bab ii kriteria anak luar nikah dalam kompilasi hukum islam dan

48
BAB II
KRITERIA ANAK LUAR NIKAH
DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN
KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA
A. Kriteria Anak Luar Nikah dalam Kompilasi Hukum Islam
Dalam Kompilasi Hukum Islam selain dijelaskan tentang kriteria anak sah
(anak yang dilahirkan dalam ikatan perkawinan yang sah), sebagaimana yang
dicantumkan dalam Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam, yang berbunyi : “bahwa anak
yang sah adalah :
a. Anak yang dilahirkan akibat perkawinan yang sah.
b. Hasil pembuahan suami isteri yang di luar rahim dan dilahirkan oleh isteri
tersebut”.
Juga dikenal anak yang lahir di luar perkawinan yang sah, seperti yang
tercantum dalam Pasal 100 Kompilasi Hukum Islam bahwa “anak yang lahir di luar
perkawinan hanya mempunyai hubungan nasab dengan ibunya dan keluarga ibunya”.
Di samping itu dijelaskan juga tentang kedudukan anak dari perkawinan seorang lakilaki dengan perempuan yang dihamilinya sebelum pernikahan. Sebagaimana yang
tercantum pada Pasal 53 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, yang berbunyi: “Dengan
dilangsungkannya perkawinan pada saat wanita hamil, tidak diperlukan perkawinan
setelah anak yang dikandung lahir”.
Universitas Sumatera Utara
49
Dalam pasal 42 Bab IX Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tersebut
dijelaskan bahwa anak yang sah adalah anak yang dilahirkan dan atau sebagai akibat
perkawinan yang sah. Yang termasuk dalam kategori pasal ini adalah :
a. Anak yang dilahirkan oleh wanita akibat suatu ikatan perkawinan yang sah.
b. Anak yang dilahirkan oleh wanita di dalam ikatan perkawinan dengan
tenggang waktu minimal 6 (enam) bulan antara peristiwa pernikahan dengan
melahirkan bayi.
c. Anak yang dilahirkan oleh wanita dalam ikatan perkawinan yang waktunya
kurang dari kebiasaan masa kehamilan tetapi tidak diingkari kelahirannya oleh
suami.
Karena itu untuk mendekatkan pengertian “anak di luar nikah” akan diuraikan
pendekatan berdasarkan terminologi yang tertera dalam kitab fikih, yang dipadukan
dengan ketentuan yang mengatur tentang kedudukan anak yang tertera dalam pasalpasal Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 dan Kompilasi Hukum Islam.
Hasanayn Muhammad Makluf membuat terminologi anak zina sebagai anak
yang dilahirkan sebagai akibat dari hubungan suami isteri yang tidak sah. Hubungan
suami isteri yang tidak sah sebagaimana dimaksud adalah hubungan badan
(senggama/wathi’) antara dua orang yang tidak terikat tali pernikahan yang memenuhi
unsur rukun dan syarat nikah yang telah ditentukan.50
Selain itu, hubungan suami isteri yang tidak sah tersebut, dapat terjadi atas
dasar suka sama suka ataupun karena perkosaan, baik yang dilakukan oleh orang yang
telah menikah ataupun belum menikah. Meskipun istilah “anak zina” merupakan
istilah yang populer dan melekat dalam kehidupan masyarakat, namun Kompilasi
50
Abd. Aziz Dahlan, Ensiklopedia Hukum Islam, PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, 1999,
hlm. 40.
Universitas Sumatera Utara
50
Hukum Islam tidak mengadopsi istilah tersebut untuk dijadikan sebagai istilah khusus
di dalamnya.
Hal tersebut bertujuan agar “anak” sebagai hasil hubungan zina, tidak
dijadikan sasaran hukuman sosial, celaan masyarakat dan lain sebagainya, dengan
menyandangkan dosa besar (berzina) ibu kandungnya dan ayah alami (genetik) anak
tersebut kepada dirinya, sekaligus untuk menunjukkan identitas Islam tidak mengenal
adanya dosa warisan. Untuk lebih mendekatkan makna yang demikian, pasal 44 ayat
(1) Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 hanya menyatakan “seorang suami dapat
menyangkal sahnya anak yang dilahirkan oleh isterinya, bilamana ia dapat
membuktikan bahwa isterinya telah berzina dan kelahiran anak itu akibat daripada
perzinaan tersebut”.
Dalam Kompilasi Hukum Islam kalimat yang mempunyai makna “anak zina”
sebagaimana defenisi yang dikemukakan oleh Hasanayn di atas, adalah istilah “anak
yang dilahirkan di luar perkawinan yang sah”, sebagaimana yang terdapat pada pasal
100 Kompilasi Hukum Islam, yang menyebutkan bahwa “anak yang lahir di luar
perkawinan hanya mempunyai hubungan nasab dengan ibunya dan keluarga ibunya”.
Berdasarkan defenisi dan pendekatan makna “anak zina” di atas, maka yang
dimaksudkan dengan anak zina dalam pembahasan ini adalah anak yang janin atau
pembuahannya merupakan akibat dari perbuatan zina, ataupun anak yang dilahirkan di
luar perkawinan, sebagai akibat dari perbuatan zina.
Dengan demikian sejalan dengan pasal 43 ayat (1) Undang-undang Nomor 1
Tahun 1974 yang rumusannya sama dengan pasal 100 Kompilasi Hukum Islam,
Universitas Sumatera Utara
51
adalah : “anak yang lahir di luar perkawinan hanya mempunyai hubungan nasab
dengan ibunya dan keluarga ibunya”.
Anak Luar Nikah adalah anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan,
sedangkan perempuan itu tidak berada dalam ikatan perkawinan yang sah dengan pria
yang menyetubuhinya. Sedangkan pengertian di luar nikah adalah hubungan seorang
pria dengan seorang wanita yang dapat melahirkan keturunan dan hubungan mereka
tidak dalam ikatan perkawinan yang sah menurut hukum positif dan agama yang
dianutnya.51
Berdasarkan defenisi diatas, dapat dipahami bahwa anak luar nikah adalah
anak yang dilahirkan di luar perkawinan yang sah. Para ulama telah sepakat bahwa
seorang anak tidak dapat dinasabkan kepada ayahnya sebagai anak sah, kalau anak itu
dilahirkan kurang dari waktu 6 (enam) bulan setelah akad perkawinan, sebab menurut
mereka tenggang waktu yang sependek-pendeknya yang harus ada antara kelahiran
anak dengan perkawinan itu adalah 6 (enam) bulan. Ini berarti jika ada anak yang lahir
tidak mencapai enam bulan setelah orang tuanya akad nikah, maka anak tersebut tidak
dapat dinasabkan kepada ayahnya sebagai anak yang sah.
Dalam Hukum Islam, melakukan hubungan seksual antara pria dan wanita
tanpa ikatan perkawinan yang sah disebut zina. Hubungan seksual tersebut tidak
dibedakan apakah pelakunya gadis atau lajang, bersuami atau janda, beristeri atau
duda sebagaimana yang berlaku pada hukum perdata.
Ibnu Rusyd mengemukakan pengertian zina sebagai berikut :
51
Ibid., hlm. 15.
Universitas Sumatera Utara
52
“Zina ialah persetubuhan yang terjadi di luar nikah yang sah, bukan syubhat
nikah dan bukan milik”.52
Zina terbagi 2 (dua), yaitu :53
a. Zina Muhson, yaitu zina yang dilakukan oleh orang yang telah atau pernah
menikah.
b. Zina Ghairu Muhson, yaitu zina yang dilakukan oleh orang yang belum pernah
menikah, mereka berstatus perjaka atau perawan. Hukum Islam tidak menganggap
bahwa zina ghairu muhson sebagai perbuatan biasa, melainkan tetap dianggap
sebagai perbuatan zina yang harus dikenakan hukuman.
Hanya saja hukuman itu kuantitasnya berbeda, bagi pezina muhson dirajam
sampai mati, sedangkan pezina ghairu muhson dicambuk sebanyak 100 kali. Anak
yang dilahirkan sebagai akibat zina ghairu muhson disebut anak luar nikah.
Anak
yang
lahir
di luar perkawinan dalam Kompilasi Hukum Islam,
meliputi :54
a) Anak yang dilahirkan sebagai akibat zina muhson dan zina ghairu muhson disebut
anak luar nikah. Zina muhson yaitu zina yang dilakukan oleh orang yang telah atau
pernah menikah, sedangkan Zina ghairu muhson yaitu zina yang dilakukan oleh
orang yang belum pernah menikah, yakni berstatus perjaka atau perawan. Hukum
Islam tidak menganggap bahwa zina ghairu muhson sebagai perbuatan biasa,
melainkan tetap dianggap sebagai perbuatan zina yang harus dikenakan hukuman.
Hanya saja hukuman itu kuantitasnya berbeda, bagi pezina muhson dirajam
sampai mati sedangkan pezina ghairu muhson dicambuk sebanyak 100 kali.
Contohnya : 2 (dua) bulan hamil kemudian menikah.
52
Ibid., hlm. 20.
Ibid., hlm. 23.
54
Ibid., hlm. 35.
53
Universitas Sumatera Utara
53
b) Anak mula’nah, yaitu anak yang dilahirkan dari seorang wanita yang di li’an
suaminya. Kedudukan anak mula’nah ini hukumnya sama saja dengan anak zina,
ia tidak mengikuti nasab suami ibunya yang meli’an, tetapi mengikuti nasab ibu
yang melahirkannya, ketentuan ini berlaku juga terhadap hukum kewarisan,
perkawinan, dan lain-lain.
Contohnya : Si Ibu hamil 4 bulan tetapi si Ayah menyangkal kalau anak tersebut
bukan anaknya, dikarenakan si Ibu dituduh berzina dengan laki-laki
lain, maka si Ayah harus dapat membuktikan perkataannya itu.
c) Anak syubhat, yaitu anak yang kedudukannya tidak ada hubungan nasab dengan
laki-laki yang menggauli ibunya, kecuali apabila laki-laki itu mengakuinya.
Contohnya : 1. Anak yang dilahirkan oleh wanita yang kehamilannya akibat
salah orang (salah sangka), disangka suami ternyata bukan.
2. Anak yang dilahirkan oleh wanita yang kehamilannya akibat
pernikahan yang diharamkan seperti menikah dengan saudara
kandung atau saudara sepersusuan.
Dalam kitab Al-Ahwal al Syakhshiyyah karangan Muhyidin sebagaimana
dikutip Muhammad Jawad Mughniyah ditemukan :
“Bahwa nasab tidak dapat ditetapkan dengan syubhat macam apapun, kecuali
orang yang syubhat itu mengakuinya, karena sebenarnya ia lebih mengetahui
tentang dirinya”.55
55
Ibid., hlm. 47.
Universitas Sumatera Utara
54
Tentang hal terakhir ini disepakati oleh para ahli hukum dikalangan sunny dan
syi’ah.
Hukum Islam membedakan syubhat kepada 2 (dua) bentuk, yaitu :56
(1) Anak syubhat yang dilahirkan dari syubhat perbuatan.
Adalah hubungan seksual yang dilakukan karena suatu kesalahan, misalnya salah
kamar, suami menyangka yang tidur di kamar A adalah isterinya, ternyata adalah
iparnya atau wanita lain. Demikian pula isterinya menyangka yang datang ke
kamarnya adalah suaminya, kemudian terjadilah hubungan seksual sehingga
menyebabkan hamil dan melahirkan anak luar nikah.
(2) Anak syubhat hukum.
Yaitu anak yang dilahirkan dari suatu akad, misalnya seorang laki-laki menikahi
seorang wanita, kemudian diketahui bahwa wanita yang dinikahi tersebut adalah
adik kandungnya sendiri atau saudara sepersusuan yang haram dinikahi.
Dalam syubhat hukum, setelah diketahui adanya kekeliruan itu, maka isterinya
haruslah diceraikan, karena merupakan wanita yang haram dinikahi dalam Islam.
B. Kriteria Anak Luar Kawin dalam Kitab Undang-undang Hukum Perdata.
Anak yang lahir di luar perkawinan menurut istilah yang dipakai atau dikenal
dalam hukum perdata dinamakan natuurlijk kind (anak alami).
Pendekatan istilah “anak zina” sebagai “anak yang lahir di luar perkawinan
yang sah”, berbeda dengan pengertian anak zina yang dikenal dalam hukum perdata,
56
Ibid., hlm. 48.
Universitas Sumatera Utara
55
sebab dalam hukum perdata, istilah anak zina adalah anak yang dilahirkan dari
hubungan dua orang, laki-laki dan perempuan yang bukan suami isteri, dimana salah
seorang atau kedua-duanya terikat satu perkawinan dengan orang lain. Oleh sebab itu,
anak luar kawin yang dimaksud dalam hukum perdata adalah anak yang dibenihkan
dan dilahirkan di luar perkawinan dan istilah lain yang tidak diartikan sebagai anak
zina.57
Anak luar kawin adalah anak yang dilahirkan di luar perkawinan yang sah, dan
sebelum ada pengakuan atau pengesahan kedua orang tuanya maka anak itu tidak sah
menurut hukum. Hal ini apabila orang tua melakukan tindakan-tindakan, seperti
melangsungkan perkawinan atau melakukan pengakuan atau pengesahan pada salah
satu lembaga hukum, maka anak tersebut sah, karena akibat hukum.
Didalam Kitab Undang-undang Hukum Perdata, ada anak luar kawin yang
diakui dan anak luar kawin yang disahkan. Pengakuan merupakan perbuatan untuk
meletakkan hubungan hukum antara anak dan orang tua yang mengakuinya.
Pengesahan hanya terjadi dengan perkawinan orang tua yang telah mengakuinya lebih
dahulu atau mengakuinya pada saat perkawinan dilangsungkan.
Dalam Kitab Undang-undang Hukum Perdata, ada 3 (tiga) tingkatan status
hukum dari pada anak di luar perkawinan, yaitu :58
1. Anak di luar perkawinan yang belum diakui oleh orang tuanya.
2. Anak di luar perkawinan yang telah diakui oleh salah satu atau kedua orang
tuanya.
57
R. Soetojo Prawirohamidjojo, Hukum Waris Kodifikasi, Airlangga University Press,
Surabaya, 2000, hlm. 16.
58
Ibid., hlm. 18.
Universitas Sumatera Utara
56
3. Anak di luar perkawinan itu menjadi anak sah, sebagai akibat kedua orang tuanya
melangsungkan perkawinan sah.
Ini berarti anak tersebut mempunyai suatu pertalian kekeluargaan dengan
akibat-akibatnya terutama hak mawaris, maka hampir sama dengan status
kekeluargaan dengan anak sah, hanya perbedaannya anak luar kawin tersebut tidak
ada hubungannya dengan ayahnya. Sebaliknya, anak sah mempunyai hubungan
perdata dengan ibunya dan keluarga ibunya serta hubungan perdata dengan ayahnya
dan keluarga ayahnya.
Ada kalanya ibu yang tidak kawin melahirkan anak, kalau itu terjadi maka
dalam hubungan hukum seorang anak itu hanya mempunyai ibu, sebagai penerus
orang tuanya. Sebagai konsekuensi dari kelahiran anak tersebut, maka kedua orang
tuanya wajib memelihara dan mendidik anak-anak mereka dengan sebaik-baiknya,
dan begitu juga wajib menghormati dan mentaati kehendak mereka.
Meskipun orang tua tidak sempat melakukan pengakuan atau pengesahan
terhadap anak tersebut karena mereka meninggal dunia sebelum melakukan hal
tersebut, maka mereka tetap sebagai ahli waris dari kedua orang tuanya yang telah
meninggal dunia, namun dalam hal kewarisan sering terjadi hal-hal yang menyulitkan
ahli waris yang sebenarnya, tetapi dengan adanya pihak ketiga atau pihak hukum
maka dapat menemukan titik terang dari masalah ini.
Anak luar kawin merupakan anak yang dilahirkan dari hubungan antara
seorang laki-laki dan seorang perempuan di luar perkawinan yang sah. Predikat
sebagai anak luar kawin tentunya akan melekat pada anak yang dilahirkan di luar
Universitas Sumatera Utara
57
perkawinan tersebut. Menurut Kitab Undang-undang Hukum Perdata pengertian anak
luar kawin dibagi menjadi 2 (dua) macam yaitu sebagai berikut :59
(a) Anak luar kawin dalam arti luas, adalah anak luar perkawinan karena perzinaan
dan sumbang.
Anak Zina adalah anak-anak yang dilahirkan dari hubungan luar kawin, antara
laki-laki dan perempuan dimana salah satunya atau kedua-duanya terikat perkawinan
dengan orang lain, sedangkan Anak Sumbang adalah anak yang dilahirkan dari
hubungan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan yang antara keduanya
berdasarkan ketentuan undang-undang ada larangan untuk saling menikahi.
Berdasarkan Pasal 8 Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
Perkawinan, melarang Perkawinan antara dua orang yang :
a. berhubungan darah dalam garis keturunan lurus ke bawah ataupun ke atas;
b. berhubungan darah dalam garis keturunan menyamping yaitu antara saudara,
antara seorang dengan saudara orang tua dan antara seorang dengan saudara
neneknya;
c. berhubungan semenda, yaitu mertua, anak tiri dari menantu dan ibu/bapak tiri;
d. berhubungan sepersusuan, yaitu orang tua sepersusuan, anak sepersusuan, saudara
sepersusuan dan bibi/paman sepersusuan;
e. berhubungan saudara dengan isteri atau sebagai bibi atau kemenakan dari isteri,
dalam hal seorang suami beristeri lebih dari seorang; dan
f. mempunyai hubungan yang oleh agamanya atau peraturan lain yang berlaku,
dilarang nikah.
(b) Anak luar kawin dalam arti sempit, adalah anak yang dilahirkan di luar
perkawinan yang sah.
Anak zina dan anak sumbang tidak bisa memiliki hubungan dengan ayah dan
ibunya. Apabila anak itu terpaksa disahkan pun tetap tidak ada akibat hukumnya
59
Ibid., hlm. 25.
Universitas Sumatera Utara
58
(Pasal 288 KUHPerdata). Kedudukan anak itu sangat menyedihkan, namun pada
prakteknya dijumpai hal-hal yang meringankan, karena biasanya hakikat zina dan
sumbang itu hanya diketahui oleh pelaku zina itu sendiri.
Prof. Ali Afandi, S.H., dalam bukunya “Hukum Waris, Hukum Keluarga, dan
Hukum Pembuktian”, menyebutkan bahwa Kitab Undang-undang Hukum Perdata
(Burgerlijk Wetboek) mengadakan 3 (tiga) penggolongan terhadap anak-anak, yaitu :
1. Anak sah, yaitu seorang anak yang lahir di dalam suatu perkawinan;
2. Anak yang lahir di luar perkawinan, tetapi diakui oleh ayah dan/atau ibunya. Di
dalam hal ini antara si anak dan orang yang mengakui itu timbul pertalian
kekeluargaan. Pertalian kekeluargaan ini hanya mengikat orang yang mengakui
anak itu saja, dan apabila ayah dan ibunya kawin, maka menjadi anak sah; dan
3. Anak yang lahir di luar perkawinan, tetapi tidak diakui oleh ayah maupun ibunya.
Anak ini menurut hukum tidak mempunyai ayah dan ibu, karena merupakan anak
luar kawin yang tidak diakui, sehingga tidak mempunyai keluarga maka juga tidak
ada ketentuan tentang hukum warisnya.
Anak yang lahir di luar perkawinan dalam Kitab Undang-undang Hukum
Perdata, meliputi :60
1) Anak Zina, adalah anak yang dilahirkan dari hubungan antara dua orang yakni
laki-laki dan perempuan yang bukan suami isteri, dimana salah satu atau keduaduanya terikat dalam suatu perkawinan dengan orang lain. Yang perlu diingat
adalah bahwa salah seorang atau kedua orang tuanya yang mengadakan hubungan
60
Ibid., hlm. 33.
Universitas Sumatera Utara
59
dan menghasilkan anak tersebut ada dalam atau masih ada dalam ikatan
perkawinan dengan orang lain.
2) Anak Sumbang, adalah anak-anak yang dilahirkan dari hubungan antara dua orang
yang mempunyai hubungan darah yang dekat, sehingga antara mereka dilarang
oleh undang-undang untuk menikah.
3) Anak Luar Kawin yang lain, yaitu seorang anak yang lahir atau dibenihkan di luar
perkawinan, namun mengenai anak yang dilahirkan sesudah ayahnya meninggal
atau bercerai, belum tentu merupakan anak luar kawin karena kalau ia dibenihkan
selama ibunya berada dalam perkawinan yang sah dan dilahirkan dalam jangka
waktu 300 hari sesudah putusnya perkawinan, maka ia termasuk anak sah.
Lembaga pengakuan anak dalam hukum perdata diatur dalam Pasal 272 Kitab
Undang-undang Hukum Perdata, dimana dikemukakan bahwa anak luar kawin
(natuurlijk kind), kecuali yang dilahirkan dari perzinaan atau penodaan darah, maka
tiap-tiap anak yang lahir di luar perkawinan apabila bapak dan ibunya melaksanakan
perkawinan, maka anak tersebut menjadi anak sah, jika bapak dan ibunya sebelum
melaksanakan perkawinan, mengakuinya menurut undang-undang, atau pengakuan itu
dilakukan dalam akta perkawinan sendiri.
Kemudian dalam Pasal 280 Kitab Undang-undang Hukum Perdata, dinyatakan
bahwa dengan adanya pengakuan anak luar kawin sebagaimana tersebut diatas, maka
timbullah hubungan perdata antara anak luar kawin itu dengan bapak dan ibunya
sebagai anak yang sah lainnya.
Universitas Sumatera Utara
60
Untuk memperoleh status hubungan antara ayah, ibu dan anak yang lahir di
luar kawin, maka anak tersebut harus diakui oleh ayah dan ibunya. Pengakuan itu
harus diakui dengan akta yang otentik, secara tegas dan tidak boleh dengan cara
disimpulkan saja.
Menurut Pasal 287 Kitab Undang-undang Hukum Perdata, yakni menyelidiki
soal siapakah bapak seorang anak adalah dilarang, sedangkan dalam Pasal 288 Kitab
Undang-undang Hukum Perdata, yakni menyelidiki soal siapakah ibu seorang anak
luar kawin adalah diperbolehkan dan dalam hal ini si anak luar kawin itu harus dapat
dibuktikan bahwa ia adalah anak yang dilahirkan oleh seorang ibu yang
disebutkannya. Apabila ia dapat membuktikannya, maka ia dapat meminta ibunya
untuk mengakuinya sebagai anak yang dilahirkannya.
Universitas Sumatera Utara