0%2-!4! - Buddhist Maha Vihara

Untuk Bukan Islam Sahaja
0%2-!4!$(!--!
Saddhamma-maniratana
Gemstones of the Good Dhamma (Malay)
Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society
Buddhist Maha Vihara
123, Jalan Berhala, Brickfields,
50470 Kuala Lumpur, Malaysia.
Tel: 03-22741141, Fax: 03-22732570
E-mail: [email protected]
Bhante S. Dhammika
PermataDhammaCover.indd 1
3/7/11 7:33:21 PM
BUDDHIST MAHA VIHARA
Continuing the spread of Buddhism in Malaysia
for over 116 years ……….
The Sangha
Sunday School
Meditation Class
Helping the Untouchables
Wheelchairs for the
handicapped
Dhamma for the Deaf
Millions have benefitted from the selfless dedication
of our Sangha, volunteer teachers & friends of
the Vihara obtaining Buddhist education,
free publications, counselling, blessings,
welfare assistance, etc.
PermataDhammaCover.indd 2
3/7/11 7:33:23 PM
Publication of the
Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society
Buddhist Maha Vihara,
123, Jalan Berhala, Brickfields,
50470 Kuala Lumpur, Malaysia
Tel: 603-22741141 Fax: 603-22732570
E-Mail: [email protected]
Website: www.buddhistmahavihara.com
www.ksridhammananda.com
www.bisds.org
Permission to reprint for free distribution can be
obtained upon request.
Published for Free Distribution
The Society gratefully acknowledges the efforts of
Ms. Ho Yuen Foon for editing this Malay translation done
by the Universiti Sains Malaysia Buddhist Society.
1st Print – March 2011 (2500 copies)
Printed by Orange Enterprise
ISBN: 978-967-5710-13-1
PermataDhamma.indd 1
3/7/11 7:32:19 PM
PERMATA DHAMMA
Saddhamma-maniratana
PENDAHULUAN
Ajaran Buddha serta para Ariya SanghaNya telah dirumuskan sebagai Sutta
Pitaka, yang merupakan suatu khazanah kesusasteraan yang sungguh
besar serta bernilai. Sutta Pitaka ini padat dengan ungkapan serta seloka.
Namun demikian, ramai dikalangan penganut agama Buddha yang kurang
mengetahui serba-serbi kandungannya kerana Sutta Pitaka ini cukup besar
saiznya serta mempunyai cara dan kandungan yang berfilsafat tinggi.
Walau bagaimanapun, salah satu daripada kandungannya, iaitu
Dhammapada, yang merupakan koleksi 423 ungkapan menyentuh berbagai
aspek yang telah diajar oleh Buddha, sangat popular dan dikenali ramai.
Saiznya yang lebih kecil, mudah dibawa ke mana-mana serta ungkapanungkapannya cukup mengasyikkan dan bermakna membolehkan
Dhammapada menjadi buku yang paling popular dikalangan semua buku
lain di dalam Sutta Pitaka.
Akan tetapi terdapat banyak lagi ungkapan Buddha di dalam Sutta Pitaka
yang sungguh relevan tetapi tidak diketahui ramai. Justeru itu saya telah
memetik ungkapan sedemikian daripada merata tempat di dalam Sutta
Pitaka lalu merumuskannya mengikut pokok bicaranya dan mengaturkannya
sebegitu rupa supaya ianya meningkatkan lagi pengetahuan serta
keyakinan sesiapa yang membacanya. Kebanyakan daripada ungkapan ini
merupakan ungkapan Buddha, dan ada beberapa petikan pula daripada
Ariya SanghaNya yang telah mencapai Pencerahan Sempurna. Petikan
Ariya SanghaNya jelas mencerminkan Buddha Dhamma juga kerana
Buddha pernah bersabda: “Apa jua pertuturan yang baik merupakan
pertuturan Buddha.” (A.IV, 1 64)
Dana pahala buku ini ditujukan kepada sahabat handai saya, Cik Constance
Sandham. Semoga buku “Permata Dhamma” ini menerangi jalan bagi
semua supaya mereka dapat mencapai Nibbana!
Bhante S. Dhammika
1
PermataDhamma.indd 2
3/7/11 7:32:20 PM
A. AYACANA (PERMINTAAN)
1.
Penghormatan kepada-Mu yang lahir mulia,
Penghormatan kepada-Mu yang Teragung di kalangan manusia,
Kamu yang tiada tolok bandingannya di semua dunia,
Segala sembahan kepada Mu.
2.
Penghormatan kepada-Mu, wira yang telah mencapai Pencerahan
Sempurna,
Yang telah mencapai Kebebasan Sejati,
Daku terjerumus ke dalam belenggu keresahan,
Daku pohon diri-Mu menjadi pelindungku.
3.
Di kalangan Dewa-dewi dan manusia, kulihat
Brahmin sejati ini, manusia sederhana ini.
Daku menyanjungi-Mu, Yang Maha Mengetahui,
O Sakya, bebaskan diriku daripada kekeliruan di hatiku.
4.
O Brahma, atas rasa belas kasihan, Tunjukkan padaku
Dhamma yang terpuji, semoga kufaham,
Dan daku, takkan bergantung lagi pada yang lain,
Semoga daku hidup bebas ibarat langit biru tanpa awan.
5.
Bagi mereka yang memahami Dhamma
Dan yang melatih diri berasaskan Dhamma,
O Yang Arif dan Penyayang Sejati,
Beritahuku, bagaimanakah mereka menjalani hidup.
B. DHAMMAVAGGA (DHAMMA)
6.
Akan ku ajarmu Dhamma bukan sekadar didengar tetapi untuk
diselidiki,
Sesiapa yang menemui dan memahaminya,
Serta hidup selaras dengannya dengan penuh kesedaran minda
Akan bebas daripada nafsu duniawi
7.
Kejayaan dalam hidup sangat lumrah
Kegagalan dalam hidup juga lumrah,
Yang cintakan Dhamma akan berjaya,
Yang bencikan Dhamma akan gagal.
2
PermataDhamma.indd 3
3/7/11 7:32:20 PM
8.
Memahami Dhamma dengan menyeluruh
Serta bebas daripada nafsu keinginan berkat celik minda
Seorang yang arif bebas daripada segala nafsu,
Tenang bagai air kolam, yang tidak berolak akibat tiupan angin.
9.
Yang jelas tentang Dhamma
Tidak akan terpesong kepada akidah agama lain
Yang mencapai pencerahan sempurna dengan ilmu sempurna
Akan melalui liku-liku dengan selamat.
10.
Bukan dengan bermandikan air seseorang dapat disucikan
Walaupun banyak orang mandi di sini,
Namun yang ada kebenaran dan Dhamma di hati,
Dialah yang suci, Dia sesungguhnya Brahmin tulen.
11.
Jalan ini jalan yang lurus,
Destinasinya tanpa ketakutan,
Pedatinya dipanggil kesunyiaan
Rodanya Usaha Yang Benar.
12.
Hati sanubari landasannya
Kesedaran kusyen di dalam kenderaan,
Pemandunya Dhamma
Pandangan Benar bergerak di hadapan menuntunnya.
13.
Sama ada wanita
Ataupun lelaki,
Sesiapa yang menaiki kenderaan ini
Akan menghampiri Nibbana.
14.
Antara semua penawar di dunia ini,
Yang banyak dari beraneka jenis,
Tiada satu pun setanding penawar Dhamma
Oleh itu, O Bhikkhu, minumlah penawar ini.
15.
Setelah meminum penawar Dhamma ini,
Anda akan melampaui edaran masa dan kematian,
Setelah memupuk dan melihat kebenaran,
Anda akan dapat memusnahkan segala nafsu dan bebas
daripadanya.
3
PermataDhamma.indd 4
3/7/11 7:32:20 PM
C. KILESAVAGGA (KECEMARAN MINDA)
16.
Terikat kepada nafsu keinginan dan kelahiran semula,
Dibelenggu ketat oleh pandangan yang salah, pautan kepada
kejahilan,
Begitulah hidupan berolak di dalam lautan samsara
Kematian sekadar untuk dilahirkan kembali.
17.
Bukan emas dan bukan duit syiling
Dapat menghilangkan kecemaran minda
Nafsu deria merupakan musuh dan pembunuh,
Anak panah kecil yang menunjukkan kebencian rantai ikatan yang
tegar.
18.
Nafsu indera mengganggu dan memperdayakan,
Ia punca penderitaan mental,
Ia jala yang ditebarkan oleh Mara
Untuk menjerat dan mencemar hidupan.
19.
Sekiranya terdapat sebuah gunung,
Diperbuat sepenuhnya daripada emas
Melipatgandakannya tidak mampu memuaskan hati seseorang:
Ketahuilah ini dan hiduplah secara berpatutan.
20.
Betapa hodohnya orang yang marah, dia tidur tidak lena;
Sungguhpun dia orang berada, dia selalu miskin.
Dia yang penuh dengan kemarahan akan luka
Kerana tingkah laku dan pertuturannya sendiri.
21.
Yang membunuh akan dibunuh, yang menyerang akan diserang,
Yang memaki-hamun akan dimaki-hamun,
Begitulah akibat perbuatannya sendiri,
Yang merosakkan akan termakan diri sendiri.
22.
Tiada satu pun perkara
Dapat merintangi kemajuan manusia,
Menyebabkan manusia merayau-rayau
Tanpa tujuan pada siang dan malam kecuali kejahilan.
23. Sesetengah yang mengaku dirinya pertapa dan Brahmin,
Namun berpegang kuat pada sesuatu pendapat dan gemar bertegang
leher,
4
PermataDhamma.indd 5
3/7/11 7:32:21 PM
Masing-masing kuat memegang pada pandangan sendiri,
Mereka melihat dari satu sudut pandangan sahaja.
24.
Bagi mereka yang mengamalkan ajaran Buddha
Pada siang dan malam
Dapat menghapuskan api hawa nafsu
Melalui pengertian tentang kecemaran minda
25.
Dengan kasih sayang mereka dapat memadamkan api kebencian,
Dengan kearifan melenyapkan api kejahilan
Seorang yang unggul melenyapkan
Kejahilan dengan kearifan untuk mencapai kebenaran.
D. DANAVAGGA (MEMBERI)
26.
Bukan kepada pertapa atau Brahmin,
Bukan kepada yang miskin dan yang melarat
Seorang yang hina dan keji berkongsi
Makanannya atau memberi sebarang
Minuman atau keperluan hidup.
Seseorang yang kedekut bagaikan
kemarau atau langit yang tak berhujan
27.
Seorang yang hanya berkongsi harta bendanya dengan sesetengah
orang,
Tetapi tidak gembira memberikannya kepada yang lain,
Hanya seperti hujan setempat
Beginilah mereka yang arif menggambarkannya.
28.
Akan tetapi seseorang yang menghujankan
Hadiah dengan banyaknya, gembira memberi di sana sini
Kerana belas kasihan terhadap semua hidupan,
Selalunya perkataan “beri, beri…” bermain di bibir.
29.
Orang seperti ini bagaikan awan yang penuh dengan hujan yang
mencurah
Air yang menyegarkan di mana-mana sahaja,
Membasah-kuyupkan dataran tinggi dan tanah pamah,
(Dia) murah hati tanpa membeza-bezakan penerimanya.
5
PermataDhamma.indd 6
3/7/11 7:32:21 PM
30.
Dengan kekayaanya yang terkumpul, secara tindak-tanduk yang
betul,
Hasil daripada usahanya sendiri,
Dia berkongsi makanan dan minuman dengan mereka
Yang memerlukannya.
31.
Seperti teko yang penuh dengan air
Kalau diterbalikkan,
Air di dalamnya habis dicurahkan
Setitikpun tidak tertinggal.
32. Demikian juga ketika kamu nampak
Mereka yang memerlukan pertolongan,
Tidak kira dari lapisan masyarakat
rendah, sederhana atau tinggi,
Mesti memberi pertolongan seperti teko yang diterbalikkan.
33. Memberi dengan murah hati,
Bertutur dengan kata-kata yang baik,
Berbakti kepada orang lain
Melayan setiap orang sama rata:
Kepada dunia, hubungan simpati bagaikan semat penati pada roda
pedati.
34.
Memberikan makanan, anda beri tenaga
Memberikan pakaian, anda beri kecantikan
Memberikan lampu, anda beri penglihatan
Memberikan pengangkutan, anda beri kebahagiaan.
35. Memberikan tempat tinggal, seseorang beri segala-galanya;
Akan tetapi seseorang yang mengajar Dhamma,
Ajaran Buddha yang unggul,
Dia memberikan makanan setaraf untuk seluruh dunia.
E. SILAVAGGA (KEMULIAAN)
36.
Di dunia ini seseorang perlu
Melatih diri dengan teliti untuk menyucikan kebaikannya;
Kiranya kebaikan terpupuk dengan baik
Kejayaan akan dicapai.
6
PermataDhamma.indd 7
3/7/11 7:32:21 PM
37.
Tidak membunuh,
Tidak berbohong,
Tidak mencuri,
Tidak berhubungan seks dengan mereka yang bukan pasangan
hidup,
Tidak minum arak
38.
Sesiapa yang tidak lagi mengamalkan kesalahan ini
Dan menjauhi diri daripada
Kelima-lima perbuatan jahat ini
Benar-benar dikatakan orang yang berakhlak mulia.
39. Kebaikan ialah asas,
Perintis dan punca
Segala perbuatan baik dan elok
Oleh itu, manusia perlu menyemai kebaikan.
40.
Kemuliaan kuasa yang kuat,
Kemuliaan senjata yang berkuasa,
Kemuliaan perhiasan yang unggul,
Kemuliaan perisai yang hebat.
41.
Seseorang tidak menjadi hina kerana kelahirannya
Kelahiran juga tidak menjadikannya mulia,
Kelakuannya yang menyebabkannya hina,
Kelakuannya yang menyebabkannya mulia.
42.
Bagi seseorang yang tidak berbuat jahat,
Sentiasa berusaha untuk menyucikan diri,
Kesalahan sekecil hujung rambut
Dianggap sebesar awan mendung.
43.
Latihlah diri berbuat baik
Yang berkekalan dan membawa kegembiraan,
Semaikan hati yang pemurah, hidup yang tenteram
Dan kasih sayang yang tak terbatas.
44.
Balasan baik daripada kelakuan baik tidak akan luput
Keyakinan juga membawa kebaikan yang banyak.
Kearifan ialah intan seseorang yang paling berharga,
Suatu kemuliaan yang tidak dapat dicuri penyamun.
7
PermataDhamma.indd 8
3/7/11 7:32:21 PM
45.
Amalkan segala perbuatan baik,
Dengan penuh kearifan dan hati yang tenang,
Renung dalam diri dan sentiasa sedar
Seseorang dapat mengharungi banjir yang besar.
F. VACAVAGGA (PERTUTURAN)
46.
Setiap yang jahil dilahirkan
Dengan kapak dimulutnya
Apabila pertuturannya salah
Kapak menetak dirinya.
47.
Seseorang patut bertutur sesuatu
Yang tidak melukakan diri
Dan juga tidak melukakan orang lain;
Inilah pertuturan yang benar-benar indah.
48.
Bertuturlah yang baik,
Yang menggembirakan dan yang digemari
Tidak berniat buruk
Sentiasa bercakap dengan ramah.
49.
Yang buruk sekali di antara dua ini ialah
Seseorang yang menaruh dendam apabila dimarahi,
Seseorang yang tidak membalas dendam
Memenangi peperangan yang sukar dimenangi.
50.
Yang jahil menganggap dirinya menang,
Apabila mengugut dengan berbahasa kasar
Namun, kebolehan untuk bersabar sahaja
Menjadikan seseorang itu pemenang.
51.
Ketika pertapa bercakap banyak
Yang diceritakan tidak lain tidak bukan matlamat itu
Dengan kesedaran dia mengajarkan Dhamma;
Dengan kesedaran dia bercakap banyak.
8
PermataDhamma.indd 9
3/7/11 7:32:21 PM
52.
Ketika mengajar mereka yang ingin belajar,
Disampaikannya pengetahuan dan ajaran
Tanpa ragu-ragu,
Tanpa keliru,
Dan tanpa menyembunyikan apa-apa.
53.
Ketika ditanya,
Tidak ragu-ragu, tidak marah,
Bhikkhu sebegini,
Berkelayakan menyebarkan Dhamma.
54.
Kalau dia tidak bercakap orang lain tidak tahu akan dia
Dia itu cuma yang bijak di antara yang jahil,
Kalau dia bercakap dan mengajarkan ajaran ketidakmatian,
Orang lain akan tahu tentangnya,
Oleh itu biar dia menyalakan cahaya Dhamma,
Biar dia mengangkat tinggi panji Pendita
55.
Buddha menyampaikan kata-kata
Yang membolehkan manusia mendapat keselamatan,
Membebaskan diri daripada penderitaan dan mencapai Nibbana
Ya, itulah kata-kata yang teragung.
G. BHOGAVAGGA (KEKAYAAN)
56.
Yang arif masih boleh hidup
Walaupun kehilangan kekayaannya
Tetapi yang kaya tanpa kearifan
Hidup seperti sudah pun mati.
57.
Bermula dengan kekayaan yang sedikit
Yang arif melipatgandakannya dengan kemahiran
Seperti tiupan angin mendadak
Yang dapat menyalakan percikan api.
58.
Jika dia merancangkannya dengan teliti
Bangun pagi dan bekerja tanpa mengenal penat lelah,
Kekayaannya akan bertambah seperti beberapa ekor lembu betina
Tinggal sekandang dengan seekor lembu jantan.
9
PermataDhamma.indd 10
3/7/11 7:32:21 PM
59.
Seorang yang mulia dan arif
Bersinar seperti api marak;
Dia bagai lebah mengumpul madu
Mendapat kekayaan tanpa mejejaskan yang lain.
60.
Dia membahagi kekayaan kepada empat bahagian
Oleh itu dia mampu menjalin persahabatan,
Satu bahagian digunakan untuk menyara diri dan keluarga,
Dua bahagian untuk meningkatkan perniagaan,
Bahagian yang keempat disimpan untuk masa kecemasan.
61.
Isteri yang cekap dan berkebolehan dalam kerjanya
Bergaul mesra dengan orang lain,
Mengurus harta suami dengan baik
Akan menggembirakan suaminya.
62.
Berkeyakinan dan berkelakuan baik,
Berbahasa sopan santun
Dan bebas daripada sifat mementingkan diri sendiri,
Wanita ini menyucikan jalan ke arah kebahagiaan masa depan.
63.
Kekayaan keyakinan
Kekayaan kemuliaan,
Kekayaan kesedaran diri,
Kekayaan tahu malu,
Kekayaan belajar dan juga kekayaan memberi,
Serta yang ketujuh, kekayaan kearifan.
64.
Sesiapa yang memiliki harta karun tersebut,
Baik lelaki mahupun perempuan,
Tidak akan miskin,
Hidupnya tidak akan sia-sia.
65.
Sesiapa yang bertindak, berjuang dan berusaha keras
Akan mendapat kejayaan;
Kejujuran membawa nama baik,
Dan dengan memberi dia menjalin persahabatan.
10
PermataDhamma.indd 11
3/7/11 7:32:22 PM
H. MITTAVAGGA (PERSAHABATAN)
66.
Bergaul dengan yang jahat,
Memilih untuk mengikuti kelakuan buruknya,
Tiada sahabat di antara yang baik,
Inilah punca penderitaan.
67.
Hanya bergaul dengan yang baik,
Beriringan dengan yang baik.
Belajar ajaran daripada yang baik
Memberi seseorang kebijaksanaan yang tiada bandingannya.
68.
Jika seseorang mencucuk sekeping ikan busuk
Di atas daun rumput kusa,
Rumput itu akan berbau busuk juga:
Begitu juga orang yang mengikuti yang jahil.
69.
Sekiranya membungkus kemenyan
Dengan apa-apa jenis daun biasa,
Daun itu akan berbau harum juga:
Begitu juga orang yang mengikut mereka yang arif.
70.
Ambillah daun tersebut sebagai contoh,
Fahamilah akibatnya,
Seseorang harus bersahabat
Dengan yang arif, jangan dengan yang jahat.
71.
Seorang teman ialah sahabat sipengembara
Ibu sahabat di rumah,
Ketika menghadapi masalah,
Dia menghulurkan bantuan
Inilah sahabat yang baik dan tetap.
Dan kelakuan diri yang baik
Menjadi sahabat sejati pada masa akan datang.
72.
Sahabat yang selalu menolong,
Sahabat yang sama-sama merasai kegembiraan dan penderitaan,
Sahabat yang memberi khidmat nasihat,
Sahabat yang memahami dan bersimpati.
73. Inilah empat jenis sahabat yang benar;
Seorang yang bijaksana, setelah memahaminya
11
PermataDhamma.indd 12
3/7/11 7:32:22 PM
Selalu menghargai dan melayan sahabat sebegini
Seperti ibu menjaga anaknya yang tunggal
74.
Bhikkhu yang mempunyai seorang sahabat yang ikhlas,
Yang menghormatinya,
Dan bertindak seperti nasihat sahabatnya,
Mengekalkan kesedaran diri dan jelas pemahamannya,
Bhikkhu ini akan dapat membebaskan
Diri daripada segala ikatan;
Segala belenggu akan dihancurkan.
75.
Bagi seseorang yang kehilangan sahabat,
Dan gurunya tidak ada lagi,
Tiada sahabat lain di dunia ini
Seperti kesedaran minda tentang dirinya.
I. SUTAVAGGA (PEMBELAJARAN)
76.
Kemahuan untuk belajar menambah pembelajaran;
Belajar memajukan kearifan
Melalui kearifan matlamat diketahui,
Mengenal matlamat membawa kegembiraan.
77.
Seseorang perlu mengikuti orang yang berpelajaran
Dan tidak seharusnya mengabaikan pembelajaran
Kerana itulah asas bagi kehidupan suci.
Oleh itu, mahirkan diri dengan Dhamma
78.
Berilmu, mengenal Dhamma,
Siswa Buddha sesungguhnya arif sekali,
Dia seperti emas yang paling berkilau di Jambudipa.
Siapa dapat mencari kesalahan padanya?
Dewa pun memuji-mujinya, Brahma sendiri juga memujinya.
79.
Seseorang yang berpengetahuan cetek
Tetapi kesusilaannya baik sekali,
Orang akan memuji kelakuannya yang baik sahaja,
Kerana pembelajarannya belum sempurna.
80. Orang yang berpengetahuan banyak
Tetapi lemah dalam kesusilaannya,
12
PermataDhamma.indd 13
3/7/11 7:32:22 PM
Akan dikata-katakan orang tentang kelakuannya
Walaupun pengetahuannya lengkap.
81.
Tetapi jika seseorang luas pengetahuannya
Teguh dalam kesusilaannya,
Dia akan dipuji untuk kedua-duanya;
Kesusilaan dan pengetahuannya.
82.
Seseorang terpelajar yang memandang rendah
Orang yang berpengetahuan cetek kerana dia sendiri berilmu;
Bagi saya, dia itu seperti orang yang buta
Berjalan-jalan dengan lampu di tangan.
83.
Orang yang menyayangi kebahagiaan sebenar ,
Yang mengambil berat tentang kebaikan dirinya,
Dia harus menghormati Dhamma
Dan selalu mengingati ajaran Buddha.
84.
85.
Mempunyai minda yang diarahkan betul,
Bertutur dengan betul,
Melakukan hanya perbuatan yang betul dan baik.
Berilmu, membuat yang bermakna
Walaupun dalam hidup yang singkat –
Orang yang arif seperti ini
Akan dilahirkan semula dalam keadaan yang bahagia.
J. SAVAKAVAGGA (PENGIKUT)
86.
Kalau seseorang dapat melayan dengan betul ibu dan ayah,
Yang baik ilmunya
Dan pengikut Buddha,
Orang seperti ini menjana simpanan pahala yang banyak
87.
Bhikkhu yang penuh dengan kesusilaan,
Bhikkhuni yang luas pengetahuannya,
Pengikut lelaki dan wanita yang penuh dengan keyakinan –
Merekalah yang menerangkan Sangha,
Merekalah digelar “Cahaya Penerang Sangha”.
13
PermataDhamma.indd 14
3/7/11 7:32:22 PM
88.
Tidak menghormati mereka
Yang menjalani kehidupan suci bersama-sama dengannya,
Individu ini jauh daripada Dhamma baik ini
Bagai langit dengan bumi.
89.
Menghormati orang yang menjalani
Kehidupan suci bersama-sama dengannya
Individu ini membesar dalam Dhamma
Seperti benih sihat yang membesar di sawah.
90.
Sifat semulajadi seorang wanita tidak penting
Ketika mindanya tenang dan tetap,
Apabila pengetahuan semakin hari semakin bertambah
Dia mengerti apa itu Dhamma.
91.
Seseorang yang berfikiran sedemikian;
“Saya wanita ” atau “Saya lelaki”
Atau fikiran lain “saya ...”
Mara dapat menguasainya.
92.
Yang jahil menawarkan pujian
Yang arif menawarkan celaan.
Sebenarnya celaan orang yang arif
Lebih baik daripada pujian orang jahil.
93.
Bagi wismawan dan peninggal duniawi,
Kedua-duanya dengan saling bergantung
Dapat menyedari Dhamma yang baik itu,
Dan dapat membebaskan diri daripada segala ikatan.
94.
Walaupun badan mendekati yang tenang
Tetapi jika asyik berusaha memperolehi sesuatu akan jadikannya
gelisah,
Betapa jauhnya dia yang tidak terkawal daripada yang tenang di
dalam
Dia sedang terbakar daripada keinginan
Serta teringin sangat membanding yang berpuas hati!
95.
Kebahagiaan sejajar dengan Sangha!
Sesiapa yang membantu menimbulkan suasana yang harmoni,
Sayang keharmonian dan menjaga keadilan,
Dia tidak akan jatuh daripada kebebasan.
14
PermataDhamma.indd 15
3/7/11 7:32:22 PM
K. CITTAVAGGA (MINDA)
96.
Segala-gala di dunia dipandu oleh minda
Minda yang mendatangkan bencana kepada dunia
Minda sesuatu yang tersendiri,
Yang dapat menguasai segala-galanya.
97.
Minda mendahului segala perkara;
Minda pemimpin mereka dan pencipta mereka
Kalau seseorang bertutur atau membuat sesuatu
Dengan minda yang suci bersih,
Kebahagiaan akan mengikutinya
Seperti bayang-bayang yang selalu berdampingan.
98.
Minda menangkap apa-apa sahaja yang dikehendakinya,
Walaupun susah dikesan dan tidak ketara,
Oleh itu biar yang arif menjaga mindanya
Kerana minda yang terjaga membawa kegembiraan.
99.
Bagus sekali untuk melatih minda
Betapa cepat ia bergerak, menangkap apa sahaja yang
dikehendakinya;
Adalah baik memiliki minda yang terlatih,
Kerana minda yang terlatih membawa kebahagiaan.
100.
Bagai tukang panah yang meluruskan anak panah,
Begitu juga seseorang yang arif
Akan meluruskan minda yang berubah-ubah,
Yang tidak goyang dan susah dikawal.
101.
Bukan ibu, bukan ayah
Juga bukan saudara-mara
Dapat menandingi kebaikan yang diraihkan
Daripada minda yang dilatih dengan baik.
102.
Hiduplah tanpa haloba,
Penuhi hati anda dengan kemurahan hati.
Semaikan kesedaran diri dan tumpuan pada
Satu titik kestabilan diri serta perhatian tertumpu.
103. Terdapat lima asas nafsu indera,
Ditambah minda sebagai yang keenam;
15
PermataDhamma.indd 16
3/7/11 7:32:23 PM
Dengan mengatasi keinginan untuk semua ini,
Seseorang akan bebas daripada penderitaan.
104.
Mindaku tetap kukuh seperti batu,
Tidak terlekat pada perkara yang mengghairahkan,
Tidak teranjak dalam ketidaktenteraman dunia.
Mindaku sudah dipupuk baik,
Oleh itu, bagaimana penderitaan dapat datang kepada daku?
105.
Tidak kira berjalan atau berdiri
Duduk atau baring,
Bhikkhu harus gemar mengawal segala fikirannya,
Bhikkhu begitu berkelayakan mencapai
Pencerahan sempurna yang unggul.
L. SIKKHAVAGGA (LATIHAN DIRI)
106.
“Terlalu sejuk, terlalu panas,
“Terlalu lewat”,
Dengan dalih ini
Seseorang melepaskan peluang untuk melatih diri.
107.
Tetapi seorang yang menganggap sejuk dan panas sebagai
Penghalang yang tidak lain daripada jerami
Dan terus melatih diri
Dia takkan kekurangan kebahagiaan.
108.
Jadi, kikiskan kemalasan dan kejahilan daripada minda,
Buangkan segala khayalan,
Jadikan diri sihat, tidak terikat kepada kepuasan
Serta mengabdikan diri pada kehidupan suci.
109.
Kurus badan, berhemat semasa makan,
Puas hati dengan sedikit dan tak terganggu,
Kehendak yang sia-sia lenyap dan idaman berhenti,
Dengan cara ini yang berpuas hati mencapai Nibbana.
110.
Seseorang yang teguh dalam meditasi
Akan menggemari pinggir hutan.
Dia akan bermeditasi di bawah pohon
Sehingga keriangan dan kepuasan diperolehi.
16
PermataDhamma.indd 17
3/7/11 7:32:23 PM
111.
Kepuasan indera,
Niat jahat, kemalasan, kebimbangan
dan kesangsian tidak terdapat
pada bhikkhu yang benar dan dihormati.
112.
Jangan menghalang minda daripada segala-galanya
Kerana ia masih belum teguh
Tetapi ketika niat jahat timbul
Minda perlu diawasi dengan teliti.
113.
Bertenaga dan dengan penuh ketabahan,
Sentiasa menerapkan diri dengan perkara yang dipelajari.
Tetapi yang arif tidak boleh terlalu yakin dengan ini
Sehingga segala penderitaan hilang.
114.
Dengan adanya permata penumpuan minda
Niat jahat tidak timbul
Minda pun tidak terganggu.
Oleh itu, jadikannya perhiasanmu.
115.
Seseorang yang berlatih secara beransur-ansur,
Berkembang dari mencapai kesedaran tentang penafasan keluarmasuk
Dengan sempurna seperti yang diajar Buddha,
Menerangi dunia seperti bulan yang bebas daripada lindungan
awan.
M. VAYAMAVAGGA (USAHA)
116.
Kemalasan itu debu,
Debu wujud akibat kemalasan
Dengan ilmu dan pengawasan
Cabutlah panah daripada dirimu.
117.
Seseorang yang suka bergaul dan tidur,
Malas dan lalai,
Selalu naik darah –
Inilah punca penderitaannya.
17
PermataDhamma.indd 18
3/7/11 7:32:23 PM
118.
Berusaha mengawal diri,
Meninggalkan, mengembangkan dan mengekalkan:
Inilah empat usaha
Yang diajar oleh Pahlawan Suria.
119.
Bangun! Duduk tegak!
Apa gunanya dengan mimpi awak?
Masih bolehkah awak terus tidur
Ketika awak sakit, terkena panah kesengsaraan.
120.
Jadikan harimu produktif
Baik sedikit mahupun banyak.
Saban hari siang dan malam berlalu,
Nyawamu semakin berkurangan sebegitu banyak.
121.
Yang arif akan bertindak dengan segera ketika perlu cepat,
Akan melambatkan diri ketika perlu lambat,
Dia bahagia kerana dia tahu
Akan keutamaan menjalankan sesuatu.
122.
Lihatlah pengikut-pengikutNya dalam keharmonian,
Berusaha dan tegas,
Sentiasa teguh memperkembangkan diri
Inilah penghormatan yang terbaik kepada Buddha.
123.
Kemalasan, kejahilan, rasa mengantuk,
Kebosanan dan labuh sesudah makan –
Dengan menyingkirkan kesemua ini dengan penuh tenaga,
Jalan mulia ini dapat disucikan.
124.
Air bah dapat dilalui dengan keyakinan,
Lautan dapat diharungi dengan pengawasan,
Penderitaan dapat diatasi dengan kegigihan,
Diri seseorang disucikan dengan kearifan.
125.
Jalan lurus ini jelas terserlah:
Mara terus ke depan dan jangan berpatah balik.
Dorong diri anda untuk mara terus;
Dengan cara ini Nibbana akan tercapai.
18
PermataDhamma.indd 19
3/7/11 7:32:23 PM
N. SATIVAGGA (KESEDARAN MINDA)
126.
Biarpun rintangan banyak,
Jalan ke Nibbana dapat diperoleh
Oleh mereka yang mengembangkan kesedaran minda
Dan menyempurnakan keseimbangan minda.
127.
Jika mindamu melayang-layang mengejar
Kepuasan indera dan benda sebatian,
Dengan kesedaran minda kekangnya dengan cepat
Seperti menarik lembu daripada jagung.
128.
Mengetahui yang orang lain sedang naik darah,
Seorang yang mengekalkan kesedaran minda dan tenang
Bukan sahaja bertindak memanfaatkan diri sendiri
Tetapi orang lain juga.
129. Dia pengubat bagi dirinya dan orang lain;
Hanya mereka yang menganggap dia bodoh
Tidak mengetahui Dhamma.
130.
Tidak kira berjalan, berdiri,
Duduk atau baring
Meregangkan atau menarik anggotanya
Seorang Bhikkhu berbuat demikian dengan tenang.
131.
Ke atas, melintas atau berpatah balik,
Ke mana dia pergi di dunia ini
Dia memerhati wujud lenyapnya
Benda sebatian dengan teliti.
132.
Hidup dengan penuh semangat, tenang
Tidak resah atau terganggu fikiran
Melatih diri, sentiasa sedar mindanya,
Bhikkhu sebegini dipanggil
“Orang yang sentiasa berikhtiar.”
133.
Tidak terganggu oleh gejala mental
Dia mengenalinya melalui kesedaran minda,
Oleh itu dengan minda yang tidak melekat,
Seseorang memahaminya dan tidak berpaut padanya.
19
PermataDhamma.indd 20
3/7/11 7:32:23 PM
134.
Bagi yang mahir dalam dasar kesedaran minda,
Gemar mengembangkan faktor Pencerahan
Berpengetahuan dalam Dhamma dan
Mempunyai pengamatan yang tajam,
Orang seperti ini hidup dalam kota Dhamma.
135.
Tekun berusaha
Melatih dasar kesedaran minda
Dihiasi bunga kebebasan,
Anda akan tenang dan tidak tercemar.
O. ATTAPARAVAGGA (DIRI DAN ORANG LAIN)
136.
Setiap makhluk menggeletar ketika dihukum.
Nyawa berharga untuk setiap makhluk,
Bayangkan diri anda di tempat mereka;
Jangan membunuh atau menyebabkan mereka dibunuh.
137.
Berbuat jahat, anda mencemarkan diri anda;
Dengan mengelakkan kejahatan,
Anda menyucikan diri anda.
Kesucian atau kecemaran terletak di tangan anda sendiri,
Tiada sesiapa pun yang boleh menyucikan yang lain.
138.
Biarpun demi kebaikan orang lain
Jangan seseorang mengabaikan kebajikan dirinya sendiri.
Jelas memahami kebajikan diri
Selalu berusaha demi kebajikan diri.
139.
Seseorang harus mengembangkan diri dahulu
Dalam apa yang betul dan wajar
Sesudah itu cuba mengajar orang lain.
Dengan berbuat demikian yang arif tidak akan dikritik.
140.
Hanya jika anda
Melakukan apa yang anda ajar kepada orang lain
Maka dengan mengawal diri anda
Anda dapat mengawal orang lain dengan baik
Sebenarnya mengawal diri adalah sukar.
20
PermataDhamma.indd 21
3/7/11 7:32:23 PM
141.
Seseorang yang mengangkat diri dan menghina orang lain
Kerana rasa puas hati dengan diri sendiri dan bongkak;
Kenalinya sebagai orang yang tidak setaraf
Untuk berada dikalangan kita.
142.
Jangan melihat kesilapan orang lain
Atau perkara yang dilakukan atau
Belum dilakukan mereka.
Patut melihat perbuatan anda sendiri
Apa yang telah anda buat dan belum buat.
143.
Ketika seseorang memandang rendah akan kelemahan orang lain
Dan penuh dengan perasaan iri hati,
Kecemaran pada dirinya semakin bertambah;
Dia jauh daripada penghapusannya.
144.
Kelemahan orang lain mudah terserlah,
Kelemahan diri sukar dilihat.
Kelemahan orang lain dihebohkan seperti mengangini sekam,
Kelemahan diri disembunyikan seperti pemburu yang licik
bersembunyi
Di belakang dahan-dahan pokok.
145.
Anda patut mengawasi diri anda
Anda patut memeriksa diri anda,
Dengan menjaga diri dan mengamalkan kesedaran minda,
O Bhikkhu, anda akan hidup diselubungi kebahagiaan.
P. METTAVAGGA I (KASIH SAYANG I)
146.
Kebencian membawa kecelakaan yang besar,
Rasa benci menggoncang dan merosakkan minda,
Bahaya mengerikan yang tersemat dalam diri
Yang tidak difahami kebanyakan orang.
147.
Oleh itu yang menderita kerana benci,
Tidak mengenal yang baik
Tidak dapat melihat dengan jelas
Ketika ditenggelami rasa benci
Yang ada hanya membabi buta
Dan kecewa.
21
PermataDhamma.indd 22
3/7/11 7:32:24 PM
148.
Tidak memukul atau menyebabkan orang lain memukul,
Tidak merompak atau menyebabkan orang lain merompak
Berkongsi kasih sayang dengan semua yang hidup
Tidak bermusuh dengan sesiapa pun
149.
Bagi yang mengamalkan kesedaran minda, sentiasa terdapat
kebaikan,
Bagi yang mengamalkan kesedaran minda kebahagiaannya
bertambah;
Bagi yang mengamalkan kesedaran minda, segalanya berjalan
dengan baik
Namun, dia tidak bebas daripada musuh.
150.
Akan tetapi seseorang yang pada siang dan malam
Gemar tidak mengganggu makhluk lain,
Mengembangkan kasih sayang kepada semua yang hidup,
Tidak bermusuh dengan sesiapa pun.
151.
Ketika seseorang berperasaan kasih sayang
Mencurah belas kasihan terhadap semua makluk di dunia
Tidak kira di atas, di bawah,
Dan di sebelah menyebelah
Di seluruh pelusuk tak terbatas.
152.
Penuh dengan kebaikan hati
Yang tak terbatas, sempurna dan dikembangkan secara menyeluruh,
Sebarang kesilapan kecil yang dilakukan
Tidak tinggal lama di dalam fikirannya.
153.
Memupuk hati yang penuh kasih sayang;
Berbelas kasihan dan sifat baik yang terkekang;
Membangkitkan semangat dan berikhtiar
Sentiasa teguh mengejar kemajuan.
154.
Seperti ibu penyayang menjaga
Anak tunggalnya,
Kepada kehidupan di mana-mana sahaja
Patut selalu memberkati mereka.
155.
Hati yang tenang tertumpu,
Disucikan dan tidak tercemar,
Penuh dengan kasih sayang
Terhadap semua makhluk –
Inilah jalan ke arah yang mulia.
22
PermataDhamma.indd 23
3/7/11 7:32:24 PM
Q. METTAVAGGA II (KASIH SAYANG II)
156.
Bagai air dapat menyejukkan
Kedua-dua yang baik dan buruk
Bersihkan semua
Yang tidak bersih dan berdebu.
157.
Dengan cara yang sama, anda patut memupuk
Kasih sayang yang sama rata terhadap kawan dan lawan,
Ketika mencapai penyempurnaan dalam kasih sayang,
Anda akan mencapai Pencerahan Sempurna.
158.
“Saya begitu, yang lain juga begitu;
Yang orang lain begitu, saya juga begitu.
Jadi anggaplah diri dan yang lain sama,
Jangan mencederakan atau membiar mereka dicederakan.
159.
Saya sayang pada yang tidak berkaki,
Yang berkaki dua juga saya sayangi;
Yang berkaki empat dan
yang berkaki banyak juga saya sayangi.
160.
Semoga yang tidak berkaki tidak mencederakan saya,
Semoga yang berkaki dua tidak mencederakan saya,
Semoga yang berkaki empat tidak mencederakan saya,
Semoga yang berkaki banyak tidak mencederakan saya.
161. Semoga semua yang hidup
Menikmati nasib yang baik sahaja,
Semoga mereka tidak ditimpa kecelakaan.
162.
Saya sahabat dan pembantu kepada semua
Mengasihani semua yang hidup,
Saya memupuk hati yang penuh dengan kasih sayang
Dan selalu gembira tidak mencederakan kehidupan yang lain.
163.
Saya membahagiakan minda saya
Memenuhinya dengan keriangan,
Menjadikannya tidak tergerak dan tidak tergoncang.
Saya memupuk keadaan hati yang alim
Yang tidak terpupuk oleh mereka yang jahat.
23
PermataDhamma.indd 24
3/7/11 7:32:24 PM
164.
Oleh itu, meditasi kasih sayang
Patut diamalkan untuk diri sendiri dan orang lain.
Kita semua perlu dipenuhi kasih sayang;
Inilah ajaran Buddha.
165.
Bagi yang mengembangkan kasih sayang yang tak terbatas
Dan menumpukan perhatian untuk
mengamati akhirnya kelahiran:
Belenggunya semakin kurang.
R. SUKHAVAGGA (KEBAHAGIAAN)
166.
Seseorang yang kemudian baru ingin melakukan perkara
Yang patut dibuat sebelumnya
Jatuh jauh daripada kebahagiaan
Dan kesal kemudiannya.
167.
Hapuskan kebencian
Anda akan gembira,
Hapuskan rasa benci, anda tak akan derita.
Dengan menghapuskan rasa benci yang beraneka ragam
Bersama dengan akar bisa dan dan yang sangat manis
Inilah yang dipuji oleh yang mulia;
Dengan membasmi kebencian
Seseorang tak akan meratap lagi.
168.
Apa yang dikatakan orang kebahagiaan
Yang mulia mengatakan derita;
Apa yang dikatakan orang derita
Yang mulia menganggapnya kebahagiaan
Inilah Dhamma yang sukar untuk difahami
Yang jahil langsung tidak memahaminya.
169.
Yang arif selalu bahagia,
Seluruh dirinya tidak tercemar oleh nafsu indera
Dia tenang dan bebas
Daripada perpautan
170.
Kebahagiaan daripada nafsu deria
Dan kebahagiaan kesyurgaan
Tak pun satu per enambelas daripada kebahagiaan yang
Diperoleh daripada menghapuskan nafsu keinginan yang kuat.
24
PermataDhamma.indd 25
3/7/11 7:32:24 PM
171.
Dengan semua perpautan dihenti
Dan kerinduan hati tertakluk,
Dia tenang dan damai serta bahagia,
Kerana dia sudah mencapai kententeraman.
172.
Bhikkhu yang mendapat keriangan yang banyak,
Daripada Dhamma yang diajar oleh Buddha,
Akan mencapai keamanan dan kegembiraan,
Dengan ketenangan kewaspadaan.
173.
Bersendirian itu kebahagiaan bagi yang berpuas hati,
Yang mendengar Dhamma dan memahaminya dengan jelas,
Tidak membawa penderitaan kepada yang lain,
Tidak mencederakan sebarang makhluk hidup.
174.
Bebas daripada hawa nafsu ialah kebahagiaan di dunia,
Melepasi segala keinginan deria.
Akan tetapi menghancurkan kesombongan “Saya...”
Inilah kebahagiaan yang paling tinggi.
175.
Buddha yang maha sempurna mengajar kita
Nibbana ialah kebahagiaan tertinggi
Tanpa kesedihan, Sempurna dan terjamin,
Keadaan dimana semua penderitaan dihapuskan.
S. TUNHIVAGGA (SUNYI)
176.
Memupuk keadaan minda yang sunyi dan seimbang
Ketika dipuji orang mahupun dikeji,
Bebaskan minda daripada kebencian dan keangkuhan
Dan dengan sopan dan tenang menguruskan kerja anda.
177.
Belajarlah daripada aliran air;
Pancutan air berbunyi kuat
Daripada rekahan di batu dan jurang
Tetapi sungai yang besar mengalir megah tak berbising
178.
Benda yang kosong berbunyi,
Yang penuh biasanya diam.
Yang jahil diibaratkan tempayan separuh penuh,
Yang arif bagai kolam yang dalam lagi tenang.
25
PermataDhamma.indd 26
3/7/11 7:32:24 PM
179.
Biar diam di badan, diam dalam pertuturan,
Diam dalam fikiran tanpa kecemaran minda
Yang bijaksana diberkati kesunyiaan (ketenteraman)
Benar-benar terbersih daripada kejahatan.
180.
Tenteram, sunyi dan terkekang
Kurang bercakap, tanpa keangkuhan
Orang seperti ini menghilangkan semua kejahatan
Seperti angin yang menggugurkan daun daripada pokok.
181.
Biar seseorang yang berpenglihatan itu seolah-olah buta,
Dan yang berpendengaran seolah-olah pekak,
Biar seseorang yang berlidah itu seolah-olah bisu,
Biar seseorang yang kuat itu seolah-olah lemah.
182.
Ketika mencapai tahap meditasi,
Semua fikiran berhenti,
Justeru, pengikut Buddha yang maha sempurna
Memperolehi kesunyian yang luhur.
183.
Yang bijaksana di tengah-tengah satu perhimpunan
Tidak harus bercakap panjang lebar.
Dia seharusnya membiarkan dirinya
Muncul seperti orang rendah diri atau jahil.
184.
Kedua-dua kewujudan yang gagah ini sepadan
Yang bijaksana yang telah mencapai pencerahan sempurna
Dan gajah yang bergading menyerupai galah pada tenggala;
Kedua-dua suka hidup bersendirian di dalam hutan.
185.
Di tengah-tengah kicauan dan
Decitan burung-burung di hutan
Mindaku ini tidak tergerak
Keranaku abdikan diri pada kesunyian.
T. VIPASSANAVAGGA (CELIK MINDA)
186.
Muzik daripada gubahan
Tidak akan menghasilkan kegembiraan sebesar
Yang diperoleh daripada minda tertumpu
Yang memahami keadaan hidup dengan sempurnanya
26
PermataDhamma.indd 27
3/7/11 7:32:24 PM
187.
Tenang dalam fikiran, cekap membeza
Minda yang tertumpu dan bermeditasi
Mempunyai pemahaman yang sempurna
Tidak terpengaruh oleh nafsu deria.
188.
Tenang, gemar berusaha
Takut akan kelalaian
Mereka tidak akan jatuh atau gagal
Kerana mereka mendekati Nibbana.
189.
Mereka tidak meratapi yang lampau,
Mereka tidak mengharapkan yang akan datang
Mereka hanya menjaga diri mereka dengan baik di ketika ini,
Oleh itu air muka mereka tenang.
190.
Yang lampau tidak seharusnya dikejar
Dan yang akan datang tidak diingini;
Yang lampau itu sudah pun berlalu
Dan yang akan datang belum tiba lagi.
191.
Bagi yang dapat mengamati
Perkara-perkara yang timbul di sini dan sekarang
Memahaminya, tidak berganjak, tak tergoncang,
Biar dia memupuk daya pengamatan itu.
192
Kukuhkan minda, latihlah ia
Untuk mencapai kestabilan berpusat pada satu titik
Melihat segala benda
Sebagai yang asing dan bukan kepunyaan dirinya.
193.
Tubuh seperti sebola buih
Perasaan seperti buih
Tanggapan seperti khayalan
Pembinaan fikiran seperti pohon berengga
Dan kesedaran seperti silap mata.
194.Mengetahui dunia ini secara langsung dan sepenuhnya
Seluruh dunia sebagaimana sedia ada.
Dia bebas daripada dunia ini
Dia tidak berpaut pada apa-apa pun di dunia.
27
PermataDhamma.indd 28
3/7/11 7:32:25 PM
195.
Yang bijaksana mencapai kejayaan sepenuhnya
Dengan semua ikatan terurai
Telah mencapai kesunyian sepenuhnya:
Iaitu, Nibbana yang bebas daripada ketakutan.
U. BUDDHAVAGGA (BUDDHA)
196.
Seperti bunga teratai yang berkembang
Dan membesar di dalam air
Tetapi tidak tercemar oleh kotoran air
Dan tetap harum dan cantik.
197.
Begitu juga, Buddha, dilahirkan di dunia ini
Membesar dan tinggal di dunia ini
Tetapi seperti bunga teratai yang tidak tercemar oleh air
Buddha tidak tercemar oleh dunia.
198.
Lautan yang besar, bumi yang luas
Kemuncak gunung atau angin kencang
Tidak padan diibaratkan dengan
Kebebasan yang dinikmati oleh Guru.
199.
Siapa dapat mengukur yang tidak terukur?
Siapa dapat memahami dan menentukannya?
Cuba ukur yang tidak terukur
Menunjukkan minda yang tiada kebijaksanaan.
200.
Ketika di dalam hutan di antara akar-akar pohon,
Atau ketika berehat di tempat lapang
Asalkan teringat akan Buddha
Tiada ketakutan atau kegigilan timbul
201.
Ketika Buddha mengajar orang lain
Beliau berbuat demikian atas dasar belas kasihan
Kerana Tahthagata sama sekali bebas daripada
Kedua-dua perasaan pilih kasih dan kebencian.
202.
Sudah pasti mentari akan terbit
Ketika kegelapan malam hilang
Begitu juga kata-kata Buddha yang mulia
Sentiasa pasti dan meyakinkan.
28
PermataDhamma.indd 29
3/7/11 7:32:25 PM
203.
Menghormati Guru, Dhamma dan Sangha
Menghormati pengawasan, kebaikan hati dan sifat muhibbah
Bhikkhu begini tidak akan gagal
Kerana dia hampir dengan Nibbana.
204.
Bangkitkan tenaga anda sekarang
Latihkan diri dan selalu membina kesedaran minda
Setelah mendengar ajaran saya
Latihlah diri untuk mencapai Nibbana.
205.
Mereka yang berusaha sedaya upaya
Dan melatih di bawah ajaran saya
Mengamalkan semua ajaran saya
Penuh kesedaran dan bermeditasi
Lama-kelamaan akan melampaui kuasa kematian.
V. KITTISADDA (PUJIAN)
206.
Mendengar suara Mu, O Pendeta yang Terunggul
Hatiku penuh dengan keriangan
Persoalanku benar-benar tidak sia-sia
Brahmin itu tidak menipuku.
207.
Dikau telah mengajarku latihan yang mulia
Dikau bersimpati dan menolongku
Teguran-Mu tidak sia-sia
Kerana kiniku pengikut-Mu yang terlatih.
208.
Daku menuju kepada Buddha,
Dhamma dan Sangha untuk perlindungan
Daku berjanji menunaikan peraturan moral
Demi kebajikanku.
209.
Daku akan mengikuti jalan Mulia Lapan Lapis
Yang tiada kesedihan, tak tercemar serta terjamin
Jalan lurus yang para bijaksana ikuti
Untuk mengharungi banjir.
210.
Kini daku akan berjalan dari pekan ke pekan
Bandar ke bandar
Memuji Buddha dan Dhamma
Yang unggul yang diajarNya.
29
PermataDhamma.indd 30
3/7/11 7:32:25 PM
SERVICES AVAILABLE AT
THE BUDDHIST MAHA VIHARA
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Booking for Dana (Alms Giving) and Bana (Sermons)
Blessing Services / Funeral Services by Monks
Booking of Facilities for religious functions / events
Marriage Registration
Full Moon / New Moon Day Puja & Free Vegetarian Lunch
Sunday Dhamma Classes for Children & Adults
Buddhist & Pali University Courses
K Sri Dhammananda Library
Bookshop
Kindergarten - Tadika Sudharma
PARAMA Business & I.T. Training Centre
Weekly Activities
• Daily Puja
• Choir Practice
• Special Talk
• Dhamma Talk
• Meditation
• Bojjhanga Puja
• Puja & Talk
• Dhamma School
• Dharma for the Deaf (forthnightly)
Tuesday
Friday
Friday
Mon, Tues & Thurs
Saturday
Sunday
Sunday
Sunday
6.30a.m. & 7.30p.m.
8.00p.m.
1.00p.m.
8.00p.m.
8.00p.m.
7.30p.m. - 8.30p.m.
8.30a.m.
8.30a.m. & 11.00a.m.
2.00p.m.
DONATION IN CASH OR KIND CAN BE MADE FOR:
• Propagation of Buddhism (Dhammaduta)
• Free Publications (Malaysia and Overseas) - Annually about 300,000
books in 19 Languages
• Education Fund
• Full Moon and New Moon services sponsorship
• General Maintenance of the Buddhist Maha Vihara
• Utilities (Electricity, water, telephone, administration etc)
• Illumination (lighting) of the Main Shrine Hall
• Illumination (lighting) of the Awkana Buddha & Cakra
• Monks' Dana
• Monks' Requisites
• Welfare Fund (Malaysia and Overseas)
• Special Religious Events - Wesak
- Annual Blessing Service
- Annual Merit Offering
- Kathina Pinkama (ceremony)
- Monks’ Novitiate Programme
MAY THE BLESSINGS OF THE NOBLE TRIPLE GEM
BE WITH YOU AND YOUR FAMILY
PermataDhamma.indd 31
3/7/11 7:32:25 PM
DONATION FORM
Buddhist Maha Vihara
123, Jalan Berhala, Brickfields,
50470 Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan, Malaysia.
Tel: 603-22741141 Fax: 603-22732570
I / We would like to make a donation to the Buddhist Maha
Vihara.
Name :
Address :
Amount : RM
Towards : Free Publications
(English, Mandarin, Malay, Tamil, Sinhalese, Spanish,
Thai, Vietnamese, Burmese, Hindi, Kannada, Telegu,
Oriya, Kishwahili, Chichewa, Luganda, Brazilian
Portugese, Dutch, French)
Others, please specify
All cheques can made payable to: BUDDHIST MAHA VIHARA
or TT to “BUDDHIST MAHA VIHARA” ACCOUNT NO.
0061-10-003018-0, EON BANK BERHAD, BRICKFIELDS, KL.
Kindly send us a copy of your BANK SLIP so that we can send
you an OFFICIAL RECEIPT.
Donations can also be made by Visa and MasterCard at the BMV
office.
PermataDhamma.indd 32
3/7/11 7:32:25 PM
Untuk Bukan Islam Sahaja
0%2-!4!$(!--!
Saddhamma-maniratana
Gemstones of the Good Dhamma (Malay)
Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society
Buddhist Maha Vihara
123, Jalan Berhala, Brickfields,
50470 Kuala Lumpur, Malaysia.
Tel: 03-22741141, Fax: 03-22732570
E-mail: [email protected]
Bhante S. Dhammika
PermataDhammaCover.indd 1
3/7/11 7:33:21 PM