lagu-lagu zapin ciptaan zul alinur : kajian struktur

LAGU-LAGU ZAPIN CIPTAAN ZUL ALINUR :
KAJIAN STRUKTUR TEKS DAN MELODI
Skripsi Sarjana
Dikerjakan
O
L
E
H
NAMA : EVA GUSMALA YANTI
NIM
: 060707011
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS SASTRA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
MEDAN
2011
1
Universitas Sumatera Utara
LEMBAR PENGESAHAN PROPOSAL SKRIPSI
JUDUL:
LAGU-LAGU ZAPIN CIPTAAN ZUL ALINUR :
KAJIAN STRUKTUR TEKS DAN MELOD
Dikerjakan
O
L
E
H
NAMA : EVA GUSMALA YANTI
NIM
: 060707011
Disahkan untuk Diuji oleh:
Pembimbing I,
Drs. Fadlin, M.A
Pembimbing II,
Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D.
NIP 196102201989031003
NIP 196512211991031001
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS SASTRA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
MEDAN
2011
2
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAKSI
Pada umumnya musik Melayu tergolong kedalam tangga nada pentatonk,
heptatonik, dan diatonik. Sistem yang dipakai adalah ekuadistan tujuh nada Asia
Tenggara, atau juga pengaruh tangga nada heptatonik dari raga India dan maqamat
Timur Tengah. Ekspresi tangga nada ini dalam melodi, memakai teknik cengkok
(Mengayunkan nada ), patah lagu ( menyentak –yentakkan nada), dan gerenek
(membuat variasi nada dengan densitas rimik nada yang relative rapat). Musik Melayu
juga memiliki berbagai pola rytem (tempo) yaitu : Senandung, mak inang, lagu dua,
patam-patam, senandung, serta zapin.
Zapin merupakan salah satu genre dalam seni pentas Melayu yang didalamnya
mencakup :
musik (rentak/rytem), tari, serta lagu. Apabila rentak zapin itu di
mainkan, maka musik itu di namakan dengan musik zapin atau musik gambus, yang
diiringi alat musik marwas (gendang keci),dan gambus. Di sini dapat kita lihat
pengaruh dari Arab sangat kental sekali, sebab gambus itu sendiri berasal dari Arab.
Zapin juga memiliki struktur musik yang cukup jelas. Ada bagian pembuka yang biasa
jadi improvisasi ( tahsim) , bagian tengah yang diulang-ulang untuk lagu dasar, dan
variasi gendang (takhtum).
Lagu zapin ciptaan Zul Ainur tidak terlalu terikat dengan tradisi tapi pakem
dari zapin itu sendiri tetap di pakai. Dapat kita liat dari struktur musik, melodi nya
yang sangat sederhana dan gampang di ingat. Intrumens yang di pakai antara lain
Gendang ronggeng ( , marwas, dol, biola, accordion dan gitar bas. Zul Ainur memberi
sentuhan baru pada Zapin dengan tidak hendak merusak pakem lama pada zapin,
Resam dari akar zapin itu sendiri masih tetap dipakai, sehingga menghasilkan dan
mengembangkan karya baru
Lagu-lagu Ciptaan Zul ainur juga sering di bawakan oleh sanggar-sangar tari
yang ada di Medan. Diantaranya untuk mengikuti Festival tari Zapin, yang di adakan
oleh Dewan Kesenian Medan. empat lagu yang di ciptakan Zul Ainur termasuk 5 lagu
3
Universitas Sumatera Utara
yg terbaik. Selain untuk Festival, juga untuk mengisi ivent-ivent nasional bahkan
internasional yaitu : Pesta Gendang Nusantara ( Malaysia, acara tahunan menyabut
ulang tahun Kota Melaka), Pedati Nusantara ( Bukit Tinggi, acara tahunan oleh Visit
Indonesia), Semarak Zapin Serantau (yang diadakan selama dua tahun sekali di
Bengkalis), Temu Zapin Indonesia ( Pekan Baru ). Judul lagu-lagu beliau antara lain :
Zapin Puan, Zapin perantau, Zapin Purnama, Zapin Di Hati, Zapin perindu, Arena
Zapin dls. Saya tertarik untuk menulis lagu-lagu beliau adapun ketertarikan meneliti
lagu-lagu Zul Ainur
ini karena saya akhir-akhir ini sering di percayai untuk
menyanyikan lagu ciptaannya dalam mengiringin persembahan tari khususnya tari
zapin. Sehingga saya tertarik untuk mengangkat skripsi
4
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah S.W.T dan junjungan Nabi
besar Muhammad S.A.W sehingga penulis bisa menyelesaikan studi di
bangku
perkuliahan begiti juga dengan tulisan ini dengan baik.
Tujuan tilisan ini adalah untuk memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh
gelar sarjana S1 di Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya USU Medan.
Skripsi ini berjudul Lagu-lagu Zapin Ciptaan Zul Alinur Kajian Terhadap Struktur
Teks dan Melodi.
Terima kasih juga saya hanturkan sebesar-besarnya kepada kedua orang tua
saya, kepada Bapak saya Effendi Amansyah dan Mamak saya yang terkasih Ellya
Surya Nasution yang telah bersusah payah membesarkan, mendidik,
dan
menyekolahkan saya sampai jenjang yang lebih tinggi. Semua yang kalian berikan tak
mampu saya balas dengan apapun hanya ini lah yang bisa saya berikan sebagai
tanggub jawab anak kepada orang tua nya. Dan tak lupa juga saya ucapkan kepada
kakak saya Evilia Agustina, dan adik saya Muhammad Robiansyah, dan Nur Shalaila,
atas kasih saying, dorongan serta semangat yang di berikan kepada saya, semoga kita
bisa menjadi anak yang berbakti dan bisa menyenangkan hati ke dua orang tua.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada : Dekan Fakultas Ilmu Budaya
USU Medan Bapak Dr. Syahron Lubis M.A,. Penulis mengucapkan terima kasih
sebesar-besarnya kepada Ketua Ketua Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu
5
Universitas Sumatera Utara
Budaya USU Medan: Dr. Muhammad Takari M.Hum; Ph.D yang juga merupakan
dosen pembibing II. Penulis Juga mengucapkan terimakasih sebesarnya kepada Bapak
Drs. Fadlin ,M.A selaku Dosen Pembimbing I, atas semua panutan, petuah- petuah
agar penulis tetap terus maju dan selalu optimis dalam menjalankan hidup ini. Penulis
juga mengucapkan terima kasih kepada Datuk Ahmad Fauzi selaku dosen praktik
Musik Melayu dan juga kepada Ibuk Heristina Dewi selaku seketaris Jususan
Etnomusikoologi, beserta staf pegawai Buk Adrin dan Bang Awang.
Kemudian penulis juga mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya
kepada Abanghanda Zul Alinur yang telah bersedia untuk penulis angkat menjadi
skripsi. Tak lupa juga buat seluruh personil Metronom Musik Collaboration, Rubino
yang tetap sedia menjadi kedan dan selalu berbagi dan membimbing penulis dalam
berkesenian, juga buat bang Irma karyono, Afit, Ade, dan Jumaidi. Semoga Metronom
tetap terus berkarya untuk Negri ini. Penulis juga mengucapkan terimakasih buat
seluruh rekan Taman Budaya Sumut yang tidak bisa di sebut satu persatu, serta
sanggar-sangaar tari yang ada di Taman Budaya Sumut ; Nusindo, Semenda, Elcis,
Citra Budaya, Patria, Tigo Safilin, Safira. Dan terimah kasih juga bua seluruh grub
teater Petra ( Pertunjukan Tradisional ) Dinas Kominfo Prov. Sumut arahan Ayah
Burhan Syarif yang telah membimbing penulis dalam berlakon di atas panggung.
Selanjutnya penulis juga mengucapkan terima kasih buat rekan-rekan sejawat
seluruh teman Mahasiswa Etnomusikologi stambuk 2006 (Etn06) ; Heidy, Sansri,
Vanessia, Jeri, Diah, Rina, Rebecca, Inta, Cikal, Nanda, Destri, Daniel, Tetty, Nova
dan Yunika, serta yang lainnya tak bisa saya sebutkan satu persatu. Juga saya
6
Universitas Sumatera Utara
mengucapkan terimakasih buat sahabat-sahabat saya ; Hartati, Octa, Aji, Bg Muslim
yag selalu memperhatikan saya.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Penulis
berharap agar tulisan ini bermanfaat bagi para pembaca dan dapat menjadi sumbangan
bagi ilmu pengetahuan khususnya dalam bidang Etnomusikologi. Oleh sebab itu,
kepada semua pihak penulis sangat mengharapkan saran dan kritik yang bersifat
membangun demi perbaikan skripsi ini
Medan, Juni 2011
Penulis,
Eva Gusmala Yanti
Nim : 060707011
7
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
ABSTRAKSI..................................................................................................................i
KATA PENGANTAR…………………………....………….......................................ii
DAFTAR ISI……………………………………………….........................................iii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
1.2
1.3
1.4
Latar Belakang Masalah.............................................................1
Pokok Permasalahan……………………..................................7
Tujuan dan Manfaat Penelitian..……….................................19
Konsep dan Teori......................................................................22
1.4.1 Konsep…………………….........................................23
1.4.2 Teori…………………………....................................31
1.5. StuKepustakaan…………….....................................................36
1.6 Metode Penelitian......................................................................43
1.6.1
Metode Penelitian Lapangan....................................43
1.6.2
Wawancara...............................................................45
1.6.3
Perekam Data Audio Visual.....................................46
1.6.4
Kerja Laboraturium.................................................47
1.7 Pengalaman Penelitian..............................................................48
BAB II GAMBARAN UMUM BUDAYA MASYARAKAT
MELAYU
SUMATERA UTARA SEBAGAI LATAR BELAKANG SENI ZAPIN DAN
PENCIPTAAN
LAGU
LAGU
ZAPIN
OLEH
ZUL
ALINUR…………………...................................................................…………….50
2.1 Latar Belakang Sosiobudaya Zul Alinur Sebagai Pencipta
Lagu-lagu zapin………………………………………….……50
2.2 Sejarah Masyarakat dan Budaya Meayu Sumatera
Timur…......................................................................................51
2.3 Kesultanan-kesultanan SumateraTimur……………… .....55
2.3.1 Kesultanan Deli……… ….…………….55
2.3.2 Kesultanan Serdang………....……………56
2.3.3 Kesultanan Langkat………………………61
2.3.4 Kesultanan Asahan…………………………64
2.4 AgamaIslam…………………………….……………….…….65
2.5 .Adat……………………………………………………………70
2.5.1 Adat yang Sebenar Adat…………….....…..72
2.5.2 Adat yang di Adatkan……...………………72
2.5.3 Adat yang Teradat………………….………73
8
Universitas Sumatera Utara
2.5.4 Adat Istiadat…………………………......…73
2.6 Kesenian…………………….……………………………....…74
2.6.1 Seni Musik…………………….…………….74
2.6.2 Masa Animisme…………….......…………..75
2.6.3 Masa Hindu…...…………………………….76
2.6.4 Masa Islam…………………...……………..77
2.6.5 Masa Pengaruh Eropa………….........…….78
2.7 Seni Tari……………...…………………………………….....78
2.8 Seni Teater atau Drama Tradisional …………………….....80
2.8.1 Teater makyong……………………………80
2.8.2 Teater Menora……………….……………..81
2.8.3 Teater Mendu………………...…………….82
2.8.4 Teater Bangsawan………………..………..83
2.9 Bahasa……………………………………………..……........84
2.10 Upara-upacara…………………………...……………...…..88
2.11 Minangkabau………………………………………......…....90
BAB III
GAMBARAN UMUM ZAPIN DI DUNIA ISLAM DAN ALAM
MELAYU ………………………………………………………………………….97
3.1
Zapin Sebagai Kreatifitas Seni
Melayu.……...………….…….97
3.2
Konsep Budaya dalam
Islam………………………………..….98
3.3
Gambaran Umum Musik Dunia
Islam…………...……….….108
3.4
Zapin di Alam Melayu: Zapin Melayu, Zapin Arab, dan
Marawis………………….……………………………………..1
23
3.5
Persebaran di
Nusantara……………...………………………132
3.6
Rentak…………………………………………………………..
134
BAB IV BIOGRAFI ZUL ALINUR: EKSITENSINYA SEBAGAI SEORANG
PEMUSIK
DAN
PENCIPTA
LAGU………………………………………………...141
4.1 Latar Belakang Sosiomusikal Zul
Alinur………………...…..141
4.1.1 Latar Belakang
Keluarga……….…………….142
4.1.2 Berumah
Tangga………………………………144
4.1.3 Latar Belakang
Pendidikan……………..……145
9
Universitas Sumatera Utara
4.2
4.3
4.4
Eksitensi Zul Alinur sebagai Pemusik dan Pancipta
Lagu…..146
4.2.1 Kegiatan
Berkesenian…………………...…….146
Zul Alinur Sebagai Pemusik
Melayu………...…………….…..149
Prestasi dan Kegiatan yang diikuti oleh Zul
Alinur………….155
4.4.1 Semarak Zapin
Serantau……….…………….155
4.4.2 Temu Zapin
Indonesia………………………..157
4.4.3 Festival Seni Melayu Nusantara
……………..161
4.4.4 Pesta Gendang
Nusantara…………………….161
4.4.5 Tongtong
Fair………………………………….164
4.4.6 Cross
Culture………………………………….164
BAB V KAJIAN
TEKS…………………………………………………...…………165
5.1 Keberadaan Teks dalam lagu-lagu
Melayu…………………..165
5.2 Logogenik……………………………………………………….1
66
5.3 Lagu Zapin Ba’da
Ashar……………………………………….168
5.4 Zapin In My
Heart……………………………………………...172
5.5 Arena
Zapin……………………………………………………..176
5.6 Zapin di
Hati……………………………………………...…….179
5.7 Zapin
Purnama………………………………………………....182
5.8 Zapin
Puan…………………………………………………..….184
5.9 Zapin
Perantau……………………………………………...….18
10
Universitas Sumatera Utara