Document

ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Hadits Tentang Mengumandangkan Adzan Bagi Bayi
Yang Baru Lahir (Kritik sanad dan Matan)” ini ditulis oleh Yuni Khairun Ni`mah
dengan dibimbing oleh Salamah Noorhidayati, M.Ag.
Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh fenomena sebuah tradisi
yang terjadi dimsyarakat. Pemahaman masayarakat selama ini tentang mengadhani
bayi yang baru lahir, dianggap suatu kebiasaaan yang dari dulu sudah dilakukan oleh
orang-orang sebelumnya. Jarang yang mengetahui bahwa adhan ditelinga bayi yang
baru lahir itu ada hadisnya. Adapun sebagian mereka yang mengetahuinya bahwa ada
hadisnya, tetapi tidak memahi tentang kualitas hadis tersebut, sahih atau tidaknya
hadis tersebut dan dapatkah hadis itu dijadikan sebagai hujjah.
Rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini adalah (1) Bagaimanakah
redaksi hadits tentang mengumandangkan adzan bagi bayi yang baru lahir ?; (2)
Bagaimanakah kualitas sanad hadits tentang mengumandangkan adzan bagi bayi yang
baru lahir?; (3) Bagaimanakah kualitas matan hadits tentang mengumandangkan
adhan bayi yang baru lahir?. Ketiga rumusan masalah ini akan diuraikan sesuai
dengan sub pokok permasalahan. Hal ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami
mengenai hadits tentang mengumandangkan adzan bagi bayi yang baru lahir yang
ditinjau dari segi kritik sanad dan matan.
Skripsi ini bermanfaat bagi penulis untuk menambah wawasan pola pikir,
sikap, dan pengalaman sebagai upaya peningkatan kualitas dalam pembelajaran,
yakni dengan memahami kualitas hadits tentang mengumandangkan adzan bayi yang
baru lahir. Hadits mengumandangkan adzan bayi yang baru lahir dengan metode
kajian takhrijul hadits menjelaskan bahwa hadits ini dapat atau tidak dijadikan hujjah,
dengan melakuakan penelitian untuk mengetahui kualitas suatu hadits.
Dari hasil penelitian ini, penulis menyimpulkan bahwa hadits
mengumandangkan adhan bagi bayi yang baru lahir yang sesuai dengan metode
takhrijul hadits menghasilkan data yang menyebutkan tentang cara meneliti hadits
tersebut melaui penelitian mencari hadits yang semakna dari beberapa kitab hadits
lainnya. Kemudian hadis tersebut dilihat kualitas sanad dan matannya. Serta analisis
tentang hasil penelitian sanad dan matan tersebut yang hadis tersebut dinilai da`if,
akan tetpi hadits tersebut boleh digunakan, karena memberi hikmah tersendiri untuk
orang yang menggunakan hadits tersebut.
xiv