The spread of sin : The facts of the universality of

The Spread of Sin :
The facts of the universality of sin
and its social implications
Rudi Zalukhu, M.Th
BGA : Kej. 3:17-19
Ke: ___
13.09-13.29
1
APA YANG KUBACA?
(Observasi: Tokoh, Peristiwa)
2
APA YANG KUDAPAT?
(Penafsiran: Pelajaran, Janji, Teladan,
Perintah, Nasehat, Larangan)
3
APA RESPONSKU?
(Aplikasi: Bersyukur, Berdoa, Bertobat,
Pengakuan dosa, Komitmen)
AKIBAT-AKIBAT DOSA
PERTAMA
1. Kekecewaan yang begitu besar.
• Mereka tidak menjadi sama seperti Allah seperti yang
dikatakan oleh ular, malah ditenggelamkan oleh
perasaan malu yang sangat mendalam (3:7) bandingkan
sebelumnya (2:25)
• Perasaan malu adalah tanggapan hati nurani yang
bersalah.
• Sadar berdosa, mereka berusaha menutupi diri dengan
menyemat daun ara.
• Mengapa menutupi organ vital, organ kelahiran?
Manusia secara instingtif merasa bahwa bahkan asal dan
sumber kehidupannya, telah tercemar oleh dosa.
2. Rasa takut.
• Adam dan Hawa bersembunyi. Ketika Allah
memanggil, Adam menjawab, :Aku menjadi
takut...” (3:10)
• Takut akan apa yang mungkin Allah perbuat
terhadap mereka sebagai hukuman atas dosa
mereka.
Penghakiman Allah
Baca 3:17-19
Akibat kutuk terhadap tanah:
1. Dengan bersusah payah engkau akan mencari
rezekimu dari tanah seumur hidupmu (17)
• “Bersusah payah” merupakan kata yang sama
yang diterjemahkan menjadi “kesakitan” (16)
• Laki-laki akan mencari rezeki dengan penuh
susah payah, berbeda sebelumnya di Taman
Eden.
2. Semak duri dan rumput duri yang akan
dihasilkan bagimu (3:18)
• Bermunculan jenis tumbuhan yang tidak
diharapkan.
• Munculnya bencana alam, banjir, gempa bumi,
kuman penyakit, virus, serangga penyebar
penyakit.
• Calvin: Keseluruhan tatanan alam telah dirusak
oleh dosa manusia (Rom. 8:20-21)
UNIVERSALITAS DOSA
• Sebagai akibat Kejatuhan, dosa telah menjadi
universal; terkecuali Yesus Kristus.
•
•
•
•
•
•
•
Kej. 6:5
Kej. 8:21
1Raj. 8:46
Ayub 14:4
Maz. 143:2
Ams. 20:9
Pengkh. 7:20
•
•
•
•
•
•
Yoh. 3:30
Rom. 3:19-20
Rom. 3:23
Ef. 2:3
Yak. 3:2
1Yoh. 1:8,10)
3. Dengan berpeluh engkau akan mencari
makananmu (3:19)
• Pengulangan dari ay. 17.
4. Manusia akan kembali menjadi tanah yang
darinya diambil (3:19)
• Manusia dibentuk dari debu tanah (2:7)
• Terjadi kematian fisik.
• Peringatan Allah sebelumnya sebagai akibat
pelanggaran .. (2:17)
• Pasti terjadi, dari “bisa tidak mati” (posse non
mori) menjadi tidak bisa tidak mati (non posse
non mori)
DOSA ASAL
• Perbedaan dosa asal dan dosa aktual
• Dosa asal: keadaan dan kondisi berdosa yang di
dalamnya setiap manusia dilahirkan.
• Dosa aktual: dosa-dosa yang berasal dari
tindakan, perkataan, atau pikiran yang manusia
lakukan
• Mengapa disebut dosa asal?
1. Karena dosa berawal pada waktu umat
manusia berasa
2. Dosa asal merupakan sumber dari dosa-dosa
aktual
Herman Bavinck:
• Doktrin dosa asal merupakan salah satu topik
dogmatika yang terpenting tersulit.
• Alasannya:
1. Aliktab mengajarkannya
2. Hanya ketika kita memahami natur dari kondisi
manusia (yaitu terpisah dari anugerah Allah), baru
kita bisa menghargai kebutuhan manusia akan
kelahiran baru dan pembaruan total, yang
diberikan oleh penebusan di dalam Kristus.
Dosa asal meliputi:
1. Kesalahan (guilt)
• Kesalahan berhubungan status kita dihadapan
Allah
• Baca 1 Kor. 15
• Ayat 22... Adam dan Kristus adalah kepala yang
melaluinya kesengsaraan dan kesejahteraan datang
• Ayat 45 ... Kesejajaran antara Adam dan Kristus
• Rom. 5:14-18 ... Adam adalah kepala dan wakil
umat manusia
• Jadi, kit
• Layak menerima penghukuman karena Adam
selaku kepala dan wakil kita, melanggar hukum
Allah.
2. Pencemaran (pollution)
• Pencemaran merupakan konsep moral.
• Pencemaran asal adalah pencemaran natur kita
akibat dosa dan yang menghasilkan dosa.
• Semua manusia dilahirkan dalam kondisi rusak.
• Pencemaran asal memiliki 2 aspek:
1. Kerusakan pervasif (Pervasive depravity)
2. Ketidakmampuan rohani (spiritual inability)
Kerusakan pervasif
(Pervasive depravity)
• Kerusakan pervasif dikenal dalam teologi Reform
sebagai kerusakan total.
• Secara negatif, konsep ini tidak berarti:
1. Setiap orang menjadi rusak setotal yang bisa
dimungkinkan
2. Orang yang belum lahir baru tidak memiliki hati nurani
yang dengannya mereka bisa membedakan yang baik
dari yang jahat
3. Orang yang belum lahir baru pasti akan berkubang di
dalam setiap bentuk kejahatan yang bisa dibayangkan
4. Orang yang belum lahir baru tak mampu melakukan
tindakan-tindakan yang baik dan bermanfaat di dalam
pandangan orang lain
• Kerusakan pervasif berarti:
1. Kerusakan akibat dosa asal menjangkau setiap
aspek natur manusia, temasuk rasio,
kehendak, selera, dan dorongan-dorongannya
2. Secara natur, tidak ada kasih kepada Allah di
dalam diri manusia seperti prinsip yang
memotivasi hidupnya.
• Yoh. 3:3
• Yer. 17:9
• Mat. 7:21-23
• Yoh. 5:42
Ketidakmampuan rohani
(spiritual inability)
• Secara tradional, ketidak mampuan total
• Bahwa setiap orang terlahir dalam kondisi
ketidakmampuan rohani, akibat dari dosa Adam.
1. Orang yang belum lahir baru tidak mampu
melakukan, mengatakan atau memikirkan hal
yang sungguh diperkenan Allah, yang
sesungguhnya menggenapi hukum Allah
2. Tanpa karya khusus Roh Kudus, orang yang
belum lahir baru tidak mampu mengubah arah
hidupnya yang mendasar, dari dosa mengasihi diri
menjadi kasih kepada Allah.
• Yoh. 3:3,5; Yoh. 6:44; Yoh. 15:4-5; Roma 7:1819