peranan nods dan suneidesis dalam pengambilan keputusan dan

LAPORAN
PENELITIAN ILMIAH
JUDUL
PERANAN NODS DAN SUNEIDESIS DALAM
PENGAMBILAN KEPUTUSAN DAN
PEMBERANTASAN KORUPSI
OLEH
DR SAMUEL BENY AMIN HAKH
DOSEN
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI JAKARTA
2012lUTSRPONMLKJIHGFEDBA
LEMBAR PENGESAHAN
PENELITIANrnkidaEDCA
Penelitian:
PERANANyutsrponmlkjihgedbaUSPONKIED
NOUS DAN SUNEIDESIS
PENGAMBILAN
KEPUTUSAN
DAN PEMBERANT ASAN
(Suatu Kajian Teologis Sosiologis terhadap Korupsi ditinjau
Perjanjian Baru).
2. Bidang lImn: Teologi Perjanjian Baru
3. Samuel Benyamin Hakh, D. Th
4. NIDN: 0326095201
s. Perguruan Tinggi Asal: Sekolah Tinggi Teologi Jakarta.
6. Alamat: 11. Proklamasi 27 Jakarta Pusat, 10320
7. No. telepon: 021-3904237; HP. 08159656240; Fax: 021-3910010
8. E-mail: samuelbenyaminra{ymail.com
9. Lama kegiatan: 7 bulan.SPNI
10.Biaya yang diusulkan: Rp 60.000.000
1. Judul
DALAM
KORUPSI
dari sudut
Disahkan oleh:
Pengusul
Samuel Benyamin
Mengetahui
Direktur Bimbingan Masyarakat Kristen,
Kementerian Agama Republik Indonesia
DR. Saur Hasugian,
M.Th
NIP: 19S31010197S03~003
Hakh, D. Th
KATAPENGANTAR
Puji Syukur saya persembahkan kepada Tuhan yang Maha Kuasa atas perkenannya
sehingga saya diberikan dukungan dana dari pemerintah untuk melakukan penelitian ilmiah
dalam rangka memenuhi salah satu dharma dari Tridharma Perguruan Tinggi yaitu: penelitian.
Judul penelitian yang saya angkat adalah:yutsrponmlkjihgedbaUSPONKIED
"Peranan Nous dan Suneidesis dalam Pengambilan
Keputusan dan Pemberantasan Korupsi", ditinjau dari sudut Perjanjian Baru.
Saya mengangkat judul ini dengan pertimbangan bahwa Nous dan Suneidesis memiliki
peranan yang sangat besar dan menentukan dalam mendorong seseorang mengambil keputusan,
baik itu keputusan politis, hukum maupun etis. Keputusan-keputusan itu bisa dilakukan secara
formal dalam persidangan-persidangan atau rapat-rapat yang resmi. Tetapi bisa juga bersifat non
formal, misalnya dalam keluarga atau pun berkaitan dengan diri sendiri.
Berhubung karen a pokok penelitian ini sangat luas maka saya membatasi ruang lingkup
penelitian ini hanya pada korupsi sebagai suatu tindakan kejahatan yang sering dilakukan oleh
orang-orang atau kelompok orang tertentu di lembaga-lembaga legislatif, yudikatif, eksekutif
maupun di lembaga-lembaga swasta. Dalam perkembangan dewasa ini, tindak kejahatan korupsi
_sudah sedemikian menggurita dalam masyarakat sehingga orang tidak segan-segan mengabaikan
suara hatinya untuk melakukan tindakan kejahatan korupsi dengan mengorbankan jabatan
maupun harkat dan martabat dirinya sendiri.
Karena itu, penelitian ini dimaksudkan sebagai suatu sumbangan bagi pemerintah dan
masyarakat Indonesia untuk menghargai bisikan suara hati yang mengingatkan kita mengenai
setiap keputusan dan tindakan kita setiap hari. Orang yang suara hatinya masih jernihrnkidaEDCA
akan selalu
memberikan peringatan mengenai setiap keputusan dan tindakannya entah benar atau salah.
Sebab suara hati itu laksana "kompas" yang menunjukkan arah atau laksana "mercusuar" yang
selalu memberikan peringatan dan petunjuk dalam kegelapan agar bisa terhindar dari bahaya,
Berhubung karena peneliti adalah seorang dosen dalam bidang Biblika Perjanjian Barn
maka kajian mengenai korupsi dalam penelitian ini ditinjau dari sudut Perjanjian Barn.
Selanjutnya peneliti melakukan refleksi dan diakhiri dengan usul saran dengan maksud agar
pembaca bisa secara konkrit mempertimbangkan aksi yang nyata untuk mencegah korupsi di
Indonesia Saya menyadari bahwa penelitian ini bukan akhir dari suatu karya ilmiah. Karena itu
ke depan saya akan berusaha untuk mengembangkannya lebih jauh lagi.
Pada kesempatan ini juga saya mengucapkan terima kasih kepada Dirjen Bimas Kristen
Kementerian Agama Republik Indonesia, yang telah memberikan dukungan dana maupun
dukungan moril bagi peneliti sehingga penelitian ini bisa diselesaikan dengan baik. Terima kasih
juga kepada para Stafbidang Pendidikan Direktorat Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian
Agama Republik Indonesia yang telah memberikan dukungan petunjuk dan arahan-arahan demi
suksesnya penelitian ini. Semoga Tuhan yang Maha Kuasa memberkati semua karya yang kita
lakukan untuk memuliakan Tuhan maupun untuk menolong sesama.
Sekian,
Peneliti.
DAFTARlSIyxwutsrponmlkjihgfedcbaZYVUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
ABSTRAK
4
BAB 1. PENDAHULUAN
6
A. Latar belakang
6
B. Identifikasi
dan perumusan
C. Pembatasan
Masalah
7rnkidaEDCA
masalah
9
D. Hipotesis
9
E. Lokasi Penelitian
10
F. Metode Penelitian
10
G. Tujuan dan Manfaat Penelitian
11
BAB II. NOUS, SUNEIDESIS
DAN PENGAMBILAN
KEPUTUSAN
12
12
A. Nous
1. Arti Nous
12
2.
Nous dalam Filsafat dan Agama Yunani
12
3.
Nous dalam Perjanjian
14
Bam
15
B. Suneidesis
15
1. Arti Suneidesis
2.
Suneidesis
a.
Yunani
b.
Romawi
dalam Lingkungan
.).
'>
Pemakaiann
4.
Fungsi Suneidesis
Suneidesis
Suneidesis
7. Suneidesis
dalam Alkitab
sebagai Penuntun
dan Saksi
16
18SPNI
20
Suneidesis
22
dan Norma Hukum
35
dan Roh Kudus
40
5. Macam-macam
6.
dunia Yunani dan Romawi
8. Beberapa Metafor mengenai
suneidesis
41
2
C. KeputusanrnkidaEDCA
'.'
1. Arti Keputusan
2. Keputusan-Keputusan
dalam Alkitab
43
44
BAB Ill. PERANAN NOUS DAN SUNEIDESIS DALAM
PENGAMBILAN KEPUTUSAN
47
A. Perjanjian Lama
1. Keputusan Yusufuntuk melindungi Sanak Keluarganya.
47
2. Keputusan Daud membiarkan Saul tetap Hidup
50
3. Daud dan Batsyeba serta Keputusan Daud untuk bertobat
53
4. Keputusan Firaun
56
5. Keputusan Rut untuk tetap Setia kepada Naomi
58SPNI
6. Keputusan Ahasyweros Meluputkan Israel dari Ancaman Haman
60
B. Perjanjian Baru
61
1. Tindakan Belarasa sebagai suatu Keputusan Hati Nurani
61
2. Keputusan Zakheos untuk Mengubah Jalan Hidupnya
65
3. Penyesalan dan Pengakuan Petrus: Suatu gerakan Keputusan Hati nurani
Untuk menggembalakan kawanan domba Allah
66
4. Keputusan Para Pemimpin Yahudi untuk Membunuh Yesus
66
5. Kepurusan Pilatus untuk Menyalibkan Yesus
70
6. Keputusan Yudas Iskariot untuk Menggantung Diri
71
BAB IV. TINDAKAN KORUPSI: BUKTI RUSAKNY A NOUS DAN
HAT! NURANI. DITINJAU DAR! SUDUT PERJANJIAN BARU
73
A. Arti Korupsi
73
B. Analisis Teks- Teks Perjanjian Baru yang Mengungkap Praktek Korupsi
74
1. Yudas Iskariot
74
2. Feliks
78
3. Penyuapan Para Pemimpin Agama kepada para Prajurit
79
4. Larangan untuk Melakukan Korupsi
79
BAB. V.PERANAN NOUS DAN SUNEIDESIS DALAM PENGAMBILAN
KEPUTUSAN DI INDONESIA: SUATU REFLEKSI
81
3rnkidaEDCA
81
A. Korupsi di Indonesia
,_-
B. Produk UU Anti Korupsi
C. Sebab-sebab
Meningkatnya
Tindak Kejahatan
Korupsi
83
83SPNI
D. Korupsi dengan Cara Apapun Harus ditolak
87
H. Nindari Penggelembungan
91
BAB VI. KESIMPULAN
harga Barang
DAN SARAN
93
A. Kesimpulan
93
B. B. Saran
95
DAFT AR PUST AKA
98
4lUTSRPONM
ABSTRAK:yxwutsrponmlkjihgfedcbaZYVUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Setiap hari manusia
diperhadapkan dengan suatu tindakamn pengambilan
Baik itu keputusan secara formal (dipengadilan, hukum adat,
dalam persidangan) maupun
keputusan yang bersifat informal (dalam keluarga, kelompok dan
keputusan itu
sudah tentu melalui suatu pertimbangan.
keputusan.
pribadi). Keputusan-
Sebagai contoh, seseorang yang
hendak melakukan korupsi, sudah tentu telah didahului dengan pertimbangan-pertirnbangan
di dalam hatinya sendiri terhadap tindakan yang akan ia Iakukan.
Dalam melakukan
pertimbangan itu perananyutsrponmlkjihgedbaUSPONKIED
nous dan suneidesis sangat besar terhadap
keputusannya itu. Kata nous dapat berarti pikiran, keinginan, sikap, perbuatan atau tindakan
seseorang (band. Rm. 1:28). Nous itu berada di dalam diri manusia, dan bekerja dari dalam
keluar, lalu mewujud dalam sikap dan tindakan manusia setiap hari.
Itu berarti bahwa
pikiran, sikap, dan tindakan seseorang dalam kehidupan sehari-hari tidak dapat dilepaskan
dari nous nya. Sebab nous merupakan pusat kemauan atau keinginan, pusat pengambilan
keputusan yang berlangsung dalam diri setiap orang. Padahal nous pad a dirinya sendiri tidak
sempurna (Rm. 7:23,25) dan bukan sumber kebaikan itu sehingga bisa dipengaruhi oleh
keserakahan yang mendorong seseorang melakukan korupsi atau tindakan kejahatan lainnya.
Karena itu, apabila pusat keinginan dan pengarnbilan keputusan itu tidak dibaharui maka
akan berpengaruh terhadap semua keputusan yang diambil dan diberlakukan.
Di samping itu rasul Paulus juga berbicara tentang suneidesis (suara hati) yang bertindak
sebagai "wasit" yang menilai mana yang baik dan mana yang jahat. Hasil pertimbangan itu
dikomunikasikan
kepada
manusia
dalam
melakukan
pertimbangan
dan
pengambilan
keputusan. Suneidesis juga dapat dibutakan oleh hawa nafsu keinginan daging
sehingga
orang yang bersangkutan tidak dapat membedakan mana yang baik dan mana yang jahat.
Semua serba abu-abu. Akibatnya pengambilan
keputusan dan tindakan
menyimpang dari kehendak Allah yaitu melakukan yang benar.
Sedangkan keputusan adalah istilah bahasa Indonesia yang berarti:
seseorang dapat
5
a.
sesuatu yang telah ditetapkan
sesudah dipertimbangkan
atau dipikirkan
secara
matang, sesuatu yang sudah disetujui dan ditetapkan (oleh rapat, majelis, dsbnya),
b.
Kesimpulan (pendapat)
c.
Pertimbangan (ketentuan) yang ditetapkan oIeh hakim,
d.
Hasil (ujian pemeriksaan) dsbnya.
Bertolak dari arti kata "keputusan" ini maka dapat dikatakan bahwa keputusan dapat diambiI
oleh siapapun, kapanpun, dan dimanapun ketika ia melakukan suatu tindakan atau aksi yang
berdampak terhadap sesama, diri sendiri atau hubungannya dengan Tuhan maka sudah tentu
telah didahului oleh suatu keputusan. Keputusan itu merupakan hasil pertimbangan
dariyutsrponmlkjihgedb
nous
dan suneidesis.
Oleh sebab itu, perlu ada pembaharuan yang terus menerus terhadap nous dan suneidesis
setiap orang. Dalam kekristenan, pembaharuan nous dan suneidesis itu dilakukan oIeh Roh
Kudus. Pembaharuan itu terjadi
atas kerelaan manusia membuka diri bagi pekerjaan Roh
Kudus itu. Pembaharuan itu dilakukan bukan hanya sekali, melainkan secara terus menerus.
Bertolak dari pemahaman ini maka landasan teori yang diambil adalah: "Semakin sering
dilakukan pembaharuan terhadap nous seseorang maka semakin kuat pula penolakannya
terhadap tindakan kejahatan termasuk korupsi: Sebaliknya semakin jarang dilakukan
pembaharuan terhadap nous maka semakin rendah komitmen untuk menolak praktek
korupsi". Nous itu bisa dibaharui oleh kerelaan seseorang secara terus menerus diubah oIeh
Tuhan.
Kata kunci dalam penelitianrnkidaEDCA
ini adalah: nous, suneidesis dan keputusan.