LEMBAGA KAJIAN MANHAJ TARBIYAH ( LKMT) No. Dok : 03/MT/LKMT/001 MINHAJ TARBIYYAH : Beriman Kepada hari Akhir MARHALAH TAMHIDI Materi ____________________ MADAH: AQIDAH Ururutan P.B : 1.1.1.03.032 Status Revisi : 0/0 Jumlah Halaman : 12 I. TUJUAN UMUM MADAH Mengerti tentang fakta-fakta yang berhubungan dengan aqidah yang benar yang digali dari Al Qur`an, As Sunnah, dalil-dalil naqli dan ‘aqli, menanamkannya dalam jiwa, dan membersihkannya dari bid`ah dan khurafat yang mungkin mengotorinya. II. TUJUAN KOGNITIF 1. Menjelaskan makna beriman kepada hari akhir 2. Menjelaskan Peristiwa hari akhir 3. Menjelaskan secara global ayat-ayat dan hadits tentang keimanan terhadap hari akhir 4. Menjelaskan kehidupan setelah hari akhir III. TUJUAN AFEKTIF DAN PSIKOMOTORIK 1. Menyadari bahwa setiap amal akan dipertanggungjawabkan 2. Menjadikan setiap aktivitas sebagai amal shalih IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah: 1. Kegiatan Pembuka a. Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji Beriman Kepada hari Akhir b. Menginventarisir tentang fenomena kemusyrikan sebagai akibat lemahnya pemahaman tentang Beriman Kepada hari Akhir 2. Kegiatan Inti: a. Kajian tentang Hikmah diutusnya Rasul b. Berdiskusi dan tanya jawab tentang hubungan antara Beriman Kepada hari Akhir dengan fenomena kemusyrikan ( lihat tujuan Kognitif, afektif dan psikomotor) c. Penekanan dari Murabbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam Hikmah diutusnya Rasul 3. Kegiatan Penutup: a. Tugas mandiri (Lihat pilihan kegiatan) b. Evaluasi V. PILIHAN KEGIATAN 1. Mengadakan rihlah dan tafakur tentang ciptaan Allah Swt hingga dapat membuktikan adanya hari Akhir 2. Mengumpulkan ayat-ayat Al Qur`an yang menunjukkan pada tafakur 3. Mengumpulkan ayat-ayat yang menunjukkan ke-Esa-an Allah 4. Mengumpulkan hadits-hadits yang menunjukkan hikmah Beriman Kepada hari Akhir ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 1 5. Menulis makalah yang menyebutkan dalil-dalil Beriman Kepada hari Akhir 6. Mengumpulkan perkataan-perkataan orang muslim dan lainnya yang obyektif yang menunjukkan akan Beriman Kepada hari Akhir 7. Mengkaji pengaruhnya Beriman Kepada Hari Akhir terhadap kaum muslimin 8. Memberikan pelajaran yang menerangkan tentang urgensi iman kepada hari akhir dan menunjukkan sikap dan fakta yang menunjukkan pada hal tersebut 9. Tafakur Alam VI. SARANA EVALUASI DAN MUTABAAH 1. Tes akademis melalui pertanyaan, diskusi dan dialog menggunakan metode pencatatan untuk meyakinkan (menegaskan) tercapainya tujuan 2. Menyiapkan contoh wirid muhasabah 3. Tes kemampuan untuk membandingkan sejauh mana tujuan telah tercapai 4. Menggunakan metode pencatatan dalam membandingkan tujuan-tujuan kemahiran VII. TUJUJUAN TARBIYAH DZATIYAH 1. Menjelaskan bahwa keimanan kepada hari akhir merupakan suatu keniscayaan bagi manusia 2. Menjelaskan bahwa hari akhir merupakan keadilan Allah bagi hambanya 3. Menjelaskan bahwa pengaruh keimanan kepada hari akhir akan membangun sikap optimis bagi setiap mukmin karena semua amal akan dibalas VIII. MARAJI’ TARBIYAH DZATIYAH 1. 2. 3. 4. Al Aqa`id Al Islamiyah karangan Sayyid Sabiq Aqidatut Tauhid karangan Al Qaradlawi Ta`rif `Aam bi Dienil Islam karangan Ali Tanthowi Aqidatul Muslim karangan Al Ghozali IX. MUHTAWA Iman Kepada Hari Akhir Dua Jenis Kehidupan Manusia Tanya : Terbagi berapakah kehidupan manusia itu? Jawab : Kehidupan manusia terbagi dua: kehidupan pendek di Darul ‘Amal dan kehidupan abadi di Darul Jaza. Darul Amal Tanya : Apakah Darul ‘Amal itu? Jawab : Darul Amal (tempat beramal) adalah bumi atau dunia yang kita tempati sekarang ini sampai batas waktu tertentu yang amat singkat, tempat dan waktu yang diberikan kepada kita untuk melakukan amal yang kita kehendaki seperti orang-orang sebelum kita yang juga telah mengalaminya. Allah swt berfirman: ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 2 "Dan apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu melihat bagaimana kesudahan orang-orang yang sebelum mereka, sedangkan orang-orang itu adalah lebih besar kekuatannya dari mereka? Dan tiada sesuatupun yang dapat melemahkan Allah baik di langit maupun di bumi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa. Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi suatu mahluk yang melatapun akan tetapi Allah menangguhkan (penyiksaan) mereka, sampai waktu yang tertentu; maka apabila datang ajal mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya." (Fathir (35): 44-45). Setiap lewat sehari, kesempatan hidup pun berkurang dan kita semakin dekat dengan Darul Jaza (negeri balasan). Dan bila kesempatan itu benar-benar habis, hidup di dunia ini terasa kurang dari sesaat. Allah swt berfirman: "Dan (ingatlah) akan hari (yang di waktu itu) Allah mengumpulkan mereka, (mereka merasa di hari itu) seakan-akan mereka tidak pernah berdiam (di dunia) kecuali hanya sesaat di siang hari, (di waktu itu) mereka saling berkenalan. Sesungguhnya rugilah orang-orang yang mendustakan pertemuan mereka dengan Allah dan mereka tidak mendapat petunjuk." (Yunus (10): 45). Darul Jaza Tanya : Lalu apa yang dimaksud dengan Darul Jaza? Jawab :Darul Jaza adalah negeri akhirat tempat manusia mendapatkan balasan semua perbuatannya di Darul Amal. Sedangkan maut adalah titik perpindahan dari Darul Amal ke Darul Jaza. Generasi yang hidup saat ini termasuk Anda maksimal 100 tahun lagi akan mendapatkan balasan perbuatan mereka, Allah swt berfirman: "Katakanlah: "Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa) mu akan mematikanmu, kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan.” Dan, jika sekiranya kamu melihat mereka ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata): "Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), kami akan mengerjakan amal shalih, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang yakin." (As-Sajadah (32): 1112). "Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa (balasan) apa yang telah dikerjakannya dan Dia lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan. Orangorang kafir dibawa ke neraka Jahannam berombong-rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakanlah pintu-pintunya dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: "Apakah belum pernah datang kepadamu Rasul-Rasul di antaramu yang membacakan kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu akan pertemuan dengan hari ini?" Mereka menjawab: "Benar (telah datang)". Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang yang kafir. Dikatakan (kepada mereka): "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, sedang kamu kekal di dalamnya" Maka neraka Jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi orangorang yang menyombongkan diri. Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan dibawa ke dalam syurga berombong-rombongan (pula). sehingga ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 3 apabila mereka sampai ke syurga itu sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: "Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu. Berbahagialah kamu! Maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal di dalamnya". Dan mereka mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya kepada kami dan telah (memberi) kepada kami tempat ini sedang kami (diperkenankan) menempati tempat dalam syurga di mana saja yang kami kehendaki; maka syurga itulah sebaikbaik balasan bagi orang-orang yang beramal". Dan kamu (Muhammad) akan melihat malaikat-malaikat berlingkar di sekeliling 'Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya; dan diberi putusan di antara hamba-hamba Allah dengan adil dan diucapkan: "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam". (Az-Zumar (39): 70-75). Hari Akhir adalah Bukti Keadilan Ilahi Tanya : Apakah dalil seorang mu’min terkait imannya kepada hari akhir? Jawab : Dalil terpenting adalah informasi semua Rasul tanpa kecuali tentang hakikat hari akhir yang mereka terima dari Allah swt, dan mereka adalah orang-orang yang telah menunjukkan kepada manusia bukti-bukti kebenaran risalah mereka. Di samping itu ada juga dalil-dalil aqli (logika). Tanya : Apa saja dalil aqli itu? Jawab : Banyak sekali, diantaranya adalah dalil logika keadilan Ilahi. Tanya : Apa maksud dalil logika keadilan Ilahi? Jawab : Dalam diri manusia ada perasaan cinta kepada keadilan, perasaan yang membuatnya membenci kezaliman. Pencipta perasaan cinta keadilan dalam diri manusia ini adalah Allah swt Pencipta manusia, dan merupakan aksioma bahwa Sang Pencipta lebih agung dan lebih sempurna dari ciptaanNya, dan bagi Allah segala perumpamaan yang sempurna. Jadi, keadilan Allah swt jelas Maha Sempurna sedangkan makhluknya tidak. Jika rasa keadilan dalam diri manusia menolak perlakuan sama antara orang zalim dan yang terzalimi, antara pembunuh dengan korban terbunuh, orang yang taat dengan yang membangkang, maka keadilan Ilahi yang sempurna tentunya lebih menolak penyamaan antara si zalim dengan yang dizalimi, antara pembunuh dan terbunuh, antara yang taat dan yang melakukan maksiat, antara mu’min dengan kafir, dan antara orang baik dan orang jahat. Allah swt berfirman: "Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya tanpa hikmah. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir, maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Patutkah Kami menganggap orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang shalih sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi? Patutkah (pula) Kami menganggap orang-orang yang bertaqwa sama dengan orang-orang yang berbuat ma'siat?" (Shad (38): 27-28). Namun kita tidak mendapati keadilan sempurna di dunia, belum ada balasan yang setimpal atas semua perbuatan manusia yang baik maupun buruk. Dengan logika keadilan Ilahi yang tak mungkin diragukan, kita beriman bahwa ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 4 penghitungan dan balasan amal yang seadil-adilnya itu akan kita temui di hari akhir sebagaimana diinformasikan oleh semua Rasul alaihimussalam. Kesimpulan Kehidupan manusia terbagi dua: kehidupan singkat di Darul Amal dan kehidupan abadi di Darul Jaza, sedangkan kematian adalah titik perpindahan antara keduanya. Siapa yang beramal shalih di dunia, Allah swt akan membalasnya dengan ganjaran pahala. Barang siapa berbuat buruk, Allah swt mengancamnya dengan hukuman setimpal. Allah swt juga mengutus para Rasul kepada manusia, dan mereka telah membuktikan kebenaran pengakuan kerasulan mereka lalu menyampaikan wahyu Allah yang diantaranya berisi keimanan kepada hari akhir dan apa yang terjadi di sana. Keadilan Allah swt Maha Sempurna dan konsekuensinya adalah perlakuan yang tidak sama antara yang jahat dan yang baik. Di dunia ini ganjaran untuk orang yang baik belum sempurna, begitu pula hukuman bagi orang jahat. Oleh karenanya Allah swt menjadikan hari akhir untuk menyempurnakan penghargaan kepada orang-orang yang telah berbuat baik dan mengadili serta menghukum orang-orang yang ingkar kepadaNya. لفن لق ل لجز في لد في ألخر Beberapa Keadaan di Hari Akhir Kehidupan di Alam Barzakh Tanya : Apa makna Barzakh? Jawab : Al-Barzakh (secara etimologis – pen) artinya al-hajiz (pembatas antara dua hal). Tanya : Sedangkan Kehidupan Barzakh? Jawab : Kehidupan Barzakh adalah yang akan kita alami (sejak kematian) sampai qiyamat datang saat Allah swt membangkitkan semua manusia untuk memenuhi perhitungan amal. Firman Allah swt: "(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia) agar Aku berbuat amal yang shalih terhadap yang telah aku ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 5 tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja dan di hadapan mereka ada Barzakh (dinding) sampal hari mereka dibangkitkan." Tanya : Adakah ganjaran kebaikan atau hukuman kejahatan di Barzakh? Jawab : Ya, pembalasan amal dimulai di dalam di awal kehidupan Barzakh, diantaranya berupa azab kubur. Firman Allah swt: "Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang1, dan pada hari terjadinya kiamat (dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras". (Ghafir (40): 46). Allah swt mengisahkan kehidupan para syuhada di alam Barzakh sebelum hari kiamat: "Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezki. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikanNya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Ali Imran (3): 169-170). Kehidupan Alam Akhirat البعث والنشور عرض العمل الميزان الحوض مشاه األخرة الصراط الجنة النار 1 Maksudnya: ditampakkan kepada mereka neraka pagi dan petang sebelum hari berbangkit. Dalam ayat ini Allah swt menyebutkan dua jenis azab yang berbeda untuk Fir’aun dan para pengikutnya: azab yang lebih pedih pada hari kiamat, dan azab pagi dan petang sebelum hari kiamat yakni azab kubur. (Penerjemah). ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 6 Al-Ba’ats wa An-Nusyur (Hari Kebangkitan dan Hidup Setelah Mati) Tanya : Setelah kehidupan Barzakh? Jawab : Allah swt membangkitkan manusia di hari kiamat untuk menyempurnakan perhitungan amal. Dia berfirman: "Sesungguhnya hari keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan, yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kamu datang berkelompokkelompok." (An-Naba (78): 17-18). ‘Ardhul A’mal (Diperlihatkannya Amal) Tanya : Apa yang terjadi setelah berkumpulnya manusia di Mahsyar pada hari akhir? Jawab : Kemudian setelah itu diperlihatkan semua amal dalam Al-Kitab (buku catatan amal). Firman Allah swt: "Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun". (Al-Kahfi (18): 49). Juga lidah, tangan, kaki, dan kulit akan menjadi saksi atas perbuatan manusia. Firman Allah swt: "Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, pendengaran, penglihatan dan kulit mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang telah mereka kerjakan. Dan mereka berkata kepada kulit mereka: "Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?" Kulit mereka menjawab: "Allah yang menjadikan segala sesuatu pandai berkata telah menjadikan kami pandai (pula) berkata, dan Dia-lah yang menciptakan kamu pada kali pertama dan hanya kepadaNya lah kamu dikembalikan". (Fushilat (41): 20-21). "Pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan." (An-Nur (24): 24). Al-Mizan (Timbangan) Tanya : Apa yang dimaksud dengan Mizan (timbangan) di hari kiamat? Jawab : Allah swt meletakkan mizan-mizan yang adil di hari kiamat untuk mengukur kebaikan dan keburukan. Firman Allah swt: "Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan." (Al-Anbiya (21): 47). "Barang siapa yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka mereka itulah orang-orang yang dapat keberuntungan. Dan barang siapa yang ringan timbangannya, maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, mereka kekal di dalam neraka jahannam." (Al-Mu’minun (23): 102103). ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 7 Al-Haudh Tanya : Apakah Al-Haudh itu? Jawab : Al-Haudh adalah telaga yang dimiliki oleh setiap Nabi di mana ia dan umatnya minum airnya setelah berdiri dan berkumpul di Mahsyar dan sebelum masuk surga. Nabi kita Muhammad saw memiliki haudh yang airnya lebih putih dari susu, lebih manis dari madu, dan lebih harum dari misik (kesturi). Siapa yang telah meminumnya seteguk saja tidak akan merasa haus selama-lamanya.2 Ash-Shirath Tanya : Apakah Shirath itu? Jawab : Shirath adalah jalan yang diletakkan di atas jahannam yang akan dilalui oleh semua manusia setelah mereka berdiri di Mahsyar. Penduduk surga akan melaluinya untuk menuju surga, sedangkan penduduk neraka akan terjatuh ke neraka. Allah swt berfriman: "Dan tidak ada seorangpun dari padamu, melainkan mendatangi neraka itu (dengan melalui shirath). Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan. Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertaqwa dan membiarkan orang-orang yang zalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut." (Maryam (19): 71-72). Al-Jannah Tanya : Apakah Jannah itu? Jawab : Jannah (surga) adalah tempat tinggal terakhir bagi orang-orang yang beriman yang merupakan cita-cita setiap mu’min di mana ia menemukan balasan keimanannya yang benar dan amal-amalnya yang shalih. Firman Allah swt: "Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungaisungai di dalamnya. setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam surgasurga itu, mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu." mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya." (AlBaqarah (2): 25). An-Nar Tanya : Apakah Nar itu? Jawab : Kebaikan akan dibalas oleh Allah swt dengan kenikmatan surga, sedangkan kejahatan dibalas dengan nar (neraka) sesuai besarnya dosa yang telah mereka lakukan. Firman Allah swt: 2 Disebutkan dalam shahih Bukhari dari Abdullah bin Amr bin Ash ra bahwa Rasulullah saw bersabda: ْ َ ض ِم ْن للَّ َ ِن َو ِ ي ُحهُ أ وم ل َّ َم ِ َم ْن َ ُ ضي َم ِ َر ِ ب ِم ْن ْل ِم ُ َط ُ َ ش ْه ٍر َم ؤُ هُ أ َ ْب ِ (( َ ْو ِ ْك َو ِك زَ ُهُ َكنُ ُج ُ ْ َ ْ َ َ ً .)ب ِمن َه ف يَظ َمأ أبَد )) ( ل خ ي َ ش َِر Artinya: “Telagaku (panjangnya) selama perjalanan sebulan, airnya lebih putih dari susu, baunya lebih harum dari kesturi, jumlah bejana (alat untuk meminumnya) seperti bintang-bintang di langit, siapa yang telah meminum airnya tidak akan merasa haus selama-lamanya. (HR. Bukhari). (Penerjemah). ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 8 "Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (Yaitu) api yang sangat panas." (Al-Qari’ah (105): 8-11). Kesimpulan Setelah kematian manusia berpindah ke kehidupan Barzakh, di dalamnya mereka menemukan sejumlah balasan amal mereka. Allah swt akan membangkitkan semua manusia sesudah hidup di dunia menuju hari perhitungan, kemudian amal mereka diperlihatkan. Amal manusia akan ditimbang, siapa yang ringan amal kebaikannya, maka tempat tinggalnya di neraka jahannam. Setiap Nabi memiliki telaga dimana ia dan umatnya meminumnya sesudah manusia berkumpul di padang mahsyar. Nabi kita Muhammad saw memiliki telaga yang airnya lebih putih dari susu, lebih manis dari madu, dan lebih wangi dari kesturi. Surga adalah tempat tinggal penuh kenikmatan bagi orang-orang yang beriman. Neraka adalah tempat tinggal penuh azab bagi orang-orang munafik dan orang-orang kafir. ___________________________________________________________________ Materi Tarbiyah Tamhidi, Madah Aqidah, pokok bahasan beriman kepada hari akhir 9
