganya
Kovenan internasional
tentang hak-hak sipil dan
politik
Konvensi anti penyiksaan dan
perlakuan atau hukuman yang
kejam, tidak manusiawi atau
merendahkan martabat
Konvensi tentang hak-hak
penyandang cacat
Konvensi internasional
tentang perlindungan bagi
setiap orang terhadap
penghilangan paksa (belum
diberlakukan)
Badan perjanjian
Komite Hak-hak
Ekonomi, Sosial dan
Budaya
Komite Penghapusan
Diskriminasi terhadap
Perempuan
berkala dari
laporan
Negara pihak
Keluhan
individu
atas
pelanggaran
berat
√
√2
√2
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
√
Komite Penghapusan
Diskriminasi Ras
Komite Hak-Hak Anak
Komite Pekerja Migran
Komite Hak Asasi
Manusia
Komite Anti penyiksaan
Komite hak-hak
penyandang cacat
Komite penghilangan
paksa (akan dibentuk)
Fungsi ini akan dibentuk apabila Protokol Pilihan dari Kovenan Internasional tentang Hak-Hak ekonomi,
sosial dan budaya telah diberlakukan
2
Mekanisme HAM PBB utama lainnya yang memantau pemenuhan kewajiban HAM oleh negara adalah
prosedur khusus dari Dewan Hak Asasi Manusia. Dewan Hak Asasi Manusia menunjuk pakar independen
untuk menangani situasi negara yang spesifik atau permasalahan tematik. Pakar ini disebut pelapor khusus,
pakar independen, perwakilan khusus, atau mereka ditunjuk sebagai kelompok kerja. Pada saat ini, terdapat
beberapa mandat tematik yang memfokuskan pada hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tertentu.
Kotak 18: Prosedur khusus tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya tertentu
•
•
•
•
Pelapor Khusus tentang hak atas pendidikan (sejak tahun 1998)
Pelapor Khusus tentang hak atas makanan (sejak tahun 2000)
Pelapor Khusus tentang perumahan yang layak sebagai komponen dari hak untuk memperoleh
taraf hidup yang layak dan hak untuk non-diskriminatif dalam konteks ini (sejak tahun 2000)
Pelapor Khusus tentang hak setiap orang untuk menikmati standar kesehatan fisik dan mental yang
setinggi mungkin yang dapat dicapai (sejak tahun 2000)
28
•
Pakar Independen tentang masalah kewajiban HAM yang berkaitan dengan akses terhadap air
minum bersih dan sanitasi (sejak tahun 2008)
Selain itu, terdapat banyak lagi pemegang mandat prosedur khusu yang menangani hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya seperti Pelapor Khusus tentang hak-hak dari masyarakat adat, Pelapor Khusus tentang kekerasan
terhadap perempuan, Pelapor Khusus tentang mengatasi terorisme atau Perwakilan Khusus dari SekretarisJenderal tentang HAM dan korporasi trans-nasional dan badan usaha lainnya.
Mandat dari prosedur khusus ini umumnya terbagi menjadi tiga komponen:
(a) Mengkaji, memantau, memberi saran dan melaporkan secara umum tentang situasi HAM
(b) Kebanyakan prosedur khusus memberi tanggapan terhadap keluhan individu tentang HAM yang
berada dalam ruang lingkup mandat mereka dengan mengirimkan surat yang menjelaskan mengenai
dugaan pelanggaran kepada negara atau komunikasi yang meminta negara untuk mengambil tindakan
untuk melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
(c) Prosedur khusus juga melakukan kunjungan negara untuk mengkaji pelaksanaan dari hak-hak yang
bersangkutan, melaporkan tentang penemuan mereka kepada Dewan Hak Asasi Manusia dan
memberi rekomendasi kepada negara yang bersangkutan.
Akhirnya pada tahun 2007, Dewan Hak Asasi Manusia mengembangkan suatu proses monitoring yang baru:
peninjauan berkala universal. Melalui mekanisme ini, Dewan secara berkala meninjau pemenuhan dari
kewajiban HAM dari seluruh negara. Hal ini dilihat sebagai mekanisme kerjasama berdasarkan dialog
interaktif dengan keterlibatan penuh dari negara yang bersangkutan dengan mempertimbangkan kebutuhan
untuk penguatan kapasitas. Proses tinjauan ini dimulai pada tahun 2008.
Mekanisme regional
Terdapat beberapa mekanisme regional untuk memantau hak-hak ekonomi, sosial dan budaya di Afrika,
Negara-negara Amerika dan Eropa. Mekanisme ini juga secara rutin meninjau laporan Negara pihak,
menafsirkan perjanjian dan menerima keluhan individu.
Kotak 19: Mekanisme monitoring HAM regional dengan mandat yang jelas yang mencakup
perlindungan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
Sistem Afrika
Komisi Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak-Hak Rakyat
Pengadilan Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak-Hak Rakyat
Dewan Eropa
Komite Hak-Hak Sosial Eropa
Sistem Antar-Amerika
Komisi Hak Asasi Manusia Antar-Amerika
Pengadilan Hak Asasi Manusia Antar-Amerika
Lampiran
Instrumen Internasional:
• Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (1948)
29
Perj an jia n Int ernas ion al
• Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial (1965)
• Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik (1966)
• Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (1966)
• Konvensi tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (1979)
• Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Hukuman Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi
dan Merendahkan Martabat Manusia (1984)
• Konvensi tentang Hak-Hak Anak (1989)
• Konvensi Internasional tentang Perlindungan Hak Semua Buruh Migran dan Anggota Keluarganya
(1990)
• Konvensi tentang Hak-Hak Penyandang Cacat (2006)
• Konvensi Internasional untuk Perlindungan Setiap Orang Dari Penghilangan Paksa (2006)
Perj an jia n re gion al ya n g p alin g rele van te rha da p ha k -ha k eko nom i, sosi al d an bu day a
Negara-negara di Amerika
• Konvensi Amerika tentang Hak Asasi Manusia (1969)
• Protokol Tambahan pada Konvensi Amerika tentang Hak Asasi Manusia di Bidang Hak-Hak
Ekonomi, Sosial dan Budaya (Protokol San-Salvador) (1988)
Afrika
• Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak-Hak ///People (1981)
• Piagam Afrika tentang Hak-Hak dan Kesejahteraan Anak (1990)
• Protokol Pada Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak-Hak ///People tentang Hak-Hak
Perempuan di Afrika (2003)
Eropa
• Konvensi Eropa untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Fundamental (1950)
• Piagam Sosial Eropa (1961) dan Piagam Sosial Eropa yang Direvisi (1996)
Pern yat aa n/ re kom end asi u mum ya ng di ado psi oleh b a dan -b ad an mon ito rin g pe rj anj ian P BB yan g
relev an pa da ha k-ha k e kono mi, so sial da n b ud aya (pe r Jan ua ri 200 8)
Komite Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya – pernyataan umum
No
Subyek
Tahun
30
19 Hak atas jaminan sosial (pasal 9)
18 Hak untuk bekerja (pasal 6)
17 Hak dari setiap orang untuk mendapat manfaat dari perlindungan atas kepentingan moral
dan materiil yang berasal dari hasil keilmuan atau artistik dimana individu tersebut
merupakan penciptanya (pasal 15(1)(c))
16 Hak setara bagi laki-laki dan perempuan untuk menikmati seluruh hak-hak ekonomi, sosial
dan budaya (pasal 3)
15 Hak atas air (pasal 11 dan 12)
14 Hak atas standar kesehatan tertinggi yang dapat dicapai (pasal 12)
13 Hak atas pendidikan (pasal 13)
12 Hak atas makanan yang mencukupi (pasal 11)
11 Rencana aksi untuk pendidikan dasar (pasal 14)
10 Peran Lembaga HAM nasional dalam melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
9 Penerapan domestik dari Kovenan
8 Hubungan antara sangsi ekonomi dan penghormatan atas hak-hak ekonomi, sosial dan
budaya
7 Hak atas perumahan yang layak: penggusuran paksa (pasal 11(1))
6 Hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dari individu usia lanjut
5 Penyandang cacat
4 Hak atas perumahan yang layak (pasal 11(1))
3 Sifat dari kewajiban Negara pihak (pasal 2(1))
2 Langkah-langkah bantuan teknis internasional (pasal 22)
1 Pelaporan oleh Negara pihak
2007
2005
2005
2005
2002
2000
1999
1999
1999
1998
1998
1997
1997
1995
1994
1991
1990
1990
1989
Komite Hak Asasi Manusia – pernyataan umum
No
28
27
23
21
19
18
17
8
Subyek
Kesetaraan hak antara laki-laki dan perempuan (pasal 3)
Kebebasan untuk bergerak (pasal 12)
Hak-hak minoritas (pasasl 27)
Perlakuan manusiawi terhadap orang-orang yang terampas kebebasannya (pasal 10)
Perlindungan atas keluarga, hak untuk menikah dan kesetaraan dari pasangan (Pasal 23)
Non-diskriminasi
Hak-hak anak (pasal 24)
Hak untuk kebebasan dan keamanan bagi setiap orang (pasal 9)
Tahun
2000
1999
1994
1992
1990
1989
1989
1982
Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Perempuan – rekomendasi umum
No
24
21
19
18
17
16
15
14
13
Subyek
Perempuan dan kesehatan (pasal 12)
Kesetaraan dalam perkawinan dan hubungan keluarga
Kekerasan terhadap perempuan
Perempuan penyandang cacat
Pengukuran dan kuantifikasi kegiatan domestik perempuan yang tidak digaji dan
pengakuannya dalam PNB
Pekerja perempuan yang tidak digaji pada perusahaan keluarga di pedesaan dan perkotaan
Penghindaran diskriminasi terhadap perempuan dalam strategi nasional untuk pencegahan
dan pengendalian AIDS
Khitan bagi perempuan
Pembayaran gaji yang setara untuk pekerjaan dengan nilai yang sama
Tahun
1999
1994
1992
1991
1991
1991
1990
1990
1989
31
Komite Hak-Hak Anak – pernyataan umum
No
Subyek
9 Hak-hak anak yang cacat
7 Pelaksanaan hak-hak anak sejak dini
5 Langkah-langkah umum dari pelaksanaan konvensi tentang hak-hak anak (pasal 4, 42, dan
44 (6))
4 Kesehatan dan perkembangan remaja dalam konteks Konvensi Tentang Hak-Hak Anaka
3 HIV/AIDS dan hak-hak anak
2 Peran lembaga HAM nasional independen dalam meningkatkan dan melindungi hak-hak
anak
1 Tujuan dari pendidikan (pasal 29(1))
Tahun
2006
2005
2003
2003
2003
2002
2001
Sumber (website, penerbitan, publikasi dan alat)
Info rm asi um um tent an g hak -ha k eko nom i, sosi al d an bu day a
Website: situs portal tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya
32
•
OHCHR: http://www.ohchr.org, cari di “Ecconomic, Social and Cultural Rights: General
information and resources”
Website: organisasi antar pemerintah
•
•
•
•
•
•
International Labour Organization (ILO): http://www.ilo.org/
International Organization for Migration (IOM): http://iom.int/
Food and Agriculture Organization (FAO): www.fao.org, dengan halaman “Right to Food”
United Nations Human Settlements Programme (UN-Habitat): http://www.unhabitat.org, dengan
halaman “Housing Rights”
World Health Organization (WHO): http://www.who.int, dengan halaman “Health and Human
Rights”
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) – halaman Human
Rights: http://www.unesco.org, dengan halaman “Rights to Education”
Website: organisasi non-pemerintah
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Amnesty International: http://www.amnesty.org/
Center for Economic and Social Rights: http://www.cesr.org/
International Network for Economic, Social and Cultural Rights (ESCR-Net): http://www.escrnet.org/
International Federation for Human Rights (FIDH): http://www.fidh.org/
Human Rights Watch (HRW): http://www.hrw.org/
International Centre for the Legal Protection of Human Rights (INTERIGHTS):
http://www.interights.org
International Commission of Jurists (ICJ): http://www.icj.org/
International NGO Coalition for an Optional Protocal to the ICESCR: http://www.op-icescrcoalition.org/
International Women’s Rights Action Watch (IWRAW) – Asia Pacific: http://iwraw-ap.org/
World Organisation Against Torture (OMCT): http://www.omct.org/
Social Watch: http://www.socialwatch.org/
Foodfirst Information and Action Network (FIAN): http://www.fian.org/
Centre on Housing Rights and Evictions (COHRE): http://www.cohre.org
Habitat International Coalition (HIC): http://www-net.org/
Asian Coalition for Housing Rights: http://www.achr.net/
3D – Trade – Human Rights – Equitable Economy: http://www.3dthree.org/
Prosedur khusus dari Dewan Hak Asasi Manusia
•
OHCHR: http://www.ohchr.org, cari di “Special Procedures” untuk memperoleh laporan tematik,
laporan misi oleh pelapor khusus and dokumen lainnya
Laporan resmi (lihat www.ods.un.org)
•
•
•
Laporan dari Komisioner Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia tentang ruang lingkup dan substansi
tentang kewajiban HAM yang relevan berkaitan dengan akses merata terhadap air minum bersih dan
sanitasi sesuai instrumen HAM internasional (A/HRC/6/3).
Laporan dari Komisioner Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia kepada sesi substantif dari Dewan
Ekonomi dan Sosial tahun 2007 (E/2007/82). Laporan ini memfokuskan pada peningkatan
pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya dalam hukum HAM interansional.
Laporan dari Sekretaris-Jenderal tentang masalah realisasi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya di
seluruh negara (A/HRC/4/62).
33
•
Laporan dari Komisioner Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia untuk sesi substantif Dewan
Ekonomi dan Sosial tahun 2006 hak-hak ekonomi, sosial dan budaya(A/2006/86). Laporan ini
menitikberatkan pada perlindungan hukum dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Lembar Fakta dan Publikasi (lihat www. ohchr. org)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
OHCHR, Lembar Fakta No. 21, The Human Right to Adequate Housing
OHCHR, Lembar Fakta No. 23, Harmful Traditional Practices Affecting the Health of Women and Children
OHCHR, Lembar Fakta No.24/Rev.1, The International Convention on Migrant Workers and its Committee
OHCHR, Lembar Fakta No. 25, Forced Evictions and Human Rights
OHCHR, Lembar Fakta No. 31, The Right to Health
OHCHR/UNAIDS, International Guidelines on HIV/AIDS and Human Rights – 2006 Consolidated
Version (publikasi PBB, Sales No. E.06.XIV.4)
OHCHR, Principles and Guidelines for a Human Rights Approach to Poverty Reduction Strategies
(HR/PUB/06/12)
OHCHR, Human Rights and Poverty Reduction: A Conceptual Framework (HR/PUB/04/1)
OHCHR, Claiming the Millenium Development Goals: A human rights approach (publikasi PBB, Sales No.
E.08.XIV.6)
OHCHR, “Human rights, poverty reduction and sustainable development: health, food and water”, kertas kerja
ilmiah
WHO/OHCHR/COHRE/WaterAid/CESR, The Right to Water
United Nations Housing Rights Programme (UNHRP), “Indigenous peoples’ right to adequate housing: a
global overview”, Laporan No. 7
OHCHR/UNESCO, Plan of Action for the first phase of the World Programme for Human Rights Education
Alat-Alat
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
ESCR-Net case law database: http://www.escr-net.org/
Universal Human Rights Index: http://universalhumanrightsindex.org/
Circle of Rights – Economic, Social and Cultural Rights Activism: A Training Resource:
http://www1.umn.edu/humanrts/edumat/IHRIP/circle/toc.htm
ILO online databases: http://www.ilo.org/
- Applis – database tentang penerapan standar kerja internasional
- ILOLEX – database tentang standar kerja internasional
- LibSynd – database dari Committee on Freedom of Association
- NATLEX – database tentang pekerja nasional, jaminan sosial dan perundang-undangan yang
berkaitan dengan HAM
FAO, The Right to Food Virtual Library: www.fao.org
FIAN, Screen State action against hunger! How to use the Voluntary Guidelines on the Right to Food to monitor
public policies? (2007), tersedia www.fian.org
International Federation of Health and Human Rights Organisations: http://www.ifhhro.org/
People’s Health Movement: http://phmovement.org/
Physicians for Human Rights: http://physiciansforhumanrights.org/
International organization for the development of freedom of education (OIDEL):
http://www.oidel.ch/
FAO/IDMC/OCHA/OHCHR/UN-HABITAT/UNHCR, Handbook on Housing and Property
Restitution for Refugees and Displaced Persons: Implementing the “Pinheiro Principles”, tersedia di:
www.ohchr.org
Basic principles and guidelines on development-based eviction and displacement (A/HRC/4/18,
lampiran I), tersedia di: www.ods.un.org
34
•
•
•
•
•
•
•
•
United Nations Housing Programme (UNHPR), “Monitoring housing rights: Developing a set of
indicators to monitor the full and progressive realisation of the human right to adequate housing”
(2003), Kertas Kerja No. 1
UNHPR, “Housing rights legislation: Review of international and national legal instruments” (2002),
Laporan No. 1, tersedia di: www.ohchr.org
COHRE, AAAS, SDC and UN-HABITAT, Manual on the Right to Water and Sanitation (2007)
COHRE, Legal Resources for the Right to Water: International and National Standards (2003), Sumber No. 8
WHO/OHCHR, The Right to Health, lembar informasi
Draf pedoman HAM untuk perusahaan farmasi yang berkaitan dengan akses terhadap obat-obatan,
disusun oleh Paul Hunt, Pelapor Khusus PBB tentang hak setiap orang untuk menikmati standar
kesehatan fisik dan mental tertinggi yang dapat dicapai, tersedia di: www.ohchr.org
OHCHR/UNAIDS/WHO, HIV/AIDS: Stand Up for Human Rights (2003), tersedia di:
www.ohchr.org
United Nations Population Fund (UNFPA)/OHCHR, Application of Human Rights ti Reproductive and
Sexual Health (2001), Rekomendasi
Lembar Fakta Hak Asasi Manusia:*
No. 2
No. 3
No. 4
No. 6
No. 7
No. 9
No. 10
No. 11
No. 12
RUU Internasional tentang Hak Asasi Manusia (rev.1)
Layanan Nasehat dan Kerjasama Teknis dibidang Hak Asasi Manusia (rev.1)
Menghentikan Penyiksaan (rev.1)
Penghilangan Paksa tidak sukarela (rev.2)
Prosedur penanganan keluhan (rev.1)
Hak-Hak Masyarakat Adat (rev.2)
Hak-hak Anak (rev.1)
Eksekusi Diluar Proses Hukum, tanpa penundaan atau sewenang-wenang (rev.1)
Komite penghapusan diskriminasi ras
35
No. 13
No. 14
No. 15
No. 16
No. 17
No. 18
No. 19
No. 20
No. 21
No. 22
No. 23
No. 24
No. 25
No. 26
No. 27
No. 28
No. 29
No. 30
No. 31
No. 32
Hukum kemanusiaan dan hak-hak asasi manusia internasional
Bentuk-bentuk kontemporer dari perbudakan
Hak-Hak Sipil dan Politik: Komite hak asasi manusia (rev.1)
Komite hak-hak ekonomi, sosial dan budaya (rev.1)
Komite anti-penyiksaan
Hak-hak minoritas (rev.1)
Lembaga nasional untuk meningkatkan dan melindungi hak asasi manusia
Hak asasi manusia dan pengungsi
Hak manusia atas perumahan yang layak
Diskriminasi terhadap perempuan: Konvensi dan Komite
Praktek Tradisional membahayakan yang mempengaruhi kesehatan perempuan dan anak-anak
Konvensi Internasional tentang Pekerja Migran dan Komite (rev.1)
Penggusuran paksa dan hak asasi manusia
Kelompok kerja tentang penahanan sewenang-wenang
Tujuh belas pertanyaan yang sering diajukan tentang pelapor khusus PBB
Dampak dari kegiatan yang diberi upah terhadap hak masyarakat untuk menentukan nasibnya
sendiri
Pembela HAM: melindungi hak untuk membela hak asasi manusia
Sistem perjanjian HAM PBB – perkenalan tentang perjanjian HAM inti dan badan perjanjian
Hak atas kesehatan
Hak asasi manusia, terorisme, dan perlawanan terhadap terorisme
*Lembar fakta no 1, 5, dan 8 tidak lagi dikeluarkan. Seluruh lembar data tersedia online di
http://www.ohchr.org
Seri dari Lembar Fakta Hak Asasi Manusia diterbitkan oleh Kantor Komisioner Tinggi PBB untuk hak asasi
manusia, Kantor PBB di Jenewa. Lembar fakta ini menyangkut pertanyaan terpilih tentang hak asasi manusia
yang sedang dipertimbangkan atau mendapat perhatian khusus.
Lembar Fakta Hak Asasi Manusia bertujuan untuk membantu pembaca yang semakin meluas untuk dapat
memahami dengan lebih baik mengenai hak asasi manusia yang mendasar, apa yang sedang dilakukan PBB
untuk meningkatkan dan melindungi hak-hak tersebut dan instrumen internasional yang tersedia untuk
membantu dalam merealisasikan hak-hak tersebut. Lembar Fakta Hak Asasi Manusia diberikan secara cumacuma dan disebarluaskan di seluruh dunia. Reproduksi Lembar Fakta tersebut dalam bahasa selain bahasa
PBB resmi dianjurkan dengan syarat tidak ada perubahan yang dilakukan pada isi pada lembar fakta tersebut
dan Kantor Komisioner Tinggi PBB untuk hak asasi manusia di Jenewa menerima saran dari organisasi yang
melakukan reproduksi tersebut dan dihargai sebagai sumber dari bahan lembar fakta tersebut.
Pertanyaan dapat dialamatkan kepada:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights
United Nations Office at Geneva
8-14, Avenue de la Paix
CH-1211 Geneva 10
Switzerland
New York Office:
Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights
United Nations
36
New York, NY 10017
United States of America
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Diterbitkan di PBB, Jenewa
GE.08-44591-Desember 2008-8,820
ISSN 1014-5567
37