Pertanyaan mengenai Alkitab Secara Umum

Pertanyaan mengenai Alkitab Secara Umum
P: Apakah Kekristenan sebuah agama?
J: Kekristenan dapat berhak disebut sebuah agama, sebagaimana Yakobus 1:27 lakukan, karena itu berbicara
tentang Allah, bagaimana kita harus hidup, dan apa yang terjadi setelah kita meninggal. Namun, itu tidak
lengkap dengan hanya mengatakan Kekristenan hanya semata-mata sebuah agama. Ini adalah cara Allah
untuk merubah hidup kita, dan memberikan pengampunan sehingga kita dapat hidup denganNya selamanya.
Kita harus menyadari kekudusan, keagungan, kasih, keadilan, dan kekuatan Allah. Kita harus mengerti
bagaimana kita telah mengecewakan standar keadilan Allah karena dosa kita. Tidak ada jalan lain ke Surga
kecuali melalui hadiah gratis dari pengorbanan Yesus di kayu salib untuk dosa kita. Untuk dilahirkan
kembali kita harus menerima hadiah ini dari Allah, dan menyerahkan seluruh hidup kita kepadaNya.
Islam, agama Yahudi, dan Hindu tidak menjanjikan menjadi “lahir kembali” dalam sebuah perubahan
untuk menjadi anak Allah.
P: Bilamana saya tidak percaya bahwa Allah itu ada?
J: Pada akhir sebuah pertemuan, seorang penginjil terkenal D.L. Moody disapa oleh seseorang yang berkata,
“Tuan Moody, Saya adalah ateis.” Berikut adalah kutipan dari yang dikatakan Moody kepadanya.
Biarkan saya bertanya kepadamu, dari semua informasi di alam semesta ini, berapa informasi yang anda
pikir manusia tahu?“
Orang itu menjawab mungkin 10%. (itu banyak sekali, tapi Moody tidak menekankan poin itu.)
Moody melanjutkan, dari semua informasi yang orang ketahui, berapa persen yang anda tahu?
Orang itu menjawab mungkin 20%.
Moody lalu berkata, dari 80% dari informasi manusia yang anda tidak tahu, dan 90% lebih dari yang
manusia tidak thau, menurut anda ada kemungkinan bahwa mungkin ada Allah?
Orang itu menjawab itu mungkin.
Moody lalu berkata, “OK, maka anda bukan seorang ateis; anda seorang agnostis.”
Moody lalu bertanya kepadanya, jika diluar sana benar ada Allah, siapa yang mengasihi anda dan
menciptakan sebuah surga untuk manusia, maukah anda memiliki sebuah ketertarikan dalam mengetahui
tentang Dia.
Orang itu berkata, “jika ada, tentunya.”
Moody merespon, “Ok lalu, anda bukan seorang agnostic, anda seorang pencari.”
Moody lalu berkata, “Jika ada sebuah surat, konon ditulis oleh Allah ini, maukah anda tertarik untuk
melihatnya?
Orang itu berkata, “Tentu!”
Moody berkata, “berikut adalah kitab injil Yohanes dalam Alkitab. Mengapa anda tidak bawa pulang
kerumah dan membacanya!”
Mari lihat dengan lebih dekat pada tiga “tahapan” ini.
Ateis ke Agnostis: Ilmuwan terkenal Isaac Newton pernah memiliki model solar sistem yang indah, rumit,
mekanis. Seorang teman yang ateis datang kepadanya. Ia mengagumi dengan sangat model itu dan bertanya
kepada Newton siapa yang membuatnya. Newton menjawab bahwa tidak ada yang membuat; itu terbuat
dengan sendirinya. Teman itu bertanya lagi, dan Newton mengulangi jawabannya. Temannya itu mulai
marah, ketika Newton bertanya kepadanya, jika anda tidak percaya sesuatu sesederhana ini membuat dengan
sendirinya, maka bagaimana anda dapat percaya alam semesta dapat membuatnya sendiri?
Ada sebuah argument filosofis terkenal untuk keberadaan Allah yang disebut Argumen Cosmologis.
Mengatakan bahwa setiap yang diciptakan memiliki sebuah sebab atas ciptaannya itu sendiri. Sekarang halhal dapat menyebabkan hal lain, tapi karena setidaknya satu yang diciptakan ada, harus ada sebab pertama,
yang hal itu adalah tanpa sebab, karena anda tidak dapat mendapatkan sesuatu dari sesuatu yang tidak ada.
Sekarang ini tidak membuktikan bahwa Kekristenan itu benar, atau bahwa sebab pertama adalah pribadi, tapi
setiap orang harus percaya dalam sebuah sebab pertama.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
1
Tapi apakah sebab pertama pintar? Sekarang sekalipun apa yang mereka katakan, bahkan ateis percaya
pada “tuhan”. Jika anda mengartikan “tuhan”sebagai yang abadi, tanpa awal, maha kuasa, bahkan sebagian
besar orang ateis yang pikirannya tertutup percaya pada “tuhan”. Ini hanya bahwa mereka menyebut tuhan
mereka “kesempatan yang acak”. Sekarang yang mana lebih masuk akal untuk percaya. Bahwa
keseimbangan, urutan, keindahan yang menakjubkan di alam semesta memiliki sebuah rancangan yang
pintar, atau itu hanya kesempatan yang acak. Jika konstanta fisik telah menjadi sedikit berbeda, atom tidak
akan ada; air tidak akan memiliki ukuran cairan yang cukup besar untuk kehidupan di bumi, binatang tidak
dapat bernafas, dan bumi tidak akan menjadi sebuah tempat untuk menyokong kehidupan organik. Ini masuk
akal untuk percaya bahwa semua dalam kehidupan kita, adalah sebuah “kecelakaan” kosmik? Tidak, harus
ada Seseorang diluar sana.
Agnostik ke Pencari: Ilmuwan Perancis yang sangat cerdas Blaise Pascal memiliki sebuah perkataan yang
terkenal disebut “Taruhan Pascal”. Ini merupakan jenis kata-kata yang sulit diucapkan yaitu sebagai berikut:
Untuk percaya pada Allah mengakibatkan potensi keuntungan besar dan tidak ada potensi kerugian. Untuk
tidak mempercayai Allah mengakibatkan potensi kerugian besar dan tidak ada potensi keuntungan. Potensi
keuntungan besar dengan tanpa potensi kerugian lebih baik daripada potensi kerugian besar tanpa potensi
keuntungan. Oleh karena itu lebih baik untuk mempercayai Allah daripada tidak percaya kepada Allah.”
Poinnya masih valid hingga saat ini, - walaupun anda tidak dapat mengatakannya dengan cepat.
Sekarang jika Allah ingin untuk menyembunyikan diriNya, dan tidak menyatakan diriNya kepada
manusia, memang, Ia dapat saja melakukannya. Tapi jika Allah menyatakan diriNya, bagaimana Ia dapat? Ia
mungkin meninggalkan beberapa petunjuk dalam alam. Ia mungkin berbicara kepada individu, yang akan
menjadi juru bicaraNya. Di lain hal, seorang penipu juga memiliki juru bicara. Maka Allah akan
“mengesahkan” juru bicaraNya dengan membuat mereka meramalkan masa depan dengan akurat, dan
melakukan mujizat. Akhirnya, Ia mungkin datang sendiri. Jika Ia datang dalam seluruh kemuliaannya, kulit
kita mungkin akan melayang karena terik kecerahan. Tapi, jika Ia adalah MahaKuasa, Ia dapat menemukan
sebuah cara untuk datang, meninggalkan semua kemuliaanNya, sehingga kita dapat melihatNya, dan
sekalian memahamiNya sebagai Allah. Bagaimana bisa Allah berkomunikasi dengan kita? Saya percaya Ia
melakukan semua hal diatas.
Jika Allah datang ke bumi, tidak dalam banyak kemuliaan yang membuat segala sesuatu musnah, tapi
dengan kekuatan yang cukup untuk melakukan mujizat, mengatakan tentang masa depan, dan mengajarkan
hal-hal yang besar, akankah itu memuaskan anda? Jika Allah melakukannya, berapa kali Ia harus datang
untuk meyakinkan anda? Sekali cukup baik untuk saya. Bukti nubuat yang digenapkan, fakta tentang
kebangkitan yang tak terbantahkan, dan kesaksian para rasul, sebelas orang yang memberikan kehidupan
mereka dan mati untuk Kristus, itu cukup untuk saya. Bagaimana dengan anda?
P: Bagaimana saya dapat percaya bahwa Alkitab adalah firman Allah, karena itu seperti buku
keagamaan lainnya?
J: Benjamin Franklin, selalu menjadi orang yang melakukan percobaan, pernah ia melakukan sebuah
pengujian dengan Alkitab. Sekali ketika ia berada dalam Persidangan Perancis, Franklin mendengar
beberapa aristokrat merendahkan Alkitab, maka berikut adalah yang ia lakukan. Franklin menulis sebuah
cerita tentang Rut dalam tulisan tangannya sendiri, merubah semua nama kedalam nama orang Perancis.
Lalu ia membacakan cerita itu kepada para aristocrat. Mereka bertanya kepadanya “Tapi dimana anda
menemukan literatur yang indah ini, Monsieur Franklin?” Franklin menjawab, “Itu berasal dari buku yang
anda rendahkan, la sainte [Suci] Alkitab!”. (Ini menurut Believer’s Bible Commentary hal.287-288.)
Jika Allah menyatakan diriNya kepada manusia, bagaima Ia melakukannya? Ia tidak akan harus menunggu
sampai manusian memasuki sebuah zaman ilmiah, untuk kebenaran tentang dirinya, dan apa yang mereka
harus lakukan akan untuk selamanya. Ia mungkin memberikan beberapa nubuat mengenai masa depan,
membuat utusan khususNya melakukan beberapa keajaiban, dan mengajarkan mereka standar etik tertinggi.
Jika ada sebuah buku seperti itu, maukah anda membacanya? Buku seperti itu ada, dan itu adalah Alkitab.
Seseorang akan berpikir Allah tahu bagaimana untuk berhasil, sebagaimana buku itu tidak akan hilang tapi
terpublikasi dengan luas. Tidak ada banyak buku keagamaan yang tersebar luas yang menyatakan dari Allah:
satu-satunya dengan seperti berikut selain Alkitab adalah Qur’an, Weda, Mahabharata termasuk Bhagavadwww.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
2
Gita, Upanishad, dan Tripitaka. Kita akan mengundang anda untuk membandingkan pengajaran Alkitab
dengan kitab-kitab ini kapan saja.
Seperti contohnya, Qur’an dalam Sura 4:34 mengatakan bahwa jika seorang istri terus untuk tidak
mendengarkan suaminya, suaminya diperkenankan untuk “memukul” atau “mencambuk” istrinya. Kata
dalam bahasa Arab disini tidak berarti mengetuk dengan ringan; ini kata yang sama digunakan untuk
memukul penjahat yang garang atau seekor unta. Jika seorang istri baik, tapi seorang suami lalai, Qur’an
tidak pernah berkata istri diperkenankan untuk memukul suaminya atau membuat ayahnya, saudaranya, atau
orang lain untuk memukul suaminya. Sura 18:85-86 menyatakan bahwa seorang laki-laki mengikuti
matahari yang tenggelam dan menemukan bahwa itu turun ke dalam mata air berlumpur. Sekarang kita tahun
matahari tidak turun ke dalam mata air berlumpur.
“Anak laki-lakiku membunuh musuh-musuh mereka dan anak perempuanku adalah seorang permaisuri,
dan aku sungguh Berjaya. Suaraku terpenting dalam telinga suamiku. Persembahan pada Tuhan yang Indra
berikan dan menjadi mulia dan tertinggi, ini yang telah aku perbuat untukmu Ya allah. Aku benar-benar
menjadi setia tanpa istri saingan. Tanpa istri saingan, pembunuh dari istri saingan, Berjaya dan unggul, aku
telah merebut untuk diriku sendiri ketertarikan kepada perempuan lain seakan itu adalah kekayaan
perempuan yang tidak bertanggung jawab.” Rig Weda 10.159.3-5. Dasar untuk sistem kasta yang membuat
orang dari kasta rendah (umumnya berkulit lebih gelap) jauh dari posisi yang lebih tinggi juga berasal dari
Rig Veda 10.90.11-12 hal.31.
Seperti Rig Weda, Bhagawad Gita juga mendukung sistem kasta pemisahan di India. “Ya putra Prtha
[Arjuna], mereka yang berlindung dalam Ku [Krsna], walaupun mereka menjadi dari kelahiran yang rendah
– perempuan, waisya [para saudagar] dan sudra [para pekerja]--dapat mencapai tujuan yang tertinggi. Berapa
banyak lagi ini jadi brahmana yang benar, para pemuja dan raja-raja yang suci. Oleh karena itu, datanglah ke
dunia yang sementara dan menyedihkan ini, ikut serta dalam pelayanan yang penuh kasih kepadaku.”
Bhagawad Gita 9.32-33 hal.497-498.
Katha Upanishad hal.19 mengatakan pada kita sesuatu mengenai alam dari Brahman “Tuhan” Hindu:
“Kepadanya [Brahman] Brahmana dan Ksatria hanyalah makanan, dan kematian itu sendiri bumbu [yaitu,
rempah].” Upanishad mengajarkan bahwa tujuan manusia adalah untuk menghilangkan semua kasih,
perhatian, dan individualitas sebagaimana mereka itu diserap kembali ke dalam api kosmik.
Tritipaka mungkin memiliki pengajaran “yang lebih dingin”, tapi Budhisme juga mengajarkan bahwa
seluruh kehidupan adalah penderitaan dan bahwa manusia harus keluar dari sebuah tempat dimana tidak ada
kasih atau kebencian, sukacita atau kesedihan, dan tidak ada individualitas.
Maka sebelum mengatakan Alkitab adalah seperti kitab atau buku lainnya, bacalah 1 Korintus 13, Khotbah
di Bukit, dan terutama minggu terakhir Yesus dalam kitab Injil, dan lihatlah.
P: Tidak akankah kita pergi ke Surga jika kita hanyalah seorang yang baik?
J: Seperti anda dan teman sekamar anda dapat membuat aturan dalam apartemen anda sendiri, Allah dapat
membuat aturan untuk rumahNya. Jika seekor anjing yang asing tapir amah datang ke depan pintu kita, yang
tidak dilatih untuk buang air kecil ditempatnya dan akan masuk ke dalam kamar mandi atau melemparkan
dirinya ke tempat tidur saya, ia tidak sedang masuk ke dalam rumah saya. (Dan itu juga berlaku pada
manusia.)
Sebenarnya jika anda seorang yang baik anda akan masuk surge, tapi seberapa baik yang diharuskan
kepada anda? Standar Allah untuk tempatnya yang sempurna adalah kesempurnaan, dna menurutNya, Roma
3 mengatakan bahwa tidak ada seorangpun yang bisa mengukur. Bahkan lebih buruk, kita bergantung atas
penghakiman untuk dosa yang telah kita lakukan. Ya, sebenarnya satu “manusia” cukup sempurna. Yaitu
Yesus Kristus. Walaupun Ia tidak harus, Ia memilih untuk mati dalam tempat kita. Jika kita menerima
hadiah gratisNya, dan jika kita benar-benar mau memasrahkan kehidupan kita kepada proses Allah yang
membuat kita kudus, sempurna, dan dapat diterima kepadaNya (dengan kata lain, “dilatih untuk masuk ke
dalam Surga”)
P: Bagaimana anda mengetahui bahwa jalan anda adalah jalan yang benar?
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
3
J: Pertama-tama, ini bukanlah jalan “saya”, ini adalah jalan Yesus. Tunjukkan saya orang lain yang memiliki
lebih dari 200 nubuat dan maksud dibuatnya tentang Dia sebelum Ia dilahirkan, dan tunjukkan saya orang
lain yang bangkit dari kematian, dan anda dapat memperhitungkan jalan mereka juga.
Anda tahu, beberapa nubuat luar biasa detil, seperti yang ada dalam Daniel 9 tentang masa dimana Mesias
akan mati. Lainnya juga luar biasa, seperti Dia yang disebut “Allah bersama kita” atau dilahirkan dari
seorang perawan (parthenos dalam bahasa Yunani) dalam kitab Yesaya. Maka jika saya membuat sebuah
daftar dari semua orang yang dilahirkan di Betlehem, mati sekitar tahun 32-33 M, dinyatakan lahir dari
seorang perawan dan dinyatakan menjadi Allah, dan saya telusuri daftar dan melihat berapa dari mereka
yang melakukan mujizat dan bangkit dari kematian, saya hanya mempunyai satu kandidat, Siapa lagi yang
memiliki hal yang pas itu?
P: Bagaimana Allah dapat menjadi penuh kasih dan mengijinkan semua hal yang berlangsung di
dunia ini?
J: Ketika mulanya dunia adalah baik, jangan lupa bahwa saat ini kita hidup dalam dunia yang jatuh dalam
dosa. Tidak ada seorangpun yang baik dibandingkan dalam standar Allah, tapi beberapa waktu, hal-hal
buruk terjadi kepada manusia yang seharusnya kurang layak mendapatkannya daripada orang lain yang
muncul untuk menghindar dari hukuman yang seharusnya diterima.
Ini sepertinya akan membuat hidup tidak adil, itulah jika kehidupan duniawi adalah semua yang ada.
Seorang editor sebelumnya dari Scientific American, seorang agnostik bernama Martin Gardiner, membuat
sebuah titik yang mendalam dalam bukunya, The Whys of a Philosophical Scrivener. Ia mengatakan bahwa
jika anda percaya pada keadilan (dan ia percaya), maka anda harus percaya pada sebuah kehidupan setelah
meninggal. Dengan kata lain, hidup sangatlah tidak adil di bumi ini, jika setiap orang yang mendapatkan
keadilan, harus ada sebuah waktu setelah kematian ketika keadilan diberlakukan. Orang Kristen menyebut
ini Hari Penghakiman. Beberapa abad sebelumnya, Laktansius (sekitar tahun 303-325 M) membuat poin
yang hampir sama dalam The Divine Institutes buku 6 bag.9 hal.171-172.
Dunia jauh dari sebuah tempat yang ideal, tapi jika dunia ideal, apa rasanya? Tidak ada hal buruk yang
terjadi pada setiap orang, dan tidak ada orang yang sakit atau mati. Walaupun setiap orang memiliki
kehendak bebas untuk melakukan apapun yang mereka suka, setiap orang dengan suara bulat memilih untuk
mengasihi Allah dan orang lain. Saya percaya dalam dunia yang ideal ini, disebut Surga. Kepedihan dunia
ini mengatakan kita untuk tidak merasakan juga kenyamanan di sini, tapi 1 Petrus 1:6-9 mengingatkan kita
bahwa penderitaan dari kehidupan ini tidak sebanding dengan sukacita pada masa berikutnya bagi umat
Allah. Bumi bukanlah yang terbaik dari seluruh kemungkinan dunia, tapi itu mungkin menjadi proses terbaik
kepada yang terbaik dari semua kemungkinan dunia: surga.
P: Mengingat bahwa Allah memiliki kasih yang besar dan murka yang besar, bagaimana kita
memahami Neraka dan Lautan Api?
J: Kita dapat berpikir mengenai hukuman setelah kematian dalam arti lima perumpamaan yang saling
melengkapi: sebuah kubangan kosmik, sebuah penghakiman, sebuah karantina, pertumbuhan yang tak
terbatas, dan sebuah distorsi waktu pembinasaan.
Sebuah tujuan yang dipilih: Lihatlah ke Neraka dari perspektif orang yang jahat: bayangkan Hitler berada
di Surga, tanpa pernah bertobat atas apa yang ia lakukan. Bayangkan jutaan yang terpaksa untuk hidup
bersama dengan Allah yang Kudus selamanya, melawan kehendak mereka. Dapatkah anda bahkan
membayangkan ini? Saya tidak dapat. Namun, saya pikir bahwa jika seseorang akhirnya mengatakan mereka
tidak ingin untuk mengasihi, melayani, dan menyembah Allah selamanya, Allah dengan santai menjawab
“OK”. Allah akan membangun sebuah alam semesta yang terpisah hanya untuk mereka, dan mereka dapat
melakukan apapun yang mereka inginkan dalam alam semesta itu. Alam semesta ini kita sebut Neraka.
Tentunya Allah adlah sumber dari semua kasih dan kebaikan, mereka tidak akan mengalami hal-hal itu
disana. Mereka mungkin bersama dengan beberapa bekas teman mereka di Neraka, tapi tanpa kasih, mereka
tidak akan menjadi teman mereka lagi. Manusia tidak semuanya berada dalam alam semesta itu. Setan-setan
dan yang lainnya akan bersama dengan mereka. Maka seseorang di Neraka tidak secara langsung memilih
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
4
penderitaan di Neraka, tapi mereka telah memilih jalan yang menolak Allah dan membawa mereka kepada
tujuan mereka.
Sebuah kubangan: Satu dari kata-kata yang paling umum yang Yesus gunakan untuk “Neraka” adalah
Gehenna. Gehenna sebenarnya kubangan di luar Yerusalem. Mereka akan menumpuk sampah disana, dan
ketika sudah cukup tinggi sampai berbau busuk, dan ada cukup banyak tikus dan mahkluk lainnya, mereka
akan membakarnya. Neraka dapat dibayangkan sebagai sebuah kubangan kosmik bagi mereka yang memilih
untuk menjadi tidak cocok bersama Allah di Surga.
Sebuah Penghakiman: Kita tidak harus melakukan kekejaman kepada makhluk apapun, tapi kekejaman
terhadap semut berbeda dengan kekejaman terhadap anjing, atau manusia. Dalam hukum, embunuh
seseorang berbeda dari membunuh seorang presiden atau raja. Dengan kata lain, keparahan dosa diukur
sebagian melalui siapa atau apa anda berdosa. Lalu itu membuat dosa melawan Allah yang maha suci jauh,
keseriusan jauh lebih besar dari doa melawan orang lain.
Sebuah karantina: Dalam rumah saya, saya ingin mencegah dari apa yang kotor dan menyebabkan
penyakit. Saya memiliki hak untuk menolak masuk mereka yang akan menyakiti keluarga saya. Jika saya
merasa saya memiliki hak itu, tidakkah Allah memiliki hak yang sama untuk rumah Nya?
Pertumbuhan yang tak terbatas: Bayangkan seseorang yang memiliki sebuah dosa dalam hidup ini,
seperti serakah atau nafsu. Bayangkan memiliki keinginan untuk dosa itu tumbuh sejumlah 0,01% per tahun.
Sekarang bayangkan bahwa orang itu telah berada di Neraka selama jutaan tahun, dan telah memiliki
pengetahuan tertentu bahwa keinginan yang penuh dosa tidak pernah dapat dipuaskan.
Sebuah distorsi waktu pembinasaan: Alkitab memberikan petunjuk bahwa waktu bersama Allah di Surga
tidak sama seperti yang kita alami di bumi ini (Pet 3:8; Mzm 90:4; Titus 1:22; kemungkinan Why 11:7).
Waktu dalam kehidupan setelah meninggal umumnya dapat berbeda secara signifikan. Alkitab berkata
mengenai asap dari siksaan mereka dan Lautan Api itu selamanya, tapi juga mengatakan mengenai
“pembinasaan” dan “kehancuran”. Mengingat bahwa Allah memberikan kita jiwa yang abadi, dan bahwa Ia
memberikan kita kemampuan yang bijaksana untuk memilih untuk berpisah dariNya selamanya, beberapa
injili telah melihat mungkin sebuah pelonggaran yang penuh murah hati mengenai ketidakterbatasan dosa.
Kehancuran tidak harus berarti pembinasaan (yang mana berlawanan dengan penghakiman abadi) tapi lebih
sebuah kehilangan asimetris dari kesadaran atau kewarasan.
Beberapa dari perumpamaan sebelumnya ini tidak dimaksudkan sebagaimana definisi Alkitabiah mengenai
bagaimana Lautan Api seharusnya, tapi lebih kepada, gambaran alkitabiah mengenai seperti apa rasanya?
P: Bagaimana saya dapat percaya dalam keajaiban?
J: Dan manusia mengatakan Wright bersaudaran tidak pernah dapat terbang. Itu “mutlak pasti” orang tidak
pernah dapat membatalkan hukum alam tentang grativitas, dan namun itu terjadi. Para ilmuwan juga
menegaskan bahwa atom tidak dapat dibagi, dan waktu adalah konstan untuk segala hal juga. Kita dapat
dihibur dengan kesalahan-kesalahan dogmatis dari para ilmuwan di masa lalu, tidak pernah bahkan menebak
bahwa generasi masa depan mungkin terhibur dengan kesalahan ilmu pengetahuan kita.
Lebih lanjut, sejak Pencipta membuat semua hukum alam, bagaimana anda menjadi sangat yakin Ia tidak
dapat membatalkan hukum alam dengan lebih mudar dari bahkan Wright bersaudara? Bayangkan untuk
sesaat dimana anda dapat mengamati dan berkomunikasi dengan makhluk dalam sebuah alam semesta dua
dimensi. Anda ingin mengatakan pada mereka beberapa “hal-hal ajaib” seperti anda dapat melihat bagian
dalam dan luar mereka pada waktu yang sama. Anda dapat “melihat” di sekitar pojokan, dan anda dapat
membuat sesuatu muncul dan hilang (dengan hanya mengeluarkan atau memasukkannya ke pesawat). Jika
mereka meminta untuk melihat anda, anda dapat menusukkan tiga jari pada pesawat mereka, dan mereka
dapat mengamati bahwa anda terlihat seperti tiga lingkaran. Saya yakin mereka juga ingin mengajak orangorang yang akan mengatakan secara ilmiah bahwa itu tidak mungkin. Maka, dapatkah kita menjadi yangta
yakin bahwa pengetahuan primitif kita mengetahui semua ini?
Jika anda telah belajar entah kimia atau fisika, lalu memikirkan ini. Mengingat bahwa apa yang kita
ketahui mengenai mekanika kuantum, dan mekanika statistic dalam kimia, jika seseorang tidak memiliki
kekuatan yang khusus kecuali kekuatan untuk membuat sesuatu terjadi yang sudah mungkin secara statistik,
ada beberapa keajaiban dalam Alkitab yang tidak dapat dilakukan (disamping meramalkan masa depan).
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
5
Seseorang mungkin mengatakan bahwa jika sebuah keajaiban akan meyakinkan mereka, itu harus benarbenar keajaiban yang besar. Bagaimana tentang kebangkitan dari kematian? Lihatlah pertanyaan berikut
untuk lebih jelas mengenai hal ini.
P: Apakah kebangkitan Yesus hanyalah sebuah cerita mistik?
J: Tidak. Beberapa orang saat ini percaya dengan piring terbang; yang lain percaya manusia yang mendarat
di bulan adalah sebuah mitos. Beberapa orang percaya dengan astrologi dan kartu tarot; yang lain berpikir
cinta kita, kehormatan, dan segala sesuatu yang memberikan kita keberartian dalam hidup tidak lebih dari
reaksi kimia yang datang dari sebuah “kebetulan” yang acak. Seganjil beberapa keyakinan saat ini, yang
adalah sebuah gejala bahwa ada yang salah di sini. Apa yang salah adalah bahwa terlalu sedikit orang yang
bertanya mengenai pertanyaan yang sederhana: “dimana buktinya?”. Bahkan untuk hal-hal yang tidak dapat
diverifikasi oleh percobaan ilmiah, seperti sejarah, kita harus tetap bertanya “dimanakah buktinya?”dengan
melihat pada cerita para saksi mata dan bukti, anda bukti yang anda harus kumpulkan dalam sebuah
pengadilan hukum. Maka jika anda bertanya untuk melihat “bukti” dari kebangkitan fisik Yesus, itu hal yang
adil untuk ditanyakan.
Kita memiliki empat area bukti berbeda. Pertama kita memiliki bukti dari penulis Injil. Kita memiliki bukti
dari Paulus, yang melihat Yesus dalam sebuah penglihatan, dan mengetahui lebih dari 500 orang yang
menyaksikan Yesus setelah kebangkitanNya (1 Korintus 15:5-7).
Namun, banyak orang tidak sadar dengan bukti yang bukan dari orang Kristen tentang Kristus. Sejarawan
Romawi Suetonius (tahun 120 M) menulis tentang seorang pesihir dari Palestina bernama “Krestus” yang
katanya bangkit dari kematian. Sejarawan Palestina Thales menulis tentang kegelapan di seluruh negri pada
saat itu. Sejarawan Romawi Tasitus juga menyebutkan “Kristus” yang dibunuh di bawah pimpinan Pontius
Pilatus. Ada sebuah surat biasa, dari seorang bernama Mara bar-Serapion yang menulis sebuah surat untuk
anaknya sekitar tahun 73 M. Ia mendorongnya untuk meniru orang bijak dari sejarah, seperti Sokrates,
Pitagoras, dan seorang raja Yahudi yang bijak yang dihukum mati. Josephus adalah sejarawan Yahudi yang
menulis tentang Yesus sebagaimana Yakobus, saudaranya. Talmud Yahudi juga menyebutkan Yesus sebagai
seorang penyihir. Yesus disebutkan dalam The Babylonian Talmud, Tol’doth Yeshu, Barailu, The Amoa
‘Ulla’, Yeb. IV 3, dan Baraita. Lucian dari Samosata, seorang penyindir pada abad kedua, menulis tentang
Kristus yang disalibkan di Palestina. Ia juga mengatakan Kristus mengajarkan bahwa semua manusia adalah
saudara dan didorong untuk meninggalkan ilah-ilah Yunani. Pliny Junior, seorang gubernur Bitinia,
menulis tahun 112 M kepada Kaisar, bertanya bagaimana memperlakukan orang-orang Kristen, dan ia
dengan singkat menggambarkan keyakinan mereka, termasuk bahwa Yesus adalah seorang Allah. Flegon
dari Karia, yang menulis tahun 137 M, juga menulis tentang kegelapan yang dahsyat di seluruh negri tahun
33 M. (Ia tapi tidak menyebutkan Kristus.)
Sebuah area kesaksian ketiga adalah orang Kristen yang menulis tentang kepercayaan mereka. Clement
dari Roma, yang menulis sebuah surat untuk orang di Korintus yang kita dapat dengan tepat sebutkan pada
tahun 96/98 M, berbicara semua tentang Kristus dan Paulus. Ignatius, meninggal tahun 116 M menulis
banyak surat. Polikarpus adalah orang Kristen lainnya yang martir dan murid dari Ignatius yang mati
sekitar tahun 163 M. Papias, mati martir sekitar tahun 156 M, Theophilus dari Antiokia, meninggal entah
tahun 181 atau 188 M, Justin, mati martir tahun 165 M, Irenaeus, (tahun 182-188 M), Clement dari
Aleksandria (tahun 193-217/220 M), Tertullian (tahun 198-220 M), dan Hippolytus, mati tahun 235/6 M,
juga menulis dengan lebih luas tentang Kristus. Didache (atau Teachings of the Holy Apostles) adalah
sebuah buku panduan gereja yang tanpa nama, ditulis sekitar tahun 150 M, walaupun itu bisa jadi lebih awal
dari tahun 120 M. Tatian, yang hidup dari tahun 110 sampai dengan 172 M adalah seorang Kristen yang
menjadi Enkratis Gnostis yang menulis sebuah harmoni dari kitab-kitab Injil yang disebut Diatessaron. Jika
setiap salinan kitab injil dimusnahkan, kita akan tetap memiliki seluruh bagian atau sebagian sekitar 79%
ayat dalam kitab injil hanya dari Diatessaron.
Sebuah area bukti keempat adalah gereja orang Kristen sendiri. Diperkirakan bahwa sekitar 40.000 orang
Kristen mati martir sebelum Kekristenan menjadi agama resmi Kekaisaran Roma. Jika semua dari orang
Kristen awal, termasuk para rasul, tidak hanya mati atas apa yang mereka tahu adalah sebuah kebohongan,
mereka dengan berani melakukan perjalanan ke seluruh dunia menyatakan apa yang mereka ketahui adalah
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
6
sebuah kebohongan dengan begitu antusias untuk meluncurkan agama terbesar dunia, maka “keajaiban”
skeptis ini hampir sebesar keajaiban dalam Alkitab.
Dengan semua bukti yang mendahulu, ada hanya satu pertanyaan. Ketika orang mengatakan anda bahwa
kebangkitan Yesus adalah hanya sebuah mitos, tanyalah kepada mereka: “dimanakah bukti anda?”
P: Apakah keajaiban dalam Alkitab?
J: Ada sejumlah besar keajaiban: bahkan tidak menghitung dari nubuat dan Allah bekerja melalui cara yang
natural. Berikut adalah keajaiban (termasuk petunjuk ilahi) hanya dari kitab Kejadian sampai pada kitab
Kidung Agung.
Keajaiban yang terjadi di dalam kitab Kejadian
Penciptaan langit dan bumi. Kej 1
Penciptaan Taman Eden. Kej 2
Air bah Nuh. Kej 7-8
Menara Babel dan kekacauan bahasa. Kej 11:7-9
Mengirimkan penyakit pada Firaun dan seluruh isi istananya karena Sarai. Kej 12:17
Allah menampakkan diri kepada Abraham sebagai tiga orang. Kej 18
Sodom dan Gomora dihancurkan. Kej 19:1-29
Kelahiran Ishak untuk Sarai, seorang perempuan tua yang mandul. Kej 21:1-2
Allah memanggil Hagar untuk menemukan sebuah sumur. Kej 21:17-19
Seorang malaikat memanggil Abraham dan menyediakan seekor lembu jantan dalam tempatnya Ishak. Kej
22:12-13
Pelayan Abraham dengan segera menemukan seorang istri untuk Ishak (petunjuk ilahi). Kej 24:12-16
Keajaiban yang terjadi di kitab Keluaran
Putrid dari Firaun menemukan bayi Musa (petunjuk ilahi) Kel 2:5-6
Musa dan semak yang terbakar. Kel 3:2-6
Tongkat Musa dan tangan kusta. Kel 4:2-7
Tongkat Harun menjadi seekor ular. Kel 7:8-10
Tongkat orang Mesir menjadi ular, tapi tongkatnya Harun memakan mereka. Kel 7:11-12
Tulah darah. Kel 7:19-22
Tulah katak. Kel 8:6-7
Tulah nyamuk. Kel 8:17-18
Tulah lalat pikat. Kel 8:24
Tulah matinya hewan ternak. Kel 9:6-7
Tulah hujan es. Kel 9:23-25
Tulah belalang. Kel 10:12-15
Tulah kegelapan. Kel 10:22-23
Perayaan Paskah. Kel 12:29-30
Tiang awan dan api. Kej 13:21-22
Menyebrangi Laut Merah. Kel 14:21-31
Air dibuat manis di Mara. Kel 15:25
Persediaan burung puyuh dan manna. Kel 16:13-15; Lev 11:4-9
Air dari batu di Massa. Kel 17:1-7; Bil 20:11
Bangsa Israel mengalahkan bangsa Amalek selama tangan Musa diangkat keatas. Kel 17:11
Tuhan turun ke atas Gunung Sinai, yang menampakkan dalam nyala api. Kel 19:20
Orang-orang terkena tulah karena anak lembu emas. Kel 32:35
Cahaya dari muka Musa. Kel 34:29-30
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Imamat
Nadab dan Abihu mati karena memiliki api asing dihadapan Tuhan. Imamat 10:1-2
Api dari Tuhan. Imamat 11:1
Imamat 11:4-9 sudah disebutkan oleh Keluaran 16:13-15
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Bilangan
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
7
Miryam pada beberapa waktu terkena kusta. Bilangan 12:10-14
Bilangan 20:11 sudah disebutkan oleh Keluaran 17:1-8
Keledai Bileam. Bilangan 22:32-32
Tulah menimpa bangsa Israel. Bilangan 25:8-9
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Ulangan
Musa kuat dan tetap memiliki penglihatan yang baik sesaat sebelum ia mati pada usia 120 tahun. Ula 34:7
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Yosua
Menyebrangi Sungai Yordan. Yosua 3:15-17
Runtuhnya tembok Yeriko. Yosua 6:20-21
Hujan batu dan matahari berhenti ketika berperang dengan raja-raja Kanaan selatan. Yosua 10:11-14
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Hakim-hakim
Bulu domba Gideon. Hakim-hakim 6:36-40
Ibunya Simson yang mandul dan ayahnya melihat seorang malaikat dan memiliki Simson. Hak 13:2-6
Kekuatan Simson. Hakim-hakim 14:5-16:20
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Rut
Rut memilih ladang Boash untuk bekerja (petunjuk ilahi). Rut 2:3,19-20
Keajaiban yang terjadi dalam kitab 1 Samuel
Hana yang tidak memiliki anak, tapi memiliki Samuel. 1 Samuel 1:3,17
Ketika bangsa Filistin memiliki tabut, dewa mereka jatuh, dan mereka terkena borok. 1 Samuel 5
Allah membunuh 70 laki-laki dari Bet Semes yang melihat kedalam tabut. 1 Samuel 6:19
Saul yang baru saja masuk ke dalam gua tanpa mengetahui di situ Daud bersembunyi. (petunjuk ilahi) 1
Samuel 24:3-4
Keajaiban yang terjadi dalam 2 Samuel
Uza yang dibunuh karena mencoba mencapai untuk memegang tabut. 2 Samuel 6:6-7
TUHAN mengirim sebuah tulah karena Daud menghitung para prajurit. 2 Samuel 24:15-16
Keajaiban yang terjadi dalam kitab 1 Raja-raja
TUHAN menampakkan diri kepada Salomo dua kali. 1 Raja-raja 3:5; 9:2
Kekeringan dinubuatkanoleh Elia. 1 Raja-raja 17:1-6
Tempayan tepung dan buli-buli minyak yang tidak akan pernah habis bagi janda di Sarfat. 1 Raj 17:7-14
Elia membangkitkan anak laki-laki yang mati dari janda Sarfat. 1 Raja-raja 17:17-18
Elia dan para nabi Baal di atas gunung Karmel. 1 Raja-raja 18:38
Allah dengan kekuatan supernatural member makan Elia setelahnya. 1 Raja-raja 19:1-9
TUHAN menampakkan diri kepada Elia. 1 Raja-raja 19:9-13
Keajaiban yang terjadi dalam kitab 2 Raja-raja
Allah mengirimkan api untuk membunuh para prajurit yang dikirim untuk menangkap Elia. 2 Raj 1:9-12
Elia pergi ke surge dalam angin badai. 2 Raja-raja 2:11-12
Bagian Sungai Yordan untuk Elisa. 2 Raja-raja 2:13-14
Elisa dan air yang menyembuhkan. 2 Raja-raja 2:19-22
Seorang beruang menganiaya 42 anak muda yang mengejek Elisa. 2 Raja-raja 2:23-25
Minyak seorang janda. 2 Raja-raja 4:1-7
Elisa membangkitkan anak orang Sunem yang sudah meninggal. 2 Raja-raja 4:8-37
Elisa menghilangkan racun dari makanan dalam sebuah kuali. 2 Raja-raja 4:38-41
Elisa memberi makan 100 orang dengan 20 roti jelai. 2 Raja-raja 4:42-44
Elisa menyembuhkan seorang Siria bernama Naaman dari sakit kusta, Gehazi terkena kusta. 2 Raj 5:1-27
Sebuah mata kapak mengapung. 2 Raja-raja 6:1-7
Elis menjebak bangsa Aram. 2 Raja-raja 6:8-20
Tentara Aram melarikan diri setelah mendengar kereta kuda dan kuda. 2 Raja-raja 7:5-8
185.000 orang Asyur dibunuh yang mengepung Yerusalem. 2 Raj 19:35-36; 2 Taw 32:21; Yes 37:21-37
Keajaiban yang terjadi dalam kitab 1 Tawarikh
Uza terbunuh setelah menyentuh tabut. 1 Tawarikh 13:9-10
Bunyi derap langkah di atas pohon kertau. 1 Tawarikh 14:15
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
8
Tulah di Israel setelah sensus. 1 Tawarikh 21:14-15
Keajaiban yang terjadi dalam kitab 2 Tawarikh
Bangsa Moab dan Edom saling berperang bukan justru kepada Israel. 2 Tawarikh 20:22-23
Raja Uzia terkena kusta setelah mempersembahkan korban bakaran yang seharusnya dilakukan imam. 2
Tawarikh 26:20-21
Lihatlah 2 Raja-raja 19:35-36; 2 Tawarikh 32:21; Yes 37:21-37 untuk lenyapnya tentara Asyur.
Tidak ada keajaiban terjadi dalam kitab Ezra sampai Kidung Agung
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Yesaya
(Penglihatan dan keajaiban masa depan tidak termasuk disini.)
Lihatlah 2 Raja-raja 19:35-36; 2 Tawarikh 32:21; Yesaya 37:21-37 untuk lenyapnya tentara Asyur.
Tidak ada keajaiban terjadi dalam kitab Yeremia atau Ratapan
(keajaiban di masa depan tidak termasuk disini.)
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Yehezkiel (belum terjadi)
(Penglihatan dan keajaiban masa depan tidak termasuk disini.)
Yehezkiel 24:15-18 istri terkasih Yehezkiel meninggal.
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Daniel
Daniel menafsirakan mimpi Nebukadnesar. Daniel 2:24-49.
Sadrakh, Mesakh, dan Abednego selamat dari dapur api. Daniel 3:20-30
Nebukadnesar hidup seperti seekor binatang untuk beberapa saat. Daniel 4:31-34
Tulisan di dinding. Daniel 5
Daniel dalam gua singa. Daniel 6:16-28
Tidak ada keajaiban yang terjadi dalam kitab Hosea sampai Maleakhi
Keajaiban yang terjadi dalam kitab injil (belum terjadi)
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Kisah Para Rasul (belum terjadi)
Yesus diangkat ke surge. Kisah para rasul 1:9-11
Pada hari Pentakosta lidah api dan berbicara dalam bahasa manusia yang berbeda. Kis 2:1-13
Petrus dan Yohanes menyembuhkan seorang pengemis lumpuh berusia 40 tahun lebih. Kis 3:1-10,22
Tempat mereka berkumpul goyang setelah para percayawan berdoa. Kis 4:31
Ananias dan Safira dibunuh karena berbohong kepada Allah. Kis 5:1-11
Para rasul menyembuhkan banyak orang. Kis 5:12-16
Para rasul dengan ajaib keluar dari penjara. Kis 5:17-21
Filipus menunjukkan mujizat di Samaria. Kis 8:4-8,12
Simon si penyihir mempesonakan orang dengan sihirnya (apakah itu benar atau palsu tidak dikatakan.) Kis
8:8-11
Filipus dan bangsa Etiopia. Kis 8:26-40
Penglihatan dan kebutaan Saulus dari Tarsus. Kis 9:1-12
Penglihatan Saulus dikembalikan. Kis 9:17-18
Petrus menyembuhkan Eneas yang lumpuh. Kis 9:32-35
Petrus menyembuhkan Tabita (=Dorkas) Kis 9:36-43
Kornelius dan mereka yang ada dalam rumahnya berbicara dalam bahasa roh (sebelum dibaptis). Kis 10:4448
(tidak berhenti sampai disini)
Tidak ada keajaiban terjadi dalam kitab Roma sampai Yudas
(Penglihatan tidak termasuk disini.)
Keajaiban yang terjadi dalam kitab Wahyu
(keajaiban di masa depan tidak termasuk disini. Penglihatan Yohanes tidak didata disini.)
P: Bukankah ini menggelikan untuk mengharapkan seseorang untuk mengikuti petunjuk yang
mutlak?
J: Sekarang kita semua mengenal bahwa beberapa hal tidak mutlak, seperti hal rasa, warna atau gaya.
Namun, sebut saya bergaya tempo dulu jika anda mau, tapi saya kebetulan berpikir bahwa pembunuh
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
9
berantai setidaknya ditantang secara sosial. Sebut saya secara politik salah jika anda mau, tapi saya merasa
bahwa Stalin lapar akan kematian jutaan rakyat Ukraina tentunya kurang dari baik. Sebut saya seorang
petugas keselamatan yang gila jika anda mau, tapi saya terkadang merasa bahwa melompat dari jendela
lantai 21 dapat menjadi tidak selamat bagi kesehatan anda. Mungkin anda tidak setuju dengan semua ini,
atau mungkin anda memegang beberapa kemutlakkan juga.
Oleh karena itu, “teman absolutisku”, pertanyaannya adalah bukan jika kemutlakkan ada, tapi lebih kepada
jenis apa yang mutlak. Ada kemutlakan fisik: seperti jika anda mendorong mobil anda dari sebuah jembatan,
nilai jual kembalinya sendiri kemungkinan akan menurun. Ada kemutlakan emosi: jika anda mengatakan
pada pacar anda ia adalah orang yang akan anda pernah cintai, dan namun hari berikutnya ia melihat anda
mencium lelaki lain, anda mungkin hanya harus menunggu lama, lama sebelum mendapatkan cincin
pertunangan darinya. Maka jika hal-hal ini kemungkinan dekat dengan kemutlakan, mengapa anda ragu
bahwa mungkin ada kemutlakan moral juga?
Seorang teman saya menulis sebuah tulisan untuk kelas filsafat tentang pandangan Kant yang baiknya
didefiniskan sebagai “yang mana dilakukan di luar dari kesadaran mengabdi”. Ia membiarkan saya membaca
tulisannya ketika ia pergi makan siang. Ia mengatakan pada saya untuk menaruh saja itu di atas tempat
tidurnya dan kunci pintu ketika saya pergi. Saya melakukan itu dan kemudian bergabungan dengannya untuk
makan siang. Ia menanyakan saya bagaimana menurut saya tentang tulisan itu, dan saya berkata padanya
saya tidak setuju. Para prajurit Hitler, yang membunuh semua orang Yahudi sebagai tugas mereka, tidak
sedang melakukan hal yang baik. Tidak ada yang disuruh oleh seorang bos geng untuk melakukan kejahatan
adalah melakukan perbuatan baik. Pada faktanya saya berkata padanya, saya merasa itu sangatlah salah,
yang mana saya merasa itu adalah tuga saya untuk merobek tulisannya hingga kecil-kecil! Sekarang
bukankah itu hal yang baik? – Ia lalu mengambil sebuah pisau makan dan berbicara tentang kesadaran
tugasnya.
Seorang teman Kristen saya pernah berada dalam kelas filsafar dimana professornya sedang mengajarkan
bahwa segala sesuatu adalah relatif. Pada faktanya saya berkata, ketika ia membalikkan punggungnya
kepada kelas, kelasnya tidak ada. Ia membalikkan punggungnya untuk menunjukkan. Dan murid lain
melempar sebuah buku dan menabrak professor di belakang kepala. Professor berbalik dengan cepat dan
berteriak, “siapa yang melakukan itu”. Muridnya mengatakan, “tidak ada yang melakukan, karena ia tidak
ada!” seperti buku dengan beberapa massa, kemutlakan realita memiliki sebuah cara yang menabrak kita
dengan sebuah gema pada kepala ketika kita mengabaikan mereka.
Pada sebuah catatan suram, beberapa hal dapat menjadi relatif (seperti statistic) dan mutlak. Seperti
contoh, beberapa tahun lalu sebuah studi yang dilakukan pada sebuah kota di sebuah perbatasan Meksiko
yang menemukan bahwa 20% dari para pelacur terkena AIDs. Sekarang bilang saja seorang yang tidak
punya moral mencoba untuk “melindungi dirinya” dari resiko penyebaran adalah 10%. Jika seorang anak
laki-laki berhenti selama hidupnya setelah 10 pertemuan, kesempatan bahwa ia bebas dari AIDs adalah
81,7%, itu adalah, 1 - (1 - (.2)*(.1))^10. Jika seseorang berhenti setelah 50 pertemuan, maka kesempatan
bahwa ia bebas dari AIDs hanya 36%. Ya, ada bahkan kemutlakan dalam relativitas.
P: Yesus adalah seorang yang suka berpesta dan jika Ia sekarang ada di sini, akankah Ia berpesta
dengan kita?
J: Yesus pergi ke acara pernikahan dan banyak jamuan makan malam. Ia tidak pernah mabuk, tidak pernah
kehilangan kepalanya oleh karena dilempari batu, dan tidak pernah mempermalukan tubuhNya. Sekarang
ada pesta yang busuk dan pesta yang menyenangkan. Satu cara untuk mengatakan yang mana sebagaimana
orang merasakan di hari berikutnya, atau sebagaimana orang Kristen mengatakan, “anda dapat membungkuk
dan menyembah Allah, atau anda dapat membungkuk dan menyembah lemari baju [toilet].” Kita orang
Kristen suka pesta sebenarnya, dan kita ingin untuk mengundang anda untuk datang: setiap Minggu pagi.
Tentunya itu tidak hanya semata-mata pesta, tapi lebih sebuah ibadah yang penuh suka cita dan
menakjubkan kepada Allah yang Hidup.
P: Bilamana saya selalu menjadi seorang Kristen?
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
10
J: Ya mungkin anda memang, tapi tentunya setiap orang yang merasa memakai label itu adalah yang tidak
harus di mata Allah. Untuk menjadi seorang Kristen berarti untuk mengikuti Kristus. Itu berarti untuk
mengakui bahwa Allah adalah Pencipta kita, mencintai kita, dan akan menghakimi umat manusia pada hari
penghakiman. Itu berarti untuk bertobat atas dosa kita; tidak hanya perbuatan dosa, tapi perbuatan baik yang
seharusnya kita lakukan dan gagal melakukannya, sebagaimana juga perkataan dan pemikiran kita. Itu
berarti untuk mengakui bahwa diri kita tidak pernah cukup baik untuk pantas pergi ke Surga Allah yang
sempurna. Juga, kita hanya menerima karunia yang diberikan secara cuma-cuma atas kehidupan yang kekal,
diberikan melalui Yesus Kristus yang mati di atas kayu salib untuk dosa kita dan tubuhnya bangkit dari
kematian. Itu berarti untuk mempercayakan hidup kita kepada Allah. Daripada mencoba untuk masuk ke
surga melalui perbuatan baik kita sendiri, untuk menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat atas hidup
kita, dan hidup untuk menyukakanNya.
Jika anda telah memberikan hidup anda kepada Kristus, itu bagus sekali. Saya ingin sekali belajar tentang
pengalaman anda. Jika anda belum, tidak ada waktu yang lebih baik daripada sekarang ini. Saya ingin
berbagi dengan anda apa yang saya telah pealjari, dan ada di sini untuk mencoba menjawab setiap
pertanyaan atau keraguan yang anda miliki sebelum anda datang kepada Kristus.
P: Bilamana saya dulunya seorang Kristen?
J: Jika demikian, itu terdengar menyedihkan. Sulit bagi saya membayangkan bagaimana merasakan dicintai
oleh yang maha kuasa, namun mencintai makhluk hidup yang ada dalam alam semesta, menjadi bernilai
besar bagiNya, dan lalu membuang diri anda jauh dari kasih itu. Harusnya terasa sepuluh kali lebih buruk
dari seorang gadis (atau laki-laki)yang anda sangan sukai yang memutuskan anda karena suatu saat anda
berlaku tidak peduli dan dingin. Akan seperti apa dengan memiliki sebuah tujuan besar dalam kehidupan,
sebagaimana untuk menolong orang lain hidup selamanya dalam sukacita, dan lalu datang ke sebuah tempat
dimana kehidupan anda dan tujuan anda adalah kombinasi kimiawi yang tidak berarti yang tidak seorangpun
ingin peduli tentang itu pada abad-abad mendatang. Saya ingin mendengar cerita anda.
P: Apakah meminum alkohol BOLEH, karena bahwa Yesus merubah air menjadi anggur?
J: Yesus merubah air menjadi anggur, tapi tidak pernah dikatakan orang-orang menjadi mabuk karena
anggur. Minum dalam taraf yang biasa diijinkan, tapi kita diperintahkan untuk tidak menjadi mabuk. Pernah
suatu saat seorang pemabuk berat datang ke dalam kelas Alkitab, dan ia membuka Alkitab untuk pertama
kali sejak dari waktu yang lama. Ayat pertama yang ia buka adalah Efesus 5:18, yang mengatakan:
“janganlah kamu mabuk oleh anggur, anggur menimbulkan hawa nafsu, hendaklah kamu penuh dengan
Roh.” (NIV). Ia kemudian mengatakan pada saya ia merasa kelas Alkitab “menyeramkan”.
P: Karena beberapa orang Kristen yang saya tahu berpesta dengan saya, apa yang berbeda?
J: Tentu, hanya dengan menyatakan sebagai orang Kristen, atau hanya pergi ke gereja, tidak membuat anda
seorang Kristen lagi lebih dari berjalan menyebrangi lapangan sepak bola membuat anda seorang bintang
sepak bola. Seorang Kristen yang menurut tidak ingin melakukan hal-hal yang melawan perintah Allah,
seperti mabuk.
Sebagai seorang Kristen, saya dulunya “suka berpesta” dengan orang yang bukan Kristen juga. Saya
minum (tapi tidak alkohol, hanya minuman bersoda), saya tidak pernah menggunaka narkoba atau
melakukan hal lain yang tidak menghormati Allah. Seperti yang lainnya, saya ingin mengenal orang dan
melihat teman lama. Namun, saya secara bertahap berhenti untuk pergi, pada dasarnya karena saya bosan.
Ketika orang minum sangat banyak yang membuat mereka tidak akan mengingat di kemudian hari sebuah
kata yang anda katakan, apa gunanya?
P: Saya rasa agama adalah pribadi, maka mengapa tidak hanya menyembah Allah dalam cara saya
sendiri?
J: Ya, hubungan kita dengan Allah sekiranya adalah pribadi. Kristus sangat pribadi kepada rasul Paulus.
Sangat pribadi, yang mana Paulus mengambil resiko dalam hidupnya, melakukan perjalanan ke seluruh
dunia Mediterania, untuk mengatakan kepada setiap orang yang ia bisa tentang memiliki sebuah hubungan
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
11
pribadi dengan Allah! Ada juga bukti bahwa rasul Andreas pergi ke Rusia moden, Matius pergi ke Etiopia,
dan rasul Thomas mungkin pergi ke tempat sejauh India. Namun, daripada menyembah Allah dalam cara
anda sendiri (seperti yang Kain lakukan), mengapa tidak menyembah Allah dalam caraNya. Lagipula,
penyembahan itu untukNya dan bukan untuk diri anda, bukan?
P: Saya tidak begitu jahat dibandingkan dengan pembunuh yang ada dalam sel penjara.
J: Mungkin tidak, tapi kita semua tetap tidak pantas dari yang dibutuhkan untuk pergi ke surga. Walaupun
beberapa, seperti Raja Herodes, memiliki dosa yang lebih besar dari yang lainnya seperti Pontius Pilatus
(Yohanes 19:11), itu tidak memberikan anda banyak kenyamanan jika anda terpisah dari Allah untuk
selamanya. Pertanyaan yang pokok adalah: apakah anda mau menghabiskan kekekalan bersama Allah,
memuja dan melayaniNya, dalam cara yang bahkan kita tidak dapat bayangkan? Jika tidak, maka Allah
mengatakan pada akhirnya “OK”. Ia akan membuat alam semesta yang lain, dimana anda dan yang lainnya
dengan pendirian yang sama dapat melakukan yang anda mau. Tentunya Allah adalah sumber segala kasih
dan kebaikan, sehingga tempat lain, yang dilestarikan dengan liar jika anda mau, akan menjadi sangat
mengerikan tanpa Allah. Tempat itu dinamakan Neraka. Yesus sering menyebutnya Gehenna, yang mana
adalah juga nama dari kubangan di luar Yerusalem. Semua yang telah anda dapat menjadi, dari semua kasih
dan kebaikan yang anda pernah alami, dihancurkan sekarang. Dan anda tidak akan memiliki orang lain untuk
dipersalahkan, kecuali diri anda sendiri.
P: Alkitab hanyalah untuk para imam dan pekerja misi karena tidak ada orang yang sungguh dapat
memahaminya kecuali mereka.
J: Saya dapat menghubungan kepada perasaan-perasaan itu. kita harus berada dalam keterkaguman terhadap
Kitab Suci Allah; itu menakjubkan yang mana Allah yang super pintar, dan maha tahu ingin memilih untuk
menyingkapkan firmanNya kepada kita semua yang miskin, bodoh, dan pelupa. Mungkin setan ingin tertawa
atas kepintaran kita, atau juga kekurangan daripadanya, kecuali bahwa melalui firman Allah, melalui
kekuatan Allah, kita memiliki kewenangan atas mereka. Tapi, walaupun para teolog menghabiskan seumur
hidup menggali kekayaan Alkitab, kita tidak harus terlalu takut kepada kitab suci Allah untuk membacanya,
dan sama pentingnya, menurut kepadanya. Pesan keselamatan adalah sederhana sekali bahwa anak-anak
kecil dapat cukup belajar dari kitab ini untuk mengetahui jalan keselamatan. Tapi walaupun itu sederhana,
itu tetap memberikan sebuah tantangan seumur hidup untuk mengikutinya. Ketika buku yang baik telah
ditulis untuk mengajarkan siapa yang tidak tahu apapun tentang Alkitab bagaimana mempelajarinya, biarkan
saya memberikan anda beberapa petunjuk singkat.
Jika anda ingin menolong (dan saya yakin anda ingin), berdoa sebelum anda mempelajari firman Allah,
meminta tuntunan Allah.
Ingatlah, Allah tidak membutuhkan kita untuk mengetahui segalanya tentang yang Ia telah singkapkan,
tapi Allah telah memberikan kita keistimewaan dan tanggung jawab dari mengetahui apa yang telah Ia
singkapkan. Ia ingin anda mempelajarinya bahkan lebih dari yang ingin belajar!
Ketika mempelajari Alkitab, lakukan
Observasi: Lihat tidak hanya apa yang ayat-ayat katakan, tapi juga ayat-ayat sebelum dan setelah, dan
halaman yang sejajar.
Tafsiran: Membandingkan dengan keseluruhan dari Alkitab, tafsirkan makna yang Allah maksudkan untuk
ayat-ayat itu.
Aplikasi: Lalu apa? Tentunya apa yang dapat anda pelajari dari ini yang akan (atau harus) membuat sebuah
perbedaan dalam kehidupan anda.
Bergabunglah dalam sebuah kelompok Alkitab yang baik. Satu alasan kita butuh untuk bersama dengan
para percayawan lainnya adalah agar kita dapat saling menolong.
Dapatkan beberapa sumber Alkitab yang baik dari orang Kristen lainnya. Alkitab studi dan buku kecil
studi Alkitab yang baik berlimpah-limpah, dan penjelasan sangat berguna. Sebuah konkordansi akan
membantu anda menemukan ayat lainnya dengan pemikiran dan kata yang sama. Ada sumber internat yang
bagus juga(sebagaimana yang buruk). Satu yang secara khusus menjawab lebih dari 8.667 pertanyaan
tentang Alkitab adalah www.BibleQuery.org. www.MeeknessAndtTruth.org juga memiliki materi yang
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
12
berguna untuk mempertahankan kepercayaan, dan www.leaderu.org memiliki banyak artikel mengenai
Kekristenan dan topik lainnya. www.watchman.org memiliki materi yang menunjukkan apa yang salah
dengan agama palsu, seperti Saksi Yehova dan Mormon.
P: Mengapa anda tidak percaya semua nabi (termasuk Muhamad)?
J: Seorang Ahmadiyah bisa bertanya kepada seorang Muslim pertanyaan yang sama: mengapa umat Islam
tidak percaya nabi mereka, Mirza Ghulam Ahmad. Tapi kaum Baha’is dapat bertanya kepada kaum
Ahmadiyah pertanyaan yang sama: mengapa mereka tidak percaya nabi-nabi mereka, Bab dan Baha’ullah.
Bahkan umat Islam akan setuju bahwa kita tidak dianjurkan untuk percaya pada Musailama al-Kadhdhab,
dan Anasi dari San’a, karena kita dapat semuanya menyetujui kita tidak diharuskan untuk percaya semua
nabi ketika beberapa adalah nabi palsu.
Maka kita tidak percaya Muhamad, karena Muhamad adalah seorang nabi palsu.
Tentunya seorang Yahudi dapat bertanya mengapa kedua orang Kristen mengikut pada Yesus, karena
Talmud Yahudi mengajarkan Yesus adalah seorang nabi palsu. Kembali bahkan lebih jauh, Firaun dari
Mesir tidak melihat pertama kali bahwa Musa adalah nabi yang sesungguhnya.
Maka, mengingat bahwa kita diajarkan untuk percaya setiap nabi Allah, dan tidak mempercayai nabi palsu,
bagaimana anda mengatakan kebenaran dari nabi-nabi palsu?
Pada masalah krusial ini Allah memberikan kita dua ujian. Dalam Ulangan 18:20-21, jika mereka
menganjurkan untuk menyembah illah lain, atau menubuatkan hal yang Allah tidak perintahkan. 1 Yohanes
4:1-3 juga menambahkan bahwa jika mereka menyangkal bahwa Yesus datang dalam daging, dan Yeremia
6:13 menunjukkan nabi-nabi palsu yang berbicara perkataannya sendiri sebagai firman Allah.
Perjanjian Lama, yang mana kita miliki salinannya dari masa Yesus ada dan sebelumnya dalam Dead Sea
Scrolls (Lembaran dari Laut Mati), mengajarkan kita dengan sangat jelas bahwa Allah adalah seorang Bapa,
dan para percayawan adalah anak-anakNya, tidak dalam maksud yang berhubungan dengan kelamin, tapi
dengan diadopsi kedalam keluargaNya, dilahirkan kembali sebagai ciptaan yang baru. Muhamad dan Qur’an
dengan jelas menolak ini. Muhamad, sebagai seorang nabi, dan Qur’an yang katanya kitab suci Allah,
mengatakan hal-hal yang salah tentang Allah yang sejati.
P: Karena sekte Protestan datang ke sini hanya sekitar abag ke-19 ini tidak mungkin untuk
mengatakan bahwa para leluhur kita di abad ke-16 dibuang ke neraka.
J: Setuju. Ketika beberapa umat Katholik dapat menjadi umat Kristen yang tulus juga, mengapa kembali
hanya sejauh sekte Protestan? Banyak orang yang bukan Yahudi mati sebelum Kristus dilahirkan. Sementara
Alkitab tidak mengatakan pada kita segala sesuatu tentang mereka, tapi mengatakan pada kita tentang Allah.
Allah adalah yang benar dan adil (Rom 3:4-5), dan Allah tidak menghitung dosa dimana tidak ada hukum
(Rom 4:15; 5:13). Namun, itu tidak membiarkan orang lepas dari kesalahan, bahkan manusia di zaman batu
memiliki salinan yang tidak sempurna dari hukum Allah dalam hati nurani mereka (Rom 2:14-15). Dan kita
semua telah mematahkan itu. tapi seperti halnya Allah dengan mudah untuk menyelamatkan Nuh, Abraham,
Ayub, dan yang lainnya melalui Kristus, walaupun mereka tidak pernah mendengar nama Kristus, Allah
dengan mudah menyelamatkan semua yang memanggilNya, terlepas dari apa yang mereka tahu.
P: Saya tidak memiliki waktu untuk kelompok kecil karena saya sangat sibuk dengan pekerjaan dan
keluarga saya.
J: Kuncinya adalah bukan ikut serta dalam sebuah kelompok tertentu atau tidak, tapi apakah anda memiliki
kepercayaan dalam Allah? Khususnya, apakah anda percaya bahwa Allah ingin anda untuk memiliki sebuah
kehidupan yang sehat dan seimbang, yang mana termasuk keluarga dan pekerjaan sebagaimana juga
kedekatan kepadaNya? Apakah anda memiliki kepercayaan bahwa Allah akan menyediakan dengan semua
waktu yang harus anda lakukan apakah yang harus anda lakukan, walaupun itu mungkin tidak cukup waktu
untuk melakukan semua hal-hal tambahan yang anda ingin lakukan yang mana Allah tidak pernah
maksudkan bagi anda untuk mengerjakannya sendiri sampai anda mati?
Semua orang Kristen akan berdiri dihadapan kursi penghakiman Kristus (juga disebut kursi penghakiman
bema), dan memberikan sebuah cerita dan membiarkan pekerjaan mereka diuji (1 Kor 3:11-15). Maka anda
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
13
dapat membuat prioritas duniawi sementara yang anda mau, tpai ketahuilah bahwa anda akan harus
memberikan sebuah cerita bagaimana anda membuatnya. Jika anda harus melakukan sesuatu, dan
lakukanlah.
P: Keyakinan Trinitas dan Kemanunggalan terlihat sama bagi saya. Itu hanyalah semantic. Pada
akhirnya mereka percaya Yesus adalah Allah.
J: Aliran Mormon, pengikut New Age, dan bahkan seorang Budha yang tak begitu tekun semua percaya
bahwa Yesus adalah Allah juga; anda harus percaya pada Allah yang benar. Daripada mengatakan satu
doktrin yang khusus adalah penting, untuk mengesampingkan yang lain, penting untuk tunduk dan percaya
segala sesuatu yang Allah telah singkapkan tentang diriNya.
Ini sebuah kebohongan yang menyeramkan dengan mengatakan bahwa Bapa mati di atas kayu salib.
Pada pembaptisan Yesus Bapa berbicara, dan roh turun dalam bentuk seekor merpati. apakahYesus ahli
bicara perut yang menipu manusia dengan perbuatan sihirnya, atau adakah tiga makhluk yang berbeda?
Ibrani 5:8 mengatakan bahwa Putra belajar kemenurutan. Menanyakan kepada seseorang dari aliran
Kemanunggalan, tepatnya kepada siapakah Putra harus menurut?
Atau sebagaimana seorang pengajar dari aliran Kemanunggalan mengatakan di radio, “saya akan menolak
untuk menyembah seorang Allah yang ingin mengirimkan “PutraNya” untuk mati yang bukan diriNya
sendiri.”
P: Anda benar-benar tidak dapat mengatakan keyakinan anda adalah benar sementara yang lain
salah.
J: Pada satu hal anda benar. Saya tidak dapat mengatakan bahwa pandangan dan pendapat saya adalah benar,
tapi Yesus dapat mengatakan, dan saya hanya ingin berbagi dengan orang lain apa yang Ia katakan. Saya
memiliki seorang guru sekolah dasar yang mana saya harap anda tidak melihat itu terlalu dogmatis; ia
berkeras bahwa 2 + 2 = 4. Saya tidak pernah berpikir untuk mengatakannya “itu benar buat anda, tapi tidak
benar bagi saya.” Jika anda membutuhkan operasi jantung yang terbuka, maukah anda pergi ke seorang
dokter yang mengatakan, banyak orang telah berhasil mengalami operasi ini dalam cara yang sama, tapi
lihatlah, saya merasa sangat kreatif hari ini. Saya ingin mencoba hal-hal dengan berbeda. Tidak, anda
berharap dokter bedah tidak hanya mengetahui cara yang benar, tapi itu dogmatis mengenai mengikuti apa
yang benar dan menggunakan kemampuan yang besar dalam melakukan apa yang terbaik bagi pasien.
Kebenarannya adalah, saya butuh operasi jantung yang terbuka. Pada faktanya, kita semua butuh operasi
jantung yang terbuka; untuk menggantikan hati yang tidak peduli dan egois, dengan hati yang baru, dari
Allah, dipenuhi kasih yang supernatural. Kita tidak hanya butuh dokter, tapi dokter terbaik disekitar kita.
Kita butuh Yesus untuk datang ke dalam hati kita.
P: Saya benar-benar tidak memiliki waktu untuk Alkitab saat ini.
J: Seorang Kristen, Charles E. Hummel, menulis sebuah buku kecil yang bagus mengenai ini, disebut
Tyranny of the Urgent, dimana ia menyimpulkan: “Tirani kemendesakkan adalah musuh dari yang penting.”
Kita mengijinkan diri kita untuk tenggelam dalam tugas-tugas kecil yang memiliki batas waktu yang kita
gagal dalam melakukan apa yang namanya kepentingan yang tertinggi, hanya karena itu tidak memiliki batas
waktu (setidaknya bahwa kita telah memiliki pengetahuan tentang itu). hanya berapa lama kehidupan anda di
bumi, dibandingkan kekekalan? Anda harusnya tidak gagal untuk memperhitungkan hal-hal yang paling
penting, dan apa yang lebih penting daripada Allah dan tujuan kekekalan anda. Jika anda dengan tulus tidak
memiliki cukup waktu untuk Allah, maka berdoalah kepada Allah; meminta padaNya untuk menghilangkan
dalam kehidupan anda semua hal yang membuat anda menjauh dari kedekatan denganNya.
P: Alkitab hanya ditulis oleh manusia seperti kita dan maka itu memiliki kesalahan.
J: Dapatkah Allah yang Maha Kuasa menulis sebuah firman yang sempurna dengan sebuah pena yang tidak
sempurna? – tentunya Ia bisa. Sementara bukan Petrus, Paulus, juga rasul lainnya menyatakan menjadi
sempurna tanpa dosa, kita harus memutuskan jika kita akan mempercayai para rasul Kristus atau tidak. Jika
kita percaya kepada mereka, berikut adalan apa yang mereka katakan tentang Kitab Suci.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
14
“Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan
kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari
kebesaran-Nya.” (2 Petrus 1:16 uNASB)
“sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orangorang berbicara atas nama Allah.” 2 Petrus 1:21 uNASB)
“Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan,
untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran; dengan demikian tiap-tiap
manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.” (2 Timotius 3:16-17 uNASB)
“…seperti juga Paulus, saudara kita yang kekasih, telah menulis kepadamu menurut hikmat yang
dikaruniakan kepadanya. Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya, apabila ia berbicara tentang perkaraperkara ini. Dalam surat-suratnya itu ada hal-hal yang sukar difahami, sehingga orang-orang yang tidak
memahaminya dan yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya menjadi kebinasaan mereka sendiri.” (2
Petrus 3:15b-16 uNASB)
Pada akhirnya Yesus berkata pada Setan, “Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari
setiap firman yang keluar dari mulut Allah.” Mat 4:4. Dalam godaan yang lain, Yesus menjawab Setan
dengan Kitab Suci. Itu cukup baik bagi Yesus; semoga anda akan berpikir ini juga bagus untuk anda.
P: Saya tidak merasa 1 miliar umat Katholik Roma akan pergi ke neraka hanya karena mereka
berbeda dengan keyakinan anda.
J: Tidak juga dengan saya. Tapi saya harus mengatakan pada anda, tidak aka nada lagi umat Katholik di
surga. Tidak akan ada lagi umat Protestant dalam surga, dan saya mengatakan itu sebagai seorang Protestan.
Satu-satunya orang yang ada di surga adalah anak-anak Allah, yang mengasihi dan menurut kepadaNya.
Saya rasa beberapa orang Katholik adalah orang Kristen yang sejati. Saya juga merasa beberapa orang
Katholik dan Protestant tidak demikian. Saya berada di sini untuk membuat anda mengikuti pemikiran saya,
atau organisasi lainnya, saya di sini untuk mengundang anda kepada sebuah hubungan dengan Allah.
Namun, jika agama anda, entah Katholik, Protestan, atau lainnya, menuntun anda untuk berhenti memberi
perhatian pada firman Allah dan justru mengikuti sesuatu yang lain, maka agama anda adalah sebuah berhala
yang berdiri di jalan terhadap sebuah hubungan yang tulus dengan Allah.
P: Agama juga penting karena Yakobus menyebutkan ini dalam suratnya. (1:26-27)
J: Agama dapat menjadi penting, tapi sebagai Elia mengatakan pada anda dalam 1 Raja-raja 18:27, agama
tidak selalu baik. Itu tergantung pada agama. Untuk beberapa orang, agama adalah sebuah berhala yang
berdiri dalam jalan Allah. Ketika seseorang ingin membunuh seseorang, atau melakukan hal lain yang
membuat hati Allah sedih, dalam nama agama, agama itu racun. Paulus berkata korban penyembah berhala
dibuat kepada roh-roh jahat dalam 1 Korintus 10:20. Untuk orang lain, agama, bahkan “agama Kristen”,
adalah obat penawar yang tidak melakukan apapun. Menjadi agamis tidak dapat menyelamatkan siapapun,
hanya Allah yang menyelamatkan manusia. Tapi dikatakan, Yakobus mengajarkan kita bahwa agama
DAPAT menjadi sangat baik, dan kita semua harus memiliki agama seperti ini. Agama yang baik, dari luar
melakukan kasih kepada orang lain (contoh: mengunjungi para anak yatim piatu dan janda dalam
penderitaan mereka), dan dari dalam memiliki sebuah kemenurutan yang disiplin kepada Allah (menjaga diri
agar tidak tercemar dari dunia).
P: Yesus tidak dapat menjadi Allah dan manusia pada saat yang bersamaan.
J: Mengapa tidak? Jika Allah sungguh Maha kuasa, siapa kepada kita yang mengatakan Allah tidak dapat
melakukannya? Seorang manusia tidak dapat menjadi Allah, tapi Allah Mahakuas tidak terlalu lemah untuk
dengan mudah menampakkan diri sebagai seorang manusia. Jika seseorang berpikir bahwa Allah tidak dapat
menyingkapkan dirinNya “secara pribadi” lalu kepribadian Allah terlalu kecil, dan bukan Allah yang
sebenarnya. Maka kita hanya dapat mengikuti apa yang Allah telah singkapkan kepada kita tentang apa yang
telah Ia lakukan.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
15
Seorang manusia biasa tidak seharusnya menerima penyembahan (Matius 28:9,17; Lukas 24:52), dan tidak
dapat mengampuni dosa yang hanya Allah dapat mengampuni (Mat 9:2-6; Mrk 2:5-12; Luk 5:20-23; 7:4850). Yesus melakukannya juga, karena Ia bukan manusia semata-mata, tapi Allah juga.
P: Trinitas mengenai asal mula penyembah berhala dan sebuah pengajaran Gereja Katholik Roma.
J:Itu adalah sebuah propaganda mitos yang sering diulangi oleh orang ateis. Tidak ada seorang sejarawan
yang mengatakan itu dan diperhitungkan sebagai yang kompeten. Theophilus dari Antiokia (tahun 168181/188 M) menggunakan istilah Trinitas sebelum ada Gereja Katholik Roma. Tertullian (tahun 198-220 M)
menulis keseluruhan karyanya mengenai Trinitas, dan walaupun ia hidup di Roma ia seorang Montanis,
terpisah dari uskup Roma. Sepertihalnya Novatian (tahun 250-254/257) menulis A Treatise Concerning the
Trinity dan ia memulai denominasinya sendiri. Disamping itu, kita memiliki 12 penulis Kristen lainnya,
sebelum tahun 325 M, yang menggunakan kata Trinitas.
Sebelum ini, Ignatius dari Antiokia menulis dengan lebih luas bahwa Yesus adalah Allah, dan ia adalah
seorang murid Rasul Yohanes. Tentunya, dalam Alkitab Yohanes 1:1 mengatakan bahwa Firman [Yesus]
bersama dengan Allah dan adalah Allah. Rasul Thomas memanggil Yesus “Tuhanku dan Allahku” dalam
Yohanes 20:28, orang buta menyembah Yesus dalam Yohanes 9:38, dan para murid menyembah Yesus
dalam Matius 14:33. Orang bijak menyembah Yesus dalam Matius 2:11, dan orang bijak menyembahNya
juga saat ini.
P: Ada banyak aturan untuk mengikut ketika anda menjadi seorang Kristen yang dilahirkan
kembali.
J: Ya, tapi ada banyak aturan untuk diikuti ketika menikah juga: memperhatikan pasangan anda, tidak
memukul pasangan anda, tidak bermain dengan yang lain, dsb. Tapi ketika dua orang yang bertunangan
jatuh cinta, memikirkan pernikahan sebagai limpahan aturan mungkin jauh dari pemikiran mereka. Mereka
berpikir atas hubungan mereka yang permanen. Ya, Allah memberikan kita perintah, bukan hanya anjuran
yang dapat dipilih, dan kita harus menurut kepada Tuhan. Tapi ini bukan Kekristenan, hanya sebuah
ungkapan yang tampak mengenai Kekristenan. Kekristenan adalah sebuah hubungan antara saya, dengan
segala ketidaksempurnaan saya, dan Allah yang maha kudus dan penuh kasih, yang mencintai saya lebih dari
saya mencintai diri saya sendiri; yang mencintai saya bahkan lebih dari yang saya bayangkan. Menurut atas
aturan lebih mudah, ketika akhirnya menemukan aturan itu bagi kita untuk manfaat dan keamanan kita, dan
bahwa jalan Allah adalah jalan terbaik.
P: Jika pastur anda menghajar pekerja misi saya dalam sebuah debat pertikaian agama lalu saya dan
keluarga saya akan berpindah ke gereja anda.
J: Masalahnya bukan argumentasi, sebagaimana pengacara berargumentasi, tapi kebenaran, sebagaimana
para ilmuwan atau peneliti diskusikan. Ada seorang politikus Inggris, seorang pendebat yang pintar, yang
tidak percaya kepada Allah bernama William Wilberforce. Seorang temannya, pada sebuah perjalanan kereta
yang panjang, berbagi kebenaran kitab injil, dan Wilberforce menggempurnya dalam debat. Orang Kristen
akhirnya mengatakan padanya untuk tenang dan mendengarkan kebenaran. Toh, beberapa waktu setelah itu
Wilberforce menjadi seorang Kristen dan adalah penyebab utama dari penghapusan perbudakan di seluruh
daerah kepemilikan Inggris. Pastikan motifnya adalah belajar tentang kebenaran, bukan hanya
memenangkan sebuah argumentasi.
P: Bagaimana anda bisa hanya mengabaikan ibu Yesus.
J: Kita tidak mengabaikan. Kita menghargai dan menghormati ibu Yesus, tapi itu menghujat untuk
menempatkannya di tingkat yang sama dengan Yesus. Paulus merasa takut dimana beberapa akan
memungkiri dan bertekun kepada yang lain selain Kristus dalam 2 Korintus 11:2-3. Tapi gereja Katholik
telah menyebutnya dengan nama seorang dewa yang jahat: Ratu Surga, dalam Yeremia 44:17, “coredeemer” (redemptrix) dan “co-mediator” (mediatrix), yang melibatkan dalam penyembahan berhala ketika
Yesus satu-satunya mediator menurut 1 Timotius 2:5-6.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
16
P: Alkitab orang Protestan berbeda dari Alkitab Katholik Roma karenanya yang sebelumnya yang
tidak elngkap.
J: Itu tidak mengikuti, karena itu bisa saja bahwa Alkitab Katholik Roma memiliki tambahan. Ketika semua
Alkitab orang Kristen adalah sama pada Perjanjian Baru, pada Perjanjian Lama tidak ada dua pandangan
(Protestan dan Katholik) tapi justru setidaknya lima:
1. “Dasar” 39 kitab dari Perjanjian Lama disetujui oleh orang Yahudi dan semua orang Kristen.
2. Dewan Katholik di Trent memiliki 8 kitab tambahan ini ditambah 4 tambahan kepada kitab Daniel dan
Ester.
3. Apokrif Ortodoks Slavonik adalah sama dengan Katholik kecuali juga 2 Esdras, 3 Esdras, 3 Makabe, dan
bagian dari dua kitab lainnya (Doa Manasye dan Mazmur 151)
4. Apokrif Ortodoks Yunani sama dengan Ortodoks Slavonis kecuali itu juga memiliki 4 Makabe.
5. Apokrif Koptik Historis memiliki 1, 2, 3, Makabe, Barukh, Pengkhotbah (Sirakh), Yudit, Tobit,
Kebijaksanaan Salomo, dan tambahan kitab Danie dan Ester. Namun, dibawah pemerintahan Cyril V (tahun
1874-1927) Gereja Koptik menolak ini.
Gereja awal memiliki beragam pendapat, dengan banyaknya penulis yang tidak berbahasa Ibrani menerima
kitab Apokrif. Jerome, yang menterjemahkan kitab Apokrif dalam versi Vulgata menerima kitab Apokrif
sebagai kitab suci pada awal hidupnya, tapi setelah ia mempelajari bahasa Ibrani ia menolaknya sebagai
yang ada dalam Alkitab.
Sekarang orang Katholik yang berpengathuan luas akan bahkan setuju dengan orang Protestan bahwa kitab
Apokrif memiliki kesalahan sejarah yang dapat dibuktikan, terutama Kitab Yudit. Secara doktrin, Doa
Manasye juga mengajarkan bahwa Abraham, Ishak, dan Yakub tidak pernah berdosa terhadap Allah.
Sebagaimana Charles Ryrie mengatakan, jika anda dalam sebuah pengolahan daging, dan beberapa jatuh ke
dalam lumpur di tanah, walaupun itu masih hampir daging yang baik, maukah anda agar orang
memakannya? Maka kita tidak butuh untuk mengikuti kitab yang problematik. – tentu tidak.
P: Iman dan perbuatan baik harus berjalan bersama untuk agar seseorang masuk surga.
J: Ya mereka berjalan bersama, tapi tidak dalam hal yang mungkin anda pikirkan. Manusia seringkali
bingung apa yang menghasilkan keselamatan kita, apa yang membuat kita selamat, dan apa yang
ditunjukkan bahwa kita diselamatkan.
Mendapatkan keselamatan: Tidak iman juga perbuatan satu-satunya untuk keselamatan; kita tidak pernah
dapat cukup melakukan entah untuk menghapus dosa yang kita lakukan. Itu adalah Kristus dan
pengorbananNya yang menghasilkan keselamatan kita, buka apapun yang kita lakukan atau percayai.
Membuat keselamatan kita: untuk diselamatkan kita harus mengkombinasikan pesan kitab injil yang kita
dengar dengan iman (Ibrani 4:3). Kita diselamatkan karena karunia melalui iman, bukan perbuatan (Efesus
2:8-9).
Pertunjukkan keselamatan: Tapi sebuah iman yang tidak menginginkan untuk menunjukkan perbuatan
yang berkelanjutan bukanlah sebuah iman yang menyelamatkan. Bahkan roh jahat “percaya” dan gemetar
ketakutan. Iman tanpa perbuatan adalah mati. (Yakobus 2:14-26).
P: Kita tidak dapat tahun dengan yakin kita akan pergi ke surga.
J: Rasul Yohanes mengatakan sebaliknya dalam 1 Yohanes 5:13. Anda akan memiliki sebuah titik yang
valid – tapi hanya jika pergi ke surge tergantung kepantasan anda sendiri. Kita tidak pernah tahu jika kita
telah cukup bekerja keras. Sebenarnya Alkitab mengatakan bahwa tidak ada dari kita yang bekerja cukup
keras, dan jika kita pernah berdosa, lalu pintu surga yang lebar akan selamanya tertutup bagi kita. Tapi
bahkan ketika kita tidak memiliki pengharapan lagi atas cara kita, Allah memberikan kita harapan, dengan
mengirimkan sebuah pintu yang sempit melaluinya kita dapat masuk ke surga. Pintu ini adalah Yesus
(Yohanes 10:7), dan dengan menyerahkan ambisi kita, dan membalikkan kehidupan kita kepadaNya, Ia
memberikan kita pengampunan melalui cucuran darahNya di atas kayu salib, dan membawa kita melalui
kehidupan abadi. Ini adalah sebuah anugrah, bukan perbuatan kita (Efesus 2:8-9). Kita hanya harus
menerimanya dengan iman.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
17
Sekarang iman bukan sesuatu yang disia-siakan; Paulus memerintahkan kita untuk “menguji diri kita”
bahwa kita dalam iman, dalam 2 Korintus 13:5-6. Ini mengasumsikan bahwa kita mudah untuk menguji. 1
Yoh 5:12-13 mengatakan bahwa kita dapat “tahu” bahwa kita memiliki kehidupan yang kekal. Seperti
halnya Yoh 5:19 mengatakan bahwa kita dapat “mengetahui bahwa kita berasal dari Allah”.
P: Orangtua saya tidak ingin saya pergi ke gereja tapi Alkitab mengatakan “patuhilah Allah daripada
manusia”(Kis 5:29)
J: Ini penting untuk menurut mereka dalam kewenangan, apakah itu orangtua, pejabat pemerintah, guru,
dsb., tpai kita diajarkan untuk menurut pada Allah sebagai penguasa tertinggi kita. Kita diajarkan untuk
menurut dan menghormati orangtua kita (Efesus 6:1-3), maka saya akan tetap pergi ke gereja, jika mungkin,
membuatnya jelas pada orangtua anda bahwa anda menghormati mereka, dan akan menuruti mereka dalam
segala hal yang tidak bertentangan dengan apa yang Allah katakan. Jika kake-nenek anda telah mengatakan
pada orangtua anda untuk tidak membayar pajak atau membayar hutang mereka, maukah orangtua anda
mematuhinya? Sepertihalnya, anda harus membayar hutang kehormatan anda kepada Allah atas apa yang
telah Ia lakukan dalam menciptakan dan menyelamatkan anda.
P: Tidak masalah bagi saya untuk melaksanakan keyakinan saya sendiri dan tidak datang ke gereja.
J: Ada setidaknya dua jenis iman “iman yang mandiri”, sebuah iman menurut anda sendiri, dimana sumber
yang pokok dan kewenangan iman adalah diri anda sendiri, dan “iman yang menurut” menurut Allah. Jika
Allah memerintahkan kita untuk berkumpul, lalu orang beriman harus memutuskan iman seperti apa yang
mereka percayai. Ibrani 10:25 memerintahkan kita untuk tidak meninggalkan pertemuan ibadah. Tapi itu
terserah kita apakah kita memiliki iman yang menurut atau tidak.
Terkadang seorang Kristen mungkin tidak terlalu antusias tentang bertemu dengan orang Kristen lainnya
karena orang Kristen yang mereka temui memiliki ketidaksempurnaan, atau mereka memiliki pengalaman
buruk di masa lalu. Tidak ada orang Kristen yang sempurna, dan kita saling membutuhkan, untuk
memotivasi, membenarkan, dan pada saat tertentu saling menegur, dalam kasih. Ini bagus sekali jika anda
menurut pada Allah dengan antusias, tapi ketika kita tidak antusias, kita tetap dipanggil untuk menurut
kepada Allah.
P: Apa yang benar untuk anda mungkin tidak benar bagi yang lain.
J: Apa yang saya rasakan adalah benar tidak begitu penting, karena saya mungkin salah, bahkan tentang apa
yang benar bagi saya. Orang Komunis merasa bahwa membunuh orang non Komunis adalah benar bagi
mereka. Teroris Islam radikal meraya bunuh diri dengan bom adalah benar bagi mereka, beberapa pecandu
narkoba mungkin merasa mengkonsumsi opium benar bagi mereka, dan orang Jain merasa melaparkan diri
mereka sampai mereka mati adalah benar bagi mereka. Tidak, yang penting adalah apa yang Allah katakan
adalah benar. Kita dapat memilih untuk mengikut atau menolak apa yang Allah katakan benar, tapi berpurapura kita tidak tahu kebenaran yang Allah telah singkapkan kepada kita bukanlah pilihan yang Ia berikan
pada kita.
www.BibleQuery.org - Mar. 2010 version. Copyright © 1997-2010 Christian Debater™
18