Implementasi dan Aktualisasi Nilai

Anang Rikza Masyhadi
PAHAM AGAMA DALAM
MUHAMMADIYAH
BAITUL ARQAM
RS. MUHAMMADIYAH LAMONGAN
Anggaran Dasar Muhammadiyah
• Muhammadiyah merupakan gerakan
Islam, berasas Islam, bersumber pada
Al-Qur’an dan Sunnah Nabi yang
maqbulah, yang gerakannya
melaksanakan dakwah amar ma’ruf nahi
mungkar dan tajdid, dengan maksud dan
tujuan menjunjung tinggi agama Islam
sehingga terwujudnya masyarakat Islam
yang sebenar-benarnya.
AL-QUR’AN &
SUNNAH
Dakwah Islam
Amar ma’ruf nahi mungkar
MASYARAKAT ISLAM YANG
SEBENAR-BENARNYA
Tajdid
Landasan Ideal Muhammadiyah
ِّ ‫اْل ِّي وَيْمرو َن ِِّبلْمعر‬
ِّ ‫{ولْتَ ُكن‬
ِّ
‫وف َويَْن َه ْو َن َع ِّن‬
‫َل‬
‫إ‬
‫ن‬
‫و‬
‫ع‬
‫د‬
‫ي‬
‫ة‬
‫ُم‬
‫أ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ن‬
‫م‬
ْ
ُ
َ
َّ
َ
ْ
ْ
ُ َ ْ
َ
ُْ َ
ُ ُ َ َ َْ
ِّ
)104 :‫ك ُه ُم الْ ُم ْفلِّ ُحو َن} (آل عمران‬
َ ‫الْ ُمْن َك ِّر َوأ ُْولَئ‬
Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru
kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang
munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.
HM. Djindar Tamimy:
“Ber-Muhammadiyah itu, harus dimulai dari dan selanjutnya harus tetap
bersandar kepada pengertian atau faham dan keyakinan agama, yang
meliputi: a) Memahami sungguh-sungguh ajaran agama Islam dengan
tepat, b) menyadari sungguh-sungguh bahwa untuk melaksanakan dan
menerapkan agama Islam dalam arti yang sebenar-benarnya, tidak akan
dapat tanpa “ber-organisasi” dengan disertai “jihad bil amwal wal anfus”
(HM. Djindar Tamimy, 1978:3)
ِّ
ٌ... ‫َولْتَ ُكن مْن ُك ْم أ َُّمة‬
• Dakwah amar ma’ruf nahi mungkar dapat
dilaksanakan oleh sekelompok orang dalam
umat. Hukumnya fardlu kifāyah.
• Muhammadiyah mengambil inisiatif terdepan
untuk melaksanakan fardlu kifāyah tersebut.
• Dan untuk mewujudkannya perlu wadah
organisasi.
MUHAMMADIYAH
GERAKAN DAKWAH ISLAM
‫اْلَِّْي‬
‫• اْلي ‪ ---‬يَ ْدعُو َن إِّ ََل ْ‬
‫• املعروف ‪ ---‬وَيْمرو َن ِِّبلْمعر ِّ‬
‫وف‬
‫َ ُْ‬
‫َ َ ُُ‬
‫• املنكر ‪َ ---‬ويَْن َه ْو َن َع ِّن الْ ُمْن َك ِّر‬
‫‪Terminologi‬‬
‫اْلي‬
‫‪Baik‬‬
‫الشر‬
‫‪Buruk‬‬
‫املعروف‬
‫‪Ma’ruf‬‬
‫املنكر‬
‫‪Mungkar‬‬
‫ يدعون‬--------- ‫• اْلي‬
‫ َيمرون‬------- ‫• املعروف‬
‫ اْلي‬------ Serulah
‫ املعروف‬----- Perintahkanlah
Normatif
Aplikatif
‫تفسي املنتخب‬
Jalan terbaik untuk bersatu dalam
kebenaran di bawah naungan Al-Quran dan
Rasul-Nya, adalah dengan menjadi umat
yang menyerukan segala bentuk kebaikan
dunia dan akhirat, menyerukan kewajiban
mendorong manusia pada kebaikan
bersama dan mencegah kejahatan (amar
ma’ruf nahi mungkar).
Mereka yang melakkukan prinsip itu adalah
orang-orang yang memperoleh
keberuntungan yang sempurna.
Janganlah kalian menjadi seperti orangorang yang menyepelekan prinsip amar
ma’ruf nahi mungkar yang merupakan
faktor keberadaan kalian dalam kebenaran
dan kebaikan. Mereka yang melakukan hal
itu menjadi terpecah ke dalam beberapa
kelompok dan saling berselisih dalam
masalah agama setelah didatangkan
keterangan yang jelas mengenai
kebenaran.
Mereka yang berpecah dan berselisih itu
akan mendapat siksa yang amat besar.
Berpegang teguhlah kepada agama Allah dan
tetaplah bersatu. Janganlah berbuat sesuatu
yang mengarah kepada perpecahan.
Renungkanlah karunia Allah yang diturunkan
kepada kalian pada masa jahiliah, ketika kalian
masih saling bermusuhan. Saat itu, Allah
menyatukan hati kalian melalui Islam, sehingga
kalian menjadi saling mencintai. Saat itu, kalian
berada di jurang neraka, lalu Allah
menyelamatkan kalian dengan Islam. Dengan
penjelasan yang baik seperti itulah, Allah selalu
menerangkan berbagai jalan kebaikan untuk
kalian tempuh.
Implementasi Ajaran Al-Qur’an dalam
Muhammadiyah
Khoiro Ummah /
Amar Ma’ruf
Nahi Mungkar
Umat Teladan
PANDANGAN AL-QUR’AN
VISI & MISI
MUHAMMADIYAH
Gerakan Islam
Masyarakat Islam yang
sebenar-benarnya
3
Muhammadiyah memandang Islam sebagai
agama yang komprehensif atau menyeluruh;
meliputi: (a) akidah, (b) akhlak, (c) ibadah, dan
(d) mu’amalah duniawiah (MKCH butir ke-4).
Ideologi Islam Transformatif
Pandangan keagamaan yang berorientasi kepada
perubahan dan kemaslahatan di kalangan umat.
Umat Tengahah
‫أمة وسطا‬
Islam yang Berkemajuan
‫دين احلضارة‬
‫?‪Islam yang Berkemajuan‬‬
‫لدين (اَ ِِّ‬
‫اَ ِِّ‬
‫لديْ ُن اْ ِإل ْسالَِم ُّي لِ ْل ُم َح َّم ِد ِِّ‬
‫ي)‬
‫ُْ‬
‫ِ‬
‫ُهو مااَنْ زلَهُ هللا ِِف الْ ُقَر ِ‬
‫الص ِح ْي َح ُُ‬
‫ه‬
‫اج‬
‫م‬
‫و‬
‫آن‬
‫الَُُُّّ َّ‬
‫ت بِ ُّ‬
‫اء ْ‬
‫َ َ َ ُ‬
‫ْ ََ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اد ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ات‬
‫ش‬
‫ر‬
‫إل‬
‫ا‬
‫و‬
‫ى‬
‫اه‬
‫َّو‬
‫الَّ‬
‫و‬
‫َر‬
‫ام‬
‫و‬
‫أل‬
‫ا‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ ْ َ َ َ َْ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اه ْم‬
‫َر‬
‫خ‬
‫ا‬
‫و‬
‫م‬
‫اه‬
‫ي‬
‫ن‬
‫د‬
‫اد‬
‫ب‬
‫ْع‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ال‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ل َ َ َ َُْ ُ ْ َُ ْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اه ْم‬
‫َر‬
‫خ‬
‫ا‬
‫و‬
‫م‬
‫اه‬
‫ي‬
‫ن‬
‫د‬
‫اد‬
‫ب‬
‫ْع‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ال‬
‫ص‬
‫ِ‬
‫ل َ َ َ َُْ ُ ْ َُ ْ َ ُ‬
‫‪kemaslahatan dunia dan akhirat‬‬
ِ
ِ
ِ
‫اه ْم‬
‫َر‬
‫خ‬
‫ا‬
‫و‬
‫م‬
‫اه‬
‫ي‬
‫ن‬
‫د‬
‫اد‬
‫ب‬
‫ْع‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ال‬
‫ص‬
ِ
ُ َ ْ َُ ْ ُ َُْ َ َ َ ‫ل‬
kemaslahatan dunia dan akhirat
Sufistis
Materialistis
Umat Tengahan
‫أمُ وسطا‬
Paham Agama dalam
Muhammadiyah
‫• الرجوع إلى القرآن والسنة‬
‫• التجديد‬
• Kembali kepada Al-Qur’an & Sunnah
• Tajdid
‫الرجوع إلى القرآن والسنة‬
• Islam sebagai satu mata rantai ajaran Allah
S.w.t yang diturunkan kepada para nabi
hingga Nabi Muhammad S.a.w. sebagai nabi
dan rasul terakhir (MKCH butir ke-2).
• Bahwa agama Islam yang dibawa oleh Nabi
Muhammad S.a.w adalah apa yang
diturunkan Allah S.w.t berupa perintah,
larangan, dan petunjuk-petunjuk untuk
kebaikan manusia di dunia dan akhirat (Kitab
Masalah Lima).
Muhammadiyah dalam paham agamanya
bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah
maqbulah dengan menggunakan akal
pikiran yang sesuai jiwa ajaran Islam
(MKCH butir ke-3).
 Muhammadiyah memandang Islam
sebagai agama yang komprehensif atau
menyeluruh; meliputi: (a) akidah, (b)
akhlak, (c) ibadah, dan (d) mu’amalah
duniawiah (MKCH butir ke-4).


‫التجديد‬
• Muhammadiyah dalam memaknai tajdid
mengandung pengertian pemurnian
(purifikasi) dan pembaruan (dinamisasi) (AD
Muh 2005, Munas Tarjih di Malang)
ٍ ‫عن جاب‬
‫ «قِّ َو ُام الْ َم ْرِّء‬:‫َِّب صلى هللا عليه وسلم‬
‫ر‬
َ َ‫اَّللُ عنهُ ق‬
َّ ‫رضي‬
ُّ ِّ‫ال الن‬
َ
ِّ َ‫ وال‬،‫ع ْقلُه‬
)‫ (جامع املسانيد واملراسيل‬.»ُ‫ين لِّ َم ْن الَ َع ْق َل لَه‬
‫د‬
َ َ ُ َ
Jati diri seseorang terletak pada akalnya, dan tidak
ada agama bagi orang yang tidak memiliki akal.
1
Islam sebagai satu mata rantai ajaran Allah
S.w.t yang diturunkan kepada para nabi hingga
Nabi Muhammad S.a.w. sebagai nabi dan
rasul terakhir (MKCH butir ke-2).
• Gejala munculnya nabi-nabi palsu?
• Fenomena munculnya aliran-aliran
sesat?
• Sikap warga Muhammadiyah?
ُ ‫الر ُس‬
ْ‫ول فَ ُخ ُذوهُ َوَما نَ َها ُك ْم َعْنهُ فَانتَ ُهواْ َواتَّ ُقوا‬
َّ ‫آَت ُك ُم‬
َ ‫َوَمآ‬
ِّ ‫اَّلل ش‬
ِّ ‫يد الْعِّ َق‬
ِّ
َّ
)7 : ‫اب (احلشر‬
‫د‬
‫ن‬
َّ
َّ
ُ َ َ ‫اَّللَ إ‬
Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka
terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu,
maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada
Allah. Sesungguhnya Allah amat keras
hukumannya.
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
ِ
ِ
ِ
َّ
‫ني‬
‫ي‬
‫ب‬
َّ
‫ال‬
‫اَت‬
‫خ‬
‫و‬
‫اَّلل‬
‫ول‬
‫س‬
‫ر‬
‫ن‬
‫ك‬
‫ل‬
‫و‬
‫م‬
‫ك‬
‫ال‬
‫ج‬
‫ر‬
‫ن‬
‫م‬
‫د‬
َ
َ
ُ
َّ
َ
َ ِّ َ َ َ
َ ‫{ َّما َكا َن ُُمَ َّم ٌد أ َََب أ‬
ُ
َ ْ َ ِّ ِّ ‫َح‬
َّ ‫َوَكا َن‬
)40 : ‫اَّللُ بِ ُك ِِّل َش ْي ٍء َعلِيما} (األحزاب‬
Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak
dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi
dia adalah Rasulullah dan penutup nabinabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui
segala sesuatu.
2
Bahwa agama Islam yang dibawa oleh Nabi
Muhammad S.a.w adalah apa yang diturunkan
Allah S.w.t berupa perintah, larangan, dan
petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia di
dunia dan akhirat (Kitab Masalah Lima).
Perintah
Larangan
Petunjuk
Pedoman
hidup paling
fundamental
ِّ
ِّ
ُِّ ‫ول فَِّإن تَولَّواْ فَِّإََّّنَا علَي ِّه ما‬
‫ح َل‬
‫س‬
‫الر‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
‫أ‬
‫و‬
‫اَّلل‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
َ
َّ
ْ
ْ
َ َْ
ُ َّ ُ َ َ ُ ‫{قُ ْل أ‬
َْ
ِّ
ِّ
ِّ ‫الرس‬
ِّ
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫و‬
‫د‬
‫ت‬
‫ه‬
‫ت‬
‫وه‬
‫يع‬
‫ط‬
‫ت‬
‫ن‬
‫إ‬
‫و‬
‫م‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ح‬
ْ
َ
ُ‫ول إِّالَّ الْبَالَغ‬
ْ
ُ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُ ‫َو َعلَْي ُك ْم َّما‬
ِّ
)54 : ‫ي} (النور‬
ُ ‫الْ ُمب‬
Katakanlah: "Taat kepada Allah dan taatlah kepada rasul; dan jika
kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban rasul itu adalah
apa yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu sekalian
adalah semata-mata apa yang dibebankan kepadamu. Dan jika
kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. Dan
tidak lain kewajiban rasul itu melainkan menyampaikan (amanat
Allah) dengan terang."
ِّ
ِّ
ِّ
‫ذ‬
‫ين‬
‫يع‬
‫آم‬
‫ا‬
‫و‬
‫َط‬
‫أ‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫يع‬
‫اَّلل‬
‫ا‬
‫و‬
‫و‬
‫ول َوأ ُْوِِّل األ َْم ِّر ِّمْن ُك ْم فَِّإن تَنَ َاز ْعتُ ْم‬
‫َط‬
‫أ‬
َ ‫الر ُس‬
َّ
َّ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ‫{ ََي أَيُّ َها ال‬
ِّ‫َّلل والْي و‬
ٍ
ِّ‫اآلخ ِّر ذل‬
َِّّ ‫ول إِّن ُكْن تم تُؤِّمنو َن ِِّب‬
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
‫ك َخْي ر‬
‫م‬
‫س‬
‫الر‬
‫و‬
‫اَّلل‬
‫َل‬
‫إ‬
‫وه‬
‫د‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ء‬
‫ي‬
‫ش‬
‫ِف‬
ُّ
َّ
َ
َ
َّ
ُ
َ
َ
ْ
ُ
ُ ُ ْ
ُ َ
َْ َ
ْ
)59 : ‫َح َس ُن ََتْ ِّويالا} (النساء‬
ْ ‫َوأ‬
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul
(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan
pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al
Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman
kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama
(bagimu) dan lebih baik akibatnya.
ِّ ‫اَّلل وأ‬
ِّ ‫{َيَيُّها الَّ ِّذين آمنُواْ أ‬
)33 : ‫ول َوالَ تُْب ِّطلُواْ أ َْع َمالَ ُك ْم} (حممد‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
َ ‫الر ُس‬
َّ
ْ
َّ ْ‫َط ُيعوا‬
ُ
َ
َ َ
ََ
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan
janganlah kamu merusakkan (pahala) amal-amalmu.
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫اَّللَ َوَر ُسولَهُ َوالَ تَ َولَّْوا َعْن ُه‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
‫أ‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫آم‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫{َيَيُّ َها الَّ َ َ ُ ْ ُ ْ َّ‬
‫َوأَنْتُ ْم تَ ْس َمعُو َن} (األنفال ‪)20 :‬‬
‫‪Mengapa kamu tidak taat kepada‬‬
‫‪Allah dan Rasul-Nya, padahal kamu‬‬
‫?‪sudah mendengar penjelasan ini‬‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫و‬
‫ت‬
‫ن‬
‫فإ‬
‫ول‬
‫و‬
‫ل‬
‫و‬
‫اَّلل‬
‫ا‬
‫و‬
‫يع‬
‫َط‬
‫اَّللَ َال‬
‫ن‬
‫إ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫س‬
‫الر‬
‫{قُ ْل أ ُ ْ ََّ َ َّ ُ َ‬
‫َ َ ْ ْ َ َّ‬
‫ب الْ َكافِّ‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫ين} (آل عمران ‪)32 :‬‬
‫ر‬
‫ُي‬
‫ُ ُّ‬
‫َ‬
4
Muhammadiyah dalam memaknai tajdid
mengandung pengertian pemurnian
(purifikasi) dan pembaruan (dinamisasi) (AD
Muh 2005, Munas Tarjih di Malang)
ِّ‫ ف‬، ‫عن أَيب هري رَة‬
ِّ ‫أعلَم عن رس‬
:‫قال‬
‫ا‬
‫يم‬
َ ‫ول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
َُ ُ ْ َ
َ َْ ُ
َّ «
‫األم ِّة َعلَى َرأْ ِّس ُك ِّل ِّمائَِّة َسنَ ٍة َم ْن ُيَ ِّد ُد َِلا‬
َّ ‫ث ِِّلَ ِّذ ِّه‬
ُ ‫إن هللا يَْب َع‬
)‫ (رواه أبو داود‬.»‫ِّدينَ َها‬
Sungguh, Allah akan mengutus
kepada umat ini pada setiap
permulaan 100 tahun orang yang
akan memperbarui agamanya.
ٍ
ِّ ‫ول‬
ِّ َ‫ «بَ َدأ‬: ‫اَّلل‬
ِّ ‫َع ْن أَِّيب َح‬
ِّ
‫اإل ْسالَ ُم َغ ِّريبا‬
‫س‬
‫ر‬
‫ال‬
‫ق‬
:
‫ال‬
‫ق‬
،
‫ة‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ه‬
‫َيب‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ع‬
‫م‬
ُ ُ َ َ َ َ َ ََ َْ ُ ْ َ ‫از‬
)‫ (رواه مسلم‬.»‫ فَطُو ٰىب لِّْلغَُرَِب ِّء‬. ‫ود َك َما بَ َدأَ َغ ِّريبا‬
ُ ُ‫َو َسيَ ع‬
Islam itu asing pada awalnya, dan akan
kembali asing seperti pada awalnya. Maka
beruntunglah orang-orang yang asing.
Bagi Muhammadiyah pintu ijtihad selalu terbuka
‫ قال رسول هللا صلى هللا‬:‫عن أيب هريرة رضي هللا تعاَل عنه قال‬
‫ وإذا‬،‫ إذا اجتهد احلاكم فأصاب فله أجران اثنان‬:‫عليه وسلم‬
)‫اجتهد فأخطأ فله أجر واحد (منتقى ابن اجلارود‬
Seorang hakim yang berijtihad, lalu
benar dengan ijtihadnya, ia akan
mendapat dua pahala, dan apabila
ijtihadnya salah ia akan tetap
mendapatkan satu pahala.
SURAT AL-MĀ’ŪN
ِّ‫ين * فَ َذل‬
ِّ ِّ‫{أَرأَيت ٱلَّ ِّذي ي َك ِّذب ب‬
ِّ
‫ض َعلَ ٰى‬
‫ٱلد‬
ُّ ‫ك ٱلَّ ِّذي يَ ُد‬
ُّ ُ‫ع ٱلْيَتِّ َيم * َوالَ َُي‬
َ
َ َْ
ُ ُ
ِّ‫ي * فَويل لِّْلمصلِّي * ٱلَّ ِّذين هم عن صالَِِّت‬
ِّ ‫طَع ِّام ٱلْ ِّمس‬
ِّ
* ‫اهو َن‬
‫س‬
‫م‬
‫ك‬
َ َ ُ َْ
ُ َ ْ َ َ ُْ َ
َ
ْ
ِّ َّ‫ٱل‬
)7-1 : ‫ين ُه ْم يَُرآءُو َن * َوَيَْنَ عُو َن ٱلْ َماعُو َن} (املاعون‬
‫ذ‬
َ
1. Tahukah kamu siapakah orang yang mendustakan agama itu?
2. (yaitu) orang yang menghardik anak yatim,
3. dan tidak menganjurkan memberi makan kepada orang miskin.
4. Maka, celakalah orang-orang yang shalat,
5. (yaitu) orang-orang yang shalatnya lalai,
6. orang-orang yang berbuat riya’
7. Dan enggan menolong dengan barang-barang yang berguna
‫ِّ‬
‫ك الَّ ِّذي يَ ُدعُّ الْيَتِّ َيم‬
‫فَ َذل َ‬
‫أَرأَيت الَّ ِّذي ي َك ِّذب ِِّب ِّ‬
‫لد ِّ‬
‫ين‬
‫َْ َ‬
‫ُ ُ‬
‫ض َعلَى طَ َع ِّام الْ ِّمس ِّك ِّ‬
‫ي‬
‫َوالَ َُيُ ُّ‬
‫ْ‬
‫فَويل لِّْلمصلِّي الَّ ِّذين هم عن صالَِِّتِّ‬
‫م‬
‫س‬
‫اهو َن‬
‫َْ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ‬
‫الَّ ِّ‬
‫ين ُه ْم يَُرآءُو َن‬
‫ذ‬
‫َ‬
‫اعو َن‬
‫َوَيَْنَ ُعو َن الْ َم ُ‬
‫حبل من هللا‬
‫حبل من الناس‬
‫)?( ‪Vertikal‬‬
‫)!( ‪Horisontal‬‬
‫آمَّوا‬
‫عملوا الصاحلات‬
‫فَويل لِّْلمصلِّي * الَّ ِّذين هم عن صالَِِّتِّ‬
‫اهو َن‬
‫س‬
‫م‬
‫َْ ُ َ َ‬
‫َ ُْ َ َ ْ َ ُ‬
‫الصالََة ت ْن هى ع ِّن الْ َفحش ِّ‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫ِّ‬
‫َّ‬
‫ن‬
‫إ‬
‫آء َوالْ ُمْن َك ِّر‬
‫ة‬
‫ال‬
‫الص‬
‫م‬
‫َوأَق َّ ََ‬
‫َْ‬
‫َّ َ َ َ‬
‫(العنكبوت ‪)45 :‬‬
‫ونَ“ ‪Al-Qur’an menggunakan kata‬‬
‫سا ُه َ‬
‫‪َ ” ism‬‬
‫نسيَ‪ bukan jadian dari -‬سهىَ– يسهو ‪fa’il dari‬‬
‫ينسى‬
‫ الذين يصلون في‬: ‫•السهو عن الصالة = النفاق وهواملنافقون‬
.‫العالنية وال يصلون في السر‬
Fisiknya shalat, tetapi hati, jiwa dan perilakunya
tidak ikut shalat. Yaitu yang shalatnya tidak
berdampak pada perilaku sosialnya sehari-hari.
,‫ في عدد الركعات أو بعض القراءات‬: ‫السهو في الصالة = النسيان‬
.‫وهذا يقع من كل أحد حتى النبي صلى هللا عليه وسلم‬
KH. Ahmad Dahlan :
“Betulkah kita sebagai orang Islam yang
berani menyerahkan harta dan jiwa
raganya di bawah hukum Allah?”
SKEMA IBADAH
AL-RABB
(ALLAH)
Shalat,
puasa, zakat
dll
M
A
H
D
O
H
Pemanfaatan lahan
pertanian, sungai, laut,
binatang ternak, dll
AKHLAK
HAMBA
Menyantuni anak yatim,
berbuat baik kepada
tetangga, dll
ALAM
(MASYARAKAT/L
INGKUNGAN)
SKEMA IBADAH
AL-RABB
(ALLAH)
‫حبل من هللا‬
...‫آمنوا‬...
M
A
H
D
O
H
AKHLAK
HAMBA
‫حبل من الناس‬
...‫عملوا الصاحلات‬...
ALAM
(MASYARAKAT/L
INGKUNGAN)
SKEMA IBADAH
AL-RABB
(ALLAH)
(Qs, al-Baqarah/2:43)
M
A
H
D
O
H
(Qs, Luqman/31:20)
AKHLAK
ALAM
HAMBA
(Qs, al-Ma’un 4-7)
(MASYARAKAT/L
INGKUNGAN)
SURAT AL-’ASHRI
ِّ َّ‫ٱإلنسا َن لَِّفى خس ٍر * إِّالَّ ٱل‬
ِّ
ِّ
ِّ
َّ
‫ين َآمنُواْ َو َع ِّملُوْا‬
‫ذ‬
‫ن‬
‫إ‬
*
‫ر‬
‫ص‬
ْ ‫{ َوٱلْ َع‬
ُ
ْ
َ
َ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
)3-1 : ‫ٱلص ِّْْ}(العصر‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
‫و‬
‫ق‬
‫اص‬
‫ٱحل‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
‫و‬
‫اص‬
‫و‬
‫ت‬
‫و‬
‫ات‬
‫احل‬
َّ ْ ْ َ َ َ َ َْ ْ ْ َ َ َ َ َ ‫ٱلص‬
َّ
1. Demi masa,
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar merugi,
3. kecuali orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh,
nasehat-menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat
menasehati supaya menetapi kesabaran.
Surat al-’Ashr di mata Kyai Dahlan
• Kyai Dahlan merenungkan dan mengulangulang surat al-’Ashr ini lebih dari 7 bulan.
• Dalam tafsir Juz Amma karangan Syaikh
Muhammad Abduh dari Mesir, terdapat 37
surat, tetapi yang dipilih oleh Kyai Dahlan
hanya satu surat ini.
• Oleh Kyai Dahlan, surat ini selalu dibacakan
kepada kaum lelaki tiap pukul 07.00 pagi,
kepada kaum Aisyiyah tiap 08.00, dan kepada
pemuda-pemudi tiap ba’da Zuhur.
Manusia
IMAN
AMAL SHALEH
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
َّ
‫اه ُدواْ ِبَ ْم َواِلِِ ْم‬
‫ج‬
‫و‬
‫ا‬
‫و‬
‫ب‬
‫َت‬
‫َر‬
‫ي‬
‫َل‬
‫ُث‬
‫ه‬
‫ل‬
‫و‬
‫س‬
‫ر‬
‫و‬
‫ٱَّلل‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
َّ
‫آم‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ن‬
‫و‬
َّ
‫م‬
َّ
ُ
َ
ْ
ْ
َ
َُ َ
ُ ‫إِ ََّّنَا ٱل ُْم ْؤ‬
َ َ َ ُ ََْ ْ
ُ ََ
ِ
ِ
ِ ‫ٱلص‬
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ
‫ُو‬
‫أ‬
ُّ
‫ئ‬
‫ل‬
‫م‬
‫ه‬
‫س‬
‫ِف‬
‫ٱَّلل‬
‫يل‬
‫ب‬
)15 : ‫ادوُو َن (احلجَرات‬
َ
َّ ‫ك ُه ُم‬
ٰ
َ ْ
َ ْ ‫َوأَن ُف‬
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang
yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka
tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa
mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar.
Perhatikan ayat sebelum dan sesudahnya !
JIHAD
ِّ َّ‫اَّلل ال‬
ِّ
ِّ
‫ين‬
‫ذ‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ا‬
‫م‬
‫ل‬
‫و‬
‫ة‬
َّ
‫ن‬
‫اجل‬
‫ا‬
‫و‬
‫ل‬
‫خ‬
‫د‬
‫ت‬
‫َن‬
‫أ‬
‫م‬
‫ت‬
‫ب‬
‫س‬
ْ
َ
َّ
َ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ ‫{أ َْم َح‬
ِّ ْ‫جاه ُدوا‬
ِّ‫الصاب‬
ِّ
}‫ين‬
‫ر‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ي‬
‫و‬
‫م‬
‫ك‬
‫ن‬
‫م‬
ُ
َ
َّ
ََ
َ
َ ْ ََ ْ
)142 : ‫(آل عمران‬
Apakah kamu mengira bahwa kamu akan
masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah
orang-orang yang berjihad dan orang-orang
yang sabar.(Q, s. Ali Imran / 3:142)
Jihad
Sabar
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
َّ
ِّ
‫ك َِلُُم‬
‫ئ‬
‫ل‬
‫ُو‬
‫أ‬
‫و‬
‫م‬
‫ه‬
‫س‬
‫ف‬
‫َن‬
‫أ‬
‫و‬
‫م‬
‫اِل‬
‫و‬
‫َم‬
‫ِب‬
‫ا‬
‫و‬
‫د‬
‫اه‬
‫ج‬
‫ه‬
‫ع‬
‫م‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫آم‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫و‬
‫ول‬
‫س‬
‫الر‬
‫ن‬
‫ك‬
ُ
َ
َ‫ل‬
َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َّ
ِّ
)88 : ‫ك ُه ُم الْ ُم ْفلِّ ُحو َن (التوبة‬
ْ
َ ‫ات َوأ ُْولَئ‬
ُ ‫اْلَْي َر‬
Tetapi Rasul dan orang-orang yang beriman bersama dia,
mereka berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan
mereka itulah orang-orang yang memperoleh kebaikan,
dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.
Harta
Jihad
Jiwa
“ ... menerapkan agama Islam
dalam arti yang sebenarbenarnya, tidak akan dapat
tanpa “ber-organisasi” dengan
disertai “jihad bil amwal wal
anfus” (HM. Djindar Tamimy,
1978:3)
MUHAMMADIYAH
GERAKAN AMAL
•
•
•
•
Sosial
Pendidikan
Kesehatan
Dan lain sebagainya
Aktualisasi dan Implementasi Nilainilai Islam dalam Kehidupan