BAB II LANDASAN TEORI A. Pengertian pornoaksi dan pornografi 1

advertisement
12
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Pengertian pornoaksi dan pornografi
1. Pengertian Pornoaksi
Asal mulanya pornoaksi adalah, Pornografi dan Pornoaksi di
Indonesia, seperti yang kita ketahui sudah berlangsung lama. Dimana unsurunsur pornografi tersebut dimulai dengan bermunculannya film-fim “panas”
di dunia perfilman Indonesia, yang mana “dilogoi” dengan film bertajuk
“film dewasa untuk 17 tahun keatas”. Film-film yang bermunculan ditahuntahun 70 sampai 90an tersebut, mungkin sekarang sulit kita temui karena
sudah jarang bahkan telah dibinasakan. Dalam film-film tersebut, dapat
dijumpai adegan-adegan “panas” yang cukup berani, dimana “panas” dalam
pembahasan ini diartikan sebagai hal-hal yang mengundang hasrat seksual
(syahwat).1 Para pemain film yang terlibat didalamnya tidak segan-segan
untuk melakukan adegan “buka-bukaan”, bahkan ada yang berani beradegan
telanjang, sampai melakukan “adegan ranjang”. Ekspektasi orang-orang pun
pada masa tersebut berbeda-beda. Ada yang menganggap film-film tersebut
menghibur, dan ada pula yang menentang. Pada zamannya itu, tindaktanduk perfilman indonesia tersebut dianggap aman karena diterakan
kategori “Film Dewasa” sehingga anak-anak dibawah umur tidak boleh
menyaksikannya. Hal tersebut didukung dengan peraturan keluarga yang
1
Azimah Soebagijo, Pornografi Tapi Dilarang Dicari, Gema Insani, Jakarta, 2008, hlm. 25-
27
12
13
pada saat itu cukup keras, sehingga anak-anak tidak sebebas seperti
sekarang.2
2. Pengertian Pornografi
Menurut kata porno (cabul), dan kata grafi berarti lukisan atau gambar,
pornografi merupakan istilah dari bahasa Yunani Phornographia yang
maknanya tulisan atau gambaran tentang pelacur. Kata ini pertama kali
muncul di Inggris pada masa Ratu Victoria (1837-1901) yang pada waktu itu
arkeolog baru saja menemukan peninggalan-peninggalan benda sejarah dari
penggalian kota Pompei dan Herculantum dekat Napoli di Italia selatan, dua
kota ini dulu terkubur oleh magma dan lapisan abu akibat meletusnya gunung
Vensuvius selama 17 abad. Dalam penemuan ada sejumlah lukisan bermautan
seksual baik secara gambling atau karikatural, yang hadir di tembok
reruntuhan bangunan Romawi di kota itu. Salah satu contohnya yang
menonjol adalah gambaran tentang sebuah rumah bordir yang mengiklankan
berbagai layanan seksual dalam dinding di atas beberapa pintu yang
ditemukan di sana. Bahkan orangpun dapat melihat atau menjumpai gambar
alat kelamin laki-laki yang ditorehkan disisi jalan untuk menunjukkan arah
rumah bordir dan tempat hiburan. 3
Jadi pengertian pornografi menurut kamus besar bahasa Indonesia
adalah yang pertama penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan
atau tulisan untuk membangkitkan nafsu birahi, dan pengertian kedua bahan
2
http://edwinawidya.blog.binusian.org/2011/06/02/pornografi-dan-pornoaksi, diakses
pada 5 Maret 2015
3
Azimah Soebagijo, Op.cit, hlm, 25-27.
14
bacaan
yang
dengan
sengaja
dan
semata-mata
dirancang
untuk
membangkitkan nafsu birahi dalam seks.
Beberapa contoh masalah pornografi yang banyak beredar di dalam
masyarakat yaitu :4
a. Lagu-lagu yang berlirik mesum atau lagu-lagu yang berbunyi atau suara
seksual.
b. Cerita pengalaman seksual di radio dan telepon (sex phone).
c. Jasa pelayanan pembicaraan tentang seks melalui telepon (party line)
d. Film-film yang mengandung adegan seks atau menampilkan sebuah artis
berpakaian mini atau seolah-olah tidak memakai baju.
e. Penampilan penyanyi atau penari latar dengan pakaian mini dan gerakan
seksual dalam klip video/musik di TV dan DVD.
f. Gambaran atau foto artis yang bergaya sensual.
g. Iklan-iklan yang menonjolkan artis dengan gaya yang sensual biasanya
ditampilkan di iklan parfum, mobil, hp, dll.
h. Fiksi dan komik yang menggambarkan adegan seks dengan cara
Sedemikian rupa sehingga membangkitkan nafsu hasrat seksual.
Dampak buruk dari pornografi, hasil riset Victor B. Cline (1986) di
Amerika Serikat, menyebutkan bahwa dampaknya pornografi antara lain :5
a. Addiction (ketagihan), pikiran tidak tenang, dan selalu ingin melihat
materi-materi pornografi,
4
Ibid.,hlm. 28-29
Azimah Soebagijo, Op, cit. Hlm.91
5
15
b. Escalation, tuntutan untuk meningkatkan kadar materi pornografi yang
dilihat,
c. Desensitizetion, tidak peduli bahaya pornografi dan,
d. Act-out, melampiaskan hasrat.
B. Batasan-batasan Pornoaksi dan Pornografi
1. Definisis Aurat
Menurut pengertian bahasa (literal), aurat adalah suatu yang tidak baik
untuk dipandamg dari tubuh dan segala sesuatu yang ditutupi manusia karena
tidak senang jika dilihat dan malu, maka itu dinamakan aurat.6 Aurat dapat
memancing dan merangsang nafsu seksual. Aurat sering digunakan setan
sebagai alat untuk menggoda kaum bani Adam. Karena dasyatnya daya tarik
aurat tak heran jika seorang mendewakannya dan tak jarang seorang hancur
kakirnya karena aurat. Bila aurat bebas terbuka dan berjalan kemana-mana
maka tunggulah malapetaka hidup. Aurat bisa dikatakan sebagai kelemahan
sebagaimana firman Allah,
             
              
Dan (Ingatlah) ketika segolongan di antara mreka berkata:
"Hai penduduk Yatsrib (Madinah), tidak ada tempat bagimu,
Maka kembalilah kamu". dan sebahagian dari mereka minta
izin kepada nabi (untuk kembali pulang) dengan Berkata :
"Sesungguhnya rumah-rumah kami terbuka (Tidak ada
6
Ahmad Al-Hajji Al-Kurdi, Al-Ahkam Al-Mara’ fi Al-Fiqhi Al-Islami (Hukum-hukum
wanita dalam Fiqh Islam), Terjemah Moh Zuhari dan Ahmad Qorib, Dina Utama, Semarang, hlm.
168
16
penjaga)". dan rumah-rumah itu sekali-kali tidak terbuka,
mereka tidak lain Hanya hendak lari”.(Q.S. Al-Ahzab : 13)7
Maksud dari arti di atas adalah yang diartiakn rumah itu lemah tidak bisa
melindungi sepenuhnya barang-barang yang ada di dalamnya agar barangbarang yang berharga tidak dicuri maka tidak boleh seseorang menjamah
kecuali sang pemilik rumah itu sendiri atau orang yang berhak yang sudah
disahkan sesuai syar’i.
Menurut ketentuan agama laki-laki dan perempuan wajib menutup aurat
dengan pakaian dihadapan orang asing. Para ulama bersepakat bahwa hukum
aurat itu wajib ditutup, dan berdosa jika seseorang ingin membuka auratnya
dihadapan orang asing. Perbedaan pendapat pun terjadi ketika para ulama
mempersoalkan tentang aurat yang boleh dibuka dan mana yang harus ditutup8.
2.
Batasan-batasan Aurat
Aurat laki-laki yang tidak boleh dilihat oleh laki-laki maupaun perempuan
adalah apa yang ada diantara pusar dan lutut sebagaimana yang sudah
dijelaskan dalam al-qur’an. Hal ini bisa dilihat dalam hadist riwayat Abu daud
tentang aurat laki-laki.
Aurat perempuan bagi laki-laki ajnabi adalah seleuruh tubuhnya, kecuali
wajah dan kedua telapak tangan. Jadi kita mengetahui bahwa tubuh perempuan
tidak boleh diperhatikan dan ia wajib ditutupi dan tidak boleh dibuka. Yang
dimana terkait dengan wajah dengan hal menundukkan pandangannya dan
7
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemah, Diponegoro, Bandung, 2006, hlm. 335
Ahmad Al-Hajji Al-Kurdi, Op.cit, hlm, 167
8
17
menutupi auratnya, yang diperintahkan menurut al-qur’an adalah firman Allah
SWT Qs. An-Nur : 31
         
             
          
             
            
              
     
Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah
mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa)
nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain
kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya
kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah
suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera
suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau
putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera
saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau
budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki
yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anakanak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah
mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang
mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada
Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu
beruntung.”(QS. An-Nuur : 31)9
9
Ibid.,hlm. 282
18
1. Pengertian Sex dan Sex Phone
Pengertian sex menurut Kamus Besar bahasa indonesia adalah, jenis
kelamin
wanita
atau
laki-laki.
Oxford
English
Dictionary
mengdiskripsikan sebagai “dua bagian organik manusia masing2
dibedakan sebagai laki-laki dan perempuan ; laki-laki dan perempuan
dipandang secara kolektif”. Definisi ini sangat luas, mencakup laki-laki
dan perempuan dalam pengertian sex itu mendasar bagi hakikat manusia,
bahwa sex melibatkan keseluruhan kepribadian baik laki-laki ataupun
perempuan dan jangan menganggap seks sekedar persetubuhan.10
Seks merupakan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan manusia.
Berbagai seks banyak didapatkan oleh makluk hidup terutama pada
manusia yakni reproduksi, kesenangan, cinta dan lain sebagainya. Manfaat
reproduksi tanpa adanya hubungan seksual akan sulit bagi manusia untuk
melestarikan umat manusia.
Era baru kehidupan berkomunikasi yang serba canggih, murah,
cepat memudahkan segala aktifitas dan komunikasi semua kalangan. Dari
kaum bawah sampai kalangan elite. Yang melibatkan semua generasi baik
yang tua dan muda. Semua kalangan itu melirik salah satu alat komunikasi
yang bernama handphone (telepon genggam).
Kata phone arti dari kamus bahasa inggris artinya telepon, telepon
adalah pesawat untuk bercakap-cakap antara dua orang yang berjauhan
10
Geofferey Parrinder, Teologi Seksual, LkiS, Yogyakarta, 2005, hlm.1-2
19
tempatnya.11 Ditambah produsen handphone dan provyder jaringan makin
memudahkan semua kalangan untuk menikmati dengan memberikan
layanan yang murah dan menjanjikan. Tidak diragukan lagi dari promosi2
yang ditawarkan sangat menarik simpatik kalangan masyarakat. Di dalam
berkembanganya
dunia
telekomunikasi
HP
banyak
munculnya
permasalahan2 yang sangat menjamur di kalangan masyarakat sekarang
seperti yang sudah dipaparkan judul di atas yaitu tentang seks phone.
Pengertian seks phone,12 adalah suatu kegiatan seksual yang
dilakukan dengan menggunakan pendengaran (panca indra telingga) yang
cara melakukannya menggunakan prantara media alat (telepon), sehingga
diantara keduanya mendapatkan kenikmatan seksual tersendiri. Telepon
seks adalah jenis virtual seks yang merujuk keseksual eksplisit percakapan
antara dua orang atau lebih melalui telepon, terutama bila sedikitnya salah
satu dari mereka masturbates atau melakukan fantasi atau khayalan seksual.
Percakapan telepon seks dapat mengambil berbagai bentuk, termasuk
(namun tidak terbatas pada) : petunjuk ataukah seksual suara, riwayat, dan ;
candid ekspresi seksual atau prasaan cinta; diskusi yang sangat pribadi dan
sensitif topik seksual atau hanya dua orang mendengarkan saling
masturbate.13 Masturbate atau mastuirbasi (onani)14 adalah stimulasi organ
11
Nur Azman, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, Penabur Ilmu, Bandung, 2001, hlm.
471
12
Ruwi Meita, Sex in Chatting, Tania Books, Yogyakarta, 2008, hlm. 274
13
Hasil penelusuran http://www.Google.com/2014/sex phone ( 16 Juli 2014, 10.00 pm)
14
Said Ramadhan Al-Buthi, Ensiklopedi Fatwa Alternatif, Pustaka NUUN, Semarang,
t.th, hlm. 229
20
genital (seks) biasanya dengan tanggan, tanpa melakukan hubungan intim.
Bagi laki-laki masturbasi : merangsang penis dengan mengusap-usap atau
menggosoknya
baiasanya
dengan
termasuk
tanggan,
sedangkan
mengusap-usap
dan
masturbasi
perempuan
menggesek-gesek
daerah
kemaluannya terutama dibagian klitoris dan vagina. Masturbasi ini sering
disebut “bermain sendiri”.15
B. Fatwa MUI nomer 287 tahun 2001 Tentang Pengharaman Pornoaksi dan
Pornografi
1. Sejarah dan latar belakang berdirinya Majlis Ulama Indonesia(MUI)
MUI merupakan wadah yang menghimpun dan mempersatukan
pendapat dan mempersatukan pendapat dan pemikiran ulama indonesia
yang bersifat operasional dan kordinatif majlis ini di bentuk pada tanggal
26 juli 1975 dalam suatu pertemuan ulama nasional, yang kemudian di
sebut musyawarah nasional 1 majlis ulama indonesia, yang belangsung di
jakarta pada tanggal 21-27 juli 1975. Berdirinya MUI di latar belakangi
oleh beberapa faktor yaitu;
a. Di berbagai negara terutama di asia tenggara, ketika itu telah
terbentuk dewan ulama/majlis ulama atau selaku penasihat tertinggi
di bidang keagamaan yang memiliki peran strategis.
15
Robet P. Masland, It’s All A-Z tentang Sex, Bumi Angkasa, Jakarta, 1995, hlm. 97
21
b. Sebagai lembaga atau alamat yang mewakili umat Indonesia kalau
ada pertemuan-pertemuan ulama internasional atau bila ada tamu
dari luar negeri yang ingin bertukar fikiran dengan ulama indonesia.
c. Untuk membantu pemerintah dalam memberikan pertimbangan
keagamaan dalam pelaksanaan pembangunan, serta sebagai jembatan
penghubung serta penerjemah komunikasi antar umara dengan umat
islam.
d. Sebagai wadah pertemuan dan silaturrahmi pada ulama seluruh
indonesia untuk mewujudkan ukhwah islamiah.
e. Sebagai wadah musyawarah bagi para ulama, zuma dan
cendikiawan muslim indonesia untuk membicarakan permasalahan
umat.
f. Wadah ini telah lama menjadi hasrat ulama islam dan pemerintah.
g. Mengingat
sepanjang
sejarah
bangsa
indonesia
ulama
memperlihatkan pengaruhnya yang sangat kuat.
Pancasila, UUD 1945, GBHN, yang di ridhoi Allah SWT, Yakni dengan
membina dan membimbing umat untuk meninggalkan iman dan pengahiran ajaran
islam.
Pada awal berdirinya MUI telah menimbulknan kontrofersi pro dan kontra.
Selain itu, penerimaan masyarakat terhadap MUI juga amat rendah, hal itu terjadi
karena saat pada hubungan antara pemerintah dan umat islam terasa kurang
harmonis.16
16
Fatwa Majlis Ulama Indonesia, Op. Cit, hlm 43.
22
Ketika itu pemerintah tengah gencar-gencarnya melakukakn rekayasa sosial
melalui kebijakan masa menggamblang yang membatasi ruang gerak. Serta
penyederhanaan/penciutan jumlah partai politik melalui fisi partai yang haluan,
termasuk partai islam. Maka kehadiran MUI pun di curigai sebagai rekayasa dari
pemerintah untuk membatasi peran dan kiprah ormas islam.
Oleh sebab itu pada tahun pertama, bahkan dalam periode awal program
ulama MUI adalah sosialisasi/ memperkenalkan diri kepada masyarakat
internasional tentang eksitensi tugas dan fungsi majlis ulama indonesia(MUI) 17.
Majlis Ulama Indonesia mempunyai fungsi yang sanat strategis dan relevan
dalam kehidupan beragama dan bangsa. Adapun fungsi Majlis Ulama Indonesia
adalah sebaai berikut;
a. Memberi fatwa dan nasehat mengenal masalah keagamaan dan
kemasyarakatan kepada pemerintah dan umat islam umumnya.
b. Memperkuat Ukhwah islamiah dan memelihara serta mmeningkatkan
sarana kerukunan antar islamiah dan memelihara serta meningkatkan
sarana kerukunan antar islamiah dalam mewujudkan persatuan dan
kesatuan bangsa.
c. Mewakili umat islam dalam konsultasi antar umat beragama dan,
d. Menjadi penghubung antar ulama dan pejabat pemerintah, Serta menjadi
penerjemah timbal balik antar pemerintah dan umat beragama guna
melaksanakan pembangunan nasional.
17
Ibid, hlm, 43
23
Seseorang dan manfaatnya menurut hasil penelitian qween university di default
adalah18 :
1. Menyembuhkan sakit kepala, yang dimana seksual merangsang produksi
hormon yang kemudian alirkan ke seluruh jaringan otak.
2. Melancarkan peredaran darah, ketika mendapatkan rangsangan seksual
maka jaringan akan berdetak dan membuat darah lebih cepat sehingga
dapat memompa darah ke otak dan keseluruh tubuh dengan lancar.
3. Menjaga kebugaran , melakukan aktifitas seksual dapat membuat badan
menjadi fit.
4. Obat awet muda, organisme sewaktu melakukan hubungan seksual dapat
meningkatkan
produktif
hormone
DHEA
(hormon
yang
dapat
meningkatkan sistem kekebalan tubuh, dan memperbaiki jaringan tubuh
yang rusak dan menjaga kulit tetap sehat)
5. Mengurangi rasa nyeri, aktifitas seksual dapat mengurangi rasa nyeri
dalam sendi
meskipun para peneliti belum tahu pasti penyebab yang
terjadi di duga bahwa rangsangan kelenjar seksual hormone bersifat anti
radang di duga sebagai pengobat nyeri.
6. Mencegah impotensi, menjalankan aktifitas seksual dengan teratur
mencegah impotensial, karena darah dapat beredar dengan baik sampai
mengalir kepenis.
18
Ibid.,hlm, 44
24
7. Membakar kalori, setiap melakukan hubungan bercinta membutuhkan
paling banyak 200 kalori, sehingga banyak sekali yang di butuhkan untuk
pembakaran.
8. Menyebarkan sistem saat melakukan aktifitas seksual dapat semakin cepat
dalam hal ini akan menyimpan banyak oksigen sebagai cadangan di tubuh.
9. saat melakukan aktifitas seksual dapat meningkatkan kadar hormon.
Hormon ini membangun pasangan menjadi percaya diri.
10. Menguatkan otot-otot lantai pelvis, selain membuat kenikmatan seksul
juga menguatkan otot-otot pelvis.
11. Meningkatkan kualitas tidur dengan baik/normal.
12. Mengurangi kanker prosta. Ejakulasi yang tidak terlalu banyak dan
sedikit maka menjadikn mengurangi resiko kanker yang berbahaya ini.
13. Selain membuat tubuh menjadi fleksibel dan membakar kalori banyak
pada saat melakukan hubungan seksual dapat menurunkan bert bdan.
14. Menjaga kesehatan, yang dimana melakukakn hubungn seksual dapat
memperlancar sirkulasi darah yang guna mengencangkan kulit,.
15. Membuat rambut berkilau,
karena melakukan hubungan sex seorang
wanita akan menghasilkan ektrogen dalam jumlah besar sehingga
dampaknya dapat membuat rambut berkilau.
16. Membuat wanita lebih menarik, tubuh yang selalu aktif menghasilkan
feromon yang merupakan parfum sex yang membuat wanita menjadi
menarik pada waktu sex.
25
Selama itu Majlis Ulama Indonesia mulai melaksanakan kegiatankegiatan dalam merealisasikan tugas pokoknya dan melaksanakan perannya
kegiatan secara garis besar meliputi pembinaan Umat Majelis telah
melakukan kegiatan di bidang islamiyah, Ukhwah Islam, pendidikan serta
pengkajian islam dalam bidang fatwa.
MUI telah mengeluarkan sejumlah fatwa antara lainnya tentang hukuman
orang islam, menghadiri upacara agama lain. Penyembelihan hewan secara
mekanik, perkawinan campuran, talak 3 sekaligus, penyelenggaraan panti
pijat, bunga bank dan donor mata. Pornoaksi dan Pornografi dan lain
sebagainya.19
Dalam bidang dakwah islam, MUI telah melakukan kegiatan antara lain
penyusunan pola dan program terpadu oleh semua ormas, badan-badan,
lembaga serta instansi yang berwenang dalam usaha menyelenggarakan
pendidikan para dai, serta mubaligh, dan ke daerah-daerah. Disamping itu
MUI telah melaksanakan pendidikan kader Ulama sejak tahun 1989 dan telah
menamatkan 17 calon ulama yang akan di terjunkan ke daerah-daerah di
indonesia. Selain sidang fatwa dan dakwah Islamiyah. MUI telah
melaksanakan berbagai kegiatan menyangkut pendidikan, Ukhwah Islamiah
dan pengkajian islam. Dalam bidang kajian Islam ini telah di laksanakan
kegiatan seperti menghimpun ulama dan cendikiawan secara terus menerus
untuk mengikuti secara sungguh-sungguh setiap permasalahan umat dan
mencari jalan keluarnya.
19
Ensiklopedi Islam, Op,Cit hlm.123.
26
Pancasila, UUD 1945, GBHN, yang di ridhoi Allah SWT, Yakni dengan
membina dan membimbing umat untuk meninggalkan iman dan pengahiran
ajaran islam.
Pada awal berdirinya MUI telah menimbulknan kontrofersi pro dan
kontra. Selain itu, penerimaan masyarakat terhadap MUI juga amat rendah,
hal itu terjadi karena saat pada hubungan antara pemerintah dan umat islam
terasa kurang harmonis.20
Ketika itu pemerintah tengah gencar-gencarnya melakukakn rekayasa
sosial melalui kebijakan masa menggamblang yang membatasi ruang gerak.
Serta penyederhanaan/penciutan jumlah partai politik melalui fisi partai yang
haluan, termasuk partai islam. Maka kehadiran MUI pun di curigai sebagai
rekayasa dari pemerintah untuk membatasi peran dan kiprah ormas islam.
Oleh sebab itu pada tahun pertama, bahkan dalam periode awal program
ulama MUI adalah sosialisasi/ memperkenalkan diri kepada masyarakat
internasional tentang eksitensi tugas dan fungsi majlis ulama indonesia(MUI).
Majlis Ulama Indonesia mempunyai fungsi yang sangat strategis dan
relevan dalam kehidupan beragama dan bangsa. Adapun fungsi Majlis Ulama
Indonesia adalah sebagai berikut;
a. Memberi fatwa dan nasehat mengenal masalah keagamaan dan
kemasyarakatan kepada pemerintah dan umat islam umumnya.
b. Memperkuat Ukhwah islamiah dan memelihara serta mmeningkatkan
sarana kerukunan antar islamiah dan memelihara serta meningkatkan
20
Fatwa majlis Ulama Indonesia, Op. Cit, hlm 43.
27
sarana kerukunan antar islamiah dalam mewujudkan persatuan dan
kesatuan bangsa.
c. Mewakili umat islam dalam konsultasi antar umat beragama dan,
d. Menjadi penghubung antar ulama dan pejabat pemerintah, Serta menjadi
penerjemah timbal balik antar pemerintah dan umat beragama guna
melaksanakan pembangunan nasional.
Download