etika ekonomi islam

Afifudin, SE., M.SA.,Ak.
(Pusat Studi Ekonomi Islam FE Unisma)
Jl. MT. Haryono 193 Malang 65144 Telp. 0341-571996
E_mail: [email protected] atau [email protected]
TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mempelajari materi diharapkan:
1.
2.
3.
4.
Mahasiswa memiliki pemahaman dan
kemampuan analisis komprehensif akan
pentingnya etika dalam kegiatan ekonomi,
Mahasiswa memiliki pemahaman dan
kemampuan analisis etika dalam kegiatan
ekonomi, ditiap-tiap paradigma,
Mahasiswa memiliki keyakinan akan
komprehensifnya etika dlm Islam, dan mampu
membedakannya dgn etika sistem ekonomi yg
lain.
Mahasiswa diharapkan mampu menganalisis
secara baik sistem ekonomi kontemporer dr tiga
paradigma.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
2
POKOK BAHASAN








Muqaddimah
Pengertian Etika
Pentingnya Etika dalam Ekonomi
Konsep Etika dalam Ekonomi Islami
Konsepsi Al-Qur’an tentang Etika dan Bisnis
Kerangka Konseptual Etika Bisnis Islami
Etika Kontemporer vs Etika Islam: dalam
Tinjauan
Etika Bisnis Islami dalam Perspektif Lingkungan
Global.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
3
MUQADDIMAH
• Binis merupakan salah satu aktivitas manusia yg sering
menanggalkan etika (moral), disamping politik dan sek.
• Perkembangan bisnis dewasa ini menuntut adanya perilaku
yang mencerminkan nilai-nilai etika.
• Banyak kasus, bagaimana perusahaan (bisnis) yang
menanggalkan etika pada akhirnya gulung tikar.
• Nilai etika dalam konsep bisnis modern sekarang ini
menjadi keharusan, dan salah satu tujuan yg ingin dicapai.
• Dalam perspektif Islam, bisnis tidak bisa dilepaskan dgn
nilai-nilai keagamaan yg pada hakekatnya sarat dengan
nilai-nilai etika.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
4
PENGERTIAN ETIKA
• Sering isltilah “etika” dan “moral” dipergunakan secara
bergantian untuk maksud yg sama.
• Etika berasal dari kata “ethos” sebuah kata Yunani,
sedangkan Moral asal kata dari “moralis” kata Latin.
• Pada perkembangannya etika (ethics) berkembang
menjadi sebuah bidang filsafat atau ilmu pengetahuan
tentang moral atau moralitas.
• Etika adalah seperangkat prinsip moral yg membedakan
apakah yg benar (the right) dari apa yg salah (the
wrong).
• Etika merupakan disiplin yg berhubungan dengan
penilaian, kebaikan atau keburukan “perilaku”,
kebenaran dan kesalahan sebuah “tindakan”.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
5
PENTINGNYA ETIKA DALAM EKONOMI
• Ketika etika dipahami sebagai seperangkat
prinsip moral yg benar dari apa yg salah, maka
etika diperlukan dalam bisnis.
• Bisnis merupakan serangkaian peristiwa yg
melibatkan pelaku bisnis.
• Bisnis tidak dpt dipisahkan dr etika dilandasi
oleh:
1. Binis tidak bebas nilai
2. Bisnis merupakan bagian sistem sosial
3. Aplikatif etika identik dengan bisnis modern
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
6
Etika ekonomi menurut al-Qur’an berkaitan
dengan studi mengenai apa yg disebut
“ekonomi Islam”.
 Mempelajari etika ekonomi (bisnis) menurut alQur’an adalah bagian normatif dari ilmu
ekonomi.
 Bagian ilmu positifnya akan lahir apabila telah
dilakukan penyelidikan-penyelidikan empiris
mengenai yg sesungguhnya terjadi, sesuai atau
tidak sesuai dengan ajaran Islam.
 Etika Bisnis adalah penerapan prinsip-prinsip
ajaran Islam yg bersumber dari al-Qur’an dan
as-Sunnah dalam dunia bisnis.

By Afifudin PSEI FE Unisma
Ek-Islam; 7 & 8
7
Postulat atau aksioma al-Qur’an tentang bisnis yg
beretika;
1. Kesatuan (unity)
2. Keseimbangan (keadilan/equilibrium)
3. Kehendak bebas (ihktiyar)
4. Pertanggungjawaban (accountability)
5. Kebenaran: Kebajikan dan Kejujuran (ihsan)
 Visi al-Qur’an tentang etika;
Visi etika dan visi binis al-Qur’an merupakan
kemampuan, kekuatan dan cara pandang yg
dimiliki oleh al-Qur’an dalam memandang
persoalan etika dan bisnis.

By Afifudin PSEI FE Unisma
Ek-Islam; 7 & 8
8
Ekonomi/bisnis adalah suatu serangkaian
peristiwa yg melibatkan pelaku binis.
 Mitos bisnis amoral mengungkapkan sesuatu
keyakinan bahwa bisnis adalah bisnis dan tidak
bisa dicampuradukan dengan moralitas/etika.
 Mitos bisnis inmoral yg menganggap bahwa bisnis
merupakan kegiatan tak terpuji dan karenanya
perlu dihindarkan.
 Mitos bisnis utility menganggap bahwa bisnis
adalah kegiatan yg hanya berhubungan dengan
keuntungan-keuntungan semata.
 Mitos bisnis sebagai permainan, bahwa bisnis
sebagai arena kompetisi tertutup yg menghasilkan
kemenangan menjadi tujuan utama.

By Afifudin PSEI FE Unisma
Ek-Islam; 7 & 8
9
KERANGKA ETIKA BISNIS ISLAMI
Pemisahan bisnis dan etika tidak realitis, karena telah
banyak menimbulkan kerugian, maupun persoalanpersoalan baru dalam masyarakat.
 Penggabungan etika dan bisnis dapat berarti
memaksakan norma-norma agama bagi dunia bisnis.
 Guna memahami hakikat nilai (etika);

1. Nilai sepenuhnya bersifat subyektif,
2. Nilai merupakan kenyataan ontologi,
3. Nilai merupakan unsur obyektif yg menyusun
realitas (kenyataan)
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
10
KERANGKA ETIKA BISNIS ISLAMI
Dalam khazanah pemikiran Islam, etika dipahami sebagai alakhlak, al-adab atau al-falsafah al-abadiyah yg memiliki
tujuan untuk mendidik moralitas manusia.
 Sistem etika Islam dikelompokan empat jenis:
1. Moralitas skriptual, pernyataan al-Quran, Hadist
2. Teori etika teologi, benar salah, keadilan Tuhan
3. Teori etika filsafat, pengembangan etika Yunani
4. Etika religius, kedudukan manusia dimuka bumi.


Etika religius didasarkan pd konsep-konsep kunci tentang
kedudukan manusia di muka bumi dan berusaha utk
membahas moralitas Islam secara utuh, maka tipe etika
ini sejalan dengan pengembangan etika bisnis Islami.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
11
PRINSIP AL-QUR’AN DLM BISNIS




Kerja dan Kerja Keras ,
Tidak ada yang akan diperoleh manusia kecuali hasil
usahanya sendiri (Q.S./An-Najm 53; 39).
“dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh
selain apa yang telah diusahakannya”
Fitrah yang melekat pada manusia memiliki dorongan
kuat untuk;
1. Memelihara diri,
2. Memelihara jenisnya (manusia).
Dlm al-Qur’an tdk kurang dr 50 kali sebuah ungkapan
satu kesatuan; kerja dan iman.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
12
REFEREN ETIKA BISNIS ISLAMI
• Perihal ini bisa kita temukan dalam Manajemen Bisnis
Muhammad saat berdagang dan belum menjadi rosul,
dengan berpegang pada;
1. Kejujuran,
2. Keramah-tamahan,
3. Penawaran yg jujur atau fit price,
4. Pemberian kelonggaran pelanggan tdk mampu,
5. Tdk memaksakan & sumpah serapah,
6. Tegas & adil dalam timbangan dan takaran,
7. Tidak dibenarkan monopoli,
8. Tdk ada pembatasan harga utk komonditi, dan
9. Kesukarelaan.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
13
ETIKA KONTEMPORER vs ETIKA ISLAM
• Relativism (kehendak-diri), keputusan etis dibuat berdasarkan pd
kebutuhan dan kehendak bebas (self-interst).
• Utilitarianism (kalkulasi untung-rugi), keputusan etis dibuat berdasarkan pd
hasil akibat keputusan tersebut.
• Universalisim (kewajiban), keputusan etis didasarkan pd maksud/tujuan
tindakan. Keputusan yg sama hrs dibuat oleh seseorang pd situasi yg sama.
• Hak (pemberian hak-hak individu), keputusan etis menitik-beratkan pd nilai
tunggal, kebebasan dan didasarkan pd nilai-nilai individu.
• Keadilan ditribusi (kejujuran & keadilan), keputusan etis menitik-beratkan
pd nilai tunggal; keadilan & menjamin pemerataan distribusi kekayaan &
keuntungan.
• Hukum abadi (kitab suci), keputusan etis dibuat berdasarkan hukum abadi
(kitab suci).
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
14
KONTEMPORER vs ISLAM
• Unitas, berkaitan dgn konsep tauhid. Bentuk keseluruhan homogen
dari segenap aspek kehidupan manusia; sosial, politik, ekonomi,
agama dsb. Kesatuan ini bersifat konsisten dan terpadu dgan alam
semesta.
• Equilibrium (keseimbangan), berkaitan dengan konsep ‘adl
(keadilan).merupakan suasana keseibangan diantara pelbagai aspek
kehidupan manusia yg membentuk tatanan sosial yg harmonis.
• Kehendak bebas, kemampuan manusia utk bertindak tanpa
paksaan dari luar sesuai dgn parameter ciptaan Allah serta posisinya
sebagai khalifatullah di muka bumi.
• Tanggungjawab, kebutuhan manusia utj bertanggungjawab atau
mempertanggungjawabkan atas tindakan yg dilakukan.
• Ihsan, merupakan suatu tindakan yang menguntungkan orang lain.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
15
PERUSAHAAN DAN PELAKU BINIS



Penjual, hendaknya menawarkan barangnya dgn harga
wajar. Tdk mengambil keuntungan lebih besar dari
semestinya.
Pembeli (konsumen), hendaknya menerima barang yang
baik, tidak rusak atau caat, serta dengan harga yg wajar.
Larangan dalam Islam;
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Penggunaan timbangan atau takaran yg tidak benar.
Penimbunan barang dan penipuan harga
Pemalsuan produk
Sumpah serapah
Perdagangan barang curian
Bunga atau riba
By Afifudin PSEI FE Unisma
Ek-Islam; 7 & 8
16
ETIKA BISNIS ISLAM & LINGKUNGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Perlakuan terhadap binatang
Terhadap polusi lingkungan dan hak milik
Terhadap sumber alam pokok
Kesejahteraan sosial dalam lingkungan
global
Kepekaan organisasi
Membangun tanggungjawab sosial dalam
dunia bisnis global;
By Afifudin PSEI FE Unisma Ek-Islam; 7 & 8
17
TANGGUNGJAWAB SOSIAL
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Pedoman kode etik bagi muslim yg terlibat bisnis
global,
Bertindak jujur dan benar,
Menjaga ucapan,
Berbisnis dgn muslim sebelum dgn bukan muslim,
Bertindak lebih mencintai Allah ketimbang bisnisnya,
Bertindak sederhana dalam hidup,
Saling berkonsultasi dlm memecahkan masalah,
Tidak bertindak curang dan menipu dalam berbisnis,
Tidak boleh menyuap, dan
Berbisnis secara adil.
By Afifudin PSEI FE Unisma
Ek-Islam; 7 & 8
18
DAFTAR PUSTAKA
• ‘Abdulrahim, Muhammad ‘Imadudddin, 2002, Islam: Sistem Nilai Terpadu,
Jakarta, Penerbit Gema Insani Press.
• Chapra, M. Umer., 1999, Islam dan Tantangan Ekonomi: Islamisasi Ekonomi
Kontemporer, Surabaya, Penerbit Risalah Gusti.
• Chryssides, George D, & John H. Kaler, 1995, An Introduction to: Business
EthicsI, Chapmen & Hall.
• Muhammad dan R. Lukman Fauroni, 2002, Visi Al-Quran tentang Etika dan
Bisnis, Jakarta, Penerbit Salemba Diniyah.
• Qordhawi, Yusuf, 2001, Peran Nilai dan Moral dalam Perekonomian Islam,
Jakarta, Penerbit Robbani Press.
• Shihab, Quraish, 1997, Etika Bisnis dalam Wacana Al-quran, Ulumul Qur’an,
Nomor: 3/VII/1997.
• Yusuf, Choirul Fuad, Etika Bisnis Islam: Sebuah Perspektif Lingkungan Global,
Ulumul Qur’an, Nomor: 3/VII/1997.
• Velasquez, Manuael G., 2002, Business Ethics: Concepts and Cases, Prented in
the United States of America.
Ek-Islam; 7 & 8
By Afifudin PSEI FE Unisma
19