tradisi katolik

TUJUH SAKRAMEN
DALAM
GEREJA KATOLIK
Sakramen: tanda dan sarana penyelamatan
ALLAH
7 Sakramen
Konsili Lyon II (1274): ditetapkan 7 sakramen
Konsili Florenz (1439)
Konsili Trente (1547) menegaskan kembali.
Mengapa 7 ?

Elisa menyuruh Naaman: “Pergilah mandi tujuh
kali dalam sungai Yordan, sehingga engkau
menjadi tahir” ( 2 Raj 5:10): 7 sakramen
merupakan 7 macam luka karena dosa manusia
dan 7 macam cara penyembuhan (Alexander
dari Hales (1245)
Bonaventura (1274):
7 sakramen diperlukan bagi pejuang Kerajaan Allah:
1. Baptis = merekut pejuang, melengkapi mereka dgn
senjata,
2. Penguatan = mengobarkan semangat
3. Ekaristi = memberi kekuatan melawan dosa ringan,
4. Tobat = melawan dosa berat,
5. minyak suci = memberi kekuatan bagi yg terluka,
6. Tahbisan = menghasilkan pejuang baru,
7. Perkawinan = menyediakan pembaruantetap para
pejuang
Thomas Aquinas (1274)
Sakramen digunakan Tuhan u/ mnyempurnakn &
mnyembuhkan jiwa: sehingga 7 sakramen
diperlukan seiring perkembangan hidup manusia
1.
Baptis = diperlukn bagi kelahiran kembali dr jiwa
2.
Penguatan bagi pemberian pertumbuhan & dgn
Roh Kudus
3.
Ekaristi bagi kekuatan& makan jiwa
4.
Tobat = bagi penyehatan kembali jiwa yg sakit,
5.
minyak suci = bagi kesembuhan dan kekuatan
bagi pengampunan dosa & persiapan menuju
kemuliaan abadi,
6.
Tahbisan = bagi kepeminpinan dan pelayanan
7.
Perkawinan = dikaitkan dgn pelipangandaan &
perkembangan warga Gereja
Tujuh Sakramen
Ada 7 sakramen dalam Gereja Katolik







Pembaptisan (Permandian)
Ekaristi (Komuni Suci)
Penguatan (Sakramen Krisma)
Pernikahan (Perkawinan)
Imamat (Pentahbisan)
Rekonsiliasi (Pengakuan Dosa, Tobat)
Pengurapan orang sakit (Sakramen Minyak Suci)
Tujuh Sakramen
bersumber dari hidup & karya Yesus
1.
Baptis = baptisan Yesus (Mat 3:13-17)
2.
Ekaristi = perintah Yesus dalam perjamuan malam terakhir
(Luk 22:19)
Penguatan = hubungan tak terpisahkan antara Yesus dgn
Roh Kudus (Kis 2: 11)
Pernikahan = perhatian Yesus yg besar pada ikatan suci
perkawinan (Mat 19:3-12)
Imamat = Yesus memilih 12 orang & memberi kuasa u/
mewartkan Injil (Mrk 3:13-15)
Rekonsiliasi =Yesus memiliki kuasa untuk mengampuni
(Mrk 2:5), dan Ia memberi mandat kepada para Rasul
menyatakan ada ata tidaknya dosa seseorang (Yoh 20:23)
Pengurapan orang sakit = Yesus menyembuhkan banyak
orang sakit & pengutusan para murid untuk pelayanan
penyembuhan dengan menggunakan minyak (Mrk 6:13)
3.
4.
5.
6.
7.
Sakramen Baptis/permandian
•
sakramen pertama yang diterima
•
Siapa yg boleh dibaptis :
Semua anak yg blm dibaptis, ada jaminan:
ia akan dididik secara Katolik.
Semua orang dewasa: punya beriman,
minimal 1 tahun sebagai katekumen, dan
aktif ikuti kegiatan Gereja.
1.
2.
Siapa yg boleh membaptis



Orang yg ditahbiskan: Uskup, imam, diakon
Dalam keadaan darurat: semua orang boleh
membaptis asalkan rumusannya benar
aku membaptis engkau: .... sebut nama....
dalam nama Bapa, dan Putera dan Roh
Kudus. Sambil menuangkan air ke dahinya
(kepala), atau memasukkan dia ke air (Mat
28:19)
Rahmat Sakramen Baptis:
1.
2.
3.
4.
mendapat pengampunan dari segala dosa, termasuk
dosa asal
menjadi anak Allah
memperoleh rahmat pengudusan yang;
- membuatnya sanggup semakin percaya kepada
Allah, berharap kepada-Nya, dan mencintai-Nya.
- Membuatnya hidup di bawah bimbingan dan
dorongan Roh Kudus.
- Membuatnya sanggup bertumbuh dalam kebaikan
Digabungkan menjadi anggota Gereja secara kekal
Nama Permandian/baptis





Abad ke-3: sebagian orang Kristen memilih nama
seorang rasul
abad ke-4 : dimulai kebiasaan untuk memilih nama
baptis (dari PL - PB)
ke-6, bila seseorang masuk biara, ia mengambil
pula suatu nama baru
7an: meneladani orang kudus yang kita pakai
namanya, serta menjadikannya pendoa bagi kita di
hadapan Tuhan.
Abad 11: Gereja anjurkan untuk memilih nama
seorang santa / santo pelindung pada pembaptisan
Mengapa Gereja membaptis bayi?


Bayi memiliki dosa asal, ia perlu
dibebaskan dari kuasa jahat, dibawa
dalam lingkungan kebebasan Anak2
Allah
Orang tua memiliki tugas,
tanggungjawab, bahkan janji orang
tua untuk mendidik dan
membesarkan anak-anak secara
katolik
Sakramen Penguatan


Sakramen Krisma: mengurapi dengan
minyak suci (terbuat dari biji sesawi hitam yg
dicampur dengan balsam, disebut juga
minyak krisma)
Sakramen penguatan: krn sakramen ini
menguatkan & memperkokoh rahmat
sakramen pembaptisan
Sejarah


KIs 2:11 : Roh Kudus turun atas para rasul;
memberanikan mereka bersaksi tentang
Yesus yang adalah Mesias, penyelamat
manusia.
Para rasul memberikan anugerah roh itu
kepada orang2 yg baru dibaptis dengan
penumpangan tangan. Ini dilakukan berabadabad
Ritus


Pengurapan dengan minyak krisma,
penumpangan tangan, penamparan pipi, oleh
uskup (vikjen, atau imam: dalam situasi
darurat)
“Semoga engkau dimeteraikan dengan
karunia Roh Kudus”
Buah-buah Sakramen Penguatan
1.
2.
3.
4.
5.
Menumbuhkan rahmat sakramen baptis
Membuat seseorang lebih masuk menjadi
putra/I ilahi
Mempererat hubungan seseorang dengan
Kristus dan Gereja
Memperkuat anugerah Roh Kudus dalam
jiwanya
Memberi kekuatan untuk berani bersaksi
Penerima sakramen krisma



Sudah dibaptis
Hanya satu kali dalam hidup
Dianggap sudah dewasa.
Sakramen Ekaristi


S. Ekaristi: kurban Tubuh & Darah Kristus yg
ditetapkanNYA untuk mengabadikan kurban
salib
Perayaan Ekaristi ditetapkan: ”pada malam
waktu IA diserahkan (1 Kor 11:23): disebut
sebagai perjamuan malam terakhir, Kamis
Putih
Nama atau istilah
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Ekaristi: eucharistia: puji syukur
Misa: ite missa est: marilah pergi, kita diutus!
Pemecahan roti: Kis 2:42,46; 20:7,11
Perjamuan Tuhan: Dominica Cena
Sacrificium: Kurban
Oblatio: persembahan
Ekaristi: sumber & puncak hidup umat
beriman


Dalam PL: Umat Israel selalu mengurbankan
anak domba sebagai korban untuk
menghapus dosa umat
Dalam PB: Yesus sendirisebagai Anak
Domba Sejati: ia mengurbankan diriNYA di
kayu salib unt7uk menebus dosa manusia.
Korban ini satu kali untuk selamanya
Perayaan Ekaristi
1.
2.
Ritus Pembuka: perarakan masuk (lagu
pembuka), tanda salib,salam, pengantar,
tobat, Tuhan Kasihanilah, madah
Kemuliaan, Doa Pembuka.
Liturgi sabda: Bacaan I, Mazmur
tanggapan, Bait Pengantar Injil (Alleluya),
Injil, Aklamasi sesudah Injil, Homili,
Syahadat, Doa umat.
3. Liturgi Ekaristi



Persiapan persembahan: persiapan
persembahan, pengunjukan bahan
persembahan, doa persiapan persembhn
Doa Syukur agung: dialog pembuka, prefasi,
kudus, DSA
Komuni: Bapa Kami, Doa damai, pemecahan
roti, persiapan komuni, penerimaan tubuh
(darah) Kristus, pembersihan bejana, saat
hening, madah pujian, doa sesudah komuni
4. Ritus Penutup





Pengumuman
Amanat pengutusan
Berkat
Pengutusan
Perarakan keluar (lagu penutup)
Pelayan Ekaristi


imam tertahbis yang sah dan tidak sedang
mendapat halangan, yg dapat memimpin PE
Pelayan komuni: hanya tertahbis, dalam
keadaan darurat ada orang-orang yang
dilantik secara khusus (biarawan-biarawati,
para prodiakon)
P. Ekaristi



PE merupakan kenangan: artinya;
menghadirkan kembali/mengaktualkan
korban Yesus di Altar.
Melalui kata-kata: “Inilah Tubuh-KU yang
diserahkan bagimu”
“Inilah Darah-Ku yang ditumpahkan bagimu”
Partisipasi umat dalam PE




Merayakan Ekaristi dengan kesadaran
penuh, sikap tubuh yang baik, pakaian yang
sopan, dan dengan hati yang suci
menyambut Komuni.
Anak-anak yg dapat membedakan roti biasa
dan Tubuh Kristus boleh menyambut komuni
Bagaimana anak yg idiot, cacat mental dll..?
Boleh sambut komuni asal ada jaminan dari
ortu: hosti itu tidak dibuang, tetapi disambut
(dimakan, ditelan oleh orang yg cacat itu))
PE



Dalam PE Kurban Kristus menjadi kurban
anggota, tubuhNYA
Seluruh kehidupan umat beriman disatukan
dengan kurban Yesus
Sehingga, PE dipersembahkan u/ seluruh
umat beriman (yg hidup dan mati, di segala
t4), PE memberikan pengampunan dan
pengudusan bagiseluruh anggota.
Transubstantiasi


Adalah perubahan seluruh roti (anggur) ke
dalam substansi Tubuh Kristus (darah
Kristus), tetapi ciri khas (luar) roti dan anggur
tidak berubah
Hal itu terjadi karena karya ROH KUDUS
Penghormatan Sakramen Maha
Kudus





Dengan sikap hormat merayakan Ekaristi
pada hari Minggu & hari-hari raya wajib.
Komuni orang sakit
Adorasi
Prosesi Sakramen Maha Kudus
Visitasi, mengunjungi Sakramen Maha Kudus
yang ditempatkan di dalam tabernakal
Buah-buah Komuni Kudus








Mempererat kesatuan kita dgn Kristus
Menjaga & memperbarui hidup rahmat yg diperoleh
pd saat menerima Sakramen Baptis dan Sakramen
Penguatan
Membuat kita berkembang dalam cinta kasih
kepada sesama
Menghapus dosa-dosa ringan kita
Menjaga kita dari bahaya dosa berat di masa depan
Memperkuat kita dalam peziarahan kita di dunia
Membuat kita rindu akan hidup kekal
Mempersatuan kita dengan Yesus
Sayarat menerima komuni:




Seseorang tergabung secara penuh dalam
Gereja Katolik
Dalam keadaan berahmat, tidak memiliki
dosa besar
Sikap batin yg sadar, hormat, hening dan
doa
Berpantang 1 jam sebelum Perayaan Ekaristi