arsip gambar muhammad

ARSIP GAMBAR MUHAMMAD
(return to main Archive page)
Penggambaran Lengkap Islamik mengenai Muhammad
Para artis di abad pertengahan (Medieval) seringkali membuat manuskripmanuskrip gambar dan penjelasan yang melukiskan Muhammad secara
menyeluruh. Beberapa contoh akan ditampilkan di sini. Para artis lainnya
di zaman itu juga telah membuat gambar Muhammad, tetapi membiarkan
wajahnya tetap kosong karena mereka mau secara teknis tetap tunduk
dengan larangan Islamik yang diberlakukan secara sporadis, yaitu supaya
tidak ada yang berani membuat gambar Muhammad. Gambar-gambar
tanpa wajah ini akan diperlihatkan di bagian yang kedua (second
section) dari arsip ini.
Pada tahun 1999, Ahli seni Islam Wijdan Ali, menulis sebuah ikhtisar
ilmiah mengenai tradisi Muslim dalam menggambarkan Muhammad.
Ikhtisar ilmiah ini bisa di download di sini (here) dalam format pdf. Dalam
karangan itu, Ali mendemonstrasikan bahwa larangan menggambar
Muhammad tidak muncul hingga akhir abad ke 16 atau 17, kendati ada
klaim-klaim palsu dari media bahwa orang-orang Muslim senantiasa
dilarang untuk membuat gambar Muhammad. Dalam sejarah Islam pada
masa yang lalu, adalah hal yang umum dilakukan untuk memperlihatkan
Muhammad, apakah secara penuh (sebagaimana yang diperlihatkan
dalam halaman ini), atau dengan wajah yang ditutupi (sebagaimana yang
diperlihatkan di halaman berikutnya). Bahkan setelah abad ke-17, hingga
masa modern, penggambaran Islamik mengenai Muhammad (khususnya
di daerah-daerah kaum Syiah), tetap dilakukan.
Di halaman ini, ada banyak contoh potret-potret Muhammad dengan
wajah penuh yang dibuat oleh para seniman Muslim dari segala abad.
Potret-potret itu pun diberi nama apabila diketahui peristiwa apa yang
hendak diceritakan lewat gambar ini.
Ilustrasi di atas memperlihatkan Muhammad (di sebelah kanan)
menyampaikan kotbahnya yang terakhir kepada para pemeluk Islam
mula-mula, di Gunung Ararat dekat Mekah; diambil dari sebuah
manuskrip abad pertengahan dari perjanjian astronomikal The Remaining
Signs of Past Centuries (Sisa tanda-tanda dari Abad-abad Yang Telah
Berlalu) oleh sarjana Persia al-Biruni.
Kini, manuskrip ini disimpan
sebagai kumpulan the Bibliotheque Nationale, Paris (Manuscrits Arabe
1489 fol. 5v). Gambar ini sangat populer di antara para artis abad
pertengahan, dan beberapa vesi yang hampir-hampir identik dengan
gambar ini (misalnya yang satu ini [diperlihatkan dalam detil di bawah]
dan yang ini yang di buat pada abad pertengahan.
Versi lain dari gambar sebelumnya (hampir-hampir sama, tetapi dengan
sejumlah perbedaan minor), yang diambil dari abad ke-13 dari sebuah
manuskrip Persia (tampaknya merupakan edisi yang berbeda dengan edisi
al-Biruni's The Remaining Signs of Past Centuries). Ini adalah edisi
berbeda yang disimpan di Perpustakaan Universitas Edinburg, Skotlandia.
Detil Muhammad dari gambar di atas
Gambar yang diperlihatkan di atas disensor oleh the French textbook
company Belin Editions pada tahun 2005. Sebagaimana dijelaskan dan
diilustrasikan di French-language Web site ini (sebuah terjemahan
dalam bahasa Inggris bisa anda temukan disini). Edisi April 2005 dari
textbook sejarah dan geografi memiliki gambar asli Muhammad dengan
wajah yang terlihat dengan jelas. Namun dalam edisi berikut yaitu edisi
Agustus 2005, wajahnya disamarkan oleh para editor, supaya tidak
menimbulkan masalah politis di kemudian hari. (Hat tip: Gilles C.)
Muhammad melarikan diri dari Mekah pada tahun 622 AD; Postcard
Algerian yang dibuat tahun 1920 atau 1930. Muhammad di sini
digambarkan tengah memasuki gua. Postcard yang asli sekarang
disimpan dalam sebuah koleksi pribadi. (Hat tip: Martin H.)
Muhammad menerima wahyu pertama dari malaikat Jibril. Ilustrasi
miniatur yang dibuat pada kulit binatang dari buku Jami' al-Tawarikh
(secara literal dinamakan "Compendium of Chronicles/Ringkasan riwayat",
tetapi sering juga dikaitkan sebagai The Universal History or History of
the World/Sejarah Universal dari Sejarah Dunia), oleh Rashid al-Din,
dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun 1307 AD. Sekarang
merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas Edinburgh di
Skotlandian.
Detil Muhammad dari gambar di atas.
Muhammad muda dikenali oleh rahib Bahira. Ilustrasi miniatur yang
digambar pada kulit binatang dari buku Jami' al-Tawarikh (secara literal
dinamakan "Compendium of Chronicles/Ringkasan riwayat", tetapi sering
juga dikaitkan sebagai The Universal History or History of the
World/Sejarah Universal dari Sejarah Dunia ), oleh Rashid al-Din,
dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun 1307
merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas
Skotlandian.
Detil Muhammad muda dari gambar yang ada di atas.
AD. Sekarang
Edinburgh di
Muhammad memberikan sebuah solusi terhadap sebuah perselisihan
mengenai pengangkatan batu hitam ke tempatnya di Ka’bah. Legenda ini
memberitahukan bagaimana, saat Muhammad masih merupakan seorang
pria muda, Ka’bah dibangun kembali dan sebuah percekcokan muncul di
antara klan-klan yang bervariasi di Mekah mengenai siapa yang punya
hak untuk mendedikasikan kembali batu hitam itu. Pada waktu itu, Ka’bah
masih merupakan sebuah tempat pemujaan politeistik, dan ini sudah
berlangsung sangat lama sebelum Islam muncul. Muhammad mengatasi
masalah itu dengan meletakkan batu hitam itu pada sehelai kain dan tiap
anggota klan mengangkat kain itu bersama-sama, untuk meletakkan batu
hitam itu di tempatnya dengan cara bekerjasama. Ilustrasi miniatur yang
digambarkan pada kulit binatang dari buku Jami' al-Tawarikh (secara
literal dinamakan "Compendium of Chronicles/Ringkasan riwayat", tetapi
sering juga dikaitkan sebagai The Universal History or History of the
World/Sejarah Universal dari Sejarah Dunia), oleh Rashid al-Din,
dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun 1307 AD. Sekarang
merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas Edinburgh di
Skotlandian (Hat tip: Brett K. and Martin H.)
Detil Muhammad dari gambar di atas
Ilustrasi miniatur yang dilukis pada kulit binatang dari buku Jami' alTawarikh (secara literal dinamakan "Compendium of Chronicles/Ringkasan
riwayat", tetapi sering juga dikaitkan sebagai The Universal History or
History of the World/Sejarah Universal dari Sejarah Dunia ), oleh Rashid
al-Din, dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun 1307 AD. Sekarang
merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas Edinburgh di
Skotlandian. Gambar ini bisa ditemukan secara online di sini.)
(Hat tip: Jos.)
Kelahiran Muhammad.
Detil bayi Muhammad dari gambar yang ada di atas (Hat tip: Nils).
Israq Miraj (juga dinamakan “Perjalanan Malam”) yang dilakukan oleh
Muhammad dengan Buraq. Ilustrasi miniatur yang digambarkan pada kulit
binatang dari buku Jami' al-Tawarikh (secara literal dinamakan
"Compendium of Chronicles/Ringkasan riwayat", tetapi sering juga
dikaitkan sebagai The Universal History or History of the World/Sejarah
Universal dari Sejarah Dunia ), oleh Rashid al-Din, dipublikasikan di
Tabriz, Persia, pada tahun 1307 AD. Sekarang merupakan koleksi dari
Perpustakaan Universitas Edinburgh di Skotlandian.
Detil Muhammad dari gambar yang ada di atas.
Muhammad (paling kanan) dan Abu Bakr dalam perjalanan ke Medinah
ketika seorang wanita tengah memerah susu kambing.
Ilustrasi miniatur yang digambarkan pada kulit binatang dari buku Jami'
al-Tawarikh
(secara
literal
dinamakan
"Compendium
of
Chronicles/Ringkasan riwayat", tetapi sering juga dikaitkan sebagai The
Universal History or History of the World/Sejarah Universal dari Sejarah
Dunia ), oleh Rashid al-Din, dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun
1307 AD. Sekarang merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas
Edinburgh di Skotlandian.
Muhammad di tempat tidurnya menjelang ajal. Ilustrasi miniatur yang
digambarkan pada kulit binatang dari buku Jami' al-Tawarikh (secara
literal dinamakan "Compendium of Chronicles/Ringkasan riwayat", tetapi
sering juga dikaitkan sebagai The Universal History or History of the
World/Sejarah Universal dari Sejarah Dunia ), oleh Rashid al-Din,
dipublikasikan di Tabriz, Persia, pada tahun 1307 AD. Sekarang
merupakan koleksi dari Perpustakaan Universitas Edinburgh di
Skotlandian.
Situs di Iran ini berisi sebuah lukisan dari mural yang ditampilkan untuk
menggambarkan Muhammad pada sebuah gedung kontemporer yang ada
di Iran. Mural memperlihatkan Buraq (binatang yang membawa
Muhammad dalam perjalanan malamnya, dilukiskan sebagai seorang
kulit putih dan mempunyai wajah seorang wanita dengan ekor
burung merak. Orang yang dibawa oleh mahluk ini tak bisa lain adalah
Muhammad sendiri. Terjemahan kata demi kata dalam bahasa Persia
untuk gambar ini bisa ditemukan di bagian terjemahan otomatis ini.
Gambar ini ditampilkan di website surat kabar Iran Hamshahri, yang
mensponsori sebuah kontes pembuatan kartun mengenai Holocaust,
sebagai respon kemarahan atas publikasi kartun Muhammad di Barat.
Tetapi koran ini sendiri menampilkan gambar dari Muhammad.
Gambar ini juga ada di situs surat kabar untuk diperlihatkan sebagai
sebuah gambar modern yang berbeda dari Muhammad. Semua gambar
yang ada dalam situs ini, sekarang sudah dicabut oleh surat kabar
Hamshahri, sepertinya karena telah diekspos di sini. Mesin pencari untuk
halaman ini juga sudah kadaluwarsa, artinya bahwa gambar kecil yang
diperlihatkan di atas merupakan satu-satunya gambar yang bisa
diselamatkan dari gambar kontemporer Muhammad yang tidak biasa ini.
(Hat tip: Kilgore Trout.)
Muhammad (kanan atas) mengunjungi surga selagi menunggangi Buraq,
ditemani oleh malaikat Jibril (kiri atas). Di bawah mereka adalah para
houris surga –para perawan – yang dijanjikan kepada para pahlawan dan
orang yang mati syahid. Gambar ini dan lima gambar berikutnya berasal
dari Persia, dari abad ke-15, dari sebuah manuskrip yang berjudul Miraj
Nama, yang ada dalam Bibliotheque Nationale, di Paris. Diambil dari
Perjalanan yang ajaib dari Muhammad, oleh Marie-Rose Seguy
Muhammad, terbang di atas Firdaus, mengamati para houris yang tengah
memetik bunga-bunga dan menikmati diri mereka sendiri. Persia, abad
ke-15.
Muhammad, bersama-sama dengan Buraq dan Jibril, mengunjungi
neraka. Di sana ia melihat setan yang tengah menghukum para wanita
yang tidak punya malu, yang telah memperlihatkan rambut mereka
kepada orang-orang asing. Karena mereka telah melakukan kejahatan ini,
yaitu membuat para pria menjadi terbangkitkan nafsunya, maka para
wanita ini digantung dengan rambut mereka dan dibakar untuk selamalamanya. Persia, Abad ke-15.
Yang berikutnya, Muhammad melihat para wanita yang lidahnya dikait
dengan kaitan oleh setan berwarna hijau. Kejahatan mereka adalah
karena mereka “mencemoohkan” suami-suami mereka dan meninggalkan
rumah tanpa minta ijin. Persia, abad ke-15.
Berikutnya, Muhammad melihat sesosok setan merah yang sedang
menyiksa para wanita dengan mengaitkan kaitan pada payudara mereka,
sementara mereka dibakar di dalam api. Para wanita ini dihukum karena
mereka melahirkan anak-anak haram, sementara mereka membuat
sumpah palsu bahwa ayah dari anak-anak ini adalah suami-suami
mereka. Persia, abad ke-15.
Muhammad (di sebelah kanan, duduk mengangkangi Buraq) dan malaikat
Jibril (di tengah) yang sedang berbicara dengan Abraham (kiri) di Firdaus.
Persia, abad ke-15.
Ilustrasi lain yang kelihatannya berasal dari seri yang sama dalam
manuskrip ini bisa dilihat di sini
Perjalanan malam Muhammad dengan Buraq; yang dicatat dari sebuah
kopian oleh Bustan Sacdi pada tahun 1514, dari Bukhara, Uzbekistan.
Dalam The Metropolitan Museum of Art. (Hat tip: Jos.)
Panggilan Muhammad untuk menjadi rasul dan Wahyu Yang Pertama,
halaman dari sebuah kopian Majmac al-tawarikh ("Compendium of
Histories"), dari tahun 1425, dari Herat, Afghanistan. Di The
Metropolitan Museum of Art.
(Hat tip: Jos.)
Perjalanan Nabi Muhammad; halaman dari sebuah kopian Majmac altawarikh ("Compendium of Histories"), dari tahun 1425, dari Herat,
Afghanistan. Di The Metropolitan Museum of Art. (Hat tip: Jos.)
Mural dari abad ke-17 di Mesjid Iman Zahdah Chah Zaid, Iran.
Diidentifikasikan melalui beragam sumber-sumber yang menggambarkan
pembunuhan Ali (sepupu Muhammad) pada tahun 661 AD., atau ketika Ali
mendapatkan luka dalam Perang Unta, lima tahun sebelumnya (656 AD).
Tampaknya orang yang wajahnya ditutupi kerudung dan tengah
memegang Ali yang sedang terluka adalah Muhammad sendiri, atau paling
tidak rohnya. Gambar wajahnya bisa dengan jelas terlihat di balik
kerudung.
Detil Muhammad dari gambar yang ada di atas.
Muhammad dipresentasikan pada rahib Abd al Muttalib dan para
penduduk Mekah. Kopian Ottoman dari abad ke-18, melukiskan apa yang
diperkirakan terjadi pada abad ke-8. Saat ini, lukisan ini disimpan di
Museum Istana Topkapi, Istanbul.
Detil Muhammad dari gambar yang ada di atas, dalam Firdaus dengan
wanita-wanita yang cantik.
Muhammad dalam sebuah gua besar dalam sebuah peristiwa pertemuan
raya, dalam lukisan yang disebut “Instruksi dari Singa”. Saat ini, lukisan
ini disimpan di the Bibliotheque Nationale, Paris.
Detil Muhammad dari gambar yang ada di atas. Ia sepertinya terlihat
memiliki 2 buah lengan kiri.
Miniatur lainnya memperlihatkan Muhammad tengah mengendarai Buraq.
Sumbernya tidak diketahui.
(Hat tip: Martin.)
Muhammad, Buraq dan Jibril tengah bertemu di surga dengan sesosok
figur yang memiliki banyak kepala. Dari manuskrip yang tidak diketahui
yang sama dengan gambar yang ada di atas.
(Hat tip: Martin.)
Muhammad di atas sajadahnya untuk melakukan sholat; Persia, abad
pertengahan akhir (tanggal tidak diketahui)
Muhammad bertemu dengan nabi Ismail, Ishak dan Lot di Firdaus. Dari
the Apocalypse of Muhammad, ditulis tahun 1436 di Herat, Afghanistan
(lukisan ini sekarang tersimpan di in the Bibliotheque Nationale, Paris).
(Hat tip: A.L. and Buck.)
Detil Muhammad dari gambar yang ada di atas.
Detil Muhammad dari gambar lainnya yang ada di the Apocalypse of
Muhammad, ditulis pada tahun 1436 di Herat, Afghanistan (saat ini
disimpan di the Bibliotheque Nationale, Paris).
(Hat tip: A.L.)
Muhammad tiba di pantai Laut Putih. Juga dari the Apocalypse of
Muhammad, ditulis pada tahun 1436 di Herat, Afghanistan (saat ini
disimpan di the Bibliotheque Nationale, Paris).
(Hat tip: Buck.)
Muhammad memberi salam pada duta besar dari Medinah. Tampaknya
lukisan ini berasal dari Asia Tengah, meskipun situs dimana lukisan ini
ditemukan tidak memberi tanggal atau lokasi yang pasti.
(Hat tip: A.L.)
Detil Muhammad dari lukisan yang sama dengan yang ada di atas, yang
juga dipakai sebagai cover dari buku Mohammed und Seine Zeit (Lihat
Archive's "Book Covers" page untuk versi lengkapnya).
(Hat tip: A.L.)
Muhammad (paling kiri) dan malaikat Jibril berdiri di depan sebuah
malaikat raksasa. Dari the Miraj-name, Tabriz (c. 1360-70), Perpustakaan
Istana Topkapi, Istanbul.
Muhammad digendong di atas bahu Jibril, tiba di pintu Firdaus yang dijaga
oleh malaikat Ridwan. Dari the Miraj-name, Tabriz (c. 1360-70),
Perpustakaan Istana Topkapi, Istanbul.
Seorang malaikat mempresentasikan Muhammad (paling kiri) dan para
sahabatnya dengan sebuah miniatur kota. Dari Perpustakaan Istana
Topkapi, Istanbul.
Malaikat Jibril membawa Muhammad di atas bahunya melewati gununggunung, dimana malaikat-malaikat ditampakkan di antara lidah-lidah api
keemasan. Dari Perpustakaan Istana Topkapi, Istanbul.
Muhammad terbang di atas Mekah, pada permulaan “Perjalanan malam”.
Bangunan persegi yang ada di tengah adalah Ka’abah. Dari manuskrip
yang diberi nama Khamseh, oleh Nezami, 1494-5 AD. Saat ini tersimpan
di British Museum. (Sebuah gambar dari halaman manuskrip lengkap
yang berisi lukisan ini bisa dilihat di sini )
Muhammad (kanan) dan Malaikat Jibril (kiri) di sebuah bangunan dengan
tiga kubah. Sumber tidak diketahui.
Muhammad dengan (sepertinya) Malaikat Jibril. Sumber tidak diketahui;
gambar ini ditemukan di situs sufi
(Hat tip: Raafat.)
Muhammad di Medinah, dari sebuah manuskrip Arab atau Asia Tengah era
abad pertengahan.
Kenaikan Nabi, juga dari Jami'al-Tawarikh ("The Universal History").
Muhammad diterima oleh empat malaikat; Persia, 1436.
Muhammad (menunggang kuda) menerima penyerahan Banu Nadir, satu
suku Yahudi yang ia kalahkan di Medinah , Dari Jami'al-Tawarikh,
tertanggal 1314-5 AD. Gambar ini ditemukan di sini , dan versi lainnya
bisa ditemukan di sini .
(Hat tip: Martin.)
Versi lain dari gambar yang sama dengan yang di atas, juga kelihatannya
dari Rashid al-Din's Jami'al-Tawarikh (History of Egypt). Ini adalah
potret
Muhammad
tengah
menerima
perintah
ilahi
untuk
menyebarluaskan Muhammadisme.
(Hat tip: Raafat.)
Muhammad menghibur keluarganya sebelum peperangan Badr. Tidak bisa
diketahui langsung, yang mana Muhammad dalam lukisan ini. Dari the
Jami'al-Tawarikh, tertanggal 1314-5 AD. Dalam koleksi seni Islamik the
Nour Foundation's Nasser D. Khalili, London.
Muhammad (di sebelah kiri) memimpin Hamza dan orang-orang Muslim
menghadapi bani Qaynuqa. Dari From the Jami'al-Tawarikh, tertanggal
1314-5 AD. Dalam koleksi seni Islamik the Nour Foundation's Nasser D.
Khalili, London.
Potret Muhammad dari hilye abad ke-19 Iran (sebuah gambar tunggal
melukiskan Muhammad dengan gelar-gelarnya). Dari The Nasser D. Khalili
Collection of Islamic Art). Diambil dari sebuah reproduksi yang diterbitkan
di kertas dengan judul "The Story of Portraits of the Prophet
Muhammad," by Oleg Grabar, in Studia Islamica, No. 96.
Sebuah ilustrasi abad pertengahan sedang memperlihatkan Muhammad
(sebelah kanan). Sumbernya tidak diketahui.
Muhammad dengan kepala yang dikelilingi oleh api (sebuah tanda
kesucian). Sumbernya tidak diketahui.
(Hat tip: Steve N.)
Kematian Muhammad. Sumber tidak diketahui.
Lukisan ini bisa jadi menggambarkan Muhammad, tetapi bisa juga tidak.
Gambar ini diserahkan untuk diarsipkan oleh seseorang yang
menemukannya saat ia tengah melakukan riset tentang seni Islamik
mula-mula,
tetapi
ia
tidak
mencatat
sumbernya.
Nama
file
mengindikasikan bahwa ini merupakan karya seni abad ke-7. Jika itu
benar, dan jika ini menggambarkan Muhammad, maka ada kemungkinan
bahwa gambar ini memang benar melukiskan Muhammad. Tetapi kita
tidak bisa memastikannya hingga sebuah identifikasi yang positif dibuat.
Jika anda mengetahui sesuatu mengenai sumber dari gambar ini,
hubungilah Pihak Pengarsipan di alamat email yang disediakan di halaman
utama.
(Hat tip: Tracy T.)
Menghubungkan dengan lukisan-lukisan tambahan dari gambar
wajah Muhammad yang lengkap:
This Los Angeles Times article from February 17 points out that
several leading museums in the United States possess Islamic portraits of
Mohammed in their permanent collections, though they are rarely
displayed. (Hat tip: Killgore Trout.)
This February 14 article in the Washington Post also lists several
museums and galleries in the U.S. which own paintings of Mohammed.
Several small reproductions of Mohammed can be found on this site
by clicking on the small icons in the center of the page.
Two small images of Mohammed leading his army can be found on
this Spanish educational site.
The Miraculous Journey of Mahomet, a book by Marie-Rose Seguy,
contains many images of Mohammed.
Selection of images from the 15th century manuscript Miraj Nameh.
This Spanish site features a Persian miniature that supposedly
depicts Jesus and Mohammed riding together, though there is no
attribution for the image. (Hat tip: Raafat.)
Click here to return to the main Mohammed Image Archive page
Other Archive Sections:
Islamic Depictions of Mohammed in Full
Islamic Depictions of Mohammed with Face Hidden
European Medieval and Renaissance Images
Miscellaneous Mohammed Images
Dante's Inferno
Book Illustrations
Book Covers
Satirical Modern Cartoons
The Jyllands-Posten Cartoons
Recent Responses to the Controversy
Extreme Mohammed
Email Responses from Readers
Links