Perancangan Buku Visual Tari Tradisional Pendet - Repository
advertisement
Tugas Akhir - RD 091581 Perancangan Buku Visual Tari Tradisional Pendet Bali Andreana Lingga Sekarasri NRP: 3410100149 Dosen Pembimbing: Senja Aprela Agustin, ST., M. Ds. NIP: 19830410 200604 2 001 Sayatman, S. Sn., M.Si. NIP: 19740614 200112 1 003 Program Studi Desain Komunikasi Visual Jurusan Desain Produk Industri Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan Institut Teknologi Sepuluh Nopember 2014 ii Final Project - RD 091581 Designing Visual Book of Pendet Traditional Dance from Bali Andreana Lingga Sekarasri NRP. 3410100149 Counsellor: Senja Aprela Agustin, ST., M. Ds. NIP: 19830410 200604 2 001 Sayatman, S. Sn., M.Si. NIP: 19740614 200112 1 003 Visual Communication Design Study Program Departement of Industrial Product Design Faculty of Civil Engineering and Planning Sepuluh Nopember Institute of Technology Surabaya 2014 iii vi PERANCANGAN BUKU VISUAL TARI TRADISIONAL PENDET BALI Nama / NRP : Andreana Lingga Sekarasri / 3410100149 Jurusan : Desain Produk Industri / Desain Komunikasi Visual Pembimbing : Senja Aprela Agustin ST., M.Ds. dan Sayatman S.Sn., M.Si. ABSTRAKSI Klaim seni dan budaya Indonesia oleh negara lain makin banyak ditemukan. Pada tahun 2009 lalu, Malaysia memasukan Tari Pendet dari Bali pada iklan Visit to Malaysia dan iklan dari Discovery Channel tentang sebuah acara Enigmatic Malaysia. Tari Pendet diklaim sebagai milik Malaysia dengan nama Tari Serawak (Serawak dance).Tari Bali merupakan satu seni budaya yang turun temurun, yang harus diturunkan ke setiap generasi sebagai jamannya (circle of life), dengan memotivasi diri untuk lebih disiplin dan serius dalam mempelajarinya serta melestarikannya tanpa menghilangkan akar tradisi yang ada, sehingga tidak sampai terjadi kebudayaan sendiri diklaim oleh negara lain. Dalam penelitian kali ini penulis menggunakan metode wawancara dengan narasumber terkait, dan observasi serta etnografi ke sanggar-sanggar tari Bali juga komunitas tari Bali untuk mendapatkan hasil data kualitatif, sedangkan untuk mendapatkan data kuantitatif, peneliti menggunakan metode kuisioner. Konsep yang diangkat pada objek perancangan, yakni membuat buku visual tari Pendet bergaya desain modern dan ilustratif dengan tema 'The Enigmatic Pendet'. Pada akhir Laporan Tugas Akhir ini, penulis mengharapkan nantinya buku visual ini mampu memberikan wawasan seinformatif mungkin kepada pembaca, sehingga pembaca semakin mengetahui tari tradisional pendet Bali. Penulis juga mengharapkan dengan adanya penelitian ini dapat menjadi dokumentasi budaya yang dapat diwariskan ke generasi berikutnya sebagai bentuk pelestarian budaya khususnya dalam kesenian tari. Adapun penulis juga mengharapkan agar buku visual ini mampu dijadikan acuan atau literatur tentang tari pendet. Kata Kunci: Tari Pendet, Tari Bali, Buku Visual, Ilustratif, Modern, Enigmatic. vii DESIGNING VISUAL BOOK OF PENDET TRADITIONAL DANCE FROM BALI Name / SIN : Andreana Lingga Sekarasri / 3410100149 Departement : Desain Produk Industri / Desain Komunikasi Visual Supervisor : Senja Aprela Agustin ST., M.Ds. dan Sayatman S.Sn., M.Si. ABSTRACT Indonesian art and culture claimed by other countries increasingly founded. In 2009, Malaysia bring Pendet dance from Bali on Visit to Malaysia's TV advertising and Enigmatic Malaysia program from Discovery Channel. Pendet claimed by Malaysia as Sarawak dance. Bali dances as hereditary art and culture, which must be passed down to each generation (circle of life), to motivate ourself to be more disciplined and serious in studying and preserve it without removing the roots of tradition, so it does not happen our culture claimed by other countries. In this research project, the author used methods among depth interviews with related informant, and observation also ethnography in many dance studios in Bali and Balinese dance community to obtain results of qualitative data, whereas to obtain quantitative data, researchers used a questionnaire method. The concept design of the object, is creating visual book of Pendet with illustrative and modern design style which theme 'The Enigmatic Pendet'. In the end of Final Project report, the author hopes this visual book will be able to provide insight informativally as possible to the reader, so that the reader knows better about Pendet as traditional dance from Bali. Author also expect the existence of this research can be a documentation of Pendet dance culture that can be passed down to the next generation as a form of cultural preservation especially in the art of dance and be able to be used as a visual reference or literature about Pendet. Keywords: Pendet Dance, Bali Dance, Visual Book, Ilustrative, Modern, Enigmatic. viii KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena telah tersusunnya Laporan Tugas Akhir ini hingga selesai. Laporan ini merupakan hasil rangkuman kegiatan Riset Desain untuk memenuhi persyaratan yang telah ditentukan oleh Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya. Dalam melakukan penelitian dan menyusun Laporan ini, penulis telah melibatkan bantuan berbagai pihak, untuk itu tidak lupa ucapan terima kasih penyusun sampaikan kepada : • Dinas Kebudayaan dan Pariwisata provinsi Bali dan kota Denpasar • Prof Dr. I Wayan Dibia S.ST. MA.selaku Narasumber • Ni Ketut Arini SST. selaku Narasumber • Warini Foundation - Denpasar • Ni Made Suarti dan Sanggar Tari Naraswari Surabaya • Jurusan Desain Produk Industri • Bapak Sabar dan Bapak Eka selaku Dosen Pengampu Riset Desain. • Ibu Senja dan Bapak Sayatman selaku Dosen Pembimbing TugasAkhir. • Segenap rekan – rekan Mahasiswa Desain Produk Industri ITS. Tentunya Laporan Tugas Akhir ini masih jauh dari kesempurnaan, namun penyusun berharap, semoga Laporan Tugas Akhir ini dapat membantu serta menambah wawasan dalam merancang sebuah buku visual tari. Surabaya, 14 Agustus 2014 Penyusun ix DAFTAR ISI Lembar Judul.....................................................................................................ii Lembar Pengesahan ........................................................................................ iv Pernyataan Keaslian Karya Tulis Tugas Akhir ................................................ v Abstrak ............................................................................................................ vi Kata Pengantar............................................................................................... viii Daftar Isi ......................................................................................................... ix Daftar Gambar............................................................................................... xiii Daftar Grafik................................................................................................. xvii Daftar Tabel................................................................................................. xviii Daftar Lampiran............................................................................................. xix BAB I PENDAHULUAN................................................................................ 1 1.1. Latar Belakang Masalah.......................................................................... 1 1.2. Identifikasi Masalah................................................................................ 8 1.3. Batasan Masalah..................................................................................... 8 1.4. Rumusan Masalah....................................................................................8 1.5. Tujuan Penelitian .................................................................................... 9 1.5.1. Tujuan Umum............................................................................. 9 1.5.2. Tujuan Khusus............................................................................. 9 1.6. Manfaat Penelitian................................................................................ 10 1.6.1. Manfaat Teoritis........................................................................ 10 1.6.2. Manfaat Praktis......................................................................... 10 1.7. Ruang Lingkup Penelitian..................................................................... 11 1.8. Sistematika Penulisan............................................................................ 11 1.8.1. BAB I : Pendahuluan................................................................. 11 1.8.2. BAB II : Tinjauan Pustaka......................................................... 11 1.8.3. BAB III : Metode Penelitian..................................................... 12 1.8.4. BAB IV : Konsep Desain.......................................................... 12 1.8.5. BAB V : Implementasi Desain.................................................. 12 x 1.8.6. BAB VI : Kesimpulan dan Saran.............................................. 12 BAB II TINJAUAN PUSTAKA….............................................................. 13 2.1. Landasan Teori...................................................................................... 13 2.1.1. Tari Tradisional Pendet............................................................. 13 2.1.1.1. Teknik.......................................................................... 13 2.1.1.2. Properti........................................................................ 14 2.1.1.3. Musik........................................................................... 14 2.1.1.4. Rias.............................................................................. 15 2.1.1.5. Kostum........................................................................ 15 2.1.2. Buku Visual............................................................................... 16 2.1.2.1. Teori Desain................................................................ 16 2.1.2.2. Teori Desain Buku....................................................... 17 2.1.2.3. Editorial Buku..............................................................18 2.1.3. Ilustrasi...................................................................................... 19 2.1.3.1. Warna...........................................................................20 2.1.3.2. Gambar Cat Air............................................................21 2.1.4. Fotografi.................................................................................... 23 2.1.5. Layout........................................................................................ 28 2.1.5.1. Teori Grid.................................................................... 29 2.1.5.2. Fungsi Grid.................................................................. 30 2.1.6. Tipografi.................................................................................... 32 2.2. Penelitian Sebelumnya.......................................................................... 33 2.2.1. Gambaran Kajian....................................................................... 33 2.2.2. Persamaan Kajian...................................................................... 36 2.2.3. Perbedaan Kajian....................................................................... 36 2.3. Studi Eksisting...................................................................................... 37 2.3.1. Produk Eksisting....................................................................... 37 2.3.2. Komparator................................................................................ 39 xi BAB III METODE PENELITIAN.............................................................. 45 3.1. Subyek Perancangan............................................................................. 45 3.1.1. Buku Visual............................................................................... 45 3.1.2. Tari Pendet................................................................................ 45 3.2. Metode Penelitian.................................................................................. 46 3.2.1. Populasi..................................................................................... 46 3.2.2. Sampling................................................................................... 48 3.3. Metode Pengumpulan Data................................................................... 49 3.3.1. Kuisioner................................................................................... 49 3.3.2. Observasi................................................................................... 66 3.3.3. Etnografi.................................................................................... 71 3.3.4. Depth Interview......................................................................... 76 3.3.5. Studi Literatur........................................................................... 85 3.4. Analisa Data.......................................................................................... 86 3.4.1. Teknik Perancangan.................................................................. 86 3.4.2. Target Audiens.......................................................................... 86 3.4.3. Penentuan Konsep Desain......................................................... 87 3.4.4. Kriteria Desain.......................................................................... 90 3.4.5. Variabel Penelitian.................................................................... 90 3.4.6. Pengambilan Keputusan............................................................ 91 3.4.7. Strategi Media........................................................................... 92 3.4.7.1 Spesifikasi Buku............................................................ 92 3.4.7.2 Strategi Visualisasi........................................................ 92 3.4.7.3 Strategi Komunikasi...................................................... 93 3.5. Bagan Metode Penelitian....................................................................... 93 BAB IV KONSEP DESAIN......................................................................... 94 4.1. Konsep Desain...................................................................................... 94 4.2. Konsep Visual....................................................................................... 96 4.3. Kriteria Desain.................................................................................... 108 4.4. Proses Desain...................................................................................... 113 xii 4.4.1. Layout..................................................................................... 113 4.4.2. Pose Tari................................................................................. 115 4.4.3. Ikon......................................................................................... 117 4.4.4. Teknik Tari dan Ragam Tari................................................... 118 4.4.5. Pola Lantai / floor design........................................................ 121 4.5. Implementasi Desain........................................................................... 122 BAB V IMPLEMENTASI DESAIN......................................................... 124 5.1. Cover Buku......................................................................................... 124 5.2. Halaman Awal Buku........................................................................... 125 5.3. Halaman Isi Buku................................................................................ 126 5.4. Grafis Buku......................................................................................... 136 BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN.................................................... 138 6.1. Kesimpulan.......................................................................................... 138 6.1.1. Dari Segi Konsep dalam Perencanaan..................................... 138 6.1.2. Dari Segi Desain Visual.......................................................... 138 6.2. Saran.................................................................................................... 139 DAFTAR PUSTAKA................................................................................... 140 DAFTAR JURNAL...................................................................................... 141 DAFTAR LITERATUR............................................................................... 141 BIODATA PENULIS................................................................................... 142 LAMPIRAN ................................................................................................ 143 xiii DAFTAR GAMBAR • Gambar 1.1. Tari Pendet dalam program Malaysia - Discovery Chanel • Gambar 1.2. Tari Pendet dalam iklan visit Malaysia 2009. Doc: SCTV • Gambar 1.3. Berita tentang klaim Tari Pendet. Doc: Metro TV • Gambar 2.1. Contoh ilustrasi penari Bali. • Gambar 2.2. Warna-warna dan tekstur cat air. • Gambar 2.3. Gradasi warna cat air. • Gambar 2.4. Contoh fotografi sunrise • Gambar 2.5. Contoh fotografi sunset • Gambar 2.6. Contoh pengambilan foto dalam ruangan, dengan DOF luas • Gambar 2.7. Foto dengan penerapan teknik kedalaman • Gambar 2.8. Contoh foto close-up • Gambar 2.9. Contoh penerapan layout • Gambar 2.10. Poster dan Flyer • Gambar 2.11. Iklan surat kabar dan Kalender • Gambar 2.12. Baliho dan Merchandise (Pin, t-shirt dan sticker) • Gambar 2.13. Buku Teknik Tari Bali sebagai produk eksisting • Gambar 2.14. Sekilas isi buku Teknik Tari Bali • Gambar 2.15. Buku Teen-Age Dance Book Betty White's • Gambar 2.16. Betty whites dance book halaman 05 dan 12 • Gambar 2.17. Dua macam cover buku Balinese Dance, Drama, and Music • Gambar 2.18. Foto isi halaman dari buku Balinese Dance, Drama, and Music • Gambar 3.1. Contoh referensi layout • Gambar 3.2. Contoh layout majalah • Gambar 3.3. Dokumentasi observasi di sanggar Warini dan ISI Denpasar • Gambar 3.4. Dokumentasi observasi di sanggar Naraswari Surabaya • Gambar 3.5. Dokumentasi Etnografi di Gedung Cak Durasim Surabaya tahun 2013 xiv • Gambar 3.6. Dokumentasi Etnografi di Gedung Cak Durasim Surabaya tahun 2014 • Gambar 3.7. Kegiatan komunitas tari Bali di Gedung Cak Durasim Surabaya. • Gambar 3.8. Ibu Ni Ketut Arini S.ST. • Gambar 3.9. Wawancara dengan Ibu Arini (kiri) • Gambar 3.10. Prof. Dr. I Wayan Dibia S.ST., M.A. • Gambar 3.11. Wawancara dengan Prof. Dibia (kiri) • Gambar 3.12. Bagan perancangan konsep desain • Gambar 3.13. Bagan alur penelitian. • Gambar 4.1. Referensi gaya visual • Gambar 4.2. Referensi layout • Gambar 4.3. Konsep komposisi layout 2 (dua) grid • Gambar 4.4. Konsep komposisi layout 3 (tiga) grid • Gambar 4.5. Konsep komposisi layout 2,5 (dua setengah) grid • Gambar 4.6. Model untuk visualisasi teknik tari, Ida Ayu Riana Titania Manuaba • Gambar 4.7. Proses pemberian detail dengan pensil warna, setelah menggunakan dasar cat air • Gambar 4.8. Konsep gaya gambar ilustrasi manual • Gambar 4.9. Referensi ikon. Sumber: behance.net • Gambar 4.10. Pengambilan warna • Gambar 4.11. Konsep warna yang digunakan dalam perancangan • Gambar 4.12. Referensi pengambilan foto pentas tari Pendet • Gambar 4.13. Referensi pengambilan foto pentas tari Pendet di bandara • Gambar 4.14. Contoh referensi jilid soft cover dengan jaket buku • Gambar 4.15. Contoh referensi jilid hard cover dengan jaket buku • Gambar 4.16. Font Candara • Gambar 4.17. Font Vintage Straps • Gambar 4.18. Font LaPointe’s Road xv • Gambar 4.19. Sketsa layout halaman isi, teks dan ilustrasi • Gambar 4.20. Sketsa layout halaman isi, teks dan foto • Gambar 4.21. Sketsa layout halaman awal dan kelengkapan buku • Gambar 4.22. Sketsa pose penari Pendet 1 • Gambar 4.23. Sketsa pose penari Pendet 2 • Gambar 4.24. Komperhensif pose penari Pendet 1 • Gambar 4.25. Komperhensif pose penari Pendet 2 • Gambar 4.26. Sketsa ikon bunga kamboja • Gambar 4.27. Alternatif ikon bunga kamboja • Gambar 4.28. Rangkaian gerakan Agem 1 • Gambar 4.29. Rangkaian gerakan Agem 2 • Gambar 4.30. Detail gerakan Sirang Kaki • Gambar 4.31. Detail gerakan Sirang Pala • Gambar 4.32. Detail gerakan Sirang Susu • Gambar 4.33. Seledhet • Gambar 4.34. Konsep pola lantai 1 • Gambar 4.35. Konsep pola lantai 2 • Gambar 4.36. Draft cover buku • Gambar 4.37. Draft halaman awal buku • Gambar 4.38. Draft halaman isi buku • Gambar 5.1. Gambar cover buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.2. Halaman awal buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.3. Daftar isi buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.4. Halaman sub-bab buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.5. Halaman bab “sang Maestro” buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.6. Lanjutan halaman bab “The Maestro of Pendet” yang berupa fotografi • Gambar 5.7. Halaman bab “Basic Technique” buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.8. Halaman isi buku pada bab “musik” The Enigmatic Pendet • Gambar 5.9. Halaman sub-bab buku The Enigmatic Pendet xvi • Gambar 5.10. Halaman isi sub-bab Story Behind buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.11. Halaman bab ”Story behind pendet” bagian history buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.12. Ikon bunga kamboja pada setiap sub-bab buku The Enigmatic Pendet • Gambar 5.13. Warna utama pada buku The Enigmatic Pendet • Gambar 6.1. Display pameran tugas akhir buku The Enigmatic Pendet xviii DAFTAR TABEL • Tabel 1.1. Presentase penilaian responden terhadap buku dalam pendukung pendaftaran budaya. • Tabel 1.2. Pelaku tari Pendet dengan pengetahuannya tentang pencipta tari Pendet • Tabel 3.1. Persentase Jenis Kelamin Responden • Tabel 3.2. Jenis kelamin * Usia Crosstabulation • Tabel 3.3. Pendidikan Terakhir • Tabel 3.4. Pekerjaan • Tabel 3.5. Pengeluaran per bulan • Tabel 3.6. Lama Waktu yang diluangkan untuk hobi dalam sehari • Tabel 3.7. Kesukaan membaca buku • Tabel 3.8. Visualisasi buku dengan gaya gambar • Tabel 3.9. Gaya penulisan yang disukai xvii DAFTAR GRAFIK • Grafik 1.1. Hasil kuisioner mengenai pendapat responden bahwa buku merupakan alat bantu yang efektif dalam mendukung pendaftaran budaya. • Grafik 3.1. Jenis Kelamin Responden • Grafik 3.2. Jenis Kelamin dengan Usia Responden • Grafik 3.3. Usia Responden • Grafik 3.4. Pendidikan Terakhir Responden • Grafik 3.5. Profesi dengan Pengeluaran Rata-Rata Perbulan • Grafik 3.6. Pengeluaran Rata-Rata Perbulan • Grafik 3.7. Lama Waktu yang diluangkan untuk hobi dalam sehari • Grafik 3.8. Pekerjaan dengan lama waktu untuk melakukan hobi dalam sehari • Grafik 3.9. Kesukaan buku dan jenis buku yang disukai • Grafik 3.10. Visualisasi buku dengan gaya gambar • Grafik 3.11. Gaya Penulisan yang disukai • Grafik 3.12. Buku dan CD tutorial tari tradisional • Grafik 3.13. Pengeluaran rata-rata per bulan dengan alokasi dana sebuah buku xix DAFTAR LAMPIRAN • Lampiran 1. Protokol Wawancara • Lampiran 2. Kuisioner 1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pulau Bali merupakan salah satu tujuan wisata di Indonesia yang dikenal dengan eksotik gerak tari Bali. Kesenian tari Bali sudah menjadi seni budaya yag turun temurun (tradisi), yang harus diturunkan ke setiap generasi sebagai jamannya (circle of life). Kesenian tari Bali tidak hanya dipelajari oleh masyarakat Bali, namun warga negara Indonesia bahkan mancanegara1 . Para pelaku tari sebaiknya memotivasi diri untuk lebih disiplin dan serius dalam mempelajarinya serta melestarikannya tanpa menghilangkan akar tradisi yang ada, agar tidak sampai terjadi kebudayaan sendiri diklaim oleh negara lain. Klaim seni dan budaya Indonesia oleh negara lain makin banyak ditemukan. Tercatat sudah 32 budaya termasuk artefak milik Indonesia di klaim oleh negara lain. Mayoritas budaya kita paling banyak di klaim negara tetangga, Malaysia, dengan jumlah 21 hasil budaya 2 . Pada tahun 2009 lalu, Malaysia memasukan Tari Pendet dari Bali pada iklan Visit to Malaysia di website resmi kepariwisataan Malaysia3 dan iklan dari Discovery Channel tentang sebuah acara yang meliput malaysia. Tari Pendet diklaim sebagai milik Malaysia dengan nama Tari Serawak (Serawak dance). Ironisnya, penari dalam iklan visit malaysia tersebut ditarikan oleh penari Bali sendiri, keempat penari merupakan mahasiswa Institut Seni Indonesia Denpasar, dan anak didik dari sanggar Warini-Bali. Video tersebut direkam oleh Bali Record tanpa ada kontrak dengan pihak Malaysia. Seni tari adalah bagian dari kebudayaan manusia, dimana gerak atau isyarat (verbal) sebagai unsur utama, yang difungsikan sebagai media komunikasi. Tari adalah konsepsi ciptaan manusia dalam wujud gerak, melalui cipta, rasa, dan karsa yang dimiliki oleh seorang penata tari (koreografer). Tari dalam bentuknya merupakan gerak dari tubuh beserta anggotanya, yang menyatakan suatu maksud 1 Hasil observasi di sanggar Warini, Denpasar-Bali. Catatan Dekan Ilmu Pengetahuan Kebudayaan Universitas Indonesia. 3 Hasil wawancara dengan Prof. Dr. I Wayan Dibia SST.MA. Point 6-7. 2 2 tertentu, dalam pola gerak yang dilakukan dengan kesadaran dan tekanan gerak4. Tari Pendet sendiri merupakan tarian dasar sebelum menginjak tari tahapan berikutnya. Setiap warga yang mempelajari tari Bali, pasti akan mempelajari tari Pendet terlebih dahulu dan untuk melangkah ke tahapan berikutnya, setiap individu wajib melewati 'Ujian Tari Pendet' sampai dinyatakan lulus 5. Jadi dapat diambil kesimpulan, begitu banyak warga negara ini yang menyukai tari mengenal tari Pendet, sungguh ironis jika sebagai pewaris kebudayaan tidak dapat melestarikan dan menjaga budaya tersebut, sehingga didapati kejadian klaim budaya oleh pihak lain bahkan negara lain. Gambar 1.1. Tari Pendet dalam program Enigmatic Malaysia - Discovery Chanel. Diunduh: 15 Oktober 2013 Gambar 1.2. Tari Pendet dalam iklan visit Malaysia 2009. Doc: SCTV. Diunduh: 15 Oktober 2013 4 5 Ni Ketut Arini SST, Teknik Tari Bali. halaman 10. Hasil etnografi sanggar tari "Naraswari" Di gedung Cak Durasim Surabaya. 3 Gambar 1.3. Berita tentang klaim Tari Pendet. Doc: Metro TV Diunduh: 15 Oktober 2013 Fenomena klaim kesenian dan kebudayaan oleh Malaysia, tentu bukanlah yang pertama atau yang terakhir. Budaya lain juga mengalami hal yang sama, menjadi objek klaim dari negara Malaysia, misalnya Reog Ponorogo dengan sebutan tari Barongan, lagu Rasa Sayange dari Ambon dijadikan jingle pariwisata Malaysia, angklung, keris, batik, lagu Es Lilin asli Sunda dan Kuda Lumping. Dari fenomena Tari Pendet tersebut, para seniman dan masyarakat banyak menuai protes, demonstrasi, bahkan perselisihan di sosial media antara penduduk Indonesia dengan Malaysia. Malaysia menyatakan bahwa itu adalah kebudayaan melayu. dan mereka juga masyarakat melayu. Sedangkan Indonesia dalam hal ini dinilai tidak siap, karena hampir seluruh budaya Indonesia belum di daftarkan dan tidak bisa memprotes pada saat itu. Karena minimnya pengetahuan tentang hak cipta budaya, tidak sedikit media memberitakan berita yang salah, yakni tentang wajibnya budaya untuk dipatenkan padahal sebenarnya pemerintahlah yang memegang perlindungan hak cipta Tari Pendet ini karena termasuk Hak Cipta atas folklor6. Pemerintah Indonesia bisa menyatakan Hak Cipta Tari Pendet ini kepada dunia Internasional berdasarkan publikasi-publikasi yang ada, baik publikasi 6 Sekumpulan ciptaan tradisional, baik yang dibuat oleh kelompok maupun perorangan 4 media massa maupun catatan tertulis lainnya. Memang langkah ini sudah cukup karena tidak adanya kewajiban pendaftaran Hak Cipta, hanya saja pencipta maupun pemegang hak cipta yang tidak mendaftarkan ciptaannya tidak akan mendapatkan surat pendaftaran ciptaan yang dapat dijadikan sebagai alat bukti awal di pengadilan apabila timbul sengketa di kemudian hari terhadap ciptaan tersebut 7 . Seniman harus diberi kemudahan dalam memperoleh HAKI (Hak Kekayaan Intelektual8), baik melalui legalitas budaya, maupun pengabdian para pewarisnya untuk tetap melestarikan karyanya tersebut. HAKI bagi seniman adalah suatu bentuk royalty. Untuk mendukung pendaftaran budaya Tari Pendet tersebut, perlu menunjukan bukti-bukti publikasi dan catatan-catatan Tari Pendet ini kepada dunia. Sayangnya bukti publikasi tersebut sangatlah kurang, catatan tertulis, atau bukti sejarah khusus tentang tari ini belum ada yang dipublikasikan. Buku dokumentasi khusus tentang tari Pendet belum ada, yang sudah ada hanya dokumentasi seni pertunjukan Bali secara menyeluruh dan tidak dijual secara umum, mengingat para peminat buku tentang tari hanya orang-orang tertentu9. Maka perlu adanya alat pendukung disamping pendaftaran budaya. Yakni dokumentasi dan keterangan yang meliputi, cara, alat, sejarah dan apapun tentang Tari Pendet. Media buku visual dinilai paling efektif, mengingat tahun 2009 kesenian dan hasil Batik resmi terdaftar di UNESCO (Badan PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan). Batik Indonesia diakui UNESCO ini melibatkan para pemangku kepentingan terkait dengan batik, baik pemerintah, maupun para pengrajin, pakar, asosiasi pengusaha dan yayasan/lembaga batik serta masyarakat umum dalam penyusunan dokumen nominasi. Dokumen tersebut antara lain adanya media buku visual karya anak bangsa yang telah terpublikasi menjadi alat pendukung dan bukti sejarah batik asli milik Indonesia 10 . Buku melipiuti pengetahuan tentang Batik, hasil karya batik anak bangsa dan ragam modifikasi. 7 Pasal 10 ayat 2 UU Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta Hak eksklusif yang diberikan kepada kelompok/perorangan atas karya ciptanya. 9 Hasil wawancara dengan Prof. Dr. I Wayan Dibia SST.MA. Point 20-22. 10 Siaran pers Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, Jakarta, Jumat 2 Oktober 2009 8 5 Sebelumnya peneliti telah menyebar kuisioner ke 100 orang pelaku tari dan penikmat tari dari segala jenis tarian. Terbukti bahwa mereka menyadari bahwa masih banyak budaya Indonesia khususnya dalam kesenian tari yang belum terdaftar dan perlu dilestarikan. Sebagian besar responden menilai juga bahwa buku merupakan media yang cocok sebagai alat bantu pendaftaran kesenian tari tradisional. Tabel 1.1 Presentase penilaian responden terhadap buku dalam pendukung pendaftaran budaya. Buku menjadi alat bantu yang efektif dalam pendaftaran budaya Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent Sangat setuju 25 25,0 25,0 25,0 Setuju 52 52,0 52,0 77,0 Cukup setuju 20 20,0 20,0 97,0 Kurang setuju 3 3,0 3,0 100,0 100 100,0 100,0 Total Grafik 1.1 Hasil kuisioner mengenai pendapat responden bahwa buku merupakan alat bantu yang efektif dalam mendukung pendaftaran budaya. 6 Dari data diatas dapat disimpulkan bahwa 52% responden setuju, 25% lainnya menyatakan sangat setuju bahwa buku menjadi alat yang efektif dalam mendukung pendaftaran budaya selain dengan alasan bahwa buku adalah media yang cocok, buku mudah dibawa, disimpan, dan diturunkan sehingga dapat menjadi bagian dalam sejarah. Mengingat belum banyak buku yang mengulas tentang kesenian tari tradisional, dan kebanyakan buku-buku tersebut dikemas kurang menarik sehingga menurunkan daya tarik seseorang untuk ikut melestarikan budaya11. Indonesia merupakan negara adidaya budaya, memiliki budaya yang masing-masing kompleks. Seni Tari juga termasuk budaya yang kompleks. Tidak semua pelaku tari memahami isi tari yang ditarikan. Tari tradisional Indonesia erat hubungannya dengan sejarah, setiap gerakan memiliki makna dan latar belakang cerita. Semua tarian merupakan tarian tematik dan tidak jarang pula tarian yang bercerita. Pengetahuan detail tarian tidak dapat ditemui dari dokumen-dokumen non fisik, bahkan juga saat kita belajar tari di sanggar12. Terbukti pada sanggar Naraswati, para penari yang sudah lulus ujian tari Pendet pun tidak mengenal pencipta tari Pendet itu sendiri, dari 12 Penari, 8 penari (67%) tidak mengetahui I Wayan Rindi dan I Wayan Beratha sebagai pencipta tari Pendet13. Tabel 1.2 Pelaku tari Pendet dengan pengetahuannya tentang pencipta tari Pendet. Pernah mempelajari tari Pendet * Mengenal I Wayan Rindi dan I Wayan Beratha sebagai pencipta tari Pendet Crosstabulation Count Mengenal I Wayan Rindi dan I Wayan Berata sebagai pencipta tari Pendet Sangat tahu Tahu Total Cukup Kurang Tidak tahu tahu tahu Pernah Pernah 0 3 1 7 1 12 mempelajari tari Tidak 1 6 10 30 41 88 Pendet Pernah 1 9 11 37 42 100 Total 11 Hasil kuisioner AIO ke 100 pelaku tari dan penikmat tari. Hasil Wawancara dengan Prof. Dr. I Wayan Dibia SST.MA. Point 11; 29-31 13 Hasil Kuisioner Pertanyaan No 29 dikaitkan dengan No.34. 12 7 Selain masalah pengetahuan, tari Pendet adalah budaya Bali yang tidak hanya sering ditampilkan di acara Bali sekalipun, acara-acara budaya/ non budaya yang umum, sekalipun tidak di daerah Bali kerap kali menampilkan tari Pendet sebagai tari ucapan selamat datang pada para tamu. Perkembangan ini berdampak baik, namun juga buruk bagi pakem/dasar ilmu tari Pendet yang benar. Sering kali para guru tari merubah komposisi maupun koreografi tari maka terjadi pemahaman yang salah dan penjiwaan yang kurang dari para pewaris budaya tari Pendet tentang tarian aslinya14. Analisis koreografi yang salah dan pengajaran yang tidak mendetail merubah kekhasan, tema dan tujuan awal dari tari Pendet. Meskipun modifikasi terkadang diperlukan, hal ini perlu diperhatikan oleh para pelaku tari untuk tetap menjaga warisan budaya ini agar tidak salah arah dan berubah, bahkan diklaim tarian lain karena kemiripan dari modifikasi koreografi dan komposisinya 15 . Oleh karena itu buku dianggap sebagai media yang representatif terhadap pengetahuan tentang sejarah, latar belakang, arti dan isi dari setiap gerakan di Tari Pendet. Media buku dapat secara mendetail menggambarkan pose-pose gerak yang benar, gambar pola lantai, dan komposisi lokasi penari serta dapat dijelaskan secara informatif sebagai bahan acuan pembelajaran secara nyata. Buku visual juga dapat memudahkan konsumen mengenal Tari Pendet karena selain rangkuman keterangan dan cerita juga dilengkapi visualisasi yang membantu pembaca untuk menggambarkan keadaan. Media buku dapat memuat berbagai informasi, mudah dibawa, diproduksi, dan wujudnya nyata untuk publikasi budaya dan diturukan kepada pewaris budaya. Buku visual Tari Pendet ini akan memberi andil yang sangat besar untuk pelestarian budaya di Indonesia16. 14 Hasil wawancara dengan Prof. Dr. I Wayan Dibia SST.MA dan Ni Ketut Arini S.ST Point 32 dan 44 serta hasil etnografi di komunitas tari Bali Cak Durasim Surabaya. 15 Serawak dance menyerupai koreografi tari Pendet. 16 Hasil kuisioner AIO-Opini tentang tari tradisional, tari Pendet dan buku visual tari tradisonal Pendet Bali. 8 1.2 Identfikasi Masalah 1. Banyak tindak pengklaiman budaya asli Indonesia oleh negara lain, salah satunya tari tradisional Pendet dari Bali, Indonesia. Terbukti dari iklan Enigmatic Malaysia di discovery channel dan webbanner di website visit to Malaysia 2009 yang ditayangkan secara internasional. 2. Persiapan dokumentasi budaya Indonesia masih kurang, sehingga banyak budaya Indonesia belum terdaftar, termasuk Tari Pendet. Tari Pendet belum memiliki bukti dan catatan sejarah secara khusus yang terpublikasi dengan baik sebagai media yang dapat memperkuat pendaftaran hak cipta Tari Pendet. 3. Tari pendet yang sudah menjadi tari Nasional mengalami banyak modifikasi dan tingkat kesalahan dalam pengajaran tari semakin tinggi, sehingga dasar ilmu tari utamanya nyaris tidak nampak lagi. 1.3 Batasan Masalah 1. Dalam penelitian ini, peneliti melakukan visualisasi budaya tari tradisional pendet dari Bali ke dalam bentuk buku. 2. Penelitian ini membahas konsep desain berdasarkan masalah dan tujuan penelitian. Peneliti tidak memberikan solusi non desain, hanya memberi solusi desain yakni dalam bentuk buku visual. Konten buku visual sendiri meliputi sejarah, musik, kostum, gerak, properti, teknik dan informasi tambahan dan pengembangannya yang dikemas secara mendetail. 1.4 Rumusan Masalah Bagaimana merancang buku visual tari tradisional Pendet Bali yang informatif sebagai bukti nyata pendokumentasian budaya, serta menarik minat masyarakat untuk ikut melestarikan budaya Tari Pendet?" 9 • Informatif, yakni memberikan informasi lebih lengkap tentang tari Pendet mulai dari sejarah, maestro, perkembangan dan ragam modifikasi, ragam gerak, musik, properti, rias, komposisi dan pola lantai, serta cerita dan filosofi tari Pendet yang sebagai dokumentasi yang lengkap serta menjawab kebutuhan target audiens akan pengetahuan tentang tari Pendet. • Menarik, yakni mendesain buku agar menarik konsumen untuk membeli dengan konsep visual modern dan ilustratif, yang kemudian berdampak kepada para pembaca untuk ikut serta melestarikan budaya kesenian tari Pendet. 1.5 Tujuan Penelitian Dalam kegiatan penelitian ini, suatu tindakan yang direncanakan memiliki dua tujuan yang ingin dicapai yakni tujuan umum dan khusus yang akan dijelaskan sebagai berikut: 1.5.1 Tujuan Umum: 1. Mewariskan, melestarikan, dan mengembangkan seni tari sebagai bagian penting dari budaya Bali yang adiluhung. 2. Mewujudkan apresiasi seni Tari melalui keseimbangan praktek dan teori. 3. Mengembangkan program pengajaran Tari Pendet, sehingga aturan atau pakem tari dikelola dengan benar dan dapat dikembangkan secara berkesinambungan. 1.5.2 Tujuan Khusus: 1. Merangkum catatan sejarah dan bukti mengenai Tari Pendet. 2. Menambah bukti publikasi sebagai bentuk pelestarian budaya. 3. Membantu pendaftaran hak cipta Tari Pendet. 4. Meningkatkan bakat dan minat masyarakat untuk menguasai Tari Pendet dengan teknik dan kualitas yang optimal dan untuk ikut melestarikan budaya nasional. 10 1.6 Manfaat Penelitian Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat baik secara teoritis maupun praktis. Hal-hal tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: 1.6.1 Manfaat Teoritis Secara teoritis, penelitian ini diharapkan bermanfaat dalam hal: 1. Membuka banyak informasi tentang Tari Pendet dalam berbagai aspek. 2. Penelitian ini dapat menjadi sumbangsih dalam bidang ilmu desain komunikasi visual terutama dalam pembuatan buku visual. 3. Pengembangan dan peningkatan program pengajaran seni Tari Pendet Bali pada sanggar. 4. Sebagai studi lanjutan, bahan kajian yang relevan ke arah pengembangan konsep, teori, metode, serta budaya yang berkembang pada penguasaan ketrampilan seni Tari Pendet Bali dan pedoman bagi budaya-budaya lain yang akan didaftarkan. 1.6.2 Manfaat Praktis Secara praktis, penelitian ini diharapkan bermanfaat dalam hal: 1. Bagi Mahasiswa yaitu dapat menguji, mengobservasi, meneliti masalah dan fenomena yang terjadi serta mengembangkan kemampuan dan talenta sesuai bidang yang diikuti. 2. Bagi Pemerintah yaitu dapat menjadi alat pendukung pendaftaran Tari Pendet dari sisi catatan dan bukti publikasi kepada dunia internasional. 3. Bagi pewaris budaya bangsa yaitu sebagai media pembelajaran budaya untuk merawat dan melestarikan budaya khususnya dalam kesenian tari. 11 1.7 Ruang Lingkup Penelitian Sebuah buku yang mengemas informasi sedetail mungkin tentang Tari Pendet. Buku tidak hanya sebagai panduan, tapi sebagai warisan budaya serta bukti sejarah. Dikemas dengan visualisasi yang menarik sehingga membantu pembaca agar dapat menerka dan menggambarkan informasi yang ada serta dapat menarik minat pembaca untuk turut serta menjaga warisan budaya. 1. Isi meliputi segala sesuatu yang berkaitan dengan Tari Pendet. Mulai dari sejarah, pencipta, maestro, kain, kostum, properti yang digunakan, gerakan dan teknik, cara dan kisi-kisi menari, musik pengiring, detail alat musik, spiritualitas, potensi, dan cerita-cerita lain tentang perjalanan budaya ini. 2. Visualisasi menggunakan campuran ilustrasi manual cat air dengan sedikit fotografi yang diaplikasikan sesuai kebutuhan visual. Buku dikemas secara ergonomis baik saat dibawa maupun dibaca yang akan disesuaikan dengan permintaan pasar. 1.8 Sistematika Penulisan 1.8.1 BAB I : PENDAHULUAN Bab ini membahas mengenai latar belakang masalah klaim budaya Tari Pendet oleh Malaysia, identifikasi dan batasan masalah dalam desain dalam merancang buku visual Tari Pendet, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian secara teoritis dan praktis, ruang lingkup penelitian, dan sistematika penulisan dalam proposal penelitian tentang Tari Pendet. 1.8.2 BAB II : TINJAUAN PUSTAKA Bab ini membahas mengenai teori-teori yang digunakan untuk mencapai tujuan penelitian yakni merancang buku visual Tari Pendet yang informatif dan menarik, serta studi eksisting media-media serupa berupa buku visual tentang budaya, tari, dan topik lain yang terkait. 12 1.8.3 BAB III : METODE PENELITIAN Bab ini membahas mengenai gambaran yang lebih detail tentang Tari Pendet dari subyek desain, kaitannya dengan masalah dan tinjauan eksisting, teknik pengumpulan data, pengambilan sampel, jenis dan sumber data, dan metode penelitian yang digunakan peneliti. 1.8.4 BAB IV : KONSEP DESAIN Bab ini membahas mengenai konsep desain berdasarkan masalah dan tujuan penelitian, tahapan pencapaian solusi klaim kebudayaan oleh negara lain, metode pencapaian desain, strategi visual, analisis dan penetapan target pasar, alternatif desain, produksi dan pemasaran buku visual Tari Pendet. 1.8.5 BAB V : IMPLEMENTASI DESAIN Bab ini membahas mengenai penerapan desain buku visual terpilih pada media - media yang ditentukan dan perincian karakter media dan konten buku visual Tari Pendet. 1.8.6 BAB VI : KESIMPULAN DAN SARAN Bab ini membahas mengenai hasil akhir yang di dapat dalam perancangan buku visual Tari Pendet, kesimpulan dari keseluruhan penelitian dan saran untuk pencapaian penelitian serupa yang lebih baik. 13 BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Landasan Teori Pada awalnya buku hanyalah berupa tulisan. Perlahan-lahan, mulai ada ilustrasi, gambar sederhana, foto, sketsa dari suatu pemandangan, alat, orang, dst. Seiring perkembangan zaman, buku bukan hanya dominasi tulisan. Buku tidak hanya sebatas novel, text book, cerpen. Percetakan sudah semakin canggih. Maka, hadirlah buku visual. Maka pada bab ini penulis mengukapkan teori-teori yang berkaitan dengan penyajian buku visual. Buku visual tidak hanya menyakijan informasi yang informatif, namun dilengkapi visualisasi penjelasan yang akan membawa pembaca ikut menggambarkan bahkan merasakan apa yang ada dalam buku. 2.1.1 Tari tradisional Pendet Tari Pendet termasuk dalam jenis tarian wali, yaitu tari Bali yang dipentaskan khusus untuk keperluan upacara keagamaan. Awalnya tari ini diperagakan di Pura sebagai bentuk pemujaan, menggambarkan penyambutan atas turunnya Dewa-Dewi ke alam, namun melalui perkembangannya, Tari Pendet mengalami modifikasi oleh senimanseniman Bali. Mereka mengubahnya menjadi tari "Ucapan Selamat Datang" tanpa mengubah nilai kesakralannya, tarian ini tetap mengandung anasir sakral-religius. Penampilan Tari Pendet sudah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan spiritual masyarakat Hindu Bali17 2.1.1.1 Teknik18 Tari Pendet dibawakan secara berkelompok atau berpasangan, dapat ditarikan oleh semua orang, pemangkus pria 17 18 Lises Gentra Kaheman IPB, Prof. Dr. I Wayan Dibia S.ST MA. Guru Besar Institut Seni Indonesia Arini S.ST., Ni Ketut, 2012, Teknik Tari Bali, Yayasan Tari Bali Warini, Bali. 14 dan wanita, dewasa maupun gadis. Tari Pendet memiliki gerakan yang lebih dinamis dibanding tarian penyambutan bali yang lain. Tari ini ditampilkan setelah Tari Rejang. Tari Pendet menghadap ke arah suci (Pelinggih). 2.1.1.2 Properti Tari Pendet dibawakan oleh sekelompok remaja putri, masing- masing penari membawa perlengkapan sesajian persembahan adat bali, seperti sangku (wadah air suci), kendi, cawan, dan mangkuk perak (bokor) yang dihiasi dengan ornamen janur19. Ornamen janur akan dihias dan dipotong sesuai selera pengguna. Bokor yang berisi penuh bunga. Bunga dari bokor nantinya akan ditaburkan ke arah penonton sebagai ucapan selamat datang. 2.1.1.3 Musik Tari Pendet diiringi oleh seperangkat alat gamelan Bali yaitu Gong Kebyar. Iringan Tidak hanya gong, akan tetapi bisa diiringi dengan jenis gamelan angklung dan jenis gamelan yang lainnya. Waktu yang di gunakan dalam sajian Tari Pendet adalah delapan menit dari awal mulainya Tari Pendet sampai dengan berakhirnya. Waktu yang berkaitan dengan tempo (cepat dan lambat ) dibuat bervariasi, artinya tempo iringan disesuaikan dengan tempo gerak atau sebaliknya. Tempo lambat terdapat pada gerak agem kanan, agem kiri dan pada saat duduk yang diikuti dengan gerak tabur bunga. Tempo sedang terwujud pada gerak ngumbang ditempat diikuti perubahan arah hadap. Tempo cepat dapat terlihat pada gerak ngumbang memutar, nyeregseg, melincer, dan gerak tabur bunga maju mundur.20 19 20 Daun kelapa yang masih muda berwarna kuning. www.senitaridianarista.com 15 2.1.1.4 Rias Riasan yang ditampilkan penari seperti penari upacara keagamaan yang sakral. Tata Rias pada dasarnya diperlukan untuk memberi tekanan atau aksentuasi bentuk dan garis-garis muka sesuai dengan karakter tarian. 21 Tari Pendet menggunakan rias putri halus. 2.1.1.5 Kostum Perkembangan busana memberikan ciri khas bahwa Tari Pendet Balih-balihan merupakan tarian hiburan atau tari penyambut kedatangan. a. Tapih dengan motif crapcap Cara penggunaan tapih sama halnya seperti memakai kain biasa, hanya saja ujung tapih ditaruh dibelakang dan harus menutupi mata kaki penari. b. Kamen dengan motif emas pemakaian kamen biasa Cara penggunaan kamen pada tarian ini sama dengan penggunaan kamen pada umumnya. c. Angkin prada dengan motif tumpeng Selendang tanpa motif yang dililit di badan penari d. Hiasan kepala Menggunakan menggunakan subeng pusung dan rambut gonjer, menggunakan disasak, bunga kamboja (jepun), bunga mawar merah dan bunga masv (bunga sandat dan semanggi. Masing – masing ditata dengan aturan yang berbeda yaitu: 21 Dinas Kebudayaan Indonesia, Referensi Utama Kebudayaan Indonesia 16 1. Bunga mawar diletakkan di tengah – tengah diantara bunga kamboja dan semanggi. 2. Bunga kamboja (jepun) diletakkan melengkung dari atas telinga kanan sampai bersentuhan dengan bunga mawar merah. 3. Bunga Semanggi diletakkan disebelah kiri , melengkung kebawah dengan cara menyelipkan tangkainya pada batu pusungan. 4. Bunga Sandat disusun sepanjang susunan bunga jepun, tepatnya dibelakang bunga mawar merah dan bunga jepun.22 2.1.2 Buku Visual Buku adalah kumpulan kertas atau bahan lainnya yang dijilid menjadi satu pada salah satu ujungnya dan berisi tulisan atau gambar. Setiap sisi dari sebuah lembaran kertas pada buku disebut sebuah halaman. Visual adalah segala sesuatu yang bisa dilihat23. Jadi hakikatnya Buku visual adalah Sekumpulan kertas yang berisi informasi di dalamnya dan didukung dengan penggambaran secara visual untuk memperjelas dan membantu penyampaian informasi tersebut. 2.1.2.1 Teori Desain Desain Komunikasi Visual adalah ilmu yang mempelajari konsep komunikasi dan ungkapan kreatif, teknik dan media untuk menyampaikan pesan dan gagasan secara visual, termasuk audio dengan mengolah elemen desain grafis berupa bentuk gambar, huruf dan warna, serta tata letaknya, sehingga pesan dan gagasan dapat diterima oleh sasarannya. Elemen grafis tersebut akan membentuk prinsip-prinsip 22 23 www.senitaridianarista.com Kamus Besar Bahasa dan Sastra Indonesia dasar desain visual, seperti 17 keseimbangan (balance), ritme (rhythm), tekanan (emphasis), proporsi (proportion) dan kesatuan (unity), kemudian membentuk aspek struktural komposisi yang lebih luas. Pesan visual yang diciptakan harus kreatif (asli dan inovatif), komunikatif, efisien dan efektif, sekaligus indah/estetis. 2.1.2.2 Teori Desain Buku Buku mempunyai arti yaitu lembar kertas yang berjilid, berisi tulisan atau kosong24. Di lain sumber buku mempunyai arti sebagai hasil karya yang ditulis atau dicetak dengan halamanhalaman yang dijilid pada satu sisi ataupun juga merupakan suatu karya yang ditunjukkan untuk penerbitan25. Desain grafis adalah bagian dari seni yang teratur dan sistematik. Sejarah menjabarkan jika desain grafis pertama ditemukan pada “Book of Kells” yang menampilkan sistem desain buku kuno. Desain grafis pada buku merupakan asal muasal dari seluruh konsep desain yang ada pada saat ini. Tanpa desain yang baik, buku akan sulit dan tidak menarik untuk dibaca. Dengan semakin banyaknya penerbit-penerbit baru, maka jumlah buku yang di produksi pun makin banyak juga. Dalam hal ini, maka desain untuk menarik minat para konsumen/pembeli pun sangat penting, pada awalnya para konsumen pasti akan tertuju pada bentuk promosi, cover dan packaging dari buku yang akan dijual tersebut, karena para konsumen akan lebih tertarik melihat suatu buku dengan cover dan packaging yang menarik, baru setelah itu mereka akan tertuju kepada isi dan informasi yang akan diberikan oleh isi dari buku tersebut. 24 25 Kamus Besar Indonesia ( KBBI ) Oxford Dictionary 18 2.1.2.3 Editorial buku Dalam penerbitan buku, editor meliputi mencari dan menyeleksi naskah, lalu menyunting isi, bahasa, ilustrasi, dan layoutnya, kemudian proofread26 (naskah siap cetak). Editorial meliputi: 1. Membaca dan menilai naskah Menentukan kelayakan terbit suatu naskah. Apakah cerita yang terkandung dalam naskah tersebut cukup berbobot untuk dibagikan pada pembaca atau tidak, juga gaya berceritanya cukup enak dibaca sehingga tidak membingungkan yang membacanya. 2. Mengedit Edit merupakan kegiatan yang paling banyak menyita waktu. Ada dua macam editing: substansial editing dan mechanical editing. Substansial editing adalah mengedit substansi materi buku. Sedangkan mechanical editing adalah mengedit naskah buku dari sisi kebahasaan (seperti struktur kalimat, ejaan, diksi, dan sebagainya). 3. Membaca dan proofread Kegiatan ini sekedar membaca, namun dalam metode ini dibutuhkan ketelitian ganda: bagaimana caranya mencermati dan mencari kesalahan dari apa yang sudah (nyaris) sempurna. 26 Kegiatan mengecek kembali, tata tulis dan desain secara keseluruhan untuk mengetahui kesalahan dan sebagai perbaikan sebelum desain turun cetak. 19 2.1.3 Ilustrasi Ilustrasi adalah hasil visualisasi dari suatu tulisan dengan teknik menggambar, lukisan, fotografi, atau teknik seni rupa lainnya yang lebih menekankan hubungan subjek dengan tulisan yang dimaksud daripada bentuk. Tujuan ilustrasi adalah untuk menerangkan atau menghiasi suatu cerita, tulisan, puisi, atau informasi tertulis lainnya27. Diharapkan dengan bantuan visual, tulisan tersebut lebih mudah dicerna. Fungsi Ilustrasi bagi buku visual antara lain: 1. Memberikan bayangan setiap karakter di dalam cerita 2. Memberikan bayangan bentuk alat-alat, teknik, rias, yang digunakan di dalam Tari Pendet 3. Memberikan bayangan langkah - langkah menari Tari Pendet. 4. Mengkomunikasikan cerita. 5. Menghubungkan tulisan dengan kreativitas dan individualitas. 6. Memberikan humor-humor tertentu untuk mengurangi rasa bosan. 7. Dapat menerangkan konsep yang disampaikan. Gambar 2.1. Contoh ilustrasi penari Bali. Sumber: Bali Dancer - The Ugly Finger and Pendet Dance by Blewh 27 Gusdiansyah, Rully, 2009, Teknik Cerdik Menggambar Wajah, Gramedia, Jakarta. 20 2.1.3.1 Warna Warna mempunyai kekuatan untuk menciptakan emosi, mengekspresikan kepribadian, serta memacu ingatan untuk memberikan sensai. Menggunakan wana yang tepat dalam bidang desain grafis meerupakan sesuatu yang cukup rumit, hal ini disebabkan warna mempunyai konotasi yang berbeda disetiap kebuadayaan dan masyrakat yang berbeda. Teori warna merupakan suatu panduan yang dapat dipergunakan untuk meciptakan keharmonisan dalam membuat kombinasi warna. Ide-ide dapat direpresentasikan pada diagram warna, segitiga warna, dan beberpa chart yang dapat membantu seorang desainer untuk dapat mengerti tentang interaksi warna, pemilihan dan kombinasi, serta efektifitas warna tersebut28. Warna dapat dibedakan menjadi29: a. Additive Color : Adalah warna yang dihasilkan oleh cahaya, yaitu red, green, dan blue b. Subtractive Color : Adalah pikmen warna yaitu, yellow, magenta cyan Warna juga dapat dibagi dalam tiga kategori, yaitu terang, sedang, gelap dan sebagai pertimbangan dari daya lihat target audience, maka daya pantul cahaya dapat dinilai sebagai berikut : Warna terang adalah warna yang disukai muda-mudi, yang dapat membuat produk menjadi lebih besar dan lebih dekat ke mata Warna keras/hangat seperti merah, orange, kuning, warnawarna ini dapat menjadi daya tarik dan dampak sangat besar, dan sangat tepat diaplikasikan pada media Warna lembut/dingin seperti hijau dan biru, warna ini sangat dinamis dan cocok untuk produkproguk tertentu Warna tua, seperti coklat dan hitam, warna ini 28 29 Adam Morioka, Color Design Workbook. Teori Albert H. Munsell 21 harus dikomposisikan dengan warna yang tingkat pantulnya tinggi derta jika disusun pada rak penjualan buku, latar belakang yang harus diletakkan adalah dengan warna yang lebih kontras. Warna-warna yang ada di alam menjadi 4 kelompok warna, yaitu warna primer, sekunder, tersier, dan warna netral 30. Merah, Hijau, Biru / RGB (Red, Green, Blue) merupakan rangkaian sejarah dari warna primer subtraktif. Khususnya digunakan dalam seni rupa (seni lukis). Ruang warna RGB membentuk triad warna primer dalam sebuah lingkaran warna standar; juga warna sekunder: violet, orange/jingga dan hijau. Triad warna tersusun dari 3 warna yang ekuidistan (berjarak sama) dalam sebuah lingkaran warn. Pemakaian warna merah, biru, hijau sebagai warna primer menghasilkan gamut (rentang warna) yang relatif sempit/kecil, di mana, beberapa warna tidak bisa dicapai dengan campuran tersebut. Dalam buku visual peneliti kali ini, ingin menampilkan warna yang lebih membawa mood aura tenang, bersih, dan simple yang dibalut dalam desain modern berkesan ekspresif. 2.1.3.2 Gambar cat air31 Salah satu media menggambar dengan medium cat air. Karakter cat air biasanya menggunakan warna-warna yang transparan. Cat air juga salah satu media yang mudah dan cepat dalam menggambar sketsa. Kualitas cat air yang transparan dapat menjadi pekat jika ditambahkan dengan medium lain. 30 31 Teori Brewster Edin, Rose, How To Draw and Paint Watercolor Workshop 1, Walter Foster. 22 Gambar 2.2. Warna-warna dan tekstur cat air. Sumber: belajar menggambar.com/cat air Warna cat air yang dihasilkan pun dapat berbeda jika kita menggunakan bermacam-macam jenis kertas. Jika menggunakan medium cat air menggunakan kertas yang diatas 200 gram. Karena kertas yang tebal tidak mudah melengkung dan menggelembung jika terkena air. Kuas cat air bermacam-macam pula ukurannya. Gambar 2.3. Gradasi warna cat air. Sumber: belajar menggambar.com/cat air 23 Ada 2 jenis teknik saat mencampur cat air yaitu: 1. Wet to wet / basah ke basah: Cat disapukan kembali pada saat campuran warna masih basah. 2. Wet to dry / basah ke kering: Catdisapukan kembali pada saat cat yang diatas kertas sudah kering. 2.1.4 Fotografi Fotografi berasal dari kata foto dan grafi yang masing-masing kata tersebut mempunyai arti sbeagai berikut: foto artinya cahaya dan grafi artinya menulis jadi arti fotografi secara keseluruhan adalah menulis dengan bantuan cahaya atau lebih dikenal dengan menggambar dengan bantuan cahaya atau merekam gambar melalui media kamera dengan bantuan cahaya. Pada dasarnya tujuan dan hakekat fotografi adalah komunikasi. Komunikasi yang dimaksud adalah komunikasi antara fotografer dengan penikmatnya, yaitu fotografer sebagai pengatar atau perekam peristiwa untuk disajikan kehadapan khalayak ramai melalui media foto32. Sebuah foto akan terlihat baik apabila foto tersebut dapat mengungkapkan atau menceritakan banyak hal kepada audience tentang sesuatu yang ada dalam foto tersebut. Pencahayaan alami maupun buatan bisa memberikan efek yang bervariasi. Hal ini bergantung pada arah datangnya sumber cahaya sehingga memberikan kesan yang berbeda – beda. Cahaya samping dapat mebuat foto menjadi berdimensi dan dramatis. Efek cahaya dari belakang menginformasikan mengenai bentuk objek atau yang kita kenal dengan nama siluet. Foto siluet mengesankan efek dramatis. Foto yang cocok untuk perancangan kali ini mengandung unsur sebagai berikut: 32 http://dkv.isi-dps.ac.id/berita/pengertian-fotografi-dan-foto-jurnalistik 24 Kesederhanaan : Kesederhanaan dalam seni juga dikenal dengan sebutan visual economy , yakni mengeliminasi semua elemen atau detail yang tidak perlu yang tidak ada kontribusinya pada semangat komposisi secara keseluruhan. Kesederhanaan dapat dicapai dengan beberapa cara: • Mengurangi jumlah dan tipe objek yang akan dibidik • Memotret lebih dekat pada subjek / zooming bila lensa bisa di-zoom • Menghilangkan elemen-elemen yang tidak perlu melalui jalur photoshop. Warna : Untuk menciptakan dampak pada foto adalah dengan mencari corak warna yang menonjol. Merahnya bunga, birunya langit, kuningnya senja, atau hijaunya dedaunan. Sekali lagi, kesederhanaan adalah kunci, cobalah untuk mengurangi jumlah dan tipe warna dalam bidikan agar lebih memberikan dampak. Secara umum, sebuah foto sebaiknya hanya memiliki satu subjek utama dan satu warna utama. Konsentrasikan hanya pada satu dari tiga warna primer: merah, biru atau kuning. Tiga warna dominan ini sangat baik diseimbangkan dengan warna-warna komplemennya, yaitu: merah dengan hijau, biru dengan oranye, dan kuning dengan ungu. Ada beberapa cara untuk menonjolkan warna, pertama adalah dengan menggunakan filter polarizer. Cara yang kedua dengan membatasi range gelap ke terang. Singkirkan area yang terlalu gelap atau terlalu terang dibandingkan dengan subjek utama. Cara ketiga dengan menggunakan slide film Velvia. Cara keempat pilih waktu terbaik sesuai dengan maksud foto. Waktu yang cocok untuk pengambilan foto adalah: Jam 5 / Fajar Warna pink, Cahaya yang sangat halus dan kabut tipis untuk danau, sungai, dan pemandangan. 25 Jam 6 / Sunrise Cahaya renyah, keemasan. Pas untuk subjek-subjek menghadap timur. Gambar 2.4. Contoh fotografi sunrise Sumber: googleusercontent.com/ P1070641 Jam 10-14 / Tengah Hari Tidak cocok untuk pemandangan dan motret orang, tetapi bagus untuk motret gedung-gedung dan monumen. Warna-warna bangunan dan detailnya terekam sangat baik. Jam 14-16 / Sore Hari Langit biru dengan polarizer. 26 Jam 16-18 / Senja Hari Cahaya yang hangat, keemasan. Pas untuk subjek-subjek menghadap barat. Waktu terbaik untuk landscape dan orang, khususnya satu jam sebelum matahari terbenam. Jam 18-18.30 / Sunset Langit yang indah, mulai 10 menit sebelum sunset sampat 10 menit sesudahnya. Gambar 2.5. Contoh fotografi sunset Sumber : 4.bp.blogspot.com Jam 18.30-19.30 / Menjelang malam Foto malam yang indah, lampu-lampu sudah bernyalaan sedangkan langit masih nampak keunguan. 27 Cahaya : Pencahayaan yang baik seringkali menjadi kunci fotofoto juara. Penggunaan cahaya siang hari secara efektif dapat juga memperbaiki foto. Untuk mencapai foto yang indah, sebaiknya foto dilangsungkan ketika cahaya berwarna keemasan muncul sesudah matahari terbit dan sebelum matahari terbenam sering disebut magic hours. Gambar 2.6 Contoh pengambilan foto dalam ruangan, dengan DOF luas Sumber: stat.ks.kidsklik.com Gambar 2.7 Foto dengan penerapan teknik kedalaman Sumber: wikimedia.org 28 . Gambar 2.8. Contoh foto close-up Sumber: latimes.com Kedalaman : Sertakan rasa kedalaman pada foto anda. Kedalaman dapat dicapai dengan pengaturan DOF, penempatan elemen-elemen di dalam foto, dan pencahayaan. 2.1.5 Layout Definisi layout adalah penataletakan atau pengorganisasikan atau strukturisasi dari beberapa unsur desain agar teratur dan tecipta hirarki yang baik guna mendapatkan dampak yang kuat dari yang melihat 33. Dalam buku Layout dan Penerapannya, prinsip-prinsip sebuah layout adalah : Sequence/urutan Kita membuat prioritas dan mengurutkan dari yang harus dibaca pertama kali sampai yang paling terkahir dibaca. Dengan adanya sequence akan membuat para pembaca secara otomatis mengurutkan pandangan matanya sesuai yang diinginkan. 33 Kamus Istilah Advertising Indonesia 29 Emphasis/penekanan Dalam rangka menarik perhatian pembaca, setiap pesan dan layout harus memiliki daya tarik / penekanan yang tinggi agar audience dapat merespons lebih cepat Balance/keseimbangan Merupakan pembagian yang berat dan merata pada sebuah layout. Pembagian ini dimaksudkan agar menghasilkan kesan seimbang dengan menggunakan elemen-elemen yang dibutuhkan dan meletakkannya pada tempat yang tepat Unity/kesatuan Semua elemen harus saling berkaitan dan disusun secara tepat. Kesatuan disini juga mencakupselarasnya elemen-elemen yang terlihat secara fisik dan pesan yang ingin disampaikan pada konsepnya. 2.1.5.1 Teori Grid Penggunaan grid sebagai sebuah sistem yang tertata rapih adalah ekspresi menunjukkan dari bahwa kepribadian desainer seorang tersebut desainer membuat yang karyanya konstruktif dan berorientasi kepada masa depan34. Sebuah grid diciptakan sebagai solusi terhadap permasalahan penataan elemen-elemen visual dalam sebuah ruang. Grid systems digunakan sebagai perangkat untuk mempermudah menciptakan sebuah komposisi visual. Melalui grid systems seorang perancang grafis dapat membuat sebuah sistematika guna menjaga konsistensi dalam melakukan repetisi dari sebuah 34 Josef Müller-Brockmann ,Grid System 30 komposisi yang sudah diciptakan. Tujuan utama dari penggunaan grid adalah untuk menciptakan suatu rancangan yang komunikatif dan memuaskan secara estetik35. Grid menyediakan struktur dari semua elemen desain pada suatu halaman, yang mempermudah dalam penyederhanaan pemikiran kreatif ataupun proses pengambilan keputusan bagi para desainer grafis. Menggunakan grid sangat berpengaruh untuk keakuratan dan konsistensi pada penempatan elemen halaman. Grid dapat digunakan untuk menambah tingkat kedinamisan pada suatu desain36. 2.1.5.2 Fungsi Grid37 Fungsi grid sebagai berikut, yaitu : • Repeatability Repeatability berguna untuk membuat pengulangan pada suatu halaman atau untuk memberikan kesatuan penampilan suatu halaman, atau untuk menyeragamkan elemen-elemen desain yang terdapat pada dasar halaman. • Composition Grid dapat berguna untuk memberikan komposisi yang baik pada desain suatu halaman. Pencampuran bodytext yang berisikan ilustrasi ataupun fotografi merupakan salah satu fungsi yang terdapat pada grid. • Communication Fungsi dari desain grafis mengkomunikasikan pesan. Grid 35 Sihombing, Danton. Tipografi Dalam Desain Grafis. Ambrose, Gavin; Harris, Paul. Basics Design, 2008. 37 Jute, Andre. Grids : The structure of graphic design. 36 sendiri adalah untuk 31 juga berfungsi sebagai alat bantu penyampaian pesan. Proporsi margin yang biasa dipergunakan adalah seperti gambar diatas yang berbasis pada perhitungan golden section. Contoh layout dan grid yang rapih mempermudah pembaca untuk menyimak isi dari buku dan memberikan keleluasaan pada mata pembaca. Grid yang rapih juga mempermudah alur pembacaan (Sequence)38. Gambar 2.9. Contoh penerapan layout Sumber: thesis.binus.ac.id 38 Gavin Ambrose,"The Fundamentals of Creative Design" hal 33 32 2.1.6 Tipografi39 Tipografi merupakan representasi visual dari sebuah bentuk komunikasi verbal dan merupakan properti visual yang pokok dan efektif. Lewat kandungan nilai fungsional dan estetikanya, huruf memiliki potensi untuk menerjemahkan atmosfir-atmosfir yang tersirat dalam sebuah komunikasi verbal yang dituangkan melalui abstraksi bentuk-bentuk visual. Legibility Dalam desain tipografi, legibility memiliki pengertian sebagai kualitas huruf atau naskah dalam tingkat kemudahannya untuk dibaca. Tingkat keterbacaan ini tergantung kepada tampilan bentuk fisik huruf itu sendiri, ukuran, serta penataannya dalam sebuah naskah. Eksekusi terhadap desain tipografi dalam sebuah rancangan grafis, perihal legibility, khususnya akan mencapai yang hasil menyangkut yang baik kepada apabila melampaui proses investigasi terhadap makna dari sebuah naskah, alasan-alasan mengapa naskah tersebut harus dibaca, kapan dan dimana akan dibaca, serta siapa yang membacanya. Sintaktis Tipografi Dalam ilmu bahasa dikenal istilah sintaktis, yang berarti penyusunan kata-kata dalam bentuk dan urutan yang tepat. Aturan dalam tata bahasa sudah dibakukan, seperti : huruf membentuk kata, kemudian kata membentuk kalimat yang terdiri dari komponen-komponen seperti subjek, predikat, objek. Sintaktis dalam tipografi memiliki pengertian sebagai sebuah proses penataan elemen-elemen visual kedalam kesatuan bentuk yang kohesif. Studi terhadap sintaktis tipografi dimulai dari elemen komposisi terkecil yaitu, huruf, kata, garis, kolom, dan margin. 39 Danton Sihombing, buku Tipografi Dalam Desain Grafis. 33 2.2 Penelitian Sebelumnya 2.2.1 Gambaran Kajian Tari Pendet telah banyak diteliti sebelumnya, baik oleh mahasiswa maupun orang asing. Terkait tahun penelitian, berikut salah satu penelitian tentang Tari Pendet yang dijadikan acuan oleh peneliti: Jurnal ilmiah tahun 2012 Judul : Desain Komunikasi Visual Sebagai Sarana Kampanye Pelestarian Tari Pendet di Provinsi Bali. Oleh : I Gusti Ngurah Ari Yusvyantara. Institut Seni Indonesia Denpasar- Bali. Abstraksi: Tari Pendet merupakan salah satu hasil kesenian yang berasal dari Pulau Bali. Tari Pendet merupakan salah satu jenis tarian penyambutan yang sering ditampilkan dalam acara-acara penyambutan tamu-tamu besar kenegaraan yang berkunjung ke Bali. Tari Pendet adalah tarian kelompok yang biasanya ditarikan oleh sekelompok remaja putri dimana setiap orang penari membawa mangkok perak (bokor) berisikan bunga warna-warni. Pada akhir tariannya, para penari menaburkan bunga-bunga yang dibawanya kearah penonton sebagai wujud ungkapan dan ucapan selamat datang. Tari Pendet yang merupakan warisan kebudayaan bangsa Indonesia akhirnya diklaim oleh bangsa lain sebagai warisan kebudayaanya. Oleh karena itu untuk menanggulangi permasalahan klaim budaya ini maka diperlukan media komunikasi visual yang tepat dan efektif untuk mewujudkan media kampanye tersebut, masalahnya adalah bagaimana merancang media komunikasi visual yang efektif sebagai media kampanye pelestarian Tari Pendet di Provinsi Bali. 34 Media-media promosi yang akan dirancang meliputi poster, kalender, x- banner, flyer, iklan surat kabar, pin, t-shirt, baliho, stiker, dan katalog. Dengan konsep tegas dan mengingatkan sehingga masyarakat dapat memahami pesan yang di sampaikan. Output: Gambar 2.10. Poster dan Flyer Gambar 2.11. Iklan surat kabar dan Kalender 35 Gambar 2.12. Baliho dan merchandise (Pin, t-shirt dan sticker) Media tersebut dihasilkan dari pengumpulan data dan analisis yang telah dilakukan, didapatkan media-media komunikasi visual yang sesuai untuk kampanye pelestarian Tari Pendet di Provinsi Bali. Kesimpulan kajian: 1. Media Komunikasi Visual yang efektif dan efisien dalam upaya kampanye pelestarian Tari Pendet antara lain adalah Poster, Kalender, X-Banner, Flyer, Iklan Surat Kabar, Pin, T-Shirt, Baliho, Stiker serta Katalog. 2. Melalui konsep Realis Klasik dapat merancang media komunikasi visual yang menarik dan komunikatif, dengan menggunakan ilustrasi fotografi serta penggunaan teks yang berisi ajakan agar pesan yang ingin disampaikan terlihat lebih nyata. 36 2.2.2 Persamaan Kajian Persamaan kajian di atas dengan penelitian ini adalah: 1. Mengangkat subyek yang sama, yaitu Tari Pendet tari tradisional dari Bali, Indonesia. 2. Fenomena sebagai acuan penelitiannya sama, yaitu tentang klaim budaya Tari Pendet oleh negara Malaysia. 3. Salah satu tujuannya adalah sebagai bentuk pelestarian budaya Tari Pendet bagi masyarakat Indonesia. 2.2.3 Perbedaan Kajian Yang membedakan penelitian ini dengan penelitian sebelumnya adalah sebagai berikut: 1. Output (objek) yang digunakan pada kajian eksisting adalah media promosi dalam grafis seperti poster, kalender, x-banner, flyer, iklan surat kabar, pin, t-shirt, baliho, sticker, dan katolog. Sedangkan output yang dibuat peneliti adalah Buku. 2. Tujuan penelitian kajian adalah sebagai media kampanye pelestarian Tari Pendet. Sedangkan tujuan peneliti adalah sebagai alat pendukung pendaftaran Tari Pendet sebagai budaya asli milik Indonesia. 3. Batas konsumen dari media yang dibentuk dalam kajian adalah Masyarakat Provinsi Bali. Sedangkan peneliti lebih luas, yakni masyarakat Indonesia secara umum. 4. Penyampaian informasi didukung hanya oleh fotografi dengan objek foto yang sama, sedang peneliti menggunakan teknik ilustrasi cat air yang didukung oleh teknik fotografi dengan sebisa mungkin tidak membuat pengulangan gambar/ foto. 37 2.3 Studi Eksisting 2.3.1 Produk eksisting Gambar 2.13. Buku Teknik Tari Bali sebagai produk eksisting TEKNIK TARI BALI Penulis : Ni Ketut Arini S.ST Editor : Ni Luh Megayani, S.Pd Penerbit : Warini Foundation Bali ISBN : 978-602-17353-0-5 Buku ini dibuat dengan dorongan upaya perbaikan yang menyangkut peningkatan mutu pengajaran tari Bali pada sanggar, diprogramkan dan difokuskan pada "metode/cara pengajaran yang memberikan dasar tari Bali yang kokoh dan mendasar" buku membahas tentang transformasi teknik pengajaran tari Bali pada sanggar tari. 38 Teknik tari Bali adalah pondasi atau landasan awal yang diajarkan dalam bentuk kualitas gerak, yang menyangkut kelenturan tubuh sebagai media ekspresi gerak, teknik tari bali yang disajikan dalam buku ini difokuskan pada penguasaan gerak dasar tari Bali yang kokoh dan mendasar untuk tahap pembelajaran selanjutnya. Pemasaran buku ini tergolong terbatas, penerbit hanya mencetaknya untuk sanggar Warini - Denpasar Bali, dan untuk perpustakaan Dinas Kebudayaan tingkat kabupaten Denpasar & Dinas Kebudayaan tingkat provinsi Bali. Gambar 2.14. Sekilas isi buku Teknik Tari Bali 39 Dalam buku ini peneliti menitik beratkan pada konten isi buku, yakni tentang teknik menari bali yang benar. Mengingat sang penulis buku eksisting ini Ni Ketut Arini adalah anak tari40 langsung dari pencipta Tari Pendet seniman I Wayan Rindi. Sehingga pakem tentang bagaimana menari Bali yang baik dan benar dituliskan dibuku ini. 2.3.2 Komparator TEEN-AGE DANCE BOOK Penulis : Betty White s Penerbit : David Mckay Co., Inc. Bahasa : English Asal : Universal Digital Library Koleksi : Universallibrary Gambar 2.15. Buku Teen-Age Dance Book Betty White's 40 Anak tari artinya, siswa yang diberi kepercayaan dan dibimbing secara khusus untuk mewariskan teknikteknik tertentu oleh sang guru/maestro. 40 Buku ini didedikasikan untuk remaja yang ingin mempelajari tarian, khususnya dansa ala barat/ dansa ballroom, baik dibaca juga untuk bukan pecinta tari, karena bahasa dan pengkomunikasian dalam buku ini sangat sederhana. Ekstensif diilustrasikan dengan diagram dan dimaksudkan untuk membantu orang-orang muda khususnya untuk memperoleh pengetahuan tentang dansa ballroom. Isi buku ini meliputi: Kata Pengantar untuk Teen-ager (remaja); Mendapatkan Starter, Preparation, Posisi dalam menari, Foxtrot, Waltz, Charleston, Lindy, One Step, Rumba, Mambo, Tango, Samba, Wina Waltz, Polka, Virginia Reel, Square Dance; At Home ; Public Dance; Decorations; Refreshments; Ideas for Admission; Grand March; Play Party Games; Elimination Dances; Mixers; Invitations; Dress; Introduction; At The Dance; Transportation; Saying Good-night; dan Postscript. Banyak buku-buku sebelumnya, terutama yang mengangkat tema kembali ke 1900-an dan selebihnya, namun sekarang sangat langka dan semakin mahal. Buku ini dipublikasi ulang, yakni karya-karya klasik yang masih mudah dipelajari, berkualitas tinggi, edisi modern, menggunakan teks asli tanpa ubahan penerbit dan karya-karya seni tari. Gambar 2.16. Betty whites dance book halaman 05 dan 12 41 BALINESE DANCE DRAMA AND MUSIC A GUIDE TO THE PERFORMING ARTS OF BALI Penulis : I Wayan Dibia Rucina Ballinger Ilustrator : Barbara Anello Prof. Dr I Wayan Dibia adalah seorang penari, musisi dan koreografer. Dia menerima gelar Ph.D. dari University of California dan menjadi guru besar bidang koreografi dari Sekolah Tinggi Seni Indonesia. Rucina Ballinger adalah seorang akademisi Amerika dan dosen pada seni budaya Bali. Dia telah tinggal di Ubud-Bali dengan suaminya dan dua anak-anak sejak tahun 1985. Barbara Anello adalah seorang seniman Amerika, penulis dan fotografer yang membagi waktunya antara Manhattan dan Bali. Gambar 2.17. Dua macam cover buku Balinese Dance, Drama, and Music. 42 Buku ini secara ekstensif diilustrasikan dengan lebih dari 200 fotofoto penuh warna, membawa pembaca pada sebuah perjalanan menawan dari sejarah, gaya, dan fungsi musik gamelan Bali, tari, drama, dan pedalangan. Dengan kajian demografis untuk segala usia, Tari Bali, Drama dan Musik mencakup bagaimana seni pertunjukan dipelajari di Bali, nilai-nilai Bali utama bahwa media artistik diteruskan, dan diskusi tentang bentuk individu seni pertunjukan, seperti Gamelan Gong Kebyar, Lgong Keraton, Baris, Wayang Kulit, dan Fenomena baru dar kesenian bali perorangan maupun kelompok. Sebuah bibliografi41 dan diskografi42 melengkapi survei buku ini, sangat menarik dan ditulis oleh ahli penari dan koreografer. Pengenalan bentuk-bentuk seni pertunjukan tradisional di Bali yang paling sering terlihat digambarkan dengan ilustrasi (musik gamelan, tari, drama dan pedalangan). Hal ini memperlihatkan sejarah dan fungsi dari setiap genre kinerja, dan ditingkatkan dengan bibliografi, diskografi. Lebih dari 150 lukisan cat air khusus disiapkan artis dan pertunjukan Bali. Balinese dance drama and music telah lama menjadi referensi standar pada kinerja Bali. Buku ini lebih ditingkatkan dengan ringkasan seratus tahun tari Bali, teater, dan musik sebuah panduan. Buku ini dapat dianggap sebagai perpanjangan atau pelengkap buku sebelumnya, yakni Exellent Tari Bali dalam Transisi : Kaja dan Kelod, I Made Bandem oleh dan Frits de Boer (1995 [ 1981] ), yang tidak komprehensif, tetapi memang memiliki beberapa materi yang terkait . Mencoba untuk meringkas banyak aspek dari seni pertunjukan, buku ini dimulai dengan informasi latar belakang tentang agama Bali, nilai-nilai budaya, keyakinan, dan protokol . Ada seluruh bagian di terlihat ( sekala ) dan tak terlihat ( niskala ) dunia, yang sama-sama penting bagi Bali. Informasi penting seperti memberikan pengenalan singkat terhadap ide-ide budaya dan filosofis yang bingkai seni pertunjukan Bali. Setelah 41 Sebuah praktik; Buku studi akademis seperti fisik dan benda-benda budaya Ilmu yang mempelajari perekaman suara; Daftar rekaman (album atau lagu) dari seorang atau sekelompok musisi. 42 43 menutupi tradisional serta pendidikan kontemporer tari, gerakan tari, make up, dan kostum, buku ini menggambarkan musik gamelan, ansambel suci dan kuno, upacara yang berbaris gamelan, dan jenis-jenis musik Bali. Salah satu bagian yang peneliti temukan dan dinilai sangat inovatif serta layak dokumentasi adalah "Peran perempuan dalam non tradisional", yang menunjukkan peran mengembangkan seniman perempuan yang sekarang diberikan kredibilitas lebih artistik. Kesimpulannya, ini adalah sebuah buku penting dikemas dengan informasi yang akurat, memberikan wawasan yang jelas terhadap kesenian Bali dari masa lalu dan sekarang dan ditulis dengan cara yang mudah dipahami. Bab tidak perlu dibaca secara berurutan, dan bagi mereka yang bepergian sebagai wisatawan dapat dengan mudah flip membuka mencari genre tertentu yang belum atau ingin mereka pahami. Banyak materi yang dibahas dalam buku ini, yang meliputi seni dan informasi budaya Bali. Meskipun demikian, pilihan untuk membuat bab berdiri sendiri telah menyebabkan kesulitan dalam penataan yang sistematis. Misalnya, setelah kita membaca tentang gamelan dan tari kelompok anak-anak, cerita dalam teater Bali dan wayang kulit, tampaknya kita dibawa kembali lagi di bagian yang disebut " Dance dan Drama : . sebuah Pengantar " Pembaca belajar bentuk sakral dan seremonial , Legong ( tarian istana perempuan ) dan Kebyar ( gamelan tari ke abad kedua puluh nama ini ) Bentuk, tarian baru dari tahun 1940-an dan 1960-an , bentuk-bentuk sosial - paduan suara , drama tari genre yang dikembangkan di l960s , dan bentuk-bentuk budaya yang sangat kontemporer . Setiap artikel yang ditulis dengan baik dan indah pada buku pada seni pertunjukan Bali saat ini, buku yang juga merupakan panduan untuk subjek yang kompleks ini. 44 Gambar 2.18. Foto isi halaman dari buku Balinese Dance, Drama, and Music. Sayang sekali tidak ada indeks untuk membantu pembaca dalam mencari topik. Keseluruhan baik-baik saja, selain dari beberapa kesalahan kecil, misalnya, pada halaman 97 bukannya "Putri Manis" (halus perempuan) itu harusnya dibaca "Mantri Manis" (halus laki-laki) . Namun, buku ini sangat menarik dari awal sampai akhir . Tata letak, foto, dan lukisan yang indah membuat visual sebuah buku yang inspiratif. Buku ini direkomendasikan kepada semua orang yang mencari apresiasi yang lebih dalam seni pertunjukan Bali, baik itu pengunjung ke Bali atau pemula. 45 BAB III METODE PENELITIAN 3.1. Subyek perancangan 3.1.1 Buku Visual Buku dahulu hanyalah berupa tulisan, namun perlahan-lahan, mulai diberi ilustrasi, gambar sederhana dan sketsa dari suatu pemandangan, alat, orang, dst. Seiring berkembangnya jaman, buku tidak hanya dominasi tulisan, buku tidak hanya sebatas novel, text book, cerpen. Teknologi percetakan juga semakin canggih, maka hadirlah buku visual. Buku visual berbeda dengan buku biasa, buku visual akan memperlihatkan bagaimana memvisualisasikan presentasi agar menarik. Selama ini kita terlalu terpaku pada tulisan, namun pada kenyataannya visualisasi juga penting untuk pemahaman dan penggambaran tujuan dari buku itu sendiri. 3.1.2 Tari Pendet Tari Pendet Pujiastuti adalah sebutan awal dari tari pendet yang sekarang dikenal masyarakat luas. Tari Pendet Pujiastuti merupakan tarian kelompok yang diciptakan Alm I Wayan Rindi pada tahun 1949. Tari ini hanya memiliki satu motof gerak transisi yang disusun secara sederhana,,yaitu: Ombak, angkel-seh pala. Susunan ragam gerak tari Pendet yaitu: Ngumbang luk penyalin, Agem kanan - Agem kiri (luk nerutdut, transisi ombak angkel), Ngotang pinggul (ngegol), Ngelung dawa (panjang 16 hitunganm kanan kiri, pendek 8 hitungan diulang tiga kali), Nregah - ngumad - ngutek, Ngumbang luk penyalin, Mingser (berputar diulang tiga kali dengan arah ke kanan ke kiri ke kanan), Ngeluk bawak (pendek diulang tiga kali nregah-ngumad-ngutek-simpuh), Sembahan (manganjali yang diulang tiga kali), dan Ambil bokor bangunluk nerudut, ombak angkel Sekar ura, ngumbang meledad. Tari Pendet merupakan tari dasar yang harus dikuasai penari sebelum mempelajari tari Bali yang lain. Gerak Tari Pendet mempunyai 46 aturan yang baku dan wajib dipatuhi, karena adanya aturan tersebut maka Tari Pendet memiliki unsur-unsur disiplin. Inti gerakan Tari Pendet adalah untuk simbol penyambutan dewata ke alam dunia, namun seniman tari Bali mengubahnya mejadi tarian ucapan selamat datang. Tari ini biasa ditampilkan sebagai pembuka acara-acara resmi dengan jumlah penari minimal 4 orang dan diiringi musik gamelan tradisional Bali. Busana yang digunakan dalam Tari Pendet menggunakan tapih, kamen, angkin, dan selendang khas Bali. Dilengkapi dengan alat tari berupa bokor (mangkuk) yang diberi hiasan dari janur dan diisi dengan air dan bunga. Riasan wajah penari menggunakan riasan putri halus yang berhiaskan bunga-bunga di kepala penari. 3.2 Metode Penelitian Pada penelitian kali ini peneliti menggunakan dua macam metode penelitian yakni penelitian kuanlitatif dan kuantitatif, namun peneliti menitik beratkan pada pendekatan penelitian kualitatif, yakni naturalistic inquiry (inkuiri alamiah). Cara atau corak analisis data kualitatif suatu penelitian, perbuatan awal yang dilakukan adalah membaca fenomena. Data yang dihasilkan mempunyai karakteristiuknya sendiri. Data kualitatif berada secara tersirat di dalam sumber datanya. Sumber data kualitatif meliputi catatan hasil observasi, transkrip wawancara mendalam (depth interview), dan dokumen-dokumen terkait berupa tulisan ataupun gambar. Sedangkan data kuantitatif diperoleh dari hasil pengukuran variabel kuantitatif. Data hasil serangkaian observasi atau pengukuran yang dinyatakan dengan angka. Bersumber dari penelitian sebelumnya, hasil kuisioner dan datadata numerik lainnya dari literatur dan sumber yang terverifikasi. 3.2.1 Populasi Populasi merupakan keseluruhan jumlah subyek atau obyek yang akan diteliti. berada pada wilayah tertentu dan pada waktu yang tertentu 47 pula. Menghasilkan sekumpulan data yang menjadi objek inferensi. Populasi pada penelitian kali ini adalah sebagai berikut: 1. Segmentasi Geografis Perkotaan – Indonesia Berdasarkan letak geografis, proses keterkaitan dengan riset desain dan target audien, Distribusi buku visual tari ini sebagian besar akan tersebar di tingkat keramaian kota besar maupun kota menengah. 2. Segmentasi Demografis Segmen demografis dipilih berdasarkan latar belakang konsumen yang akan membeli buku visual tari dan manfaat dari buku visual tari kepada konsumen tersebut, dengan detail sebagai berikut: • Remaja hingga dewasa usia 17-22 tahun • Jenis kelamin laki-laki dan perempuan • Pendidikan terakhir minimal SMA • Tidak diikat suatu pekerjaan, agama dan ras • Generasi 1990-an keatas • Pengeluaran Rp1.000.000 - Rp 2.500.000 per bulan. 3. Segmentasi Psikografis Segmentasi psikografis diikat dengan kecenderungan target audiens dan fungsi buku. Yaitu sebagai berikut: • Meluangkan >2 jam dalam sehari untuk melakukan hobi • Memiliki rasa suka terhadap kegiatan membaca buku • Memiliki ketertarikan pada tarian tradisional • Suka melihat gambar-gambar visual dalam buku 48 Gaya hidup Aktif, memiliki banyak kegiatan, suka bersosialisasi, dengan tingkat ekonomi menengah dan menengah keatas. 3.2.2 Sampling Sampel merupakan bagian dari populasi yang ingin diteliti; dipandang sebagai suatu pendugaan terhadap populasi, namun bukan populasi itu sendiri. Sampel pada penelitian ini dianggap sebagai perwakilan dari populasi yang hasilnya mewakili keseluruhan gejala yang diamati. Ukuran dan keragaman sampel menjadi penentu baik tidaknya sample yang diambil. Sampel berikut diambil tidak secara acak (nonrandom/non probabilita) adalah sebagai berikut: 1. Keterangan profil responden Jumlah responden : 100 orang Jenis Kelamin : Laki-laki dan Perempuan Tempat : Sanggar tari Memiliki aktifitas lain sebagai penari maupun penikmat tari juga memiliki minat khusus dalam dunia tari. 2. Teknik Sampling Pengambilan sampel dilakukan dengan metode survei, yakni menyebar kuesioner, penyebaran dilakukan langsung pada masyarakat laki-laki dan wanita pelaku, penikmat dan peminat segala jenis tarian di daerah perkotaan Surabaya, Sidoarjo dan Denpasar (responden terkait). Observasi dilakukan di ISI Denpasar serta sanggar-sanggar tari Bali di Denpasar dan Surabaya. Sedangkan etnografi dilakukan di komunitas Tari Bali di Gedung Cak Durasim Jalan Genteng kali no. 85 Bubutan-Surabaya timur. 49 3.3 Metode Pengumpulan Data Peneliti mengumpulkan data pendukung penelitian dengan membanginya dalam dua jenis data, yaitu data primer dan data sekunder. Data Primer 1. Menyebarkan kuesioner terhadap sampel responden terkait, yakni pelaku tari, penikmat tari, dan peminat tari untuk mengetahui persepsi dan pengetahuan mereka mengenai obyek & subyek perancangan. 2. Observasi dan etnografi langsung untuk mengamati tingkah laku dan aktivitas sampel lebih mendalam serta sebagai data pendukung atas pernyataan sampel terkait pada kuesioner 3. Melakukan depth interview dengan stakeholder terpilih sebagai pendukung perancangan. Data Sekunder Data - data penunjang penelitian yang diambil dari berbagai literatur yang terkait, baik dari buku, jurnal, eksisting, maupun internet. 3.3.1 Kuisioner Menyebarkan kuisioner pada 100 pelaku tari, penikmat tari, dan peminat tari. Kuisioner disebarkan di beberapa tempat, antara lain: Sanggar Takupaz Surabaya, Sanggar HBS Surabaya, UKM Seni Tari UPN dan ITS Surabaya, Sanggar tari Bali Naraswari Surabaya, Taman Budaya Cak Durasim Surabaya, Sanggar Jala Putri Sidoarjo, dan Sanggar Warini Denpasar-Bali. Pertanyaan yang diajukan merupakan pilihan ganda berjumlah 45 soal, meliputi ketertarikan responden terhadap buku, pengetahuan dan pandangan responden pada tari tradisional dan tari Pendet, serta selera dan minat responden pada buku visual tentang tari Pendet. 50 Berikut hasil rekap demografis profil responden yang sudah diolah menggunakan SPSS: Tabel 3.1 Persentase Jenis Kelamin Responden Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent Laki-Laki 39 39,0 39,0 39,0 Perempuan 61 61,0 61,0 100,0 100 100,0 100,0 Total Grafik 3.1 Jenis Kelamin Responden Terdata 39 orang responden berjenis kelamin laki-laki, dan 61 orang responden adalah perempuan. Dari data tersebut disimpulkan bahwa kesenian tari di masih dominasi oleh perempuan. 51 Tabel 3.2. Jenis kelamin * Usia Crosstabulation Count Usia <12 Jenis kelamin 12-25 26-35 36-45 >45 Total Laki-Laki 0 31 4 1 3 39 Perempuan 2 38 9 8 4 61 2 69 13 9 7 100 Total Grafik 3.2 Jenis Kelamin dengan Usia Responden Diketahui dari responden laki-laki 31 orang berusia 12-25 tahun, 4 orang berusia 26-35 tahun, 1 orang berusia 36-45 tahun dan 3 orang berusia lebih dari 45 tahun. Untuk responden perempuan, diketahui 2 orang berusia kurang dari 2 tahun, 38 orang berusia 12-25 tahun, 9 orang berusia 26-35 tahun, 8 orang berusia 36-45 tahun, dan sisanya 4 orang berusia lebih dari 45 tahun. 52 Keberagaman usia tersebut diperoleh dari sebagian besar aktivis tari. Secara garis besar usia responden ditunjukan dalam garafik sebagai berikut: Grafik 3.3. Usia Responden Usia 12-25 tahun terlihat dominan. yakni 69% dari jumlah responden. Dapat disimpulkan bahwa usia produktif seseorang untuk menari adalah dengan jarak usia 12-25 tahun, maka perancangan akan dititik beratkan pada konsumen dengan usia 12-25 tahun. 53 Tabel 3.3. Pendidikan Terakhir Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent SD 6 6,0 6,0 6,0 SMP 5 5,0 5,0 11,0 SMA 57 57,0 57,0 68,0 4 4,0 4,0 72,0 27 27,0 27,0 99,0 1 1,0 1,0 100,0 100 100,0 100,0 Diploma S1 Lainnya Total Terlihat dari dominan usia responden 12-25 tahun maka pendidikan terakhir 57% adalah pada tingkat SMA (Sekolah Menengah Atas). Selanjutnya 27% dengan pendidikan Strata 1. Dapat disimpulkan bahwa responden berkemungkinan besar masih melakukan studi pada tingkat SMA juga perkuliahan, atau fresh graduate. Pada kondisi tersebut, biasanya orang masih memiliki banyak waktu luang untuk melakukan hobinya, mengekspresikan jati diri, juga mengejar prestasi. Persentase pendidikan terakhir tersebut ditunjukan pada diagram berikut: Grafik 3.4. Pendidikan Terakhir Responden 54 Tabel 3.4. Pekerjaan Cumulative Frequency Valid Pelajar/Mahasiswa Percent Valid Percent Percent 64 64,0 64,0 64,0 PNS/BUMN 6 6,0 6,0 70,0 Pegawai Swasta 9 9,0 9,0 79,0 Wirausaha 6 6,0 6,0 85,0 15 15,0 15,0 100,0 100 100,0 100,0 Ibu Rumah Tangga Total Diketahui 64% berprofesi masih sebagai pelajar/mahasiswa, 6% Pegawai Negeri sipil/ BUMN, 9% Pegawai swasta, 6% Wirausaha, dan 15% adalah ibu rumah tangga. Disimpulkan bahwa para pelaku tari ini kebanyakan adalah pelajar, yang masih memiliki waktu lain diantara rutinitasnya untuk belajar hal-hal baru. Dibandingkan mereka yang sudah bekerja, atau berumah tangga yang sudah memiliki banyak tanggung jawab lain yang lebih diprioritaskan. Berikut pengeluaran rata-rata/bulan responden dengan profesi yang di tabulasikan dengan alokasi dana mereka untuk membeli sebuah buku: Grafik 3.5. Profesi dengan Pengeluaran Rata-Rata Perbulan 55 Tabel 3.5. pengeluaran per bulan Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent <Rp.500.000 15 15,0 15,0 15,0 Rp.500.000-Rp.1.000.000 29 29,0 29,0 44,0 Rp.1.000.000-Rp.2.500.000 40 40,0 40,0 84,0 Rp.2.500.000-Rp.5.000.000 11 11,0 11,0 95,0 5 5,0 5,0 100,0 100 100,0 100,0 >Rp.5.000.000 Total Grafik 3.6. Pengeluaran Rata-Rata Perbulan 56 Dari data keuangan diatas diketahui bahwa responden terbanyak yakni pelajar dan mahasiswa memiliki pengeluaran per bulannya antara Rp.500.000 - Rp.1.000.000 perbulan. Secara garis besar seluruh responden 40% memiliki pengeluaran Rp.1.000.000 - Rp.2.500.000 perbulan. Dikaitkan dalam observasi peneliti, dana yang dibutuhkan untuk menekuni hobi tari terbilang cukup besar, dikarenakan kelengkapan menari seperti kostum, properti, dan uang sanggar yang harus dibayarkan perbulannya. Maka disimpulkan bahwa segmen ini sebagian besar memiliki tingkat ekonomi menengah hingga menengah keatas. Dari data demografis responden, berikut hasil rekap kuisioner yang telah dilakukan, dikaitkan dengan variabel penelitian: Rekap Hasil Kuisioner Hasil kuisioner berikut sudah diolah datanya menggunakan SPSS, dan disebarkan kepada sampel berikut: Jumlah responden : 100 orang Usia : 12 - 45 tahun Gender : Laki-laki (39%) dan Perempuan (61%) Pendidikan : Minimal Sekolah Dasar Domisili : Surabaya, Sidoarjo, dan Denpasar 57 ACTIVITY Tabel 3.6. Lama Waktu yang diluangkan untuk hobi dalam sehari Lama waktu yang diluangkan untuk hobi dalam sehari Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent < 1 jam 5 5,0 5,0 5,0 1-2 jam 27 27,0 27,0 32,0 2-3 jam 28 28,0 28,0 60,0 3-4 jam 22 22,0 22,0 82,0 lebih dari 4 jam 18 18,0 18,0 100,0 100 100,0 100,0 Total Grafik 3.7. Lama Waktu yang diluangkan untuk hobi dalam sehari Responden terbanyak menyatakan mereka meluangkan waktunya 2 sampai 3jam dalam sehari untuk melakukan hobi/aktivitas tari mereka dengan jumlah 28%, namun jumlahnya hampir sama dengan 27% responden yang meluangkan waktunya 1-2 jam sehari, tidak jauh pula dengan 22% responden menjawab 3-4jam. Melalui pertanyaan lanjutan mereka 58 menyatakan 47,7% meluangkan waktunya bersama teman/pacar; 3,7% kerabat dekat; 37,2% keluarga; 3% rekan kerja; dan 8,3% lebih suka sendiri. Selain aktivitas tari, hobi yang mereka lakukan 18,05% jalan-jalan; 12.5% membaca; 5.09% belanja; 12,5% Olahraga; 10,7% nonton film; 13,8% nongkrong; 8,3% main game; 13,42% Internetan; 5,5% lainnya. Berikut korelasi antar pekerjaan responden dengan waktu hobi mereka: Grafik 3.8. Pekerjaan dengan lama waktu untuk melakukan hobi dalam sehari. Jadi dapat disimpulkan segmen terkait meluangkan waktu 1-4jam dalam sehari untuk hobi/aktivitas tari mereka, disamping itu hobi lainnya yakni membaca, juga memiliki relativitas yang tinggi. Berarti buku dinilai efektif dalam menyampaikan informasi. 59 Segmen merupakan orang-orang sosial, maka jika mereka menyukai buku ini nanti kemungkinan besar akan direkomendasikan ke orang-orang terdekat mereka. Peneliti mengambil keputusan untuk membuat sebuah buku yang dapat dibawa berpergian, mengingat segmen yang dituju adalah orangorang sosial dan menyukai aktivitas outdoor . Ukuran buku tidak terlalu besar yakni 24.5x24cm. dengan bahan kertas yang ringan, dan jenis penjilidan soft cover dengan tambahan kulit buku sebagai penambah ekstetika. INTEREST Tabel 3.7. Kesukaan membaca buku Apakah anda suka membaca buku? Cumulative Frequency Valid Sangat suka sekali Percent Valid Percent Percent 8 8,0 8,0 8,0 Suka sekali 14 14,0 14,0 22,0 Suka 58 58,0 58,0 80,0 Kurang suka 17 17,0 17,0 97,0 3 3,0 3,0 100,0 100 100,0 100,0 Tidak suka Total Grafik 3.9 Kesukaan buku dan jenis buku yang disukai 60 58% responden menyatakan menyukai buku. 14% lainnya suka sekali dan 8% sangat suka sekali. Buku yang mereka sukai 49% jenis bacaan fiksi, dan sisanya 51% non fiksi. Karena perbandingannya tidak jauh, maka peneliti mengacu pada pertanyaan lanjutan tentang jenis bacaan lebih spesifik. 41,7% novel; 8,3% cerpen; 6,7% dongeng; 40% komik; dan 3,3% lainnya untuk bacaan fiksi, sedangkan untuk bacaan non fiksi 27,4% responden memilih majalah; 22,6% koran; 3,6% cerita bergambar; 21,4% buku biografi; 13,1% buku pelajaran; 8,3% buku pelajaran; 3,6% lainnya. Dapat disimpulkan buku yang sering dibaca adalah novel, majalah dan koran. Maka penulis mengamnbil keputusan untuk membuat layout seperti buku novel, dengan kolom-kolom teks seperti majalah. Penerapan visualisasi akan menyesuaikan layout teks. Jenis font yang diterapkan adalah Helvetica Neue dan Helvetica Std, font helvetica dinilai memiliki tingkat keterbacaan yang tinggi dan komposisi huruf yang baik. Font akan di terapkan pada keseluruhan isi dan pembahasan,sedangkan judul dan sub judul menggunakan jenis font handwritting. Gambar 3.1. Contoh referensi layout Sumber: Behance.net 61 Gambar 3.2. Contoh layout majalah Sumber: Dokumen Pribadi 62 Pada pertanyaan tentang visualisasi buku, persentase responden tertinggi adalah 36% responden menyukai teks dan gambar berwarna; 15% teks dan fotografi; 28% teks dan gambar serta foto. Dari pemilih teks dengan gambar, angka tertinggi 33% menyukai ilustrasi manual, dan 22% menyukai gaya gambar realis. Berikut korelasi antara visualisasi dengan gaya gambar yang disukai: Tabel 3.8. Visualisasi buku dengan gaya gambar Visualisasi bergambar dengan gaya ilustrasi apa yang disukai Count X18 Ilustrasi manual (cat air, pensil warna, Kartun X17 Teks dan gambar hitam- Realis dll) Ilustrasi digital Total 4 4 3 0 11 Teks dan gambar berwarna 8 8 12 8 36 Teks dan fotografi 1 4 9 1 15 Teks dan gambar serta 6 6 9 7 28 19 22 33 16 90 putih fotografi Total 63 Grafik 3.10. Visualisasi buku dengan gaya gambar Dari data tersebut peneliti memutuskan untuk menggunakan visual buku dalam teks, gambar berwarna dan sedikit fotografi sebagai pendukung. Gaya ilustrasi merupakan gabungan antara ilustrasi manual denga gaya realis. Tabel 3.9. Gaya penulisan yang disukai Gaya bahasa penulisan yang disukai Cumulative Frequency Valid Percent Valid Percent Percent Formal (Ilmiah) 32 32,0 32,0 32,0 Non formal (Bahasa gaul, 68 68,0 68,0 100,0 100 100,0 100,0 bahasa sehari-hari) Total 64 Grafik 3.11. Gaya penulisan yang disukai 68% menyukai gaya bahasa non formal dan 32% menyukai formal, meskipun banyak yang menyukai gaya bahasa non formal, peneliti tetap mengambil keputusan untuk menggunakan bahasa formal namun tidak baku mengingat objek perancangan merupakan buku pengetahuan umum. Grafik 3.12 Buku dan CD tutorial tari tradisional Hanya 34% responden pernah membeli buku tentang tari tradisional. Sejauh ini memang belum banyak buku tentang tari yang ada dipasaran, karena buku ini hanya disukai orang-orang tertentu. dari responden yang pernah membeli buku tentang tari tersebut 70,58% mengaku buku tidak dilengkapi CD tutorial. Maka peneliti dapat menimbang keputusan untuk membuat buku tentang tari Pendet saja tanpa dilengkapi CD tutorial dengan jelas dan rinci, atau melengkapinya dengan CD tutorial dengan mengurangi isi konten buku, terutama dalam hal gerak dan koreografi tari Pendet. 65 Grafik 3.13 Pengeluaran rata-rata per bulan dengan alokasi dana sebuah buku Dari data diatas nilai tertinggi untuk alokasi dana sebuah buku adalah Rp.50.000-Rp.100.000 rupiah, dengan harga tersebut maka buku hanya memungkinkan untuk dijilid softcove. Namun melihat besar pengeluaran rata-rata perbulan, masih memungkinkan untuk membeli buku dengan harga diatas Rp.100.000,- yang memungkinkan buku dijilid hardcover. Maka peneliti memutuskan untuk membuat dua versi jilid buku yang dapat dipilih dengan alasan kenyamanan maupun ketahanan buku bagi pembaca, yakni jilid softcover dan hardcover, keduanya dilengkapi dengan kulit buku dan finishing spot UV untuk menambah estetika. 66 3.3.2 Observasi Peneliti melakukan observasi pada sanggar-sanggar tari bali di Denpasar dan Surabaya. Sanggar Warini Denpasar-Bali, Institut Seni Indonesia Denpasar-Bali, dan Sanggar Naraswari Surabaya menjadi objek peneliti melakukan observasi. Sanggar Warini merupakan sanggar yang didirikan oleh bu Arini seorang maestro Tari Bali. Memiliki lebih dari 100 anak didik, dari yang masih duduk di bangku Sekolah Dasar, remaja, dewasa, hingga turis mancanegara yang ingin belajar tari Bali. Sanggar Warini ini termasuk salah satu sanggar tertua di Bali, berada di Jl. Kecubung Gg. Soka No.01 Denpasar. Di ISI Denpasar peneliti melakukan observasi pada fakultas seni pertunjukan. Tidak hanya jurusan seni tari, jurusan seni karawitan juga menjadi objek observasi bagi peneliti karena kedua jurusan ini berkesinambungan. Di Surabaya, sanggar Naraswari merupakan satu-satunya sanggar tari Bali di surabaya. Jadi tidak ada pilihan tempat lain untuk observasi di Sanggar kota Surabaya. Sanggar Naraswari memiliki kurang lebih 50 anak didik, dan 3 pengajar asli dari Bali. Mayoritas pelaku tari di sanggar ini adalah pelajar sekolah, dan sebagian kecil mahasiswa dan orang yang sudah bekerja. Sanggar Naraswari dipimpin oleh ibu Made, yang dulu juga adalah anak didik dari sanggar Warini Denpasar Bali. 67 68 Gambar 3.3 Dokumentasi observasi di sanggar Warini dan ISI Denpasar. 69 Gambar 3.4 Dokumentasi observasi di sanggar Naraswari Surabaya. 70 Rekap Hasil Observasi Peneliti telah melakukan observasi ke beberapa sanggar tari Bali di Denpasar dan Surabaya. Dari situ peneliti mendapati bahwa dasar ilmu (pakem) yang digunakan di sanggar-sanggar berbeda-beda. Secara garis besar koreografi tari Pendet di Denpasar lebih rumit dari pada koreografi tari Pendet di Surabaya. Selama latihan berlangsung murid sanggar tari Bali mengenakan pakaian wajib. Antara lain: • Kaos Beberapa sanggar mempunyai kaos sanggarnya sendiri sebagai identitas dimana tempat ia berlatih tari Bali. Kaos dilengkapi dengan informasi-informasi pendukung sanggar. Peserta baru biasanya belum mendapatkan kaos, maka mengenakan kaos santai biasa. • Selendang Selendang menggunakan kain tenun khas bali, dipakai seperti rok. Jika tari putri selendang dikenakan panjang dan dililitkan dar pinggang dengan cara biasa, namun jika menarikan tari bebanci selendang dipasang 7/8 dari pinggul, bahkan dalam tarian-tarian kreasi baru pemakaian selendang lebih variatif misalnya 3/4 dari pinggul lalu disisakan sepert sayap dibelakang. • Stagen Stagen warna hitam dengan lebar sekitr 30 cm diikatkan di pinggang sampai perut penari. Selain untuk pengikat selendang, dengan memakai stagen gerak dasar ndegek lebih terlihat, dan pembawaan tarian menjadi lebih indah dan anggun. • Bokor dan Kipas Ini adalah properti tambahan yang digunakan pada masing masing tarian berbeda-beda. Bokor digunakan untuk menari tari 71 Pendet sebagai tempat bunga pada gerakan tabur bunga. Kipas yang digunakan adalah kipas bali dengan corak khas dan warna Bali serta ada sedikit rumbai pada ujung-ujung kipas, biasanya untuk tarian Legong, Panji Semirang dll. Sanggar tari yang dikunjungi semuanya didominasi oleh anak-anak, usia dewasa lebih sedikit, karena biasanya para ibu mengarahkan putraputri mereka yang masih kecil untuk belajar tari. Ketika anak-anak sudah beranjak remaja, tari tradisional sudah tidak menarik lagi bagi mereka, sedikit dari mereka yang masih setia melestarikan tari tradisional. Melalui observasi yang sudah dilakukan, peneliti memutuskan untuk membuat ilustrasi pula tentang keadaan di sanggar-sanggar tari Bali, pakaian dan properti lengkap juga dijelaskan secara mendetail. Dalam penjelasan koreografi peneliti akan mengacu gerak pada sanggar WariniBali yang dinilai peneliti masih menggunakan dasar ilmu tari yang benar. Penjelasan koreografi tari Pendet akan diilustrasikan dalam gambar seorang penari yang menggunakan pakaian wajib latihan di sanggarsanggar tari Bali pada umumnya. 3.3.3 Etnografi Metode etnografi ini merupakan metode alternatif yang dapat digunakan dalam penelitian kualitatif untuk menjawab kekurangan yang tidak dapat dipenuhi oleh metode kualitatif lainnya. Peneliti mempelajari pola kehidupan para pelaku tari bali berdasarkan data-data yang dihasilkan oleh orang-orang tersebut baik berupa tulisan maupun bentuk-bentuk lainnya. Fokus dari Etnografi yang dilakukan peneliti kali ini adalah untuk mendapatkan customer inside dari pola prilaku dan kebiasaan yang biasa dilakukan dalam kehidupannya sehari-hari secara natural. Data ini merupakan masukan dan evaluasi terhadap perancangan yang dituju. 72 Peneliti masuk ke komunitas tari Bali di Taman Budaya Gedung Cak Durasim Jl. Genteng kali no.85 Surabaya. Terhitung aktif sejak bulan Oktober 2013. Komunitas ini berada dalam naungan sanggar Naraswati, mengadakan pertemuan dan latihan singkat satu kali dalam seminggu yakni hari setiap hari jumat pukul 15.30 sampai 17.30. Setiap bulannya anggota wajib membayar iuran sebesar Rp.40.000,00. Dalam mempelajari tari Bali ada tingkatannya, tidak memandang usia, tapi pengalaman. Makin lama dan menguasai banyak tarian Bali anggota tersebut dinyatakan senior dan selanjutnya wajib mengajar para juniornya. Karena komunitas ini satu-satunya di Surabaya, maka setiap ada event yang memerlukan tari Bali, pasti menggunakan anggota dari komunitas ini. Agar dapat naik tingkat dalam pembelajaran tari Bali, diadakan ujian kenaikan tingkat. Ujian tersebut diadakan hanya 2 kali dalam setahun. Jika seorang penari dinyatakan lulus tingkat dasar, penari tersebut dipastikan sudah memahami dan mahir dalam menarikan tari Pendet. Gambar 3.5 Dokumentasi Etnografi di Gedung Cak Durasim Surabaya tahun 2013. 73 Gambar 3.6 Dokumentasi Etnografi di Gedung Cak Durasim Surabaya tahun 2014. 74 Gambar 3.7 Kegiatan komunitas tari Bali di Gedung Cak Durasim Surabaya. 75 Rekap Hasil Etnografi Etnografi telah dilakukan sejak bulan Oktober 2013 sampai sekarang. Peneliti mengamati dan menyimpulkan bahwa terdapat perbedaan pengajaran pada sanggar Denpasar (observasi) dengan Surabaya. Di Denpasar anak didik dibenahi gerakannya dengan sedikit keras, misalnya dipukul, ditekuk paksa, atau sedikit ditendang oleh sang pelatih. Meskipun sedikit keras namun gerakan yang dihasilkan benar sesuai dasar ilmu, detail dan indah. Penerapan sistem pengajaran yang seperti itu tidak dapat diterapkan di Surabaya. Pengalaman dari ibu Ni Made Suarti, penanggung jawab sanggar tari Bali Naraswari Surabaya, pengajaran sedikit keras dulu pernah diterapkan di Surabaya, namun setelah itu banyak orang tua yang murid yang protes dan melaporkannya ke kantor pusat gedung cak durasim bahwa pengajaran sanggar dinilai terlalu keras. Protes semacam itu bahkan tidak hanya sekali, akhirnya pengajaran diperhalus, dan banyak gerakangerakan yang tidak mencapai kompetensinya akhirnya tari Pendet pun tampak berbeda jauh dengan yang di denpasar. Perputaran orang dalam komunitas ini tergolong cepat. banyak yang masuk namun banyak yang keluar juga. Seorang penari hanya produktif dalam 2 bulan pertama, setelah itu semangat latihannya menurun dan tak jarang jika setelah itu mereka tidak hadir dalam pertemuan selanjutnya. Dari etnografi, peneliti menganggap perlu memasukkan cerita tentang teknik pengajaran tari di Bali ke dalam objek perancangan tujuannya agar pembaca mengerti bahwa pengajaran yang disiplin akan membuat gerakan serta olah tubuh menjadi lebih baik dan lebih indah selain itu juga untuk menjaga dasar ilmu tari Pendet tidak berubah dari aslinya. 76 3.3.4 Depth Interview Wawancara mendalam dilakukan peneliti untuk memperoleh keterangan dalam menuju tujuan penelitian dengan cara tanya jawab sambil bertatap muka antara peneliti dengan stake holder. Berikut adalah stake holder yang telah melakukan in-Depth Interview dengan peneliti. Yayasan Tari Bali Warini Ibu Ni Ketut Arini SST. Jalan Kecubung Gg. Soka No. 1 Denpasar (80236) Gambar 3.8. Ibu Ni Ketut Arini S.ST. Salah seorang maestro tari Bali juga pendiri Warini Foundation, pengajar tari bali baik di Indonesia maupun mancanegara sejak 1965. Merupakan anak tari dari pencipta Tari Pendet, Alm. I Wayan Rindi. Gambar 3.9. Wawancara dengan Ibu Arini (kiri) 77 Institut Seni Indonesia Denpasar - Bali Prof. Dr. I Wayan Dibia SST. MA Jalan Gandaria No. 19 Denpasar Gambar 3.10. Prof. Dr. I Wayan Dibia SST. MA Guru besar Fakultas Seni dan Petunjukan ISI Denpasar - Bali. Beliau juga merupakan dosen di Universitas Udayana Denpasar, Institut Hindu Darma Negeri, Universitas Negeri Hindu Indonesia Denpasar, dan Universitas Gajah Mada Yogyakarta. Narasumber yang kerap kali disebut Prof Dibia oleh masyarakat bali ini telah menciptakan kurang lebih 170 tarian bali. Karyanya secara konstan telah menghidupi sanggar-sanggar tari di Bali. Gambar 3.11. Wawancara dengan Prof. Dibia (kiri) 78 Rekap Hasil Wawancara (Ni Ketut Arini S.ST) • Tari Pendet merupakan tari pertama yang dipelajari sebelum mempelajari tari yang lain, karena tidak ada pilihan lain bagi para seniman tari Bali. Sudah menjadi adat bagi sanggar - sanggar di Bali. • Pencipta tari Pendet Alm. I Wayan Rindi merupakan paman dari ibu Arini, ibu Arini menjadi anak Tari langsung dari Alm. I Wayan Rindi. • I Wayan Beratha adalah adik seperguruan dari Alm. I Wayan Rindi. Karya pak Rindi akan selalu diperbaiki pak Beratha. Termasuk tari Pendet, pak Rindi membuat komposisi 4 orang penari, pak Beratha 5 orang dengan formasi yang lebih terbuka. Pak Beratha yang membuat tari Pendet versi pendek, penyambutan. • Anak didik di sanggar Warini juga termasuk turis-turis mancanegara. • Untuk belajar tari minimal berumur 5 tahun. • Pendet dipakai dasar dalam pengajaran, gerakan seperti angen, nyeledet, ngerunduk dll adalah dasar tari-tari lain. • Saat menari bali jari jemari harus selalu digerakan, agar selalu ada tenaga saat menari, tangan pun akan selalu membentuk siku. Jika kaki, jari jempol tidak boleh menyentuh lantai, fungsinya sama agar selalu ada tenaga saat kaki menari. • Belajar tari memang sulit dipelajari secar tertulis (teori) lebih efektif jika seseorang sambil mendengarkan musik secara terus menerus. Namun tetap setiap peristiwa harus di dokumentasikan. Sanggar Warini mendapat dana dari dinas kebudayaan setiap bulannya untuk mendokumentasikan, merekam, juga menulis setiap kegiatan yang telah dilakukan. • Disiplin ilmu tari Pendet menjadi berbeda karena budaya pengajaran di bali dan di kota lain perlu penyesuaian. Guru tari juga tidak mengajarkannya secara benar, tidak mengajar secara detail, sehingga semakin berbeda dari waktu ke waktu. • Tari pendet telah dibawakan bu Arini hingga Filipina, New York, Jepang, Belanda dan Eropa. Pada negara-negara maju, rata-rata memiliki aturan 79 bahwa mempelajari kesenian tari dari negala lain harus dari penciptanya sendiri. • Di Bali, sering mengadakan kompetisi tari tradisional bali, gunanya untuk pelestarian dan untuk menghidupi sanggar-sanggar yang ada di Bali. • Buku- buku tentang tari Bali hanya dijual di dinas kebudayaan Bali. Belum banyak yang dijual secara umum. • Tahun 2002 tari Pendet dijadikan tari maskot Bali sebagai tari ucapan selamat datang para wisatawan Bali. Durasi tari lebih cepat dan gerakannya lebih sederhana. • Prof Dibia merupakan murid tari dari Ibu Arini waktu SMK (KOKAR) • Setelah peristiwa 2009 itu, banyak pengajaran tari Pendet yang kembali lagi ke pakem awal, tanpa modofikasi dan kreasi. • Video tari pendet yang menjadi kontroversi direkam oleh bali record dan di tarikan oleh anak didik dari sanggar Warini keempat mahasiswa ISI Denpasar. • Menurut Ibu Arini, rekaman tari Pendet tersebut dijual ke orang-orang asing di Bali. Setelah peristiwa itu, dinas kebudayaan berburu dokumen video-video tari untuk diselamatkan agar terjual ke tangan yang salah lagi. • Seorang penduduk Bali telah mengaku menjual video tersebut pada seorang warga negara Malaysia. Penjual dan pembeli saling tidak tahumenahu soal hak cipta. Polemik cukup panjang, membuat hal ini tidak pernah diangkat ke publik. • Di buku puspa sari bali, tari Pendet ditulis dan didatarkan dengan pencipta resmi I Wayan Rindi. • Tari Pendet bukan tari bebancian. Tari Pendet ditujukan hanya untuk penari putri. • Setelah peristiwa klaim tersebut, masyarakat Bali langsung mulai mendokumentasikan budaya-budaya mereka, dan mementaskan tari pendet kembali lebih sering. • Buku-buku dokumentasi tari di bali kebanyakan hanya teks dan foto. 80 • Gerakan nyeledhet hanya menggerakkan dagu tidak perlu menoleh, gunanya agar penari dapat tetap tersenyum saat tampil. • Berharap ada lukisan ilustrasi manual di perancangan nanti agar lebih terlihat seni. Supaya hasil perancangan dalam rupa visualnya tidak itu-itu saja, tidak sama dengan buku-buku tari pada umumnya. (Prof. Dr. I Wayan Dibia SST. MA) • Yang diklaim Malaysia dalam salah satu iklan promosi negara Malaysia bukan tari Pendet, yakni adalah cuplikan suatu adegan dari seni pertunjukan di Bali (Beliau menerka seni pementasa Drama dari Ramayana dengan tokoh Shinta dengan Laksmana). • Ada satu media yang muncul pertama kali menyatakan bahwa itu adalah tari Pendet dari Bali, dan diikuti media-media lain juga menyatakan gambar tersebut adalah gambar dari kesenian tari Pendet Bali. Maka munculah video-video lain untuk menjelaskan bahwa itu tari Pendet (yang direkam Bali Record salah satunya) tentang tari pendet termasuk yang dipentaskan mahasiswa ISI Denpasar. Padahal bukan video itu yang menjadi permasalahannya. • Terjadi polemik bahwa kesenian tari Pendet di klaim oleh Malaysia. • Tidak ada klarifikasi dari media nasional tentang kesalahan berita yang terjadi di masyarakat, karena dirasa tidak perlu. Klaim apapun bentuk atau asal tariannya itu sudah tidak masalah karena sudah dianggap klaim 'kesenian Bali, kesenian nasional Indonesia' dan kita sebagai warga negaranya disadarkan untuk memperjuangkan dan melestarikan semua kesenian yang ada. • Kejadian ini membongkar mengapa side/image tari Bali ada di media promosi negara Malaysia. Karena Malaysia mengklaim apa yang bukan miliknya mau tidak mau harus berurusan dengan Indonesia. • Tidak hanya di iklan televisi, namun juga di website Malaysia gambar kesenian tari Bali itu dimunculkan. 81 • Penanyangan di iklan televisi hanya pada iklan di discovery channel. Sedangkan iklan visit Malaysia 2009 ada di websitenya. • Yang salah dalam polemik ini adalah media pertama yang melihat itu sebagai Pendet adalah yang kurang hati-hati, diketahui bahwa orang/media tersebut tidak memiliki pengetahuan yang cukup tentang budaya nasional. • Dalam situasi yang penuh emosional seperti itu akan sulit ditelusuri siapa yang terlebih dahulu memulai, dimana, kapan gambar itu diambil. • Dengan kejadian seperti ini, hikmahnya adalah suatu peringatan bagi kita bagaimana kesenian-kesenian yang kita punyai itu segera di HAKI-kan, legal, dan resmi. • Indonesia adalah negara adidaya budaya, memiliki banyak sekali budaya, untuk mengHAKI-kan semuanya itu harus ad rencana yang pasti bagaimana tahap-tahap HAKI supaya kesenian terlindungi secara legal. Persoalannya adalah minset masyarakat kita karena selama ini belum pernah ada yang mencuri kebudayaan dan sebagainya. Masyarakat kita akhirnya menganggap itu aman-aman saja, padahal perkembangan teknologi sekarang ini sudah semakin pesat. Masih terus ada kemungkinan melihat-berinovasi sedikit-lalu mengklaim kesenian menjadi kesenian dari pihak tersebut. Maka sangat diperlukan upaya yang gencar. • Suatu karya dapat di HAKI-kan jika sudah jelas siapa penciptanya. Namun banyak karya-karya kesenian kita yang diciptakan secara kolektif. Ini merupakan tugas pemerintah bagaiman melindungi karya-karya kolektif tersebut menjadi legal lewat HAKI tersebut. • Dalam HAKI ada tertulis bahwa budaya yang kolektif tidak memiliki pencipta secara jelas, maka otomatis menjadi hak milik negara Indonesia. • Pendaftaran budaya di UNESCO untuk mendapatkan pengakuan terhadap warisan budaya. Bisa di tanyakan langsung ke kemenkraf, kementrian pariwisata dan ekonomi kreatif di Jakarta. Sudah ada kesenian yang coba di daftarkan untuk mendapat pengakuan di UNESCO. • Sejak fenomena 2009 lalu, sampai sekarang tari Pendet tetap belum didaftarkan. 82 • Untuk mendaftarkan tari Pendet perlu adanya bukti dokumentasi. Buktibukti tersebut ada di dinas kebudayaan, tidak ada yang terpublikasikan secara umum. • Setelah fenomena tersebut tidak ada penyelesaian dari pemerintah, tari Pendet tetap belum terdaftar, hanya mulai munculnya klinik-klinik HAKI dan pusat konsultasi HAKI bagi seniman yang ingin mematenkan karyanya. • Seniman harus diberikan kemudahan dalam memperoleh HAKI. Seniman sudah menciptakan karya seni bagi negara ini tidak sewajarnya diwajibkan untuk membayar proses HAKI. Seharusnya pemerintah mempermudah, karena HAKI bagi seniman itu merupakan suatu bentuk royality. • Rata-rata kesenian yang diciptakan diatas tahun 1960 sudah terdokumentasikan. jika sebelum 1960 rata-rata ciptaannya bukan milik pribadi, sehingga dianggap milik bersama. • Dokumentasi berupa buku tersebut sebenarnya dijual secara umum, namun tidak dicetak banyak karena peminat buku tentang tari hanya tertentu perkiraan orang-orang yang berkesenian itu pun kesenian tari. • Buku dokumentasi khusus tentang tari Pendet belum ada, yang sudah ada adalah tentang dokumentasi seni pertunjukan Bali secara menyeluruh (ilen-ilen, karya prof. Dibia hanya cetak 300 buku) • Peminat buku tentang kesenian tari itu hanya orang-orang tertentu, karena masyarakat Indonesia masih memandang kesenian itu sebelah mata. Misalnya jika dalam memilih jurusan waktu kuliah, jurusan dokter, hukum menjadi jurusan yang favorit. Jarang yang memandang kesenian itu sebagai penyambung hidup, padahal jika segala bidang ditekuni dengan sungguh apapun bidangnya pasti membuahkan hasil. Kesenian juga mempunyai ruang yang sangat luas, memiliki jaminan dalam hasil lain. • Pencipta utama Tari Pendet adalah Alm. I Wayan Rindi (RIP 1976). seniman dari Lebah tahun 1950 dengan nama tari Pendet Pujiastuti. 83 • Nama tari mencerminkan apa yang dilakukan oleh penarinya yaitu, memberikan ucapan selamat datang kepada orang-orang datang ke Bali. Tari ini sengaja dibedakan dengan tari pendet dalam upacara. • Dulu tari pendet adalah tari pemujaan dalam upacara adat Bali yang menandakan Dewata turun ke bumi. Jika dalam upacara namanya tari Mamendet. • I Wayan Beratha merubah tarian ini, materi dan musiknya masih sama namun koreografinya di rubah, komposisi penarinya pun banyak mengalami perubahan. • Tari Pendet yang digunakan sekarang adalah versi I Wayan Beratha karena dulu tariannya dikembangkan oleh KOKAR (Konservatori Karawitan Indonesia) setingkat SMA. KOKAR lah yang mempopulerkan sehingga dominan di Masyrakat. • Alm. I Wayan Rindi dan I Wayan Beratha dulu adalah teman sepermainan, jadi mereka sering berinteraksi dan bersama menciptakan tari-tari Bali. • Bapak I Wayan Beratha sudah tidak bisa diwawancarai lagi, karena mengalami gangguan kesehatan. • Ada 4 macam jenis tari Pendet, yang pertama tari Mamendet untuk upacara, yang kedua tari Pendet Pujiastuti versi Alm. I Wayan Rindi, yang ketiga tari Pendet yang secara umum diketahui versi Iwayan Beratha, dan yang keempat tari Pendet penyambutan dimainkan dengan terus berjalan tanpa ada berkesimpuh biasanya dimainkan di bandara untuk menyambut tamu-tamu yang datang. Tari Pendet penyambutan inilah yang dipopulerkan oleh KOKAR, karena baru ada setelah KOKAR berdiri. • Tari Pendet bukan tarian yang bercerita, tapi tarian tematik. Tari penyambutan merupakan tema dari tari Pendet. Temanya penyambutan dewata turun ke Bumi dengan menggeser alam atas (dewata) menjadi alam tengah (penonton). • Tari Pendet Pujiastuti bebas dimainkan di acara apa saja, namun tari mamendet hanya dimainkan pada upacara keagamaan Hindu-Bali. 84 • Tari Pendet lebih dinamis dan ekspresif dari tari Rejang, karena iringannya menggunakan gong gebyar. Tari Pendet memilik pola klasik, memiliki dasar tari yang pakem, dasar Tari yang benar adalah tari Pendet Pujiastuti ciptaan Alm I Wayan Rindi. Di banyak sanggar, tari-tari pendet memiliki pola gerak yang berbeda karena guru tari tidak mengajarkan pola tari yang benar. Sanggar Warini merupakan salah satu sanggar yang mengajarkan koreografinya secara benar. • Ada sekitar 3-4 macam variasi komposisi gerak dan komposisi penari pada tari Pendet. Gerakan memiliki pakem, namun kostum bisa berubah-ubah sesuai modifikasi. • Narasumber mengharapkan bahwa nanti di buku visual tari Pendet diberi konten seinformatif mungkin supaya orang memahami persoalan pendet, sejarah, latar belakang penciptanya, isi dari tari Pendet itu sendiri, koreografi dan perubahannya, serta apa artinya pendet bagi dunia pendidikan tari Bali. Karena tari Pendet ini merupakan ujung tombak budaya Bali. • Buku visual diharapkan juga ditambahkan pose - pose tarinya. Ditambahkan juga gambar pola lantai / floor design. Divisualkan hanya gambar panggung dan lokasi-lokasi penarinya (komposisi). Dari hasil wawancara, peneliti mengambil keputusan untuk merancang buku yang informatif dengan menambahkan konten isi seperti sejarah, latar belakang penciptanya, isi dari tari Pendet itu sendiri, koreografi dan perubahannya, serta apa artinya pendet bagi dunia pendidikan tari Bali agar orang-orang selain mengenal tari Pendet juga memahami persoalannya. Ditambahkan pula pose - pose tarinya dan gambar pola lantai / floor design. Divisualkan hanya gambar panggung dan lokasi-lokasi penarinya (komposisi). Dari segi visual , selain foto ditambahkan pula ilustrasi manual agar tidak terkesan monoton. 85 3.3.5 Studi Literatur Untuk mendukung penelitian, peneliti melakukan pengumpulan data secara sekunder yakni dengan melakukan studi dari berbagai literatur sebagai berikut: 1. Tinjauan pustaka terkait subyek perancangan, teori-teori pendukung dan literatur yang sesuai dan berkaitan. 2. Studi eksisting komparator baik dari sudut pandang subyek perancangan yakni Tari Pendet juga dari sudut pandang obyek perancangan, yaitu Buku-buku visual tentang tari / dance. 3. Observasi data melalui internet yang sifatnya aktual sekaligus faktual sebagai media untuk mencari komparasi serta referensireferensi yang sesuai dan cocok untuk dijadikan acuan. 4. Penelitian-penelitian sebelumnya tentang Tari Pendet sebagai acuan juga materi tambahan serta referensi peneliti dalam membuat buku. 5. Buku-buku tentang tarian, baik tari tradisional mupun tarian lain dari berbagai negara untuk dipelajari cara penulisan, visualisasi dan bahan buku. 86 3.4 Analisa Data Peneliti akan meneliti, memeriksa, mempelajari, membandingkan data yang ada dan membuat interpretasi yang diperlukan. Selain itu, analisis data dapat digunakan untuk mengindentifikasi ada tidaknya masalah. Jika ada, masalah tersebut harus dirumuskan dengan jelas dan benar. Penulis mengubah data hasil penelitian menjadi informasi yang dapat digunakan untuk mengambil kesimpulan dalam suatu penelitian. Adapun cara mengambil kesimpulan bisa dengan hipotesis maupun dengan estimasi hasil. 3.4.1 Teknik Perancangan Secara umum teknik perancangan melalui dua tahap, yaitu perencanaan dan perancangan. Tahap perencanaan dimulai dengan proses survei dan pengumpulan data yang berkaitan dengan subyek perancangan. Lalu dilanjutkan dengan proses studi pustaka, analisis data dan penyajian hasil temuan yang telah dikembangkan dengan kajian-kajian teori yang terpilih untuk pembuatan buku. Setelah itu, tahap perancangan dapat dimulai, yaitu dengan mengembangkan gagasan desain sebagai solusi kreatif, tahap perancangan & tahap prototyping. 3.4.2 Target Audiens Target audiens disusun dari hasil penelitian yang sudah dilakukan, berikut segmentasi target audiens yang telah disesuaikan dengan objek perancangan: Geografis Sampai saat ini pelaku kesenian tari masih didominasi oleh masyarakat di perkotaan. Sanggar-sanggar tari juga berada banyak di pusat kota. Maka audiens difokuskan pada masyarakat perkotaan, baik kota besar maupun kota kecil. 87 Demografis Yaitu para pelaku tari, penikmat tari, dan peminat tari yang dalam keadaan masih produktif untuk menari/belajar tari. • Usia : 17-22 tahun • Jenis Kelamin : Laki-laki dan perempuan • Pekerjaan : Pelajar / Mahasiswa / Fresh graduate • Pendidikan : SMA (Minimum) • Agama & Ras : Tidak terikat • Generasi : 1990an keatas • Pengeluaran/bln : Rp.1.000.000,00 - Rp.2.500.000,00 Psikografis Segmentasi psikografis dirancang agar target audiens dapat memiliki ketertarikan terhadap subyek perancangan. • Meluangkan >2 jam dalam sehari untuk melakukan hobi • Memiliki rasa suka terhadap kegiatan membaca buku • Memiliki ketertarikan pada tarian tradisional • Suka melihat gambar-gambar visual dalam buku Gaya hidup Aktif, memiliki banyak kegiatan, suka bersosialisasi, dengan tingkat ekonomi menengah dan menengah keatas. 3.4.3 Penentuan Konsep Desain Dalam problem ini dapat diselesaikan melalui 2 cara, yakni dengan pendaftaran budaya dan pembentukan buku dokumentasi sebagai alat pendukung pendaftaran budaya. Peneliti akan menyelesaikan problematika dari segi desain. Problematika desain merupakan masalah yang nantinya akan diselesaikan dengan dan melalui desain. Desain dalam bidang ini adalah desain grafis. 88 1. Perencanaan • Dimulai dengan menemukan fenomena dan mengidentifikasi masalah yang membutuhkan solusi. Yaitu fenomena klaim budaya Tari Pendet bali oleh Malaysia dan solusi pendaftaran budaya di UNESCO, membagi solusi-solusi tersebut pada solusi desain (yang dapat diselesaikan melalui desain) dan solusi desain. Penelitian hanya akan berlanjut pada adanya solusi desain. • Subyek desain kemudian dipastikan relevansinya terhadap permasalahan yang ditemukan. Yaitu dengan mengetahui lebih jelas semua hal yang berkaitan dengan subyek desain sebagai solusi. Yaitu berasal dari teori-teori dan literatur-literatur yang ada sebelumnya. Baik mengenai media perancangan, serta konten media tersebut. • Kemudian, permasalahan yang teridentifikasi, diperkuat dan dibuktikan baik terhadap sampel penelitian sebagai calon target audiens subyek desain melalui kuesioner, observasi dan etnografi langsung, juga terhadap stakeholder terkait sebagai referensi dan peritmbangan dalam pengambilan keputusan. • Setelah itu, barulah analisis kesimpulan baik mengenai permasalahan dan solusi desain dapat disajikan. Sehingga, konsep perancangan sebagai solusi kreatif dapat menjadi media informatif dan menarik. Alur perancangan konsep desain ini digambarkan pada bagan 3.10. 89 Gambar 3.12. Bagan perancangan konsep desain Penentuan konsep desain dilakukan setelah mengidentifikasikan problem desain yang ada di lapangan. 2. Perancangan • Berdasarkan analisis permasalahan, dan studi pustaka mengenai kompatibilitas media sebagai solusi desain terhadap masalah yang ada, maka konsep desain dapat diformulasikan dengan kajian-kajian teori yang diambil, berikutnya dijadikan acuan dalam proses perancangan subyek desain. 90 • Tahap ini mencakup langkah perancangan desain yaitu penyusunan konten, pembuatan alternatif sketsa/ thumbnails, rough design, comprehensive design, dan final design. 3.4.4 Kriteria Desain Berdasarkan analisis dari sumber data primer dan sekunder, didapatkan kriteria perancangan subyek desain yaitu: • Terstruktur dan informatif. Memberi informasi tentang tari pendet yang bersifat menerangkan. penerangan harus bersifat edukatif, stimulatif, dan persuasif. Karena kerap kali pembaca bingung karena informasi yang disajikan buku-buku pada umumnya tidak terstruktur, sehingga sulit untuk dipahami. • Menarik. Media eksisting buku tentang tari di Indonesia secara keseluruhan belum dikemas dengan menarik. Hal ini perlu dijadikan pertimbangan dalam merancang buku visual tari, karena dengan informasi dan isi konten yang baik tanpa diimbangi dengan visual yang baik dapat mengurangi minat pembaca. Buku yang menarik juga membantu pembaca untuk mempelajari Tari Pendet, budaya Indonesia, sehingga berdampak positif pada pelestarian budaya. 3.4.5 Variabel Penelitian Variabel penelitian pada perancangan Buku Visual Tari Tradisional Pendet Bali antara lain: 1. Layout Layout adalah salah satu elemen penting dalam buku. Layout yang baik akan memudahkan pembaca dalam memahami isi buku. Selain itu komunikasi informasi akan dengan baik tersampaikan. Penentuan layout akan disesuaikan dengan selera 91 pasar dan kajian teori yang telah diambil peneliti. Untuk mengetahui selera pasar tentang layout akan dilakukan pengambilan data primer berupa kuisioner. 2. Gaya gambar Gaya gambar menentukan sebuah cerita dari komunikasi yang dibangun, karena setiap gaya gambar dapat member pengaruh yang berbeda kepada orang yang melihatnya. Penentuan gaya gambar disesuaikan berdasarkan studi eksisting dan selera pasar. 3. Visualisasi dan Konten Visualisasi & Penyajian konten meliputi penggunaan grafis, penggunaan gaya simbol/ ikon, gaya ilustrasi, penggunaan warna, informasi dan konten isi buku serta finishing buku. 4. Font Font merupakan salah satu elemen desain yang penting. Bentukan dari font juga dapat menarik target audiens untuk mengikuti dan memahami komunikasi iklan tersebut. Penentuan font disesuaikan dengan selera pasar dan berdasarkan studi eksisting. 3.4.6 Pengambilan Keputusan Setelah kuisioner disebar dan diolah hasil datanya bersama hasil depth interview, observasi dan etnografi, akan menghasilkan kriteria desain. Kriteria desain tersebut diformulasikan dengan kajian pustaka sehingga dapat membantu kita dalam mempertimbangkan pengambilan keputusan perancangan berdasarkan riset, namun keputusan akhir desain tetap ditangan desainer. 92 3.4.7 Strategi Media 3.4.7.1 Spesifikasi Buku Sebagai buku yang mengulas tentang tari tradisional. Buku ini tergolong dalam buku pengetahuan kesenian tari tradisional. Maka media yang dibutuhkan harus mampu mendukung buku untuk tahan lama, karena buku menjadi alat bantu dokumentasi dengan fungsi lain dapat diturunkan menjadi sejarah bagi pewaris budaya. Berikut adalah detail spesifikasi buku: • Jenis Buku : Buku Pengetahuan Kesenian Tari • Ukuran : 19x23,5cm • Tebal Kertas isi : 118gsm • Penggunaan Warna : Full Colour • Jenis Kertas isi : Cornado • Tebal sampul : 260gsm • Jenis kertas sampul : Art paper • Laminasi jaket : Doff & Canvas • Binding : Softcover & Hardcover • Teknik Cetak : Indigo digital printing 3.4.7.2 Strategi Visualisasi Penggunaan visualisasi berupa ilustrasi pada isi buku untuk mempermudah memahami pesan (informasi). Ilustrasi menggunakan ilustrasi manual pensil warna dan cat air, ditentukan dari hasil terbanyak dari kuisioner tentang gaya visual kesukaan responden. Tampilan cover dan isi buku dibuat menjadi menarik perhatian melalui visualisasinya dan diharapkan dapat disukai pembaca. 93 3.4.7.3 Strategi Komunikasi Agar mudah dipahami pembaca, bahasa yang digunakan adalah bahasa Indonesia yang non formal namun baku, sederhana dan mudah dimengerti oleh umum. Bahasa yang mudah dipahami diharapkan dapat menjadi bacaan lintas generasi sehingga jika dikonsumsi turun-temurun buku ini masih memiliki manfaat yang sama. Penggunaan materi teks yang bersifat rasional dan informatif. Menerangkan tentang tari Pendet serinci mungkin agar menjadi bahan pertimbangan untuk pembeli bagi pemula yang ingin belajar tari Bali 3.5 Bagan Metode Penelitian Berikut merupakan bagan alur metode penelitian yang dilakukan: Gambar 3.13 Bagan alur penelitian. 94 BAB IV KONSEP DESAIN 4.1 Konsep Desain Konsep desain berikut adalah dasar pemikiran peneliti didalam usahanya memecahkan tuntutan desain maupun problem desain. Konsep berasal dari kata bahasa latin yaitu Conseptus yang berarti tangkapan43. Konsep dapat melahirkan persepsi terhadap objek perancangan dalam bentuk sederhana maupun abstrak. Jadi konsep berikut adalah hasil dari tangkapan atau hasil penerjamahan peneliti tentang riset yang sudah dilakukan terhadap fenomena yang diangkat. Big Idea Tari Pendet adalah ujung tombak budaya Bali. Pulau Bali yang terkenal eksotikanya menjadi tujuan wisata baik pada turis domestik maupun internasional. Tari Pendet merupakan tari penyambutan, sebagai bentuk penghormatan kepada para tamu yang diwujudkan dalam gerak dan lagu kesenian tari. Sebelum mengenal Bali, pengunjung akan mengenal budaya Bali untuk pertama kalinya adalah Tari Pendet, oleh karena itu mengapa tari ini disebut sebagai ujung tombak budaya bali. Tari pendet juga merupakan tarian bali pertama yang dipelajari setelah menguasai teknik dasar tari Bali, setelah menguasai tari Pendet barulah seorang penari bisa mempelajari tari Bali lainnya. Oleh karena itu mengapa para penari Bali pasti bisa menari tari Pendet. Perkembangan tari pendet sangat pesat, tari penyambutan ini sudah tidak lagi dilakukan hanya di daerah Bali saja. Diluar Bali tarian ini juga di pentaskan bahkan dikembangkan. Banyaknya perkembangan tersebut diiringi pula dengan banyaknya modifikasi, modifikasi yang dilakukan sering tidak memperhatikan detail gerak dan ragam tari, sehingga dasar ilmu tari Pendet nyari tidak nampak dan banyak berbeda. Menanggapi banyaknya fenomena budaya Indonesia yang di klaim oleh negara lain, maka perlu adanya tindak lanjut sebagai pewaris budaya, tidak hanya melestarikan budaya itu sendiri, namun juga mendokumentasikannya 43 Pengertian konsep menurut Peorwadarminta 95 sebagai sejarah, sebagai bukti bagi pewaris selanjutnya. Budaya Tari Pendet penuh akan arti, setiap gerakannya mengandung makna dan sejarah. Beragam filosofi tari tersebut menjadi menarik diketahui lebih lanjut oleh para pelakunya, media buku menjadi media yang dirancang peneliti sebagai bentuk pelestarian dan wujud nyata dokumentasi budaya tari Pendet. Mengacu pada tari pendet yang menjadi tarian ucapan selamat datang menjadi pembuka teka-teki tentang apa dan bagaimana budaya Bali yang menarik untuk ditelusuri lebih lanjut. Maka peneliti mengangkat tema besar "The Enigmatic Pendet". Kata enigmatic yang diangkat peneliti memiliki arti sifat atau adjective sebagai suatu keragaman. Buku sebagai objek perancangan diharapkan untuk menjadi buku yang menarik, mengundang orang untuk membaca dan mempelajari lagi lebih dalam tentang Tari Pendet dengan memaparkan keragaman yang ada pada Tari ini. Tari penyambutan ini menjadi menarik untuk ditelusuri lagi dengan menitik beratkan pada filosofi-filosofi tari yang akan dituliskan pada buku. Untuk membatasi pengartian dari enigmatic sendiri, peneliti membuat objek perancangan dengan kata kunci (keyword) antar lain recondite (yang terpendam - penitik beratan berada pada filosofi ragam dan gerak tari), dan keanekaragaman (Segala hal yang berkaitan tentang tari pendet dan perkembangannya). Perancangan sebagai objek yang akan diteliti akan mengarah kepada satu tema utama tersebut, yaitu ucapan selamat datang. Strategi visual meliputi warna, layout, tipografi, dan gaya gambar akan mendukung tema tersebut, yakni mengupas tentang keberagaman tari pendet yang tidak banyak diketahui orang dan menarik pembaca untuk ikut mengulas lebih jauh tentang tari Pendet. Makna Denotatif Enigmatic, objek perancangan diharapkan menjawab teka-teki tentang tari Pendet, tentang keunikan yang ditawarkan budaya Bali dalam sebuah tarian penyambutan. 96 Makna Konotatif The Enigmatic Pendet juga sebagai sindiran kepada akar fenomena yang diangkat peneliti, yakni tentang adanya tari Pendet dalam program enigmatic Malaysia konsep ini diharapkan menjadi penjelas dan jawaban tentang apa dan bagaimana tari Pendet tersebut, serta tari Pendet sebagai budaya asli Indonesia yang dapat dipertanggung jawabkan nilai sejarahnya. 4.2 Konsep Visual Konsep visual yang ingin ditampilkan peneliti pada objek perancangan adalah 'Modern Ilustratif' mengingat target audiens memiliki usia berkisar 17-22 tahun, generasi muda 1900 keatas, maka desain perancangan dipilih dengan kesan modern. Mengingat konsep tradisional / old / klasik sudah terlihat biasa saat penggambaran budaya dan sejarah. Kesan modern merupakan tantangan bagi peneliti, yakni tentang bagaimana menciptakan konten budaya tradisional yang dikemas secara modern. Gambaran utama yang diperoleh peneliti dari hasil penelitian berupa hasil kuisioner dan wawancara adalah bahwa objek perancangan buku visual akan berupa isi teks dengan gambar berwarna berupa ilustrasi manual, yakni goresan gambar dari media cat air dan pensil warna dengan gaya penggambaran realis (nyata; nyaris mirip seperti aslinya). Ilustrasi manual dipilih berdasarkan hasil tertinggi dari kuisioner yang disebarkan oleh peneliti kepada calon target audiens. Didukung pula oleh hasil interview yang menyatakan bahwa teks dan foto pada buku-buku yang sudah ada terkesan monoton. Peneliti menambahkan unsur fotografi, namun sifatnya hanya sebagai pendukung. Fotografi diterapkan pada konten tertentu yang sifatnya perlu dan wajib, misalnya: foto manusia, foto upacara keagamaan, foto suasana. Fotografi dipilih karena ada beberapa visualisasi yang tidak semua dapat digambar secara manual, dan ada beberapa suasana dan rupa wajah yang perlu digambarkan sesuai dengan aslinya. 97 Gambar 4.1 Referensi gaya visual. Sumber: behance.net Berikut gambaran singkat yang telah dirancang peneliti tentang visualisasi objek perancangan buku visual tari tradisional Pendet Bali: 98 • Layout Layout akan disusun dari elemen-elemen desain yang berhubungan kedalam sebuah bidang sehingga membentuk susunan indah dan nyaman untuk dibaca. Konsep layout mengacu pada layout bacaan yang sering dibaca target audiens, yaitu layout bacaan majalah, dan koran. Layout menggunakan grid system (pembagi)44, 2-3 kolom per halaman dan teks akan di kolomkan. Grid diciptakan sebagai solusi terhadap permasalahan penataan elemenelemen visual dalam sebuah ruang, selain itu juga untuk menciptakan suatu rancangan yang komunikatif dan memuaskan secara estetik. Grid diberikan secara konstan dengan urutan (sequences) pada setiap halaman tanpa menambah maupun mengurangi. Melalui grid system peneliti dapat membuat sebuah sistematika guna menjaga konsistensi dalam melakukan repetisi dari sebuah komposisi yang sudah diciptakan. Gambar 4.2 Referensi Layout. Sumber: Behance.net Memberi minimal 30% ruang kosong untuk kenyamanan membaca, karena adanya banyak visualisasi pendukung agar pembaca tidak terfokus hanya pada isi teks, namun dapat menikmati visual buku. Memberi halamanhalaman tertentu untuk difokuskan pada gambar ilustrasi, halaman tersebut akan disesuaikan dengan konten isinya. Berikut contoh konsep layout dengan 1 sampai 3 grid kolom per halaman: 44 alistapart.com/topic/layout-grids 99 Gambar 4.3. Konsep komposisi layout 2 (dua) grid Gambar 4.4. Konsep komposisi layout 3 (tiga) grid 100 Gambar 4.5. Konsep komposisi layout 2.5 (dua setengah) grid • Gaya Gambar Gaya gambar yang dipilih adalah gaya gambar realis, yakni suatu ilustrasi yang menggambarkan objek yang sebenarnya ataupun berkaitan dengan kehidupan sehari-hari dari mulai karakter, suasana, dilema, dan objek, untuk mencapai tujuan yang lebih hidup45. Media yang digunakan adalah media pewarnaan manual, yakni cat air, cat air dinilai dapat menimbulkan kesan kedalaman, dan bayangan yang natural. Untuk memperjelas gambar cat air, peneliti menggabungkannya dengan media pensil warna. Pensil warna digunakan untuk mempertegas gambar, dan menggambar detail yang sulit dijangkau cat air. Model yang digunakan peneliti untuk menggambar detail gerak gambar tari secara ilustratif adalah Ida Ayu Riana Titania Manuaba dari yayasan Warini Foundation. Berikut contoh konsep penggambaran ilustrasi dalam objek perancangan: 45 Edin, Rose, How To Draw and Paint Watercolor Workshop 1, Walter Foster. 101 Gambar 4.6. Model untuk visualisasi teknik tari, Ida Ayu Riana Titania Manuaba Gambar 4.7. Proses pemberian detail dengan pensil warna, setelah menggunakan dasar cat air. 102 Gambar 4.8. Konsep gaya gambar ilustrasi manual • Visualisasi pendukung Untuk penggambaran konten yang lebih jelas dan detail, visualisasi buku didukung dengan penggunaan elemen lain sebagai berikut: o Penggunaan sistem grafis Ikon / Simbol Ikon yang digunakan berupa stilasi dari bunga kamboja, bunga ini identik dengan adat budaya Bali. Ikon bunga kamboja akan diletakkan pada setiap pergantian bab dalam buku. 103 Gambar 4.9. Referensi ikon Sumber: behance.net Warna Warna dasar yang digunakan dalam seluruh komponen buku mengacu pada warna-warna pada kostum penari pendet beserta rias dan properti yang digunakan. Warna terang adalah warna yang disukai target audiens, yang dapat membuat produk menjadi lebih besar dan lebih dekat ke mata. Warna keras/hangat seperti merah, orange, kuning, warna-warna ini dapat menjadi daya tarik dan dampak sangat besar, dan sangat tepat diaplikasikan pada media. Warna lembut/dingin seperti hijau dan biru, warna ini sangat dinamis dan cocok untuk produk-proguk tertentu. Warna tua, seperti coklat dan hitam, warna ini harus dikomposisikan dengan warna yang tingkat pantulnya tinggi derta jika disusun pada rak penjualan buku, latar belakang yang harus diletakkan adalah dengan warna yang lebih kontras. Pengambilan warna pada kostum, rias, dan properti penari pendet harus mencakup ketiga prinsip warna tersebut. Berikut acuan pengambilan warnanya: 104 Gambar 4.10. Pengambilan warna Dari pengambilan warna tersebut menghasilkan warna sebagai berikut: Gambar 4.11. Konsep warna yang digunakan dalam perancangan 105 o Penggunaan fotografi Fotografi digunakan untuk pengganti visual yang tidak dapat diilustrasikan, misal penggambaran step-step ragam tari Pendet. Foto juga digunakan untuk foto profil sang maestro, penggambaran suasana nyata kondisi sanggar tari maupun dalam konten yang membutuhkan bukti dan detail gambar. Jika foto tidak diambil oleh peneliti, maka foto akan diberi keterangan dimana peneliti mendapatkan sumber foto. Berikut contoh foto yang digunakan sebagai acuan perancangan: Gambar 4.12. Referensi pengambilan foto pentas tari Pendet Sumber: Photobucket.com Gambar 4.13. Referensi pengambilan foto pentas tari Pendet di bandara Sumber: ngurahrai-airport.co.id 106 o Penjilidan & Finishing Buku dibuat dalam 2 versi penjilidan, yakni softcover dan hardcover. Softcover dengan pertimbangan alokasi dana dari target audiens serta efiesiensi bagi pembaca yang ingin membawa buku berpergian. Sedangkan hardcover untuk pembaca yang yang ingin menjadikan buku sebagai koleksi (collectible book) agar dapat disimpan dan tahan lama. Versi softcover dijilid dengan lem, sedangkan hardcover dijilid jahit. Kedua versi cover buku diberi finishing laminasi doff untuk softcover dan laminasi canvas untuk hardcover. Gambar 4.14. Contoh referensi jilid softcover Sumber: Behance.net Gambar 4.15. Contoh referensi jilid hardcover Sumber: Behance.net 107 • Tipografi Untuk keterbacaan, dan kenyamanan membaca semua kalangan, teks menggunakan jenis huruf (font) Candara penggunaan ukuran dan karakter font disesuaikan dengan konten penekanan kalimat, isi teks, dan teks dalam keterangan gambar. Sedangkan Font yang digunakan untuk Judul Bab (headline) Vintage Straps, LaPointe's road untuk font dalam huruf kapital awal yang digunakan saat memulai suatu topik / bab. Penampilan font terlihat pada gambar dibawah ini. Gambar 4.16. Font Candara Gambar 4.17. Font Vintage Straps 108 Gambar 4.18. Font LaPointe's Road • Bahasa penulisan Buku visual menggunakan bahasa Indonesia. Dari hasil penelitian, sebagian besar responden yang menyukai gaya bahasa bacaan non formal. Namun mengingat objek perancangan adalah buku pengetahuan yang dapat dinikmati umum, peneliti memutuskan untuk menggunakan bahasa non formal namun lugas dan tegas. 4.3 Kriteria Desain Untuk mencapai parameter dalam penelitian ini, maka peneliti membuat kriteria desain sebagai berikut: 1. Buku visual tari Pendet harus terstruktur dan informatif. Buku harus dapat memberi informasi tentang tari pendet yang bersifat menerangkan, penerangan harus bersifat edukatif, stimulatif, dan persuasif. Agar prmbaca mudah memahami isi buku, maka peneliti membagi konten buku sebagai berikut: 109 PENDAHULUAN • Kelengkapan buku Memuat seputar informasi terbit buku, kata pengantar, kesan dari stakeholder, daftar isi, konten, sekilas tentang buku. • Sejarah Membahas tentang awal mula terciptanya tari pendet, kisah-kisah I Wayan Rindi dan I Wayan Beratha dengan dinas kebudayaan Bali yang tidak banyak diketahui publik. Kisah pengangkatan tari pendet menjad tari maskot Bali juga kisah pertransferan tari upacara Mamendet menjadi Tari Pendet Pujiastuti. • Cerita dibalik tari Pendet Mengulas cerita-cerita yang pernah mengiringi perjalanan tari Pendet secara ringkas dan benar. Cerita yangbelum diketahui publik, kebenaraan dan realita. Cerita tentang andil tari Pendet pada kesenian Bali artinya bagi masyarakat bali dan arti bagi dunia pendidikan tari Bali. ISI • Teknik dasar Membahas secara detail teknik tari Bali yang digunakan dalam tari Pendet, diilustrasikan melalui gambar yang detail, dan membahas dimana saja letak kesalahan yang biasa terjadi pada penari. Teknik dasar menari tari Pendet antara lain: 1. Agem 2. Tandang 3. Tangkis 4. Tangkep ( Dedengkek, Papiletan, Gegayalan) 110 • Koreografi Ragam Tari Pendet Membahas susunan ragam tari Pendet yang benar dari awal dan akhir, serta menerangkan dengan gambar bentuk koreografi tari pendet dari awal hingga akhir secara lengkap, antara lain: 1. Ngumbang Luk Penyalin 2. Agem kanan: Luk Nerudut, Transisi Ombak Angkel 3. Agem kiri: Luk Nerudut, Transisi Ombak Angkel 4. Ngotang Pinggul (Ngegol) 5. Ngelung dawa (panjang) 16 hitungan, kanan kiri, Ngelung bawak (pendek) 8 hitungan yang diulang tiga kali 6. Nregah, Ngumad, Ngutek 7. Ngumbang Luk Penyalin 8. Mingser (berputar) yang diulang tiga kali dengan arah ke kanan-ke kiri-ke kanan 9. Ngelung bawak (pendek) diulang tiga kali, Nregah, Ngumad, Ngutek, Simpuh 10. Sembahan (manganjali), yang diulang tiga kali 11. Ambil bokor bangun, Luk Nerudut, Ombak angkel sekar ura, Ngumbang melelad Arti dan makna dari setiap koreografi Menjelaskan arti dari setiap ragam tari yang dibawakan, menjelaskan rasa dalam setiap gerak koreografi, sehingga pembaca mengetahui makna dibalik setiap gerakan yang dibawakan. Macam koreografi Seiring perkembangannya, tari Pendet memiliki beberapa variasi yang telah ditetapkan oleh penciptanya sendiri. Ada yang untuk upacara keagamaan, untuk penyambutan di acara, dan penyambutan para tamu di airport (maskot). Maka dalam bab ini diterangkan macam tari pendet dan 111 perkembangannya. Sehingga pembaca tidak salah dalam mengenal dan mengartikan ragam tari Pendet yang ada. Pose Tari Dijelaskan pose-pose tari Pendet dalam koreografi, beserta pembenaran detail tari secara rinci. Dalam pose tari dijelaskan juga bagaiman proses pengajaran tari Bali yang sesungguhnya sehingga mendapatkan pola pose tubuh seperti itu. Floor Design & Komposisi Membahas tentang gambar pola lantai untuk komposisi jumlah penari. Formasi masing-masing penari dijelaskan dalam geometris berwarna. Komposisi yang diterangkan adalah komposisi keseluruhan tari Pendet, dari yang 4-5 penari, hinga tarian pendet massal untuk pembukaan acara besar. • Properti & Kostum Menjelaskan properti apa saja yang dibutuhkan untuk menari Pendet. Termasuk apa saja yang ada dalam bokor (tempat tabur bunga). Properti yang dijelaskan disini termasuk kostum. Kostum dijelaskan untuk kostum pentas dan kostum latihan. Kostum latihan diilustrasikan bersama suasana latihan di sanggar tari Bali. • Musik &Rias Menerangkan tentang musik pengiring tari Pendet. Tari Pendet diiringi oleh gamelan jenis gong gebyar, maka dijelaskan secara rinci gong gebyar itu meliputi apa saja. Dijelaskan pula rias yang digunakan pada tari Pendet, yakni rias putri halus serta bagaimana penggunaannya dan penerapannya. 112 PENUTUP • Pustaka Menjabarkan dari sumber mana saja penyusun mengambil ilmu maupun artikel dalam pembuatan dan pengembangan buku visual tari Pendet. • Tentang Penulis Menerangkan tentang biografi singkat tentang peneliti sebagai pembuat dan penyusun buku. 1. Menarik. Untuk melengkapi isi konten yang baik maka harus diimbangi dengan visual yang baik pula. Parameter menarik juga harus difokuskan pada cover buku tujuannya agar tidak mengurai minat pembaca / konsumen. Buku juga harus nyaman untuk dibaca, konten visualnya dibuat agar pembaca tidak bosan dan tidak menyulitkan pembaca. Buku yang nyaman, berarti pula buku yang mudah dibawa berpergian oleh konsumen buku (easy to carry). Dengan begitu peneliti membuat kriteria buku yang menarik sebagai berikut: • Eyecathing Cover Book Melakukan observasi di toko-toko buku dilanjutkan berpikir kritis bagaimana membuat objek perancangan menarik dari tampak luar jika dijajarkan dengan buku-buku lain. • Konten Memberi sedikit gambaran tentang isi buku yang menarik, dan diletakkan di halaman cover belakang sebagai bahan pertimbanagan bagi pembeli. • Banyak gambar dan berwarna Menggunakan banyak gambar ilustrasi dan fullcolor 113 • Layout Layout terdesain dengan baik, sehingga pembaca tidak mengalami kebingungan dan lelah saat membaca. • Tidak membosankan Memberi karakter tiap bab berbeda-beda dan memberi kejutan di beberapa halaman buku seperti ilustrasi, full photo, dll. 4.4 Proses Desain 4.4.1 Layout Desain layout dibagi 3, yaitu: layout dengan teks dan ilustrasi pada halaman isi, layout dengan teks dan fotografi pada halaman isi, dan layout untuk halaman awal dan kelengkapan buku. Gambar 4.19. Sketsa layout halaman isi, teks dan ilustrasi 114 Gambar 4.20. Sketsa layout halaman isi, teks dan foto. Gambar 4.21. Sketsa layout halaman awal dan kelengkapan buku. 115 4.4.2 Pose Tari Pose Tari dibuat dalam beberapa rupa, gunanya untuk mengisi keterangan, cover buku, dan sebagai penjelas di konten-konten tertentu. Gambar 4.22. Sketsa pose penari Pendet 1 Gambar 4.23. Sketsa pose penari Pendet 2 116 Gambar 4.24. Komperhensif pose penari Pendet 1 Gambar 4.25. Komperhensif pose penari Pendet 2 117 4.4.3 Ikon Ikon dibuat dalam bentuk stilasi dari bunga kamboja sebagai identitas tari Pendet dari Bali. Ikon difungsikan sebagai sistem grafis dalam objek perancangan. Gambar 4.26. Sketsa ikon bunga kamboja Gambar 4.27. Alternatif ikon bunga kamboja 118 4.4.4 Teknik Tari dan Ragam Tari Teknik tari merupakan bab yang membahas tentang teknik dasar yang harus dipelajari sebelum rangkaian tari Pendet. Detail gerak juga merupakan poin yang penting dalam bab ini. Jika ada konten yang ditekankan maka penggambarannya bersifat zoom in / diperbesar. Teknik tari akan dilustrasikan oleh penari dengan kostum latihan dan suasana sanggar, sedangkan tarian pendet secara penuh akan diilustrasikan oleh penari dengan memakai kostum pentas lengkap. Gambar 4.28. Rangkaian gerakan Agem 1 Gambar 4.29. Rangkaian gerakan Agem 2 119 Gambar 4.30. Detail gerakan Sirang Kaki Gambar 4.31. Detail gerakan Sirang Pala 120 Gambar 4.32. Detail gerakan Sirang Susu Gambar 4.33. Gerakan Seledhet 121 4.4.5 Pola Lantai / Floor Design Merupakan pedoman formasi penari saat menari berkelompok. Dalam tari Pendet setidaknya ditarikan oleh 5 (lima) penari (kecuali untuk tari Pendet penyambutan di bandara) maka perlu adanya pola lantai yang benar. Pola lantai adalah gambar tampak atas pola-pola pergerakan formasi penari. Gambar 4.34. Konsep pola lantai 1 Gambar 4.35. Konsep pola lantai 2 122 4.5 Implementasi Desain (Draft) Berikut hasil penggabungan konsep visual dengan kriteria desain yang sudah dikembangkan: Cover Gambar 4.36. Draft cover buku Halaman isi awal Gambar 4.37. Draft halaman awal buku 123 Isi Gambar 4.38. Draft halaman isi buku 124 BAB V IMPLEMENTASI DESAIN 5.1 Cover Buku Gambar 5.1 Gambar cover buku The Enigmatic Pendet Konsep visual perancangan kali ini adalah 'Enigmatic' yang berarti misterius dan menguak teka-teki, hal itu diterapkan oleh peneliti melalui cover buku dengan warna tari yang misterius , namun masih mengandung unsur-unsur kostum Bali, antara lain di dominasi oleh 5 warna utama yakni hijau, kuning, merah, ungu, dan cokelat. Tampak juga seorang penari Pendet yang tengah melakukan gerakan agem, dimana gerakan ini merupakan gerakan diam yang berpose. Agem adalah pose awal saat hendak memulai tari pendet. Untuk memperkuat kesan bali di cover buku, peneliti menambahkan ilustrasi Pura dan bunga kamboja yag tersamar agar menambah kesan enigmatic tersebut. 125 5.2 Halaman awal buku Gambar 5.2. Halaman awal buku The Enigmatic Pendet Setelah cover, pada halaman awal setelah buku pertama kali dibuka di paparkan ilustrasi landscape Bali yakni sebagai visualisasi jembatan antara cover dan masuk ke isi buku, pada halaman ini disertakan juga keterangan tentang 126 penyusun dan penerbit. Pada halaman selanjutnya diletakkan sekapur sirih dari penyusun, hanya teks satu halaman. Gambar 5.3. Daftar isi buku The Enigmatic Pendet Konsep visual buku adalah modern dan ilustratif, maka peneliti menerapkan konsep modern tersebut dalam layout buku yang modern dan minimalis, terlihat dari desain daftar isi yang tidak umum terkesan modern dan konservatif. Daftar isi (index) hanya menuliskan halaman - halaman pada sub bab buku saja. Setelah daftar isi tersebut, dilanjutkan konten isi tiap sub bab. 5.3 Halaman isi buku Halaman isi buku dibagi dalam 5 bab besar, antara lain: Sejarah tari Pendet, Ragam Gerak Tari Pendet, Musik tari Pendet, Properti Tari Pendet dan Pustaka. Setiap bab akan mewakili 5 warna utama mysterious dance yang 127 dipaparkan di awal tadi. Berikut adalah beberapa dari halaman isi buku The Enigmatic Pendet : Gambar 5.4. Halaman sub-bab buku The Enigmatic Pendet 128 Karena buku ini memiliki 10 topik besar tentang tari Pendet, maka peneliti membaginya dalam beberapa sub-bab yang disepakati, yakni 4 Bab utama dan 1 Pustaka. Untuk membatasi, dan menandakan sub-bab tersebut berawal dan berganti, diberikan halaman khusus yang terintegrasi dari awal sampai akhir. Halaman ini diberi warna blok merah agar kontras dengan halaman bacaan yang berdasar warna kuning gading. Tidak ada gambar ilustrasi khusus dalam bab ini, hanya tulisan / tipografi yang di desain secara modern mengikuti konsep visual buku. 129 Gambar 5.5. Halaman Bab 'sang Maestro' buku The Enigmatic Pendet 130 Gambar 5.6. Lanjutan halaman Bab 'The Maestro of Pendet' yang berupa fotografi 131 Gambar 5.7. Halaman Bab 'Basic Technique' buku The Enigmatic Pendet 132 Berbeda dengan bab Basic Technique yang menggunakan ilustrasi manual dalam penggambarannya, bab Coreography menggunakan foto yang diperagakan oleh seorang model. Teknik dasar akan membahas tentang teknik-teknik yang harus dikuasai penari sebelum menari Bali, mengingat tari Pendet ni adalah tarian pertama yang dipelajari, yang paling mudah dari segala jenis tari Bali, maka sebelum mempelajarinya perlu mempelajari teknik dasar terlebih dahulu. Bab koreografi relatif lebih rumit, karena menggambarkan ragam tarian yang dilakukan dari awal hingga akhir. agar kesan asli ditarikan oleh penarinya langsung didapatkan, maka peneliti memutuskan untuk menggunakan foto dari model penari Bali sendiri. Foto diambil secara detail, bagian-bagian yang perlu diperhatikan khusus dalam menari, ditekankan dalam pengambilan foto misalnya, detail lentik jari tangan, detail mata, bahu, dan telapak kaki. Gambar 5.8. Halaman isi buku pada bab 'musik' The Enigmatic Pendet 133 Gambar 5.9. Halaman sub bab buku The Enigmatic Pendet 134 Gambar 5.10. Halaman isi sub bab Story Behind buku The Enigmatic Pendet Bab 'Story behind' ini menceritakan tentang asal muasal tari Pendet, yang berawal sebagai tari upacara keagamaan yang menyambut alam dewata ke dunia dalam agama Hindu-Bali dengan nama tari Mamendet sampai berubah menjadi tarian maskot 'ucapan selamat datang' pulau Bali. Tari Pendet Pujiastuti. 135 Gambar 5.11. Halaman Bab 'Story behind Pendet' bagian history buku The Enigmatic Pendet 136 Bab ini juga menjwab latar belakang terciptanya buku The Enigmatic Pendet ini. Pada bab ini dijelaskan pula kontroversi yang pernah mendatangi tari Pendet, salah satunya fenomena klaim budaya tari Pendet oleh negara Malaysia tahun 2009 lalu. Dalam bab ini diceritakan bagaimana kisah sesungguhnya yang terjadi, dan tidak benarnya bahwa tarian dalam iklan Malaysia itu adalah tari Pendet, namun, tetap tarian budaya Bali. Sumber dalam cerita dalam bab ini adalah wawancara dengan Prof. Dibia sebagai guru besar seni pertunjukan ISIDenpasar, Bali. 5.4 Grafis Buku Ikon yang digunakan adalah ikon bunga kamboja, ikon berupa ilustrasi vektor yang ditampilkan dengan opacity yang rendah. Ikon ditempatkan pada setiap sub bab buku. Warna yang digunakan merupakan turunan dari draft warna kostum dan properti penari pendet dengan warna "mysteriouus dance" dalam kajian teori yang disusun peneliti. Sedangkan layout, peneliti memutuskan untuk menggunakan sistem layout dari 1 grid hingga 3 grid dengan pertimbangan untuk keseragaman dan kemudahan membaca dan penjelasan dalam ragam tari dan gerak tari Pendet. Gambar 5.12. Ikon bunga kamboja pada setiap Sub Bab buku The Enigmatic Pendet 137 C M Y K : 62 : 28 : 82 : 9 C M Y K : 25 : 31 : 85 : 1 C M Y K : 0 : 81 : 70 : 0 C M Y K : 29 : 78 : 67 : 18 C M Y K Gambar 5.13. Warna utama pada buku The Enigmatic Pendet : 16 : 48 : 68 : 1 138 BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN 6.1 Kesimpulan Hasil analisa dan perancangan buku visual tari Tradisional pendet dari Bali dapat di ambil kesimpulan sebagai berikut: 6.1.1 Dari Segi Konsep dalam Perencanaan Peneliti telah berhasil menerapkan segi konsep dalam perncanaan dengan baik yakni 'menarik dan informatif'. Saat hasil test print dari buku ini diturunkan pada beberapa penari di sanggar tari Bali, buku The Enigmatic Pendet ini mendapat respon yang positif. Banyak hal yang dari isi buku ini tidak banyak diketahui para penari pendet kebanyakan. Isinya pun dinilai menarik, sesuai target audiens dengan range umur 17 hingga 22 tahun mengaku menyukai tampak buku berawal dari cover buku yang colorful dengan nuansa Bali. 6.1.2 Dari Segi Desain Visual Hasil akhir visual dalam eksekusi buku merupakan penilaian utama bagi para calon pembaca untuk menggunakan buku ini. Hasil akhir visual, mulai dari layout, warna, tipografi dan eksekusi cetak dari perencanaan buku visual tari tradisional Pendet ini memiliki konsep “Modern Ilustratif”, dimana kriteria desain tersebut telah diterapkan pada objek perancangan dengan baik sehingga mencapai tujuan utama yaitu menarik dan informatif. Dapat dilihat dari studi dilapangan pada saat pameran tugas akhir yang diselanggarakan jurusan Desain Produk Industri di Mall Ciputra World lalu, buku The Enigmatic Pendet mendapat sambutan yang positif baik dari kalangan desainer, para penari maupun orang awam. Kebanyakan para pengunjung yang telah melihat-lihat buku ini memberikan komentar bahwa mereka tertarik untuk mempelajari tari Pendet lebih dalam lagi. Gaya Ilustrasi yang diciptakan peneliti memiliki kesan tersendiri (memorable) dengan gaya khas cipratan dan goresan kuas dari cat air secara 139 manual memberikan efek dramatis dan tidak biasa sehingga buku ini saat disandingkan dengan buku lainnya terlihat eyecathing. Gambar 6.1 Display pameran tugas akhir buku The Enigmatic Pendet (sumber:dokumentasi pribadi) 6.2 Saran Penelitian ini sangat diharapkan peneliti untuk mendukung penelitian selanjutnya, peneliti menyarankan untuk memperhatikan resolusi gambar yang digunakan, pastikan jenis kertas dan sumber gambar mendukung untuk pengembangan objek visual. Hal ini perlu diperhatikan agar gambar-gambar visual pada buku tidak ada yang pecah, agar pembaca dapat menikmati visualisasi buku berlama-lama. Untuk kategori collectible book, buku harus tahan lama, maka disarankan jenis jilid buku yang digunakan adalah jenis jilid jahit. Karena untuk jenis jilid lem, khususnya dalam jilid hardcover, buku mudah rapuh, kertas kertas dalam buku mudah terlepas dan dapat merusak kertas. 140 DAFTAR PUSTAKA • Arini S.ST., Ni Ketut, 2012, Teknik Tari Bali, Yayasan Tari Bali Warini, Bali. • Budianta, Eka, 2007, Menuju Indonesia Swadaya, Bina Swadaya, Jakarta. • Charlotte & Peter Fiell, 2003, Industrial Design A-Z, Taschen, Jerman. • Dibia, I Wayan and Rucina Ballinger, 2004, Balinese Dance, Drama and Music:A Guide to the Performing Arts of Bali, Tuttle, Tokyo, Rutland, Vermont, Singapore. • Edin, Rose, How To Draw and Paint Watercolor Workshop 1, Walter Foster. • Gusdiansyah, Rully, 2009, Teknik Cerdik Menggambar Wajah, Gramedia, Jakarta. • Hollis, Richard, 1994, Graphic Design A Concise History, Thames and Hudson, Inggris. • Koentjaraningrat, 2000, Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan, Gramedia, Jakarta. • Laurel, Brenda, 2003, Design Research Methods and Perspectives, The MIT Press, Inggris. • Lijklema, Hans, 2011, Design for Music Pictographic Index 2, The Pepin Press, Belanda. • Rakhmat, M.Sc., Drs. Jalaluddin, 2012, Psikologi Komunikasi, Rosda, Bandung. • Sachari, Agus, 2007, Seni Rupa & Desain Untuk SMA Kelas XII, Penerbit Erlangga, Jakarta. • Wardhana, R. M. Wisnoe, 1990, Pendidikan Seni Tari Buku Guru Sekolah Menengah Pertama, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta. 141 DAFTAR JURNAL • Desain Komunikasi Visual Sebagai Sarana Kampanye Pelestarian Tari Pendet di Provinsi Bali, I Gusti Ngurah Ari Yusvyantara, Fakultas Seni Rupa dan Desain ISI Denpasar, 2012 DAFTAR LITERATUR Internet • www.senitaridianarista.com • http://dkv.isi-dps.ac.id/berita/pengertian-fotografi-dan-foto-jurnalistik • http://www.youtube.com/watch?v=gFGCLdLhsZY (Metro Tv) • http://www.youtube.com/watch?v=AcIwsSzFOLk (MNC Tv) • http://www.youtube.com/watch?v=nhozIGADJWI (SCTV) • http://www.youtube.com/watch?v=M2PYK5XGvV8 (Discovery Channel) DVD • Tutorial Tari Bali, Pemerintah Kota Denpasar, Dinas Kebudayaan, 2010. Lampiran 1 PROTOKOL DEPTH INTERVIEW (Prof Dr. I Wayan Dibia S.ST. MA.) - Mengetahui pendapat narasumber tentang pengklaiman budaya - Mengetahui sejauh mana pengetahuan narasumber tentang Tari Pendet beserta kontroversinya. a. Muncul di program Egnimatic Malaysia oleh program televisi internasional Discovery Channel b. Muncul di iklan visit to Malaysia 2009 - Tanggapan narasumber terkait sulitnya pendaftaran budaya dan budaya-budaya lain yang belum didaftarkan. - Sejauh mana peran dan ketertarikan narasumber dalam pelestarian budaya - Mengkonfirmasi isu tentang cuplikan Tari Pendet yang direkam oleh Bali record dan tindakan pemerintah - Mengetahui keinginan narasumber tentang dokumentasi budaya, dan pengetahuan tentang seni tari yang terdokumentasi. - Mengetahui media publikasi apa yang paling tepat untuk dokumentasi kesenian khususnya Tari Pendet. - Mengetahui keinginan narasumber tentang konten apa saja yang ingin ditampilkan jika adanya buku visual Tari Pendet. (Ni Ketut Arini SST.) - Mengkonfirmasi berita tentang pencipta Tari Pendet, antara bapak I Wayan Rindi dan I Wayan Beratha - Mencari tahu tentang asal-usul Tari Pendet, sejarah dan penciptaannya menurut narasumber - Mengetahui acara-acara bagaimana dan apa saja yang boleh ditampilkan Tari Pendet sebagai tari ucapan selamat datang. - Mencari tahu kedinamisan Tari Pendet dari tari rejang. - Mencari tahu tentang Tari Pendet seputar, kostum, musik, komposisi, riasan, dan lain-lain. 142 BIODATA PENULIS Nama TTL Alamat : Andreana Lingga Sekarasri : Semarang, 6 Februari 1992 : Delta Pelangi 2 No. 28. Waru - Sidoarjo. 61256 : 081931503191 : [email protected] : Desain Komunikasi Visual Desain Produk Industri : Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya. No. Telp Email Jurusan Universitas
