Galen Chandrawira XI IPA 2 11 1. Kesenjangan ekonomi antara orang kaya dan orang miskin merupakan…. a. Masalah Perdamaian umat manusia di dunia b. Masalah keadilan dalam hidup umat manusia di dunia c. Masalah lingkungan alam di dunia d. Garam dan terang dunia e. Menghayati keadilan, kedamaian, dan kesejahteraan Jawaban : B alasan : tingkat pendapatan atau kehidupan ekonomi pada orang kaya dan miskin nyatanya menunjukan suatu ketidak adilan. Orang miskin kesulitan mendapat makanan, pakaian, serta pendidikan yang layak. 2. Di bawah ini yang bukan merupakan akibat yang ditimbulkan oleh terjadinya pemanasan global adalah…. a. Kenaikan permukaan air laut seluruh dunia b. Peningkatan intensitas terjadinya badai c. Hewan punah muncul kembali d. Menurunya produksi pertanian akibat gagal panen e. Makhluk hidup terancam punah Jawaban : C alasan: dampak akibat pemanasan global antara lain : - Kenaikan permukaan air laut seluruh dunia Peningkatan intensitas terjadinya badai Menurunya produksi pertanian akibat gagal panen Makhluk hidup terancam punah 3. Yang termasuk masalah lingkungan alam di dunia adalah a. Kemiskinan b. Perang c. reboisasi d. Pembuatan cagar alam e. Pemanasan global Jawaban : E alasan : salah satu masalah lingkungan alam adalah pemanasan global. Perang merupakan masalah perdamaian, dan kemiskinan merupakan masalah keadilan. Sementara itu, reboisasi dan pembuatan cagar alam merupakan solusi untuk masalah lingkungan alam. 4. Yang bukan penyebab pemanasan global antara lain… a. Polusi udara dari kendaraan bermotor b. Penebangan liar c. Reboisasi d. Penggunaan pupuk metana berlebihan e. Polusi dari asap pabrik Jawaban : C reboisasi adalah solusi untuk menangani pemanasan global, bukan penyebab pemanasan global 5. Matius 5:13-16 menceritakan kita tentang…. a. Si penabur b. Garam dan terang dunia c. Orang samaria yang baik hati d. Gandum dan ilalang e. Anak hilang Jawaban : B Garam dan Terang Dunia (matius 5:13-16) 13 ”kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar, dengan apakah ia diasinkan? Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak orang. 14 Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. 15 Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dia sehingga menerangi semua orang di dalam rumah itu. 16 Demikian hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga.” 6. Dari ayat Matius 5:13 – 16 pesan apa yang mungkin kita dapat? a. Jadilah contoh yang baik bagi dunia b. Berbagai tipe orang dalam menerima firman Tuhan c. Makna kerajaan Allah d. Mengembangkan talenta e. Saling menolong Jawaban : A alasan : hal tersebut tersirat dalam ayat ke 16 yang berbunyi “Demikian hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga.” 7. Keseluruhan kondisi kondisi hidup kemasyarakatan yang memungkinkan baik kelompok maupun anggota perorangan, untuk secara lebih penuh dan lebih lancer mencapai kesempurnaan mereka sendiri, menurut GS.art.26, hal tersebut merupakan pengertian dari…. a. Keadilan social b. Kerakyatan dan musyawarah c. Ketuhanan d. Kemanusiaan e. Kesejahteraan umum Jawaban : E alasan : menurut GS.art.26, yang dimaksud kesejahteraan umum ialah: Keseluruhan kondisi kondisi hidup kemasyarakatan yang memungkinkan baik kelompok maupun anggota perorangan, untuk secara lebih penuh dan lebih lancer mencapai kesempurnaan mereka sendiri. 8. Tiga hal yang menyangkut martabat manusia dan merupakan anugrah dari sang pencipta antara lain : a. Kerakyatan, Keadilan, Kesucian b. Kesucian, Kemalasan, Kesombongan c. Kemarahan, kesetiaan, Kesuksesan d. Keadilan, Kedamaian, kesejahteraan e. Keirihatian, kemanusiaan, keserakahan Jawaban : D alasan : Keadilan, Kedamaian, kesejahteraan merupakan Tiga hal yang menyangkut martabat manusia dan merupakan anugrah dari sang pencipta. 9. Karya belas kasih disebut juga…. a. Karya tentatif b. Karya karitatif c. Karya informatif d. Karya hiperaktif e. Karya radioaktif Jawaban : B karya belas kasih disebut juga karya karitatif 10. Cara bertindak yang tepat dalam menghayati keadilan, kedamaian, dan kesejahteraan adalah…. a. Mulai dari menciptakan keadilan, kedamaian, dan kesejahteraan dalam diri kita sendir b. Menggunakan kekerasan c. Memaksa orang lain untuk mengikuti ajaran agama kita karena agama kita paling damai d. Memberi kotbah/ceramah tentang keadilan, kedamaian, dan kesejahteraan kepada para criminal e. Melakukan bakti social agar terlihat baik di mata orang lain Jawaban : A alasan : cara bertindak yang tepat adalah dengan memberikan kesaksian hidup melalui keterlibatan untuk menciptakan keadilan dalam diri kita sendiri terlabih dahulu. Kita hendaknya mulai dengan diri dan lingkungan kita, misalnya dalam lingkungan jemaat kristiani sendiri. 11. Ajaran gereja tentang kesejahteraan umum tertuang dalam…. a. Kejadian 1:1-30 b. Gaudium et Spes artikel 3 c. GS.art.26 d. Matius 5:13-16 e. GS.art 36 Jawaban : C alasan : GS.art.26 berisi tentang memajukan kesejahteraan umum 12. Gaudium et spes artikel 2-3 menjelaskan tentang…. a. Keadilan dan kedamaian b. Hubungan persaudaraan dan cinta kasih c. Kesejahteraan umum d. Hubungan gereja dan dunia e. Melestarikan alam sebagai perwujudan kemanusiaan Jawaban : D alasan : hubungan gereja dengan dunia dijelaskan secara singkat pada Gaudium et Spes artikel 2 dan 3. 13. “Gereja tidak sedikit pun tergerak oleh ambisi duniawi, melainkan hanya satulah maksudnya , yakni dengan bimbingan roh penghibur melangsungkan karya Kristus sendiri yang datang ke dunia untuk kesaksian akan kebenaran….” Kutipan tersebut merupakan hubungan gereja dengan dunia yang tertuang dalam …. a. Gaudium et Spes artikel 1 b. Gaudium et Spes artikel 2 c. Gaudium et Spes artikel 3 d. Gaudium et Spes artikel 4 e. Gaudium et Spes artikel 5 Jawaban : C alasan: kutipan tersebut berasal dari Gaudium et Spes artikel 3 paragraf ke tiga. “Gereja tidak sedikit pun tergerak oleh ambisi duniawi, melainkan hanya satulah maksudnya , yakni dengan bimbingan roh penghibur melangsungkan karya Kristus sendiri yang datang ke dunia untuk kesaksian akan kebenaran, untuk menyelamatkan, bukan untuk mengadili; untuk melayani ,bukan untuk dilayani.” 14. Pernyataan berikut yang benar terkait melangsungkan karya kristus di dunia menurut Gaudium et Spes art.3 adalah a. Lestarikan alam, cegah pemanasan global b. Demikian hendalkah terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu di sorga c. Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. d. Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakannya di bawah gantang e. Untuk menyelamatkan, bukan untuk mengadili; untuk melayani ,bukan untuk dilayani Jawaban : E alasan: hal tersebut tertuang dalam Gaudium et Spes artikel 3 paragraf ke 3. “Gereja tidak sedikit pun tergerak oleh ambisi duniawi, melainkan hanya satulah maksudnya , yakni dengan bimbingan roh penghibur melangsungkan karya Kristus sendiri yang datang ke dunia untuk kesaksian akan kebenaran, untuk menyelamatkan, bukan untuk mengadili; untuk melayani ,bukan untuk dilayani.” 15. Salah satu cara mewujudkan keadilan dalam lingkungan sekitar adalah melalui a. Kemarahan b. Iri hati c. Cinta kasih d. Kemalasan e. Keserakahan Jawabn : C alasan: hal tersebut tertuang dalam GS.art.26. “Tata dunia itu harus semakin dikembangkan, didasarkan pada kebenaran, dibangun dalam kebenaran, dihidupkan dalam cinta kasih. 16. tahun berapa ajaran sosial gereja “Rerum noverum” dibuat A.1891 B.1931 C.1892 D.1893 E.1994 Jawaban A, alasan: Rerum Noverum merupakan ensiklik pertama ajaran social gereja yang bermula tahun 1891. 17. Revolusi industry, kemiskinan buruh, dan jurang kaya dan miskin yang luar biasa adalah konteks jaman dari ajaran…. a. Rerum Noventum b. Quadragesimo Anno c. Mater Et Magistra d. Pucem in Terris e. Gaudium et Spes Jawaban ; A Alasan : konteks zaman Rerum Novarum adalah revolusi industry, Kemiskinan yang hebat pada kaum buruh, jurang kaya dan miskin yang luar biasa. 18. tahun berapa ajaran sosial gereja “Quadragesimo anno” dibuat A.1891 B.1931 C.1961 D.1921 E.1911 Jawaban B, alasan: karena dibuat pada tahun 1891. 19. Apa konteks zaman pada “Quadragesimo anno” ? A. revolusi industri B. perang dunia C. perang saudara D. depresi ekonomi dan munculnya banyak diktator E. perang dingin Jawaban D Alasan: konteks zaman pada masa quadrogemsimo anno adalah depresi ekonomi yang sangat hebat tahun1929 menggoyang dunia. Di eropa bermunculan ditaktor, demokrasi merosot di mana mana 20. Ensiklik ini masih berkaitan dengan peringatan RN, untuk pertama kalinya isu internasional dalam hal keadilan menjadi tema ajaran social Gereja. Hal tersebut merupakan pernyataan terkait dengan ensiklik ajaran…. a. Rerum Noventum b. Quadragesimo Anno c. Mater Et Magistra d. Pucem in Terris e. Gaudium et Spes Jawaban ; C Alasan : Pernyataan tersebut berkaitan dengan ajaran ensiklik Mater Et Magistra 21. tahun berapa ajaran sosial gereja “Mater at magistra” dibuat A.1965 B.1964 C.1963 D.1961 E.1931 Jawaban D, alasan: Mater at Magistera diperkenalkan pada tahun 1961. 22. Salah satu konteks zaman pada “Mater at magistra” ? A. perang dunia B. perang dingin C. perang saudara D. depresi ekonomi dan munculnya banyak diktator E. Kemiskinan luar biasa di negara selatan Jawaban E, Alasan: konteks zaman Mater at magistra adalah Kemiskinan luar biasa di negara negara selatan dan maraknya problem social dalam sekala dunia 23. tahun berapa ajaran sosial gereja “Pacem in terris” dibuat A.1965 B.1964 C.1963 D.1961 E.1962 Jawaban C, alasan: Pacem in Terris diperkenalkan tahun 1963 24. yang dimaksud tatanan hidup dalam ajaran Pacem in Terris adalah relasi antara, kecuali a. antarmasyarakat b. antarnegara c. antar masyarakat dan negara d. masyarakat dan negara dalam komunitas dunia e. antardimensi jawaban E alasan : yang dimaksud tatanan hidup dalam ajaran Pacem in Terris adalah relasi antarmasyarakat, antarnegara, antar masyarakat dan negara, dan masyarakat dan negara dalam komunitas dunia 25. Dokumen Konstitusi Pastoral Konsili Vatika II adalah…. a. Perjanjian baru b. Gaudium et Spes c. Perjanjuan lama d. Surat apostilik e. Kitab barnabas Jawaban B Alasan : Gaudium Et Spes (Kegembiraan dan Harapan) merupakan dokumen Konstitusi Pastoral Konsili Vatika II yang dibuat tahun 1965 26. Ensiklik yang terbit pada 29 Juni 2009 dan mengandung arti amal dalam kebenaran dengan konteks zaman krisis finansial global dalam konteks meluasnya relativisme ditulis oleh…. a. Santo Paulus b. Simon Petrus c. Yesus Kristus d. Paus Benediktus XVI e. Uskup agung Jawaban D Alasan Caritas in veritate (amal dama kebenaran) ditulis oleh Paus Benediktus XVI dan terbit tanggal 29 Juni 2009 27. Ensiklik yang tidak ditulis oleh Yohanes Paulus II adalah… a. Caritas in veritate b. Centesimus annnus c. Laborem excercens d. Redemptor hominis e. Sollicitudo rei socialis Jawaban A Alasan : Centesimus annnus, Laborem excercens, Redemptor hominis, dan Sollicitudo rei socialis ditulis oleh Yohanes Paulus II sedangkan Alasan Caritas in veritate (amal dama kebenaran) ditulis oleh Paus Benediktus XVI dan terbit tanggal 29 Juni 2009 28. Ensiklik pertama Yohanes Paulus II dibuat tahun…. a. b. c. d. e. 1987 1971 1979 1991 2002 Jawaban C Alasan : Ensiklik pertama Yohanes Paulus II adalah Redemtor Hominis yang diterbitkan tahun 1979 29. Tokoh yang membuat hingga empat ensiklik adalah a. Yesus Kristus b. Santo Paulus c. Simon Petrus d. Yohanes Paulus II e. Paus Benediktus XVI Jawaban : D Alasan : Ensiklik yang telah dibuat oleh Yohanes Paulus antara lain, Redemptor Homonis, Laborem excercens, Sollicitudo Rei Socialis, Centesimus Annus 30. Ensiklik yang menandai ulang tahun Rerum Novarum yang ke 100 adalah…. a. Redemptor Homonis b. Laborem excercens c. Sollicitudo Rei Socialis d. Centesimus Annus e. Gaudium et Spes Jawaban D Alasan : Centesimum Annus menandai ulang tahun Rerum Novarum yang ke 100. Dokumen ini memiliki jalan pikiran yang kurang lebih sama dengan Rerum Novarum.
