Perusak Iman

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
Pertemuan 12-15
Perusak Iman-Tauhid
Oleh: Rohmat Suprapto
Sasaran Belajar
Mahasiswa diharapkan memiliki pengetahuan yang
memadahi tentang hal-hal yang merusak iman,
sehingga diharapkan mereka mau berusaha
menghindari perusak iman. Untuk itu, mereka
memerlukan pengetahuan tentang kufur dan
macam-macamnya, syirik dan macam-macamnya,
nifaq dan macam-macamnya, bid’ah dan macammacamnya, takhayyul, dan khurafat
Yang Merusak Iman
1.
Kufur
Kufur berarti menutupi. Maksudnya hatinya tertutup tidak mau
membuka diri untuk iman. Kufur berarti juga ingkar, yaitu tidak
mau menerima keterbukaan hati untuk beriman.

Kufur ada dua macam, (1) kufur besar, mengingkari bagian
tertentu dari Islam yang dengannya keislaman seseorang
menjadi tidak sempurna, (2) kufur kecil, yaitu mengingkari
bagian tertentu dari Islam, jika tidak ada yang dikufuri
keislamannya menjadi sempurna. Pembagian kufur besar
dan kufur kecil ini dapat disarikan dari QS. Ibrahim/14 : 18.

Dengan kufur besar menyebabkan pelakuknya abadi dalam
neraka (QS. Muhammad/47 : 12; al-Bayyinah/98 : 6);
sementara itu dengan kufur kecil menyebabkan pelakunya
tidak mesti masuk neraka, tetapi tetap memperoleh
balasan siksa dari Allah, demikian pendapat para ulama.
kufur



Jika seseorang mati masih dalam keadaan kufur besar, dia tidak
terampuni, tetapi jika mati dalam keadaan kufur kecil, ia mungkin tetap
disiksa atau diampuni.
Dengan kufur besar darah dan hartanya halal dan tidak berhak atas
waris-mewarisi.
Demikian hadis Rasulullah
‫ال يرث المسلم الكافر وال يرث الكافرالمسلم (رواه احمد عن‬
)‫اسامه بن زيد‬

(Tidak boleh seorang muslim mewarisi orang kafir, dan (sebaliknya)
tidak boleh orang kafir mewarisi seorang muslim – Hadis riwayat
Ahmad dari Usamah bin Zaid).
kufur
Kufur besar, statusnya berada di luar Islam, sedang kufur
kecil statusnya masih berada dalam Islam.

Kufur besar bersemayam di hati, kufur kecil bersemayang
pada amal perbuatan.
Macam-macam kufur besar:

kufur karena berdusta (QS. al-‘Angkabut/29 : 68).

kufur karena ragu (QS. al-Kahfi/18 : 35-38)

Kufur I’rad} (berpaling dari kebenaran (QS. al-Ahqaf/46 : 3).

Kufur nifaq/munafiq (QS. Munafiqun/63 : 3)
Macam-macam Kufur Kecil

Kufur ni’mat (QS. an-Nah}l/16 : 112)

Meninggalkan salat (QS. at-Taubah/9 : 11)



kufur
Mendatangi peramal dan mengikuti nasihatnya. Dalam hal
ini Nabi bersabda:
‫من اتى عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى هللا عليه وسلم (رواه احمد عن‬
)‫الحسن‬
(Barang siapa mendatangi orang pintar/dukun peramal, lalu
ia percaya pada ucapannya, maka ia telah kafir kepada apa
yang telah diturunkan kepada Muhammad Saw. _ HR.
Ahmad dari Hasan).
 Bersumpah kepada selain Allah. Dalam hal ini Nabi Saw
bersabda

)‫من حلف بغير هللا فقد كفر او اشرك (رواه ابو داود عن ابن عمر‬
(Barang siapa bersumpah dengan nama selain Allah berarti
ia telah kafir atau musyrik- HR. Abu Dawud dari Ibnu Umar).
syirik
2.
Syirik
Syirik berarti sekutu atau persekutuan. Secara praktis adalah
menyamakan yang selain Allah kepada Allah

Syirik dapat dibagi menjadi 3 macam, yaitu (a) syirik
rububiyyah umpama memohon rezeki kepada selain selain
Allah. (b), Syirik uluhiyyah, taat dan patuh kepada selain
Allah seperti taat kepada Allah (QS. Yunus/10 : 18).

Syirik juga dapat dibagi menjadi tiga dengan cara lain,
yaitu: (a) syirik besar, menyembah kepada selain Allah
seperti kepada Nabi, Malaikat, Manusia, patung, atau
benda, (b) Syirik kecil, yaitu menyamakan sesuatu dengan
Allah dalam bentuk perkataan dan perbuatan, umpama
sombong, riya’, dll., (c) Syirik tersembunyi. Syirik ini
sebenarnya dapat digolongkan dengan syirik kecil.
syirik

Perbedaan syirik kecil dan besar.
 Syirik besar menyebabkan pelakuknya keluar dari
Islam, sedang syirik kecil tidak menyebabkan
pelakunya keluar dari Islam

Syirik
besar
membatalkan
seluruh
amal
pelakunya, sedang syirik kecil hanya membatalkan
amal yang tercmpur dengan syirik kecil, umpama
sedekah dengan disertai pamer.
 Syirik besar menyebabkan pelakuknya kekal di
neraka, syirik kecil ada peluang untuk dientaskan
dari neraka
 Syirik besar tidak memperoleh peluang terampuni,
syirik kecil ada peluang untuk diampuni.
syirik


Macam-macam syirik besar:
 Syirik dalam berdoa (QS al-‘Angkabut/29 : 65)
 * Syirik dalam niat, yaitu melakukan sesuatu bukan karena
Allah (QS.Hud/11 : 15-16)
 * Syirik dalam ketaatan (QS. at-Taubah/9 : 31).
 * Syirik mahabbah (QS. al-Baqarah/2 : 165)
 * Syirik dalam rasa takut (QS. Al Imran/3 : 175)
 * Syirik dalam tawakkal (QS. al-Furqan/25 : 58; al-Maidah/5
: 23).
Macam-macam syirik kecil:
 Syirik lahiriyyah dalam bentuk perkataan dan perbuatan
seperti bersumpah dengan selain Allah
 Syirik tersembunyi, umpama pamer atas kelebihan yang
dimiliki dibanding dengan orang lain.
nifaq
3.
Nifaq


Arti asal nifaq adalah salah satu lubang tempat keluarnya
yarbu’ (hewan sejenis tikus) dari sarangnya, atau lobang
tempat bersembunyi. Secara prkatis lahiriah beriman, tetapi
batiniaynya kafir.
Nifaq ada dua macam, yaitu (a) nifaq I’tiqadi (munafiq
dalam keyakinan). Profilnya beramal seperti orang Islam,
tetapi batinnya kufur, umpama seseorang melakukan salat
supaya gadis yang dipinang percaya bahwa dirinya muslim,
padahal imannya secara non muslim; (b) nifaq ‘amali
(munafiq dalam praktik), umpama ketika dipercaya ia
berkhianat, ketika berbicara ternyata berbohong, ketika
berjanji ternyata mengingkarinmya, dan ketika bertengkar
selalu berkata kotor (HR, muttafaq ‘alaih).
riddah
4.

Riddah
arti asal riddah adalah kembali. Secara praktis adalah
seseorang yang semula berkeadaan non Islam, setelah itu
beragama Islam, kemudian kembali menjadi non muslilm; atau
keluar dari Islam.
Bentuk-bentuk ridah:
 Mencaci Allah, Rasul, atau malaikat, mengaku menjadi nabi
atau percaya kepada orang yang mengaku menjadi nabi
setelah risalah Muhammad Saw.
 Riddah perbuatan, seperti menyembah patung, pohon, keris
 Riddah dengan keyakinan seperti mengatakan bahwa zina,
homoseks, khamer adalah halal
riddah





Ridah karena keraguan, seperti mengatakan pendita, pastur
yang tampak sangat humanis rasanya tidak mungkin masuk
neraka.- Status riddah:
Diminta untuk bertaubat nasuha
jika tidak mau bertaubat dapat/diperbolehkan dibunuh. Dalam
Hal ini Nabi bersabda: )‫من بدل دينه فاقتلوه (رواه البخارى وابو داود‬
(Barang siapa mengganti agamanya, maka bunuhlah dia – HR.
al-Bukhari).
Terputus hak waris-mewariskan dengan orang Islam
Jika mati masih dalam keadaan riddah tidak berhak untuk
disalati maupun didoakan.
bid’ah
5.

Bid’ah
Arti asal bid’ah adalah membuat sesuatu yang baru tanpa ada
contoh sebelumnya.
Arti praktis bid’ah adalah menciptakan sesuatu ibadah yang
belum dicontohkan oleh Rasulullah. Dalam hal ini Rasulullah
bersabda:
‫ من عمل عمال ليس عليه امرنا فهو‬:)‫من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد (متفق عليه‬
)‫رد (متفق عليه‬
(Barang siapa yang membuat sesuatu yang baru dalam urusan
agama kita ini yang bukan darinya (Alquran dan Assunnah)
maka dia adalah tertolak – HR, Muttafaq ‘alaih; Barang siapa
melakukan amalan yang tidak ada padanya urusan agama kita
maka ia tertolak – Hr. Muttafaq ‘alaih).
bid’ah

Macam-macam Bid’ah:
 Bid’ah
qauliyyah, seperti mengatakan bahwa
ibadahnya yang paling benar, selainnya salah
padahal tidak ada contohnya dari Nabi, contohnya
mengatakan bahwa dalam berjanjen posisi srakal
ruh Nabi hadir di tengah-tengah lingkaran
pembaca berjanjen tersebut
untuk memberi
berkah.,
 Bid’ah dalam beribadah, seperti salat dua rakaat
utnuk menghibur orang yang baru saja meninggal
sebelum dikuburkan.
sihir
6.
Sihir


Secara praktis, sihir adalah mejik (magic),
seperti santet, teluh, tenung, nuju, brojo, aji-aji,
pengasihan, pelarisan, rajah, jimat, haikal, hizib,
wifiq, ramal, dan petung.
Sihir termasuk dosa besar dan bisa mengarah
kepada kemusyrikan karena ber-istikhdam
kepada selain Allah.
khurafat
7.
Khurafat

Arti praktis khurafat adalah berkeyakinan
terhadap sesuatu yang tidak ada dasarnya dari
ajaran agama Islam, contohnya orang Islam
percaya bahwa ari-ari bayi yang ditanam di depan
rumah supaya diberi lampu penerang di malam
hari, dan supaya dikurung agar tidak dimangsa
oleh Bethara kala. Orang Islam tidak berani
berkorban sapi untuk udhiyyah karena akan
memperoleh kecelakaan, tidak berani menikahkan
pengantin anaknya di bulan syura karen takut
penggantinnya akan memperoleh kecelakaan.
takhayyul
8.
Takhayyul


Arti praktisnya menghayyal, membuat ceritacerita irrasional untuk mengelabuhi orang
banyak yang bisa membelokkan keteguhan
iman.
secara praktis, takhayyul bisa sama dengan
khurafat. Yang membedakan asal dari
keduanya. Khurafat telah menjadi kesadaran
umum, sementara takhayyul berada dalam
kreatifitas seseorang atau kelompok.
Referensi dan Penutup

Referensi.




Al-Qur’an al-Karim
Al-Lu’lu’u wa al-Marjan
(himpunan
hadis
muttafaqun ‘alaih)
Mahasri Shobahiyah dan Imraon Rosyadi (et.all),
Studi Islam I, Surakarta: UMS Press\, 2004.
Penutup
Semoga kita selamat dari kerusakan-kerusakan
tauhid, dan memiliki kekebalan iman; amin.
Wassalamu ‘alaikum wr.wb.