Pengenalan Kepada Mistisisme [B7_i] - Jemaat

Jemaat-jemaat Allah Al Masehi
[B7_i]
Pengenalan Kepada
Mistisisme
(Edisi 1.0 20040807-20040807)
Disini kita akan melihat kepada keasalan, matlamat dan dorongan Sistem-sistem
Mistisisme.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: [email protected]
(Hakcipta  2004 Wade Cox)
(Tr. 2008)
Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya
tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus
disertakan.
Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang
didistribusikan. Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan
karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.
Karya ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org
Mukasurat 2
Pengenalan Kepada Mistisisme
Pengenalan Kepada Mistisisme
Dalam jangka masa di penghujung Milenium
Ketiga Sebelum Masehi, sistem keagamaan
telah muncul di Chaldea dibawah para
pemerintah keatas apa yang kita kenali
sekarang sebagai Iraq, di lembah sungai
Tigris dan Euprates, di kota Babilon.
Kawasan ini, bertempat di kawasan yang
dikenali sebagai lapangan Shinar, adalah
pusat kepada dunia pada ketika itu.
Alkitab memperincikan siapa yang diam
disitu, dan ketua ini dikenal pasti sebagai
Nimrod.
Terdapat pergelutan keagamaan yang telah
muncul didalam mitologi pada masa itu, di
dua pusat utama dan di kawasan diantaranya,
yang dikenali sebagai Levant atau Kanaan.
Legenda semua tamadun yang berkaitan
dengan kawasan itu, telah mencatatkan satu
air bah besar yang telah menutupi
permukaan bumi, dan telah memusnahkan
tamadun serta orang-orang mereka.
Bagi mereka yang terselamat, terdapat satu
catatan tentang satu melapetaka dan
pembubaran manusia kepada berbagai
bangsa, dan suku kaum, setiap satu bertutur
dalam bahasa yang berlainan. Kawasan ini
dikenali sebagai babel, yang bererti
kekeliruan, dicatatkan selepas kekeliruan
terhadap bahasa.
Agama yang berkembang di kawasan itu
telah ditentang oleh imam Allah, yang
merupakan anak lelaki bongsu Nuh, yang
bernama Sem. Dia merupakan imam kepada
Allah yang Satu. Dia dicatatkan dalam
catitan tahunan orang Mesir sebagai tuhan
yang menentang dewa-dewa mereka.
Agama yang muncul dari Babilon adalah
sistem misteri ang berpusat kepada Nimrod,
dan bentuk dewi ibu yang dikenalpasti
bersama dengan dia, sebagai Semiramis. Dia
adalah ibu, kekasih kepada tuhan yang
dikenali dengan pelbagai nama. Orang
Asaria memanggilnya Dumuzi; Alkitab
memanggilnya Tammuz. Dia adalah dewa
tuhan mitos yang dikenali di tempat lain
sebagai Attis dikalangan orang Phrgian dan
orang Roma, dan orang Adonis dikalangan
orang Yunani. Dia dikaitkan dengan Mithras
di timur, dan kemudian dalam Tentera
Roma, dan juga Apollo Hyperborios
dikalangan orag Celtik. Di Mesir, dia muncul
dalam sistem tritunggal, yang terdiri dari
Osiris, Isis dan Horus. Pada awal sistem
Roma, ia adalah Jupiter, Juno dan Minerva.
Perayaan agama ini berpusat pada peristiwaperistiwa yang berkaitan dengan pengalaman
mistikal dari entiti-entiti ini. Ia tampak
bahawa mitos mungkin telah datang dari
peristiwa-peristiwa disekeliling kehidupan
mereka, dan laluan musim telah dijelaskan
oleh mereka.
Terdapat banyak bentuk agama ini, dan
dewa-dewa ini mempunyai banyak nama.
Malah sehingga hari ini, perayaan bagi
kelahiran anak/ kekasih terdapat dalan
Perayaan Easter (Paskah Hari Minggu).
Perkataan Easter, adalah dalam bentuk
bahasa Anglo-Saxon dari nama bagi dewi
Ibu Ishtar, atau Ashtoreth dalam Alkitab,
suami kepada Baal. Pada ketika ini, anak
sebagai tuhan ini disembeli, dan memasuki
bumi
dimana
dewi-dewi
akan
menyelamatkan dia, dan memberikan dia
kehidupan semula. Ini adalah perayaan
Easter, dimana tuhan akan mati pada hari
Jumaat dan dibangkitkan pada hari Ahad.
Kultus misteri memantulkan proses ini
melalui beberapa cara, yang mana semuanya
boleh dilihat mempunyai persamaan.
Beberapa orang cendekiawan mengetahui
dan memahami sistem ini dan keasalannya.
Beberapa daripadanya telah menjelaskan
prosesnuya, tetapi telah menerima kritikan.
Ini adalah kerana teologi sistem moderen
adalah bertentangan dengan kosmologi
disekitar sistem Alkitab. Penjelasan yang
menyokong Alkitab tidak sesuai dengan
agenda politik pada sistem dunia pada masa
kini. Dengan itu, apa sahaja kesilapan yang
Pengenalan Kepada Mistisisme
kecilpun, atau kecacatan, telah digunakan
untuk membuang karya-karya mereka.
Dengan cara ini, karya Layard, dan secara
khususnya Hislop, dan karyanya The Two
Babylons, telah juga dibuang kerana ini.
Alkitab sendiri telah diserang, dan selalunya
oleh orang yang mendakwa diri mereka
sebagai ahli teologi sistem Kristian.
Bagaiamana pun, sejarah doktrinnya yang
boleh dijejaki yang boleh dilihat telah
tersebar keluar dari Babilon, ke pelbagai
bahagian di dunia ini dimana orang-orang
dari Timur Tengah datang, dan dimana
mereka mendirikan sistem-sistem.
Sementara manusia tersebar di seluruh dunia,
mereka menggunakan sistem ini. Secara
khususnya, orang Aryan sementara mereka
menuju ke utara, selepas penawanan India,
mengekalkan sistem Dewa Tuhan Matahari,
dan Dewi Ibu dan sistem Tritunggalnya.
Mereka mengabdikan perayaan-perayaan
Krismas dan Paskah Hari Minggu sebagai
lambang-lambang
Kalendrikal
dari
kosmologi ini. Ianya ditentang oleh beberapa
pihak yang sedikit. Orang-orang ini dikenal
pasti melalui ketaatan mereka menyembah
Satu Allah yang Benar, dan pergelutan
keagamaan mereka dicatatkan dalam
mukasurat Alkitab.
Mukasurat 3
keagamaan yang diwakili oleh lambang
seorang perempuan dari sistem keagamaan
dalam teologi kuno.
Bullinger, dalam Alkitab Companion,
mengatakan ini berkenaan dengan Wahyu
17:5:
MISTERI: Ayat ini sepatutnya berbunyi, “Dan
pada dahinya tertulis suatu nama tertulis,
suatu lambang (rahasia), BABILON BESAR,
ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari
kekejian bumi." Dengan ini, nama perempuan
ini adalah tanda rahasia atau lambang kepada
“kota besar” yang dilambangkanya (ay. 18).
PEREMPUAN
SUNDAL
perempuan sundal.
=
perempuan-
DI BUMI: Babilon adalah pusat kepada berhala
dan sistem penyembahan yang salah. Ini adalah
misteri kepada ketidakbenaran (2 Tes 2:7) yang
dilihat dalam semua “agama” yang besar dalam
dunia ini. Semuanya menggantikan Allah dalam
Alkitan dengan tuhan lain, tuhan yang dibuat
sama ada dengan tangan atau imaginasi tetapi
semuanya telah dibuat-buat; satu agama yang
terdiri daripada keagungan dan usaha manusia
sendiri. “Perjumpaan semula Jemaat-jemaat
Christendom” dan “Liga Bansa-bangsa” adalah
dua tanda yang jelas pada masa kini. (catatan
bawah kepada ayat 5).
Dalam karya ini, kita menjejaki keasalan dan
struktur serta penyebaran sistem ini, dimana
menjelaskan setiap fasa penyebaran tersebut,
dan dasar ajaran kepercayaan dan
kalendarnya.
Dengan ini, Bullinger, satu daripada pakar
Alkitab
yang
disegani
dari
Protestantianisme, melihat perempuan sundal
dari Babilon sebagai satu sistem Kristian,
yang menginginkan kekejian dunia. Islam
harus juga mengikuti aliran ini untuk
mencapai matlamat ini.
Ianya bukan sesuatu yang baru. Ianya sudah
lama. Ianya dalah agama yang mempunyai
pandangan dan sistem kepercayaan yang
sama, yang telah tersebar diseluruh bumi ini.
Bullinger tidak hidup untuk melihat
kejatuhan Liga Bangsa-bangsa, dan Bangsabangsa Bersatu yang mengikutinya selepas
Perang Dunia ke-II.
Alkitab mengenal pastinya sebagai Misteri,
Babylon Yang Agung, Ibu Perempuan
Sundal, dan Kekejian Bumi (Wah 17:5).
Bagaimana pun, dia telah memahami bahawa
urutan ini adalah sebahagian daripada
kemuncak sistem-sistem dunia sebelum
kedatangan Mesiah.
Sistem ini sangat besar dan berkuasa, dimana
ianya dikenal pasti sebagai penganiaya
kepada pengikut Yesus Kristus. Namun, dia
adalah perempuan yang mempunyai kuasa
dan wewenang keatas raja-raja dan bumi.
Dengan ini, dia dilihar sebagai struktur
Peperangan yang mendatang adalah bersifat
keagamaan. Agama telah digunakan untuk
menggabungkan negara-negara bebas dalam
dunia ini kedalam negeri-negeri yang boleh
dikendalikan dan mengabdikannya, supaya
Mukasurat 4
dunia ini boleh menjadi suatu alat yang
boleh dikendalikan dimana diperintah oleh
suatu golongan elit. Sistem keagamaan ini
diserapkan kearah ini.
Bullinger mengatakan bahawa istilah
“abominasi” disini dalam teks (Wah 17”4-5)
adalah bahasa Yunani “bdelugma” yang
mana digunakan dalam Septuagint dari satu
patung berhala (2 Raja 23:12 dll.); dalam
bentuk jamaknya, pemujaan berhala (Ul
18:9). Dipanggil “abominasi” kerana praktik
yang tidak bersih dalam penyembahan
(catatan kepada ayat 4).
Dia mengatakan tentang perkataan ini: “Dan
Kekotoran = dan mempunyai perkaraperkara yang tidak bersih, seperti dalam teks
(catatan kepada ayat 4).
Sistem ini tidak kabur. Pemahaman tentang
sistem ini telah tersebar diluruh bumi dan
telah dikenal pasti dengan mudah.
Karya ini, fahaman Mistisisme, menjelaskan
urutan ini, bagaimana sistem ini tersebar, dan
bagaimana ianya mempengaruhi pelbagai
elemen dan sistem-sistem;
didirikan
sementara ia tersebar, dan menghasilkan
teologi yang tersendiri dan boleh dibezakan.
Pengenalan Kepada Mistisisme
Kita akan melihat ianya tersebar ke timur di
India bersama dengan tamaadun awal disana,
dam kemudiannya muncul dengan besarnya
dalam penawanan orang Aryan. Ianya
bergerak ke utara dan barat dalam Eropah,
dan selatan di Mesir dan Afrika. Penyebaran
di seluruh Asia telah mencemarkan banyak
sistem keagamaan. Bentuknya sebagai
Mistisisme, adalah suatu alat yang dibawa
kemana-mana
Matlamatnya adalah untuk mengeluarkan
individu dari taat kepada Satu Allah yang
Benar, dan mengabdikan satu sistem yang
mengharapkan
kekekalan
melalui
kewujudan
jiwa.
Ia
cuba
untuk
membersihkan bahawa jiwa dari limitasi
yang ada padanya melalui kejatuhan dari
langit.
Ia cuba untuk memulihkan dirinya kepada
langit dan kepada kekekalan dalam erti
katanya sendiri, bebas dari mentaati, dan
melalui rahmat Allah, difahami dari
mukasurat-mukasurat Alkitab.
Sistem ini akan hampir memusnahkan dunia.
