Bab4 Kesimpulan dan Saran 4.1 Kesimpu!an Pada bagian ini

Bab4
Kesimpulan dan Saran
4.1 Kesimpu!an
Pada bagian ini, penulis a,!.;:an menuliskan temang hasil simpulan dari hasil anaEsis
dari data-data yang telah dijelaskar1 oleh penu!is pada Bab 3, mengenai arti simbolik
tato yang terdapat pada tate> yakuza, yang berhubungan dengan legenda ter:tang naga
di iepang, sebagai berikut:
Dengan rnenggunakan teor: tersebut pe:mlis menganaHsis arti-arti dari bentuk
gambar yang ada dalam tato yakuza, dengan cara mencari tahu tentang angga;>an
umum masyarakat J epang tentang bentuk ga:nbar tersebut. Hal ini di!akukan dengan
cara meiihat definisi yang ada pada masyarakat Jepang secara umum dan definisi
bentuk kese!uruhan secara umum. Pelaksanaannya mencakup penelitian tentang
dongeng, !egenda maup:1:1 kepercayaan yar>g ada di Jepang yang berhubungan
dengan bentuk gambar tersebut
yang
terdapat
dalam
tala
Lalu setelah itu penu!is mengartikan simbo! gam bar
yakuza
dengan
cara
membandingkannya
dengan
kepercayaan, kebiasaan, po!a dan perilaku orang Jepang seeara umum. Ke:nudian
merr:bandingkan anggapan secara um:.nn tentang gambar tato tersebut dengan
kepereayaan, kebiasaan, cara hid up, 'bgkungw dan perilaku kelompok yakuza.
Setelah menganalisa gambar-gambar yang ada dalam tato anggota yakuza dengan
menggunakan teori semiotika, penuiis menarik simpulan bahwa arti dari gambargambar yang aca pada tato yakuza terse but adalah sebagai berikut:
Yang termasuk dalam kategori gambar hewan, yaitu:
@
Ikan ko:: s::nbol dari kegigi!lan dan keberanian da:·i anggota yakuza yang
kehidupa>mya penuh dengan kekerasan,
44
• Kura-kura: simbol keabadian, umur panjang dan pelindung.
Yang termc:suk dalam kategori gam!Jar bu:1ga, yaitu:
" Bunga Sakura: simbol dari re:1taug kehidupan yakuza yang relatif si ngkat,
dan sewaktu-waktu bisa berhadapan dengan kernatian.
Yar,g tennasuk dalam kategori gambar hewan mitologi, yaitu:
• Kaga: simbol dari keberan;an menghadapi kematian. kekuatan, keabadian dan
simbol petind:.mg.
• Yamata no Orochi: Simbol dari kekuatan jahat, ancaman maupu:1 rintangan
dalam kehidupan yakuza.
Yang termasuk dalam kategori dewa-dewa, yai :
" Susanna no mikoto; Simbol dari keberanian dan semaagat hidup pa.ra anggota
yakuza.
Yang tennasuk dalam kategcri latar belakang, yaitu:
"' Ai : latar belakang gambar air yang terdapat pada ta!o-tato diatas
menunjukkan Ungkungan yakuza yang keras.
Pemakaian tato yakuza ditujakan sebagai tanda pendewasaan diri, perlarnbangan
anggota komunitas yakuza, peng:.rjian masuk kelompok yakuza, definisi diri, jimat
dan sebagai ala!kecantikan diri yang mengandung nilai seni. Masing masing gambar
memillki fungsi dan mti yang dapat menunjukkan karakter yang ir,gin ditampilkan
o!eh !Jemakainya, Dari hasl! a: alisis tersebut, pe: ulis me: arik kesimpulan bahwa
gambar-gambar tate yang berhubungan dengan naga memiliki arti yang berbeda,
Seluruh pemakaian tate yang dianalisis dalam skripsi ini merupakan tanda
pendewasaan diri, peria:nbangan anggota komunitas yakuza, tanda definisi diri
masing-masing
pemakainya,
dan
digunakan
sebagai
alat
keindahan
yang
45
me;:ga:1dung nilai seni. Selain itu ada juga gam bar tato yang juga digunakan sebagai
j imat, yaitu tato naga dan kura :G:ra.
4.2 Saran
\1elalui bag:an in1, penulis berharap agar para pembaca maupun pihak-pihak yang
terkait dapat memetik manfaat dari hasH penetitian yang telah penu!is lakukan, dan
dapat melakukan langkah-langkah penth:g da!am hal implementasi basil penelitian.
Saran pertama, yang dapat penulis bedka11 adalah saran kepada para pembaca
skripsi yang pada umumnya adalah mahasiswa jurusan Sastra Jepang Universitas
Bina Nusantara. Apabi;a di antara para pembaca skripsi yang ingin mengetahui lebih
lanjut tentang mti simbolik dari tate yakuza, saran saya adalah agar para pembaca
mendaiami data yang sud&'J ada dan mencari tahu lebih dalam melalui data yang bisa
didapat melalui inter:let, televisi, koran, buku bacaan hiburan, dan sebagainya.
Dengan semangat dan keinginan untuk maju serta rajin membaca, saya percaya para
mahasiswa!i jurusan sastra Jepang Universitas Bina Nusantara akan dapat lebih
r.:1emahami tentang budaya Jepang, sehingga dapat mengerjakan penelitian lanjutan
dengan lebih baik.
Saran kedua, venuEs tujukan kepada jurusan Sastra Jepang Universitas Bina
'\!usantara. Dalar.:1 proses pencarian data dan baha!"l untuk tema penulisan skripsi bi,
pada awalnya pemJis mengala,mi kesulitan karena data data yang ada d; buku-buku,
maja!ah, artike!dan la n-lain sangatiah sedikiL Maka itu saya sangat berharap , der.:1i
untak kemajuan bersama, pihak jurusan sastra Jep<k'lg Universitas Bina Nusantara
hendaknya lebih memperkaya lagi kcleksi buku-buku yang mempunyai hubungan
dengan tema-tema kebudayaan beserta buku-buku pendukung lainnya.
46
Saran ketiga, penulis tujukan kepada setiap pembaca yang ingin melakukan
penelitian !ebih lanjut mengenai tema skdpsi penu!is. Bagi para pembaca yang ingin
n:elakukan
penelitian
lebih lanjut, pemJis
mer:yarankan
untuk meneliti yakuza
di!ihat dari segi lain. Dengan mencari buku-buku dan mengunjungi website yang
telah digunaka:1 penulis dar, melihat teori-teori yang te!ah dikemukakan, kemudian
membandingkannya dengan yang ada pada halaman bibliografi untuk meneliti
lebih
Ianjut, maka pene:itian selanj:Jtnya dapat meneliti hal lain dari yakuza.
47