diceritakan bahwa pendeta hwi-ning pergi ke ho

SUMBER :
A. BERITA PERJALANAN I TSING (678 M),
DICERITAKAN BAHWA PENDETA
HWI-NING PERGI KE HO-LING .
B. KRONIK DINASTI TANG (612- 906)
BUKU 197 :
“ KA-LING BERADA DI LAUT SELATAN,
TERLETAK SEBELAH TIMUR PO-LI /PA-LI
(SUMATRA) DAN SEBELAH BARAT DWA-PATAN ( BALI)”
BUKU 222 :
“ HA-LING JUGA DISEBUT SHE – PO YANG
BERADA DI LAUT SELATAN, SEBELAH
TIMUR TO-P`0-TENG (SUMATERA) DAN
SEBELAH BARAT P`O-LI (BALI), SEBELAH
SELATANNYA DIBATASI SAMUDRA DAN
SEBELAH UTARA TERLETAK KAMBOJA”
“ RAJA TINGGAL DI KOTA YANG DISEBUT
SHE-P`O-TCH`ENG . TETAPI LELUHURNYA
KI-YEN BERASAL DARI DAERAH YANG
LEBIH TIMUR YANG DI SEBUT (P`O-LUCHIA-SSE (PA-LU-KA-SI).
DJAVA MENGUASAI 28 NEGERI KECIL
LAINNYA DAN MEMILIKI 32 MENTERI
UTAMA DAN DA-TSO-KAN-HIUNG ADALAH
PERDANA MENTERINYA.
DI DAERAH PEGUNUNGAN TERLETAK
DISTRIK LANG-PI-YA DIMANA RAJA
SERING PERGI MELIHAT LAUT.”
“ ANTARA TAHUN 627 – 649 KA-LING
MENGIRIM UTUSAN TIGA ORANG
BERSAMA –SAMA DENGAN UTUSAN DARI
DVA-HA-LA DAN DVA-PA-TAN.
TAHUN 674 NEGARA INI DIPERINTAH OLEH
SEORANG PEREMPUAN BERNAMA RATU
SIMA YANG MEMERINTAH DENGAN
TEGAS.
TAHUN 766 – 779 MENGIRIM UTUSAN LAGI .
TAHUN 813 MENGIRIMKAN EMPAT ORANG
BUDAK DAN BURUNG – BURUNG LANGKA.
UTUSAN DIKIRIM HINGGA TAHUN 873”
MASALAH :
1. NAMA – NAMA YANG DISEBUT DALAM
KRONIK DINASTI DI CINA SULIT
UNTUK DI IDENTIFIKASI
2. HINGGA SAAT INI SULIT MENEMUKAN
KESEPAKATAN DI PULAU JAWA
BAGIAN MANA TEPATNYA LETAK
KERAJAAN HO-LING
******************************************
TUKMAS/CANGGAL ABAD KE 7 HURUP
PALAWA /SANSEKERTA
HOLING ABAD 7 – 9
P JAWA
APAKAH ADA KAITANNYA ?
RATU SIMO
I TSING :
BUDHA HINAYANA
SIMO MENGGANTIKAN DAPUNTA
SELENDRA BERAGAMA SYIWA
SANJAYA DLM PRASASTI TUKMAS
PRASASTI
DAPUNTA SELENDRA
HOLING SIMO
SANJAYA
686 SRIWIJAYA ( P KOTA KAPUR)
MENYERANG BHUMI JAWA
627 – 649 HOLING ( CINA)
TARUMANAGARA ABAD 6-7
HOLING ABAD 7 - 9
DAPUNTA SELENDRA ( MALAYU KUNO
LAJIM DI GUNAKAN SRIWIJAYA ) 686
SUMBER :
PRASASTI DINOYO (760 M) –MALANG
= MENCERITAKAN PERINGATAN ATAS
PENDIRIAN ARCA AGASTYA OLEH RAJA
GAJAYANA, YANG TERBUAT DARI BATU
HITAM DENGAN CANDINYA ( CANDI
BADUT) SEBAGAI PENGGANTI PATUNG
AGASTYA YANG TELAH DIBUAT NENEK
MOYANGNYA YANG TERBUAT DARI KAYU
CENDANA.
= GAJAYANA ADALAH ANAK RAJA
DEWASINGHA YANG MEMERINTAH
KERAJAAN DI BAWAH NAUNGAN API
PUTIKESWARA.
= SETELAH DEWASINGHA MANGKAT
DIGANTIKAN OLEH ANAKNYA BERNAMA
LIMWA, DAN NAIK TAKHTA KERAJAAN
KANJURUHAN DENGAN NAMA
GAJAYANA.
= GAJAYANA MEMILIKI PUTRI BERNAMA
UTTEJANA YANG KEMUDIAN MENIKAH
DENGAN JANANIYA .
ANALISA
KAITAN HOLING - KANJURUHAN
 L.C. DAMAIS
KI-YEN ( HO-LINGA) ADALAH
UNGKAPAN YANG TIDAK LENGKAP.
DIPERKIRAKAN LENGKAPNYA
ADALAH LO-KI-LI-YEN YANG
MERUPAKAN TRANSKRIPSI DARI
RAKARYAN.
o KI-YEN BUKAN NAMA MELAINKAN
GELAR
o RAKARYAN YANG DIMAKSUD
ADALAH GELAR DARI RAKAI
PANANGKARAN.
o JIKA PANANGKARAN YANG
DIMAKSUD BENAR, MAKA YANG
MEMINDAHKAN KERAJAAN KE
WILAYAH TIMUR ADALAH
PANANGKARAN.
o JIKA IBU KOTA KERAJAAN
MATARAM DI DAERAH KEDU MAKA
IBU KOTA DULUNYA ADA
DISEKITAR PURWODADI ATAU
PRAMBANAN. TETAPI !
 SEBAGIAN BESAR SEJARAWAN LEBIH
CENDERUNG PERPINDAHAN IBU KOTA
ADALAH DARI PRAMBANAN
BERGERAK KE JAWA TIMUR SEKITAR
KOTA MALANG, BERKAITAN DENGAN
PENEMUAN PRASASTI DINOYO ( 760 M)
YANG MENYEBUT NAMA KERAJAAN
KANJURUHAN.
 DARI KELOMPOK AHLI TERSEBUT
DIANTARANYA POERBOTJAROKO
BERPENDAPAT KI-YEN DISAMAKAN
DENGAN GAJAYANA. NAMUN
DEMIKIAN !
 ADA SEKELOMPOK AHLI LAINNYA
YANG DENGAN TEGAS BERPENDAPAT
BAHWA “ TIDAK ADA KAITAN ANTARA
HO-LING ( KALING) DENGAN
KANJURUHAN !”