Kitab Injil Yohanes - alexiusletlora.com

INJIL YOHANES
14 MEI 2012.
GPIB JEMAAT IMMANUEL DI BEKASI
Oleh : Pdt. A. Letlora
• Injil Yohanes. Kitab Injil Yohanes ditulis oleh
Yohanes berdasarkan sejumlah ayat
diantaranya Yohanes 21:24; 19:35; 13:23 dan
kesaksian / tradisi sejarah gereja.
• Injil Yohanes di duga ditulis sekitar tahun 8085 M di Efesus yang didominasi orang Yahudi
Diaspora dan proselit agar mereka percaya
kepada Yesus sebagai Mesias, Anak Allah, dan
supaya memperoleh hidup dalam nama-Nya
melalui iman ( Yoh 20:31)
• Penulis Injil Yohanes memberitahukan pra-eksistensi Yesus.
Yohanes Pembaptis memberikan kesaksian tentang Terang
yaitu Terang yang datang ke dalam dunia. Sebagai Terang
maka Ia adalah juga pelaku pencipta (Yoh 1:1-4) dan
berhubungan dengan pernyataan dan hidup serta
keselamatan (1:9;2:46) Terang itu disebut juga Firman.
• (Yoh 1:14) Yesus sebagai Firman Allah berperan dalam
penciptaan juga ditegaskan di kitab mazmur (Mzm33:6)
dalam pernyataan ( Amos 3:8), dalam penebusan ( Mzm
107:20). Keadaan pra eksistensi sekarang telah menjadi
manusia. Injil Yohanes mencatat bahwa Yesus adalah
pribadi yang melihat Allah dan ada di angkuan Bapa, datang
menyatakan Allah yang sesungguhnya sehingga daoat
disimpulkan sebagai pribadi yang lain dari pada Allah tetapi
hakikat-Nya sama dengan Allah. (Yoh 1:1)
• Penulis Yohanes menyatakan Yesus melakukan
banyak berbuat baik ( Yoh10:32). Apakah berbuat
baik adalah konsep hidup dalam terang ataukah
karena Allah adalah baik maka pekerjaan yang
harus dilakukan Yesus adalah berbuat baik?
• Yesus bekerja sesuai dengan kehendak Bapa yang
baik dan Bapa ikut bersaksi dan meneguhkan
segala sesuatu yang Yesus lakukan (Yoh 5:37;8:18)
Dan Terang membuahkan kebaikan ( lihat dan
bandingkan dengan Ef 5:9)
Beberapa Hal Penting
• Hubungan Yohanes dan Perjanjian Lama.
Injil Yohanes
1:1 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan
Allah dan Firman itu adalah Allah.
1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
Injil Yohanes memberitahukan kepada kita, Firman yang menjadi
manusia yaitu Yesus. Pribadi FIRMAN diperkenalkan kepada
manusia sejak pra-eksistensinya. Yohanes 1:3 Segala sesuatu
dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi
dari segala yang telah dijadikan menyingkapan bahwa DIA adalah
Sang Pencipta yang bersama-sama dengan Allah.
Penyingkapan bahwa Firman yang menjadi manusia, yakni Yesus
adalah sesuatu inti berita Injil Yohanes. Berita Yesus sebagai Firman
adalah suatu proklamasi kebenaran tentang Firman sampai saat ini
yang selalu menjadi topik pemberitaan yang meminta persetujuan
atau penolakan dari pendengar berita proklamasi sejak praeksistensinya
• Kejadian 1:3 Berfirmanlah Allah: “Jadilah
terang.” Lalu terang itu jadi
Mazmur 33:6 Oleh firman TUHAN langit telah
dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala
tentaranya
Perjanjian Lama telah menyatakan bahwa
Firman yang adalah Allah adalah Allah yang
berfirman dan turut menjadikan segala
sesuatu yang diutarakan kembali dalam
Yohanes 1:3.
• Firman menjadi manusia untuk bersaksi
tentang kebenaran (18:37) dan juga tentang
Diri-Nya (8:18) serta pekerjaan-Nya (10:25)
dengan pernyataan bahwa Dia adalah utusan
Bapa. Apakah arti ini ? Mengapa Dia diutus
Bapa untuk bersaksi tentang Diri-Nya dan
Bapa? Bagaimanakah hubungan dengan
memberikan kesaksian kebenaran dengan
Kitab Perjanjian Lama?
• Yeremia 1:4 Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya:
• Yesaya 9:7 Tuhan telah melontarkan firman kepada Yakub,
dan firman-Nya itu menimpa Israel
• Yehezkiel 33:7 Dan engkau anak manusia, Aku menetapkan
engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel. Bilamana engkau
mendengar sesuatu firman dari pada-Ku, peringatkanlah
mereka demi nama-Ku.
• Amos 1:1 Perkataan yang dinyatakan kepada Amos, salah
seorang peternak domba dari Tekoa, tentang Israel pada
zaman Uzia, raja Yehuda, dan dalam zaman Yerobeam, anak
Yoas, raja Israel, dua tahun sebelum gempa bumi.
Dia Firman dengan penuh kewibawaan-Nya
menyatakan bahwa Dia adalah:
• Roti hidup. (6:35)
• Terang dunia (8:12, 9:5)
• Pintu (bagi domba-domba) (10:7)
• Gembala yang baik (10:11,14)
• Kebangkitan dan hidup (11:25)
• Jalan, dan kebenaran dan hidup (14:6)
• Pokok anggur yang benar (15:1)
• Aku adalah … sebagaimana tertera di atas adalah
sejajar dengan “Aku adalah Aku” yang mengutus Musa.
• Keluaran 33:14 Firman Allah kepada Musa: “AKU
ADALAH AKU.” Lagi firman-Nya: “Beginilah kaukatakan
kepada orang Israel itu: AKULAH AKU telah mengutus
aku kepadamu.” Dia yang menyapa dengan firman-Nya
melalui Musa, Ia kemudian datang sendiri
menyampaikan pernyataan-Nya secara langsung
kepada manusia.
• Yohanes 1:9,10 berbunyi ” Terang yang sesungguhnya,
yang menerangi setiap orang, sedang datang ke dalam
dunia. Ia telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan
oleh-Nya, tetapi dunia tidak mengenal-Nya.”
Pengharapan Hidup Menurut Injil Yohanes
• Kata Yesus kepadanya:”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak
ada seorang pun datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
• Dalam teks memuat tiga pernyataan tentang Yesus menurut Yesus
sendiri. Bagaimanakah hubungan antara ketiga pengakuan Yesus
sebagai jalan, kebenaran dan hidup dikaitkan dengan sampai
kepada Bapa? Apakah korelasi antara “Aku (Yesus)” dengan “Bapa”?
• Pernyataan bahwa:”Tidak ada seorang pun datang kepada Bapa,
kalau tidak melalui Aku” menimbulkan makna mendalam. Mengapa
hanya melalui Yesus orang sampai kepada “Bapa”? Siapakah
“Bapa”? Apakah orang tua Yesus? Apakah nenek moyang Yesus?
Apakah ada seorang guru yang mengajar Yesus dan dipanggil
“Bapa” oleh Yesus? Mengapa “Bapa” hanya dapat dijumpai oleh
Yesus dan melalui Yesus berjumpa dengan “Bapa”? Apakah “Bapa”
tidak dapat ditemui dan dan dilihat oleh sepasang mata orangorang Yahudi? Dimanakah “Bapa” berada? mengapa tidak dapat
melihat dan menghampiri?
• Akulah kebenaran. Akulah kebenaran berarti Yesus adalah
kebenaran. Apakah kebenaran?
• Kata kebenaran berasal dari kata Yunani aletheia. Dalam
konkordansi Perjanjian Baru Interlinear karangan Pdt.
Hasan Sutanto, D.Th tercatat kata aletheia di Injil Yohanes
muncul 25 kali dari 109 kali di seluruh Perjanjian Baru yang
berarti sebanyak 22,94 %. Bila jumlah pasal di Injil Yohanes
ada 21, maka setiap pasal rata-rata memuat satu kata
aletheia dan mengesankan pengulangan kata secara
berkesinambungan dalam penulisan Injil Yohanes sehingga
penulis Injil Yohanes sangat tertarik dan mengajak pembaca
merenungkan kebenaran dengan sungguh-sungguh.
• Hidup kekal ini tidak diterima setelah
meninggal atau pada saat
kedatangan Yesus yang kedua kali.
• Hidup kekal ini diterima pada saat
orang percaya pada Yesus.
• Pikiran yang halus dan luhur terutama
terungkap melalui wejangan yang panjang
yang dibawakan oleh Yesus ( 3: 3 – 13, 4 : 130, 13 : 12-20 dsb )
• Dan ucapan Yesus seringkali ditanggapi keliru (
3:4, 4:10, 6: 10 dsb )
• Setiap Injil di dalam Perjanjian Baru menyajikan perspektif
yang berbeda tentang kehidupan Yesus. Kita memerlukan
keempatnya untuk mendapatkan gambaran yang utuh
tentang Yesus.
• Matius, Markus, dan Lukas dikenal sebagai Injil sinoptik.
Sinoptik berarti “melihat bersama”. Ketiga Injil yang
pertama mengisahkan kehidupan Yesus di dalam format
yang hampir sama dan ketiganya terpusat pada pelayanan
Yesus di Galilea. Sementara Yohanes memusatkan Injilnya
pada perkataan dan tindakan Yesus di Yerusalem.
• Yang membedakan Injil Yohanes dari ketiga Injil lainnya
terletak pada fokus pemberitaan mereka. Ketiga Injil yang
pertama lebih terfokus pada apa Yesus ajarkan dan lakukan,
sementara Yohanes lebih terfokus pada siapa Yesus. Kisah
yang dituliskan oleh Yohanes merupakan argumen kuat
mengenai inkarnasi dan penyataan tentang siapa Yesus:
Anak Allah dan satu-satunya sumber hidup manusia.
Injil
Ditulis
untuk
Untuk
Buktikan
Yg terutama
ditulis ttg
Matius
Yahudi
Yesus
Mesias
Raja
Percakap- Kerajaan digenapi
an
Markus
Roma
Yesus
Hamba
Tuhan
Lukas
Yunani
Yohanes Kristen
MujizatTandatanda
Topik
Utama
Pelayan- Kemudian,
an
sesudah
itu
Yesus Perumpa- Kemanumaan
siaan
Anak
Manusia
Yesus
Anak
Allah
Percakapan
Kata yg
sering
muncul
Keilahian
Belas
kasihan
Percaya
Injil Sinoptik
(Matius, Markus, Lukas)
Injil
Yohanes
Pelayanan di Galilea
(hanya sekali di Yerusalem)
Pelayanan di Yudea
(sering di Yerusalem)
The bodily gospel
Berkaitan dengan peristiwa
kehadiran Yesus secara
nyata
The spiritual gospel
Berkaitan dengan sisi
surgawi dari Yesus dan
pekerjaanNya
Tentang pekerjaan Yesus
(Works of Jesus)
Tentang perkataan Yesus
(Words of Jesus)
Injil Sinoptik
(Matius, Markus, Lukas)
Injil
Yohanes
Yesus dalam keseharian,
tidak di tempat suci
(diantara penjala, perah,
pemungut cukai, orang
gila)
Yesus dalam kekudusan,
perayaan keagamaan
Yahudi, di bait Allah-di
rumah Tuhan
Kerajaan Allah
Yesus sebagai pusat
kerajaan Allah
Banyak pertanyaan
tentang hukum dan cara
hidup yang terjawab
Satu jawaban untuk satu
pertanyaan besar:
“Siapakah Engkau?”
Injil Sinoptik
(Matius, Markus, Lukas)
Injil
Yohanes
Berkaitan dengan
kedatangan Yesus kedua
kali dan penghakiman akan
datang
Menceritakan tentang
kehidupan Yesus selama di
bumi
Berkaitan dengan
keberadaan Yesus
sekarang dan
penghakiman sekarang
Menceritakan tentang
Yesus sebagai Kristus,
Anak Allah
Penekanan terutama pada Penekanan terutama pada
tahun terakhir dari
waktu sebelum pelayanan
pelayananYesus – setelah
Yohanes pembaptis
Yohanes pembaptis
dipenjara
• Kontribusi Teologis
Tujuan Injil Yohanes ini jelas tercantum dalam ps.
20:31 “Semua yang tercantum di sini..., supaya
kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak
Allah, dan supaya kamu oleh imanmu
memperoleh hidup dalam nama-Nya.”
• Sejak kehadiran Yesus, Sang Firman yang
menghadirkan Allah di tengah hidup manusia dan
dunia berdosa, maka relasi Yesus dengan Allah
Bapa yang begitu dekat, dieksplorasi dalam Injil
Yohanes untuk menjelaskan otoritas dan kuasa
Yesus serta tujuan-Nya menghadirkan hidup yang
bermakna bagi umat-Nya.
Tuhan Yesus
memberkati