Agama Islam

advertisement
Agama Islam
•Manusia dan alam semesta
•Manusia menurut agama islam
Manusia dan alam semesta
Manusia tidak berbeda dengan binatang dalam kaitan fungsi
tubuh dan fungsionalnya
LALU................
siapakah manusia itu???
Manusia behaviorisme : manusia sebagai
homo mechanicus (manusia mesin).lahir
sebagai reaksi terhadap introspeksionisme
(aliran yang menganalisis jiwa manusia
berdasarkan laporan-laporan subyektif ) dan
psikoanalisis (aliran yang berbicara tentang
alam bawah sadar yang tidak tampak).segala
tingkah laku manusia terbentuk sebagai hasil
proses pembelajaran terhadap
lingkungannya, tidak disebabkan aspek
rasional dan emosionalnya
manusia kognitif: manusia sebagai homo
sapiens(manusia berpikir).manusia tidak lagi
dipandang sebagai makhluk yang bereaksi secara
pasif pada lingkungan,tetapi sebagai makhluk ang
selalu berusaha memahami
lingkungannnya,makhluk yang, selalu
berpikir.mereka mengecam pendapat yag
cenderung menganggap pikiran itu tidak nyata
karena tampak tidk mempengaruhi
peristiwa.padahal
berpikir,memutuskan,memahami dan sebagainya
fakta kehidupan manusia.
Manusia humanisme : menyebut manusia sebagai
homo ludens (manusia bermain).mengecam teori
psikoanalis dan behaviorisme karena keduanya
dianggap tidak menghormati manusia sebagai
manusia.keduanya tidak menjelaskan aspek
eksistensi manusia yang positif dan menentukan
seperti cinta,kreatifitas,nilai,makna,dan
pertumbuhan pribadi.menurut humanis manusia
berprilaku untuk
mempertahankan,mengingatkan,dan
mengaktualisasikan diri.
universe(alam semesta)??????
segala sesuatu yang ada pada diri manusia dan
diluar dirinya (tanpa diketahui batas-batasnya)
merupakan satu kesatuan dan sistem
yang unik dan misterius.
Manusia dan alam semesta
• Hubungan historis :kesenjangan bukti-bukti ilmiah telah
melemahkan hipotesis bahwa manusia adalah perkembangan
lebih lanjut dari keluarga primata
Hubungan fungsional :keharmonisan tidak
senantiasa menghiasai hubungan manusia
dengan alam semesta,pada suatu saat tatkala
masih sangat sederhana,insting-insting manusia
berjalan bersesuaian dengan sifat-sifat hukum
alam
Manusia menurut agama islam
1.
penyebutan nama : manusia memerlukan memerlukan
pangetahuan dari pihak lain yang dapat memangdang dirinya
lebih utuh penyebutan nama manusia dalam al-qur’an tidak
hanya satu macam. Berbagai istilah digunakan untuk
menunjukan berbagai aspek kehidupan manusia
Aspek-aspek tersebut diantaranya:
• Aspek historis :penciptaan manusia disebut bani adam.
Artinya: hai anak adam pakailah pakaianmu yang
indah
disetiap (memasuki) masjid, makan
minumlah,dan janganlah berlebihlebihan.sesungguhnya allah tidak
menyukai
orang-orang yang berlebih-lebihan
•aspek biologis: yang mencerrminkan sifatsifat fisika –kimia-biologisnya
Artinya: berkatalah pemuka-pemuka yang kafir diantara
kaumnya yang mendustakan akan menemui hari
akhirat
(kelak) dan yang telah(kami mewahkan
dalam kehidupan didunia):orang ini tidak lain adalah
manusia(basyar)seperti kamu,dia makan dari apa
yang
kamu makan dan meminum dari apa yang
kamu minum
• Aspek kecerdasan :disebut dengan insan yakni
makhluk terbaik yang diberi akal sehingga
mampu menyerap ilmu pengetahuan.
Aspek sosiologis: disebut annas yang menunjukan
sifatnya yang berkelompok sesama jenisnya
Artinya: wahai manusia sembahnlah tuhanmu yang telah
menciptakan kamu dan orang-orang sebelum yang
sebelum kamu agar kamu bertakwa
Aspek posisinya : disebut ‘abdun (hamba) yang
menunjukan kedudukannya sebagai hamba allah yang
harus tunduk dan patuh kepadanya
.
Artinya: maka apakah mereka tidak melihat langit dan
bumi yang ada di hadapan dan dibelakang mereka?jika
kami
menghendaki niscaya kami benamkan
mereka dibumi
atau kami jatuhkan mereka gumpalan
dari langit.sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar
terdapat tanda (kekuatan tuhan) bagi setiap
hamba yang
kembali (kepada-Nya).
Aspek historis penciptaan
Al-quran tidak menjelaskan secara kronologis penciptaan
manusia menyangkut waktu dan tempat. Namun al-quran
menjelaskan jawaban yang sangat penting dari titik manakah
kehidupan itu bermula,asal-usul manusia bersifat air.hal ini
dimulai dari pembentukan alam semesta.
Komponen biologis
manusia dibentuk dari komponen-komponen byang
dikandung didalam tanah
Turaab,yaitu tanah gemuk
Tiin,yaitu tanah lempung
Tiinul laazib,yaitu tanah lempung yang pekat
Salsalun,yaitu lempung yang dikatakan kalfakhkhar(seperti
tembikar)
Salsalun min hamain masnuun,yaitu lempung dari lumpur
yang dicetak/diberi bentuk
Sulaalatun min tiin,sari pati lempung
Air yang dianggap sebagai asal-usul kehidupan
reproduksi
dalam surat Al-Qiyamah ayat 37,disebutkan bahwa manusia
berasal dari nutfaham min maniyin yumma9setetes sperma
yang ditumpahkan).Nu fah berarti sejumlah yang sangat kecil
yang sering diartikan sebagai setetes air.dari sejumlah
sperma yang ditumpahkan memang hanya satu sel saja yang
pada akhirnya membuahi ovum.
Pembentukan bayi
Ruh dan nafs
pemasukan ruh menjadi unsur penentu yang membedakan
manusia dengan dunia hewan.
ruh adalah getaran illahiah yaitu getaran sinyal ketuhanan
sebagaimana rahmat,nikmat,dan hikmah yang kesemuanya
sering terasakan sentuhannya,tetapi sukar dipahami
hakikatnya
nafs adalah sesuatu yang sangat terkait dengan aspek fisik
manusia.
Fitrah manusia
Hanif:kecenderungan kepada kebaikan
Potensi :kkelengkapan yang diberikan pada saat dilahirkan
didunia
Qalb: berubah,berpindah,atau berbalik
Nafsu:suatu kekuatan yang mendorong manusia untuk
mencapai keinginannya
Karakteristik manusia
a)
b)
c)
d)
Aspek kreasi
Aspek ilmu
Aspek kehendak
Pengarahan akhlak
Misi dan fungsi penciptaan
manusia
misi untuk penyembahan kepada sang penciptanya,Allah swt
fungsi manusia melaikan sebagai rahmat bagi alam semesta ini
Download