DANIEL 9 – bagian 1

DANIEL 9 - BAGIAN 1
JADWAL SEJARAH YANG SUDAH
DITENTUKAN
PENDAHULUAN
Peristiwa ini terjadi pada tahun pertama
pemerintahan Darius, anak Ahasyweros
(538 BC).
Dialah raja pertama kerajaan Persia.
Daniel memiliki kedudukan tinggi pada
zaman pemerintahan Darius (Dan 6:29).
DANIEL MEMIKIR-MIKIRKAN TENTANG MASA
PEMBUANGAN BANGSA YEHUDA (9:1,2)
Daniel membuka nubuatan nabi Yeremia
tentang nasib bangsa Yehuda setelah
pembuangan.
Yer 25:11; 29:10.
Daniel tahu pasti bahwa nubuatan nabi Yeremia
sudah dekat kegenapannya.
Walaupun Daniel sibuk dalam urusan
pemerintahan, namun dia tidak pernah lupa
untuk mempelajari firman Tuhan.
DANIEL MENGADAKAN
PENGAKUAN DOSA (9:3-15)
Daniel bingung untuk menghubungkan
Daniel 8 dengan pengembalian orang Israel
dari pembuangan Babel ke Israel.
Ia juga menyadari atas sifat bangsanya yang
keras tengkuk sehingga Daniel khawatir
masa pembuangan akan diperpanjang (Yer
2:8,13,19; 18:7-10).
Daniel sendiri merasa turut berdosa yang
menyebabkan orang Israel ditawan ke Babel.
Ini teladan kepoloson jiwa-mengaku dosa
walau belum tentu ia melakukan dosa
tersebut.
DANIEL MENGADAKAN
PENGAKUAN DOSA (9:3-15)
Berdoa, berpuasa dan mengenakan kain
kabung.
Daniel memulai doanya dengan pengakuan
atas kesetiaan Tuhan yang tidak pernah
gagal menggenapi janjinya (Ibr 8:8,9).
Orang yang mengasihi Tuhan akan juga
menuruti perintahNya (Yoh 14:15).
Jemaat Tuhan yang sisa juga akan ditandai
dengan penurutan akan hukum Tuhan (Why
12:17).
DANIEL MENGADAKAN
PENGAKUAN DOSA (9:3-15)
Daniel menyamakan dirinya dengan semua
orang orang yang telah berdosa kepada
Tuhan.
Dosa orang Yahudi bukanlah ketidaktahuan
akan hukum Tuhan tapi ketidakpatuhan dan
pemberontakan (v.7).
Daniel tahu pasti bahwa Tuhan selalu sedia
mengampuni orang-orang yang datang
kepadaNya dengan hati yang remuk.
Orang Israel kena kutuk oleh karena amaran
telah disampaikan terlebih dulu (Im 26:14,41;
Ul 28:15-68).
DANIEL BERDOA UNTUK PEMULIHAN DAN
PEMUGARAN KOTA YERUSALEM (9:16-19)
Permohonan Daniel bukan karena kebaikan
yang dimiliki oleh Israel, tetapi hanya karena
kemurahan Allah saja.
Doa Daniel mengharapkan tindakan cepat
dari Tuhan, bukan penundaan.
Berdoalah agar Tuhan mempercepat
keselamatan yang Ia telah janjikan.
Daniel merindukan agar Tuhan segera
memulihkan kembali Israel dan Yerusalem
sebagai tempat kehadiran Allah dan terang
bagi dunia
GABRIEL MEMBERITAHU DANIEL
TENTANG NUBUATAN 70 MASA (9:20-27)
Dan 8:13,14 berhubungan dengan Dan 9:24,25.
Kedatangan Gabriel adalah jawaban atas doa
dan kegelisahan Daniel atas
ketidakpahamannya atas penglihatan Daniel 8
khususnya 2300 petang dan pagi.
Dan 8:16 = 9:23
GABRIEL MEMBERITAHU DANIEL
TENTANG NUBUATAN 70 MASA (9:20-27)
Dan 9:24-27 adalah kelanjutan keterangan
Dan 8:15-26.
Keterangan dalam Dan 9:24-27 semata-mata
mengenai unsur 2300 petang dan pagi.
Malaikat terbang begitu cepat untuk
menolong Daniel dalam kebingungannya.
Daniel 9:23 adalah jawaban atas Daniel 8:26.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Kata masa berasal dari kata shabua yang
berarti suatu tenggang waktu “tujuh hari
berturut-turut” (Kej 29:27), atau yang sama
dengan seminggu (Ul 16:9; Dan 10:2).
Satu masa = satu minggu
70 masa = 70 minggu
70 masa = 70 X 7 = 490 hari = 490 tahun
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
“Telah ditetapkan” dalam bahasa Ibrani
berarti “ditentukan, diputuskan,
dipotong.”
490 tahun dipotong dari masa 2300
tahun.
490 tahun khusus diberikan khusus
untuk orang Yahudi sebagai
penghargaan atas peranannya sebagai
bangsa pilihan.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk melenyapkan kefasikan
Untuk mengakhiri dosa
Untuk menghapuskan kesalahan
Untuk mendatangkan keadilan yang kekal
Untuk menggenapkan penglihatan dan
nubuatan
Untuk mengurapi yang Maha Kudus
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk melenyapkan kefasikan berarti:
Melukiskan kuasa Tuhan yang menahan
kuasa-kuasa kejahatan selama kesempatan
untuk bertobat dari perbuatan jahatnya
diberikan kepada bangsa yahudi.
Tuhan masih menunjukkan panjang
sabarNya hingga batas waktu (490 tahun)
yang ditentukan bagi bangsa Yahudi untuk
mencapai puncak kejahatannya.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk mengakhiri dosa berarti:
Yesus yang mengorbankan diriNya di
kayu salib untuk menggenapi apa yang
dilambangkan oleh korban-korban di
dalam kaabah zaman dulu (Yoh 1:29).
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk menghapuskan kesalahan berarti:
Mengadakan pendamaian
Kel 30:10; Imamat 4:20
Kristus menyediakan/mengadakan
pendamaian bagi semua orang yang
menyambut pengorbananNya, yakni korban
yang diadakan untuk menggantikan kita.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk mendatangkan keadilan yang kekal
berarti:
Melalui hidup, kematianNya dan
kebangkitanNya, Kristus telah melaksanakan
tugas (menyediakan) keadilan (perdamaian)
yang kekal bagi setiap anak Adam, yang
dengan iman yang teguh bersedia
menyambutnya.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk menggenapkan penglihatan dan
nubuatan berarti:
Kegenapan nubuatan-nubuatan yang
berkaitan dengan kedatangan Mesias yang
pertama seperti yang dinubuatkan
sebelumnya, memberikan jaminan bahwa
aspek-aspek nubuatan lainnya, khususnya
2300 tahun, pasti akan digenapi.
TUJUH PULUH MASA (9:24-27)
Untuk mengurapi yang Maha Kudus
berarti:
Yang Maha Kudus ini adalah Kristus.
Kristus diurapi pada waktu ia
dibaptiskan (Matius 3:16).
PEMBAGIAN 2300 TAHUN
70 masa = 70 minggu = 70 x 7 = 490 hari = 490
tahun:
– 7 Masa = 7 minggu = 7 x 7 = 49 tahun
– 62 Masa = 62 minggu = 62 x 7 = 434 tahun
– 1 Masa = 1 minggu = 1 x 7 = 7 tahun
2. 2300 tahun – 490 tahun = 1810 tahun
1.
PEMBAGIAN 2300 TAHUN
2300 tahun
7 masa
49 tahun
62 masa
1 masa
434 tahun
7 tahun
1810 tahun