Sejarah perkembangan agama

Sejarah perkembangan agama
Kristen mulai sebagai Yahudi sekte di bagian timur Mediterania pada pertengahan
abad
ke-1. [5] [9][10] awal
pengembangannya
berlangsung
di
bawah
kepemimpinan Dua Belas Rasul , khususnyaSanto Petrus dan Paulus Rasul , diikuti
oleh awal uskup , yang Kristen dianggap sebagai penerus para Rasul .
Sejak awal, orang-orang Kristen tunduk kepada penganiayaan oleh beberapa
pemimpin agama Yahudi, yang tidak sependapat dengan rasul 'ajaran (Lihat Split
Kekristenan awal dan Yudaisme ). Ini melibatkan hukuman, termasuk kematian, bagi
umat Kristen seperti Stephen [ Kis 7:59 ] dan Yakobus, anak Zebedeus [. Kisah Para Rasul
0:02 ]-skala yang lebih besar diikuti penganiayaan di tangan otoritas Kekaisaran
Romawi, pertama di 64 tahun, ketika Kaisar Nero menyalahkan mereka
untuk Kebakaran Besar Roma . Menurut tradisi Gereja, berada di bawah itu
penganiayaan Nero yang awal pemimpin Gereja Petrus dan Paulus dari
Tarsus masing-masing martir di Roma. meluas lebih lanjutpenganiayaan Gereja
terjadi di bawah sembilan kaisar Romawi berikutnya, yang paling intens di
bawah Decius dan Diocletian . Dari tahun 150, guru Kristen mulai memproduksi dan
minta maaf karya teologis yang bertujuan untuk mempertahankan iman. Para
penulis ini dikenal sebagai Bapa Gereja , dan studi satunya adalah yang
disebut Patristics . Bapa
awal
Terkemuka
termasuk Ignatius
dari
Antiokhia , Polikarpus , Justin
Martyr , Irenaeus , Tertullian , Clement
dari
Alexandria , dan Origen .
Negara
penganiayaan
berhenti
pada
abad
ke-4,
ketika Konstantinus
I mengeluarkan dekrit toleransi pada tahun 313. Pada tanggal 27 Februari 380,
Kaisar Theodosius I berlaku sebuah hukum yang menetapkan Kristen sebagai
agama resmi Kekaisaran Romawi. [115] Dari setidaknya abad ke-4, kekristenan telah
memainkan peran penting dalam membentuk peradaban Barat . [116]
Konstantinus
juga
berperan
penting
dalam
pertemuan
dari Konsili
Nicea
Pertama pada tahun 325, yang berusaha untuk mengatasi bidaah Arianisme dan
merumuskan Kredo Nicea , yang masih digunakan oleh Gereja Katolik
Roma , Ortodoks Timur , Komuni Anglikan , dan banyak Protestan gereja. [30] Nicea
adalah yang pertama dari serangkaian Ekumenis (seluruh dunia) Dewan yang
secara formal didefinisikan elemen-elemen kritis terhadap teologi Gereja, terutama
tentang Kristologi . [117] yang Gereja Timur Asiria tidak menerima dan mengikuti
Konsili Ekumenis ketiga , dan masih terpisah hari ini.
Kehadiran Kristen di Afrika dimulai pada pertengahan abad ke-1 di Mesir , dan pada
akhir abad ke-2 di wilayah sekitar Carthage . Afrika penting yang mempengaruhi
perkembangan
awal
kekristenan
termasuk Tertullian , Clement
dari
Alexandria , Origenes dari Alexandria ,Cyprian , Athanasius dan Augustine dari
Hippo . Kenaikan kemudian Islam di Afrika Utara mengurangi ukuran dan jumlah
jemaat Kristen, hanya menyisakan Gereja Koptik di Mesir dan Gereja Ortodoks
Ethiopia Tewahedo di Tanduk Afrika . Sejarah Kristen di Afrika dimulai pada abad
ke-1 ketika Tandai Penginjil memulai Gereja Ortodoks dari Alexandria pada sekitar
43 Masehi. [118] [119] [120]
Awal Abad Pertengahan
Dengan penurunan dan jatuhnya Kekaisaran Romawi di barat, kepausan menjadi
pemain politik, pertama terlihat di Paus Leo 's berurusan diplomatik
dengan Hun dan Vandal . [121] Gereja juga mengadakan jangka panjang kegiatan
misionaris dan ekspansi di antara berbagai suku. Sementara arianists menetapkan
hukuman mati untuk berlatih orang-orang kafir (lihat Pembantaian Verden sebagai
contoh), Katolikjuga tersebar di antara bangsa Jerman ( [121] di Celtic dan bangsa
Slavia , di Hongaria , dan orang-orang Baltik .
Sekitar 500, St Benediktus ditetapkan-Nya Peraturan biara , membangun sistem
peraturan untuk yayasan dan menjalankan biara . [121]Monastisisme menjadi
kekuatan yang kuat di seluruh Eropa, [121] dan menimbulkan banyak pusat-pusat
awal pembelajaran, yang paling terkenal di Irlandia , Skotlandia dan Gaul ,
memberikan kontribusi bagi Carolingian Renaissance abad 9.
Dari abad ke-7 dan seterusnya, Islam menaklukkan wilayah Kristen di Timur
Tengah , Afrika
Utara dan
banyak
dari Spanyol , [122] yang
mengakibatkan
penindasan Kristen dan militer banyak perjuangan, termasuk Perang Salib ,
Spanyol Reconquista dan perang melawan Turki.
Abad Pertengahan membawa perubahan besar dalam gereja. Paus Gregorius
Agung direformasi secara dramatis struktur gerejawi dan administrasi. [123] Pada
abad ke-8 awal, ikonoklasme menjadi isu memecah belah, saat itu disponsori
oleh Bizantium kaisar. Yang Kedua Konsili Nicea (787) akhirnya diucapkan dalam
mendukung ikon. [124] Pada awal abad ke-10, monastisisme barat lebih lanjut
diremajakan melalui kepemimpinan biara Benediktin besar Cluny . [125]
Lihat juga: Yeshua
Abad Pertengahan Tinggi dan Akhir
Di barat, dari abad ke-11 dan seterusnya, sekolah katedral tua berkembang menjadi
perguruan tinggi (lihat Universitas Oxford , Universitas Paris , dan University of
Bologna .) Awalnya hanya mengajarkan teologi , ini terus ditambah mata pelajaran
termasuk kedokteran, filsafat dan hukum, menjadi nenek moyang langsung dari
lembaga-lembaga pembelajaran Barat modern. [126]
Seiring dengan munculnya "kota baru" di seluruh Eropa Barat, perintah
pengemis didirikan, membawa agama hidup bakti keluar dari biara dan masuk ke
pengaturan
urban
baru. Kedua
gerakan
pengemis
utama
adalah Fransiskan [127] dan Dominikan [128] yang
didirikan
oleh StFrancis dan St Dominic masing. Kedua perintah membuat kontribusi yang
signifikan bagi perkembangan universitas-universitas besar di Eropa. Orde baru
lainnya adalah Cistercian , yang besar terisolasi biara mempelopori penyelesaian
mantan area hutan belantara. Dalam gedung gereja ini periode dan arsitektur
gerejawi
mencapai
ketinggian
baru,
yang
berpuncak
pada
perintah Romawi dan arsitektur Gothic dan pembangunan katedral besar Eropa. [129]
Paus Urbanus II di Konsili Clermont , di mana ia mengajarkanPerang Salib
Pertama .
Dari 1095 di bawah kepausan Urbanus II , yang Perang Salib diluncurkan. [130] Ini
adalah serangkaian kampanye militer di Tanah Suci dan di tempat lain, dimulai
sebagai tanggapan terhadap permintaan dari Kaisar Byzantium Alexios I bantuan
melawan Turki ekspansi. Perang Salib akhirnya gagal meredakan agresi Islam dan
bahkan
memberikan
kontribusi
untuk
permusuhan
Kristen
dengan
pemecatanKonstantinopel selama Perang Salib Keempat . [131]
Selama periode yang membentang dari 7 sampai abad ke-13, Gereja Kristen
mengalami alienasi bertahap, mengakibatkan perpecahan membagi menjadi yang
disebut Latin atau jadi- Barat cabang, Gereja Katolik Roma, [132] dan Timur ,
terutama Yunani, cabang, Gereja Ortodoks . Kedua gereja tidak setuju pada
sejumlah, liturgi, dan doktrinal masalah administrasi, terutama keutamaan kepausan
yurisdiksi . [133] [134] The Dewan Kedua dari Lyon (1274) dan Konsili Florence (1439)
mencoba untuk menyatukan kembali gereja-gereja , tetapi dalam kedua kasus
Ortodoks Timur menolak untuk melaksanakan keputusan dan dua gereja utama
tetap dalam perpecahan sampai sekarang. Namun, Gereja Katolik Roma telah
mencapai persatuan dengan berbagai gereja-gereja timur yang lebih kecil .
Sejak sekitar tahun 1184, setelah perang salib terhadap Cathar bid'ah, [135] berbagai
lembaga, secara luas disebut sebagai Inkuisisi , didirikan dengan tujuan untuk
menekan bidaah dan kesatuan religius dan doktrinal dalam Kekristenan
mengamankan melalui konversi dan penuntutan. [136]
Reformasi Protestan dan Kontra-Reformasi
Pembukaan Luther's 95 Theses
Artikel utama: Reformasi Protestan dan Kontra-Reformasi
The 15-abad Renaissance membawa sebuah minat baru dalam pembelajaran dan
klasik kuno. Lain skisma besar, Reformasi , mengakibatkan pecahnya Kristen Barat
menjadi
beberapa denominasi
Kristen . [137] Martin
Luther pada
tahun
1517 protes terhadap penjualan indulgensi dan segera pindah ke menyangkal
beberapa
poin-poin
penting
Katolik
Roma doktrin . Lain
seperti Zwingli dan Calvin lebih lanjut mengkritik ajaran Roma Katolik dan
ibadah. Tantangan-tantangan
ini
berkembang
menjadi
gerakan
yang
disebut Protestan , yang menolak dengan keunggulan paus , peran tradisi, tujuh
sakramen , dan doktrin-doktrin dan praktek-praktek lainnya. [138] The Reformasi di
Inggris dimulai pada 1534, ketika Raja Henry VIII sendiri telah menyatakan
kepala dariGereja Inggris . Mulai tahun 1536, biara-biara di seluruh Inggris, Wales
dan Irlandiadibubarkan . [139]
Sebagian sebagai tanggapan terhadap Reformasi Protestan, Gereja Katolik Roma
terlibat dalam proses besar reformasi dan pembaruan, yang dikenal sebagai KontraReformasi atau Reformasi Katolik. [140] The Council of Trent diklarifikasi dan
menegaskan kembali doktrin Katolik Roma. Selama berabad-abad berikut,
persaingan antara Roma Katolik dan Protestan menjadi sangat tersangkut dengan
perjuangan politik antara negara-negara Eropa. [141]
Sementara itu, penemuan Amerika oleh Christopher Columbus pada tahun 1492
membawa sebuah gelombang baru kegiatan misionaris.Sebagian dari semangat
misionaris, tetapi di bawah dorongan dari ekspansi kolonial oleh kekuatan Eropa,
Kristen menyebar ke Amerika, Oceania, Asia Timur , dan sub-Sahara Afrika .
Seluruh
Eropa,
membagi
disebabkan
oleh
Reformasi
menyebabkan
wabah kekerasan agama dan pembentukan negara terpisah agama di Eropa
Barat: Lutheranisme di bagian Jerman dan di Skandinavia dan Anglikanisme di
Inggris pada tahun 1534. Pada akhirnya, perbedaan-perbedaan ini menyebabkan
pecahnya konflik di mana agama memainkan faktor kunci. The Perang Tiga Puluh
Tahun , pada Perang Saudara Inggris , dan Perancis Perang Agama adalah contoh
menonjol. Peristiwa-peristiwa
ini
menggiatkan perdebatan
Kristen
tentang
penganiayaan dan toleransi . [142]
Lihat juga: perang Eropa agama
Pasca-Pencerahan
360-derajat melihat dari kubah atas Vatikan dan keluar ke Roma
Di era yang dikenal sebagai Great Divergence , ketika di Barat Abad
Pencerahan dan Revolusi Ilmiah tempa perubahan sosial yang besar, Kristen
dihadapkan
dengan
berbagai
bentuk skeptisisme dan
dengan
tertentu
modern ideologi politik seperti versi sosialisme dan liberalisme. [143 ] Acara berkisar
dari sekedar klerikalisme anti- untuk ledakan kekerasan terhadap Kekristenan
seperti Dechristianisation selamaRevolusi Perancis , [144] dari Perang Sipil Spanyol ,
dan permusuhan umum Marxis gerakan, khususnya Revolusi Rusia .
Terutama menekan di Eropa adalah pembentukan negara-bangsa setelah era
Napoleon . Di semua negara Eropa, denominasi Kristen yang berbeda menemukan
diri mereka dalam kompetisi, untuk luasan yang lebih besar atau lebih kecil, dengan
satu sama lain dan dengan negara. Variabel adalah ukuran relatif dari denominasi
dan orientasi agama, politik, dan ideologi negara. Urs Altermatt dari University of
Fribourg , melihat khusus pada Catholicisms di Eropa, mengidentifikasi empat model
bagi
bangsa-bangsa
Eropa. Di
negara-negara
Katolik
tradisional
seperti Belgia , Spanyol , dan sampai batas tertentu Austria , agama dan masyarakat
nasional kurang lebih sama. Simbiosis budaya dan pemisahan ditemukan
di Polandia , Irlandia ,
dan Swiss ,
semua
negara
dengan
denominasi
bersaing. Persaingan ditemukan diJerman , yang Belanda , dan sekali lagi Swiss,
semua negara dengan populasi minoritas Katolik yang ke tingkat yang lebih besar
atau lebih kecil tidak mengidentifikasi dengan bangsa. Akhirnya, pemisahan antara
agama (sekali lagi, khususnya Katolik) dan negara ditemukan untuk gelar besar di
Perancis dan Italia , negara-negara di mana negara secara aktif menentang dirinya
ke otoritas Gereja Katolik. [145] Faktor gabungan dari pembentukan bangsa negara
dan ultramontanism , terutama di Jerman dan Belanda, tapi juga di Inggris (sampai
tingkat yang jauh lebih rendah [146] ), sering memaksa gereja-gereja Katolik,
organisasi, dan orang percaya untuk memilih antara tuntutan nasional negara dan
otoritas Gereja , khusus kepausan. Konflik ini datang ke kepala di Konsili Vatikan
Pertama , dan di Jerman akan mengarah langsung keKulturkampf , di mana kaum
liberal dan Protestan di bawah pimpinan Bismarck berhasil sangat membatasi
ekspresi Katolik dan organisasi.
komitmen Kristen di Eropa turun sebagai modernitas dan sekularisme masuk
ke [mereka sendiri klarifikasi diperlukan ] di Eropa Barat, sementara komitmen agama di
Amerika telah umumnya tinggi dibandingkan dengan Eropa Barat. Akhir abad ke-20
telah menunjukkan pergeseran kepatuhan Kristen ke Dunia Ketiga dan belahan
bumi selatan pada umumnya, dengan peradaban Barat tidak lagi pembawa standar
utama Kristen.
Beberapa Eropa (termasuk diaspora), Masyarakat adat dari Amerika , dan penduduk
asli benua lain telah menghidupkan kembali sejarah 'orang kaum agama mereka
masing-masing. (Lihat Neo-paganisme , penduduk asli Amerika di Amerika Serikat #
Agama ) Sekitar 7,1-10% dari orang Arab adalah Kristen [147] paling lazim di Mesir,
Suriah dan Lebanon.