PERAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN
advertisement
PERAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN PENDIDIKAN KRISTEN Nur Budi Santosa1 Abstraksi Salah satu bunyi Pengakuan Iman Rasuli adalah “Aku Percaya Kepada Roh Kudus”. Pengakuan tersebut tidak sekedar slogan belaka, tetapi pengakuan yang sudah teruji sepanjang sejarah dan secara langsung menjadi pengalaman spiritual para nabi dan bapak-bapak Gereja. Mereka memiliki keberanian untuk menstransfer Pengakuan Iman Rasuli yang mereka percayai. Sepanjang sejarah para nabi dan bapak-bapak Gereja berusaha mengajarkan dan meneguhkan iman orang-orang percaya, sehingga mereka mengalami kehidupan yang penuh dengan Roh Kudus. Sebagai guru, Tuhan Yesus melaksanakan pengajaran dan memperkenalkan Roh Kudus kepada murid-muridNya, sampai mereka mengenal dan hidup dikendalikan oleh Roh Kudus. Kata Yesus “Lebih berguna bagi kamu jika Aku pergi, …jika Aku pergi Aku akan mengutus Roh Kudus kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman”, Yohanes 16: 7-8). Sebelum Tuhan Yesus meninggalkan dunia ini, Dia mengutus Roh Kudus hadir dan melaksanakan tugasNya di bumi ini. Roh Kudus sebagai saksi akan karya penyelamatan dan pengajaran Yesus di bumi ini. Roh Kudus datang untuk memuliakan Yesus dan memberitahukan kepada para murid apa yang diterima-Nya dari Yesus. Roh Kudus akan mendidik kamu dalam seluruh kebenaran, dan Ia akan memuliakan Aku. (Yohanes 16: 14-15). Pada tulisan ini, penulis akan memaparkan tentang “Peran Roh Kudus Dalam Pelaksanaan Pendidikan Kristen”. Dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK sangat membutuhkan Roh Kudus. Roh Kudus hadir dan berperan aktif dalam setiap pribadi guru Kristen. Menurut Kenneth O. Gangel “Seorang guru Pendidikan Kristen harus bersih dari dosa dan dipenuhi Roh Kudus” 2 Penulis sangat setuju, karena seorang guru memiliki tugas yang sangat berat yaitu sebagai menyampai kebenaran di dunia ini. Seluruh ilmu yang ada di dunia ini harus dimengerti, dipelajari, dikuasai dan diterapakan dengan baik dan benar. Jika penerapan ilmu itu keluar dari kebenaran, maka ilmu itu tidak akan berarti dan justru mengakibatkan penderitaan bagi diri sendiri dan dunia ini. Inilah salah satu peran Roh Kudus dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK, yaitu untuk 1 . STT “INTHEOS” Surakarta . Kenneth O. Gangel, Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum Mas, 1998), 44. 2 1 membawa manusia mengenal kebenaran dan menerapkannya dalam segala pengajaran. Untuk lebih jelasnya, penulis memaparkan dalam tulisan ini. Sistimatikanya adalah sebagai berikut: (1).Pengertian Pendidikan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen, (2). Siapakah Roh Kudus itu? (3). Roh Kudus adalah Guru atau Pendidik, (4). Karya Roh Kudus dalam Pendidikan Kristen, (5). Roh Kudus dan Persyaratan Seorang Guru Pendidikan Kristen, (6). Peranan Roh Kudus Dalam Pelaksanaan Pendidikan Kristen, (7). Kesimpulan The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education Abstract One of the Apostle Creed said: “I believe in Holy Ghost.” That creed is not a mere slogan, but tested confession along history and a direct spiritual experienced for prophets and church fathers. They were audaciously transferring the apostle creed, through teaching and encouraging believers along history so they experienced a Holy Spirit’s fulfilling life. The Lord Jesus, as such a teacher, was teaching and introducing Holy Spirit to His disciples, till they recognized and lived driven by. Once Jesus said, “It is for your good if I am going away...if I go, I will send Him (Holy Spirit) to you. When he comes, He will convict the world of guilt in regard to sin and righteousness and judgment” (John 16:7-8). Before Jesus left this world, He sent Holy Spirit to do His job on earth. Holy Spirit is a witness of the work of salvation and Jesus’ teaching on earth. The Spirit came for glorifying Jesus and informing disciples of what He got from Jesus. The wirter would explain about “The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education” through this article. Christian Education would need Holy Spirit very much in its implementing. Holy Spirit is presenting and actively playing role within Christian educators personality. According to Kenneth O. Gangel, “A teacher of Christian Education has to be lack of sin and fulfilled by Spirit.” The writer agreed with it very much, because teacher has very hard task due to carrying the truth in this world. All knowledges have to be understood, learned, had pat, and implementable goodly and rightly as well. When implementing knowledge out of truth, then it would be meaningless, even couldcause self-suffering and around. This is a role of Holy Spirit in implementing Christian Education, bringing people to know truth and implement it in all learning aspects. The writer would explain it comprehensively in this article. This article would systematically as follow: (1) The Understanding of Christian Education and Christian Religious Education, (2) Who is 2 Holy Spirit? (3) Holy Spirit is as a Teacher or Educator, (4) The Work of Holy Spirit in Christian Education, (5) Holy Spirit and Qualifying of Christian Education Teacher, (6) The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education, (7) Conclusion Keywords: Peran Roh Kudus, Pendidikan Agama Kristen, kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia, PENGERTIAN PENDIDIKAN KRISTEN DAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN serta keterampilan yang diperlukan dirinya, Pendidikan Kristen dan kata berbeda, namun kata tersebut saling dilakukan pisahkan. Menurut Dr. Hardi Budiyana adalah iman yang digunakan untuk pengajaran di menurut UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, sekolah-sekolah Kristen, sekolah-sekolah rakyat, baik di maupun sekolah-sekolah lanjutan yang masih adalah: “Pendidikan adalah usaha sadar dilaksanakan mewujudkan dan persekutuan Menurut Dr. I.H. Enklaar “Pendidikan Kristus dalam Alkitab. Pendidikan belajar oleh tidak dipisahkan Pendidikan Kristen batasan pengajaran yang berpusat pada suasana konteks Kristen” 5 Jika menjadi satu frase yang iman Kristen” 3 . Ini menunjuk kepada untuk dalam Kristen( orang Kristen) dari perspektif “Pendidikan yang berisi ajaran tentang terencana “Kristen pendidikan berarti pendidikan yang melengkapi dan tidak dapat dipisah- dan dan Menurut Dr. Daniel Nuhamara kata yang memiliki makna yang sangat Agama Kristen bangsa Negara.”4 Pendidikan Agama Kristen adalahdua Pendidikan masyarakat, oleh gereja atau organisasi/ perhimpunan Kristen. Jadi proses menunjuk kepada pengajaran yang pembelajaran agar peserta didik secara bersifat umum, tetapi yang diberikan aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki keagamaan, kekuatan spiritual pengendalian diri, 4 UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional 3 Dr. Hardi Budiyana , Dasar Dasar Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: ANDI Ofset, 2011), 4. 5 Dr. Daniel Nuhamara, Pembimbing PAK, (Bandung: Jurnal Info Media, 2009), 22 3 dalam suasana Kristen”6. Penulis setuju Dari pendapat Enklaar tersebut di bahwa Pendidikan Kristen memiliki atas, bahwa Allah orang Kristen adalah cakupan dan Allah Tritunggal. Roh Kudus adalah dibandingkan Allah pribadi, ini dapat dibaca dalam dengan Pendidikan Agama Kristen. Alkitab, menunjuk pada okmum Allah Pendidikan Kristen mencakup semua sendiri yaitu: Roh Allah, Roh Tuhan, ilmu yang sangat diperlukan di dunia Roh Bapa, Roh Yesus, Roh Kristus ( ini dan dilaksanakan sepenuhnya dalam the Spirit of God, the Spirit of Lord, the suasana Kristen. Kalau Pendidikan Spirit of Father, the Spirit of Yesus, the Agama Kristen hanya terbatas pada vak Spirit of Christ). Allah yang hidup dan agama berkarya di dalam kehidupan orang- yang berwawasan lebih umum Kristen Pendidikan luas saja.Ini Kristen terbuka berarti untuk orang percaya dalam proses umum yang mana Allah menjadi penyelamatan dan pertumbuhan rohani. sumber atau pusat ilmu pengetahuan itu Roh Kudus sebagai guru atau pendidik sendiri. Amsal 1: 7.Dengan mengenal yang sangat berperan dalam proses dan menghormati Allah maka manusia pendidikan. akan mendapatkan ilmu pengetahuan. ROH KUDUS ADALAH GURU ATAU PENDIDIK Jadi iman Kristen percaya bahwa segala ilmu pengetahuan itu berpusat Hardi dan berasal dari Allah sendiri. ALLAH TRITUNGGAL KRISTUS dan ( BAPA, ROH Agama Kristen hadir secara proaktif, 7 melalui terang Alkitab sebagai Guru Pendidikan Kristen maupun Pendidikan Agama Kristen, menekankan dan keduanya sangat sangat mutlak menyatakan, “Roh Kudus dalam peran Pendidkan YESUS KUDUS) Budiyono atau Pendidik, ini bukan berkarti Roh Kudus hadir secara fisik dan mengajar manusia, seperti guru di kelas. Roh memerlukan Roh Kudus. Kudus hadir dalam keberadaanNya SIAPAKAH ROH KUDUS ITU? yang kekal dan suci, hadir dan mengusai orang percaya untuk dapat menjadi guru dan mengembangkan 6 Dr. I.H. Enklaar & Dr. E.G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen (Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2011), 18 7 Ibid., 15. talenta dan potensi pendidikan yang 4 diperlukan oleh dunia ini”8. Roh Kudus Musa yang penuh dengan Roh Kudus sebagai Guru atau Pendidik yang hadir sehingga dan menyatakan diri dalam diri orang mengajar, menasehati dan memimpin percaya, bangsa Israel di padang pasir dengan sehingga orang percaya dia baik potensi sangat melakukan banyak mujizat dan tanda- diperlukan oleh manusia di dunia ini. tanda heran yang belum pernah terjadi Roh Kudus mengurapi orang percaya sepanjang sejarah ( sepuluh tulah yang untuk melaksanakan proses pendidikan sangat dahsat, laut Merah terbelah, yang baik, benar dan bersumber dari bukit batu yang mengeluarkan air yang Allah pribadi. Roh Kudus mengurapi dapat di minum oleh lebih dari dua juta orang percaya. Dumgair mengatakan manusia dan ternak yang sangat banyak mengurapi adalah “ Tanda kedatangan tak terhitung jumlahnya dan berbagai Roh Kudus atas orang-orang yang mujizat yang lainnya. Roh Kudus diurapiNya,…dengan yang 40 menulis, tersebut memiliki kemampuan dan pendidikan selama mampu tahun. Musa tanda adanya memampukan Musa untuk mendidik kualitas pribadi bangsa Israel yang pada mulanya …dan adanya kemampuan propetis”. 9 sebagai bangsa yang bermental budak Roh menjadi perubahan dalam Kudus membuat manusia bangsa yang kuat dan terhormat di tengah-tengah bangsa lain. mengalami perubahan dalam kualitas kemampuan Yusuf seorang yang penuh Roh potensial yang sangat berbeda dengan Kudus, dia mampu bekerja dengan pendidikan di dunia ini. Sehingga dapat bijaksana di rumah Potifar. Walaupun dibedakan pendidikan dari dunia dan dia difitnah dan menjadi narapidana, pendidikan yang datang dari atas dia tetap (Allah). cekatan dalam bekerja dan mampu pribadi dan memiliki memiliki sikap tunduk, mengendalikan Roh Kudus mengurapi, mendidik diri. Dia dan memakai para nabi, hakim, imam menjalankan dan raja Israel. Alkitab. Contoh nabi penjara untuk mengurusi nara pidana lain 8 Dr. Hardi Budiyana, Op. Cit., 174. 9 B.M. Dumgair. Pengurapan dalam kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama ( Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 Nopember, 2011), 23. dan kepercayaan mampu pimpinan pimpinan penjara mempercayakan seluruh pekerjaan di penjara padanya. Yusuf juga mampu 5 menafsirkan mimpi Firaun dan dia Roh Kudus memiliki karakter mampu mengendalikan perekonomian sebagai guru atau seorang pengajar bangsa Mesir selama 14 tahun dari 7 tahun kelimpahan dan 7 yang tahun pewahyuan. bangsa sekitar. a. Keluaran loyalitas kerja dengan baik. Daniel Allah nubuat itu masih juga berlaku dalam di suatu arsitek menentu masyarakat Paulus yang pengetahuan dan dan disainer sangat memberikan wahyu sehingga dalam tampil memiliki bagi menghargai kehadiran Roh Kudus sebagai Roh tidak ikut terlibat dalam berbagai dia mereka Kudus (Spirit of Wisdom and Revelation). sebagai hamba Allah yang baik dan apapun Roh dan b. Efesus 1: 17, Roh hikmat dan wahyu dan yang tinggi mampu menyatakan diri situasi Besaliel pembangunan Bait Allah. bangsa” 10 . Daniel dengan spiritualnya pengaruh negatip sebaliknya Kudus keahlian dalam kecakapan sebagai arahnya di dalam sosial, ekonomi, dan politik Roh dengan pengertian, oleh situasi tidak 3, mengurapi sehingga munculnya karateristik terhadap hal-hal spiritual yang 31: Aholiab kitab Wahyu dan masa kini. Menurut perubahan memiliki dan pengetahuan (Spirit ofWisdom). dipakai Allah pada jamannya dan juga dilatarbelakangi Kudus memberikan keahlian, pengertian nubuatnya “Fenomena Roh hikmat, Roh Kudus berkarya: spiritualitas, dedikasi, integritas dan Minggus, pengertian, profesi sebagai Guru atau Pengajar. inteligensi, tulisan-tulisan kebenaran, julukan-julukan yang mengarah kepada Daniel penuh Roh Kudus memiliki kehidupan yang baik: dengan pengetahuan, pacikleik melanda Mesir dan bangsa- dengan penuh hikmat dan manusia dapat mengenal Allah dengan benar. dan Paulus menyadari betapa tidak memuliaan Allah. sempurnanya pengetahuan manusia KARYA ROH KUDUS DALAM PENDIDIKAN KRISTEN akan alam pengetahuan 10 Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1, April 2008), 39 semesta pengenalan apalagi akan Allah yang benar. Paulus memberi 6 penegasan bahwa hanya dengan nasihat dan memecahkan setiap Roh Kuduslah persoalan dengan tepat. Roh Kudus manusia dapat mengetahui dan mengenal Allah juga berkarya dengan baik dan benar, maka Yusuf dan Daniel. Mereka selalu manusia mendapatkan kemampuan tampil dan dalam proses pendidikan. Manusia berbagai persoalan hidup yang yang di kendalikan Roh Kudus berhubungan dengan: kerohanian, selain mampu mengenal Allah, juga politik, sosial, budaya, ekonomi, akan mampu mendidik orang lain ras dan agama. atas kehidupan mampu memecahkan e. Yohanes 16: 13, Roh Kebenaran ( tepat seperti yang Allah inginkan Spirit of Truth). Roh Kudus adalah kepada generasi berikutnya. Roh Hikmat dan Roh kebenaran dan tidak akan Pengetahuan (Spirit of Wisdom and menyesatkan. Roh Kudus sumber Understanding). Nubuatan tersebut kebenaran yang akan menuntun digenapi di dalam Yesus Krstus, manusia kepada seluruh kebenaran. dengan pernyatanNya sendiri, di Roh Kudus tampil sebagai Guru saat atau Pengajar yang c. Yesaya 11: 2, Yesus membacakan ayat tersebut di Bait Allah. ( Lukas 4: manusia 18-19). Roh Kudus berkarya atas kebenaran. ke memimpin dalam seluruh berhasil f. Amsal 1: 7 takut akan Tuhan adalah mengajar dan mendidik manusia awal pengetahuan ( Spirit Knoledge dengan kualitas pengajaran yang and of fear of God). Roh Kudus sangat sempurna dan berkenan akan kepada Allah. dan kemampuan yang bersumber diri Yesus, sehingga Ia membukakan pengetahuan d. Yesaya 11: 2, Roh Konselor dan dari Allah sendiri. Rasa takut dan Penasehat ( Spirit of Counsel and hormat kepada Allah, maka Allah Might), menunjuk pada nubuatan membuka pribadi Tuhan Yesus yang penuh memberkati Roh Kudus, sebagai konselor dan memiliki pengetahuan. diriNya untuk manusia sehingga Yesus g. I Korintus 12. Roh Kudus sebagai selalu berhasil dalam memberikan guru yang memberikan berbagai penasehat yang handal. 7 karunia atau kesanggupan dalam hadir sebagai Guru atau Pendidik yang pelayanan gereja dan masyarakat, ( handal dan sangat dibutuhkan oleh spiritual Gifts). Roh Kudus hadir semua dan berkarya di dalam diri manusia, Kristen sehingga setiap guru Kristen sehingga manusia memiliki karunia mampu yang Kristen dengan baik dan benar dapat diterapkan dalam manusia, khususnya melaksanakan guru Pendidikan seluruh proses pendidikan. yang ROH KUDUS DAN PERSYARATAN SEORANG GURU PENDIDIKAN KRISTEN sangat membantu manusia dalam memecahkan berbagai persoalan dalam pelayanan gereja dan Telah di kutip di atas seorang guru masyarakat. pendidikan Kristen harus bersih dari h. Galatia 5: 22 Roh Kudus hadir dosa dalam Buah Roh, (the fruit of the penulis manusia yang sudah mengalami a. Karena sehingga muncul kepribadian yang dan seorang Kristen sangat memerlukan guru-guru Kristen Kristen berjalan yang berintegritas sangat mutlak di dalam pendidikan dapat adalah Pendidikan Kristen jelas bahwa kehadiran Roh Kudus mungkin guru mampu menghasikan pendidikan Dari keterangan di atas sangat Pendidikan persyaratan hidup dalam kebenaran sehingga pengendalian diri. Kristen. tentang guru harus terus tarang dan berani. kesetiaan, kelemahlembuatan secara ringkas penyampai kebenaran, ini berarti damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kutip Kudus. dipenuhi Roh Kudus. mengendalikan karakter manusia sukacita, 11 Roh mengapa seorang guru Kristen perlu kelahiran baru. Roh Kudus hadir, kasih, dipenuhi Menurut Gaebelein Spirit). Buah Roh adalah karakter penuh: dan berkualitas tinggi di dan tengah- tengah dunia ini. tidak b. Seorang tanpa guru Kristen harus mengenal Alkitab dengan baik dan kehadiran Roh Kudus dan Roh Kudus benar. Alkitab adalah Firman Allah sebagai tenaga pendorong dan subyek yang sangat relevan dalam semua dalam pendidikan Kristen. Roh Kudus 11 8 Ibid., 44. pengajaran. Ini berlaku juga bagi dipenuhi semua guru matapelajaran dan juga dan dalam setiap pengajarannya. Ada guru PAK. pepatah “Guru Kencing Berdiri, Murid Roh Kudus secara pribadi Kencing Berlari”, ini menunjukkan c. Guru Kristen dalam setiap aspek pekerjaan dan kehidupannya harus kehadiran seorang melakukan kebenaran dan menolak berpengaruh terhadap kepribadian para dosa dengan segala kenikmatannya. muridnya. Roy B. Zuke mengatakan “Kehidupan, d. Guru harus berusaha mencapai mutu guru perkataan, sikap spiritual, dan mampu memenuhi semuanya kebutuhan secara muridnya sampai tingkat tertentu” 12 ini keyakinan perbuatan, yang terbaik secara intelektual dan dunia dan sangat sang mempengaruhi guru murid- maksimal, tidak secara Inilah yang patut dipikirkan oleh sembarangan atau setengah- seorang guru, sehingga dia berpotensi setengah. untuk mengajar dan mampu merubah e. Guru harus mengasihi muridnya dan murid menjadi seperti yang diharapkan berusaha memberikan yang terbaik dalam Pendidikan Kristen dan PAK. bagi mereka, sekalipun kadang- Guru Kristen memikul tugas mengajar kadang caranya sangat sulit, sampai murid-murid dengan pemberitaan yang murid-muridnya berhasil. penuh kuasa berdasarkan Firman Allah f. Guru Kristen harus benar-benar patuh kepada YESUS dan melakukan tugas itu dengan kuasa GURU Roh Kudus. Guru Kristen harus AGUNG, ( Inilah Anak-Ku yang mengerti tujuan pendidikan Kristen, Ku pilih, dengarkanlah Dia” Lukas sudah lahir baru dan mengenal Allah 9: 35), jadi setiap guru Kristen dalam harus benar-benar mendengarkan pertolongan Roh Kuduslah seorang Tuhan guru mampu menjadi guru yang baik Yesus dalam setiap pengajaran yang ia berikan dan keselamatan. Hanya oleh dan berkenan kepada Allah. jangan pernah berfikir bahwa guru Kristen tidak perlu diajar oleh-Nya. Persyaratan tersebut PERANAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN PENDIDIKAN KRISTEN sangatlah penting bagi guru Kristen, untuk 12 9 Ibid., 45. Yesus ada Paulus. Paulus adalah Pendidikan Kristen dan PAK seorang sudah berlangsung sangat lama. Secara guru mengajar singkat dapat diterangkan di bawah ini: yang ulung. melalui Selain surat-surat tulisannya, Paulus juga mengajar di rumah-rumah Masa Perjanjian Lama tangga, di gedung- gedung, di lorong kota, di padang dan Pada masa Perjanjian Lama, Allah di atas kapal dan di pasar. memakai Abraham, Ishak dan Yakub sebagai guru bagi keluarganya. Mereka Masa Jemaat Mula Mula sebagai guru untuk mendidik keluarga dan memperkenalkan Allah Jemaat bagi Mula Mula sangat merasakan pengajaran para murid yang keurunannya. Kemudian dilanjutkan telah mengalami Baptisan Roh Kudus. oleh Musa dan para nabi, hakim dan Roh Kudus hadir dan memenuhi para raja-raja Israel sampai masa jaman murid Maleaki. Khususnya masa Hakim- sehingga mereka memiliki kemampuan dan kuasa dalam perkataan hakim muncul pemimpin dan guru dan perbuatannya. Para murid bangkit besar yaitu Samuel. Pada masa PL sebagai guru-guru agama Kristen yang itulah Allah mendidik bangsa Israel handal, sampai semua orang ketakutan secara umum dan secara agama. dan heran akan pengajaran mereka. Mereka berkumpul untuk mendengar Masa Perjanjian Baru Dalam Perjanjian Baru, pengajaran para Rasul, berdoa, pendidikan Kristen tidak dapat lepas bersekutu, bersaksi, berbagi berkat, dari peran pendidikanTuhan Yesus saling sebagai Guru Agung dengan sebutan menghibur, ( Kisah Para Raasul pasal 2 yang sangat terkenal yaitu “Rabi”. sampai pasal 4). Dari peristiwa itu, Yesus mengajar penuh kuasa, tidak Pendidikan seperti Ahli Taurat dan orang-orang berkembang dengan cepat sampai ke Farisi, Matius 7: 29. Pengajaran Yesus segala penjuru dunia sampai sekarang. sangat berpengaruh pada menasehati Kristen dan dan seluruh tatanan hidup di Israel sehingga seluruh Masa Bapak Bapak Gereja Tua dunia tertuju kepadaNya. Selain Tuhan 10 saling Gereja Pada bagian inimateri penulis Pengajaran ketekisasi, Dokmatika ambil dari Bahan Ajar Katekitika oleh dan Sejarah liturgia merupakan hal Nur Budi Santosa, S.PAK., M.Th. dari yang halaman ( 7-11). penting katekumen. 1. Quintus Septimus Florens Tertullianus ( 160- 220 ) Guru diantara dan pendidik bapak-bapak kenamaan gereja. Ia diajarkan Dasar kepada materi pengajaran pada jemaat Pendidikan bagi anak-anak mengambil bagian dalam dan Korintus. selalu disiplin Kristus. menggunakan kata-kata dan kalimat- 4. Aurelius Augustinus kalimat humoris dalam pedidikan dan cukup Lahir 13 Nov. 354 di Thagaste tajam dan apologetis ( menangkal/ Numidion di Afrika Utara. Anak pembelaan-pembelaan dari serangan pejabat pemerintah yang hampir tidak bidat-bidat dan pengajaran palsu yang memperdulikan hidup rohani dan jauh menyerang pengajaran gereja yang dari kekristenan. Ibuy Monika sangat sudah mengasihinya. Umur 18 tahun sudah pegajarannya, pengarajannya benar), memberikan Pertama-tama pengajaran memunyai anak yang diberi nama Tritunggal yang jelas dan terang dalam bahasa Adeodatus. Jerman (Die seni Drei sind eins, nicht Agustinus berbicara mempelajari (Redekunst) di Karthago. Suka membaca literatur einer). Cicero. Augustius merantau ke Roma 2. Origenes lahir 185 di Alexandria dan bekarja sebagai Retorik di Mailand dan berkenalan dengan pengkotbah Hidup dalam masa kekejaman kaisar Desius yang kejam terhadap kenamaan Ambrosius. orang-orang Kristen pada tahun 250- kotbahnya cocok dengan pengajara 251. Terkenal sebagai guru dan katehet Platonisme, diperkuat dari literature- ternama setelah mengajar di sekolah literatur Paulus, rindu akan vita benta/ Katekumen di Alexandria mulai tahun hidup bahagia ialah tujuan kebenaran 202. yang dapat dicapai Kotbah- dengan mengasingkan diri dari keduniaan. 3. Sirellius dari Yerusalem 11 Pertobatan di kebun. Ada anak- agama Negara, dalam Sejarah Gereja anak yang sedang bernyanyi “ Tollo, disebut “ Corpus Chrstianum” Tetapi lege” ambil dan bacalah Roma 13:13. menjadi kemerosotan iman bagi orang- Tahun 387 dibaptiskan oleh Ambrosius orang di dan pengajaran Alkitab. Sekalipun 388. kekristean mengalami kemerosotan Mailand kembali menjadi ke Afria Kristen Utara. Kristen. Mereka melupakan Pengajaran PAK khususnya katehetika masih ada kelompok Monastisme yang Augusttinus: Tulisan “ De dotrina setia Christiana”396-427” tarfsir penyelidikan Alkitab dan beraskese, homiletic mentaati firman dan meditasi. Mereka etimologis, sangat rajin mendalami manusktip- hermeneutis dan (penyelidikan philosofies histories, dan teologis). mengadakan 6. Masa Bapak Gereja Abad Reformasi intinya pengajaran dan pendidikan katekumen ke hidup hilaritas: hidup dan tetap manuskrip Alkitab. Karya lainnya “ De catohizendis rudibus yang bergembira dan 6.1. Martin Luther bersukacita. Pengajaran katehetika juga bersifat Lahir tahun 10 Nopember 1483 di missionaries dan ekklesiologis. Timbul Eisleben dan meninggal 18 Februari dari 1546 pengalamannya sebagai di Wittenberg. Usaha-uraha dari Martin Luther: Mendesak para raja gologan ilmiah (philologist dan retoris federasi Jerman memperhatikan dan ). ingin memajukan pendidikan umum untuk menjadi rakyat. Orang tua bertanggung jawab pengkotbah dari Katekisasi mengambil pengikut pendengar bagi yang keputusan Kristus dan terhadap dibabtiskan pendidikan anak-anaknya. Alkitab menempatkan orang tua untuk menjadi Kristen. dapat mempersiapkan anak-anaknya 5. Masa Bapak Bapak Gereja Abad Pertengahan mejadi manusia berguna dan kudus. Menurut Matin Luthet seseorang tidak Akhir abad Ke-6 dan permulaan abad ke-7. kejayaan pantas menikah dan berumah tangga Kekristenan mencapai pada masa sebelum dapat mendidik anak-anak kaisar dalam pendidikan agama khususnya Konstantinus. Agama Kristen menjadi 12 dalam Injil dan Hukum Taurat. Anak- mendapat tempat yang sangat penting, anak harus pertama kali diberikan khususnya kepada Tuhan mendapatkan pendidikan ditekankan oleh Melanchton. dalam kerohanian dan sesudah itu masalah etis sangat 6.3. Johaes Calvin kepada tugas-tugas kewajiban agama. Sekolah-sekolah umum. Menerima Lahir di Noyon Noyon Pikardi dan mempunyai tugas dan kewajiban Perancis Utara 10 Juli 1509, meninggal penting dan 27 Mei 1564 di Jenewa. Sumbangan pendidikan kateketika. Sekolah-sekolah Calvin dalam pengajaran Katehetika: umum Pengajaran Katekisasi dalam bahas dalam sangat pengajaran penting memajukan Demi Perancis dan bahasa Latin. Orang tua memajukan pekerjaan jemaat gereja harus melatih anak-anaknya untuk katekumen adalah bibit dan tunas-tunas megikuti Sekolah Miggu pada hari yang baik di jemaat gereja. Demi masa Minggu pagi. Minggu sore megikuti depan pemerintahan pelajaran katekisasi. Anak-anak harus pendidikan agama di sekolah sangat belajar menyanyikan lagu-lagu rohani/ penting. nyanyian-nyanyian gereja. Anak-anak kehidupan jemaat Negara gereja. dan dan pemuda harus memiliki tingkah 6.2. Philipp Melanchton laku yang baik, hidup bermoral yang baik dan memiliki pegertian yang Lahir di Bretten 16 Februari 1497 meninggal 19 April 1560 di Wittenberg terang di kubur dekat dengan kuburan Martin sistimatis Luther. Masa akhir hidupnya selama 42 pendidikan kateketis untuk mencapai tahun Melanchton mengabdi sebagai dan mendidik anak-anak dan pemuda guru di harus mendapat perhatian cukup dalam Universitas Wittenberg. dan suci. dalam Program yang pengajaran dan pengajaran katekisasi gereja. Pengajaran dan pendidikan kepada para mahasiswa mendapat perhatian besar 6.4. John Knox dari Melanchton. Ilmu pengetahuan Lahir tahun 1535 di Giffendgate memperoleh kemajuan yang sangat pesat dalam meninggal tahun 1577 di scotlan. Buku pekerjaan tentang disiplin ( book of discipline) Melanchton.Katekitik bagi Mahasiswa dia menuliskan seorang Pendeta harus 13 memperhatikan anak-anak dan pemuda dan imam Portugis tiba di pulau dalam Ternate. pelayanannya. terutama dalam Pendidikan Sejak saat itu Indonesia dan mengenal Pendidikan Agama Kristen, pendidikan katekisasi. Hari Minggu dengan didirikannya sekolah Kristen di dipakai agama. Ternate sebagai sarana pemberitaan Kebaktian Minggu harus diperhatikan Injil. Pengajaran di Ternate selanjtnya sebaik-baiknya dan sore harinya bagi di pegang oleh Ordo Yesuit, yang anak-anak dan pemuda mendalami sangat pengetahuan Xaverius. Selain mengajarkan Doa untuk pengajaran 13 pengajaran kateketika di muka jemaat. terkenal yaitu Franciscus Bapa Kami, Pengakuan Iman Rasuli, Sepuluh Hukum Tuhan mereka juga 6.5. Ulrich Zwingli mengajarkan berhitung, dan menulis bahasa menionggal 11Oktober 1531 di Zurich. sendiri. Lahir 1 Sumbangan Januari dalam 1484 pengajarannya dan Setelah membaca, Portugis Portugis di itu kalahkan Memajukan pendidikan dan pengajaran Belanda, katekatika, muda. pergumulan karena Portugis beragama Tuhan harus masuk dalam hati nurani Katolik sedangkan Belanda beragama pemuda dan nyata dalam praktek hidup Kristen Protestan. Hal ini dipertegas sehari-hari. Otoritas tertinggi adalah dengan Alkitab terutama otoritas memperoleh ini tempat kaum harus jelas penyiaran dalam hati berusaha pemuda. maka bangsa PAK Belanda agama semua Kristen mengalami melarang Katholik rakyat Protestan. dan memeluk Belanda memanfaatkan agama Kristen supaya PENDIDIKAN KRISTEN DAN PAK PADA MASA KINI DI INDONESIA orang-orang Indonesia yang sudah terlanjur PAK di Indonesia pertama kali beragama memberontak Katholik Belanda dan tidak tidak dikenal sejak tahun 1538 pada masa memihak kedatangan pedagang mengalami berbagai pergumulan secara 13 Portugis. Walaupun . Robert R. Boehlki, P.Hd. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK ( Malang: Gandum Mas, 2011), 767. 14 agama dan politik, PAK tetap berjalan Kristen daari PAUD sampai Perguruan dan pada tahun 1643, Perintah Umum Tinggi dan Sekolah-sekolah Teologi bagi Gereja memberikan tugas kepada berkembang di Indonesia. Badan-badan guru: Misi dan lembaga Kristen lainnya Tugas terpenting bagi para guru ialah menanamkan rasa takut akan Tuhan dalam diri anak-anak, mengajarkan intisari iman Kristen, cara berdoa, menyanyi dan mengantarmereka ke tempat ibadah. Guru wajib mengajar anak-anak untuk taat kepada orang tua, tokoh-tokoh berkuasa termasuk guru sendiri. Anak-anak diajarkan membaca, menulis dan berhitung, membina anak-anak budipekerti dan bertindak sopan.14 bertumbuh dan berkembang dengan pesat. Roh Kudus terus berkarya dan ini terbukti bahwa peran Roh Kudus dalam dunia pendidikan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen sangat penting. Salah satu pembahasan dalam Sidang Raya DGI 1984 di Ambon, tentang Allah ( tiga oknum). “Dalam prospek PAK, Roh Kudus berperan Pada akhir abad 18 terjadi sebagai subyek utama sehingga tujuan perubahan dan Belanda memberikan PAK dapat tercapai, sebab manusia izin gereja dan badan misi untuk sangat mendirikan sekolah swasta dimana vak-vak agama Kristen diajarkan lebih terus berperan secara progresif bagi perkembangan dan kelangsungan hidup bersifat Pendidikan Kristen dan PAK. Peran persekolahan secara umum. Munculah Roh Kudus dalam Pendidikan Kristen di Indonesia Sekolah Minggu yang mirip di Ingris dan sangat besar dan tidak dapat disangkal Amerika. lagi. Roh Kudus hadir, berkarya dan Pendidikan Kristen dan PAK terus berkembang dan sampai mendiami orang-orang percaya untuk sekarang dapat terbukti dengan lahirnya gereja baik di 14 negeri. melaksanakan Pendidikan Kristen yang baik. Pendidikan Kristen kota, desa, pedalaman dan diberbagai pelosok 15 mencapai tujuan PAK. Roh Kudus mencakup pendidikan agama Kristen, beratnya kemampuannya” Roh Kudus menjadi subyek dalam kepada anak-anak. Sebagian cerita titik terbatas yang mampu menyatakan kemuliaan Sekolah-sekolah Allah. 15 Ibid., 768. 15 Pendidikan Ibid., 803 Kristen yang berkualitas, yang menjadi jawaban Roh Kudus diakui sebagai okmum dalam setiap permasalahan dunia dan Allah yang sangat berperan sebagai mampu menjadi terang dan garam di Guru dan Pendidik yang mendiami tengah-tengah dunia ini. guru-guru Kristen dalam melaksanakan seluruh Pendidikan Kristen dan PAK. KESIMPULAN Roh Kudus adalah Allah secara pribadi dan hadir dalam pelaksanaan Sehingga pelaksanaan Kristen mencapai Pendidikan keberhasilan membentuk manusia yang Pendidikan Kristen dan Pendidikan kekuatan Agama Kristen. Roh Kudus sebagai spiritual memiliki keagamaan, pengendalian subyek dalam mencapai Pendidikan diri, kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia, Kristen dan Pak, hal itu diakui oleh serta keterampilan yang diperlukan para nabi dan bapak-bapak Gerja dirinya, sampai masa kini, bahwa kemampuan masyarakat, bangsa dan Negara, menjadi terang dan garam manusia itu sangat terbatas dan Roh dunia. Kudus bersifat kekal dan tidak terbatas. DAFTAR PUSTAKA Boehlki Robert R., P.Hd. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK ( Malang: Gandum Mas, 2011) Budiyana, Hardi, Dasar Dasar Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: ANDI Ofset, 2011) Dumgair B.M.. Pengurapan dalam kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama ( Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 Nopember, 2011) Enklaar , I.H. & Dr. E.G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen ( Jakarta: BPK. GunungMulia, 2011) Gangel , Kenneth O. Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum Mas, 1998) 16 Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya (Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1, April 2008) UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Nuhamara, Daniel. Pembimbing PAK (Bandung: Jurnal Info Media, 2009) Nur Budi Santosa, S.PAK, M.Th. Bahan Ajar Kateketika (Solo: STT Intheos Surakarta, 2011) 17
