Bahasa menurut negara Matematika Ilmu Ilmu sosial Bisnis Rekayasa & Teknologi Humaniora Sejarah
يَسِّرُوْا وَالَ تُعَسِّرُوْا وَبَسِّرُوْا وَالَ تُنَفِّرُوْا
يَسِّرُوْا وَالَ تُعَسِّرُوْا وَبَسِّرُوْا وَالَ تُنَفِّرُوْا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا َلَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا َلَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَ
ي وَقْفَ الدَّارَأَىْ حَبَسَهَا ِفيْ سَبييْلي الل عَني الشَّئي أَي مَ
ي وَقْفَ الدَّارَأَىْ حَبَسَهَا ِفيْ سَبييْلي الل عَني الشَّئي أَي مَ
ي سورة المائدة( فام وجماله التصريحية والمكنية ستعارة )اال
ي سورة المائدة( فام وجماله التصريحية والمكنية ستعارة )اال
ىَّ َّللاَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ٌَا عِبَادِي إِنًِّ حَرَّهْتُ - e
ىَّ َّللاَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ٌَا عِبَادِي إِنًِّ حَرَّهْتُ - e
وﻟﮭن ﻣﺛل اﻟذي ﻋﻟﯾﮭن ﺑﺎﻟﻣﻌروف وﻟﻟرﺟﺎل ﻋﻟﯾﮭن درﺟﺔ واﷲ ﻋز
وﻟﮭن ﻣﺛل اﻟذي ﻋﻟﯾﮭن ﺑﺎﻟﻣﻌروف وﻟﻟرﺟﺎل ﻋﻟﯾﮭن درﺟﺔ واﷲ ﻋز
وﱠ اﻟﺸﱠﻔۡﻊِ وَاﻟۡﻮَﺗۡﺮِۙ
وﱠ اﻟﺸﱠﻔۡﻊِ وَاﻟۡﻮَﺗۡﺮِۙ
وَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ اﳉِْﻦ وَاْﻻِﻧْﺲَ اِﻻ ﻟِﻴـَﻌْﺒُﺪُ وْنِ ٥٦ (
وَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ اﳉِْﻦ وَاْﻻِﻧْﺲَ اِﻻ ﻟِﻴـَﻌْﺒُﺪُ وْنِ ٥٦ (
وَﺳَﺎرَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﰲِْ ﺣَﻴَﺎﺗِﻪِ ﻣِﻦْ ﻗـَﻮْلٍ وَﻓِﻌْﻞٍ ﻣَﺎ
وَﺳَﺎرَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﰲِْ ﺣَﻴَﺎﺗِﻪِ ﻣِﻦْ ﻗـَﻮْلٍ وَﻓِﻌْﻞٍ ﻣَﺎ
وََلَ تَقْرَبُوْا الزِّىن اِنَّوُ كَانَ فَاحِشَةً وَّسَآءَ سَبِيْلً
وََلَ تَقْرَبُوْا الزِّىن اِنَّوُ كَانَ فَاحِشَةً وَّسَآءَ سَبِيْلً
وَهِي كُلِّ شَيءٍ خَلَقٌَا سَوجَييِ لَعَلَّكُن تَذَكَّزُوىَ يَا هَعْ
وَهِي كُلِّ شَيءٍ خَلَقٌَا سَوجَييِ لَعَلَّكُن تَذَكَّزُوىَ يَا هَعْ
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إَِلَ اْلَْْيِْ وَيَأْمُرُون
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إَِلَ اْلَْْيِْ وَيَأْمُرُون
وَعَنْ عِكْرِ مَةَ : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ هللاِ صَ
وَعَنْ عِكْرِ مَةَ : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ هللاِ صَ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ
وَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إَِلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَم
وَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إَِلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَم
وَاتَّقُوا فَأَصْلِحُوا إِخْوَة إِوَّمَا تُرْحَمُونَ بَيْهَ الْمُؤْ
وَاتَّقُوا فَأَصْلِحُوا إِخْوَة إِوَّمَا تُرْحَمُونَ بَيْهَ الْمُؤْ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَالَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي األَرْضِ خَ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَالَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي األَرْضِ خَ
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَآءَ ذَلِكُمْ
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَآءَ ذَلِكُمْ
وَأَﻣَﺎ ذُرْوَةُ ﺳَﻨَﺎﻣِﮫِ ﻓَﺎﻟْﺠِﮭَﺎدُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻞِ اﷲ
وَأَﻣَﺎ ذُرْوَةُ ﺳَﻨَﺎﻣِﮫِ ﻓَﺎﻟْﺠِﮭَﺎدُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻞِ اﷲ
وكد احتاجت ادلعوة اإىل حوار ثفاعًل ىف زمان ثنافس اإجٌليل. ومهذا اكن وج
وكد احتاجت ادلعوة اإىل حوار ثفاعًل ىف زمان ثنافس اإجٌليل. ومهذا اكن وج
وامبحث يناقش معلية ادلعوة ىف الإرصاد الاجامتعي واميت تؤدي اإىل تطوير
وامبحث يناقش معلية ادلعوة ىف الإرصاد الاجامتعي واميت تؤدي اإىل تطوير