14. scientology

Aliran-aliran Gereja
LUTHERAN
PENTAKOSTAL
CALVINIS
KHARISMATIK
MENNONIT
BAPTIS
METODIS
EVANGELICAL
BALA
KESELAMATAN
ADVENTIS
SAKSI
YEHOVA
MORMON
CHRISTIAN
SCIENCE
SCIENTOLOGY
G.Z.B
1. LUTHERAN
• Sola fide, sola gratia, dan sola
scriptura
• Pembaptisan
dan
Perjamuan
Kudus: Roti dan anggur sungguh-
sungguh tubuh dan darah Kristus.
• Tidak anti terhadap penggunaan
citra-citra religius: sejauh tidak
menyembahnya sebagai ganti
Allah.
1. LUTHERAN
• Ibadah gereja Lutheran tidak
banyak berbeda dari Gereja
Katolik Roma. Yang terpenting:
bagaimana jemaat mengalami
dengan
nyata
tindakan
penyelamatan Allah di dalam
Kristus.
• Firman diberitakan dengan murni
dan dalam bahasa yang dapat
dimengerti jemaat dan sakramen
dilayankan dengan benar.
2. Calvinis
• TULIP:
• Total depravity (Kerusakan total).
• Unconditional election (Pemilihan
tanpa syarat).
• Limited atonement (Penebusan
terbatas).
• Irresistible grace (Anugerah tidak
dapat ditolak).
• Perseverance of
the saints
(Ketekunan orang-orang kudus).
3. Mennonit
• Jemaat = sebuah kumpulan orang-orang
kudus; harus benar-benar bebas dari orangorang yang fasik dan berdosa, maupun dari
segala lembaga ciptaan manusia yang
bertentangan dengan keillahian.
• Alkitab adalah firman Allah yang sempurna
dan tidak bercacat
• pribadi Yesus = gambaran kehidupan
kerohanian ideal-sempurna yang sejati.
3. Mennonit
• Baptisan hanya dilayankan kepada mereka
yang telah bertobat
• Baptisan
anak
adalah
hal
yang
bertentangan dengan Kitab Suci.
• Menolak ibadah yang hanya sekedar
formalitas saja yang hanya, yakni untuk
tubuh jasmaniah saja.
3. Mennonit
• Bentuk baptisan bukan merupakan hal yang
terpenting: baptis Percik.
• Pengucilan  bagi mereka yang telah
dibaptiskan, dan telah diperingatkan tiga
kali.
• Menolak bekerja sama dengan negara:
orang Kristen tidak selayaknya maju
perang.
• Membentuk komunitas tersendiri yang tidak
terkontaminasi oleh dunia sekitar (BARAT).
3. Mennonit
• Sungguh-sungguh berusaha hidup menurut
standar etika yang diajarkan Yesus (Kotbah
di Bukit).
• Mereka tidak boleh mengucapkan sumpah.
4. BAPTIS
• Gereja yang menganut teologi NonCreedal.
• Orang yang sudah bertobat dibaptis
dengan cara diselamkan, yang layak
menjadi anggota-anggota gereja.
• Jemaat lokal adalah badan yang
otonom: Gereja tidak boleh tunduk
pada perintah badan atau organisasi
keagamaan manapun (klasis, sinode),
tetapi hanya tunduk pada Yesus
Kristus.
• Gereja harus terpisah dari negara
4. BAPTIS
• Kaum Baptis menolak:
• rock and roll: termasuk Musik Kristen
Kontemporer
• fashion
dan
jenis
pakaian
kontemporer: yang dianggap kurang
sopan, rok mini, baju yang terlalu
rendah, celana pada wanita, rambut
panjang dan anting pada laki-laki.
• menonton film di bioskop, alkohol
atau minuman keras, merokok, aborsi
• hubungan seks di luar nikah:
homoseksualitas, perzinahan.
5. METODIS
• Dosa warisan = kerusakan manusia
sebagai gambar ALLAH tidak total:
moral image (kebenaran, kesucian,
kasih). Natural image (spiritualitas,
intelektualitas,
kebebasan
kehendak,
ketidakfanaan
dan
kemampuan menguasai ciptaan )
• Penebusan
dan
keselamatan
disediakan Allah bagi semua orang
yang mau menerimanya (bdk:
Predestinasi)
5. METODIS
• Jatuh
dan
kehilangan
kasih
karunia: orang kristen (metodis)
harus waspada dan berdoa, agar
jangan jatuh ke dalam pencobaan.
• Kesucian
dan
Kesempurnaan
Hidup Kristiani harus dikejar dan
diupayakan
terus
menerus
sepanjang hidup.
• Izin untuk mengangkat sumpah:
asalkan sesuai dengan iman, kasih,
keadilan dan kebenaran.
6. PENTAKOSTAL
• Baptisan air dan Baptisan Roh:
• B.A.= lambang kematian dan
penguburan kemanusiaan yang
lama.
• B.R. = orang yang menerimanya
beroleh kuasa: karunia-karunia
dan penggunaannya dalam karya
pelayanan.
• Berbahasa lidah (glossolalia):
tanda menerima baptisan Roh
Kudus.
6. PENTAKOSTAL
• Ibadah serba bebas. Pemakaian
Alkitab secara “spontan”, tidak
dipertanggungjawabkan secara
ilmiah.
• karunia
lidah
dan
karunia
kesembuhan
sebagai
tanda
kesucian.
• hubungan antara imam (Pdt. Pnt.)
dan jemaat lebih ditekankan pada
nilai kekeluargaan.
7. KHARISMATIK
• Hasil Baptisan Roh = luapan
pujian dari lubuk hati orang
percaya: nampak dalam lagu-lagu
pujian Kharismatik yang spontan.
• Hasil Baptisan Roh = keberanian
menginjili,
bahasa
lidah,
mengusir, dan mengalahkan si
jahat,
serta
mempraktekkan
karunia-karunia Roh.
8. EVANGELICAL
• Firman Allah yang tertulis, satusatunya ajaran yang mutlak bagi
iman dan kelakuan (ilham Allah)
• Roh Kudus, melalui proklamasi
Injil,
membarui
hati
kita,
membujuk kita agar bertobat dari
dosa-dosa kita dan mengakui
Yesus sebagai Tuhan.
• Penekanan: memberitakan Injil
dan menjadikan segala bangsa
muridNya.
9. BALA KESELAMATAN
• Pertobatan adalah sesuatu yang
mutlak. Manusia lahir dalam
kuasa dosa warisan: kelepasan
hanya
diperoleh
dengan
menerima anugerah Kristus.
• Orang cenderung tetap berdosa:
Allah menawarkan kesempurnaan
di dalam anugerah-Nya.
• B.K.
berusaha
menciptakan
suasana Kristen yang tidak terlalu
“menggereja”.
9. BALA KESELAMATAN
• Misi ditujukan pada kaum buruh
dengan masalah-masalah mereka
yang riil sehari-hari.
• B.K. tidak melakukan sakramen,
yakni baptisan dan perjamuan
kudus: janji sungguh-sungguh
dihadapan Tuhan; menimbulkan
keinginan untuk minum.
• Keselamatan sama dengan apa
yang diajarkan Luther, Wesley,
Clavin (predestinasi).
10. ADVENTIS
• Hukum Allah = Sepuluh Hukum
dan kehidupan Kristus mengikat
semua bangsa di segala zaman.
• Pemeliharaan
hari
Sabat:
perayaan tindakan penciptaan
dan penebusan Allah. (6pg-6sr)
• Kedatangan Kristus yang Kedua
kali: yang mati dibangkitkan dan
yang hidup akan dimuliakan dan
diangkat untuk bertemu Tuhan.
10. ADVENTIS
• Kematian: keadaan tidak sadar
untuk semua orang.
• Akhir Dosa: kebinasaan bersama
setan
• Manusia sedang terlibat dalam
peperangan besar antara Kristus
dan Setan, yang telah dimulai di
surga sejak makhluk ciptaan yang
telah diberi kuasa memilih untuk
memberontak.
• Ada bait Suci di surga, yang
didirikan oleh Tuhan
10. ADVENTIS
• Hari Sabat diisi dengan berbakti
di
rumah
atau
di
gereja,
mengunjungi orang sakit. Bacaan
sekular, siaran televisi sekular
tidak diperkenaankan.
• Mereka dilarang merusak tubuh:
tato, anting, dll.
• Pantang pada daging babi,
kerang, atau “makanan haram”,
alkohol,
tembakau,
narkotik,
kopi/cafein.
10. ADVENTIS
• Baptisan: diselamkan lambang
kematian,
penguburan,
dan
kebangkitan
Kristus;
syarat
masuk ke dalam keanggotaan
gereja.
• Perjamuan Tuhan: memperingati
kematian
Tuhan,
dengan
didahului upacara pembasukan
kaki.
• Tidak menganjurkan pernikahan
dengan seorang yang bukan
anggota Gereja Advent
10. ADVENTIS
• Mempercayai Tuhan menciptaan
dunia dalam waktu 7 hari literal.
11. SAKSI YEHOVA
• Allah Bapa dan Putera (Yesus
Kristus) adalah dua pribadi, dan
Roh yang secara hakiki berbeda dan
terpisah satu sama lain.
• Yesus
bukan
Allah
yang
mengenakan
tubuh
manusia,
melainkan ia diciptakan oleh Allah
• Yesus Kristus adalah saksi dan
pelayan utama dari Jehova.
• Roh Kudus bukanlah pribadi keAllah-an yang tersendiri, melainkan
kuasa, daya atau pengaruh. (mis:
Surat Kuasa)
11. SAKSI YEHOVA
• Kedatangan Kristus: didahului
oleh Perang Harmagedon di bumi.
• Setelah
itu
berlangsunglah
Kerajaan Seribu Tahun di bumi,
alias “Zaman Akhir Dunia Ini”,
Kristus memerintah sebagai raja,
didampingi 144.000 orang pilihan
pewaris sorga.
• Bentuk kebangkitan Yesus yang
sebenarnya
adalah
seperti
Jehova, yaitu Roh.
11. SAKSI YEHOVA
• Roh dan tubuh manusia tidak
pernah terpisah; karena itu jiwa
manusia tidur setelah ia mati.
• Kematian kekal: tidur selamalamanya.
• Klaim
sebagai
“saluran
satusatunya” yang digunakan oleh Allah
untuk menyampaikan kebenaran.
• Pimpinan sebagai saluran yang
dipergunakan oleh Allah untuk
menafsirkan dan mengajar para
anggota tentang “apa yang baik dan
buruk.”
12. MORMON
• Allah, Yesus Kristus, Roh Kudus =
3 pribadi (manusia) yang berbeda
dan terpisah tetapi satu tujuan.
Mereka bertindak dalam harmoni
yang sempurna dan bersatu
dalam hati dan pikiran.
• Sebelum
dilahirkan,
manusia
tinggal bersama Allah dan Yesus
Kristus dalam bentuk Roh.
• Kehidupan adalah masa ujian;
tergoda iblis atau taat pada roh
kudus.
12. MORMON
• Dalam hidup manusia mudah
tergoda: penting untuk terus
belajar dan memperhatikan ilham
Roh Kudus yang dirasakan dalam
hati nurani.
• Alkitab = “firman Allah sejauh
kitab itu diterjemahkan dengan
benar.”
• KJV = Alkitab yang mendekati
kebenaran.
12. MORMON
• Kitab Mormon berisi sejarah
benua Amerika dari sekitar tahun
2200 SM - 421 M.
• Benua Amerika: Orang dari
Menara Babel, Orang Yerusalem
sebelum pembuangan, dan orang
Indian.
• Pendatang: ada yang sudah
Kristen (pdhal Yesus belum lahir),
ada yang belum. Mereka saling
perang.
12. MORMON
• Yang belum percaya mengalami
kekalahan, sisanya adalah nenek
moyang orang Indian.
• Setelah mati dan bangkit, Yesus
datang
ke
Amerika
untuk
mengajar orang Indian.
• Roh manusia akan meninggalkan
tubuh yang fana dan pergi ke
suatu tempat tinggal di mana dia
menunggu kebangkitan.
12. MORMON
• Tempat indah dan damai bagi
orang benar. Penjara roh untuk
orang berdosa.
• Saat kebangkitan setiap orang,
baik maupun jahat,menerima
tubuh yang sempurna yang tidak
dapat meninggal dan sakit lagi.
• Manusia berdiri di hadapan Allah
dan Yesus Kristus untuk diadili
menurut tindakan dan keinginan
hatinya.
12. MORMON
• Dalam penghakiman itu orang
akan memasuki tingkat-tingkat
kemuliaan berbeda yang selaras
dengan kebenaran kehidupan
mereka.
(Matahari
tingkat
tertinggi, bersama Allah dan
Yesus)
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Allah: daya pikir tidak terbatas,
roh, Jiwa, Prinsip kehidupan,
Kebenaran,
kasih.
(tidak
berwujud)
• Yesus dan Kristus adalah dua
pribadi yang berbeda. Yesus =
manusia mencerminkan Kristus.
Kristus = kebenaran Ideal.
• Yesus “penunjuk” kepada Kristus,
karena
ia
adalah
manusia
pertama yang memahami Pikiran
Ilahi (Allah).
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Roh Kudus: Ilmu pengetahuan
Ilahi, perkembangan kehidupan
kekal, Kebenaran dan kasih.
(metode penyembuh diri).
• Manusia tidak dapat berdosa,
sakit, dan mati.
• Kematian adalah tahap lain dari
mimpi, pikiran fana, bukan pikiran
ilahi.
• Kematian bukan akhir segalanya.
Semuanya
adalah
hayalan,
disebabkan pikiran saja.
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Dosa hanyalah masalah yang ada
di dalam pikiran manusia belaka.
• Jalan keluar dari dosa ialah tidak
berbuat dosa lagi (mengendalikan
pikiran)
• Darah penebusan Kristus tidaklah
cukup untuk membersihkan diri
dari dosa.
• Yesus hanya petunjuk bagaimana
cara hidup yang benar dan
berbuat baik: yang membuat
manusia diselamatkan dari dosa.
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Tidak ada Penghakiman terakhir,
yang ada hanyalah penghakiman
kebijaksanaan.
• Neraka: kepercayaan fana yang
dibuat akibat dari pemikiran
tentang dosa.
• Allah Bapa = Allah Pencipta;
bukan Allah yang akrab dengan
manusia.
• Allah
menciptakan
manusia
secara
sempurna,
manusia
sesungguhnya tidak berdosa.
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Tritunggal
sejati
adalah
Kehidupan,
Kebenaran,
dan
Kasih. Tritunggal Utama yang
disebut Allah.
• Kuasa doa paling ampuh untuk
menolong orang sakit, karena
kesatuan dengan Allah tidak
mempunyai tempat bagi penyakit.
• Menjernihkan pikiran si pasien
agar mendapatkan kesembuhan.
13. CHRISTIAN SCIENCE
• Gereja tidak melakukan baptisan.
Perjamuan
kudus
dipahami
sebagai kesatuan dengan Allah
melalui doa; Baptisan adalah
regenerasi (pembaruan) yang
terus-menerus terjadi melalui
pikiran.
14. SCIENTOLOGY
• Dikenal dengan istilah “church of
scientology”
• Istilah “church” kesannya meniru
Gereja Kristen, apalagi pakai
simbol salib, walaupun salibnya
berbeda dengan salib yang biasa
Apalagi jika dicermati pokokpokok ajarannya, ternyata sama
sekali tidak mencerminkan Gereja
Kristen.
14. SCIENTOLOGY
• Penggunan “church” lebih kepada
alasan pragmatis dan uang: tidak
bayar
pajak,
sebab
lembaga
sosial/agama tidak kena pajak.
• Berusaha meraih minat/penganut
dari segala lapisan masyarakat dan
golongan. kelompok yang selalu
menjadi incaran/target: kelompok
selebritis & eksekutif perusahaan.
• ada unit khusus yang menangani,
“Celebrities Centres”. Anggota:
artis-artis hollywood: John Travolta,
Tom Cruise, etc.
14. SCIENTOLOGY
• Scientology: “àscio” (mengetahui,
mengenali)
“àlogos”
(akal,
budi/pikiran batiniah), studi tentang
pengetahuan;
bagaimana
cara
mengetahui;
studi
tentang
kebijaksanaan.
• Manusia adalah wujud rohani yang
baik: mampu memecahkan masalah,
mencapai
tujuan
dan
meraih
kebahagiaan
abadi,
mencapai
kesadaran baru yang belum pernah
diimpikan sebelumnya.
14. SCIENTOLOGY
• Pemahaman
terhadap
manusia
sangatlah
optimis,
terkesan
mendewakan manusia.
• Pemahaman ini diwujudkan melalui
praktek (ritual) yang menekankan
aspek perawatan dan pemulihan
potensi manusia secara psikologis.
(bdk Motivator)
• Melalui
latihan-latihan
dan
pelajaran,
seseorang
dapat
menemukan kebenaran bagi dirinya
sendiri. Diinternalisasikan melalui
serangkaian Kursus.
14. SCIENTOLOGY
• Menerima semua denominasi dan
latar belakang religius apapun
sebab tidak membutuhkan iman
atau kepercayaan.
• Tidak punya dogma tentang
Tuhan:
bagaimana
Tuhan
dilambangkan
terserah
pada
setiap orang.
• Percaya pada kehidupan masa
lalu.
(Pengaruh
reinkarnasi—
Hinduisme).
14. SCIENTOLOGY
• Permasalahan
berasal
dari
keadaan pikiran (mind), karena
itu, untuk memecahkan dan
memulihkan
perlu
digunakan
“Dianetics”.
• Dianetics
sendiri
merupakan
sebuah metode yg dipengaruhi
pelbagai
teknik
magis-kultispsiko-transendentalis.
• Mirip praktik psikoanalisa dalam
psikologi, bedanya aspek spiritual
lebih ditekankan.
14. SCIENTOLOGY
• Memegang
teguh
ungkapan
“Tuhan menolong orang yang
menolong dirinya sendiri”. Setiap
orang mempunyai jawaban atas
misteri
kehidupan.
Yang
dibutuhkan hanyalah kesadaran
tentang adanya jawaban-jawaban
ini.
15. G. Z. B
• Gerakan
Zaman
Baru
adalah
kebangunan kembali agama-agama
alam [Pantheisme] Timur yang juga
merambah ke dunia Barat dan
mempengaruhi seluruh aspek hidup
manusia.
• Manusia adalah “Tuhan” bagi
dirinya sendiri. Didasarkan pada
pemahaman bahwa kita adalah
“anak-anak Allah”.
• “Yesus bukanlah manusia seperti
kita tetapi kita adalah ‘Allah’ seperti
DIA”.
15. G. Z. B
• Menolak Yesus Kristus sebagai
Tuhan dan Juruselamat. Yesus
dipahami sebagai tokoh agama.
• Penebusan dan pengorbanan
Kristus ditolak karena dianggap
tidak ada artinya.
• Manusia dapat menyelamatkan
diri dengan kekuatan yang ada
dalam dirinya.
15. G. Z. B
• Gerakan Zaman Baru mengasihi
segala sesuatu dalam dunia ini,
termasuk Lusifer.
• Jika tidak dapat mengasihi Lucifer
artinya mereka telah gagal dalam
“kasih yang tiada batas—kasih
yang tak berkesudahan”.
• Dibalik
kejahatan
Lucifer
sesungguhnya adalah Tuhan.
sebab segala sesuatu berasal dari
Tuhan dan segala sesuatu adalah
dari pada-Nya.
15. G. Z. B
• Tidak percaya adanya roh jahat,
iblis atau setan karena “segala
sesuatu adalah baik”.
• Tidak percaya akan adanya dosa
di dunia ini.
• Meyakini
pentingnya
doa:
mengosongkan
pikiran
dan
mengundang roh-roh. Didasari
oleh
prinsip
meditasi
yang
menyatukan
pikiran
manusia
dengan “pikiran universal – alam
semesta”.
15. G. Z. B
• meditasi adalah kunci untuk
mereka menjadi satu dengan
Tuhan. “Yang terkasih Yesus yang
di dalam Allah yang hidup dari
segenap batinku, dengan rendah
hati saya mengundang Engkau
untuk berpikir melalui saya
sekarang…”