Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian
advertisement
Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja Dipersiapkan oleh Church Educational System Diterbitkan oleh Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir Salt Lake City, Utah i 211 210 172 203 202 161 169 168 148 © 2001 oleh Intellectual Reserve, Inc. Hak cipta dilindungi Undang-undang Dicetak di Indonesia. Persetujuan bahasa Inggris: 1/00 Persetujuan terjemahan: 26 Januari 2000 Terjemahan dari Doctrine and Covenants and Church History Student Study Guide Indonesian ii DAFTAR ISI Cara Menggunakan Buku Pedoman Ini ..................... 1 Ajaran dan Perjanjian 22 Wewenang Diperlukan bagi Pembaptisan ................... 37 Mempelajari Tulisan Suci ................................................ 3 Ajaran dan Perjanjian 23 “Bukan Diadili” .................................................................. 37 Tabel Bacaan Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja ................................................................ 8 Ajaran dan Perjanjian 24 Tugas-tugas Para Pemimpin Gereja ............................... 38 Selamat Datang di Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja ................................................................ 9 Gereja di New York dan Pennsylvania ................... 12 Ajaran dan Perjanjian 25 Emma Smith—Wanita yang Dipilih .............................. 39 Joseph Smith 2 Joseph Smith Menceritakan Kisah Dirinya .................. 12 Ajaran dan Perjanjian 26 Hukum Suara Bulat ........................................................... 40 Halaman Pengantar Ajaran dan Perjanjian Mengenal Kitab Ini ............................................................ 15 Ajaran dan Perjanjian 27 Sakramen Pada Zaman Akhir ......................................... 41 *Ajaran dan Perjanjian 1 Kata Pengantar Tuhan—Sebuah Suara Peringatan .... 16 Ajaran dan Perjanjian 28 Hanya Nabi yang Menerima Wahyu bagi Gereja ...... 42 Ajaran dan Perjanjian 2 Kunjungan Moroni ............................................................ 17 Ajaran dan Perjanjian 29 Janji-janji Kepada “Orang-orang Terpilih” di Zaman Akhir ....................................................................... 43 Ajaran dan Perjanjian 3 Nabi Belajar Sebuah Pelajaran Penting ......................... 18 Ajaran dan Perjanjian 30 David, Peter, dan John Whitmer—“Jangan Takut” .... 44 Ajaran dan Perjanjian 4 Bersiap untuk Melayani Tuhan ...................................... 19 Ajaran dan Perjanjian 31 Thomas B. Marsh—Janji dan Peringatan ..................... 45 Ajaran dan Perjanjian 5 Para Saksi Kitab Mormon Dijanjikan ............................ 20 Ajaran dan Perjanjian 32 Misi Kepada Bangsa Laman ............................................ 47 Ajaran dan Perjanjian 6 Kesaksian Tentang Roh .................................................... 21 Ajaran dan Perjanjian 33 Mempersiapkan Diri bagi Kedatangan Kedua Yesus Kristus ....................................................................... 47 Ajaran dan Perjanjian 7 Sebuah Catatan Tersembunyi Tentang Yohanes Pewahyu .............................................................................. 22 Ajaran dan Perjanjian 34 Orson Pratt—“Angkatlah Suaramu” ............................. 49 Ajaran dan Perjanjian 8–9 Menerima dan Mengenali Wahyu ................................. 23 Ajaran dan Perjanjian 35 Sidney Rigdon—Seorang Perintis .................................. 49 Ajaran dan Perjanjian 10 Persekongkolan untuk Menghancurkan Nabi ............ 24 Ajaran dan Perjanjian 36 Edward Partridge—“Salah Seorang Hamba Besar Tuhan” .................................................................................. 51 Ajaran dan Perjanjian 11 “Jika Engkau Mau” ........................................................... 26 Ajaran dan Perjanjian 37–38 Berkumpullah di Ohio dan Hindari Musuhmusuhmu ............................................................................. 52 Ajaran dan Perjanjian 12 Bagi Mereka yang “Membantu Dalam Pekerjaan Ini” ........................................................................................ 27 Ajaran dan Perjanjian 13 Pemulihan Imamat Harun ............................................... 27 Ajaran dan Perjanjian 39–40 James Coville—Janji-janji yang Diberikan dan Janji-janji yang Hilang ...................................................... 53 Ajaran dan Perjanjian 14–16 Nasihat bagi Tiga Whitmer Bersaudara ....................... 28 Gereja di Ohio dan Missouri ...................................... 55 Ajaran dan Perjanjian 17 Sebuah Wahyu bagi Tiga Saksi Khusus ........................ 29 Ajaran dan Perjanjian 41 Apakah Murid Sejati itu? ................................................. 55 Ajaran dan Perjanjian 18 Pekerjaan Para Rasul dan Nilai Jiwa ............................. 30 Ajaran dan Perjanjian 42 Hukum Tuhan bagi Gereja-Nya ..................................... 56 Ajaran dan Perjanjian 19 Sebuah Perintah bagi Martin Harris ............................. 32 Ajaran dan Perjanjian 43 Cara-cara Tuhan Berbicara Kepada Kita ...................... 58 Ajaran dan Perjanjian 20 Undang-undang Gereja .................................................... 33 Ajaran dan Perjanjian 44 Tujuan Konferensi .............................................................. 59 Ajaran dan Perjanjian 21 Kami Bersyukur bagi Nabi! ............................................. 35 Ajaran dan Perjanjian 45 Kedatangan Kedua Yesus Kristus .................................. 60 * Catatan: Ajaran dan Perjanjian 1 diterima selama periode Ohio dan Missouri. iii Ajaran dan Perjanjian 46 Karunia Roh ........................................................................ 62 Ajaran dan Perjanjian 69–70 Wahyu-wahyu Allah—Tugas Pengawasan yang Kudus ................................................................................... 89 Ajaran dan Perjanjian 47 Panggilan untuk Menjadi Sejarawan ............................ 63 Ajaran dan Perjanjian 71 “Tidak Ada Senjata yang Dibuat Akan Berhasil Melawan Kamu” ................................................................ 90 Ajaran dan Perjanjian 48 Membeli Tanah di Kirtland ............................................. 64 Ajaran dan Perjanjian 72 Lebih Banyak Tentang Tugas Pengawasan dan Tugas-tugas Uskup ............................................................ 91 Ajaran dan Perjanjian 49 Sebuah Pesan bagi Masyarakat Penganut Shakers Mengenai Penampakan Kedua Kristus ........................ 64 Ajaran dan Perjanjian 73 Menyelesaikan Alkitab Terjemahan Joseph Smith ..... 92 Ajaran dan Perjanjian 50 Memahami Pekerjaan Roh ............................................... 65 Ajaran dan Perjanjian 74 Pertanyaan Nabi ................................................................ 92 Ajaran dan Perjanjian 51 Petunjuk-petunjuk Lebih Lanjut Mengenai Hukum Pengudusan ......................................................................... 67 Ajaran dan Perjanjian 75 Panggilan Misi .................................................................... 93 Ajaran dan Perjanjian 52 Sion, Yerusalem Baru, Diwahyukan .............................. 68 Ajaran dan Perjanjian 76 Penglihatan Mengenai Perbedaan Tingkat Kemuliaan ........................................................................... 94 Ajaran dan Perjanjian 53 Pemanggilan Sidney Gilbert ........................................... 69 Ajaran dan Perjanjian 77 Pertanyaan Mengenai Wahyu Yohanes ........................ 97 Ajaran dan Perjanjian 54 Perjanjian dan Akibat-akibatnya .................................... 69 Ajaran dan Perjanjian 78 Perlunya Membangun Gudang Uskup ......................... 98 Ajaran dan Perjanjian 55 W. W. Phelps Dipanggil untuk Bekerja ......................... 70 Ajaran dan Perjanjian 79–80 Panggilan Misi .................................................................. 100 Ajaran dan Perjanjian 56 Sebuah Teguran bagi Mereka yang Tidak Rendah Hati ....................................................................................... 71 Ajaran dan Perjanjian 81 Nasihat Tuhan Kepada Presidensi ............................... 100 Ajaran dan Perjanjian 57 Pusat Sion Diwahyukan ................................................... 72 Ajaran dan Perjanjian 82 Petunjuk-petunjuk Mengenai Pembangunan Sion ... 102 Ajaran dan Perjanjian 58 Kehendak Tuhan Mengenai Sion ................................... 74 Ajaran dan Perjanjian 83 Tanggung Jawab bagi Kaum Wanita dan Anak-anak ......................................................................... 103 Ajaran dan Perjanjian 59 Perintah-perintah bagi Sion dan Wilayah-wilayah Sion ....................................................................................... 76 Ajaran dan Perjanjian 84 Wahyu Mengenai Imamat .............................................. 103 Ajaran dan Perjanjian 60 “Jangan Engkau Menyia-nyiakan Waktumu” ............. 77 Ajaran dan Perjanjian 85 Melakukan Hal-hal Dengan Cara Anda atau Cara Tuhan .................................................................................. 106 Ajaran dan Perjanjian 61 Bahaya di Perairan ............................................................ 78 Ajaran dan Perjanjian 86 Perumpamaan Mengenai Lalang di Antara Gandum ............................................................................. 107 Ajaran dan Perjanjian 62 Kesaksianmu Dicatat di Surga ........................................ 79 Ajaran dan Perjanjian 63 Mempersiapkan Diri bagi Sion ....................................... 80 Ajaran dan Perjanjian 87 Nubuat Mengenai Perang .............................................. 108 Ajaran dan Perjanjian 64 Mengampuni Sesama ........................................................ 82 Ajaran dan Perjanjian 88 Daun Zaitun: Sebuah Pesan Perdamaian ................... 109 Ajaran dan Perjanjian 65 Kerajaan Allah di Bumi Mempersiapkan Cara-cara bagi Kerajaan Surga .......................................................... 85 Ajaran dan Perjanjian 89 Kata-kata Bijaksana .......................................................... 111 Ajaran dan Perjanjian 90 Kunci-kunci Kerajaan ..................................................... 113 Ajaran dan Perjanjian 66 William E. McClellin—“Engkau Bersih, Tetapi Tidak Seluruhnya” ............................................................. 86 Ajaran dan Perjanjian 91 Apokrifa ............................................................................. 114 Ajaran dan Perjanjian 67 Ujian Tulisan Suci .............................................................. 87 Ajaran dan Perjanjian 92 Jadilah Anggota yang Rajin .......................................... 115 Ajaran dan Perjanjian 68 Tulisan Suci, Kuasa Allah, dan Orang Tua .................. 88 Ajaran dan Perjanjian 93 Terang dan Kebenaran .................................................... 115 iv Ajaran dan Perjanjian 94 Petunjuk-petunjuk bagi Komite Pembangunan Gereja .................................................................................. 117 Ajaran dan Perjanjian 117 “Bukan Sekadar Nama Melainkan Dalam Perbuatan” ......................................................................... 144 Ajaran dan Perjanjian 95 Bangunlah Rumah-Ku! ................................................... 118 Ajaran dan Perjanjian 118 Para Rasul Baru ................................................................ 145 Ajaran dan Perjanjian 96 Membagi Tanah di Kirtland .......................................... 120 Ajaran dan Perjanjian 119–120 Hukum Persepuluhan ..................................................... 147 Ajaran dan Perjanjian 97 Bait Suci dan Sion ............................................................ 121 Ajaran dan Perjanjian 121 “Banyak yang Dipanggil, Tetapi Sedikit yang Dipilih” .............................................................................. 148 Ajaran dan Perjanjian 98 Jawaban Terhadap Penganiayaan ................................ 121 Ajaran dan Perjanjian 122 “Janganlah Takut Apa yang Dapat Diperbuat Manusia” ........................................................................... 151 Ajaran dan Perjanjian 99 Panggilan Misi bagi John Murdock ............................. 123 Ajaran dan Perjanjian 123 Pentingnya Menyimpan Catatan ................................. 152 Ajaran dan Perjanjian 100 Nasihat Misionari bagi Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon .................................................................. 124 Gereja di Nauvoo, Illinois .......................................... 153 Ajaran dan Perjanjian 101 Jawaban Terhadap Masalah-masalah di Jackson County, Missouri .............................................................. 124 Ajaran dan Perjanjian 124 Bangunan-bangunan Kudus dan Pemanggilan Kudus ................................................................................. 153 Ajaran dan Perjanjian 102 Dewan Tinggi dan Disiplin Gereja .............................. 127 Ajaran dan Perjanjian 125 Zarahemla, Iowa .............................................................. 156 Ajaran dan Perjanjian 103 Akankah Sion Diselamatkan? ....................................... 128 Ajaran dan Perjanjian 126 Wahyu Kepada Brigham Young ................................... 156 Ajaran dan Perjanjian 104 “Dengan Cara-Ku Sendiri” ............................................ 129 Ajaran dan Perjanjian 127–128 Petunjuk-petunjuk Mengenai Tata Cara Pembaptisan bagi yang Telah Meninggal .................. 157 Ajaran dan Perjanjian 105 Kemah Sion ....................................................................... 131 Ajaran dan Perjanjian 129 Tiga Kunci Besar .............................................................. 159 Ajaran dan Perjanjian 106 “Sebagai Pencuri Pada Waktu Malam Hari” ............. 133 Ajaran dan Perjanjian 130 Ajaran-ajaran Berharga ................................................... 159 Ajaran dan Perjanjian 107 Wahyu Mengenai Imamat .............................................. 134 Ajaran dan Perjanjian 131–132 “Perjanjian yang Baru dan Kekal Mengenai Perkawinan” ..................................................................... 160 Ajaran dan Perjanjian 108 “Kuatkan Para Saudaramu” .......................................... 136 Ajaran dan Perjanjian 109 Peresmian Bait Suci Kirtland ........................................ 137 *Ajaran dan Perjanjian 133 Mempersiapkan Cara bagi Kedatangan Juruselamat ....................................................................... 164 Ajaran dan Perjanjian 110 Tuhan Menampakkan Diri dan Kunci-kunci Dipulihkan di Dalam Bait Suci Kirtland .................... 138 Ajaran dan Perjanjian 134 Kepercayaan Mengenai Pemerintahan ....................... 166 Ajaran dan Perjanjian 111 Harta di Salem .................................................................. 140 Ajaran dan Perjanjian 135 Para Syuhada bagi Kebenaran ...................................... 167 Ajaran dan Perjanjian 112 Pekerjaan Dua Belas Rasul ............................................ 140 Ajaran dan Perjanjian 137 Penglihatan Tentang Kerajaan Selestial ...................... 169 Ajaran dan Perjanjian 113 Pertanyaan-pertanyaan Mengenai Tulisan Suci ....... 141 Gereja Pindah ke Barat ............................................... 171 Ajaran dan Perjanjian 114 Wahyu Kepada David Whitmer ................................... 142 Pergantian Dalam Presidensi Memilih Presiden Gereja Berikutnya .......................... 172 Ajaran dan Perjanjian 115 Bait Suci di Far West ....................................................... 142 Perjalanan ke Barat (1845–1847) Apakah yang Dapat Kita Pelajari dari Para Pioner Zaman Dahulu? ................................................................ 173 Ajaran dan Perjanjian 116 Adam-ondi-Ahman ......................................................... 143 Ajaran dan Perjanjian 136 “Biarlah Semua Umat … Dibagi ke Dalam Regu-regu” ........................................................................ 179 *Catatan: Ajaran dan Perjanjian 133 diterima selama periode Ohio dan Missouri. v Gereja di Seluruh Dunia ............................................. 220 Presiden Brigham Young Membangun Tempat Perlindungan bagi Kerajaan Allah ................................................................................... 180 Presiden David O. McKay “Tidak Ada Keberhasilan Lain yang Dapat Menggantikan Kegagalan di Dalam Rumah” ........... 220 Pusaka Presiden Brigham Young Musa Zaman Akhir ......................................................... 188 Presiden Joseph Fielding Smith Teolog dan Penulis .......................................................... 225 Presiden John Taylor Pahlawan Kebebasan ...................................................... 190 Presiden Harold B. Lee Pohon Redwood Raksasa ................................................. 228 Presiden Wilford Woodruff Manifesto ........................................................................... 196 Presiden Spencer W. Kimball “Perpanjang Langkah Anda” ........................................ 231 Pernyataan Resmi 1 dan “Kutipan dari Tiga Ceramah …” Tuhan Mengakhiri Praktik Pernikahan Jamak .......... 201 Pernyataan Resmi 2 Setiap Pria yang Layak Dapat Memiliki Imamat ..... 235 Periode Ekspansi ........................................................... 202 Presiden Ezra Taft Benson Membanjiri Bumi Dengan Kitab Mormon ................. 236 Presiden Lorenzo Snow Wahyu Mengenai Persepuluhan .................................. 202 Presiden Howard W. Hunter Seseorang yang Memiliki Kasih Seperti Kristus ....... 241 Presiden Joseph F. Smith Seorang Guru Ajaran Injil .............................................. 205 Presiden Gordon B. Hinckley “Saya Optimis. Saya Rasa Masa Depan Terlihat Cerah” ................................................................................ 245 Ajaran dan Perjanjian 138 Penglihatan Mengenai Penebusan Orang-orang yang Telah Meninggal .................................................... 211 Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia ......................... 249 Kristus yang Hidup: Kesaksian Para Rasul ............. 251 Presiden Heber J. Grant Memutuskan untuk Melayani Tuhan .......................... 212 Pasal-pasal Kepercayaan Apa yang Kita Percayai .................................................. 253 Presiden George Albert Smith Seorang Hamba yang Mulia .......................................... 215 Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja Pusaka Iman ...................................................................... 257 Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian .................................................................... 258 vi Cara Menggunakan Buku Pedoman Ini Sebagaimana tertera dalam saran-saran buku pedoman ini, buku ini adalah penuntun bagi pembelajaran tulisan suci Anda. Buku ini terdiri dari beberapa bagian untuk membantu Anda meningkatkan pemahaman terhadap hal-hal yang Anda baca. C Mempelajari Tulisan Suci Bagian “Mempelajari Tulisan Suci” berisikan pertanyaan-pertanyaan dan kegiatan-kegiatan untuk membantu Anda menemukan, memikirkan, dan menerapkan asas-asas injil yang terdapat di dalam tulisan suci. Tidak ada tempat untuk menulis di dalam buku pedoman ini, oleh karena itu akan perlu melakukan kegiatan-kegiatan di dalam buku catatan atau pada lembaran kertas Anda sendiri. Langkah-langkah berikut akan membantu Anda ketika Anda mempelajari tulisan suci: ● A ● B ● C ● A Pengantar ● ● Bacalah pasal atau bagian yang telah ditugaskan, dengan merujuk pada bagian “Memahami Tulisan Suci” yang sesuai untuk memperoleh bantuan. Gunakan keterampilan belajar “Sewaktu Membaca” (lihat hlm. 5–6). Catat dan tulislah pertanyaanpertanyaan di dalam buku catatan Anda. Juga catatlah perasaan atau kesan-kesan yang penting bagi Anda. Lakukan kegiatan-kegiatan dalam bagian “Mempelajari Tulisan Suci” untuk pasal atau bagian yang sedang Anda pelajari. Kadang-kadang Anda harus memilih kegiatan mana yang akan dilakukan. Jika Anda ingin memperoleh lebih banyak pelajaran, kerjakan semua kegiatan. Jika Anda mengikuti program seminari belajar-di-rumah, tabel bacaan pada halaman 8 menunjukkan tugas bacaan yang harus Anda baca setiap minggu seminari. Ingatlah bahwa seminari adalah program pendidikan agama setiap hari, yang mengharuskan pembacaan tulisan suci Anda dengan sungguh-sungguh setiap hari, dan mengerjakan tugas-tugas seminari Anda setiap hari sekolah meskipun Anda tidak menghadiri seminari setiap hari. Jika Anda memiliki lebih atau kurang dari tiga puluh enam minggu dalam tahun seminari Anda, guru Anda akan memberitahu Anda pasal-pasal atau bagian-bagian yang harus Anda baca dalam seminggu dan tugas-tugas yang harus diselesaikan. Waktu yang digunakan untuk membaca tulisan suci dan menggunakan penuntun belajar ini sekitar tiga puluh sampai empat puluh menit setiap hari sekolah untuk kelas seminari yang tidak Anda hadiri. Latar belakang sejarah Penjelasan mengenai bagaimana blok tulisan suci berhubungan dengan pasal atau bagian sebelum dan sesudahnya. Pertanyaan-pertanyaan dan gagasan-gagasan yang perlu dipikirkan sebelum atau sewaktu Anda membaca yang akan membantu Anda memusatkan perhatian pada pesan blok tulisan suci tersebut. B Bacalah pengantar pasal atau bagian yang akan Anda pelajari, dan pertimbangan keterampilan belajar lainnya yang berjudul “Sebelum Membaca” (lihat hlm. 4–5). Program Seminari Belajar-di-Rumah Di bawah judul, yang dicetak di atas gambar buku, terdapat pengantar pasal atau bagian tulisan suci yang telah ditugaskan untuk Anda baca. Pengantar ini berisikan jenis informasi berikut: ● Mulailah dengan doa. Memahami Tulisan Suci Bagian “Memahami Tulisan Suci” menyediakan bantuan untuk kata-kata atau ungkapanungkapan sulit serta komentar untuk membantu Anda memahami gagasan-gagasan dan konsep-konsep yang terdapat di dalam tulisan suci. Komentar tersebut sering mencantumkan pernyataan-pernyataan para Pembesar Umum Gereja. Setiap minggu Anda harus memberi guru Anda lembaran-lembaran dari buku catatan Anda yang berisikan pikiran-pikiran Anda mengenai tulisan suci dan kegiatan-kegiatan penuntun belajar yang telah Anda selesaikan pada minggu bersangkutan. Guru Anda akan 1 Program Seminari Harian membaca dan memberi tanggapan dan mengembalikan buku catatan Anda. Anda mungkin perlu memiliki dua buku catatan dan menggunakannya setiap minggu secara berselang-seling. Anda dapat juga membuat catatan pada kertas-kertas berhalaman lepas di dalam binder dan menyerahkan lembaran-lembaran yang telah Anda kerjakan pada minggu bersangkutan. Setelah guru Anda mengembalikan lembaran-lembaran tersebut, masukkan kembali ke dalam binder buku catatan Anda. Jika Anda mengikuti program seminari harian, Anda akan menggunakan penuntun belajar ini sebagaimana diperintahkan guru Anda. 2 Mempelajari Tulisan Suci Alkitab Terjemahan Joseph Smith Penuntun belajar ini telah dipersiapkan untuk membantu Anda membaca, mempelajari, dan memahami tulisan suci. Karena sebagian besar waktu belajar Anda akan diluangkan untuk membaca dan memikirkan mengenai tulisan suci, maka bagian ini telah disertakan untuk membantu Anda menjadikannya lebih efektif. Tuhan memerintahkan Nabi Joseph Smith untuk mempelajari Alkitab dan mencari wahyu untuk mendapatkan lebih lengkap dan lebih banyak kebenaran dalam terjemahan Alkitab (lihat A&P 45:60). Oleh karena itu, Nabi Joseph Smith menyimpan banyak kebenaran penting dan membuat banyak perubahan penting di dalam pasal-pasal Alkitab yang kemungkinan salah diterjemahkan, tidak jelas, atau tidak lengkap (lihat Pasalpasal Kepercayaan 8). Versi dengan perubahan-perubahan yang diilhami ini disebut “Terjemahan Joseph Smith.” Terjemahan itu disingkat dalam catatan kaki sebagai “TJS.” Penatua Howard W. Hunter, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, memberi nasihat yang berharga kepada anggota Gereja mengenai mempelajari tulisan suci, yang dirangkum di bawah. Anda mungkin perlu menulis gagasan-gagasannya pada selembar kartu dan meletakkan kartu tersebut di tempat yang dapat Anda lihat sewaktu Anda belajar. ● Bacalah dengan seksama untuk memahami tulisan suci. ● Belajarlah setiap hari. ● Tentukan waktu belajar Anda yang teratur setiap hari. ● ● ● Peta dan Foto Alkitab Peta dan foto-foto Alkitab yang terdapat di dalam lampiran Alkitab edisi Orang Suci Zaman Akhir bermanfaat dalam menemukan tempat-tempat yang disebutkan di dalam tulisan suci. Belajarlah di tempat yang dapat membuat Anda berkonsentrasi tanpa gangguan atau interupsi. Belajarlah selama waktu tertentu, daripada sekadar membaca sejumlah pasal atau halaman-halaman tertentu. Kronologi Sejarah Gereja, Peta, dan Foto Pada tahun 1999 Gereja menambahkan peta-peta dan fotofoto dalam triple combination. Fitur tersebut sama dengan yang terdapat dalam Alkitab Raja James edisi Orang Suci Zaman Akhir. Bagian ini juga menyertakan urut-urutan peristiwa sejarah Gereja. Bacalah bagian ini dan temukan tahun dan bulan berapa Nabi Joseph Smith merampungkan terjemahannya terhadap Kitab Mormon. Beralihkan ke peta 2 dan temukan rumah kayu Joseph Smith Sr. Peristiwa apakah yang terjadi di sana? (lihat catatan 1). Buatlah rencana belajar. (Lihat Conference Report, Oktober 1979, hlm. 91–93; atau Ensign, November 1979, hlm. 64–65). Dengan menggunakan bantuan belajar yang terdapat dalam edisi tulisan suci Orang Suci Zaman Akhir, bersama dengan keterampilan-keterampilan belajar yang baik, akan bermanfaat dalam pembelajaran Anda. Bantuan Belajar Dalam Edisi Tulisan Suci Orang Suci Zaman Akhir Pengantar Pasal, Pengantar Bagian, dan Ringkasan Ayat Rujuk Silang Pengantar pasal dan pengantar bagian serta ringkasan ayat menjelaskan atau memberikan informasi latar belakang yang penting untuk membantu Anda memahami hal yang Anda baca. Misalnya, informasi bermanfaat apakah yang Anda peroleh dengan membaca pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 89? Rujuk silang adalah rujukan tulisan suci yang akan menuntun Anda pada keterangan tambahan dan wawasan mengenai topik yang sedang Anda pelajari. Misalnya, bacalah Ajaran dan Perjanjian 18:34–35 dan perhatikan catatan kaki 35a. Dengan menemukan dan membaca tulisan suci yang merujuk pada catatan kaki tersebut, apakah wawasan tambahan yang Anda peroleh mengenai suara Tuhan yang dapat didengarkan? Dengan memiliki bantuan belajar yang terdapat dalam edisi tulisan suci Orang Suci Zaman Akhir adalah seperti memiliki koleksi kecil buku-buku referensi yang tersedia bagi Anda—semuanya ada dalam satu tempat! Keterampilan Belajar Nefi mengatakan kepada kita “bergiranghatilah akan firman Kristus” (2 Nefi 32:3), dan Yesus memerintahkan bangsa Nefi untuk “menyelidiki [tulisan suci dengan tekun”] (3 Nefi 23:1). Belajar dengan cara ini melibatkan lebih dari sekadar membaca tulisan suci dengan cepat. Gagasan-gagasan dan keterampilan berikut akan membantu Anda mempelajari lebih banyak lagi sewaktu Anda belajar. Gagasan-gagasan dan keterampilan ini dibagi menjadi tiga kategori: sebelum membaca, sewaktu membaca, dan setelah membaca. 3 Sebelum Membaca untuk mengajukan pertanyaan dan mencari jawabannya sewaktu Anda membaca. Berdoa Sewaktu Membaca Tulisan suci ditulis melalui ilham. Oleh karena itu, tulisan suci dapat dipahami dengan paling baik ketika kita memiliki penemanan Roh. Di dalam Perjanjian Lama kita belajar mengenai Imam Ezra, yang “telah bertekad untuk meneliti Taurat Tuhan” (Ezra 7:10). Siapkanlah hati Anda untuk membaca tulisan suci dengan berdoa setiap kali Anda hendak membaca. Jangan Takut untuk Berhenti Sebagian besar bongkahan emas tidak ditemukan di atas permukaan tanah—Anda harus menggalinya. Pembelajaran tulisan suci Anda akan menjadi lebih berharga jika Anda membacanya dengan perlahan atau berhenti dan melakukan sejumlah kegiatan yang menyertainya. Mencari Makna Kata-kata yang Tidak Anda Pahami Gunakan kamus. Kadangkadang mencari kata yang menurut Anda sudah tahu artinya dapat memberi Anda wawasan pengertian tambahan. Bagian “Memahami Tulisan Suci” dari buku penuntun ini akan membantu Anda memahami banyak kata dan ungkapan sulit. Memperoleh Informasi Latar Belakang Memahami latar belakang sejarah tulisan suci akan membantu Anda memperoleh wawasan pemahaman yang lebih besar sewaktu Anda membaca. Pengantar bagian dalam Ajaran dan Perjanjian memberikan penjelasan singkat mengenai latar belakang sejarah wahyu-wahyu. Indeks di bagian belakang triple combination juga berisikan informasi yang berguna. Jika ada waktu, Anda dapat pula merujuk pada buku-buku yang diproduksi Gereja dan buku-buku pedoman yang memiliki latar belakang mengenai tulisan suci yang Anda baca. Mengajukan Berhati-hatilah bahwa kadang-kadang Tuhan telah mengilhami para nabi-Nya untuk menyertakan penjelasan-penjelasan dalam tulisan suci mereka yang dapat membantu Anda mengetahui makna kata-kata dan ungkapan. Misalnya, bacalah Ajaran dan Perjanjian 41:5 dan carilah apa yang dikatakan Tuhan mengenai makna menjadi murid-Nya. Pertanyaan Mempersamakan Tulisan Suci Sebelum Anda membaca, akan sangat membantu jika Anda mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti ini kepada diri Anda: “Siapakah yang menulis ayat-ayat ini?” “Ditujukan kepada siapa?” “Mengapa ajaran ini dimasukkan dalam tulisan suci ini?” “Apakah yang ingin saya ketahui atau pelajari sewaktu saya membaca hari ini?” dan “Apakah yang Tuhan inginkan agar saya pelajari dari tulisan suci ini?” Sewaktu Anda membaca tulisan suci, carilah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan Anda. Ingatlah bahwa Anda dapat juga mencari jawaban dalam buku-buku pedoman atau terbitan-terbitan Gereja lainnya. Dengan menggunakan nama Anda sendiri dalam sebuah ayat suci dapat membantu menjadikan ajaran-ajaran tulisan suci menjadi lebih bersifat pribadi. Misalnya, apakah bedanya jika Anda menggunakan nama Anda sendiri untuk menggantikan kata “David” ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 30:1–2? Membayangkan Bayangkanlah di dalam pikiran Anda apa yang sedang terjadi. Misalnya, ketika Anda membaca Joseph Smith 2:27–47, bayangkan bagaimana perasaan Anda seandainya seorang malaikat menampakkan diri kepada Anda di kamar tidur Anda tiga kali dan memberi Anda sebuah pesan penting. Membaca Pengantar Pasal dan Ringkasan Ayat Pengantar pasal dan ringkasan ayat adalah ringkasan sederhana mengenai gagasan utama dalam suatu pasal atau bagian. Membaca pengantar pasal sebelum Anda mulai dengan suatu pasal tidak saja merupakan kebiasaan belajar yang baik, tetapi juga membantu Anda mempersiapkan diri Anda Kadang-kadang, tulisan suci meminta kita untuk membayangkan. Bacalah Alma 5:15–18 dan berhentilah sejenak untuk melakukan yang dianjurkan Alma. Luangkanlah sedikit waktu untuk menulis 4 mengenai perasaan Anda sementara Anda membayangkan ayat-ayat tersebut. Perhatikan pesan yang sama yang Tuhan miliki bagi setiap hamba-Nya. Mencari Kata-kata Penghubung Mencari Daftar Dalam Tulisan Suci Kata penghubung mencakup dan, tetapi, karena, oleh karena itu, dan namun demikian. Sewaktu Anda membaca katakata ini, perhatikan bantuan yang dapat diberikan katakata tersebut untuk membantu Anda memahami mengenai dua gagasan atau lebih. Kadang-kadang katakata tersebut menunjukkan persamaan atau perbedaan antara dua hal atau lebih. Daftar membantu Anda memahami dengan lebih jelas lagi apa yang diajarkan Tuhan dan para nabi-nya. Sepuluh Perintah adalah sebuah daftar (lihat Keluaran 20). Khotbah di Bukit dalam 3 Nefi 12:3–11 dapat dilihat dengan mudah sebagai sebuah daftar. Menemukan daftar-daftar lain mungkin membutuhkan lebih banyak usaha. Misalnya, buatlah sebuah daftar dari Ajaran dan Perjanjian 68:25–31 mengenai yang dikatakan Tuhan harus diajarkan orang tua kepada anak-anak mereka. Misalnya, jika Anda memikirkan mengenai apa yang dimaksud dengan kata karena yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 84:54–55, Anda dapat mempelajari sebuah kebenaran penting mengenai pentingnya Kitab Mormon. Karena menunjukkan hubungan sebab dan akibat antara kepercayaan dan rasa syukur Orang-orang Suci bagi Kitab Mormon dan kemampuan mereka untuk menerima wahyu dan berkat-berkat Tuhan. Mengajukan Pertanyaan Teruslah bertanya seperti yang diinstruksikan kepada Anda di bagian “Sebelum Membaca.” Sewaktu Anda membaca, Anda dapat mengulang dengan cara lain pertanyaan-pertanyaan yang telah Anda ajukan sebelum membaca atau Anda dapat membuat pertanyaan yang lain sama sekali. Mencari jawaban terhadap pertanyaan adalah salah satu cara paling penting untuk memperoleh pemahaman yang lebih besar dari pembelajaran tulisan suci kita. Salah satu pertanyaan paling penting untuk diajukan adalah “Mengapa Tuhan telah mengilhami penulis untuk mencantumkan hal ini dalam tulisan suci?” Carilah petunjuk-petunjuk jelas yang diberikan penulis ketika mereka mengatakan sesuatu seperti “jadi kita lihat.” Bacalah Ajaran dan Perjanjian 45:30–32 dan perhatikan bagaimana kata tetapi memperlihatkan perbedaan yang kontras antara keadaan orang jahat dan orang benar di zaman akhir. Menekankan kata tetapi dapat memberi kita jaminan bahwa orang benar akan diselamatkan dari kehancuran sebelum Kedatangan Kedua. Menjawab Pertanyaan yang Diberikan Dalam Tulisan Suci Mencari Pola Sering kali Tuhan mengajukan pertanyaan dan kemudian menjawab pertanyaan tersebut. Dia bertanya kepada beberapa penatua Gereja, “Kepada apakah kamu ditahbiskan?” (A&P 50:13). Kemudian Dia menjawab, “Untuk mengkhotbahkan Injil-Ku melalui Roh, yaitu Penghibur yang diutus untuk mengajarkan kebenaran” (ayat 14). Dalam Ajaran dan Perjanjian 52:14, Tuhan menyatakan Dia ingin memberi kita sebuah pola untuk menghindari tipuan Setan. Kemudian, di dalam ayat 19, Dia merujuk pada pola ini. Dengan mengetahui bahwa antara ayat 14 dan 19 ada bantuan Tuhan mengenai cara mengenali rohroh yang baik atau jahat, kita hendaknya membaca dan mempelajari ayat-ayat tersebut untuk memahami polanya. Pada kesempatan lain pertanyaan diajukan tetapi jawaban tidak diberikan—umumnya karena penulis menganggap jawabannya sudah jelas (misalnya, lihat A&P 122:8). Namun, kadang-kadang tulisan suci tidak memberikan jawabannya, karena pertanyaan yang diajukan mungkin memerlukan pemikiran dan jawabannya mungkin tidak tertulis di situ. Misalnya, bacalah Alma 5:14–33 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut seolah-olah Anda berada di sana. Contoh lain untuk menemukan pola adalah dengan mencari penjelasan Tuhan tentang sebab dan akibat dengan mengamati cara-Nya menggunakan kata jika dan maka. Dalam Ajaran dan Perjanjian 5, Martin Harris diberitahu apa yang harus dia lakukan untuk menerima karunia tertentu dari Tuhan. Bacalah ayat 24 dan temukan pola jika-maka. Carilah apa yang harus dia lakukan untuk menerima berkat yang dia cari. Mencari Perlambang dan Makna Simbolis Para nabi sering menggunakan simbol dan tamsil (perlambang) untuk menyampaikan pesan mereka dengan lebih kuat. Misalnya, perumpamaan adalah cara untuk menyampaikan pesan secara sederhana dan dengan cara yang memiliki makna yang lebih dalam. Kisah dalam perumpamaan membuat pelajaran yang diajarkan Pengulangan kata, ungkapan, atau gagasan adalah pola lain yang harus dicari. Misalnya, bandingkan isi dari lima ayat pertama dalam Ajaran dan Perjanjian 11; 12; dan 14. Setiap wahyu tersebut diberikan kepada para anggota Gereja yang mulai bekerja di dalam kerajaan Tuhan. 5 menjadi lebih dapat diingat dan lebih bermakna. tersebut. Menandai tulisan suci sering dapat membantu Anda menemukan ayat-ayat penting dengan lebih cepat. Saran-saran berikut dapat membantu Anda memahami simbol-simbol dalam tulisan suci: Setelah Membaca Merenungkan 1. Carilah penafsirannya di dalam tulisan suci. Misalnya, banyak unsur dalam perumpamaan lalang di antara gandum dari Matius 13 dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 86:1–7 dan 101:64–66. Kadangkadang penafsiran dapat ditemukan dengan menggunakan rujuk-silang pada catatan kaki. Merenungkan adalah memikirkan dengan dalam mengenai sesuatu, dengan mengajukan pertanyaan dan mengevaluasi yang Anda ketahui dan yang telah Anda pelajari. Kadang-kadang tulisan suci merujuk istilah ini “renungkanlah” (lihat Yosua 1:8). Ada beberapa contoh yang baik dalam tulisan suci di mana wahyuwahyu penting datang sebagai akibat dari merenungkan, khususnya merenungkan tulisan suci (lihat A&P 76:15–20; 138:1–11). 2. Pikirkan ciri khas simbol tersebut dan yang mungkin diajarkan simbol tersebut kepada Anda. Misalnya, dalam Ajaran dan Perjanjian 38:24–27, Tuhan berbicara mengenai kasih yang dimiliki seorang ayah bagi putraputranya yang tidak patuh untuk menggambarkan bagaimana Dia sebenarnya dan untuk menekankan perlunya kita memperlakukan satu sama lain dengan kasih dan persatuan yang seharusnya ditemukan di antara para anggota keluarga. Mempersamakan Tulisan Suci Dengan Diri Anda Mempersamakan tulisan suci dengan diri Anda adalah membandingkan tulisan suci dengan kehidupan Anda sendiri. Agar dapat mempersamakan tulisan suci dengan diri Anda, Anda perlu mengajukan pertanyaanpertanyaan seperti “Asas-asas injil apakah yang diajarkan dalam tulisan suci yang baru saja saya baca?” dan “Bagaimanakah asas-asas tersebut berhubungan dengan kehidupan saya?” Salah satu bagian penting dari mempersamakan tulisan suci dengan diri Anda adalah mendengarkan bisikan Roh, yang dijanjikan Tuhan “akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran” (Yohanes 16:13). 3. Simaklah apakah simbol tersebut mengajarkan sesuatu kepada Anda mengenai Juruselamat. Tuhan memberitahu Adam bahwa “semua hal mempunyai kesamaan-[Nya]” (Musa 6:63). Misalnya, dalam Ajaran dan Perjanjian 101:81–91, bagaimana hakim yang menjawab permohonan wanita tersebut sama dengan Tuhan menjawab ratapan Orang-orang Suci yang meminta bantuan? Menulis Usahakan agar Anda selalu membawa kertas atau buku catatan untuk mencatat gagasangagasan yang ingin Anda ingat, misalnya daftar, wawasan khusus yang Anda peroleh, atau perasaan Anda mengenai sesuatu yang Anda baca. Untuk membantu Anda mengingat pemikiran atau wawasan pada waktu Anda membaca berikutnya, Anda mungkin juga perlu mencatat gagasan-gagasan ini di bagian pinggir tulisan suci Anda. Ajaran dan Perjanjian menggunakan banyak situasi dan asas-asas yang diajarkan di dalam Alkitab untuk menggambarkan dan mengajarkan ajaran-ajaran di zaman akhir. Misalnya, Musa menggunakan roh wahyu untuk membawa “Anak-anak Israel melalui Laut Merah di atas tanah kering” (A&P 8:3); para anggota Gereja diperingatkan untuk tidak “menahan bahtera Allah” seperti yang dilakukan Uza (A&P 85:8; lihat juga 2 Samuel 6:6–7); dan Orang-orang Suci diperintahkan untuk “melakukan pekerjaan Abraham” (A&P 132:32). Banyak orang suka menandai kata-kata atau ungkapan penting di dalam tulisan suci mereka. Tidak ada istilah benar atau salah dalam melakukan cara seperti ini. (Mungkin saja Anda tidak ingin melakukannya sama sekali). Ada orang yang melingkari nomor ayat atau mewarnai atau menggarisbawahi kata-kata atau ungkapan penting yang memberikan makna khusus bagi ayat tersebut. Cara lain untuk menandai tulisan suci adalah dengan merujuksilangkan tulisan suci yang satu dengan lainnya di bagian pinggir. Melakukan hal ini terhadap beberapa ayat yang memiliki topik yang sama memberi Anda rangkaian tulisan suci mengenai topik tertentu yang dapat Anda temukan dengan hanya membuka salah satu tulisan suci dalam rangkaian Membaca Ulang Kita tidak memahami semua yang ada di dalam tulisan suci sewaktu pertama kali kita membacanya. Sebetulnya, dibutuhkan belajar seumur hidup untuk benar-benar dapat memahami tulisan suci. Sering kali, kita mulai melihat pola, membayangkan dengan lebih baik, dan memahami dengan lebih dalam setelah kita membaca tulisan suci dua atau tiga kali. Anda mungkin perlu mencari ajaran-ajaran baru atau 6 Menerapkan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang berbeda sewaktu Anda membaca ulang. Mencoba menulis ulang sebuah kisah atau satu maupun dua ayat dengan menggunakan kata-kata Anda sendiri dapat membantu Anda mengetahui apakah Anda memahami apa yang telah Anda baca dan dapat membantu Anda memahami tulisan suci dengan lebih baik lagi. Nilai sesungguhnya dari pengetahuan yang Anda peroleh dari tulisan suci datang ketika Anda menjalankan apa yang Anda pelajari. Hubungan yang lebih dekat kepada Tuhan dan perasaan tenteram yang Dia berikan adalah beberapa di antara berkat yang datang kepada mereka yang menjalankan injil. Selain itu, Tuhan mengatakan bahwa mereka yang menjalankan apa yang mereka pelajari akan diberi lebih banyak lagi, sementara mereka yang tidak menjalankan apa yang mereka pelajari akan kehilangan pengetahuan yang mereka miliki (A&P 1:33). Menulis Ada orang yang memiliki buku catatan yang berisikan gagasan utama dari yang mereka baca, bagaimana perasaan mereka mengenai yang mereka baca, atau bagaimana menurut mereka hal yang mereka baca dapat berlaku dalam kehidupan mereka. Jika Anda menggunakan buku penuntun ini untuk seminari belajar-di-rumah, Anda perlu memiliki buku catatan untuk dapat menerima kredit/nilai. Buku catatan ini akan menjadi seperti kitab suci. “Engkau hendaknya mengabdikan waktumu untuk mempelajari ayatayat suci …; dan kemudian akan diberitahukan apa yang akan engkau lakukan” (A&P 26:1). Juga baik jika Anda berbicara kepada orang lain mengenai yang Anda baca. Membuat catatan agar Anda ingat apa yang ingin Anda bicarakan dan membahas apa yang telah Anda pelajari akan membantu Anda memahami dan mengingat lebih banyak lagi mengenai hal yang telah Anda baca. 7 Tabel Bacaan Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja Hari-hari Saya Membaca Sepuluh Menit atau Lebih Bagian-bagian yang Ditugaskan yang Harus Saya Baca Minggu Ini M S S R K J S Minggu 1 “Mempelajari Tulisan Suci” M S S R K J S Minggu 2 Joseph Smith 2 M S S R K J S Minggu 3 Pengantar Penjelasan Ajaran dan Perjanjian 1 2 3 4 5 M S S R K J S Minggu 4 Ajaran dan Perjanjian 6 7 8 9 10 M S S R K J S Minggu 5 Ajaran dan Perjanjian 11 12 13 14 15 16 17 18 M S S R K J S Minggu 6 Ajaran dan Perjanjian 19 20 21 M S S R K J S Minggu 7 Ajaran dan Perjanjian 22 23 24 25 26 27 28 29 M S S R K J S Minggu 8 Ajaran dan Perjanjian 30 31 32 33 34 35 36 37 38 M S S R K J S Minggu 9 Ajaran dan Perjanjian 39 40 41 42 M S S R K J S Minggu 10 Ajaran dan Perjanjian 43 44 45 46 47 M S S R K J S Minggu 11 Ajaran dan Perjanjian 48 49 50 51 52 53 M S S R K J S Minggu 12 Ajaran dan Perjanjian 54 55 56 57 58 59 M S S R K J S Minggu 13 Ajaran dan Perjanjian 60 61 62 63 64 M S S R K J S Minggu 14 Ajaran dan Perjanjian 65 66 67 68 69 70 71 72 73 M S S R K J S Minggu 15 Ajaran dan Perjanjian 74 75 76 M S S R K J S Minggu 16 Ajaran dan Perjanjian 77 78 79 80 81 82 83 M S S R K J S Minggu 17 Ajaran dan Perjanjian 84 85 86 M S S R K J S Minggu 18 Ajaran dan Perjanjian 87 88 M S S R K J S Minggu 19 Ajaran dan Perjanjian 89 90 91 92 93 94 M S S R K J S Minggu 20 Ajaran dan Perjanjian 95 96 97 98 99 100 M S S R K J S Minggu 21 Ajaran dan Perjanjian 101 102 M S S R K J S Minggu 22 Ajaran dan Perjanjian 103 104 105 M S S R K J S Minggu 23 Ajaran dan Perjanjian 106 107 108 M S S R K J S Minggu 24 Ajaran dan Perjanjian 109 110 111 112 113 114 M S S R K J S Minggu 25 Ajaran dan Perjanjian 115 116 117 118 119 120 121 122 123 M S S R K J S Minggu 26 Ajaran dan Perjanjian 124 125 126 M S S R K J S Minggu 27 Ajaran dan Perjanjian 127 128 129 130 M S S R K J S Minggu 28 Ajaran dan Perjanjian 131 132 M S S R K J S Minggu 29 Ajaran dan Perjanjian 133 134 135 137 M S S R K J S Minggu 30 Pergantian Dalam Presidensi Perjalanan ke Barat (1845–1847) Ajaran dan Perjanjian 136 M S S R K J S Minggu 31 Presiden Brigham Young Pusaka Brigham Young M S S R K J S Minggu 32 Presiden John Taylor Presiden Wilford Woodruff Pernyataan Resmi 1 dan “Excepts from Three Addresses …” President Lorenzo Snow M S S R K J S Minggu 33 Presiden Joseph F. Smith Ajaran dan Perjanjian 138 Presiden Heber J. Grant Presiden George Albert Smith Presiden David O. McKay M S S R K J S Minggu 34 Presiden Joseph Fielding Smith Presiden Harold B. Lee Presiden Spencer W. Kimball Pernyataan Resmi 2 M S S R K J S Minggu 35 Presiden Ezra Taft Benson Presiden Howard W. Hunter Presiden Gordon B. Hinckley Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia M S S R K J S Minggu 36 Kristus yang Hidup Pasal-pasal Kepercayaan Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja 8 Selamat Datang di Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja Apakah Ajaran dan Perjanjian Itu? dengarkanlah sekalian.’” 8 1996 Del Parson Bersama dengan Alkitab, Kitab Mormon, dan Mutiara Yang Sangat Berharga, Ajaran dan Perjanjian merupakan salah satu di antara empat kitab standar Gereja. Ini artinya bahwa keempat kitab tersebut diterima sebagai tulisan suci ilahi yang diilhami, di mana para anggota Gereja berjanji untuk mengikutinya. Presiden Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan bagaimana Ajaran dan Perjanjian berbeda dari tulisan suci lainnya. “’Karena sesungguhnya suara Tuhan ditujukan kepada semua orang, tidak seorang pun yang luput, dan tidak ada mata yang tidak akan melihat, ataupun telinga yang tidak mendengar, juga tidak akan ada hati yang tidak tertembus’” (A&P 1:1–2). “Dari pembukaan yang menakjubkan itu tersingkap pemandangan indah yang bersifat ajaran yang datang dari mata air kebenaran kekal. Beberapa di antaranya merupakan wahyu langsung, dengan Tuhan mengimlakan kepada Nabi-Nya. Beberapa lagi merupakan bahasa Joseph Smith sendiri, yang ditulis atau diucapkan ketika dia digerakkan oleh Roh Kudus. Juga terdapat di dalamnya adalah cerita tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam berbagai keadaan. Semuanya diketengahkan secara bersamaan, hal itu merupakan tolok ukur yang sangat penting dalam ajaran dan praktik-praktik Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ….” “Alkitab adalah sebuah sejarah yang berisikan ajaran dan perintah-perintah yang diberikan kepada orang-orang pada zaman dahulu. Demikian pula dengan Kitab Mormon. Itu adalah ajaran dan sejarah serta perintahperintah bagi orang-orang yang tinggal di benua ini pada zaman dahulu.” “Tetapi Ajaran dan Perjanjian ini berisikan firman Allah kepada mereka yang tinggal di sini saat ini. Itu adalah kitab kita. Itu menjadi milik Orang-orang Suci Zaman Akhir. Lebih berharga daripada emas, Nabi [Joseph Smith] mengatakan kita hendaknya melestarikannya lebih daripada kekayaan seluruh bumi. Saya bertanya-tanya apakah yang kita lakukan? Apakah kita menghargainya, memahaminya, dan mengetahui isinya, kita akan menghargainya lebih daripada kekayaan; kitab itu lebih berharga bagi kita daripada kekayaan dunia” (Doctrines of Salvation, dikumpulkan oleh Bruce R. McConkie, 3 jilid [1954–1956], 3:199). “Berbagai masalah yang dibahas dalam kitab itu sungguh menakjubkan. Hal itu mencakup asas-asas dan prosedurprosedur berkenaan dengan pemerintahan Gereja. Hukum kesehatan yang unik dan menakjubkan, dengan janji-janji baik yang bersifat jasmani maupun rohani, ditetapkan. Perjanjian tentang imamat kekal dijelaskan sedemikian rupa sehingga tidak ditemukan dalam tulisan suci mana pun. Hak istimewa dan berkat-berkat—dan batasanbatasan serta kesempatan-kesempatan—mengenai tiga tingkat kemuliaan dinyatakan, yang dibuat berdasarkan pada uraian singkat Paulus mengenai kemuliaan matahari, kemuliaan bulan, dan kemuliaan bintang. Pertobatan dinyatakan dalam bahasa yang jelas dan lugas. Contoh yang benar tentang pembaptisan diberikan. Sifat tubuh Ketuhanan, yang telah membingungkan para pakar keagamaan selama berabad-abad, dijelaskan dalam bahasa yang dapat dipahami semua orang. Hukum Tuhan mengenai keuangan dinyatakan, yang menjelaskan bagaimana dana untuk pengoperasian Gereja harus diperoleh dan digunakan. Pekerjaan bagi orang-orang yang telah meninggal diwahyukan untuk memberkati para putra dan putri Allah dalam segala generasi.” Presiden Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi penasihat dalam Presidensi Utama, menulis bahwa “Ajaran dan Perjanjian unik di antara kitabkitab suci. Itu adalah undang-undang Gereja. Ajaran dan Perjanjian mencakup tulisantulisan dan pernyataanpernyataan berbagai sumber, terutama adalah kitab wahyu yang diberikan melalui Nabi pada masa kelegaan ini [Joseph Smith].” “Ini terbukti dari membaca Ajaran dan Perjanjian bahwa Joseph Smith memiliki suatu pemahaman menyeluruh tentang tujuan-tujuan Allah” (“The Order and Will of God,” Ensign, Januari 1989, 2, 4). Mengapa Mempelajari Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja Penting Bagi Saya? “Wahyu-wahyu tersebut diawali dengan pernyataan luar biasa yang mencakup tujuan-tujuan Allah dalam pemulihan pekerjaan besar-Nya di zaman akhir: “’Dengarkanlah, hai kamu umat gereja-Ku, firman suara Dia yang tinggal di ketinggian dan yang mata-Nya ditujukan kepada semua orang, Ya, sesungguhnya Aku berfirman: Dengarkanlah kamu, orang-orang dari jauh dan kamu yang ada di pulau-pulau di lautan, Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Ajaran dan Perjanjian merupakan ikatan kuat antara Kitab Mormon dan pekerjaan lanjutan tentang Pemulihan melalui Nabi Joseph Smith dan para penggantinya.” 9 “Di dalam Ajaran dan Perjanjian kita mempelajari tentang pekerjaan bait suci, keluarga kekal, tingkat-tingkat kemuliaan, organisasi Gereja, dan banyak kebenaran besar lainnya tentang Pemulihan.” Batu tudung Batu kunci “’Selidikilah perintah-perintah ini,’ firman Tuhan di dalam Ajaran dan Perjanjian, ‘karena perintah-perintah ini benar dan dapat dipercaya, dan nubuat serta janji-janji yang terdapat di dalamnya, semuanya akan digenapi.’” “’Apa yang telah Aku, Tuhan, katakan, telah Aku katakan dan Aku tidak akan memaafkan Diri-Ku, dan sekalipun langit dan bumi akan lenyap, firman-Ku tidak akan lenyap, tetapi semuanya akan digenapi, baik oleh suaraKu sendiri maupun oleh suara para hamba-Ku, itu sama saja’” (A&P 1:37–38). “Kitab Mormon membawa manusia kepada Kristus. Ajaran dan Perjanjian membawa manusia ke dalam Kerajaan Allah, yaitu Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir, ‘satu-satunya gereja yang benar dan hidup di atas segenap permukaan bumi’ (ayat 30). Saya tahu itu.” ajaran” (A&P 128:21). Kesaksian Anda mengenai wahyu modern akan tumbuh dan penghargaan Anda bagi Nabi Joseph Smith akan semakin dalam. Ketika Anda mempelajari peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Gereja, Anda akan membaca contoh-contoh pengorbanan dan pengabdian yang diilhami—para pria dan wanita yang mengenal Tuhan dan membantu dalam pertumbuhan kerajaan-Nya di bumi ini, Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Melalui pembelajaran dan doa, iman Anda kepada Yesus Kristus akan diperkuat, demikian juga keinginan Anda untuk melayani dalam pembangunan kerajaan-Nya. “Kitab Mormon adalah ‘batu kunci’ agama kita, dan Ajaran dan Perjanjian adalah batu tudung, dengan wahyu zaman akhir yang berkesinambungan. Tuhan telah meletakkan meterai persetujuan-Nya di atas batu kunci dan batu tudung tersebut” (dalam Conference Report, April 1987, 105; atau Ensign, Mei 1987, 83). Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian tahun ini Anda akan belajar bagaimana Tuhan memulihkan kebenaran-kebenaran injil “baris demi baris, ajaran demi 10 MICHIGAN Amherst Toronto 200 Palmyra Manchester Fayette Danau Ontario Buffalo Perrysburg PENNSYLVANIA nn N NEW YORK a Bambridge Colesville Rumah Joseph Knight Sr. Rumah Harmony Joseph Smith Jr. e ha Susqu 11 KM 0 20 40 60 80 10 KANADA e Eri nau Da Thompson Kirtland Orange Hiram Cleveland OHIO gai Sun Gereja di New York dan Pennsylvania “New York bagian Barat di awal abad kesembilan belas pada hakikatnya masih merupakan daerah yang belum berkembang, sebuah kawasan dengan kesempatan bagi mereka yang tidak gentar memikul beban penuh risiko dalam membuka negeri yang masih perawan. Di antara orang-orang itu ialah Joseph Smith dan Lucy Mack Smith beserta delapan anak mereka, yang di tahun 1816 tiba di Palmyra dekat Rochester” (Gordon B. Hinckley, Kebenaran yang Dipulihkan: Sejarah Singkat Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir [1947], 1). Joseph Smith 2 Joseph Smith Menceritakan Kisah Dirinya Joseph Smith 2 adalah “inti sari kesaksian resmi dan sejarah Joseph Smith, yang dia persiapkan pada tahun 1838, dan diterbitkan secara berseri [sebagian-sebagian dalam Times and Seasons di Nauvoo, Illinois, yang dimulai pada tanggal 15 Maret 1842” (Catatan pengantar Mutiara yang Sangat Berharga). Dalam lingkup inilah salah satu anak-anak itu, yaitu Joseph Smith Jr., mencari kebenaran dan dikunjungi oleh Allah Bapa dan Putra-Nya, Yesus Kristus. Wahyu penting ini, yang membuka cakrawala setelah tahun-tahun kegelapan dan kemurtadan, yang menuntun pada penerjemahan Kitab Mormon dari lemping-lemping emas “dengan anugerah dan kuasa Allah” (A&P 135:3) dan pemulihan imamat, tata cara-tata cara injil, dan Gereja Yesus Kristus di bumi. Dengan dipulihkannya Gereja, para misionari diutus untuk mengkhotbahkan injil ke seluruh penjuru dunia, meskipun penganiayaan terjadi di dalam dan di luar Gereja. Penatua John Taylor, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis: “Joseph Smith, Nabi dan Pelihat Tuhan, telah berbuat lebih banyak daripada orang lain yang pernah hidup di dunia” (A&P 135:3). Sejarah singkat yang terdapat di dalam Joseph Smith 2 menceritakan, dengan kata-kata Nabi sendiri, bagaimana Pemulihan itu dimulai. Jika Anda tekun dan sungguh-sungguh, pembelajaran Anda mengenai kehidupan Nabi Joseph, asas-asas injil yang diwahyukan melalui dia, dan kesaksiannya tentang Tuhan Yesus Kristus dapat menjadi pengalaman yang mengubah hidup. Ketika Anda membaca kesaksian dan sejarah ini, carilah seperti apa masa muda Joseph Smith itu. Apa yang terlihat pada pemuda Joseph yang membuatnya akan menjadi Nabi Pemulihan? Memahami Tulisan Suci Joseph Smith 2 12 Sekte (ayat 5–6)— Kelompok-kelompok agama Dunia sekte (ayat 26)— Berbagai aliran gereja atau agama Sekte (ayat 19)— Kepercayaan Menahbiskan (ayat 68, 71)—Mengukuhkan dengan menumpangkan tangan Joseph Smith 2:17—Pentingnya Penglihatan Pertama Joseph Smith 2:66—“Salah Seorang yang Mengirim Anak-anaknya ke Sekolah Itu” Adalah menjadi kebiasaan di daerah tersebut pada zaman itu bagi guru setempat untuk tinggal selama beberapa saat di rumah-rumah para siswanya sebagai bagian dari upah mengajarnya. Joseph Smith 2:68–72—Mengapa Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery Saling Menahbiskan Lagi Setelah Mereka Dibaptiskan? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa Yohanes Pembaptis, “Setelah menganugerahkan Imamat, memerintahkan Joseph dan Oliver untuk masuk ke dalam sungai dan saling membaptiskan. Setelah itu mereka harus menumpangkan tangan satu sama lain dan menganugerahkan kembali Imamat yang telah diberikan kepada mereka. Ada dua alasan mengapa mereka harus diperintah untuk melakukan hal ini. Pertama, untuk menganugerahkan Imamat sebelum pembaptisan, itu bertentangan dengan aturan Gereja yang telah diorganisasi, oleh karena itu mereka diperintahkan untuk saling menganugerahkan Imamat dalam cara sebagaimana mestinya, setelah mereka dibaptiskan. Kedua, seorang malaikat melakukan bagi mereka yang tidak dapat mereka lakukan bagi diri mereka sendiri. Saat itu tidak ada seorang pun yang hidup di dunia yang memegang kunci-kunci Imamat ini, oleh karena itu diperlukan seorang utusan, yang memegang kunci-kunci Imamat Harun pada Masa Kelegaan Zaman Akhir ini, yang harus diutus untuk menganugerahkan kuasa ini. Itu bertentangan dengan aturan surga bagi mereka yang telah melewati tabir melakukan tugas dan bekerja bagi orang-orang yang hidup di bumi, hanya bilamana manusia fana tidak dapat melakukannya sendiri, maka perlu bagi mereka yang telah dibangkitkan untuk bertindak bagi mereka. Kalau seandainya Yohanes masih hidup ia pasti mengikuti aturan yang semestinya, seperti yang dilakukan di Gereja, ia terlebih dahulu membaptiskan Joseph Smith dan Oliver Cowdery dan kemudian menganugerahkan ke atas mereka Imamat Harun” (Essentials in Church History, edisi ke 27 [1950], 57–58). Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis apa yang kita ketahui setelah kunjungan Bapa dan Putra kepada Nabi Joseph Smith yang tidak kita ketahui sebelumnya: “Apa yang dapat dipelajari dari Penglihatan Pertama?” “1. Keberadaan Allah Bapa kita sebagai pribadi, dan bukti bahwa manusia diciptakan menurut rupa Allah.” “2. Bahwa Yesus adalah satu pribadi, terpisah dan berbeda dari Bapa.” “3. Bahwa Yesus Kristus dinyatakan oleh Bapa sebagai Putra-Nya.” “4. Bahwa Yesus adalah pembawa wahyu sebagaimana diajarkan dalam Alkitab.” “5. Janji Yakobus untuk meminta kebijaksanaan kepada Allah digenapi.” “6. Kenyataan tentang sesosok makhluk dari dunia yang tidak terlihat yang berusaha menghancurkan Joseph Smith. “7. Bahwa terjadi kejatuhan terhadap Gereja yang ditegakkan oleh Yesus Kristus—Joseph Smith diberitahu agar tidak bergabung dengan sekte mana pun, karena mereka mengajarkan ajaran-ajaran manusia. “8. Joseph Smith menjadi seorang saksi bagi Allah dan Putra-Nya, Yesus Kristus” (dalam Conference Report, April 1984, 92–93; atau Ensign, Mei 1984, 68). Joseph Smith 2:19—“Para Pemeluknya Itu Semuanya Busuk” Pengalaman Nabi Joseph Smith memperlihatkan kepadanya bahwa ada yang salah dengan para penganut (para pendeta dan guru) agama-agama pada zaman itu (lihat Joseph Smith 2:5–6, 8–10, 12, 21–23). Presiden J. Reuben Clark Jr., yang saat itu menjadi penasihat dalam Presidensi Utama menjelaskan: “Ini bukan bermaksud mengatakan bahwa sekarang, juga selama berabad-abad, tidak ada jutaan orang yang jujur, setia, bajik, menurut nilai-nilai mereka, yang hidup yang takut akan Allah ….” “Tetapi dimaksudkan untuk mengatakan bahwa sistem mereka didasari oleh hal-hal yang salah, seperti yang Tuhan katakan kepada Joseph” (On the Way to Immortality and Eternal Life [1949], 442–443). Sungai Susquehanna 13 Mempelajari Tulisan Suci Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G) ketika Anda mempelajari Joseph Smith 2. A Mengenal Pemuda Joseph Smith Jr. Bacalah Joseph Smith 2:1–20 dan lakukan yang berikut di dalam buku catatan Anda: 1. Buatlah daftar nama-nama orang tua dan saudarasaudara lelaki dan perempuan Joseph Smith. 2. Jelaskan mengapa Joseph mulai bertanya-tanya manakah gereja yang benar. 3. Carilah tulisan suci yang mengilhami Joseph untuk pergi kepada Tuhan dalam doanya, Anda mungkin ingin menandai di dalam Alkitab Anda. Jelaskan maknanya dengan kata-kata Anda sendiri. 4. Tulislah tiga kebenaran yang kita pelajari dari Penglihatan Pertama yang penting bagi Anda dan jelaskan mengapa hal itu mengesankan Anda (gunakan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). B 5. Bagaimanakah Joseph Smith mengetahui di mana menemukan tempat lemping-lemping itu dikuburkan? 6. Berapa kalikah utusan itu menampakkan diri kepadanya malam itu dan keesokan harinya? Mengapa menurut Anda dia menampakkan diri beberapa kali? Penguasaan Ayat Suci—Joseph Smith 2:15–20 D Renungkan kisah Nabi Joseph Smith tentang Penglihatan Pertama dalam Joseph Smith 2:14–20, dan kemudian bahaslah bersama orang tua atau pemimpin Gereja kesempatan-kesempatan, berkat-berkat, dan sukacita apakah yang mungkin hilang seandainya Joseph Smith tidak berdoa memohon bimbingan pada musim semi tahun 1820 itu. Tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan apa yang telah Anda bahas. Menulis Kuis Anda Sendiri Periksa kembali Joseph Smith 2:66–75 dan catatan kaki dengan uraian peristiwa dari Oliver Cowdery. Tulislah lima pertanyaan ulangan yang dapat dijawab dari ayatayat tersebut; sertakan jawabannya setelah setiap pertanyaan. E Mencatat Kesaksian Anda Setelah membaca Joseph Smith 2, tulislah satu atau dua paragraf yang menjelaskan perasaan Anda mengenai Nabi Joseph Smith dan semua yang dia lakukan bagi kita sebagai hamba Yesus Kristus. F C Menulis Catatan Harian Setelah membaca kunjungan Moroni dalam Joseph Smith 2:27–54, bacalah Moroni 1:1–4 dan 10:1–6. Tulislah catatan harian yang menjelaskan menurut Anda bagaimana perasaan Anda seandainya Anda adalah Moroni yang mengunjungi Joseph Smith setelah menunggu lebih dari 1.400 tahun agar lemping-lemping diberikan dan diterjemahkan. Menemukan Fakta Bacalah Joseph Smith 2:27–54 dan jawab pertanyaanpertanyaan berikut: G Menggambar Peristiwa Pikirkan semua peristiwa berbeda yang dicatat dalam Joseph Smith 2 dan buatlah sebuah gambar yang mengilustrasikan salah satu peristiwa yang mengesankan Anda. Jelaskan apa yang mengesankan Anda mengenai peristiwa itu. 1. Menurut ayat 27, sejak Penglihatan Pertama, berapa lamakah waktu yang dibutuhkan? 2. Apakah yang diharapkan Joseph Smith akan terjadi ketika dia menghadap Tuhan dalam doanya pada tanggal 21 September 1823? Ada hubungan apakah yang telah Anda pelajari itu dengan imannya? 3. Siapakah nama utusan yang menampakkan diri kepadanya malam itu? 4. Apakah nubuat yang dia katakan mengenai nama Joseph Smith? Bagaimana hal itu digenapi? 14 ketiga, bahwa manusia sebenarnya diciptakan menurut rupa Allah; dan keempat, bahwa jalur komunikasi antara bumi dan surga terbuka, dan wahyu masih berlanjut” (dalam Conference Report, September–Oktober 1967, 120). Halaman Pengantar Ajaran dan Perjanjian Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas, menjelaskan dampak tidak adanya wahyu terhadap pemahaman dunia terhadap Alkitab: “Ketahuilah bahwa jika orang mulai percaya kanonisasi tulisan suci itu sudah selesai; jika mereka berusaha mengenyangkan diri mereka secara rohani dengan nubuat zaman dahulu saja; jika mereka tidak memiliki nabi dan rasul yang memberi mereka firman hidup; jika mereka berhenti menerima wahyu—maka mereka tidak lagi mampu menafsirkan dan memahami wahyu-wahyu kuno. Nubuat-nubuat zaman dahulu hanya dapat dipahami oleh para nabi yang hidup yang dianugerahi dengan kuasa dari atas dan yang pikirannya diterangi oleh Roh Kudus yang sama yang menjadi pemberi firman pada zaman dahulu. Orangorang yang hidup tanpa wahyu hanya mengambil jalan yang terbuka bagi mereka: mereka berpaling kepada para penafsir, ahli taurat, pendeta, teolog, yang memberitahu mereka apa makna firman kuno tersebut, yang menjadikan keputusan mereka berdasarkan pada intelektualitas daripada kerohanian” (The Mortal Messiah: From Betlehem to Calvary, 4 jilid [1979–1981], 1:275–76). Mengenal Kitab Ini Halaman-halaman pertama dalam Ajaran dan Perjanjian menyediakan pengantar dan latar belakang informasi. Halaman judul menyajikan nama kitab, sebuah penjelasan singkat mengenai isinya, dan informasi penerbitannya. Pengantar penjelasan memberitahu jenis kitab dan cara memperolehnya. Itu juga mencakup kesaksian para Rasul-rasul pertama di zaman kita terhadap kebenaran wahyu-wahu tersebut. Daftar Isi Menurut Urutan Waktu memperlihatkan urutan di mana wahyu-wahyu tersebut diterima, bersama dengan waktu dan tempatnya. Ketika Anda membaca halaman-halaman pengantar tersebut, carilah bagaimana kita memperoleh Ajaran dan Perjanjian dan mengapa Tuhan menghendaki agar Anda mempelajarinya. Memahami Tulisan Suci Judul Halaman Para penggantinya— Mereka yang datang berikutnya atau sesudah dia Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari halaman-halaman pengantar dari Ajaran dan Perjanjian. Pengantar Penjelasan Kasih Karunia (paragraf 13)—Karunia dan kuasa Kemudian (paragraf 15)— Berikutnya, selanjutnya Sidang-sidang (paragraf 15)—Perkumpulan yang diwenangkan atau sah A Mencari Jawaban Ketika Anda mempelajari Pengantar Penjelasan dan Daftar Isi Menurut Urutan Waktu, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut: Pengantar Penjelasan—Kanonisasi Tulisan Suci Tidak Ditutup! Perkembangan Ajaran dan Perjanjian merupakan bukti bahwa tulisan suci-tulisan suci resmi Gereja (sering kali disebut “kitabkitab standar” atau “kanonisasi tulisan suci”) belum dianggap selesai. Banyak gereja Kristen mengajarkan bahwa Alkitab berisikan semua firman Allah yang diberikan kepada manusia dan bahwa wahyu telah dihentikan. Presiden Hugh B. Brown, yang saat itu menjadi penasihat dalam Presidensi Utama, mengajarkan: “Ketika Joseph keluar dari hutan di mana dia menerima [Penglihatan Pertama], dia telah belajar setidaknya empat kebenaran dasar, dan dia mengumumkan hal itu kepada dunia: pertama, bahwa Bapa dan Putra adalah pribadi yang berbeda dan nyata; kedua, bahwa kanonisasi tulisan suci belum selesai; 1. Apakah alasan-alasan yang diberikan untuk mengapa wahyu-wahyu diberikan? 2. Selama tahun-tahun berapakah lebih dari tujuh puluh wahyu diterima? Mengapa menurut Anda sedemikian banyak di antaranya diberikan selama tahun-tahun tersebut? 3. Menurut Anda mengapa Tuhan tidak memberi Nabi Joseph Smith semua wahyu pada waktu yang bersamaan? B Apa Jadinya Jika …? Dari bacaan Anda tentang halaman-halaman pengantar dan bagian “Memahami Tulisan Suci”, jelaskan apa jadinya jika tidak ada nabi yang hidup untuk menerima wahyu. 15 Ajaran dan Perjanjian 1 Kata Pengantar Tuhan— Sebuah Suara Peringatan Kata pengantar sebuah buku menjelaskan tujuan si penulis untuk alasan penulisan bukunya. Ajaran dan Perjanjian 1 merupakan kata pengantar Tuhan terhadap kitab wahyuwahyu-Nya pada zaman akhir ini. Banyak orang tidak mengetahui bahwa Tuhan telah memangil para nabi modern yang menerima wahyu dari-Nya. Bahkan ada anggota Gereja yang tidak banyak menaruh perhatian terhadap yang dikatakan para nabi yang hidup. Ketika Anda membaca bagian ini, perhatikan kepada siapa Tuhan berbicara, apa peringatan-Nya, dan mengapa Dia memberi peringatan itu. Hal itu merupakan tema utama yang akan diulang-ulang di dalam kitab tersebut. “Wahyu ini dikenal sebagai bagian satu, yang diberikan pada konferensi luar biasa yang diadakan di Hiram [Ohio], tanggal 1 dan 2 November 1831, ketika penerbitan perintah-perintah sedang dipertimbangkan. Di sini Tuhan memberikan persetujuannya terhadap penerbitan firmanNya, karena Dia ingin agar kehendak-Nya dinyatakan. Injil telah dipulihkan, dan para penatua gereja telah diutus untuk mengkhotbahkan keselamatan kepada dunia yang tidak percaya bahwa sekali lagi manusia dapat menemukan jalan menuju ke kerajaan Allah. Kata pengantar ini memeteraikan wahyu-wahyu dengan pengesahan ilahi, dan oleh karenanya wahyu-wahyu tersebut diberikan dengan kuasa yang lebih besar daripada hal mana pun, dan akan memberi kesan kepada semua yang membacanya, terutama para anggota Gereja, dengan tanggung jawab mereka untuk mematuhi perintah-perintah yang terdapat di dalam wahyu-wahyu tersebut” (Church History and Modern Revelation, 2 jilid [1953], 1:251–252). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 1 Memeteraikan (ayat 8–9)— Menetapkan, menentukan Mengganjar (ayat 10)— Memberi pahala Babel (ayat 16)—Sebuah lambang untuk kejahatan dunia Ajaran dan Perjanjian 1:6—“Kata Pengantar-Ku Bagi Kitab Perintah-perintah” Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Bagian satu dalam Ajaran dan Perjanjian bukan wahyu pertama yang diterima, tetapi itu ditempatkan sedemikian rupa di dalam kitab tersebut karena Tuhan memberinya sebagai kata pengantar terhadap kitab perintahperintah. Ajaran dan Perjanjian benar-benar penting dan menarik bagi semua yang mempercayainya bahwa itu satu-satunya kitab yang ada yang memiliki kata pengantar terhormat yang diberikan oleh Tuhan sendiri. Tetapi, hal ini, seharusnya konsisten, karena kitab itu, seperti yang Dia katakan, adalah kitab-Nya. Kitab itu tidak ditulis oleh Joseph Smith, tetapi diimlakan oleh Yesus Kristus, dan berisikan firman-Nya dan Bapa-Nya kepada Gereja dan kepada semua orang di dunia yang beriman kepada Allah, bertobat dari dosa dan keanggotaan di dalam Gereja-Nya dapat diberikan kepada semua yang mau percaya, dan sekali lagi perjanjian yang Baru dan Kekal ditegakkan. Untuk informasi lebih lanjut mengenai Ajaran dan Perjanjian serta Kitab Perintah-perintah, lihat “Sejarah Ajaran dan Perjanjian” dalam buku penuntun ini (hlm. 233). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan D dan dua dari kegiatan-kegiatan lainnya (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 1. A Mengenal Rangkuman Ayat Dengan seksama bacalah ringkasan ayat yang dicetak sebelum ayat pertama Ajaran dan Perjanjian 1. Di dalam buku catatan Anda, tulislah dua hal dari rangkuman yang ingin Anda pelajari. Setelah Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 1, rangkumlah yang telah Anda pelajari mengenai dua hal tersebut masing-masing. 16 B Mengenali Siapa, Apa, Kapan, dan Mengapa 1. Di dalam buku catatan Anda, buatlah 4 tabel kolom dengan judul kolom sebagai berikut: Kepada siapa Tuhan berbicara? Apa yang Dia katakan akan terjadi? Ajaran dan Perjanjian 2 Kapan Dia Mengapa Dia mengatakan itu mengatakan itu akan terjadi? akan terjadi? Kunjungan Moroni Pada tanggal 21 September 1823, Joseph Smith mencari wahyu ilahi berkenaan dengan keberadaannya di hadapan Tuhan (lihat Joseph Smith 2:29). Dalam jawaban terhadap doanya, malaikat Moroni menampakkan diri kepadanya di lantai atas kamar tidurnya di dalam rumah kayu keluarganya. Moroni mengajar Nabi muda itu sepanjang malam. Ajaran dan Perjanjian 2 menunjukkan hanya sebagian kecil dari semua yang diajarkan Moroni (lihat Joseph Smith 2:30–54; penggenapan nubuat Moroni yang terdapat dalam A&P 110 dan akan dipelajari bersamaan dengan bagian itu). Ketika Anda mempelajari bagian ini, pikirkan mengenai mengapa wahyu ini disertakan dalam Ajaran dan Perjanjian. 2. Dari pembelajaran Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 1:1–16, isilah tabel dengan jawaban-jawaban yang Anda temukan bagi pertanyaan-pertanyaan tersebut. 3. Jika Anda harus memberikan sebuah pelajaran dalam malam keluarga mengenai ayat-ayat tersebut, pokok bahasan apakah yang paling penting yang Anda ingin agar diingat keluarga Anda? C Cara Menyelamatkan Diri dari Malapetaka Dalam Ajaran dan Perjanjian 1:1–16 Tuhan memperingatkan tentang malapetaka yang akan menimpa orang-orang jahat. Dalam ayat 17–30 Dia menjelaskan yang akan Dia lakukan untuk menyelamatkan kita dari malapetaka tersebut. 1. Dengan mengetahui malapetaka yang akan menimpa para penduduk bumi, siapa yang Tuhan panggil untuk menolong kita? (lihat ayat 17–18). 2. Apakah yang akan mereka lakukan? (lihat ayat 19–23). Memahami Tulisan Suci 3. Apakah yang dilakukan Tuhan untuk menolong mereka memenuhi tugas yang diembankan kepada mereka? (lihat ayat 24–30). Ajaran dan Perjanjian 2 Hari Tuhan (ayat 1)— Kedatangan Kedua Yesus Kristus 4. Seberapa baikkah para hamba Tuhan melakukannya dalam memenuhi bagian mereka? 5. Apakah yang harus kita lakukan untuk mengambil manfaat dari yang telah Tuhan lakukan? (lihat ayat 31–39). Ajaran dan Perjanjian 2:1—“Aku Akan Menyatakan Imamat Kepadamu” “Joseph dan Oliver telah ditahbiskan kepada Imamat Melkisedek dan telah diberi kuasa kerasulan dan tugas pada awal tahun 1829. Kemudian, mengapa Elia memberikan imamat? Dengan sederhana dinyatakan, Elia diutus pada tahun 1836 [lihat A&P 110:13–16 untuk memberikan kunci-kunci imamat dan kuasa pemeteraian yang belum sepenuhnya dipahami atau belum sepenuhnya dilaksanakan pada masa kelegaan ini. Elia memulihkan kunci-kunci yang mengorganisasi keluarga-keluarga dalam bentuk patriakhad [Imamat Melkisedek] melalui kuasa Elias, sehingga keluarga tersebut dapat dimeteraikan secara kekal” (Joseph Fielding McConkie and Robert L. Millet, Joseph Smith: The Choise Seer [1996], 187). 6. Seberapa baikkah Anda melakukan bagian Anda? D Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 1:37–38 Andai Anda memiliki seorang teman yang mengeluh setelah membaca Ajaran dan Perjanjian dalam seminari, mengatakan: “Tidak ada kisah apa pun yang menarik di dalam kitab itu seperti yang terdapat di dalam Kitab Mormon. Mengapa saya perlu membaca semua wahyu yang terdapat di dalamnya?” Tulislah sebuah jawaban bagi teman Anda dengan menggunakan yang telah Anda pelajari di dalam Ajaran dan Perjanjian 1. Berikan beberapa contoh dari kehidupan Anda atau dari yang telah Anda lihat yang memperlihatkan kebenaran tentang apa yang telah Tuhan katakan kepada kita di dalam ayat 37–38. 17 Ajaran dan Perjanjian 2:1—Bagaimanakah Kedatangan Kedua Yesus Kristus Akan Menjadi “Besar dan Mengerikan”? Mengenai nubuat Maleakhi ini, yang diucapkan kembali oleh Moroni, Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Hari Tuhan yang besar dan mengerikan, yang dinyatakan nubuat ini, adalah hari kedatangan Tuhan dalam awan surga berhias dengan kuasa dan kemuliaan agung dan ketika Dia akan memberi pembalasan kepada orang-orang yang tidak bertuhan. Itu akan menjadi hari yang mengerikan bagi semua yang tidak bertobat dan penuh dosa, tetapi bagi orang-orang benar itu akan menjadi hari yang penuh damai dan keselamatan. Walaupun demikian, sebelum hari itu tiba akan terjadi beberapa pekerjaan besar yang dilaksanakan melalui pemulihan wewenang Elia, yang sangat penting yang akan menyelamatkan bumi dari kehancuran, atau dari hajaran kutukan” (Doctrines of Salvation, 2:112). 2. Bandingkan Maleakhi 4:6 dengan Ajaran dan Perjanjian 2:3. Apakah yang akan dilakukan Elia untuk membalikkan hati para ayah kepada anak-anak? 3. Bandingkan Maleakhi 4:6 dengan Ajaran dan Perjanjian 2:2. Apakah “kutukan” itu? Apakah maknanya? 4. Tulislah dua atau tiga kalimat yang menjelaskan perbedaan yang ada antara kedatangan Elia atau yang akan terjadi dalam kehidupan Anda. Ajaran dan Perjanjian 3 Nabi Belajar Sebuah Pelajaran Penting Ajaran dan Perjanjian 2:2—Apakah “Janji yang Dibuat Kepada Para Ayah”? Penatua Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis bahwa “ungkapan ini mengacu pada janji-janji tertentu yang dibuat kepada mereka yang telah meninggal tanpa pengetahuan tentang injil, dan tanpa kesempatan untuk menerima tata cara-tata cara pemeteraian Imamat dalam hal-hal yang berkaitan dengan permuliaan. Menurut janjijanji tersebut, anak-anak pada zaman akhir harus melaksanakan semua tata cara itu untuk mewakili mereka yang telah meninggal” (“The Promises Made to the Fathers,” Improvement Era, Juli 1922, 829). Martin Harris menghilangkan naskah 116 halaman pertama yang diterjemahkan Nabi Joseph Smith dari lemping-lemping emas. Ajaran dan Perjanjian 3, bersama dengan Ajaran dan Perjanjian 10, adalah wahyu-wahyu yang diterima Nabi Joseph karena kehilangan itu. Di bagian 3 Tuhan mengajarkan kepada Joseph Smith apa kesalahan yang telah dia lakukan dan pentingnya kebenaran-kebenaran berkaitan dengan pemanggilannya sebagai Nabi. Bayangkan bagaimana perasaan Nabi ketika dia menerima wahyu ini. Ajaran dan Perjanjian 2:3—Mengapa Bumi akan “Ditumpas Sama Sekali” Jika Elia Tidak Datang? Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Mengapa bumi akan ditumpas? Sederhana sekali karena jika di sana tidak ada hubungan yang erat antara ayah dan anak—yaitu pekerjaan bagi orang-orang yang telah meninggal—maka kita semua akan ditolak; seluruh pekerjaan Allah akan gagal dan ditumpas sama sekali [lihat A&P 128:15–18]. Keadaan seperti itu, tentu saja, tidak akan terjadi” (Doctrines of Salvation, 2:121–122). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 2. A Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 3 Membandingkan Kisah Ajaran dan Perjanjian 3:12—Mengapa Tuhan Menyebut Martin Harris “Seorang yang Jahat”? Sementara Martin Harris menuliskan terjemahan Kitab Mormon Nabi Joseph Smith, dia memohon kepada Joseph untuk menanyakan kepada Tuhan agar mengizinkannya untuk membawa halaman-halaman yang telah diterjemahkan tersebut untuk diperlihatkan kepada istrinya dan Ajaran dan Perjanjian 2 adalah pernyataan ulang malaikat Moroni tentang Maleakhi 4:5–6. Kita dapat memperoleh beberapa wawasan penting dengan membandingkan dua catatan (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). 1. Bandingkan Maleakhi 4:5 dengan Ajaran dan Perjanjian 2:1. Apakah yang dikatakan Moroni akan dilakukan Elia yang tidak terdapat di dalam Maleakhi? Apakah artinya? 18 yang lainnya yang mengira Martin telah ditipu. Nabi Joseph menjelaskan apa yang terjadi: “Saya telah meminta, dan jawabannya adalah dia tidak boleh. Tetapi, dia tidak puas dengan jawaban ini, dan ingin agar saya bertanya lagi. Saya melakukannya, dan jawabannya sama seperti sebelumnya. Dia tetap tidak puas, dan mendesak saya untuk menanyakannya sekali lagi. Setelah banyak didesak saya sekali lagi bertanya kepada Tuhan, dan izin diberikan kepadanya untuk membawa naskah tersebut dengan syarat; yaitu, bahwa dia memperlihatkan naskah itu hanya kepada saudara lelakinya, Preserved Harris, istrinya, ayah dan ibunya, serta Ny. Cobb, adik istrinya. Dengan jawaban terakhir ini, saya meminta agar dia mau berjanji dengan saya dengan cara yang paling khidmat bahwa dia tidak akan berbuat yang sebaliknya daripada yang telah disepakati. Dia menyetujuinya. Dia berjanji sendiri ketika saya memintanya, dia membawa naskah itu, dan pergi. Tetapi, janji ketat yang telah dia buat dengan saya dilanggarnya. Dia tetap memperlihatkan naskah itu kepada orang lain, dan dengan tipu muslihat mereka mengambil naskah itu darinya, dan naskah itu tidak pernah ditemukan sampai hari ini” (History of the Church, 1:21). dalam usaha untuk menyenangkan Martin Harris dan akibat-akibat dari pilihan tersebut. 2. Dalam kolom kedua, tulislah yang dikatakan Tuhan telah dilakukan Nabi Joseph atau hendaknya dilakukan dan apakah berkat-berkat yang ada dan akan diterima jika dia patuh. 3. Dalam kolom ketiga, tulislah beberapa pilihan yang dibuat kaum muda dewasa ini yang serupa dengan kesalahan-kesalahan yang dibuat Joseph Smith (lihat khususnya ayat 4, 6–7) dan jelaskan akibat-akibat dari pilihan itu dewasa ini. Jelaskan bagaimana kehidupan dapat menjadi lebih baik bagi kita seandainya kita mengikuti nasihat Tuhan di dalam ayat 8. C Dalam Ajaran dan Perjanjian 3:19–20 Tuhan memberitahu mengapa Kitab Mormon dilestarikan. Tulislah alasanalasan yang Anda temukan dan jelaskan apa yang telah terjadi sejak wahyu ini diberikan pada tahun 1828 untuk memenuhi tujuan-tujuan tersebut. Untuk informasi lebih lanjut mengenai Martin Harris, lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian (hlm. 259). Ajaran dan Perjanjian 4 Ajaran dan Perjanjian 3:14—Kehilangan “Hak-hak Istimewa” Apakah Nabi Joseph Smith untuk Sesaat? Setelah 116 halaman naskah hilang, Moroni menampakkan diri kepada Joseph Smith dan mengambil kembali lemping-lemping serta Urim dan Tumim, tetapi berjanji kepada Joseph bahwa jika dia bertobat dari tidak mengikuti nasihat Tuhan dia akan diizinkan untuk melanjutkan penerjemahan itu (lihat Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu Buku Pegangan Murid: Agama 341–343, edisi ke-2, 2000, hlm. 48–49). Bersiapkan untuk Melayani Tuhan Apakah yang diperlukan untuk menjadi hamba Tuhan yang berhasil? Setiap misi penuh-waktu belajar bahwa Ajaran dan Perjanjian 4 menjawab pertanyaan ini. Meskipun itu hanya sepanjang tujuh ayat, Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan: “Bagian ini berisikan nasihat dan petunjuk yang cukup untuk pembelajaran seumur hidup. Tidak seorang pun yang telah menguasainya. Itu tidak dimaksudkan sebagai wahyu pribadi bagi Joseph Smith, tetapi untuk memberikan manfaat bagi semua yang berkeinginan untuk terlibat dalam pelayanan Allah” (Church History and Modern Revelation, 1:35). Ketika Anda membaca wahyu ini, carilah bagaimana Anda dapat menceritakan bahwa Anda dipanggil untuk melayani. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 3. A Mencari Pelajaran Pilihan dan Akibatnya Martin Harris telah menjadi bantuan besar bagi nabi muda, dan Joseph Smith tentunya ingin membalas jasanya. Bagilah satu halaman dalam buku catatan Anda menjadi tiga kolom dan, dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 3:1–15, buatlah daftar berikut: Marilee B. Campbell Nabi Joseph Smith sangat sedih dengan hilangnya 116 halaman tersebut. Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 3:1–8 dan tulis apa yang dikatakan ayat-ayat tersebut Tuhan inginkan agar Nabi belajar dari pengalaman itu. Betulkan jawaban Anda dengan kata-kata atau ungkapan dari ayat-ayat itu. B Menemukan Tujuan Tuhan 1. Dalam kolom pertama, tulislah yang dikatakan Tuhan tentang kesalahan yang dilakukan Nabi Joseph Smith Tuhan membandingkan melakukan pekerjaan misi dengan menuai padi. 19 Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 5 Ajaran dan Perjanjian 4 Para Saksi Kitab Mormon Dijanjikan Ajaran dan Perjanjian 4—Ayah Joseph Smith Untuk informasi lebih lanjut mengenai Joseph Smith Sr., lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 259). Martin Harris bertobat atas ketidakpatuhannya sehingga menyebabkan 116 halaman terjemahan Kitab Mormon hilang (lihat Ajaran dan Perjanjian 3), tetapi dia masih menginginkan beberapa bukti jasmani bahwa Nabi Joseph Smith sebenarnya memiliki lemping-lemping. Bertentangan dengan yang dipercayai banyak orang di dunia, Tuhan senantiasa menyediakan bukti untuk mendukung kebenaran-kebenaran yang diajarkan para hamba-Nya. Bukti itu sering kali disediakan dengan cara khusus disebut saksi. Tuhan berjanji bahwa “dengan keterangan dua atau tiga orang saksi suatu perkara sah” (2 Korintus 13:1). Kitab Mormon berisikan sebuah nubuat bahwa lemping-lemping akan diperlihatkan kepada tiga orang saksi “dengan kuasa Allah” (2 Nefi 27:12). Dalam Ajaran dan Perjanjian 5, Martin Harris dijanjikan bahwa keinginannya menjadi salah satu di antara saksi tersebut akan dikabulkan jika dia memenuhi syarat-syarat tertentu. Ajaran dan Perjanjian 17 adalah sebuah wahyu kepada tiga pria yang menjadi saksi khusus tersebut. Ketika Anda membaca bagian ini, carilah mengapa Tuhan tidak mengizinkan Nabi Joseph Smith memperlihatkan lemping-lemping itu kepada siapa pun. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 4. A Menemukan Jawaban Dalam buku catatan Anda, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut dari yang sudah Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 4: 1. Apakah yang disyaratkan dari mereka yang dipanggil untuk melayani Tuhan? (lihat ayat 2). 2. Apakah berkat yang dijanjikan bagi mereka yang melayani dengan cara itu? (lihat ayat 2, 4). 3. Bagaimanakah pekerjaan yang menakjubkan itu seperti suatu panen? (lihat ayat 1, 4). 4. Bagaimanakah seseorang tahu jika dia telah dipanggil untuk melayani? (lihat ayat 3). 5. Apakah lima sifat yang disyaratkan agar seseorang dapat menerima panggilan untuk melayani? (lihat ayat 5). 6. Bersama dengan empat kebajikan yang tertera di atas, apakah yang tidak boleh dilupakan oleh seorang hamba Tuhan? (lihat ayat 5). 7. Apakah yang dapat Anda lakukan jika Anda berkeinginan untuk melayani tetapi tidak memiliki semua syarat tersebut? (lihat ayat 7). B David Whitmer Oliver Cowdery Martin Harris Menguji Janji 1. Pilihlah salah satu di antara sifat yang disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian 4 yang ingin Anda miliki lebih banyak di dalam kehidupan Anda. Tulislah hal itu pada sebuah kartu dan letakkan di mana Anda dapat sering melihatnya. Seperti disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian 4:7, mohonlah agar Bapa Surgawi setiap hari mau membantu Anda mengembangkan sifat itu. Tulislah sebuah paragraf dalam buku harian Anda setiap hari sekurangnya satu minggu mengenai kemajuan Anda dalam mengembangkan sifat tersebut. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 5 Ditahbiskan (ayat 6, 17)— Diberi wewenang, ditunjuk Mencadangkan (ayat 9)—Merahasiakan Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 5. 2. Di akhir minggu, tulislah sebuah ringkasan mengenai pengalaman-pengalaman Anda di dalam buku catatan Anda. 20 A Memahami Tulisan Suci Menjelaskannya Kepada Seorang Teman Andaikan Anda sedang membahas Kitab Mormon dengan teman bukan anggota dan ditanya apakah lempinglemping emas ada di museum. Gunakan Ajaran dan Perjanjian 5:1–9 untuk menjelaskan mengapa malaikat Moroni mengambil kembali lemping-lemping itu setelah Joseph Smith selesai menerjemahkan. B Ajaran dan Perjanjian 6 Angkatan (ayat 8–9)— Orang-orang dari masa atau zaman ini Ajaran dan Perjanjian 6—Siapakah Oliver Cowdery Itu? Untuk informasi mengenai Oliver Cowdery, lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 259–260). Menulis Definisi Ajaran dan Perjanjian 5:10–16 menceritakan tentang tiga orang saksi yang akan bersaksi mengenai kebenaran Kitab Mormon. 1. Dari pembelajaran Anda mengenai ayat-ayat tersebut, tulislah sebuah definisi singkat mengenai kata saksi sehingga seorang anak Pratama dapat memahami mengapa orang-orang tersebut disebut saksi. 2. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 5:25 dan “Kesaksian Tiga Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon. Jelaskan apa maknanya bagi Anda mengetahui bahwa orang-orang tersebut melihat lemping-lemping dan bersaksi tentang kebenaran Kitab Mormon. C Apa yang Akan Terjadi Jika … Dalam Ajaran dan Perjanjian 5:16–24, Tuhan membuat beberapa janji mengenai apa yang akan terjadi jika orangorang melakukan atau tidak melakukan hal-hal tertentu. Ajaran dan Perjanjian 6:2—Kekuatan Dunia Tuhan menggunakan kesan untuk menguraikan kekuatan firman-Nya. Gagasan bahwa firman Allah sangat kuat memang mudah untuk dipahami karena melalui firmanNya segala hal di surga sampai kepada hati manusia digerakkan. Ungkapan “lebih tajam” daripada pedang bermata dua, untuk membelah baik sendi maupun sumsum” secara grafik menguraikan bagaimana pedang Allah dapat membelah hingga kedalam hati manusia (lihat juga 1 Nefi 16:1–2). 1. Apakah yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang mempercayai firman-Nya? (lihat ayat 16). 2. Apakah yang Dia katakan akan terjadi jika orang-orang mengeraskan hati mereka dan tidak bertobat? (lihat ayat 18–20). 3. Apakah yang diperintahkan Tuhan agar dilakukan Joseph Smith? Apakah yang akan terjadi jika dia patuh? (lihat ayat 21–22). Ajaran dan Perjanjian 6:6—“Urusan Sion” Kata Sion digunakan beberapa kali dalam cara yang berbeda di dalam Ajaran dan Perjanjian (lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian,” hlm. 262). Walaupun demikian, dalam setiap cara, hal itu merujuk pada usaha-usaha Tuhan untuk membangun sebuah masyarakat untuk hidup bersama-Nya dalam kebajikan. Untuk “menjadikan dan menegakkan urusan Sion” adalah untuk meningkatkan penyebaran injil dan meningkatkan kebajikan Orang-orang Suci. 4. Apakah yang diperintahkan Tuhan harus dilakukan Martin Harris? Apakah yang akan terjadi jika dia patuh? (lihat ayat 24). Ajaran dan Perjanjian 6 Kesaksian Tentang Roh Ajaran dan Perjanjian 6:10–11—Apakah Karunia yang Diberikan Kepada Oliver Cowdery? Karunia yang diberikan Tuhan kepada Oliver Cowdery adalah roh wahyu (lihat A&P 8:3–4). Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa itu “menjadi perlindungan baginya, jika dia memerlukannya, dan itu akan membebaskannya dari tangan para musuhnya, dan melindunginya dari si perusak” (Church History and Modern Revelation, 1:52). Bagaimanakah Allah menjawab doa-doa kita? Dalam Ajaran dan Perjanjian 6 Oliver Cowdery diberitahu bagaimana doadoanya telah dijawab. Memahami yang Tuhan katakan kepada Oliver dapat membantu Anda mengenali jawaban terhadap doadoa Anda. Adalah menakjubkan untuk merasakan kedamaian semacam yang dirasakan Oliver ketika dia berdoa mengenai Nabi Joseph Smith. 21 Ajaran dan Perjanjian 6:14–24—Apakah Kesaksian yang Telah Diterima Oliver Cowdery? Nabi Joseph Smith mencatat: “Setelah kami menerima wahyu ini, Oliver Cowdery mengatakan kepada saya bahwa setelah dia menemui ayah saya untuk mondok, dan setelah keluarganya berbicara kepadanya mengenai lemping-lemping yang saya dapatkan, suatu malam setelah dia masuk ke kamar tidurnya, dia berdoa kepada Tuhan untuk mengetahui apakah hal-hal itu benar, dan Tuhan memberi jawaban kepadanya bahwa hal-hal itu benar, tetapi dia tetap menyembunyikan keadaan itu, dan tidak memberitahukannya kepada siapa pun; jadi setelah wahyu itu diberikan, dia mengetahui bahwa pekerjaan itu benar, karena tidak ada manusia fana yang mengetahui yang berkaitan dengan wahyu tersebut, kecuali Allah dan dirinya” (History of the Church, 1:35). Anda dapat menerapkan ayat-ayat tersebut untuk menerima wahyu dalam kehidupan Anda sendiri. Ajaran dan Perjanjian 7 Sebuah Catatan Tersembunyi Tentang Yohanes Pewahyu Selama bulan April 1829 Nabi Joseph Smith melanjutkan penerjemahan lemping-lemping Kitab Mormon bersama Oliver Cowdery yang bertindak sebagai juru tulisnya. Nabi menguraikan keadaan bisikan wahyu ini: “Pendapat yang berbeda timbul di antara kami mengenai kisah Rasul Yohanes, yang disebutkan di dalam Perjanjian Baru [lihat Yohanes 21:20–23], seperti apakah dia sudah meninggal atau masih hidup, kami berdua sepakat untuk memastikannya dengan menggunakan Urim dan Tumim” (History of the Church, 1:35–36). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 6. A Membuat Sebuah Perbandingan Dalam Ajaran dan Perjanjian 6, Tuhan menggunakan gambar, atau simbol-simbol, untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran penting. Salinlah ungkapanungkapan berikut di dalam buku catatan Anda, kemudian selesaikan itu dengan apa yang sudah Anda pelajari dalam ayat 1–5. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 7, carilah apa yang paling diinginkan Rasul Yohanes dan Petrus. Apakah yang lebih ingin dilakukan Yohanes daripada yang pernah dia lakukan sebelumnya? Jika Juruselamat bertanya kepada Anda apa yang paling Anda inginkan, apa yang akan Anda katakan kepada-Nya? 1. Pesan-pesan injil seperti sebilah pedang karena … 2. Sebuah misi seperti bertani karena … 3. Doa adalah seperti mengetuk pintu karena … B Cara untuk Menjadi Kaya dan Bahagia 1. Bandingkan Ajaran dan Perjanjian 6:7, 13 dengan apa yang Nefi pelajari dalam 1 Nefi 11:21–23. Jelaskan apa yang Anda pelajari mengenai cara untuk menjadi kaya dan bahagia. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 7 2. Bagaimanakah yang diajarkan tulisan suci tersebut mengenai menjadi kaya dan bahagia berbeda dengan ukuran kekayaan dan kebahagiaan dunia? Perkamen (pengantar bagian)—Kulit kambing atau domba yang disiapkan untuk menulis 3. Menurut Anda mengapa kekayaan duniawi tidak dapat mendatangkan sukacita yang Tuhan tawarkan kepada kita? Mempelajari Tulisan Suci 4. Dalam satu atau dua kalimat, jelaskan bagaimana karunia keselamatan dan kehidupan kekal berharga bagi Anda. C Kunci-kunci (ayat 7)— Wewenang Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 7. Memahami Bagaimana Wahyu Datang A 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 6:14– 24, jelaskan bagaimana Oliver Cowdery mengetahui bahwa Joseph Smith sungguh-sungguh dipanggil oleh Allah (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” jika diperlukan). Menjawab Dalam Satu Kalimat Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 7 menjawab pertanyaan Joseph Smith dan Oliver Cowdery (lihat pengantar penuntun belajar ini untuk A&P 7). Dari bacaan Anda terhadap A&P 7, tulislah satu kalimat jawaban untuk masing-masing pertanyaan berikut: 2. Pilihlah dua ayat dari Ajaran dan Perjanjian 6:14–24 yang mengesankan Anda dan jelaskan bagaimana 22 1. Apakah perbedaan antara yang diinginkan Yohanes dan yang diinginkan Petrus? 2. Apakah yang Anda pelajari dari bagian ini mengenai pentingnya membagikan injil? 3. Apakah yang Anda pelajari mengenai keinginan yang baik? Ajaran dan Perjanjian 8–9 Menerima dan Mengenali Wahyu Berkat besar untuk menerima wahyu pribadi melalui Roh Kudus tersedia bagi yang setia. Dalam Ajaran dan Perjanjian 6, Oliver Cowdery dijanjikan karunia wahyu, terutama, kuasa untuk menerjemahkan catatan-catatan kuno. Tetapi, ketika Oliver menyadari, ternyata menerimaa wahyu sering kali memerlukan lebih banyak usaha daripada sekadar bertanya. Penatua S. Dilworth Young, yang dulu menjadi anggota Tujuh Puluh, mengajarkan: “Saya dapat bersaksi kepada Anda bahwa tidak ada satu pun di antara Anda yang memiliki pengalaman lebih besar, yang lebih menggetarkan, dan lebih menggembirakan daripada menemukan cara untuk menafsirkan Roh yang datang kepada Anda dengan membawa kesaksian akan kebenaran …. Kita harus menemukan teknik untuk memperoleh bantuan Roh dalam hati kita. Kita harus belajar untuk mendengar dan memahaminya dan untuk mengetahuinya ketika kita memiliki Roh itu, dan bahwa kadangkadang hal itu memerlukan waktu lama” (dalam Conference Report, April 1959, 59). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 8–9, perhatikan apa yang diberitahukan kepada Oliver Cowdery harus dilakukannya agar memiliki kuasa untuk menerjemahkan dan mengapa dia tidak dapat melanjutkannya. Perhatikan juga apa yang diajarkan wahyu tersebut mengenai usaha-usaha Anda untuk menerima wahyu pribadi. Musa membelah Laut Merah dengan roh wahyu Ajaran dan Perjanjian 8:6–8—“Karunia Harun” Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Ada karunia lain yang dianugerahkan kepada Oliver Cowdery, dan itu adalah karunia Harun. Seperti halnya Harun dengan tongkat di tangannya yang mendahului Musa sebagai juru bicaranya, demikian halnya Oliver Cowdery mendahului Joseph Smith. Apa pun yang dia minta kepada Tuhan dengan kuasa dari karunia ini akan dikabulkan jika diminta dalam iman dan dalam kebijaksanaan. Oliver diberkati dengan kehormatan besar untuk memegang kunci-kunci pada masa kelegaan ini bersama Joseph Smith, dan, seperti Harun, dia menjadi juru bicara dalam berbagai kesempatan. Oliverlah yang menyampaikan ceramah pertama di hadapan umum pada masa kelegaan ini” (Church History and Modern Revelation, 1:52). Ajaran dan Perjanjian 9:7–9—Apakah Roh Selalu Menyebabkan Dada Terasa Membara? Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: Memahami Tulisan Suci “Diajar oleh Roh bukan sesuatu yang pasif. Sering kali komunikasi Tuhan tidak datang sampai kita telah mempelajari hal-hal di luar pikiran kita. Kemudian kita menerima suatu penegasan.” Ajaran dan Perjanjian 8 Yang diimlakan oleh Nabi (pengantar bagian)— Ketika Nabi berbicara Ajaran dan Perjanjian 9 Dinasihati (pengantar bagian)—Diwejangi Perlu (ayat 3, 10–11)— Layak, pantas Memulai (ayat 1)— Mengawali Terbius (ayat 9)— Bingung, ragu-ragu “Tuhan menjelaskan bahwa proses terhadap Oliver Cowdery dalam wahyu lain itu diterima di Harmony, Pennsylvania, pada bulan April 1829. Tuhan menjelaskan mengapa Oliver tidak dapat menerjemahkan Kitab Mormon.” “’Lihatlah, engkau belum mengerti, engkau telah menyangka bahwa Aku akan mengaruniakannya kepadamu sewaktu engkau tidak memikirkan lain kecuali untuk memintanya dari-Ku.” 23 “’Tetapi lihatlah, Aku berfirman kepadamu, bahwa engkau harus mempelajarinya di dalam akalmu, kemudian engkau harus menanyakan kepada-Ku apakah hal itu benar, dan jika benar, Aku akan menyebabkan dadamu terasa membara di dalam; karena itu, engkau akan merasakan bahwa hal itu adalah benar’” (A&P 9:7–8; penekanan ditambahkan). B Meringkas Ajaran 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 6:23, bagaimanakah Tuhan berbicara kepada Oliver Cowdery? 2. Apa lagi yang diajarkan Tuhan kepadanya mengenai bagaimana wahyu datang dalam Ajaran dan Perjanjian 8:2–3? “Ini mungkin menjadi salah satu ajaran yang paling penting dan disalah mengerti dalam semua Ajaran dan Perjanjian. Ajaran-ajaran dari Roh sering kali datang sebagai perasaan. Kenyataan itu adalah yang paling penting, tetapi ada ketidakpahaman mengenai maknanya. Saya bertemu dengan orang-orang yang memberitahu saya bahwa mereka tidak pernah mendapat kesaksian dari Roh Kudus karena mereka tidak pernah merasakan dada mereka ‘membara di dalam.’” 3. Apakah yang dipelajari Oliver Cowdery dalam Ajaran dan Perjanjian 9:7–9 mengenai mendapatkan jawaban dalam menerjemahkan? 4. Tulislah sebuah paragraf yang meringkas apa yang telah Anda pelajari mengenai proses wahyu dari pasalpasal ini (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci”). C “Apakah artinya ‘membara di dalam dada’? Apakah itu memerlukan perasaan panas kalori, seperti panas yang ditimbulkan oleh pembakaran? Jika itu artinya, saya tidak pernah memiliki dada yang membara. Tentu saja, kata ‘membara’ dalam tulisan suci ini menunjukkan suatu perasaan nyaman dan damai. Itulah saksi yang banyak diterima orang. Itulah cara wahyu bekerja.” Menulis Pesan Moral Kisah Itu 1. Ringkaslah apa yang Tuhan janjikan kepada Oliver Cowdery dalam Ajaran dan Perjanjian 8 dan apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 9 mengenai mengapa dia tidak diizinkan untuk melanjutkan penerjemahan. 2. Tulislah sebuah ringkasan kalimat tentang pelajaran yang dapat kita petik dari wahyu ini. “Sesungguhnya, suara yang lembut itu, ‘lembut sekali’” (“Teaching and Learning by the Spirit,” Ensign, Maret 1997, 13). 3. Bagaimanakah ringkasan Anda dapat diterapkan oleh siapa saja yang mencari ilham dari Tuhan? Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 10 Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 8–9. A Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 8:2–3 Persekongkolan untuk Menghancurkan Nabi Penatua Boyd K. Packer, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan:”Sebagai seorang Rasul saya sekarang mendengarkan ilham yang sama, yang datang dari sumber yang sama, dengan cara yang sama, yang juga saya dengarkan ketika masih kanak-kanak. Tanda itu sekarang jauh lebih jelas” (dalam Conference Report, Oktober 1979, 30; atau Ensign, November 1979, 21). Dalam Ajaran dan Perjanjian 3 Anda membaca mengenai bagaimana Martin Harris menghilangkan 116 halaman naskah yang telah diterjemahkan Nabi Joseph Smith dari lempinglemping. Dalam Ajaran dan Perjanjian 10, Tuhan mewahyukan apa yang terjadi terhadap 116 halaman naskah itu dan apa yang Setan ingin lakukan dengan naskah itu. Yang lebih penting lagi, Anda akan menemukan apa yang Tuhan lakukan untuk mengganti hilangnya halaman-halaman tersebut. Ketika Anda mempelajari bagian ini, carilah apa yang Tuhan ajarkan mengenai kuasa-Nya untuk mengendalikan jalannya peristiwaperistiwa yang terjadi di bumi ini, termasuk usaha-usaha Setan untuk menghancurkan pekerjaan Tuhan. 1. Pelajari Ajaran dan Perjanjian 8:1–3 dan jelaskan apa yang terjadi ketika Roh Kudus berbicara di dalam pikiran kita (lihat juga Enos 1:10). 2. Perasaan-perasaan apa yang datang ketika Roh Kudus berbicara di dalam hati seseorang? (lihat juga 1 Nefi 17:45). Memahami Tulisan Suci 3. Apakah yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 8:1 yang dapat menjelaskan mengapa suara ilham menjadi lebih jelas bagi Penatua Packer? Ajaran dan Perjanjian 10 Kedurhakaan (ayat 20, 29)—Dosa 24 Angkatan (ayat 33, 53)— Orang-orang dari masa atau zaman ini Ajaran dan Perjanjian 10:6—Dengan Cara Apakah Martin Harris Berusaha Menghancurkan Nabi Joseph Smith? Bukan keinginan Martin Harris untuk menghancurkan Nabi Joseph Smith, tetapi apa yang terjadi sebagai akibat hilangnya 116 halaman naskah Kitab Mormon menggambarkan apa yang dapat terjadi jika kita “tidak menghiraukan nasihat-nasihat Allah” (A&P 3:13; lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 3:12, hlm. 17–18). Apakah Tuhan tidak tahu sebelumnya apa yang akan dilakukan Martin Harris, dan mempersiapkannya, Setan dan para pengikutnya mungkin saja berhasil dalam menghancurkan Nabi Joseph dengan kebohongan-kebohongan mereka (lihat A&P 10:10–33). Dengan berusaha berulang kali untuk mengambil naskah dengan melanggar nasihat Tuhan dan dengan melanggar janji-janjinya untuk menjaganya dengan seksama, Martin secara efektif melayani kepentingan Setan, meskipun itu bukan keinginannya. menjelaskan perannya sebagai lawan kebenaran. Setan dan para pengikutnya menggoda kita untuk berbuat dosa, yang menuntun kepada kesedihan dan ketidakbahagiaan, tetapi Tuhan memiliki kuasa yang lebih besar untuk menolong kita mengatasi godaan-godaan tersebut. 1. Bacalah Alma 34:17–27 dan 3 Nefi 20:1. Apa yang harus kita lakuan untuk “menguasai [mengatasi] Setan (A&P 10:5)? Menurut Anda apakah yang dimaksud “berdoalah selalu”? 2. Rujuk silangkan Ajaran dan Perjanjian 10:5 dengan 2 Nefi 32:8–9. Siapakah yang mengajar kita untuk tidak berdoa? B “Rencana Licik” Setan Dibandingkan Dengan Kebijaksanaan Tuhan 1. Bagilah sebuah halaman dalam buku catatan Anda menjadi dua kolom. Berilah label yang pertama dengan “Rencana Licik Setan” dan yang kedua “Kebijaksanaan Tuhan.” Ajaran dan Perjanjian 10:30–45—Tuhan Mengetahui Akhir dari Permulaannya 2. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 10:6– 29, jelaskan dalam kolom pertama apa yang dikatakan Tuhan direncanakan Setan untuk dilakukan dengan 116 halaman yang dicuri dari Martin Harris. 3. Dari bacaan Anda terhadap ayat 30–45, jelaskan dalam kolom kedua apa yang Tuhan lakukan untuk mencegah Setan berhasil. 4. Bacalah 2 Nefi 9:3–6 dan Kata-kata Mormon 1:1–7. Jelaskan berapa lama Tuhan telah mempersiapkan mengatasi masalah hilangnya 116 halaman yang sudah dibuat itu. C Mewaspadai Metode Setan Ajaran dan Perjanjian 10:20–29 menjelaskan beberapa metode Setan yang digunakan untuk menipu kita. 1. Periksa kembali ayat 20–24 dan jelaskan bagaimana Setan membujuk orang untuk melawan kebenaran dan mengapa dia melakukannya. Tuhan telah mempersiapkan sebuah cara mencegah Setan dari menghancurkan Nabi Joseph Smith dan Kitab Mormon melalui hilangnya 116 halaman naskah lebih dari dua ribu tahun sebelumnya. Dia telah memerintahkan Nabi Nefi untuk membuat seri kedua terhadap lempinglemping yang mencakup periode waktu yang sama seperti naskah yang hilang itu. Perbedaan mencolok antara kedua catatan itu adalah bahwa bagian yang hilang itu mencatat lebih banyak tentang sejarah, sementara bagian duplikatnya berisi lebih bersifat nubuat dan kudus (lihat 1 Nefi 9:3–6; Kata-kata Mormon 1:1–7). 2. Pelajarilah ayat 25–29 dan jelaskan apa yang Setan katakan kepada musuh-musuh Joseph Smith untuk meyakinkan mereka bahwa adalah sah saja berusaha untuk menghancurkan Nabi dan Kitab Mormon. 3. Bagaimanakah kelompok-kelompok atau individu berusaha berbuat hal yang sama dewasa ini? D 1. Tulislah apa yang akan Anda ajarkan dalam kelas Pratama untuk anak-anak berusia 7 tahun mengenai kisah dalam Ajaran dan Perjanjian 3 dan 10 tentang hilangnya 116 halaman naskah. Mempelajari Tulisan Suci 2. Kemukakan mengenai dua pelajaran yang dapat kita petik dari pengalaman Nabi Joseph Smith dan perlihatkan bagaimana hal itu dapat diterapkan di dalam kehidupan kita. Lakukan kegiatan A dan dua dari kegiatan-kegiatan lain (B–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 10. A Mempersiapkan Sebuah Pelajaran Pratama Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 10:5 Kata Setan artinya “musuh” atau “lawan,” yang 25 Ajaran dan Perjanjian 11:6—“Menegakkan Urusan Sion” Untuk bantuan memahami ungkapan ini, lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 6:6 (hlm. 21) dan Sion dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian (hlm. 262). Ajaran dan Perjanjian 11:9—“Kepada Angkatan Ini Jangan Katakan Sesuatu pun Selain Pertobatan” Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Ketika Tuhan memanggil para hamba-Nya untuk menyerukan pertobatan, Dia tidak bermaksud bahwa mereka tidak boleh menyerukan pembaptisan, dan mengimbau orangorang untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan, tetapi Dia berharap agar semua yang mereka katakan dan lakukan berada dalam semangat yang menyebabkan orang bertobat” (Church History and Modern Revelation, 1:57). Dengan kata lain, fokus utama dari semua yang dipanggil untuk melayani di dalam kerajaan Tuhan adalah menolong orang-orang mengembangkan diri mereka dan mengubah kehidupan mereka agar selaras dengan ajaran-ajaran Yesus Kristus. Ajaran dan Perjanjian 11 “Jika Engkau Mau” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 11. Hyrum Smith adalah kakak lelaki Nabi Joseph Smith (lihat Joseph Smith 2:4). Pada bulan Mei 1829 dia mengadakan perjalanan dari Palmyra, New York, ke Harmony, Pennsylvania, untuk mengunjungi Joseph dan istrinya, Emma, serta Oliver Cowdery ketika mereka mengerjakan penerjemahan Kitab Mormon. Hyrum membuat sebuah “permintaan tulus” kepada adiknya, Nabi, dan wahyu yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 11 adalah jawabannya (lihat History of the Church, 1:45). A Memperoleh Berkat-berkat yang Dijanjikan 1. Bagilah sebuah halaman dari buku catatan Anda menjadi dua kolom. Berilah label satu kolom dengan “Berkat-berkat yang Dijanjikan” dan kolom lainnya dengan “Syarat-syarat untuk Memperoleh Berkat.” 2. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 11, tulislah berkat-berkat yang Tuhan tawarkan kepada Hyrum Smith (dan “semua orang yang memiliki keinginan baik”) dalam kolom pertama. Bersama dengan setiap berkat, catatlah ayat di mana Anda menemukannya. Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Kapan saja terjadi halhal yang bersifat rohani, maka di situ terdapat keinginan yang benar” (dalam Conference Report, Oktober 1996, 27; atau Liahona, Januari 1997, 18). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 11, carilah kata mau, dan yang Tuhan katakan mengenai pentingnya keinginan kita. Perhatikan juga bahwa kebanyakan nasihat dalam wahyu ini berlaku bagi “semua orang yang memiliki keinginan baik” (ayat 27)—termasuk Anda! 3. Dalam kolom kedua tulislah apa yang Tuhan katakan kepada Hyrum Smith (atau Anda) yang harus dilakukannya untuk menerima berkat. Anda mungkin perlu mencari ayat sebelumnya atau sesudahnya untuk menemukan berkat tersebut. 4. Pilihlah dua di antara berkat-berkat dan syarat-syarat yang menurut Anda secara khusus menarik baik bagi misionari maupun orang tua. Jelaskan mengapa Anda memilih salah satunya. B Memahami Tulisan Suci Pentingnya Keinginan 1. Temukan dan tulislah ayat-ayat yang berisikan kata keinginan dalam Ajaran dan Perjanjian 11. (Anda mungkin ingin menandainya di dalam tulisan suci Anda.) Ajaran dan Perjanjian 11 Ajaran dan Perjanjian 11—Hyrum Smith Untuk informasi lebih lanjut mengenai Hyrum Smith, lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 259). 2. Bacalah juga 1 Nefi 11:1; Alma 29:4; 41:3–6; dan Abraham 1:2. Tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan pentingnya keinginan kita dalam rencana injil. 26 Perjanjian 12:1–6, lihat bantuan “Memahami Tulisan Suci” Untuk Ajaran dan Perjanjian 6:1–6 dan 11:1–6, yang hampir serupa. 3. Apakah yang dapat dilakukan seseorang jika ada sesuatu yang baik yang hendaknya dilakukan (misalnya membaca tulisan suci setiap hari atau sering berdoa) tetapi dia tidak mau melakukannya? C Ajaran dan Perjanjian 12 Belajar Mengenai Roh Ajaran dan Perjanjian 12:8—“Penuh Kasih” Nabi Joseph Smith mengajarkan: “Kasih adalah salah satu sifat utama Tuhan, dan harus dimanifestasikan oleh mereka yang ingin menjadi para putra Allah. Seseorang yang penuh dengan kasih Allah, tidak puas dengan berkat keluarganya semata, tetapi mencari ke seluruh dunia, dengan keinginan kuat untuk memberkati seluruh umat manusia” (History of the Church, 4:227). 1. Apakah yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 11:12–14 mengenai Roh Allah? 2. Tulislah mengenai saat ketika Anda merasakan Roh dalam satu (atau lebih) cara-cara yang diuraikan di dalam ayat-ayat tersebut. D Apakah Maknanya? 1. Dengan kata-kata Anda sendiri, jelaskan apa yang dikatakan Tuhan kepada Hyrum Smith harus dilakukannya dalam Ajaran dan Perjanjian 11:21. 2. Jelaskan apakah makna “memperoleh firman-Ku” dengan menjelaskan berbagai hal yang menurut Anda mungkin dilakukan Hyrum Smith (atau Anda) untuk memperoleh firman. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 12. A Ajaran dan Perjanjian 12 Memberi Teladan Tulislah mengenai seseorang baik dari tulisan suci atau seorang pemimpin Gereja yang menurut Anda memperlihatkan sifat-sifat yang dibicarakan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 12:8. Jelaskan bagaimana orang itu memperlihatkan sifat itu dan bagaimana hal itu membantunya untuk melakukan pekerjaan Tuhan dengan lebih baik. Bagi Mereka yang “Membantu Dalam Pekerjaan Ini” Bahkan sebelum Gereja diorganisasi, Joseph Knigh Sr. ingin membantu dalam pekerjaan Tuhan (lihat informasi mengenai Joseph Knight Sr. dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian,” hlm. 260). Dia bergabung dengan Gereja tidak lama setelah Gereja diorganisasi. Nabi Joseph Smith memberi penghormatan kepadanya dengan mengatakan: “Mengenai dia, yang masih tersisa, para putra Sion harus mengatakan bahwa orang ini adalah pria yang setia di Israel; oleh karena itu namanya tidak akan pernah dilupakan” (History of the Church, 5:124–125). Ajaran dan Perjanjian 13 Pemulihan Imamat Harun Anda membaca di dalam Joseph Smith 2:68–74 mengenai pemulihan Imamat Harun. Ajaran dan Perjanjian 13 serupa dengan Joseph Smith 2:69. Ketika Anda membaca kata-kata Yohanes Pembaptis saat ini, amati kata-kata itu karena pentingnya ajaranajarannya. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 12, perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada Joseph Knight Sr. mengenai bagaimana dia memenuhi syarat untuk menerima bantuan sepenuhnya dalam pekerjaan itu. Perhatikan juga bahwa Tuhan mengatakan Dia sedang berbicara kepada “semua orang yang memiliki keinginan “ seperti Brother Knight (ayat 7). Memahami Tulisan Suci Untuk bantuan tambahan dalam memahami Ajaran dan 27 Memahami Tulisan Suci A Imamat Dalam Tindakan Berbicaralah dengan uskup atau seorang pemegang Imamat Harun mengenai cara-cara yang dilihatnya berkenaan dengan kunci-kunci dan kuasa dari Imamat Harun memberkati kehidupan orang-orang dan menolong mereka datang kepada Kristus. Tulislah apa yang Anda pelajari di dalam buku catatan Anda. Ajaran dan Perjanjian 13 Mesias (ayat 1)—Yesus Kristus Ajaran dan Perjanjian 13:1—Kunci-kunci Imamat Mengatakan bahwa Imamat Harun memegang kuncikunci tertentu bukan berarti bahwa setiap orang yang menerima Imamat Harun juga menerima dan dapat menggunakan kunci-kunci imamat itu. Seperti yang dikatakan Yohanes Pembaptis dia “bertindak di bawah petunjuk Petrus, Yakobus, dan Yohanes” (pengantar bagian), Imamat Harun diatur oleh yang lebih tinggi atau Imamat Melkisedek. Ajaran dan Perjanjian 14–16 Berbicara “mengenai imamat dan kunci-kunci tersebut yang dianugerahkan Tuhan kepada kita pada masa kelegaan injil ini,” Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: Nasihat bagi Tiga Whitmer Bersaudara “Kunci-kunci tersebut adalah hak presidensi; itu adalah kuasa dan wewenang untuk mengatur dan memimpin urusan-urusan Tuhan di bumi. Mereka yang memegangnya memiliki kuasa dan mengendalikan perilaku sesama pemegang imamat. Kita sekalian dapat memegang imamat tersebut, tetapi kita hanya menggunakannya ketika diwenangkan dan diarahkan untuk melakukannya oleh mereka yang memegang kuncikunci tersebut.” Ketika Oliver Cowdery berada di Harmony, Pennsylvania, membantu Nabi Joseph Smith dengan penerjemahan Kitab Mormon, dia menulis sepucuk surat kepada sahabatnya David Whitmer di Fayette, New York. Dalam surat itu dia membagikan kesaksiannya tentang pekerjaan itu. David Whitmer tertarik dan membalas surat itu, dengan menawarkan bantuan kapan saja. Di akhir Mei 1829, penganiayaan menghambat pekerjaan penerjemahan Kitab Mormon. Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery menulis kepada David Whitmer dan menanyakan tentang kemungkinan untuk tinggal bersama keluarganya guna menyelesaikan penerjemahan. Ayahnya, Peter Whitmer Sr. setuju, dan dia naik gerobak menuju Harmony (kira-kira 217 km), menjemput Joseph Smith dan istrinya, Emma, serta Oliver Cowdery, dan membawa mereka kembali ke Fayette. Tidak lama kemudian Nabi Joseph Smith menerima wahyu yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 14–16, atas permintaan Peter Jr., John, dan David Whitmer, yang ingin mengetahui apa yang Allah ingin agar mereka lakukan (lihat juga informasi mengenai keluarga Whitmer dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian,” hlm. 260). “Imamat ini [Melkisedek] dan kunci-kunci tersebut dianugerahkan kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes, serta oleh Musa dan Elia dan para nabi kuno lainnya. Imamat tersebut diberikan kepada setiap pria yang telah ditetapkan sebagai anggota Dewan Dua Belas. Tetapi karena imamat itu adalah hak presidensi, imamat tersebut hanya dapat digunakan sepenuhnya oleh Rasul senior Allah di bumi, yaitu Presiden Gereja” (dalam Conference report, April 1972, 98–99; atau Ensign, Juli 1972, 87). Ajaran dan Perjanjian 13:1—Para Putra Lewi Meskipun Musa memiliki Imamat Melkisedek, Hukum Musa dilaksanakan di bawah Imamat Harun (lihat A&P 84:23–27). Hanya kaum pria suku Lewi (disebut bangsa Lewi) yang diberi Imamat Harun. Ungkapan “para putra Lewi” digunakan untuk merujuk pada semua pemegang imamat pada zaman itu. Musa dan Harun termasuk dalam suku tersebut. Adalah tugas orang-orang Lewi untuk melakukan pengorbanan hukum Musa pada zaman Perjanjian Lama (lihat Kamus Alkitab, “Lewi,” hlm. 347). Dewasa ini, ungkapan “para putra Lewi” digunakan untuk menyebut semua anggota Gereja yang setia yang menerima imamat dan menjadi “para putra Musa dan Harun” (lihat A&P 84:33–34). Pernahkah Anda bertanya-tanya apa yang Tuhan ingin agar saya lakukan? Pikirkan tentang pertanyaan itu ketika Anda mempelajari tiga bagian tersebut dan lihat apakah sejumlah nasihat yang Tuhan berikan kepada tiga pria tersebut yang dapat Anda terapkan. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 13 David Whitmer 28 John Whitmer mereka lakukan untuk mempersiapkan diri mereka untuk memiliki kesaksian tersebut. Ketika Anda membaca, pikirkan mengenai bagaimana nasihat Tuhan kepada David Whitmer, Martin Harris, dan Oliver Cowdery dapat berlaku bagi Anda ketika Anda berusaha untuk memperoleh atau memperkuat kesaksian Anda tentang kebenaran Kitab Mormon dan kebenaran-kebenaran rohani lainnya. Memahami Tulisan Suci Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 14–16. A Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 14:7 Memahami Tulisan Suci 1. Pada selembar kertas seukuran halaman buku catatan, buatlah sebuah poster yang menggambarkan gagasangagasan yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 14:7. Ajaran dan Perjanjian 17 Kasih karunia (ayat 8)— Kekuatan dan kuasa dari Allah 2. Di dalam tulisan suci, istilah keselamatan sering kali banyak merujuk pada permuliaan. Dengan menggunakan pemahaman tersebut, bandingkan Ajaran dan Perjanjian 14:7 dengan 2 Nefi 31:20. Apakah yang dikatakan 2 Nefi 31:20 mengenai bagaimana kita dapat memenuhi yang Tuhan katakan harus kita lakukan di dalam Ajaran dan Perjanjian 14:7? B Ajaran dan Perjanjian 17—Kapan dan Bagaimana Ketiga Orang Tersebut Menerima Kesaksian yang Dijanjikan? Kesaksian yang dicari ketiga orang tersebut datang tidak lama setelah wahyu dalam bagian 17 diberikan. Nabi Joseph Smith, David Whitmer, Oliver Cowdery, dan Martin Harris pergi ke hutan di dekat rumah keluarga Whitmer. Ada empat orang yang mencari kesaksian yang dijanjikan melalui doa yang sungguhsungguh—tetapi tidak terjadi apa pun. Akhirnya, Martin Harris mohon diri, ketiga orang itu menerima penglihatan yang menakjubkan dan mendengar suara Allah memberikan kesaksian tentang kebenaran yang mereka lihat. Nabi Joseph Smith kemudian pergi mencarinya. Nabi bergabung bersamanya dalam doa dan, setelah beberapa saat, Martin Harris menerima penglihatan yang sama yang telah diterima rekan-rekannya sebelumnya. “Kesaksian Tiga Orang Saksi,” di halaman depan Kitab Mormon, adalah penjelasan mereka mengenai pengalaman itu. Orang-orang pada zaman ini akan bertanggung jawab atas kesaksian para saksi tersebut, sama seperti mereka akan bersaksi bagi kitab itu sendiri (lihat 2 Nefi 33:11–15; Eter 12:38–39). Yang Paling Berharga Bagi Anda 1. Apakah yang Tuhan katakan adalah “hal yang akan paling berharga” bagi John Whitmer dan Peter Whitmer Jr.? (lihat A&P 15:6; 16:6). “Setelah semua yang telah dikatakan, tugas yang paling besar dan penting adalah mengkhotbahkan injil” (History of the Church, 2:478). 2. Tulislah sekurangnya dua alasan mengapa ini akan menjadi hal yang paling berharga daripada apa pun yang dapat mereka lakukan. Ajaran dan Perjanjian 17 Sebuah Wahyu bagi Tiga Saksi Khusus Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 17 memberi tiga rujukan dari Kitab Mormon dengan nubuat bahwa tiga orang akan menjadi saksi khusus bagi kitab itu ketika kitab tersebut tampil pada zaman akhir. Bagian ini merupakan wahyu yang diberikan kepada tiga orang yang inign menjadi saksi tersebut. Di dalamnya mereka diberitahu apa yang harus Beberapa hari setelah pengalaman kudus tersebut, Nabi Joseph diizinkan untuk memperlihatkan lemping-lemping 29 Kitab Mormon kepada delapan orang lainnya. Meskipun mereka tidak menerima penglihatan atau mendengar suara Allah, mereka dapat menyentuh lemping-lemping itu. Kesaksian mereka terdapat di halaman depan Kitab Mormon. A Kesaksian Mereka dan Kesaksian Anda 1. Di dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah tabel seperti berikut: Ajaran dan Perjanjian 17:1—Apakah “Baju Zirah” Itu? Lucy Mack Smith, ibu Nabi, memiliki kesempatan mengamati baju zirah yang diterima Joseph bersama lemping-lemping itu (lihat Joseph Smith 2:35). Ia berkomentar sebagai berikut di dalam biografi putranya: Tiga Orang Saksi Saya Apakah yang mereka perlukan untuk menerima kesaksian yang mereka inginkan? (lihat A&P 17:1–2). Apakah yang harus saya lakukan untuk memperkuat kesaksian saya, atau kesaksian, tentang Kitab Mormon dan kebenarankebenaran rohani? Apakah yang Tuhan katakan harus mereka lakukan setelah mereka memperoleh kesaksian khusus itu? (lihat ayat 3, 5–6). Apakah yang Tuhan harapkan agar saya lakukan setelah saya menerima sebuah kesaksian? Apakah yang Tuhan katakan tentang alasanNya memberi mereka kesaksian? (lihat ayat 4, 8–9). Mengapa Tuhan menginginkan saya memiliki kesaksian akan injil dan GerejaNya? Apakah janji-janji yang Tuhan berikan kepada mereka mengenai pentingnya kesaksian mereka? (lihat ayat 7–9). Bagaimanakah janjijanji Tuhan kepada Tiga Orang Saksi berlaku terhadap kesaksian saya akan injil? “Benda itu dibungkus dalam selembar kain tipis, sangat tipis sehingga saya dapat merasakannya tanpa menemui kesulitan.” “Benda itu cekung pada salah satu sisi dan cembung pada sisi lainnya, dan panjangnya dari leher sampai sebatas perut untuk manusia dengan ukuran yang luar biasa. Baju zirah itu memiliki empat tali pengikat yang terbuat dari bahan yang sama, untuk tujuan mengikatnya di dada, dua tali untuk diikatkan di sekitar bahu, dan dua lainnya dirancang untuk diikatkan pada pinggang. Tali itu lebarnya sama dengan dua jari saya (karena saya mengukurnya), dan memiliki lubang di bagian pinggirnya, agar mudah mengikatkannya” (History of Joseph Smith, diedit oleh Preston Nibley [1958], 111). Ajaran dan Perjanjian 17:6—Kesaksian Tuhan Tentang Kitab Mormon Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Salah satu sumpah paling khidmat yang pernah diberikan kepada manusia terdapat di dalam firman Tuhan ini yang berkaitan dengan Joseph Smith dan Kitab Mormon. ‘Dia [artinya Joseph Smith] telah menerjemahkan kitab itu, yaitu bagian yang telah Aku perintahkan kepadanya,’ firman Tuhan, ‘sebagaimana Tuhanmu dan Allahmu itu hidup hal itu adalah benar’ (A&P 17:6). 2. Jawablah pertanyaan-pertanyaan mengeni Tiga Orang Saksi dengan yang sudah Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 17. “Inilah kesaksian Allah tentang Kitab Mormon. Di dalamnya Tuhan sendiri telah menyatakan kebenaran kitab itu. Baik kitab itu benar atau Allah berhenti menjadi Allah. Tidak ada bahasa yang lebih resmi atau kuat yang dapat diketahui manusia maupun Allah” (Conference Report, April 1982, 50; atau Ensign, Mei 1982, 33). 3. Jawablah pertanyaan-pertanyaan lainnya dengan menerapkan tulisan suci itu pada diri Anda sendiri. Ajaran dan Perjanjian 18 Mempelajari Tulisan Suci Pekerjaan Para Rasul dan Nilai Jiwa Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 17. 30 Wahyu yang dicatat di dalam Ajaran dan Perjanjian 18 diberikan mendekati saat ketika Petrus, Yakobus, dan Yohanes menganugerahkan Imamat Melkisedek kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery. Adalah perlu bahwa tiga Rasul Tuhan Yesus Kristus menahbiskan mereka untuk menjadi rasul dan saksi khusus bagi nama-Nya dan juga memegang kunci-kunci pelayanan (lihat A&P 27:12–13). Meskipun Kuorum Dua Belas Rasul yang pertama tidak akan dipanggil untuk enam tahun berikutnya, Tuhan memberi beberapa nasihat di bagian 18 mengenai para rasul dan anggota Kuorum Dua Belas pada masa kelegaan ini. Ketika Anda membaca wahyu ini, pikirkan bagaimana setiap ajaran dan asas yang Anda baca mengajar Anda mengenai peranan rasul dan mengenai Imamat Melkisedek secara umum. 2. Kata apa yang menjelaskan bagaimana perasaan Tuhan mengenai mereka yang bertobat? Apakah yang memberitahu Anda mengenai Dia? Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 18 3. Dalam Ajaran dan Perjanjian 18:14, Joseph Smith, Oliver Cowdery, dan David Whitmer (serta kita!) diperintahkan untuk “menyerukan pertobatan” kepada orang-orang. Dari yang Anda pelajari dalam ayat 10– 13, apakah yang mungkin Anda katakan kepada seseorang untuk menolong mereka yang ingin bertobat? Ajaran dan Perjanjian 18:20—“Gereja Iblis” “Gereja iblis” tidak merujuk pada gereja tertentu tetapi pada orang, kelompok, organisasi, atau filsafat apa pun yang bekerja menentang Gereja Yesus Kristus dan keselamatan anak-anak Allah. Kebenaran dan kebaikan sesungguhnya dapat ditemukan di luar GerejaYesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, tetapi kegenapan injil, yang hanya ditemukan di dalam Gereja yang dipulihkan, adalah penting bagi keselamatan yang diinginkan Bapa Surgawi kita bagi anak-anak-Nya. Seperti yang dikatakan Presiden Joseph Fielding Smith mengenai Ajaran dan Perjanjian 18:20, “kita harus memahami bahwa ini adalah petunjuk bagi kita untuk melawan segala kejahatan, yaitu yang bertentangan dengan kebajikan dan kebenaran” (Church History and Modern Revelation, 1:83). 4. Bacalah Alma 34:14–17. Apakah alasan lain yang baik untuk bertobat? 5. Bacalah Alma 37:9. Apakah salah satu cara orang dapat mengetahui sendiri bahwa hal-hal tersebut benar? B Dalam Ajaran dan Perjanjian 18:9, Tuhan berbicara kepada Oliver Cowdery dan David Whitmer “dengan jalan memerintahkan.” 1. Pelajarilah ayat 9–21 dan tulis di dalam buku catatan Anda apa yang diperintahkan agar mereka lakukan. Carilah kata-kata kunci berikut untuk membantu Anda mengenali setiap perintah: semua orang, ingatlah, menyerukan, mintalah, bertengkar, ambil, dan ucapkan. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 18. A Mencari Kata-kata Kunci 2. Pilihlah tiga di antara perintah-perintah tersebut dan jelaskan bagaimana hal itu juga berlaku bagi Anda. Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 18:10, 15–16 C Dalam dunia usaha, nilai sesuatu ditentukan oleh harga yang bersedia dibayar seseorang. Seseorang mungkin mengatakan bahwa benda itu seharga nilai sejumlah uang, tetapi nilainya baru benar jika orang lain bersedia membayar seharga yang ditawarkan itu. Pernahkah Anda Mendengar Suara Kristus? Tulisan suci bersaksi bahwa jika kita tidak mendengar dan mematuhi suara Tuhan kita tidak dapat diselamatkan (lihat Alma 5:38–39; A&P 1:14). 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 18:34–36 dan jelaskan bagaimana Anda dapat “mendengar” suara Tuhan setiap hari. 2. Bagaimanakah hal itu dapat membantu Anda mengetahui nama melalui mana Anda akan dipanggil pada akhir zaman, seperti yang dijelaskan dalam ayat 24–25? 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 18:10–13 dan jelaskan apakah harga yang dibayarkan bagi jiwa kita dan siapa yang telah membayar harga itu. 31 Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 19, pikirkan bagaimana wahyu ini mungkin mempengaruhi Martin Harris dan membantunya memahami bagaimana masalah-masalah pribadinya masuk ke dalam sebuah rencana besar. Apakah pengorbanan besar yang diminta Tuhan dari Anda saat ini? Ingatlah ketika Anda membawa wahyu ini dan pikirkan bagaimana asas-asas yang Tuhan ajarkan kepada Martin Harris berlaku pada apa yang Tuhan minta dari Anda saat ini—atau di masa mendatang. Ajaran dan Perjanjian 19 Sebuah Perintah bagi Martin Harris Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 19 Alfa dan Omega (ayat 1)— Huruf pertama dan terakhir dalam abjad Yuhani (a sebutan untuk menjelaskan Yesus Kristus tentang semua sifatnya secara luas). Menghasratkan (ayat 25– 26)—Memiliki keinginan mementingkan diri Ajaran dan Perjanjian 19:4, 16–17—Bertobat Atau Menderita? Merujuk pada Alma 42:16 dan Ajaran dan Perjanjian 19:16–17, Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Apakah tulisan suci ini artinya bahwa seseorang yang bertobat tidak perlu menderita sama sekali karena seluruh hukuman ditanggung oleh Juruselamat? Itu bukan artinya karena kalau demikian maka tidak konsisten dengan ajaran-ajaran Juruselamat lainnya.” Untuk menghubungi pencetak Egbert B. Grandin di Palmyra agar setuju mencetak 5.000 jilid Kitab Mormon, Martin Harris menjamin untuk membayar ongkos pencetakan tersebut. Dia dapat melakukan ini karena dia memiliki kekayaan senilai lebih dari $3000 yang ditagih oleh percetakaan itu. Tetapi, sebelum pencetakan selesai, “sejumlah orang mengadakan pertemuan dan menyebarkan resolusi agar tidak membeli kitab tersebut jika kitab keluar dari percetakan. Ketika Grandin menjadi cemas, Nabi Joseph Smith kembali ke Palmyra untuk meyakinkan dia bahwa biaya pencetakan akan dibayar. Martin Harris, yang takut bahwa dia akan kehilangan tanah pertaniannya jika Kitab Mormon tidak terjual, datang kepada Nabi dan meminta bimbingan. Melalui wahyu Martin diperintahkan agar jangan ‘terikat’ oleh hartanya sendiri, tetapi ‘melepaskan dengan suka rela’ untuk tujuan menutup biaya pencetakan Kitab Mormon (lihat A&P 19:26). Tanah pertanian Martin Harris seluas seratus lima puluh satu hektar dijual dalam pelelangan umum pada bulan April 1831 untuk membayar Tn. Grandin. Pengorbanan ini memungkinkan pencetakan Kitab Mormon” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 65–71). “Yang dimaksud adalah bahwa seseorang yang bertobat tidak perlu menderita ‘bahkan seperti’ Juruselamat menderita bagi dosa itu. Para pendosa yang bertobat akan mengalami beberapa penderitaan, tetapi, karena pertobatan mereka dan karena Kurban Tebusan, mereka tidak mengalami sepenuhnya ‘siksaan abadi yang hebat yang diderita Juruselamat bagi dosa itu” (Sins, Crimes, and Atonement [ceramah kepada para pendidik keagamaan, 7 Februari 1992], 2). Ajaran dan Perjanjian 19:6–12—Hukuman Tak Berkesudahan dan Kekal Tuhan menyatakan bahwa istilah “hukuman tak berkesudahan” dan “hukuman kekal” merujuk pada jenis hukuman, ketimbang lamanya masa hukuman tersebut. Hukuman tak berkesudahan dan hukuman kekal adalah “hukuman Allah” (A&P 19:11–12). Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “sepanjang manusia tidak mau mengindahkan perintah-perintah, dia harus hidup tanpa keselamatan.” “ … Keselamatan Yesus Kristus dibuat bagi seluruh umat manusia, agar dapat menang terhadap iblis …. Semua orang akan menderita sampai mereka mematuhi Kristus sendiri” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, diseleksi oleh Joseph Fielding Smith [1976], 35). Oleh karena itu, hukuman akhirnya akan berakhir bagi semua orang kecuali para putra kebinasaan, yang secara kekal menolak untuk mematuhi Kristus” (lihat A&P 76:33–44). 32 Walaupun demikian, seperti Penatua James E. Talmage, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan, “pembebasan dari neraka tidak diakui di surga” (The Vitality of Mormonism [1919], 256). Ketika hukuman kekal atau tak berkesudahan—hukuman Allah—telah berakhir bagi mereka yang menerimanya, mereka akan menerima tempat mereka di dalam kemuliaan kerajaan. Anda akan belajar lebih banyak mengenai hukuman tersebut ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 76. B Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 19:16–19 1. Pilihlah tiga kata yang menurut Anda penting di dalam Ajaran dan Perjanjian 19:16–19 dan jelaskan mengapa Anda memilih setiap kata tersebut. 2. Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 19:16–19, juga 1 Nefi 19:9; 2 Nefi 9:21–22; Mosia 3:7–9; dan 3 Nefi 27:14–15, jelaskan apa yang ditanggung Yesus dan mengapa Dia menanggungnya. Ajaran dan Perjanjian 19:15–19—Penderitaan Yesus Kristus Kesaksian Juruselamat dalam Ajaran dan Perjanjian 19:15–19 mengenai penderitaanNya bagi seluruh umat manusia menolong kita memahaminya pada tingkat yang lebih pribadi. Penatua Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Saya rasa, kita sampai pada kebiasaan berpikir, bahwa penderitaan hebat [Juruselamat] adalah ketika di atas kayu salib ketika Dia dipaku tangan dan kaki-Nya dan ditinggalkan di sana untuk menderita sampai Dia meninggal. Sengeri rasa sakit itu sendiri, rasa sakit itu bukan penderitaan terhebat yang harus Dia alami, karena dalam beberapa hal yang tidak saya pahami, tetapi saya terima dengan iman, dan yang harus Anda terima dengan iman, Dia membawa beban dosa seluruh dunia di punggung-Nya [di Getsemane]. Cukup berat bagi saya untuk menanggung dosa saya sendiri …. Tetapi Dia telah menanggung dosa seluruh dunia” (dalam Conference Report, Oktober 1947, 147–148). 3. Catatlah di dalam buku catatan Anda beberapa gagasan dan perasaan yang Anda miliki ketika Anda mempelajari dan memikirkan tentang Ajaran dan Perjanjian 19:16–19 dan tulisan suci lainnya dalam kegiatan ini. C Menemukan Perintah dan Penghiburan Martin Harris menemui Joseph Smith untuk meminta bimbingan, dan Nabi menerima wahyu ini dari Dia (lihat pengantar penuntun belajar ini untuk A&P 19). 1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda. Berilah label satu kolom dengan “Perintah” dan kolom lainnya dengan “Penghiburan.” 2. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 19 dan temukan perintah-perintah dan kata-kata penghiburan. Tulislah itu di dalam kolom yang tepat. 3. Pilihlah sebuah perintah dan ungkapan penghiburan yang mengesankan Anda dan kemukakan mengapa hal itu mengesankan Anda. Ajaran dan Perjanjian 20 Undang-undang Gereja Mempelajari Tulisan Suci Ketika Nabi Joseph Smith dikunjungi oleh Bapa dan Putra pada tahun 1829, dia diberitahu agar tidak bergabung dengan gereja mana pun dan diberi ”sebuah janji bahwa kegenapan injil pada suatu saat nanti akan diungkapkan kepada [nya]” (History of the Church, 4:536). Kegenapan injil mulai dinyatakan ketika dia memperoleh dan menerjemahkan Kitab Mormon, menerima wewenang dan kunci-kunci Imamat Harun dan Melkisedek, serta diberi petunjuk-petunjuk lain berkenaan dengan kerajaan Allah pada zaman akhir ini. Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 19. A “Belajar dari-Ku” Juruselamat mengundang kita untuk belajar dari-Nya agar kita dapat memiliki damai (A&P 19:23; lihat juga Matius 11:29). Di dalam buku catatan Anda, tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Yesus Kristus dalam Ajaran dan Perjanjian 19. Carilah kata-kata atau ungkapan yang menjelaskan tentang Dia dan perhatikan apa yang Dia katakan dan lakukan, dan mengapa. Pikirkan juga apa yang Anda pelajari mengenai cara Dia mengajar dan berhubungan dengan kita. Ajaran dan Perjanjian 20 semula disebut “Pasal-pasal dan Perjanjian-perjanjian dari Gereja Kristus” dan digunakan sebagai buku pegangan untuk organisasi dan pemerintahan Gereja. Buku itu sering dibaca secara keseluruhan pada pertemuan-pertemuan Gereja, bersama dengan bagian 22. Buku itu kadang-kadang merujuk pada “Undang-undang Gereja.” 33 Ajaran dan Perjanjian 20:9—Kitab Mormon Berisikan “Kegenapan Injil” Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan bahwa ketika Tuhan mengatakan Kitab Mormon berisikan kegenapan injil itu “bukan berarti kitab tersebut berisikan setiap ajaran, setiap doktrin yang pernah diwahyukan. Tetapi, itu artinya bahwa di dalam Kitab Mormon kita akan menemukan kegenapan ajaran-ajaran yang diperlukan bagi keselamatan kita. Dan hal itu diajarkan secara gamblang dan sederhana sehingga bahkan anak-anak kecil pun dapat mempelajari cara-cara keselamatan dan permuliaan” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 4; atau Ensign, November 1986, 6). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 20 Pertengahan zaman (ayat 26)—Puncak zaman Kasih karunia (ayat 30– 32)—Kuasa Allah Jiwa yang menyesal (ayat 37)—Kesediaan untuk mematuhi Allah Hati yang patah (ayat 37)—Hati yang rendah hati penuh dengan penyesalan atas dosa masa lalu (tidak peduli siapa pun yang melakukannya) Dunia akan diadili oleh bagaimana mereka menerima tulisan suci dan mereka yang bersaksi tentang kebenarannya (lihat A&P 20:8–15). Ajaran dan Perjanjian 20:27–28—Bapa, Putra, dan Roh Kudus Adalah “Satu Allah” Allah Bapa, Putra-Nya, Yesus Kristus, dan Roh Kudus adalah tiga pribadi terpisah. Ketika tulisan suci mengajarkan bahwa Mereka adalah satu Allah, hal itu merujuk pada kesatuan daripada anggota tubuh Ketuhanan. Mereka berbicara satu sama lain dan bersaksi satu sama lain karena kesatuan mereka dalam tujuan dan ajaran. Ajaran dan Perjanjian 20:1—Mengapa Tanggal Enam April? Tuhan memberi tanggal 6 April 1830 sebagai hari resmi untuk mengorganisasi Gereja-Nya. Presiden Harold B. Lee berbicara tentang pentingnya tanggal ini: “Tanggal 6 April, tahun 1973 sungguh-sungguh tanggal yang amat penting karena tidak saja memperingati hari jadi pengorganisasian Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir pada masa kelegaan ini, tetapi juga memperingati kelahiran Juruselamat, Tuhan dan Guru kita, Yesus Kristus” (dalam Conference Report, April 1973, 4; atau Ensign, Juli 1973, 2). Ajaran dan Perjanjian 20:38–60—Mengapa Jabatanjabatan Gereja Tidak Disebutkan di Sini? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa di dalam Ajaran dan Perjanjian 20 Tuhan mewahyukan hanya apa yang perlu “untuk pemerintahan Gereja pada saat pengorganisasiannya” (Church History and Modern Revelation, 1:95). Dalam wahyu-wahyu selanjutnya kita belajar lebih banyak mengenai jabatan-jabatan yang disebutkan dalam wahyu ini, bersama dengan yang lain 34 yang ditambahkan ketika Gereja tumbuh. Tuhan masih terus, dan akan terus, untuk menambah dan menjelaskan tugas-tugas dan jabatan-jabatan di dalam Gereja-Nya untuk memenuhi kebutuhan keanggotaannya yang meningkat (lihat Pasal-pasal Kepercayaan 9). Jabatan atau Pemanggilan Tugas dan Tanggung Jawab Mempelajari Tulisan Suci Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 20. A Pentingnya Kitab Mormon 2. Apakah wawasan yang Anda peroleh dari yang sudah Anda tulis dalam tabel Anda? Adalah tidak mengherankan bahwa suatu pembahasan mengenai pentingnya Kitab Mormon ditemukan di dalam Ajaran dan Perjanjian 20—“Undang-undang Gereja.” Nabi Joseph Smith mengatakan: “Singkirkan Kitab Mormon dan wahyu-wahyunya, lalu di mana agama kita? Kita tidak memilikinya” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 71). E Ajaran dan Perjanjian 20:61–84 mengajarkan tentang tanggung jawab dan tugas-tugas para anggota Gereja. 1. Tulislah 7–10 pertanyaan kuis mengenai pentingnya asas-asas yang diajarkan di dalam ayat-ayat tersebut. Setelah setiap pertanyaan, tulislah jawaban dan ayatnya di mana jawaban dapat ditemukan. 1. Tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Kitab Mormon dari Ajaran dan Perjanjian 20:8–16. 2. Dari ayat 17–36, tulislah ajaran-ajaran yang “kita tahu” karena Kitab Mormon. Pilihlah satu dari ajaran tersebut dan jelaskan mengapa itu penting bagi Anda. B 2. (Pilihan) Buatlah salinan kuis Anda tanpa jawaban dan berikan kepada seorang anggota keluarga Anda atau siswa lain di dalam kelas Anda. Berusahalah agar dapat menjelaskan pertanyaan apa pun yang dijawab dengan salah. Pentingnya Ajaran yang Benar Penatua Boyd K. Packer, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan bahwa “ajaran yang benar, jika dipahami, mengubah sikap dan perilaku” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 20; atau Ensign, November 1986, 17). Ajaran dan Perjanjian 20:17–36 mencatat ajaran-ajaran yang mendasar bagi Gereja yang dipulihkan. Pilihlah dua di antara ajaran-ajaran tersebut dan jelaskan bagaimana dan mengapa setiap ajaran dapat memiliki pengaruh yang kuat bagi kebaikan dalam kehidupan orang-orang jika saja mereka memahaminya. C F Mengajarkannya Kepada Anak-anak Bayangkan Anda diminta untuk memberikan pelajaran singkat mengenai sakramen kepada anak-anak Pratama di lingkungan atau cabang Anda. Tulislah apa yang akan Anda ajarkan kepada mereka untuk membantu mereka memahami dengan lebih baik doa sakramen yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 20:77, 79. Tulislah juga mengenai bagaimana mereka dapat menjadikan sakramen sebuah pengalaman yang lebih bermakna. Jika memungkinkan, bagikan sebuah pengalaman berarti yang Anda miliki dengan sakramen sebagai bagian dari kesaksian Anda kepada mereka. Setelah menunjukkan pelajaran Anda kepada orang tua dan guru Anda dan mendapat nasihat mereka, Anda mungkin ingin menjadi sukarelawan untuk memberikan pelajaran ini di Pratama. Sebuah Wawancara Sebelum Pembaptisan 1. Berdasarkan Ajaran dan Perjanjian 20:37, tulislah pertanyaan-pertanyaan yang mungkin diajukan kepada seseorang yang akan dibaptis. Ingatlah bahwa anggota baru biasanya memiliki sedikit pengalaman Gereja atau tulisan suci, jadi tulislah pertanyaan-pertanyaannya sedemikian rupa agar orang itu dapat memahami apa yang sedang Anda bicarakan. 2. Bacalah Mosia 18:8–10 dan Moroni 6:1–6, dan tambahkan pertanyaan-pertanyaan lain yang mungkin sesuai. D Menulis Kuis Ajaran dan Perjanjian 21 Membuat Tabel Kami Bersyukur bagi Nabi! 1. Ajaran dan Perjanjian 20:38–60 buatlah garis besar tugas-tugas dalam berbagai jabatan dan pemanggilan di dalam Gereja. Buatlah sebuah tabel seperti yang berikut di dalam buku catatan Anda dan isilah dengan informasi yang Anda peroleh dari ayat-ayat tersebut. Dalam kepatuhan terhadap wahyu yang telah diterima Nabi Joseph Smith mengenai hari Gereja hendaknya diorganisasi (lihat pengantar A&P 20 dan ayat 1), semua yang berminat 35 berkumpul di rumah keluarga Whitmer pada tanggal 6 April 1830. Hukum negara pada saat itu mengharuskan bahwa sekurangnya tiga orang, tetapi tidak lebih dari sembilan, yang berperan serta dalam pengorganisasian sebuah agama baru dalam masyarakat. Keenam orang yang berperan serta, meskipun ada banyak orang lainnya yang hadir, adalah Joseph Smith Jr., Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Peter Whitmer Jr., dan David Whitmer. Gereja yang berwenang. Itu mungkin bertentangan dengan pandangan-pandangan politik Anda, bertentangan dengan pandangan-pandangan sosial Anda. Itu mungkin bertentangan dengan kehidupan sosial Anda ….” “ … Keselamatan Anda dan saya bergantung pada apakah kita mengikuti orang-orang yang telah Tuhan pilih untuk memimpin Gereja-Nya. Dia mengetahui siapa yang Dia inginkan untuk memimpin Gereja ini, dan Dia tidak akan berbuat kesalahan ….” Uraian singkat mengenai yang terjadi dalam pertemuan tersebut terdapat dalam pengantar bagian Ajaran dan Perjanjian 21. Selama pertemuan itu, Nabi menerima wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 21. “Marilah kita mematuhi Presiden Gereja” (dalam Conference Report, Oktober 1970, 152–153). Dalam salah satu nyanyian rohani Gereja yang terkenal, kita menyanyikan, “Kami Bersyukur Bagi Nabi” (Nyanyian Rohani, no. 8). Mengapa kita bersyukur? Bagian 21 memberi beberapa alasan kuat bagi kita untuk bersyukur, bersama dengan beberapa nasihat penting. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 21. A Bayangkan bahwa Anda sedang mengumpulkan artikel surat kabar mengenai Nabi Joseph Smith. Editor Anda meminta uraian mengenai peranan Joseph Smith di Gereja. Dengan menggunakan lima judul yang Tuhan sebutkan di dalam Ajaran dan Perjanjian 21:1 sebagai judul, jelaskan apa makna masing-masing judul tersebut dan cara-cara Nabi memenuhi peranan tersebut. Anda mungkin perlu menggunakan Bible Dictionary [Kamus Alkitab] dan Topical Guide untuk membantu Anda menjelaskan istilah-istilah tersebut. Judul yang sama tersebut berlaku bagi Nabi yang Hidup dewasa ini. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 21 Dengan suara bulat (pengantar)—Semuanya setuju, tidak ada penolakan Menjelaskan Peranan Nabi Pelihat (ayat 1)— Seseorang yang dapat mengetahui hal-hal pada masa lalu, masa kini, dan masa datang (lihat Mosia 8:13–17; Musa 6:35–36). Ajaran dan Perjanjian 21:5—6—Berkat-berkat dari Mengikuti Nabi Presiden Harold B. Lee mengatakan: B Mengapa Mengikuti Nabi? Dari nasihat Tuhan kepada Gereja dalam Ajaran dan Perjanjian 21:4–9, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: “Kita harus berada di jalan sempit sebelum Tuhan berhenti berurusan dengan gereja ini dan dunia ini di zaman ini, yaitu masa kelegaan zaman akhir, yang akan menyambut kedatangan Tuhan. Injil dipulihkan untuk mempersiapkan orang agar siap menerima-Nya. Kuasa Setan akan meningkat; kita melihat itu terbukti dalam setiap tangan ….” 1. Manakah perkataan nabi yang diperintahkan untuk kita terima? (lihat ayat 4–5). 2. Tulislah sekurangnya tiga tempat di mana Anda dapat menemukan perkataan nabi yang hidup. “Sekarang satu-satunya keselamatan yang kita miliki sebagai anggota Gereja ini adalah melakukan dengan tepat apa yang difirmankan Tuhan kepada Gereja pada hari ketika Gereja diorganisasi. Kita harus belajar untuk mengindahkan perkataan dan perintah-perintah yang akan Tuhan berikan melalui nabi-Nya …. Anda mungkin tidak suka dengan hal-hal yang diucapkan oleh pemimpin 3. Menurut Anda mengapa kadang-kadang memerlukan “kesabaran dan iman” (ayat 5) untuk mengikuti nabi? 4. Berikan sebuah contoh tentang saat ketika Anda, atau seseorang yang Anda kenal atau baca, mengikuti ajaran-ajaran nabi dan menerima salah satu berkat yang dibicarakan dalam ayat 6. 36 Ajaran dan Perjanjian 22 Ajaran dan Perjanjian 23 Wewenang Diperlukan bagi Pembaptisan “Bukan Diadili” Ada orang percaya bahwa hanya pelaksanaan tata cara pembaptisan yang diperlukan agar dapat diterima oleh Allah. Tetapi, Tuhan, mengharuskan pembaptisan agar dilaksanakan oleh seseorang “yang dipanggil Allah dan memiliki wewenang dari Yesus Kristus” (A&P 20:73). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 22, carilah mengapa Tuhan hanya mau menerima pembaptisan yang dilakukan oleh mereka yang Dia beri wewenang imamat itu. Oliver Cowdery Hyrum Smith Samuel Smith Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 22 Joseph Smith Sr. Ajaran dan Perjanjian 22:2—“Hukum Musa” dan “Perbuatan yang sia-sia” Hukum Musa adalah sistem tata cara dan ritual-ritual yang diwahyukan melalui Nabi Musa kepada anak-anak Israel. “Perjanjian kuno” ini (A&P 22:1) diakhiri dengan Kurban Tebusan Yesus Kristus (lihat 3 Nefi 15:3–9). Selama periode awal sejarah Gereja ini, lima pria menemui Nabi Joseph Smith untuk wahyu pribadi tentang apa yang hendaknya mereka lakukan. Meskipun terdapat kesamaan dalam nasihat yang diberikan kepada setiap orang, perhatikan beberapa perbedaan pentingnya. Pembaptisan yang benar membangun sebuah “perjanjian yang baru dan abadi” (A&P 22:1; lihat juga A&P 20:37) antara Allah dengan individu. Pembaptisan yang dilaksanakan tanpa wewenang adalah “pekerjaan yang mati” karena tidak ada perjanjian yang dibuat. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 23 Ajaran dan Perjanjian 23:1—“Oliver, …Hati-hatilah Dengan Kesombongan” Presiden James E. Faust , seorang penasihat dalam Presidensi Utama, setelah membaca peringatan Tuhan terhadap Oliver Cowdery dalam Ajaran dan Perjanjian 23:1, mengatakan: Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 22 A Joseph Knight Sr. Menjelaskan Ajaran “Oliver memiliki kecerdasan tinggi dan menikmati berkatberkat rohani yang menakjubkan. Namun, setelah beberapa lama dia lupa akan peringatan Tuhan, dan kesombongan merasuki hatinya. Brigham Young kemudian berkata mengenai kesombongan ini: Andai Anda memiliki seorang teman yang tertarik untuk menjadi anggota Gereja tetapi tidak memahami mengapa perlu untuk dibaptiskan kembali karena dia sudah dibaptis di gereja lain. Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 22 (lihat juga A&P 20:37, 72–74), tulislah apa yang mungkin Anda katakan yang akan membantu teman Anda memahami mengapa Tuhan mengharuskan dia dibaptiskan oleh seseorang yang memiliki wewenang imamat yang dipulihkan. “’Saya telah melihat orang-orang dari kerajaan ini, dan yang sungguh-sungguh mengira bahwa bila mereka tidak menjadi bagian darinya, Gereja tidak dapat maju. Satu orang secara khusus, yang sedang saya pikirkan saat ini, yang secara khusus diberkati dalam kemandirian dan 37 kemampuan umum. Dia telah menyatakan kepada Nabi Joseph beberapa kali, bahwa bila dia meninggalkan kerajaan ini, maka kerajaan tidak akan dapat maju lagi. Saya berbicara mengenai Oliver Cowdery. Dia meninggalkan Gereja, dan Gereja ternyata terus maju dan tetap menang menghadapi setiap lawan yang menentang, dan membawa semua yang bergantung kepadanya dengan selamat’ (dalam Journal of Discourses, 11:252)” (dalam Conference Report, April 1996, 4; atau Liahona, Juli 1996, 5). Pada bulan Juli 1830 hanya terdapat tiga cabang Gereja: Manchester, Fayette, dan Colesvill. Di Collesville, Nabi Joseph Smith ditangkap atas tuduhan palsu oleh para musuhnya. Dia kedapatan tidak bersalah, tetapi penganiayaan terus berlanjut untuk menimbulkan masalah bagi para pemimpin Gereja. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 24, carilah apa yang Tuhan katakan kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery yang hendaknya mereka lakukan bagi para anggota Gereja dan apa yang hendaknya anggota Gereja lakukan bagi para pemimpin mereka. Sepuluh tahun setelah meninggalkan Gereja, Oliver Cowdery kembali dan dibaptis ulang, tetapi dia telah kehilangan berkat-berkat yang seharusnya dia miliki jika dia tetap setia (lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian,” hlm. 259–260). U Danau Ontario Ajaran dan Perjanjian 23:6—Apakah Artinya “Mengangkat Salibmu”? Tuhan mengatakan bahwa “bagi seseorang yang mengangkat salibnya, adalah mengingkari dirinya dari segala hal yang tidak bertuhan, dan setiap keinginan duniawi, dan mematuhi perintah-perintah-Ku” (TJS, Matius 16:24). Manchester NEW YORK Fayette Colesville Harmony PENNSYLVANIA Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 23. A S Membandingkan Petunjuk g un ai s Su qu e n ha na Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 23 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: Memahami Tulisan Suci 1. Siapakah yang diingatkan terhadap kesombongan? Apakah yang Anda pelajari di bagian “Memahami Tulisan Suci” yang memperlihatkan bahwa nasihat itu dibutuhkan? Ajaran dan Perjanjian 24 Suara sangkakala (ayat 12)—Dengan berani, dengan jelas 2. Apakah perbedaan antara suasana hati Oliver Cowdery dengan suasana hati Hyrum Smith? 3. Mengenai lima pria yang dimaksud dalam wahyu ini, hanya Joseph Knight Sr. yang belum dibaptiskan. Apakah yang Tuhan katakan kepadanya yang tidak boleh dia katakan kepada orang lain? Apakah yang Tuhan katakan kepada yang lain yang tidak Dia katakan kepada Joseph Knight? Pergi ke majelis hukum denganmu (ayat 17)— Dinyatakan bersalah melakukan kajahatan Ajaran dan Perjanjian 24:3, 9—“Meningkatkan Jabatanmu” Presiden Thomas S. Monson, seorang penasihat dalam Presidensi Utama, mengatakan: “Apakah artinya meningkatkan sebuah jabatan? Itu artinya membangun jabatan dengan berwibawa dan kepentingannya, untuk menjadikannya patut dihargai dan patut dipuji di mata semua orang, untuk memperluas dan memperkuatnya, untuk membiarkan terang surgawi bersinar melaluinya dalam pandangan orang lain. Dan bagaimana seseorang meningkatkan jabatannya? Hanya dengan melaksanakan pelayanan yang berhubungan dengan jabatan itu. Seorang penatua meningkatkan jabatan penatuanya dengan mempelajari tugas-tugasnya sebagai seorang penatua dan kemudian melakukannya. Demikian juga dengan seorang diaken, pengajar, imam, uskup, dan setiap orang yang memegang jabatan dalam keimamatan” (dalam Conference Report, April 1986, 49; atau Ensign, Mei 1986, 38–39). 4. Apakah “upah pekerja” (ayat 7)? (lihat A&P 4:2–4). Ajaran dan Perjanjian 24 Tugas-tugas Para Pemimpin Gereja 38 Ajaran dan Perjanjian 24:15—“Mengebaskan Debu dari Kakimu” Penatua James E. Faust, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Untuk ritual mengebaskan debu dari kaki seseorang sebagai sebuah kesaksian terhadap orang lain dipahami oleh orang-orang Yahudi sebagai lambang berhentinya tugas penemanan dan penolakan semua tanggung jawab atas akibat-akibat yang mungkin timbul. Itu menjadi petunjuk-petunjuk Tuhan kepada para rasul-Nya tentang tata cara untuk menuduh dan bersaksi seperti yang dinyatakan dalam teks. Pada masa kelegaan saat ini, Tuhan telah memberikan pengarahan yang sama kepada para rasul-Nya yang berwenang untuk bersaksi kepada mereka yang dengan sengaja berniat jahat menentang kebenaran ketika disajikan dengan kuasa Tuhan (lihat A&P 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99:4). Tanggung jawab memberikan kesaksian di hadapan Tuhan dengan lambang ini adalah sangat luar biasa sehingga cara itu dapat dilaksanakan hanya di bawah keadaan yang tidak lazim dan ekstrim, ketika Roh Tuhan mengarahkannya” (Jesus the Christ [1962], 320). Nabi Joseph Smith telah menikah dengan Emma selama tiga tahun ketika dia menerima wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 25. Tiga tahun tersebut, tahun 1827–1830, telah diisi banyak ketegangan dan pencobaan. Tetapi, Emma Smith, senantiasa mendampingi suaminya dan mendukungnya dengan setia. Sebagian wahyu ini digenapi dua belas tahun kemudian ketika dia dipanggil menjadi presiden Lembaga Pertolongan pada tanggal 17 Maret 1842 (lihat History of the Church, 4:552–553). Berbicara pada sebuah konferensi umum wanita, Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Sejauh yang saya ketahui, ini adalah satu-satunya wahyu yang diberikan secara khusus kepada seorang wanita, dan untuk mengakhirinya Tuhan berkata, ‘Inilah suara-Ku kepada semua orang’” (A&P 25:16). Oleh karena itu, nasihat yang diberikan oleh Tuhan pada kesempatan ini berlaku bagi Anda masing-masing” (dalam Conference Report, Oktober 1984, 109; atau Ensign, November 1984, 90). Mempelajari Tulisan Suci Tiga bulan setelah Gereja diorganisasi, Tuhan memanggil Emma Smith “untuk membuat suatu pilihan akan nyanyian kudus, … yang menyenangkan Aku” (A&P 25:11). Buku nyanyian rohani yang dia kumpulkan diterbitkan pada tahun 1835. Sama seperti buku nyanyian rohani Zaman Akhir, buku itu berisikan sejumlah nyanyian rohani yang ditulis oleh Orang-orang Suci Zaman Akhir dan beberapa di antaranya digunakan di gereja-gereja lain. Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 24. A Tugas-tugas Nabi 1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda. Berilah label yang satu dengan “Nabi” dan yang lain dengan “Anggota.” Di bawah judul yang tepat, tulislah tugastugas nabi dan anggota dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 24:5–9. 2. Di akhir daftar yang berjudul “Nabi,” jelaskan apa saja yang nabi lakukan dewasa ini untuk memenuhi tugastugasnya. Di akhir daftar yang berjudul “Anggota,” jelaskan apa yang Anda lakukan untuk memenuhi tugas-tugas Anda. B Merangkum Nasihat Tuhan Ringkaslah nasihat Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 24: 1. Kepada Joseph Smith (lihat ayat 1–9). 2. Kepada Oliver Cowdery (lihat ayat 10–12). 3. Mengenai mukjizat-mukjizat (lihat ayat 13–14). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 25 Ajaran dan Perjanjian 25 Ajaran dan Perjanjian 25:7—Apakah Artinya Bahwa Emma “Ditahbiskan”? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Istilah ‘menahbiskan’ biasanya digunakan pada masa awal Gereja yang merujuk pada tata cara dan penetapan, dan, juga, benar menurut arti kata tersebut. Para pria yang memiliki Imamat dikatakan telah ‘ditahbiskan’ untuk memimpin cabang-cabang dan melaksanakan pekerjaan khusus. Para sister juga dikatakan ‘ditahbiskan’ ketika Emma Smith—Wanita yang Dipilih 39 mereka dipanggil untuk memegang jabatan atau tanggung jawab khusus. Pada zaman akhir kita mengembangkan perbedaan antara menahbiskan dan menetapkan. Para pria ditahbiskan pada jabatan-jabatan dalam Imamat dan ditetapkan untuk memimpin wilayahwilayah, lingkungan-lingkungan, cabang-cabang, misimisi, dan organisasi pelengkap. Para sister ditetapkan— bukan ditahbiskan—sebagai presiden organisasi pelengkap, pada misi, sp. Ini menyatakan bahwa Emma Smith ‘ditahbiskan’ untuk menguraikan tulisan suci, bukan berarti bahwa dia dianugerahi Imamat, tetapi ditetapkan pada pemanggilan ini, yang sesuai dengan penggenapannya dalam Lembaga Pertolongan Gereja” (Church History and Modern Revelation, 1:126). Anda. Jangan mendengarkan musik yang berisikan ideide yang bertentangan dengan asas-asas injil. Jangan mendengarkan musik yang menyebabkan ajaran Setanisme atau praktik-praktik jahat lainnya, mendorong hal-hal yang tidak bermoral, menggunakan bahasa yang tidak sopan dan menyinggung perasaan, atau yang menjauhkan Roh. Gunakan penilaian seksama dan dewasa dalam memilih musik yang Anda dengarkan dan kelantangan bunyinya” (Untuk Memperkuat Remaja [pamflet], 1990, 14–15). Ajaran dan Perjanjian 26 Mempelajari Tulisan Suci Hukum Suara Bulat Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 25. A Perintah dan Janji 1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda. Berilah label yang satu dengan “Perintah atau Pemanggilan” dan yang lain dengan “Berkat atau Janji.” Bacalah Ajaran dan Perjanjian 25 dan tulislah dalam kolom apa yang Tuhan katakan kepada Emma Smith. 2. Pilihlah salah satu perintah dan salah satu berkat yang juga dapat Anda terapkan dan jelaskan bagaimana Anda dapat mematuhi perintah itu dan mengapa Anda menginginkan berkat itu. B Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 25:12 Baca Ajaran dan Perjanjian 25:12 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: Sudahkah Anda memikirkan tentang apa artinya ketika Anda mengangkat tangan Anda di Gereja untuk mendukung seseorang dalam sebuah pemanggilan di lingkungan atau cabang Anda? Apakah itu sama dengan memberikan hak suara? Apakah akan mengejutkan Anda mengetahui bahwa Anda berjanji untuk melakukan sesuatu? 1. Menurut Anda apa yang Tuhan maksudkan dengan “nyanyian hati”? 2. Bagaimana musik yang benar seperti sebuah doa? 3. Menurut Anda apakah jenis musik yang tidak “menyenangkan” Tuhan? Memahami Tulisan Suci 4. Bacalah pernyataan berikut dan tulislah tentang apa yang dapat Anda lakukan dalam kehidupan pribadi Anda untuk melingkupi diri Anda dengan musik yang layak. Ajaran dan Perjanjian 26 Ajaran dan Perjanjian 26:2—Apakah Maknanya “Suara Bulat”? Dalam wahyu zaman dahulu Tuhan menyatakan, “Tiada seorang pun dapat ditahbiskan kepada suatu jabatan dalam gereja ini, di mana ada suatu cabang yang biasa, tanpa pemungutan suara jemaat gereja” (A&P 20:65). Asas yang memerlukan semua penahbisan dan pemanggilan agar dapat didukung oleh para anggota Gereja telah dikenal sebagai hukum suara bulat (lihat A&P 26:2). Berbicara mengenai suara bulat, Penatua Mark E. Peterson, yang menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Hal ini menyingkirkan berbagai jenis penganut kepercayaan, guru-guru dan pemimpinpemimpin palsu dalam segala bentuknya, dan “Musik dapat menolong Anda lebih dekat kepada Bapa Surgawi Anda. Musik dapat digunakan untuk mendidik, meneguhkan, mengilhami, dan mempersatukan. Tetapi musik juga dapat digunakan untuk tujuan jahat. Musik, melalui tempo, ketukan, intensitas, dan liriknya, dapat mengurangi kepekaan rohani Anda. Jangan mengisi pikiran Anda dengan musik yang tidak layak. Musik adalah bagian yang sangat penting dan kuat dalam kehidupan Anda. Anda harus penuh pertimbangan dan sungguh-sungguh dengan kebiasaan Anda mendengarkan musik. Anda hendaknya bersedia mengendalikan apa yang Anda dengar dan menjauhkan musik yang merugikan rohani 40 menyebabkan umat Tuhan memperhatikan bahwa hanya ada satu suara jelas yang memimpin Gereja, yaitu suara nabi, pelihat, dan pewahyu yang dipilih melalui wahyu yang diterima dengan pemungutan suara orang banyak dalam konferensi umum Gereja” (dalam Conference Report, April 1974, 82; atau Ensign, Mei 1974, 56). Ajaran dan Perjanjian 27 Sakramen Pada Zaman Akhir Penatua Jeffrey R. Holland, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, berbicara tentang betapa pentingnya dukungan suara tersebut bagi para pemimpin Gereja: “Saya secara khusus berterima kasih kepada Anda karena mendukung para pemimpin Anda, apa pun keterbatasan pribadi yang ada pada diri mereka. Pagi ini, dengan suara bulat, Anda secara sukarela menguatkan— atau secara lebih harfiah ‘mendukung’—para pejabat pimpinan dalam kerajaan, mereka yang memegang kuncikunci dan tanggung jawab bagi pekerjaan tersebut, bukan hanya satu orang yang menguasai kepemimpinan tersebut. Dan bahkan ketika nama Jeffrey Holland diajukan sebagai nama terakhir yang baru ditahbiskan, tangan Anda terangkat ke atas. Dan Anda berkata kepada Brother Holland dalam air matanya dan pada malam ketika dia berjalan: ‘Anda bersandar kepada kami. Bersandar kepada kami di sini di Omaha dan Ontario dan Osaka, di mana kami belum pernah bertemu Anda dan tidak tahu siapa Anda. Tetapi Anda adalah salah satu di antara “para Pemimpin,” jadi Anda bukan orang asing atau pendatang, melainkan kawan sewarga dari orangorang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah. Anda akan didoakan dalam keluarga kami, dan Anda akan mendapat tempat di hati kami. Kekuatan kami akan menjadi kekuatan Anda. Iman kami akan membangun iman Anda. Pekerjaan Anda akan menjadi pekerjaan kami’” (dalam Conference Report, Oktober 1994, 41–42; atau Ensign, November 1994, 32). Mengapa kita menggunakan air untuk sakramen daripada anggur, seperti yang dilakukan pada zaman dahulu dan pada zaman ketika Gereja dipulihkan? Apakah Anda tahu bahwa sebuah pertemuan khusus sakramen akan diadakan pada saat Kedatangan Kedua Yesus Kristus? Siapakah yang akan hadir di sana? Carilah jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 27. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 27 Kencangkan ikat pinggangmu (ayat 15)—Ini secara harfiah artinya memasukan jubah Anda ke dalam ikat pinggang agar kaki leluasa untuk berlari. Itu adalah lambang untuk menjadi siap. Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 27:5–Apakah “Catatan Papan Efraim,” di Mana Moroni Memegang “Kunci-kunci”? Tuhan memberitahu Nabi Yehezkiel tentang dua kitab. Salah satunya adalah catatan “untuk Yehuda, dan untuk anakanak Israel yang bersekutu dengan dia,” yang Dia sebut “Papan Yehuda” (Yehezkiel 37:16, 19). Yang lainnya adalah catatan “untuk Yusuf, papan Efraim, dan untuk semua kaum Israel yang bersekutu dengan dia” (ayat 16). Orang-orang Yahudi adalah keturunan Yehuda dan suku-suku lainnya dari kerajaan Yehuda, dan catatan mereka ada di dalam Alkitab. Lehi dan keluarganya adalah keturunan Yusuf yang dijual ke Mesir, dan catatan keturunannya, dan catatan mereka yang bergabung dengannya, adalah Kitab Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 26. A Berkat dan Tanggung Jawab Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 26 dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” jelaskan bagaimana hukum suara bulat merupakan sebuah berkat bagi Anda. Juga jelaskan apa tanggung jawab Anda ketika Anda mengangkat tangan Anda dalam pendukungan suara. 41 Mormon. Moroni adalah Nabi terakhir dan penjaga catatan orang-orang dalam Kitab Mormon dan mengubur lemping-lemping di Bukit Kumorah (lihat Joseph Smith 2:33–34). 1. Di dalam buku catatan Anda, tulislah dua contoh tentang bagaimana patuh terhadap suatu perintah tertentu (misalnya Kata-kata Bijaksana atau berdoa) seperti memiliki baju perang. Mempelajari Tulisan Suci 2. Bagaimanakah memiliki baju perang seperti yang diuraikan dalam ayat-ayat tersebut akan menolong Anda menjadi layak untuk menghadiri pertemuan besar sakramen yang dijelaskan dalam ayat 5–14? Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 27. A 3. Buatlah sebuah gambar yang mengilustrasikan ayat 15–18, yang dapat Anda gantung di ruangan Anda. Pastikan untuk memberi label semua bagian perlengkapan perang tersebut. Apa yang Penting? 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 27:1–4 dan tulislah apa yang penting dan apa yang tidak penting ketika mengambil sakramen. 2. Apakah persiapan-persiapan yang hendaknya Anda buat untuk mengambil sakramen setiap minggu secara layak? B Membuat Daftar Ajaran dan Perjanjian 27:5–14 menjelaskan sebuah pertemuan besar sakramen yang akan diadakan sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus. 1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 27:5–14 dan tulis semua orang yang akan hadir. Menurut ayat 11, siapakah Mikhael itu? 2. Manakah ayat yang menyebutkan bahwa banyak orang, termasuk Anda jika Anda setia, juga akan hadir di sana? Ajaran dan Perjanjian 28 Lembah Adam-ondi-Ahman Hanya Nabi yang Menerima Wahyu bagi Gereja 3. Bacalah juga Ajaran dan Perjanjian 116:1 dan tulis di mana pertemuan ini akan diadakan. 4. Bacalah tulisan suci berikut dan tulislah sebagai rujuk silang terhadap Ajaran dan Perjanjian 27:5–14; Daniel 7:9–14; Matius 26:29; Ajaran dan Perjanjian 107:53–57; 116:1. C Pada masa awal Gereja para anggota tidak memahami bahwa Tuhan memanggil hanya satu orang untuk menerima wahyu guna memimpin seluruh Gereja. Kita semua mungkin saja menerima wahyu pribadi bagi diri kita sendiri dan bagi tanggung jawab-tanggung jawab tertentu kita, tetapi hanya nabi dan Presiden Gereja yang berbicara bagi Tuhan kepada dunia. Memeriksa Perlengkapan Perang Anda Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 27:15–18 dan kerjakan yang berikut: 42 Hiram Page adalah ipar lelaki Oliver Cowdery dan bagi keluarga Whitmer. Dia menikah dengan Catherine Whitmer, saudara perempuan Peter Jr., Christian, John, Jacob, dan David Whitmer. Oliver Cowdery juga menikah dengan salah satu dari saudara perempuan mereka, Elizabeth Ann Whitmer. Hiram Page adalah salah satu dari Delapan Saksi bagi Kitab Mormon. Dia telah menerima sebuah batu melalui mana dia percaya bahwa dia menerima wahyu dari Oliver Cowdery Allah. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 28, perhatikan kepada siapa wahyu ini diberikan dan mengapa. Perhatikan juga perbedaan antara pemanggilan Nabi Joseph dengan pemanggilan Oliver Cowdery. wahyu Gereja yang diterima atau bertolak belakang dengan keputusan-keputusan pejabat yang telah ditetapkan, para Orang Suci Zaman Akhir dapat mengetahui bahwa itu bukan berasal dari Allah, tidak peduli betapa masuk akal pun kelihatannya. Juga mereka hendaknya memahami bahwa petunjuk-petunjuk untuk bimbingan Gereja akan datang, melalui wahyu, kepada Presiden Gereja. Semua anggota Gereja yang setia berhak atas ilham Roh Kudus bagi diri mereka sendiri, keluarga mereka, dan bagi orang-orang yang dipimpinnya. Tetapi apa pun yang bertentangan dengan yang datang dari Allah melalui Presiden Gereja tidak boleh diterima sebagai ajaran yang berwenang atau yang dapat dipercaya” (Improvement Era, September 1913, 1148). Ajaran dan Perjanjian 28 juga berisikan pemanggilan Oliver Cowdery untuk menjadi misionari kepada bangsa asli Amerika yaitu bangsa Indian dan menyatakan bahwa Sion “akan ada di perbatasan dekat orang-orang Laman” (ayat 9). Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 28. Mempelajari Tulisan Suci A Siapakah yang Menerima Wahyu bagi Gereja? Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 28 dan ayat 1–7, 11–13. Kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan berikut: Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 28 1. Apakah masalah Nabi Joseph Smith ketika “memohon dengan sungguh-sungguh”? Perbatasan dekat dengan orang-orang Laman (ayat 9)—Perbatasan antara Amerika Serikat dan Wilayah bangsa Indian (lihat peta 5–6 di bagian belakang triple combination Anda). 2. Apakah jawaban yang Tuhan berikan kepadanya? (lihat ayat 1–7). 3. Bagaimanakah wahyu-wahyu bagi Gereja diterima dewasa ini? (lihat ayat 11–13; lihat juga A&P 26:2). 4. Siapakah yang menerima wahyu bagi seluruh Gereja dewasa ini? Ajaran dan Perjanjian 28:1–3–Siapa yang Memiliki Hak untuk Menerima Wahyu bagi Gereja? Dalam sebuah deklarasi tahun 1913 yang berjudul “Suara Peringatan,” Presidensi Utama—Joseph F. Smith, Anthon H. Lunc, dan Charles W. Penrose—menjelaskan: Ajaran dan Perjanjian 29 “Sejak masa Hiram Page (Ajaran dan Perjanjian, bagian 28), pada periode yang berbeda-beda terdapat manifestasi dari roh palsu kepada para anggota Gereja. Kadangkadang ini datang kepada pria dan wanita, yang karena pelanggaran menjadi mangsa yang mudah bagi sang RajaPenipu. Pada saat lainnya orang-orang yang menyombongkan diri karena kepatuhan mereka yang ketat terhadap peraturan-peraturan dan tata cara-tata cara serta upacara-upacara Gereja disesatkan oleh roh-roh palsu, yang memberikan pengaruh yang begitu mirip dengan yang berasal dari suatu sumber Ilahi sehingga bahkan orang-orang ini, yang mengira mereka adalah “orang yang sangat terpilih,” merasa sulit untuk membedakan perbedaan-perbedaan yang mendasar. Setan sendiri telah mengubah dirinya untuk menyerupai ‘malaikat terang.’ Janji-janji Kepada “Orangorang Terpilih” di Zaman Akhir Sedikit hal menyita perhatian kita lebih cepat daripada nubuat mengenai zaman akhir. Kita hidup di zaman akhir (lihat A&P 1:4). Dengan mengetahui ini, kita harus sungguh-sungguh memperhatikan apa yang Tuhan wahyukan mengenai zaman kita. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 29, carilah apa yang Tuhan katakan akan terjadi sebelum, selama, dan setelah Kedatangan Kedua dan apa yang dapat Anda lakukan untuk mempersiapkan diri bagi peristiwa tersebut. Ketika penglihatan, mimpi, bahasa lidah, nubuat, kesankesan atau karunia atau ilham luar biasa apa pun menyampaikan sesuatu yang tidak selaras dengan wahyu- 43 Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan apa pentingnya ada hak pilihan: “Empat asas besar harus ditekankan jika harus ada hak pilihan. 1. Hukum harus ada, hukum yang ditetapkan oleh Yang Mahakuasa, hukum yang dapat dipatuhi dan tidak dapat dipatuhi; 2. Pertentangan harus ada—yang baik dan jahat, yang bajik dan yang jahat, benar dan salah—yaitu, harus ada suatu pertentangan, yang satu menarik ke satu arah dan yang lain menarik ke arah lain; 3. Suatu pengetahuan akan yang benar dan yang jahat harus dimiliki oleh mereka yang menikmati hak pilihan itu, yaitu, mereka harus mengetahui perbedaan antara pertentangan tersebut; dan 4. Kebebasan memilih yang tak ada batasnya harus ada” (Mormon Doctrine, edisi ke 1 [1966], 26). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 29 Selumbar (ayat 25)—Noda Mati secara rohani (ayat 41)—Disingkirkan dari hadirat Allah Ajaran dan Perjanjian 29:7—Siapakah Umat Pilihan? Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “umat pilihan artinya dipilih untuk suatu pekerjaan tertentu” (History of the Church, 4:552). “Secara umum, umat pilihan adalah anggota dan bukan anggota Gereja yang mengasihi Tuhan dan berniat sungguh-sungguh melakuan dengan seluruh kekuatan mereka untuk hidup dekat dengan petunjuk-petunjuk roh-Nya” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 29. “Presiden George Q. Cannon [yang saat itu menjadi penasihat dalam Presidensi Utama] mengatakan, ‘Seluruh umat manusia dipilih untuk diselamatkan. Tidak seorang pun yang akan dimusnahkan kecuali perilakunya yang menyebabkannya demikian’ ([Gospel Truth], 1:140). Umat pilihan yang ada diluar Gereja adalah ‘domba-domba’ yang mendengar suara Sang Gembala, mematuhi suara itu, dan diterima ke dalam Gereja (Mosia 26:21–28). Mereka adalah umat pilihan yang diperintahkan untuk dikumpulkan oleh para misionari (A&P 29:7)” (Hoyt W. Brewster Jr., Doctrine and Covenants Encyclopedia [1988], 148). A Merangkum Ajaran Pilihlah empat dari pertanyaan-pertanyaan berikut dan jawab pertanyaan tersebut dari apa yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 29: 1. Siapakah yang akan dikumpulkan Tuhan? Bagaimana mereka akan dikumpulkan? (lihat ayat 1–8). 2. Apakah yang akan terjadi pada saat Kedatangan Kedua? (lihat ayat 9–13). 3. Apakah yang akan terjadi sebelum Kedatangan Kedua? (lihat ayat 14–21). 4. Apakah yang akan terjadi di akhir masa seribu tahun? (lihat ayat 22–30). 5. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini mengenai Setan dan hak pilihan? (lihat ayat 35–40). 6. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini mengenai Kejatuhan dan penebusan? (lihat ayat 40–50). Ajaran dan Perjanjian 30 Ajaran dan Perjanjian 29:35–39—Apakah Hak Pilihan? Mengapa Itu Sangat Kudus? Hak pilihan adalah kebebasan untuk memilih dan bertindak, dan Ajaran dan Perjanjian 29:35–39 menggambarkan betapa penting dan kudusnya kebebasan itu bagi Bapa Surgawi kita. Daripada melanggar hak pilihan mereka, Dia membiarkan sepertiga anak-anakNya, dipimpin oleh iblis, untuk memberontak. Masa percobaan fana kita dibuat untuk memelihara hak pilihan kita. David, Peter, dan John Whitmer—“Jangan Takut” Menurut Anda seperti apa rasanya melayani misi dan mengkhotbahkan injil kepada orang asing? Barangkali Anda pernah memiliki pengalaman membagikan injil dengan seseorang yang tidak seiman. Apakah Anda gemetar atau 44 bahkan agak takut? Dalam Ajaran dan Perjanjian 30 Whitmer bersaudara dipanggil untuk mengkhotbahkan injil. Carilah apa yang Tuhan katakan kepada mereka masing-masing tentang rasa takut. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 31 Ajaran dan Perjanjian 31:4–5—“Ladang yang Sudah Memutih Siap untuk Dituai” Tuhan sering menggunalan simbol panen ketika berbicara mengenai pekerjaan misi (lihat Yohanes 4:35–36; A&P 4:4). Ketika padipadian, misalnya gandum, sudah masak bagian ujungnya menjadi putih, yang menandakan gandum itu siap untuk dipanen. Pada masa itu, batang gandum dipotong dengan sebuah sabit dan diikat bersama dalam ikatan-ikatan, yang disebut berkas. Setelah gandum dipotong, ladang sering kali dibakar untuk menghilangkan sisa batangnya, yang disebut jerami. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 30 Ajaran dan Perjanjian 30:1–2—“Dibujuk Oleh Mereka yang Tidak Aku Perintahkan” David Whitmer, bersama dengan keluarganya yang lain, telah ditipu oleh wahyu palsu yang diterima oleh Hiram Page (lihat A&P 28). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 30. A Bagaimana Ini Dapat Berlaku Bagi Anda? Semua ini merupakan perumpamaan untuk pekerjaan yang dilakukan para misionari. Mereka menuai orangorang yang mendengarkan injil dan patuh dalam persiapan untuk pembakaran yang akan membersihkan bumi pada saat Kedatangan Kedua Juruselamat. Ajaran dan Perjanjian 30 berisikan nasihat Tuhan yang diberikan melalui Nabi Joseph Smith kepada David Whitmer (25 tahun), Peter Whitmer Jr. (21 tahun), dan John Whitmer (28 tahun.) Periksalah kembali bagian ini dan jawab pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Apakah yang Tuhan katakan kepada keluarga Whitmer mengenai rasa takut? Ajaran dan Perjanjian 31:9–13—Harga dari Kegagalan Mengikuti Nasihat, atau Seberapa Baik Allah Mengenali Anak-anak-Nya Thomas B. Marsh adalah salah seorang pemimpin yang paling cekatan pada masa awal Pemulihan. Dia melayani beberapa kali misi, dipanggil sebagai seorang rasul ketika Kuorum Dua Belas diorganisasi tahun 1835, dan menjadi presidennya yang pertama. Tetapi kemudian sebuah masalah keluarga timbul dan kegagalannya untuk mengikuti nasihat Tuhan untuk “bersabar,” “jangan menghina,” “uruslah rumah tanggamu dengan kelemahlembutan,” dan “setialah sampai akhir” (ayat 9, 12–13) menuntunnya pada kemurtadannya. Penatua George A. Smith, yang dipanggil menjadi seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul pada tahun 1839, menjelaskan apa yang terjadi ketika Presiden Marsh tinggal di Far West, Missouri: 2. Bacalah ayat 1–2 seolah-olah Tuhan sedang berbicara dengan Anda. Apakah yang akan Anda lakukan untuk memastikan Anda tidak berbuat kesalahan seperti itu? Ajaran dan Perjanjian 31 Thomas B. Marsh—Janji dan Peringatan “Istri Thomas B. Marsh, yang saat itu menjadi Presiden Dua Belas Rasul, dan sister Harris [istri George Harris] memutuskan mereka akan saling bertukar susu, untuk membuat keju yang agak besar daripada yang biasanya mereka buat. Untuk memastikan itu dilakukan dengan benar, disepakati bahwa mereka tidak akan menyisakan bagian kepala susu tersebut, tetapi susu dan kepalanya dijadikan satu. Untuk memastikan, dibahaslah hal-hal kecil mengenai pertukaran susu untuk membuat keju dari kedua wanita tersebut. Ajaran dan Perjanjian 31 diterima kira-kira pada saat yang sama ketika bagian 30 (lihat pengantar untuk A&P 30). Nasihat Tuhan kepada Thomas B. Marsh menggambarkan betapa Dia sungguh-sunguh mengenali anak-anak-Nya. Ketika Anda membaca janji-janji dan peringatan-peringatan yang diberikan kepada Thomas Marsh, ingatlah bahwa dia akan menjadi Presiden pertama Kuorum Dua Belas Rasul ketika kuorum itu diorganisasi. Dia kemudian gagal mendukung dan menyokong Nabi Joseph Smith dan akhirnya meninggalkan Gereja dengan amarah karena sebuah masalah yang timbul ketika dia gagal mengoreksi istrinya. “Ny. Harris, tampaknya, patuh terhadap perjanjian itu dan membawa kepada Ny. Marsh susu dan kepalanya, tetapi Ny. Marsh, berharap dapat membuat keju tambahan yang baik, menyisihkan kepala susu itu dari 45 setiap sapinya dan mengirim kepada Ny. Harris susu tanpa kepala susu.” “Pernyataan itu membuat pemerintah Missouri mengeluarkan peraturan pemusnahan, yang menyebabkan sekita 15.000 Orang Suci terusir dari rumah-rumah dan tempat tinggal mereka, dan ribuan lainnya mati karena menderita akibat dari masalah tersebut” (dalam Journal of Discourses, 3:283–384). “Akhirnya ketahuan juga bahwa Ny. Marsh telah menyisihkan kepala susunya, dan itu menjadi masalah yang harus ditangani oleh para Pengajar. Mereka mulai memeriksa masalah itu, dan terbukti bahwa Ny. Marsh menyimpan kepala susunya, dan akibatnya mempersalahkan Ny. Harris karena jumlah takaran yang kurang.” Presiden Gordon B. Hinckley mengulang kembali kisah ini dalam sebuah konferensi umum dan kemudian berkomentar: “Orang yang seharusnya meredakan pertengkaran kecil ini, malah berbuat sebaliknya, mempermasalahkannya, membawa masalah itu kepada para pejabat Gereja, mengangkatnya kepada Presidensi, secara harfiah membawanya ke neraka karena masalah tersebut. Dia kehilangan jabatannya di Gereja. Dia kehilangan kesaksiannya akan injil. Selama sembilan belas tahun dia hidup dalam kemiskinan dan kegelapan dan kegetiran, mengalami kesakitan, dan kesepian. Dia semakin tua sebelum waktunya. Akhirnya, seperti anak yang hilang dalam perumpamaan Juruselamat (lihat Lukas 15:11–32), dia menyadari kebodohannya dan dengan penuh penderitaan melangkahkan kakinya menuju lembah ini, dan meminta Brigham Young untuk memaafkannya dan mengizinkan dia dibaptiskan kembali ke dalam Gereja. Dia pernah menjadi Presiden Dewan Dua Belas, dikasihi, dihargai, dan dihormati pada zaman Kirtland, dan masa-masa awal di Far West. Sekarang dia hanya memohon satu hal agar dia dapat ditahbiskan pada jabatan diaken dan berdiri di ambang pintu Rumah Tuhan” (dalam Conference Report, April 1984, 111; atau Ensign, Mei 1984, 83). Setelah dia kembali kepada Gereja, Brother Marsh berbicara mengenai kemurtadannya: “Masalah itu dibawa dari Pengajar kepada Uskup, dan sidang Gereja diadakan. Presiden Marsh menganggap bahwa Uskup tidak berbuat adil terhadap dirinya dan istrinya, karena mereka memutuskan bahwa kepala susu itu telah disisihkan secara diam-diam, dan bahwa wanita itu mengingkari perjanjiannya.” “Saya selalu ingin mengetahui bagaimana kemurtadan saya bermula, dan saya akhirnya tahu bahwa hati saya tentu telah kehilangan Roh Tuhan.” “Pertanyaan selanjutnya adalah, ‘Bagaimana dan kapan Anda kehilangan Roh?’ Saya menjadi cemburu terhadap Nabi, dan kemudian persepsi saya berubah, dan meninggalkan semua hal yang baik, dan meluangkan seluruh waktu saya untuk mencari si iblis; lalu, ketika Iblis mulai menuntun saya, mudah untuk membangkitkan pikiran-pikiran jasmani, yaitu amarah, kecemburuan, dan kemurkaan. Saya dapat merasakannya di dalam diri saya; saya merasakan kemarahan dan kemurkaan, dan Roh Tuhan pergi, seperti Tulisan Suci mengatakan, saya dibutakan, dan saya mengira saya melihat selumbar di mata Joseph, tetapi balok di mata saya sendiri tidak saya lihat” (dalam Journal of Discourses, 5:206–207). “Marsh segera membawa masalah itu kepada Dewan Tinggi, yang mengusut masalah itu dengan sabar, dan saya meyakinkan Anda mereka adalah badan yang penting. Marsh yang membela istrinya, karena dia adalah Presiden Dua Belas Rasul, dan orang besar di Israel, membuat pembelaan nekat, tetapi Dewan Tinggi akhirnya menyerahkan pada keputusan Uskup.” “Marsh, yang tidak puas, membawa masalah itu kepada Presidensi Utama Gereja, dan Joseph serta para Penasihatnya harus duduk bersama untuk mengkaji kasus itu, dan mereka menyetujui keputusan Dewan Tinggi.” “Masalah kecil, Anda lihat, menimbulkan argumentasi sengit, dan Thomas B. Marsh kemudian menyatakan bahwa dia mendukung sifat istrinya, bahkan seandainya dia harus pergi ke neraka sekali pun.” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 31. “Presiden Dua Belas Rasul saat itu, orang pertama yang harus memberikan penilaian dan membuat perbaikan atas kesalahan, yang dilakukan oleh anggota keluarganya, mengambil posisi itu, lalu apa jadinya? Dia menghadap hakim dan bersumpah bahwa ‘Orang-orang Mormon’ adalah musuh Negara Bagian Missouri.” A Mempersiapkan sebuah Ceramah Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 31 dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” tulislah sebuah garis besar ceramah mengenai mengikuti nasihat Tuhan yang dapat Anda berikan dalam pertemuan sakramen. 46 B dengan berjalan kaki. Mereka memperkenalkan injil kepada suku asli Indian Amerika di New York, Ohio, dan sampai ke Missouri hingga Wilayah Indian. Missouri berada di perbatasan bagian barat Amerika Serikat; bagian barat Missouri adalah Wilayah Indian. Tetapi, keberhasilan terbesar mereka, dicapai di daerah sekitar Kirtland, Ohio. Di sana mereka menemukan sekelompok orang yang sedang mencari kembalinya agama Kristen Perjanjian Baru. Hanya dalam waktu tiga minggu para misionari tersebut membaptiskan 127 orang, hampir dua kali lipat keanggotaan Gereja (lihat Church History in the Fulness of Times, hlm. 79–88). Memberikan Pelajaran Malam Keluarga Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 31 dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” berikan sebuah pelajaran malam keluarga mengenai pelajaran-pelajaran yang dapat kita petik dari bagian 31 dan dari kehidupan Thomas B. Marsh. Ajaran dan Perjanjian 32 Misi Kepada Bangsa Laman Hal pertama yang disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian dalam mengutus para misionari kepada Bangsa Laman adalah panggilan Tuhan kepada Oliver Cowdery (lihat A&P 28:8). Bulan yang sama tersebut, bulan September 1830, Peter Whitmer Jr. dipanggil untuk pergi bersama Oliver (lihat A&P 30:5). Bulan berikutnya, Parley P. Pratt dan Ziba Peterson dipanggil untuk bergabung dengan mereka. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 32, carilah apa yang Tuhan janjikan kepada para misionari tersebut. Ketika Anda mempelajari bagian “Memahami Tulisan Suci” Anda akan mengetahui bagaimana janji-janji-Nya digenapi. Mempelajari Tulisan Suci Memahami Tulisan Suci Jelaskan apa yang Anda pahami tentang hubungan antara menjadi “lemah lembut dan rendah hati” (A&P 32:1) dan kemampuan kita untuk mempelajari hal-hal rohani (lihat juga A&P 136:32–33). Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 32. A Ajaran dan Perjanjian 32 B Ajaran dan Perjanjian 32:1—Siapakah Parley P. Pratt? Parley P. Pratt menjadi anggota Gereja pada tahun 1830 di New York, hanya satu bulan sebelum wahyu ini diterima. Dia memenuhi berbagai tugas pelayanan Gereja (lihat pengantar A&P 32, 1–2; 49:1–3; 50:37; 52:26; 97:3–5; pengantar 103, 30, 37; 124:127–129) dan merupakan salah seorang anggota pertama Kuorum Dua Belas Rasul, yang diorganisasi tahun 1835. Dia menulis banyak khotbah dan nyanyian rohani yang diterbitkan oleh Gereja dan merupakan salah seorang pioner pertama yang tiba di Lembah Salt Lake. Dia tewas dalam sebuah pembunuhan pada tahun 1857 ketika melayani misi di Arkansas. Bagaimana untuk “Belajar dari-Ku” “Aku Sendiri Akan Pergi Bersama Mereka dan Berada di Tengah-tengah Mereka” Tulislah mengenai saat ketika Tuhan melakukan sesuatu bagi Anda, atau bagi seseorang yang Anda kenal, apakah yang Dia janjikan akan dilakukan dalam Ajaran dan Perjanjian 32:3 bagi para misionari. Ajaran dan Perjanjian 33 Mempersiapkan Diri bagi Kedatangan Kedua Yesus Kristus Sebuah tujuan utama pemulihan injil adalah mengeluarkan anak-anak Allah dari kemurtadan dan keduniawian dan mempersiapkan diri mereka bagi Kedatangan Kedua Yesus Kristus (lihat A&P 1:12–17). Dalam Ajaran dan Perjanjian 33 Tuhan memanggil dua orang untuk melakukan pekerjaan misi untuk menyampaikan pesan tersebut kepada dunia. Ketika Anda Ajaran dan Perjanjian 32:2–3—Apa yang Terjadi Dengan Misi Kepada Bangsa Laman Kelompok kecil misionari ini melakukan perjalanan menempuh sekitar 1.500 mil (kira-kira 2.400 km) selama musim dingin tahun 1830–1831, sebagian besar dilakukan 47 mempelajari wahyu ini, carilah apa yang harus kita lakukan untuk mempersiapkan diri. Juga carilah berkat-berkat yang dijanjikan kepada mereka yang menolong memperingatkan dunia. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 33. A Memahami Tulisan Suci Tuhan menggunakan banyak kata gambar dalam wahyu ini. Pilihlah satu gambar dalam Ajaran dan Perjanjian 33:3, 6–9, 13, 17 dan buatlah sebuah gambar yang mengilustrasikan apa yang Tuhan ajarkan. Jangan Cuma mengilustrasikan apa yang dikatakan ayat tersebut secara harfiah, tetapi apa artinya. Berikan penjelasan tentang ilustrasi Anda, dengan menjelaskan apa yang Anda gambar dan mengapa. Ajaran dan Perjanjian 33 Penipuan imam (ayat 4)— Berkhotbah untuk kehormatan dan keuntungan diri (lihat 2 Nefi 26:29) Mengilustrasikan Sebuah Ayat Dimuati dengan berkasberkas (ayat 9)—Dimuati dengan ikatan-ikatan gandum (keberhasilan misionari) Ajaran dan Perjanjian 33:17—“Bereskanlah Lampumu Agar Menyala” Lampu, minyak, dan Mempelai Laki-laki yang disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian 33:17 merujuk pada perumpamaan Juruselamat tentang sepuluh gadis (lihat Matius 25:1–13). Dalam perumpamaan itu Tuhan mengajarkan bahwa mereka yang tidak siap (lampu mereka mati) karena pada saat Juruselamat datang (Mempelai laki-laki) mereka akan ditolak di hadirat-Nya. B Menerapkan Wahyu 1. Jelaskan menurut Anda apa yang Tuhan maksudkan dengan uraian-Nya mengenai dunia dalam Ajaran dan Perjanjian 33:3, 7. 2. Bagaimanakah uraian itu berbeda dengan cara Tuhan menguraikan dunia dalam ayat 2 dan 4? Su ng New York ai M iss FAYETTE iss ipp i Iowa Pennsylvania KIRTLAND Illinois Indiana INDEPENDENCE WILAYAH BANGSA INDIAN (Perbatasan bangsa Laman) Missouri Su ai ng Oh io Kentucky Perjalanan para misionari kepada bangsa Laman 48 Ohio Lembah Salt Lake. Dia menjadi rasul selama lebih dari empat puluh lima tahun, sampai dia meninggal tahun 1881. Ajaran dan Perjanjian 34 Orson Mempelajari Tulisan Suci Pratt—“Angkatlah Suaramu” Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 34. A Orson Pratt menjadi salah satu rasul besar pada zaman akhir ini. Perhatikan apa yang diberitahukan kepadanya mengenai Tuhan dan mengenai dirinya sendiri dalam Ajaran dan Perjanjian 34. Membandingkan Dua Ayat Baca dan bandingkan Yohanes 3:16 dengan Ajaran dan Perjanjian 34:3. Tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan mengenai yang Anda pelajari dari ayat-ayat tersebut tentang Bapa dan Putra. B Apakah yang Kita Pelajari Mengenai Kedatangan Kedua Yesus Kristus? 1. Bacalah Markus 13:32–37 dan tulis apa yang dikatakan Yesus mengenai kapan dan bagaimana Kedatangan Kedua akan terjadi. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 34 Bengkok dan belat-belit (ayat 6)—Korup 2. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 34:6–12 dan jelaskan wawasan tambahan apakah yang kita peroleh di sana mengenai Kedatangan Kedua. Pastikan untuk memperhatikan dan menjelaskan kata segera, sebelum, dan cepat. Ajaran dan Perjanjian 35 Sidney Rigdon—Seorang Perintis Ajaran dan Perjanjian 35, sebuah wahyu diberikan kepada Joseph Smith dan Sidney Rigdon, memperlihatkan bahwa Tuhan secara pribadi mengenali anak-anak-Nya. Perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada Sidney mengenai masa lalu dan masa depannya. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan tentang bagaimana Tuhan telah mempersiapkan Anda untuk melayani di dalam kerajaan-Nya. Terompet kuno Ibrani—disebut shofar—terbuat dari tanduk biri-biri Ajaran dan Perjanjian 34:1—Orson Pratt Orson Pratt dibaptiskan pada tanggal 19 September 1830, pada ulang tahunnya kesembilan belas, setelah mendengarkan pesan injil dari kakak lelakinya Parley P. Pratt. Mereka berdua dipanggil menjadi rasul ketika Kuorum Dua Belas Rasul diorganisasi tahun 1835. Seperti kakaknya, Orson Pratt melayani banyak misi bagi Gereja (lihat pengantar A&P 34, 1–10; 52:26; 75:14; 103:40:124:127–129; 136:13). Dia juga menulis banyak buku mengenai keagamaan dan masalah-masalah ilmu pengetahuan dan merupakan pioner pertama yang tiba di Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 35 Mengencangkan ikat pinggang mereka (ayat 14)—Membantu mereka bersiap 49 Ajaran dan Perjanjian 35:2—Apakah Artinya “Menjadi Para Putra Allah”? Kita dalah anak-anak Roh Bapa Surgawi Kita (lihat Kisah para Rasul 17:29; Ibrani 12:9). Tetapi, agar kita dapat tinggal bersama-Nya kembali kita semua harus dilahirkan kembali secara rohani melalui Kurban Tebusan Yesus Kristus (lihat Mosia 5:7–8). Ajaran dan Perjanjian 35:20–21—Alkitab Terjemahan Joseph Smith (TJS) Banyak bagian penting dari Alkitab telah hilang atau diubah (lihat 1 Nefi 13:24–29), dan Tuhan memerintahkan Nabi Joseph Smith untuk membuat banyak pembetulan terhadap kitab itu (lihat A&P 35:20; 41:7; 45:60–61; 73:3–4; 93:53). Dalam Ajaran dan Perjanjian 35, Tuhan memerintahkan Sidney Rigdon untuk menulis bagi Nabi ketika dia mengimlakan perubahan-perubahan tersebut (lihat ayat 20). Versi ini dikenal sebagai Terjemahan Joseph Smith (TJS). Beberapa di antara perubahan tersebut ditemukan di dalam Guide to the Scripture sebelum peta. Ketika Joseph Smith mengerjakan penerjemahan Alkitab, Tuhan memberinya wahyu yang menjelaskan banyak bagian (lihat A&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; lihat juga Musa; Joseph Smith 1; Alkitab Terjemahan Joseph Smith,” hlm. 3) Ajaran dan Perjanjian 35:3—“Hamba-Ku Sidney” Sidney Rigdon pernah menjadi pendeta di Kirtland, Ohio. Dia bergabung dengan Gereja pada tahun 1830 setelah dengan sungguh-sungguh membaca Kitab Mormon. Dia melayani sebagai sekretaris bagi Nabi Joseph Smith dan penasihat dalam Presidensi Utama dari tahun 1833 sampai 1844 (lihat pengantar A&P 35, 3–6; 58:50, 57–58; 71:1; pengantar 76, 11–15; 90:6, 21; 93:44, 51; 102:3; 124:126). Setelah kematian Joseph Smith, Sidney Rigdon berusaha mengambil alih kendali Gereja dari Dua Belas Rasul dan diekskomunikasi dari Gereja pada bulan September 1844. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan salah satu dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 35. A Menjelaskan Ajaran 1. Tandai kata satu setiap kali kata itu muncul dalam Ajaran dan Perjanjian 35:2. Ajaran dan Perjanjian 35:11—“Kebinasaan di Atas Babel” Babel merupakan lambang kejahatan dunia yang telah menyebabkan dosa dan kesedihan di antara semua bangsa. Semua kejahatan jenis itu akan dibersihkan pada Kedatangan Kedua Yesus Kristus. 2. Jelaskan apa arti kata satu dalam ayat itu dan apa yang diajarkan kata itu mengenai hubungan antara Bapa Surgawi; Putra-Nya, Yesus Kristus; dan kita (lihat juga Yohanes 17). B Ajaran dan Perjanjian 35:13—Apakah Artinya “Mendera Bangsa-bangsa”? Pada masa Joseph Smith, mendera artinya memisahkan padi dari sekam atau kulit arinya. Pada masa Perjanjian Lama padi disebarkan di atas permukaan yang keras dan kemudian digaru oleh sapi (lihat Ulangan 25:4) atau mengiriknya dengan tongkat (lihat Rut 2:17). Tuhan menggunakan perumpamaan ini dalam Ajaran dan Perjanjian 35:13 untuk menjelaskan bagaimana para misionari memisahkan yang benar dari yang jahat dengan menggunakan “tongkat/pegangan besi” firman Allah (lihat 1 Nefi 11:25). Mengenali “Pekerjaan yang Lebih Besar” Periksa kembali nasihat Tuhan kepada Sidney Rigdon dalam Ajaran dan Perjanjian 35:3–6. Jelaskan bagaimana Sidney Rigdon dipanggil untuk melakukan pekerjaan “yang lebih besar” daripada yang pernah dilakukan sebelumnya (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 35:3). C Menjelaskan Bagaimana Hal Itu Berhasil Dalam Ajaran dan Perjanjian 35:20 Tuhan menjelaskan bahwa tulisan suci diberikan “untuk keselamatan umat pilihan-Ku sendiri.” Di ayat 21 Dia memberitahu apa yang dilakukan tulisan suci bagi kita untuk menyelamatkan kita. Dengan menggunakan rujuk silang berikut dan gagasan-gagasan Anda sendiri, jelaskan bagaimana tulisan suci menolong kita: 1. Mendengar suara Tuhan (lihat juga A&P 18:34–36). 2. Melihat Dia (lihat juga Matius 5:8). 3. Tinggal sampai Kedatangan Kedua (lihat juga Joseph Smith 1:37 4. Dimurnikan (lihat juga Moroni 7:48). 50 mendengar bahwa kejujuran kami tidak diragukan lagi terhadap apa pun demikian pula dengan agama kami, dia mempercayai kesaksian kami, dan siap untuk dibaptiskan, ‘jika,’ katanya, ‘Brother Joseph sendiri yang akan membaptiskan saya’” (History of Joseph Smith, 191–192). Dia dibaptiskan oleh Joseph Smith pada tanggal 11 Desember 1830. Ajaran dan Perjanjian 36 Edward Partride—“Salah Seorang Hamba Besar Tuhan” Edward Partridge kemudian menjadi uskup pertama Gereja (lihat pengantar A&P 35; pengantar 36; 1–7; 41:9– 11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 124:19) dan mengalami berbagai penganiayaan di Missouri. Dia meninggal dunia sebagai anggota Gereja yang setia pada tahun 1840 di Nauvoo, Illinois, di usia empat puluh tujuh. Apakah Anda percaya bahwa Tuhan sungguh-sungguh mengenal siapa diri Anda? Dia mengenal Anda, dan wahyu ini adalah gambaran tentang seberapa baik Dia mengenali anakanak-Nya. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 36, bayangkan diri Anda berada di posisi Edward Partridge. Menurut Anda apa yang akan dikatakan Tuhan kepada Anda? Ajaran dan Perjanjian 36:2—“Aku Akan Meletakkan Tangan-Ku ke Atasmu” Mengenai Ajaran dan Perjanjian 36:2, Penatua Harold B. Lee, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Tuhan di sini berkata bahwa ketika salah seorang hamba-Nya yang diwenangkan meletakkan tangannya melalui wewenang ke atas kepala orang yang diberkati, itu seolah-olah Dia sendiri yang sedang meletakkan tangan-Nya di atas kepala mereka untuk melaksanakan tata cara tersebut. Jadi kita mulai melihat bagaimana Dia menyatakan kuasa-Nya di antara manusia melalui para hamba-Nya yang telah diberi-Nya kuncikunci wewenang” (Be Secure in the Gospel of Jesus Christ, Brigham Young University Speeches of the Year [11 Februari 1958], 6). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 36 Angkatan yang tidak baik (ayat 6)—Pemberontak atau orang-orang yang sulit diarahkan Ajaran dan Perjanjian 36:1—Edward Partridge Edward Partridge pertama kali mendengar injil yang dipulihkan sekitar bulan Oktober 1830 ketika para misionari yang telah diutus kepada bangsa Laman singgah di Kirtland, Ohio, dalam perjalanan mereka ke Missouri (lihat A&P 28:8; 32:2–3). Tetapi, dia tidak bergabung dengan Gereja, sampai beberapa bulan kemudian. Lucy Mack Smith, ibu Nabi, menulis hal berikut mengenai keputusan Edward Partridge untuk dibaptiskan: “Pada bulan Desember tahun yang sama [1830], Joseph mengadakan sebuah pertemuan di rumah kami. Ketika dia sedang berkhotbah, Sidney Rigdon dan Edward Partrigde masuk dan duduk bersama jemaat lainnya. Ketika Joseph selesai memberikan ceramahnya, dia memberi kesempatan kepada semua yang hadir untuk memberi kesempatan berbicara. Karena itu, Tn. Partridge berdiri, dan menyatakan bahwa dia pernah tinggal di Manchester, dengan harapan ingin memperoleh informasi lebih banyak mengenai ajaran yang kami khotbahkan; tetapi karena tidak menemukan kami, dia bertanya kepada teman-teman kami mengenai karakter kami, di mana mereka mengatakan tidak mencurigakan, sampai Joseph menipu kami [mereka] perihal Kitab Mormon. Dia juga mengatakan bahwa dia telah berjalan mengelilingi ladang kami, dan mengamati hal-hal baik dan kerja keras yang ada di sana dan, telah melihat apa yang kami berikan untuk kepentingan agama kami, dan telah Ajaran dan Perjanjian 36:6—“Keluarlah dari Api; Membenci Bahkan Pakaian yang Dinodai Daging” Untuk menghentikan menyebarnya wabah penyakit pada zaman Perjanjian Lama, Tuhan memerintahkan agar mereka yang terjangkit penyakit itu menjalani proses pembersihan yang mencakup membakar semua pakaian yang tercemar (lihat Imamat 13:47–59). Dalam Ajaran dan Perjanjian 36:6 Tuhan membuat sebuah perbandingan antara dibersihkan dari penyakit dan dibersihkan dari dosa (lihat juga Yudas 1:23; Alma 5:57). Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan perlunya untuk mengubah keadaan-keadaan yang menuntun kepada dosa: “Dalam meninggalkan dosa seseorang tidak hanya berharap untuk memiliki keadaan yang lebih baik. Dia harus mengalaminya. Dia mungkin perlu membenci pakaian yang tercemar dan menolak dosa itu. Dia harus sungguh-sungguh bukan hanya meninggalkan dosa itu tetapi bahwa dia harus mengubah keadaan yang ada di sekitar dosa tersebut. Dia hendaknya menghindari tempat-tempat atau keadaan-keadaan serta lingkungan di mana dosa itu ada, karena hal tersebut cenderung cepat berkembang biak lagi. Dia harus meninggalkan orangorang dengan siapa dia berbuat dosa. Dia tidak boleh membenci orang yang terlibat tetapi dia harus menghindari mereka dan semua hal yang berhubungan dengan dosa” (The Miracle of Forgiveness [1969], 171–172). 51 Ajaran dan Perjanjian 38 Mempelajari Tulisan Suci Serafin (ayat 1)—Malaikat Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 36. A Tidak pilih kasih terhadap mereka (ayat 26)—Tidak pilih kasih terhadap satu sama lain Menulis Catatan Harian Tulislah dalam buku catatan Anda catatan harian yang menguaraikan bagaimana perasaan Anda jika Anda adalah Edward Partridge dan Tuhan memberitahu Anda apa yang Dia lakukan dalam Ajaran dan Perjanjian 36. B Ajaran dan Perjanjian 38:12—“Membelah Bumi, untuk Mengumpulkan Lalang” Ayat ini merujuk pada perumpamaan Juruselamat tentang lalang di antara gandum (lihat Matius 13:24–43; lihat juga A&P 86:1–7). Menjelaskan yang Anda Pelajari Setelah membaca Ajaran dan Perjanjian 36:2 dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk ayat itu, jelaskan apa yang Anda pelajari mengenai menerima Imamat. Ajaran dan Perjanjian 38:30—“Kalau Kamu Telah Siap, Jangan Kamu Takut” Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Seseorang hendaknya mempelajari, merenungkan, mempelajari tulisan suci, dan membangun kesaksiannya sehingga dia dapat dipersiapkan untuk mengajar dan melatih. Tuhan telah berfirman, ‘Kalau kamu telah siap, jangan kamu takut,’ dan adalah harapan kita bahwa dari sejak bayi hingga dewasa pelajaran-pelajaran yang diajarkan dalam organisasi pelengkap tersebut, dalam seminari dan institut, dalam malam keluarga, dalam pertemuan sakramen, dan di mana saja, dapat memberi setiap remaja persiapan yang akan menghilangkan rasa takut” (“Advice to a Young Man: Now Is the Time to Prepare,” New Era, Juni 1973, 9). Ajaran dan Perjanjian 37–38 Berkumpullah di Ohio dan Hindari Musuh-musuhmu Keberhasilan para misionari yang singgah di Kirtland, Ohio, dalam perjalanan mereka menuju Missouri untuk menyampaikan injil kepada bangsa Laman (lihat A&P 32:1–3) secara dramatis meningkatkan keanggotaan Gerejanya. Hanya dalam waktu tiga minggu mereka membaptiskan 127 orang, yang nyaris dua kali lipat keanggotaan Gereja yang baru berusia delapan bulan. Meski keadaan di Kirtland menyenangkan, penganiayaan masih terus berkecamuk di New York. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 37–38, carilah perintah-perintah dan petunjuk-petunjuk yang Tuhan berikan kepada Gereja untuk membantu memecahkan masalah tersebut. Ajaran dan Perjanjian 38:32—“Aku Akan Memberi Kepadamu Hukum-Ku” Janji ini digenapi ketika Nabi Joseph menerima wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian 42, di Kirtland, Ohio. Ajaran dan Perjanjian 38:32—“Dianugerahi Dengan Kuasa dari Atas” Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Pada masa kelegaan ini, setelah para penatua menerima karunia Roh Kudus dan pada awal bulan Januari 1831, Tuhan mulai mewahyukan kepada mereka bahwa Dia akan memberikan kuasa kepada yang setia (A&P [38:32]; 43:16), ‘sebuah berkat yang seolah-olah tidak diketahui di antara anak-anak manusia’ (A&P 39:15). Pada bulan Juni 1833, Dia mengatakan: “ Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 37 New York FAYETTE BUFFALO “Aku telah memberimu sebuah perintah agar engkau membangun sebuah rumah, rumah dalam mana Aku bermaksud untuk menganugerahi mereka yang telah Aku pilih, dengan kekuasaan dari atas; Karena inilah janji Bapa kepadamu; karena itu Aku perintahkan kepadamu supaya tinggal, bahkan seperti para rasul-Ku di Yerusalem’ (A&P 95:8–9; 105:11–12, 18, 33)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 jilid [1966–1973, 1:859). FAIRPORT AMHERST SANDUSKY KIRTLAND Pennsylvania Pertobatan Sidney Rigdon dan banyak yang lainnya Ohio CINCINNATI 52 Mempelajari Tulisan Suci dalam situasi itu. Dia pernah menjadi pendeta Gereja Baptis selama empat puluh tahun ketika dia menemui Nabi Joseph Smith untuk meminta sebuah wahyu. Perhatikan janji-janji dan peringatan-peringatan Tuhan yang diberikan kepadanya dalam Ajaran dan Perjanjian 39. Kemudian perhatikan dalam Ajaran dan Perjanjian 40 apa yang dia pilih untuk dilakukan dan apa akibat-akibatnya. Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 37–38. A Membandingkan Wahyu-wahyu Tersebut Dengan Kehidupan Anda Sendiri 1. Apakah yang Tuhan katakan harus dilakukan Gereja karena musuh-musuh mereka di daerah New York? Memahami Tulisan Suci 2. Para anggota Gereja mungkin menghadapi berbagai musuh yang berbeda dewasa ini tetapi Tuhan masih memberi nasihat mengenai cara mengindari mereka. Tulislah beberapa nasihat yang Tuhan berikan di zaman kita untuk menghindari bahaya-bahaya yang kita hadapi. B Ajaran dan Perjanjian 39 Menahan tangan-Ku daripada mengadili (ayat 16, 18)—Menunda hukuman Menasihati Teman Ajaran dan Perjanjian 40 Andai Anda memiliki seorang teman akrab yang membuat beberapa keputusan buruk dan mengalami penderitaan dan kesedihan. Dengan menggunakan yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 38:1–12, tulislah sebuah catatan kepada teman Anda yang memberi sebanyak mungkin alasan yang Anda dapatkan dalam ayat-ayat tersebut mengapa dia hendaknya mengikuti Tuhan dan nasihat-Nya ketimbang mendengarkan dunia. C Hosana (ayat 19)—Dari kata bahasa Ibrani artinya “Kami berdoa, selamatkanlah sekarang” Segara (ayat 2)—Cepat Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 39–40. A Suatu Perubahan Hati yang Tragis Sifat-sifat dan Syarat-syarat Sion Dalam Ajaran dan Perjanjian 38:18–42 Tuhan mengajarkan kepada Nabi Joseph Smith mengenai Sion, “tanah perjanjian,” yang dapat dibangun Orang-orang Suci jika mereka setia. Sekarang 1. Buatlah dua kolom di dalam buku catatan Anda. Dalam kolom pertama, tulislah ayat-ayat ini yang mengajarkan negeri itu seperti apa. Dalam kolom kedua, tulislah apa yang dibutuhkan Orang-orang Suci agar layak untuk memiliki negeri yang dijanjikan seperti itu. Dahulu Di dalam buku catatan Anda, gambarlah dua hati dan berilah satu hati dengan label “Sekarang” dan yang lain dengan “Dahulu.” 2. Tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan bagaimana negeri ini berbeda dengan yang kita huni sekarang dan apa yang paling Anda inginkan mengenai tinggal di negeri yang dijanjikan. 1. Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 39 dan ayat 7–13. Tulislah dalam hati pertama apa yang dikatakan Tuhan mengenai hati James Covill dan untuk melakukan apa dia dipanggil karena hal itu. 2. Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 40 dan ayat 1–3. Tulislah dalam hati kedua bagaimana hati James telah berubah dan Mengapa. Jelaskan juga apa yang dikatakan Tuhan akan terjadi kepadanya karena perubahan tersebut. Ajaran dan Perjanjian 39–40 James Covill—Janji-janji yang Diberikan dan Janjijanji yang Hilang 3. Bandingkan apa yang terjadi kepada James Covill dengan perumpamaan Tuhan yang diberikan dalam Markus 4:3–9, 14–20. Manakah tanah yang diuraikan di sana yang lebih melambangkan hati James Covill? B Menurut Anda mengapa sangat sulit untuk mengubah suatu kebiasaan atau adat istiadat yang sudah biasa Anda lakukan? Apakah pengingat kebiasaan itu cenderung membuat lebih mudah atau lebih sulit untuk berubah? James Covill berada Menulis Iklan Lowongan Kerja Ajaran dan Perjanjian 39:10–24 menjelaskan beberapa tanggung jawab penting misionari. Pikirkan mengenai bagaimana sebuah iklan “Lowongan Kerja” yang tertulis 53 dalam surat kabar. Dengan menggunakan informasi dalam ayat-ayat tersebut, tulislah apa yang harus dilakukan misionari dan bagaimanakah seharusnya penampilannya. Mulailah iklan Anda: “Lowongan: Misionari Penuh-waktu.” C Menulis Kisah Bacalah Ajaran dan Perjanjian 40:1–3, yang menceritakan mengapa James Covill tidak mengikuti petunjuk-petunjuk Tuhan. Kemudian tulislah sebuah kisah fiksi singkat mengenai seorang modern dengan kelemahan-kelemahan seperti James Covill tetapi yang mampu mengatasi masalah-masalah tersebut, mematuhi Tuhan, dan melayani misi. 54 Gereja di Ohio dan Missouri “Tahun-tahun selama kegiatan-kegiatan Mormonisme secara luas dipusatkan di Ohio dan Missouri merupakan saat yang paling penting dan paling tragis dalam sejarah [Gereja]. Selama masa ini dasar organisasi pemerintahan Gereja ditegakkan; banyak ajaran mendasar dan berbeda diumumkan oleh Joseph Smith; pekerjaan disebarluaskan ke luar negeri untuk pertama kalinya; dan, seiring dengan kemajuan ini, Gereja dihadapkan pada penganiayaan yang semakin menjadi-jadi yang menewaskan banyak orang dan dari situlah para Orang Suci mengalami penderitaan serius.” bertindak dalam cara yang aneh, kadang-kadang meniru orang Indian dalam gerakan-gerakan mereka, kadang-kadang lari menuju ladang, naik ke atas pohon dan di sana berkhotbah seolah-olah dikelilingi oleh jemaat—untuk sesaat mereka kerasukan sehingga mereka tidak sadar dengan kejadian di sekeliling mereka” (ditulis dalam Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 100–101). Apakah yang sebenarnya dibutuhkan seseorang yang ingin menjadi seorang murid Yesus Kristus? Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 41, perhatikan apa yang Tuhan katakan mengenai siapa yang menjadi murid-Nya dan siapa yang bukan. Dari cerita Tuhan mengenai Edward Partridge, menurut Anda apakah dia memenuhi syarat sebagai murid sejati? Apakah Anda juga memenuhi syarat untuk itu? “Selagi peristiwa-peristiwa penting bersejarah itu sedang berlangsung di dua tempat secara bersamaan, komunikasi antara dua kelompok terbatas karena sulitnya transportasi, Meskipun para pejabat Gereja bepergian dari satu tempat ke tempat lainnya bila muncul keperluan” (Hinckley, Truth Restored, 41). Ajaran dan Perjanjian 41 Edward Partridge Mempelajari Tulisan Suci Apakah Murid Sejati Itu? Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 41 A Mengapa Anda Ingin Menjadi Seorang Murid? Seperti pada zaman Nabi Joseph Smith dulu, terdapat banyak gagasan dunia zaman sekarang mengenai apakah murid sejati Yesus Kristus itu. Nabi Joseph Smith dan keluarganya pindah ke Ohio selama Januari dan Februari 1831. Ketika mereka tiba di sana keanggotaan Gereja di daerah itu telah tumbuh mencapai sekitar tiga ratus. Banyak di antara anggota baru berasal dari pemeluk agama yang dikenal dengan “Disciples [Murid].” Karena mereka masih sangat baru dalam injil, mereka membawa bersama mereka apa yang disebut Nabi “paham asing serta jiwa palsu” (pengantar bagian A&P 41). Selama beberapa bulan, bahkan setelah bergabung dengan Gereja, para anggota baru tersebut terus mempraktikkan apa yang disebut “milik bersama,” atau membagi harta di antara umat. Tetapi perselihan paham timbul di antara mereka mengenai cara mempraktikkan sistem tersebut. Mengenai hal ini, John Whitmer menulis: “Harta para murid menjadi milik bersama, karena menurut mereka dari bacaan tulisan suci mereka bahwa yang dimiliki satu orang, menjadi milik orang lain, oleh karena itu mereka saling mengambil [bertuka]r pakaian dan barangbarang milik orang lain serta menggunakannya tanpa izin, yang menyebabkan kekacauan dan kekecewaan, karena mereka tidak memahami tulisan suci” (ditulis dalam “Church History,” Journal of History, Januari 1908, 50). 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 41:1– 6, rangkumlah apa yang dikatakan Yesus mengenai seorang murid (lihat juga A&P 6:32; 41:5; 52:40). 2. Dari yang Anda pelajari dalam ayat-ayat tersebut, mengapa Anda ingin dipanggil murid? B Bagaimana Itu Berhasil Dewasa Ini? Edward Partridge dipanggil untuk menjadi uskup pertama di Gereja (lihat A&P 41:9–12). Sejak saat itu, ribuan orang yang setia menerima pemanggilan untuk melayani sebagai uskup. Wawancarailah mantan uskup atau presiden cabang Anda yang sekarang atau yang lalu, dan tanyakan kepadanya apa makna ungkapan berikut baginya: “Aku telah memanggil,” “suara jemaah Gereja,” “ditahbiskan menjadi seorang uskup,” dan “hatinya murni di hadapan-Ku.” Tulislah jawabannya dalam buku catatan Anda. Para anggota baru pada masa awal itu bingung mengenai cara Roh mempengaruhi orang-orang yang setia. John Corrill, seorang anggota baru dari Ohio, terganggu dengan sikap beberapa orang yang mengaku menerima wahyu: “Mereka 55 adalah ‘kelimpahan,’ atau cukup untuk tujuan yang dimaksudkan. Sementara kita telah diberi semua kunci dan wewenang serta asas yang diperlukan untuk membawa manusia kembali ke hadirat Allah dalam permuliaan, jika mereka mau mematuhinya, masih juga ada banyak asas kebenaran yang belum diwahyukan, tetapi ditahan dari kita karena kurangnya iman dan kepatuhan kita (lihat 3 Nefi 26:8–9)” (Church History and Modern Revelation, 1:76–77). Ajaran dan Perjanjian 42 Hukum Tuhan bagi Gereja-Nya Ajaran dan Perjanjian 42:18—Pembunuhan, Dosa yang Tak Terampunkan “Dosa terbesar kedua adalah melakukan pembunuhan— yaitu, dengan sengaja menumpahkan darah orang tak bersalah. Mengenai dosa ini, Tuhan telah mengatakan: ‘Jangan engkau membunuh, dan dia yang membunuh tidak akan memperoleh pengampunan di dunia ini maupun di dunia yang akan datang’ (A&P 42:18). Jadi membunuh adalah dosa tak terampunkan, yang artinya adalah bahwa Yesus Kristus tidak dapat membayar (atau ‘menebus’ atau ‘mengampuni’) hukuman atas pelanggaran tersebut. Jadi, dosa yang diampuni adalah dosa yang dapat diampuni; yaitu, si pendosa akhirnya dapat membuat pembayaran penuh, dan diterima dalam keadaan diampuni. Rupanya alasan dosa yang tak terampunkan adalah karena pengampunan itu sendiri harus berasal dari pertobatan, dan seorang pembunuh tidak dapat sepenuhnya bertobat dari dosanya karena dia tidak dapat mengembalikan nyawa orang yang telah dibunuhnya” (Daniel H. Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976, 222). Tuhan memerintahkan para anggota Gereja untuk pindah ke Ohio dan memberitahu bahwa di sana Dia akan memberikan hukum-Nya kepada mereka (lihat A&P 38:32). Ajaran dan Perjanjian 42 diberikan untuk menggenapi janji itu. Sebagian dari wahyu ini memperkenalkan Hukum Pengudusan. Apa yang Anda ketahui mengenai hukum ini? Apakah hukum itu masih berlaku saat ini? Ketika Anda mempelajari bagian ini, pikirkan mengenai betapa berbedanya dunia seandainya semua orang menjalankan perintah-perintah yang diberikan di dalamnya. Pertimbangkan dengan seksama apa perintahperintah yang hendaknya lebih tekun dipatuhi ketika Anda mempersiapkan diri Anda bagi Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 42 Perkumpulanperkumpulan rahasia (ayat 64)—Orang-orang jahat yang secara diamdiam sepakat melakukan kejahatan Perzinaan (ayat 74)— Dosa seksual Ajaran dan Perjanjian 42:30–39—Hukum Pengudusan “Menguduskan” sesuatu artinya mempersembahkannya untuk tujuan khusus. Hukum Pengudusan mengajarkan bahwa semua hal diberikan kepada Tuhan dan bahwa semua hal yang telah Dia berikan hendaknya digunakan untuk menolong membangun kerajaan-Nya di bumi (lihat A&P 104:11–18). Pada masa awal Gereja, para anggota yang memilih untuk menjalankan hukum ini memberikan, atau menguduskan, uang dan harta benda mereka kepada uskup dan sebagai gantinya menerima tugas pengawasan (uang, harta benda, dan tanggung jawab-tanggung jawab lainnya). Apa yang mereka terima dari uskup menjadi harta milik mereka sendiri, dan para anggota menggunakan yang mereka terima untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan mereka. Apa saja yang mereka hasilkan yang melebihi dari yang mereka butuhkan dikembalikan kepada uskup untuk yang miskin dan melarat (lihat A&P 42:30–39; 51:2–9). Hukum Pengudusan diberikan untuk membantu para anggota mengatasi sifat mementingkan diri dan mempersiapkan mereka untuk tinggal di dalam Kerajaan Selestial (lihat juga Musa 7:16–19). Ajaran dan Perjanjian 42:12—Apakah “Kegenapan Injil” Itu? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan apa maknanya ketika Tuhan menyatakan bahwa Kitab Mormon berisikan kegenapan injil: “Ada yang bertanya-tanya mengenai hal ini, padahal di dalam Kitab Mormon tidak ada catatan apa pun mengenai kekekalan pernikahan dan pembaptisan bagi yang telah meninggal. Pembacaan yang seksama akan menunjukkan bahwa Tuhan tidak mengatakan kitab itu berisikan semua asas dalam kepenuhannya, tetapi kepenuhan diperlukan untuk landasan Gereja-Nya dan Injil-Nya …. Kita jangan lupa bahwa pembaptisan bagi yang telah meninggal bukan sebuah ajaran baru, tetapi hanya penerapan asas pembaptisan bagi yang telah meninggal. Sejauh perjanjianperjanjian kekal masih menjadi keprihatinan, hal tersebut diajarkan dalam semua tulisan suci. Dengan asas-asas dasar Kitab Mormon Gereja diorganisasi dan manusia dibawa ke dalam pertobatan. Selain itu, arti kata ‘kegenapan’ sebagaimana digunakan dalam tulisan suci Untuk sesaat, sejumlah anggota Gereja berusaha menjalankan Hukum Pengudusan dalam sebuah masyarakat yang disebut “Ordo Gabungan,” tetapi mereka tidak dapat sepenuhnya menjalankan hukum ini (lihat A&P 105:1–5, 9–13). Dewasa ini, persepuluhan, persembahan puasa, program kesejahteraan Gereja, 56 Mempelajari Tulisan Suci pemanggilan Gereja, pengajaran berkunjung dan pengajaran ke rumah membantu kita mempersiapkan diri untuk menjalankan Hukum Pengudusan (lihat pengantar bagian A&P 19). Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Pengudusan adalah memberikan waktu, bakat, dan harta seseorang untuk memelihara mereka yang miskin—baik secara rohani maupun jasmani—dalam membangun kerajaan Tuhan, dalam Pelayanan Kesejahteraan, berarti membagikan bakat-bakat profesional mereka, memberi persembahan puasa yang tulus, dan menangani proyek-proyek pelayanan di lingkungan dan kuorum. Mereka menguduskan waktu mereka dalam pengajaran berkunjung dan pengajaran ke rumah mereka. Kita menguduskannya ketika kita memberikan diri kita” (dalam Conference Report, Oktober 1977, 124; atau Ensign, November 1977, 78). Lakukan kegiatan A dan C dan juga kegiatan A atau D ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 42. A Pola untuk Menerima Wahyu Dalam Ajaran dan Perjanjian 42:1–3, Tuhan berjanji kepada para penatua Gereja-Nya bahwa jika mereka mau melakukan hal-hal tertentu mereka akan menerima wahyu yang mereka cari (yaitu bagian 42). 1. Selidikilah ayat 1–3 dan tulislah syarat-syarat yang diberikan Tuhan agar mereka menerima wahyu ini. 2. Bagaimanakah hal ini membantu Anda menerima wahyu dari Tuhan dalam keluarga Anda? B Ajaran dan Perjanjian 42:46—Bagaimanakah Kematian Menjadi Hal yang “Manis”? Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Kita hendaknya ingat bahwa di dunia lain ada reuni keluarga dan banyak kebahagiaan. Ucapan selamat tinggal dan perpisahan kita adalah reuni dan ‘selamat datang’ mereka. Biasanya kita ‘menangisi mereka yang meninggal, ‘ karena Tuhan telah memerintahkan hal itu kepada kita (lihat A&P 42:45). Tetapi kita juga memperoleh penghiburan besar melalui sang Penghibur bahwa mereka yang mati di dalam Tuhan ‘tidak akan merasakan kematian, karena hal itu akan manis bagi mereka’ (A&P 42:46)” (The Teaching of Ezra Taft Benson [1988], 33). Memilih Satu Gagasan Penting Ajaran dan Perjanjian 42 berisikan berbagai jenis petunjuk bagi Orang-orang Suci. Periksa kembali setiap enam set ayat berikut. Pilihlah satu petunjuk dan jelaskan bagaimana petunjuk itu penting bagi para anggota dewasa ini: 1. Ayat 11–17 2. Ayat 18–29 3. Ayat 30–39 4. Ayat 40–52 5. Ayat 61–69 6. Ayat 74–93 C Menurut Anda Seperti Apakah Sion Itu? Dalam Ajaran dan Perjanjian 42:9, 16–55 Tuhan menjelaskan jenis kehidupan yang akan dijalani umatNya di Yerusalem Baru. Dari bacaan Anda terhadap ayatayat tersebut dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” lakukan salah satu kegiatan berikut: Kematian memang menyedihkan, tetapi tidak menakutkan bagi orang-orang yang benar. 1. Jelaskan menurut Anda bagaimana kehidupan akan berbeda jika Anda tinggal dalam suatu masyarakat semacam itu. Sertakan sekurangnya tujuh contoh tentang bagaimana kehidupan akan berbeda, tulis nomor ayatnya untuk setiap contoh. “Hendaknya engkau mengasihi istrimu dengan sepenuh hatimu, dan bersatu dengan dia dan tidak dengan orang lain” (A&P 42:22). 2. Tulislah sebuah kisah, seperti catatan buku harian, yang menguraikan suatu hari dalam kehidupan Anda seolah-olah Anda tinggal di Yerusalem Baru. Dalam kisah Anda, sertakan seperti apakah kehidupan rumah tangga, masyarakat, dan sekolah dan beri nomor ayatnya untuk setiap contoh yang Anda gunakan. D Kita dapat memberikan sumbangan kepada yang miskin melalui sumbangan persembahan puasa yang murah hati. Melengkapi Tabel Tuhan menggunakan kata meminta [memohon] tiga kali dalam Ajaran dan Perjanjian 42:61–68. Buatlah sebuah tabel serupa dengan yang ada dalam buku catatan Anda dan carilah ayat-ayat itu untuk melengkapi tabel tersebut. Para penatua Gereja dipanggil untuk melayani yang sakit. 57 Ajaran dan Perjanjian 42 Meminta/Memohon untuk Apa? Ajaran dan Perjanjian 43:2–5—Hanya Presiden Gereja yang Menerima Wahyu bagi Seluruh Gereja Mengenai asas-asas wahyu di dalam Gereja, Presiden James E. Faust, seorang Penasihat dalam Presidensi Utama, menjelaskan: Mengapa Penting untuk Mengetahui? Ayat 61 “Wahyu yang berkesinambungan dan kepemimpinan untuk Gereja datang melalui Presiden Gereja, dan dia tidak akan pernah menyesatkan Orang-orang Suci.” Ayat 62 Ayat 68 “… Setiap anggota Gereja dapat menerima wahyu bagi pemanggilan mereka sendiri dan bidang-bidang tanggung jawab serta bagi keluarga mereka sendiri. Mereka mungkin tidak menerima petunjuk rohani bagi mereka yang memiliki wewenang lebih tinggi.” “… Mereka yang meminta wahyu langsung dari Allah bagi Gereja diluar aturan dan jalur keimamatan yang telah ditetapkan adalah salah arah. Ini juga berlaku bagi siapa saja yang mengikuti mereka” (dalam Conference Report, April 1996, 6; atau Ensign, Mei 1996, 7). Ajaran dan Perjanjian 43 Cara-cara Tuhan Berbicara Kepada Kita Gereja berusia tidak kurang dari setahun ketika Nabi Joseph Smith menerima wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian 43. Banyak anggota tidak memahami proses dan aturan menerima wahyu. Tuhan sejak dahulu mengajarkan mengenai wahyu (lihat A&P 21; 28; 42), tetapi wahyu-wahyu tersebut belum diterbitkan dan secara luas belum ada. Akibatnya, kesalahankesalahan timbul yang kadang-kadang menyebabkan kebingunan bahkan penipuan. Misalnya, sebelum wahyu ini diberikan, seorang wanita di Kirtland, Ohio, mengaku sebagai nabi perempuan dan berusaha menarik Gereja agar mengikuti ajaran-ajarannya dan nubuat-nubuatnya. Wahyu kepada Gereja selalu datang melalui mereka yang telah Tuhan panggil untuk memimpin Gereja-Nya. Ajaran dan Perjanjian 43:31—Setan Akan Diikat Selama Masa Seribu Tahun (Milenium) Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, mengajarkan: “Kita berbicara mengenai Setan yang diikat. Setan akan diikat oleh kuasa Allah; tetapi dia akan diikat juga oleh keputusan umat Allah yang tidak mendengar Dia, yang tidak mau diatur oleh Dia” (Gospel Truth: Discourses and Writings of Presiden George Q. Cannon, diseleksi oleh Jerreld L. Newquist, 2 jilid [1957–1974], 1:86). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 43, carilah apa yang Tuhan katakan mengenai bagaimana wahyu diberikan kepada Gereja dan mengenai tugas-tugas setiap anggota. Perhatikan juga apa yang Tuhan katakan mengenai cara-cara Dia berbicara kepada dunia selain berbicara melalui para nabi dan alasan-alasan mengapa Dia ingin kita mendengarkan pesan-Nya. Memahami Tulisan Suci Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 43 Masuk pada pintu gerbang (ayat 7)— Dibaptiskan dan mengikuti perintah-perintah Tuhan lainnya Terikat olehmu sendiri (ayat 9)—Perjanjian Bangsa-bangsa yang sedang tidur (ayat 18)— Banyak orang yang telah mati Kencangkan ikat pinggangmu (ayat 19)— Persiapkan dirimu sendiri Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 43. A Milenium (ayat 30)— Masa seribu tahun ketika Kristus akan memerintah bumi Apa yang Akan Anda Katakan? Andai kata Anda bertemu orang yang mengatakan bahwa dia membaca Kitab Mormon dan mempercayai kitab itu benar. Dia juga mengatakan bahwa dia memiliki sejumlah pengalaman rohani khusus dan menerima wahyu penting yang perlu diketahui oleh seluruh Gereja. Di dalam buku catatan Anda, catatlah sekurangnya tiga asas yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 43:1–7 yang dapat menjaga Anda tidak tertipu dalam situasi seperti itu. Apa yang akan Anda katakan kepada orang itu? Diubah (ayat 32)—Mati dan dibangkitkan 58 B Cara Mengadakan Pertemuan Gereja yang Efektif 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 43:8–10, Tuhan mengajarkan apa yang akan terjadi ketika kita ”berkumpul bersama” dalam pertemuan-pertemuan dan kelas-kelas di Gereja. Tulislah apa yang Dia katakan harus kita lakukan. 2. Mengenai tujuan pertemuan sakramen, Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Jika Anda bernyanyi dan berdoa serta mengambil sakramen dengan layak, Anda dapat duduk sampai jam berikutnya dalam peribadatan yang khidmat dan memperoleh manfaat bahkan jika si pembicara payah. Adalah tanggung jawab Anda untuk membuat pertemuan itu berharga melalui sumbangsih pribadi Anda” (The Teachings of Spencer W. Kimball, diedit oleh Edward L. Kimball [1982], 514–415). Dengan Mempertimbangkan nasihat Presiden Kimball, uraikan tiga hal yang dapat Anda lakukan lebih sering untuk memastikan bahwa apa yang Tuhan jelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 43:8–10 terjadi kepada Anda dalam pertemuan-pertemuan Gereja yang Anda hadiri. C mengadakan konferensi wilayah?” Penjelasan apakah yang akan Anda berikan? Dalam Ajaran dan Perjanjian 44, Tuhan memerintahkan Gereja untuk berkumpul bersama untuk berkonferensi. Alasan dan berkat-berkat yang Dia janjikan masih berlaku dewasa ini untuk lingkungan, cabang, wilayah, distrik, misi, dan konferensi-konferensi umum kita. Memahami Tulisan Suci Banyak Cara Berbicara Ajaran dan Perjanjian 44 1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 43:17–25 dan tulislah cara-cara Tuhan berbicara kepada umat-Nya di bumi. Kata mengeluarkan, memanggil, dan suara akan membantu Anda Menemukan cara-cara yang berbeda tersebut. Ajaran dan Perjanjian 44:2–5—Berkat-berkat Konferensi Penatua Howard W. Hunter, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Saat konferensi adalah saat penyegaran rohani ketika pengetahuan dan kesaksian kita ditingkatkan dan dikuatkan bahwa Yesus adalah Kristus, Putra Allah yang hidup, membara di dalam hati mereka yang memiliki keputusan untuk melayani Dia dan mematuhi perintahperintah-Nya. Konferensi adalah saat ketika para pemimpin kita memberi kita pengarahan-pengarahan yang diilhami dalam menuntun kehidupan kita—saat ketika jiwa-jiwa diarahkan dan pembaruan dibuat untuk menjadi para suami dan istri, ayah dan ibu yang lebih baik, putra dan putri yang lebih baik, teman dan tetangga yang lebih baik” (dalam Conference Report, Oktober 1981, 15; atau Ensign, November 1981, 12). 2. Menurut Anda mengapa Tuhan menggunakan banyak cara untuk berbicara kepada umat-Nya? Dari pengalaman Anda atau pengalaman orang lain, caracara lain apakah yang dapat Anda tambahkan dalam daftar itu? D Menulis Beberapa Ajaran Penting Dengan memikirkan nasihat Tuhan untuk “menyimpan hal-hal ini di dalam hatimu” (A&P 43:34), tulislah tiga ajaran dari Ajaran dan Perjanjian 43 yang ingin Anda ingat. Jelaskan mengapa Anda memilih setiap ajaran tersebut. bagikan hal itu dengan seorang anggota keluarga atau teman. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 44 Ajaran dan Perjanjian 44 A Kekuatan Sebuah Konferensi 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 44:1–5, apakah yang dijanjikan Tuhan jika para penatua dengan setia mematuhi perintah-Nya untuk berkumpul bersama dalam sebuah konferensi? Bagaimanakah janji-janji tersebut digenapi dalam konferensi-konferensi kita dewasa ini? Tujuan Konferensi Andai kata Anda sedang duduk di gereja dan diumumkan bahwa konferensi wilayah akan diadakan dalam dua minggu. Seorang teman menghampiri Anda dan berkata, “Saya sungguh-sungguh benci kehilangan pertemuan-pertemuan rutin gereja untuk konferensi wilayah. Mengapa kita 2. Tulislah mengenai suatu saat ketika Anda diberkati atau mengalami pertumbuhan rohani karena yang dikatakan atau dilakukan dalam konferensi lingkungan, wilayah, atau umum. Atau tulislah laporan 59 singkat mengenai beberapa pesan penting yang diberikan selama konferensi lingkungan, wilayah, atau umum. Gunung ini (ayat 48)— Gunung Zaitun yang terlihat dari Yerusalem Bangsa-bangsa kafir (ayat 54)—Mereka yang tidak mau mendengar injil atau Kristus Ajaran dan Perjanjian 45:22–23—“Kiamat” Menurut Joseph Smith 1:4, “kiamat” merujuk pada kehancuran orang-orang jahat. Ajaran dan Perjanjian 45 Ajaran dan Perjanjian 45:23–26—Periode Sejarah Apakah yang Dibahas Dalam Nubuat Ini? Apa yang diajarkan Yesus Kristus dalam Ajaran dan Perjanjian 45:16–59 lebih jelas dipahami bila kita mencermati dua pertanyaan yang diajukan para murid Yesus zaman dahulu. Pertama, mereka ingin mengetahui mengenai saat ketika bait suci di Yerusalem dihancurkan. Kedua, mereka ingin mengetahui mengenai Kedatangan Kedua Yesus, ketika orang-orang jahat akan dihancurkan dan Kristus akan memerintah sebagai Raja atas segala Raja (lihat Matius 24:3; Joseph Smith 1:4). Para murid-Nya mengira bahwa dua peristiwa tersebut akan terjadi selama periode dan dalam waktu yang sama, tetapi Yesus mengajarkan kepada mereka bahwa peristiwa itu akan terjadi pada waktu yang berbeda. Dalam Ajaran dan Perjanjian 45:18–21, Juruselamat secara umum mengajarkan mengenai kehancuran bait suci. Dalam ayat 22–24 Dia menjelaskan kaitan antara dua pertanyaan tersebut. Ayat 25 sampai 53 berkaitan dengan nubuat mengenai zaman akhir dan Kedatangan Kedua, dan ayat 54–59 mengenai Milenium, atau periode waktu seribu tahun di mana Kristus akan memerintah di bumi. Kedatangan Kedua Yesus Kristus Bagaimanakah perasaan Anda ketika Anda memikirkan mengenai Kedatangan Kedua Yesus Kristus? Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan: “Kita menanti-nantikan saat itu. Kita berharap untuk hal itu; kita berdoa untuk hal itu. Orangorang yang benar akan bersuka cita ketika Dia datang, karena nanti kedamaian akan datang ke bumi [dan] kebajikan kepada umat manusia” (Doctrines of Salvation, 3:14). Ajaran dan Perjanjian 45 mengungkap banyak mengenai Kedatangan Kedua. Nabi Joseph Smith mengatakan bahwa wahyu ini membawa sukacita kepada Orang-orang Suci pada saat banyak ajaran keliru dikatakan dan ditulis mengenai Gereja, dan ketika para anggota dianiaya (lihat pengantar bagian A&P 45). Ketika Anda membawa wahyu ini, pikirkan bagaimana pesan-pesan itu dapat mendatangkan sukacita pada saat penganiayaan. Bagaimana hal itu mendatangkan sukacita bagi Anda selama saat-saat sulit atau ketika orang lain menyebarkan isu mengenai agama Anda? Ajaran dan Perjanjian 45:25–31—“Zaman Bangsa Bukan Yahudi” Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Tuhan telah menentukan kita hidup di ‘zaman bangsa bukan Yahudi. ’ Bangsa bukan Yahudi adalah yang disebut bangsa Kristen—bangsa Amerika Utara dan Selatan serta Eropa tempat asal kita. ‘Zaman bangsa bukan Yahudi’ merujuk pada periode waktu yang terbentang sejak saat injil dipulihkan ke dunia (1830) sampai saat injil akan dikhotbahkan kembali kepada bangsa Yahudi—setelah bangsa bukan Yahudi menolaknya. Itulah sebabnya Tuhan menjelaskan: “’Dan bila zaman bangsa bukan Yahudi itu tiba, suatu terang akan terbit di antara mereka yang duduk dalam kegelapan dan itulah kegenapan Injil-Ku; “’Tetapi mereka tidak menerimanya; karena mereka tidak memahami terang itu dan mereka memalingkan hati mereka dari Aku karena ajaran-ajaran manusia.’ “’Dan dalam angkatan itu zaman bangsa bukan Yahudi akan digenapi’ (A&P 45:28–30; huruf miring ditambahkan). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 45 Kedurhakaan akan berlimpah-limpah (ayat 27)—Akan terdapat banyak dosa “Kita akan mengetahui ketika zaman bangsa bukan Yahudi mendekati penggenapannya melalui tanda-tanda berikut: Di tempat ini (ayat 43)— Yerusalem (di mana Yesus berada ketika pertama kali Dia memberikan khotbah ini) “’Dan pada hari itu akan terdengar mengenai peperangan dan desas-desus tentang perang, dan seluruh bumi akan 60 berada dalam kegemparan, dan manusia akan hilang keberaniannya, dan mereka akan berkata bahwa Kristus menunda kedatangannya sampai hari kiamat. “mendengarkan” Tuhan (lihat juga kata-kata atau ungkapan-ungkapan seperti “dengarkanlah,” “dengarlah,” yaitu undangan untuk mendengarkan). Berapa kali kita diminta untuk mendengarkan Dia? “’Dan cinta kasih manusia akan menjadi beku, dan kedurhakaan akan berlimpah-limpah’ (A&P 45:26–27). 2. Tulislah yang diajarkan ayat-ayat tersebut mengenai Yesus Kristus yang memberi alasan-alasan yang baik untuk mendengarkan Dia. “’Dan lagi, injil kerajaan ini akan dikabarkan ke seluruh dunia sebagai suatu kesaksian bagi semua bangsa, maka kemudian akan datang kesudahan itu, atau kehancuran orang-orang durhaka’ (TJS, Matius 24:32). 3. Dari daftar Anda, pilihlah satu alasan dan jelaskan mengapa itu penting bagi Anda. “Tidakkah kita menyaksikan penggenapan tanda-tanda itu dewasa ini? Injil disampaikan kepada seluruh bangsa yang memungkinkan para misionari kita menembus negara-negara mereka. Gereja sedang makmur dan tumbuh. Namun dalam kegeraman yang tak pernah padam, dan dengan kekhawatiran bahwa waktunya singkat—dia—Setan, musuh besar bagi seluruh manusia, sedang berusaha menghancurkan semua yang kita sayangi” (“Prepare Yourself for the Great Day of the Lord,” New Era, Mei 1982, 47). 4. Menurut Anda kapan saat yang paling sulit untuk mendengarkan Tuhan? Bagaimanakah daftar Anda menolong Anda untuk mendengarkan Dia dengan lebih baik dalam kehidupan Anda? B 1. Buatlah tabel berikut dalam buku catatan Anda, dengan sebuah kolom untuk setiap periode waktu yang dibicarakan Juruselamat dalam Ajaran dan Perjanjian 45:16–59. Dalam setiap kolom, tulislah apa yang Dia katakan akan terjadi selama periode waktu tersebut. Ajaran dan Perjanjian 45:32—“Tempat-tempat Kudus” Juruselamat mengatakan bahwa para murid-Nya tidak akan mengalami semua penghakiman mengerikan pada zaman akhir jika mereka mau berada di tempat-tempat kudus. Apakah tempat-tempat kudus itu? Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Para pria dan wanita yang kudus berada di tempat-tempat kudus, dan tempattempat kudus tersebut terdiri dari bait suci, gedung gereja, rumah, dan wilayah-wilayah Sion kita” (Come unto Christ [1983], 115). Peristiwa-peristiwa yang Dinubuatkan Dalam Ajaran dan Perjanjian 45 Zaman Para Rasul Yesus Zaman Bangsa Bukan Yahudi Zaman Kedatangan Kedua Zaman Milenium 2. Menurut Anda mengapa Tuhan memberi kita informasi ini? 3. Jelaskan sekurangnya dua cara yang berbeda yang dapat menjadikannya penting dalam hidup Anda dari informasi dalam wahyu ini. Tuhan mewahyukan lebih banyak mengenai tempattempat kudus ini dalam Ajaran dan Perjanjian 45:64–71, di mana Dia mengajarkan mengenai pengumpulan Orangorang Suci dan penegakan Sion. C Menganalisa Pesan Yesus mengatakan bahwa para murid-Nya menjadi sedih karena Dia memberitahu mereka (A&P 45:34). Ajaran dan Perjanjian 45:60–61—Apakah Joseph Smith Menerjemahkan Perjanjian Baru? Ajaran dan Perjanjian 45:60–61 merujuk pada Alkitab Terjemahan Joseph Smith versi Raja James. 1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 45:26–34 dan tulislah apa yang dikatakan Yesus yang mungkin membuat mereka sedih atau cemas. 2. Periksa kembali ayat 35–44. Apakah yang dikatakan Yesus akan memberi para murid-Nya alasan-alasan yang baik untuk “jangan bersedih” (ayat 35) karena peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan-Nya. Ajaran dan Perjanjian 45:68—Apakah Sion Itu? Lihat informasi mengenai Sion dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 262). D Mempelajari Tulisan Suci “Hal-hal yang Besar Menantikan Kamu” Andai uskup atau presiden cabang Anda meminta Anda untuk memberikan ceramah mengenai zaman akhir dan Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Dia mengatakan bahwa banyak orang berfokus pada unsur-unsur negatif tentang zaman akhir itu dan ingin agar Anda menekankan peristiwa-peristiwa positif yang dapat dinantikan orangorang yang benar. Dia juga ingin Anda menekankan apa Lakukan tiga kegiatan berikut (A–E) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 45. A Mengumpulkan dan Menerapkan Informasi Mengapa Anda Hendaknya Mendengarkan? 1. Temukan dan tandai kata-kata atau ungkapan dalam Ajaran dan Perjanjian 45:1–15 yang meminta kita untuk 61 Ajaran dan Perjanjian 46:11—Setiap Orang Diberi Sebuah Karunia Penatua Marvin J. Ashton, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: yang dapat kita lakukan agar siap untuk bertemu Juruselamat dengan sukacita ketika Dia datang. Tulislah gagasan-gagasan dari Ajaran dan Perjanjian 45 yang ingin Anda sertakan dalam ceramah ini. Perhatikan ayat-ayat di mana setiap gagasan tersebut ditemukan. E “bagi saya, salah satu tragedi besar dalam kehidupan, adalah ketika seseorang menganggap dirinya sebagai seseorang yang tidak memiliki bakat atau karunia. Jika, dalam kesedihan atau kekecewaan, kita membiarkan diri kita mencapai tingkat kesedihan yang paling dalam karena kurangnya harga diri kita, itu akan merupakan hari yang menyedihkan bagi kita dan hari yang menyedihkan bagi Allah. Kalau kita berkesimpulan bahwa ukuran memiliki karunia-karunia adalah postur tubuh, kecerdasan, nilai akademis, kekayaan, kekuasaan, kedudukan, atau penampilan luar maka kita bukan saja tidak adil bagi diri kita, tetapi juga tidak masuk akal ….” “Allah telah memberi kita masing-masing satu atau lebih bakat-bakat khusus …. Terserah pada kita masing-masing untuk mencari dan mengembangkan karunia-karunia yang telah Allah berikan itu. Kita harus ingat bahwa kita masing-masing diciptakan menurut rupa-Nya, bahwa tidak ada orang yang tidak penting. Setiap orang penting bagi Allah dan bagi sesamanya” (dalam Conference Report, Oktober 1987, 23; atau Ensign, November 1987, 20). Perlindungan di Tengah-tengah Kejahatan 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 45:32, bagaimana para murid Tuhan akan menghindari kejahatan zaman akhir? 2. Apakah informasi tambahan yang diberikan Tuhan dalam ayat 62–71? Ajaran dan Perjanjian 46:11–29—Apakah Ini Sebuah Daftar Lengkap Mengenai Karunia-karunia Rohani? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mencatat bahwa “karunia-karunia jumlahnya sangat banyak dan ragamnya tak terbatas. Karunia-karunia yang dinyatakan dalam bentuk kata-kata hanyalah gambaran dari kasih karunia ilahi yang dicurahkan secara berlimpah yang diberikan oleh Allah yang penuh kasih karunia kepada mereka yang mengasihi dan melayani-Nya” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 371). Selain Ajaran dan Perjanjian 46, tulislah karunia-karunia rohani yang terdapat dalam 1 Korintus 12 dan Moroni 10. 3. Apa lagi yang dapat Anda tambahkan dari yang dikatakan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 115:5–6? 4. Tulislah mengenai cara-cara Gereja telah menjadi tempat “damai,” “tempat yang aman,” atau “perlindungan,” bagi Anda. Ajaran dan Perjanjian 46 Karunia Roh Seperti yang telah Anda pelajari, Gereja yang dipulihkan pada tahun-tahun awal dipenuhi dengan para anggota yang memiliki keinginan kuat dan komitmen, tetapi juga tidak berpengalaman dalam cara-cara Tuhan. Mereka membutuhkan bimbingan mengenai bagaimana Tuhan menghendaki hal-hal dilakukan di dalam Gereja-Nya. Ajaran dan Perjanjian 46 diterima sebagai jawaban terhadap pertanyaan dan kebingungan mengenai cara mengadakan pertemuan dan cara memahami berbagai karunia Roh Kudus yang dijanjikan kepada para penganut. Cara-cara karunia tersebut digunakan terdapat di dalam wahyu ini. Memahami Tulisan Suci Penatua Marvin J. Ashton mencatat beberapa karunia yang jarang diperbincangkan: “Karunia bertanya; karunia mendengarkan dan menggunakan suara yang lembut; Ajaran dan Perjanjian 46 62 karunia untuk dapat menangis; karunia menghindari pertengkaran; karunia untuk dapat menyetujui; karunia untuk tidak bertele-tele; karunia mencari yang benar; karunia untuk tidak menghakimi; karunia mencari bimbingan Allah; karunia menjadi seorang murid; karunia memelihara sesama; karunia untuk dapat merenungkan; karunia mengucapkan doa; karunia memberikan kesaksian yang kuat; dan karunia menerima Roh Kudus” (dalam Conference Report, Oktober 1987, 23; atau Ensign, November 1987, 20). Roh yang dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 46. Perhatikan ayat tersebut atau ayat di mana Anda menemukan setiap gagasan dan dengan singkat jelaskan mengapa Anda memilihnya. C 1. Dari Ajaran dan Perjanjian 46:8–12, tulislah apa yang Tuhan kehendaki agar memahami karunia-karunia Roh. 2. Pikirkan karunia-karunia Roh yang disebutkan dalam ayat 13–27 dan oleh Penatua Ashton dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk ayat 11–29. Tulislah mengenai dua karunia yang ingin Anda miliki. Jelaskan mengapa Anda ingin memilikinya—dengan mengingat apa yang Tuhan katakan dalam ayat 8–12. Ajaran dan Perjanjian 46:15—“Perbedaan-perbedaan Pelayanan” “Perbedaan-perbedaan pelayanan” merujuk pada pelayanan para pemimpin imamat di Gereja. Ajaran dan Perjanjian 46:16—“Perbedaan-perbedaan Pelaksanaannya” “Untuk mengetahui perbedaan-perbedaan pelaksanaan” adalah untuk mengetahui apakah manifestasi rohani itu berasal dari Tuhan (lihat juga Joseph Smith 1:22). Ajaran dan Perjanjian 47 Ajaran dan Perjanjian 46:24–26—Karunia untuk Berbicara Dengan Bahasa-bahasa dan Karunia Penafsiran Bahasa-bahasa Karunia-karunia tersebut kebanyakan sering dinyatakan di Gereja dalam pekerjaan misi ketika para misionari mempelajari bahasa-bahasa asing sehingga para simpatisan dapat memahami injil yang diajarkan kepada mereka dan memperoleh kesaksian. Nabi Joseph Smith mengajarkan: “Karunia untuk berbicara dengan bahasabahasa diberikan untuk tujuan berkhotbah di antara mereka yang bahasanya tidak dipahami; seperti ketika hari Pantekosta, sp., dan karunia berbicara dengan bahasa tersebut tidak perlu diajarkan kepada Gereja secara khusus, karena siapa saja yang memiliki Roh Kudus dapat berbicara mengenai hal-hal yang berasal dari Allah dalam bahasanya sendiri seperti berbicara dalam bahasa-bahasa lainnya; karena iman datang bukan melalui tanda, tetapi melalui mendengarkan firman Allah” (Teaching of the Prophet Joseph Smith, 148–149). Panggilan untuk Menjadi Sejarahwan Sejak saat Gereja diorganisasi, Tuhan telah memerintahkan agar catatan-catatan dan sejarah dibuat (lihat A&P 21:1). Tulisan suci mengajarkan bahwa kita akan diadili dari kitab-kitab dan catatan-catatan yang dibuat (lihat Wahyu 20:12; A&P 128:7). Sejarah yang akurat telah menjadi sumber pengajaran injil yang penting dan membangun kesaksian sejak zaman Adam (lihat Musa 6:5–6, 45–46; 1 Nefi 3:19–20; Mosia 1:2–5). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 47, pemanggilan John Whitmer menjadi sejarawan Gereja, pikirkan mengenai bagaimana membuat sejarah penting bagi Anda. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 47. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 46. A A Mengetahui yang Akan Ditulis 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 47, bagaimana John Whitmer mengetahui apa yang harus ditulis dalam sejarah? Menemukan Jawaban Tuhan 1. Bacalah pengantar bagian Ajaran dan Perjanjian 46. Dalam hal apa Tuhan ingin memberi nasihat dalam wahyu ini? 2. Dengan cara-cara apakah Anda telah diberkati karena seseorang menyimpan catatan sejarah? 2. Menurut ayat 1–8, apakah nasihat Tuhan dalam hal ini? 3. Dengan cara-cara apakah catatan yang Anda tulis dapat menjadi berkat bagi orang lain? 3. Apakah informasi tambahan yang kita peroleh dari yang Tuhan ajarkan dalam 3 Nefi 18:28–32? B Mencari Karunia-karunia Membantu Para Anggota Baru Memahami Tulislah tiga gagasan yang Anda rasa penting bagi para anggota baru Gereja untuk memahami mengenai karunia 63 Ajaran dan Perjanjian 48:6—Pengumpulan Berlangsung di Bawah Pengarahan Presidensi Utama Kita seharusnya tidak tertipu mengenai pengumpulan Orang-orang Suci atau pembangunan Sion pada zaman akhir. Sebagaimana kata Presiden Harold B. Lee: “Tuhan dengan jelas telah meletakkan tanggung jawab untuk menjalankan pekerjaan pengumpulan tersebut di tangan para pemimpin Gereja. Oleh karena itu Dia akan mewahyukan kehendak-Nya mengenai di mana dan kapan pengumpulan semacam itu akan berlangsung di masa yang akan datang kepada mereka …. [jadi], Para anggota Gereja hendaknya tidak merasa gundah sampai petunjuk itu diberikan kepada mereka sebagaimana wahyu kepada para pemimpin tersebut” (Ye Are the Light of the World [1974], 167). Presiden Spencer W. Kimball menasihati: “Ambillah sebuah buku catatan, … buku harian yang akan tahan sepanjang masa, dan barangkali para malaikat dapat mengutip dari padanya selama kekekalan. Mulailah hari ini dan tulislah kegiatan-kegiatan Anda sehari-hari, gagasan-gagasan terdalam Anda, prestasi dan kegagalan Anda, hubungan Anda dan kemenangan Anda, kesankesan dan kesaksian Anda” (“’The Angels May Quote from It,’ “New Era, Oktober 1975, 5). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 48. A Menemukan Jawaban Bacalah pengantar Ajaran dan Perjanjian 48, 1–6 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Apakah yang Tuhan katakan yang menunjukkan tempat pengumpulan terakhir bagi Orang-orang Suci bukanlah di Kirtland, Ohio? Ajaran dan Perjanjian 48 2. Apakah yang dikatakan Tuhan harus dilakukan Orangorang Suci? Membeli Tanah di Kirtland 3. Untuk apakah uang mereka digunakan? 4. Apakah yang Tuhan katakan harus diputuskan oleh Orang-orang Suci bagi diri mereka sendiri, atau “yang mereka pandang baik” (ayat 3)? (lihat juga A&P 58:26– 29; 62:4–5). Para anggota Gereja terus berkumpul ke Kirtland, di daerah Ohio, sebagai tanggapan atas wahyu yang diberikan pada bulan Desember 1830 (lihat A&P 37; lihat juga A&P 38). Walaupun demikian, para pemimpin mengetahui, bahwa Kirtland bukan Sion. Sebaliknya, mereka belum mengetahui di mana Sion akan berada. Berapa lama para anggota merencanakan untuk berada di Kirtland? Apakah mereka akan berada di sana untuk waktu yang singkat sebelum pindah ke Sion? Ajaran dan Perjanjian 48 diterima sebagai jawaban terhadap pertanyaan Nabi Joseph Smith mengenai hal tersebut. Wahyu ini merupakan salah satu contoh dari sekian banyak contoh di dalam tulisan suci yang memperlihatkan bahwa Tuhan memberikan nasihat dalam halhal jasmani dan hal-hal jasmani sering kali mempengaruhi halhal rohani. Ajaran dan Perjanjian 49 Sebuah Pesan bagi Masyarakat Penganut Shakers Mengenai Penampakan Kedua Kristus Seandainya seseorang mengatakan kepada Anda, “Tidak peduli apa yang Anda percayai. Yang penting Anda menjalani kehidupan dengan baik.” Apa yang akan Anda katakan? Apakah kepercayaan kita mempengaruhi cara hidup kita? Jika kepercayaan itu berubah, dengan cara apakah hal itu mempengaruhi perilaku kita? Dengan cara apakah pemahaman mengenai kebenaran kekal membuat suatu perbedaan dalam cara hidup Anda? Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 48 Saudara-saudaramu yang dari timur (ayat 2)—Para anggota Gereja yang datang dari New York dan Pennsylvania ke Ohio Seperti yang Anda baca dalam pengantar bagian untuk Ajaran dan perjanjian 49, Masyarakat Penganut Shaker yang meyakini 64 Penampakan Kedua Kristus adalah sekelompok penganut agama dengan jumlah anggota yang besar di dekat Kirtland, Ohio. Pengantar bagian ini juga menjelaskan bagaimana beberapa kepercayaan mereka berbeda dengan ajaran-ajaran dari injil yang dipulihkan. Ketika Anda membaca setiap ajaran yang ditekankan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 49, pikirkan mengenai bagaimana mengetahui kebenaran tertentu tersebut dapat mempengaruhi cara hidup kita. kepercayaan Shaker yang dijelaskan dalam pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 49. Dalam kolom kedua tulislah apa yang Ajaran dan Perjanjian 49 ajarkan yang mengoreksi setiap kepercayaan Shaker dalam daftar pertama Anda. 2. Untuk salah satu dari kepercayaan Shaker tersebut, temukan sebuah tulisan suci dari Alkitab yang mengoreksi ajaran yang salah. Tulislah hal itu sebagai sebuah rujuk silang di sebelah penjelasan yang Anda tulisi dalam kolom kedua. 3. Menurut Anda apa bedanya memahami ajaran-ajaran yang benar yang dijelaskan dalam wahyu ini? Dengan kata lain, mengapa penting apa yang Anda percayai? Dalam jawaban Anda, gunakan sebuah contoh dari ajaran yang dijelaskan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 49 dan jelaskan bagaimana hal itu mempengaruhi cara hidup Anda saat ini dan dalam kekekalan. Ajaran dan Perjanjian 50 Pertemuan para penganut Shaker pada zaman dahulu Memahami Tulisan Suci Memahami Pekerjaan Roh Ajaran dan Perjanjian 49 Ajaran dan Perjanjian 49:8—Siapakah “Para Orang Kudus”? Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan bahwa “para orang kudus” yang dibicarakan dalam Ajaran dan Perjanjian 49:8 “adalah orang-orang yang telah diubah rupa seperti Yohanes Pewahyu dan Tiga Orang Nefi, yang tidak termasuk dalam generasi ini dan belum memperoleh tubuh fana di bumi yang melaksanakan pelayanan khusus sampai kedatangan Yesus Kristus” (Church History and Modern Revelation, 1:209). Ketika Gereja dipulihkan, masyarakat Kristen percaya bahwa karunia Roh menyebabkan reaksi-reaksi fisik dalam diri seseorang. Misalnya, orang yang mungkin saja kerasukan Roh pada suatu kebaktian bersama akan melakukan hal-hal seperti berbicara keras dalam bahasa-bahasa yang tidak dikenal, berguling-guling di tanah, kejang-kejang, mengalami “penglihatan,” sp. Meskipun para anggota baru Gereja memperoleh kesaksian mengenai injil yang dipulihkan, mereka tidak selalu cepat meninggalkan kebiasaan atau tradisi lama mereka. Akibatnya, perilaku yang aneh ini kadang-kadang diperlihatkan di dalam pertemuan-pertemuan Gereja yang baru dipulihkan. Ajaran dan Perjanjian 49:24–25—Nubuat-nubuat yang Dapat Kita Lihat Digenapi Kaum Shakers percaya bahwa Kedatangan Kedua telah terjadi. Ajaran dan Perjanjian 49:24–25 membicarakan mengenai dua nubuat yang belum digenapi sebelum Kedatangan Kedua. Pada saat wahyu ini diberikan, hanya terdapat sedikit bukti untuk penggenapan nubuat tersebut. Tetapi, pada zaman kita, kita telah melihat Sion berbunga di bukit dan di gunung-gunung di Amerika Serikat bagian barat dan berjuta-juta orang Laman datang ke Gereja dan berkembang pesat. Parley P. Pratt, yang dulu menjadi salah satu anggota pertama Kuorum Dua Belas Rasul, terganggu dengan perilaku aneh tersebut dan mencari nasihat dari Nabi Joseph Smith. Sebagai jawabannya, Tuhan memberi Nabi wahyu yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 50. Setan terus berusaha menipu dan membutakan Orang-orang Suci yang belum berpengalaman atau belum matang dengan Roh tiruan yang cerdik. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 50, carilah nasihat yang akan membantu Anda terhindar dari penipuan demikian. Carilah juga kebenarankebenaran mengenai cara Roh bekerja sehingga Anda dapat lebih sepenuhnya menerima pengaruh dan berkat-berkat-Nya. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 49. A Mengoreksi Ajaran yang Salah Memahami Tulisan Suci 1. bagilah satu halaman dalam buku catatan Anda menjadi dua kolom. Dalam salah satu kolom tulislah Ajaran dan Perjanjian 50 65 Munafik (ayat 6–8)— Orang-orang yang berpurapura saleh padahal tidak Mempelajari Tulisan Suci Musuh (ayat 7)—Setan Lakukan kegiatan B dan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A, C, atau D) ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 50. Ajaran dan Perjanjian 50:24—Tumbuh di Dalam Terang Menuju Kesempurnaan Nabi Joseph Smith mengatakan: “Kami yakin Allah telah menciptakan manusia dengan kemampuan untuk menerima petunjuk, dan kecakapan yang dapat ditingkatkan secara proporsional dengan perhatian dan ketekunan kepada terang yang berasal dari surga kepada orangorang yang cerdas; dan bahwa semakin dekat orang mencapai kesempurnaan, semakin jelas pula wawasannya, dan semakin besar suka citanya, sampai dia telah mengatasi hal-hal yang jahat dalam hidupnya dan menghilangkan setiap hasrat untuk berbuat dosa; dan seperti orang-orang zaman dulu, telah sampai pada titik iman yang terbalut oleh kekuasaan dan kemuliaan sang Penciptanya, dan diangkat untuk tinggal bersama-Nya. Tetapi kami kira keadaan itu belum ada yang bisa mencapainya saat ini” (History of the Church, 2:8). A Mengenali Akibat-akibat Bacalah Ajaran dan Perjanjian 50:1–9 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Apakah hasilnya ketika sebuah dewan pemimpin menghadap Tuhan dalam kesatuan hati? 2. Apakah berkat dari bertahan dalam iman? 3. Apakah akibat-akibat dari kemunafikan? B Peranan Guru dan Siswa Dalam Ajaran dan Perjanjian 50:10–22, Tuhan menjelaskan bahwa baik yang mengkhotbahkan injil maupun mereka yang menerima pengkhotbahan itu memiliki tanggung jawab jika pembelajaran rohani sedang berlangsung. 1. Dari ayat-ayat tersebut, tulislah tanggung jawab dari mereka yang mengajarkan injil. 2. Tulislah tanggung jawab mereka yang menerima pengajaran itu. 3. Apakah yang Tuhan katakan akan terjadi jika keduanya memenuhi tanggung jawab mereka? 4. Bagaimanakah penjelasan dalam ayat-ayat tersebut membantu Anda menghindari dari diperdaya oleh mereka yang mengajarkan ajaran-ajaran sesat atau bertindak dengan cara-cara yang tidak disetujui oleh Tuhan? Ajaran dan Perjanjian 50:30–34—Mengenali Perbedaan Antara yang Baik dan yang Jahat Tuhan menasihati para anggota Gereja dalam wahyu ini agar berdoa untuk mengetahui apakah ada yang tampak seperti peristiwa, kegiatan, pengajaran rohani, atau orang tersebut berasal dari Allah. Jika orang itu jujur dan sungguh-sungguh, jawaban akan diberitahukan melalui kuasa Roh Kudus. Ajaran dan Perjanjian 6:22–24; 8:2–3; dan 9:7–9 adalah beberapa tulisan suci lain yang telah Anda pelajari yang akan membantu Anda mengenali pengaruh Roh Kudus yang meyakinkan. Selain itu, Ajaran dan Perjanjian 46 mengajarkan bahwa karunia rohani untuk membedakan diberikan kepada uskup dan para pemimpin Gereja lainnya dengan kunci-kunci keimamatan. Nasihat mereka dapat membantu kita menghindari penipuan. 5. Bagaimanakah Anda dapat menerapkan nasihat Tuhan ini dalam kelas-kelas Gereja Anda saat ini? Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, menyatakan: “Salah satu karunia injil yang Tuhan janjikan kepada mereka yang membuat perjanjian dengan Dia adalah karunia membedakan yang baik dari yang jahat—karunia yang tidak banyak dipikir banyak orang dan mungkin jarang diminta; tetapi itu merupakan karunia yang memiliki nilai luar biasa dan karunia yang seharusnya dinikmati oleh setiap Orang Suci Zaman Akhir …. Seharusnya tidak ada Orang Suci Zaman Akhir yang tidak memiliki karunia ini, karena terdapat sedemikian banyak roh di dunia yang berusaha untuk memperdaya dan menyesatkan” (Gospel Truth, 1:198). 66 B Memahami Tulisan Suci Menjelaskan Lambang 1. Dengan apa Allah membandingkan pengetahuan rohani dalam Ajaran dan Perjanjian 50:23–25? Ajaran dan Perjanjian 51 Diserahkan berdasarkan surat perjanjian (ayat 5)— Dicatat diatas dokumen resmi sebagai hartanya 2. Mengapa ini menjadi lambang yang baik? Berikan sebuah contoh mengenai bagaimana lambang ini berlaku dalam kehidupan jasmani kita dan bandingkan hal itu dengan bagaimana hal itu seperti kehidupan rohani kita. C Penjaga harta (ayat 19)— Orang yang bertugas dan bertanggung jawab untuk sesuatu hal Ajaran dan Perjanjian 51:5—“Dia Tidak Dapat Lagi Meminta Pemberian Itu” Ajaran dan Perjanjian 51:3–5 menjelaskan bahwa ketika orang-orang hidup di bawah Hukum Pengudusan, mereka memberikan, atau menguduskan, segala sesuatu kepada Gereja. Kemudian uskup memberi mereka apa yang mereka perlukan dan inginkan “sesuai keadaan [mereka]” (ayat 3). Selain itu, uskup menyerahkan kepada mereka berdasarkan surat perjanjian—artinya mereka memiliki apa saja yang mereka terima dari uskup. Jika jumlah yang diberikan seseorang kepada Gereja lebih banyak daripada yang dia butuhkan sebagai gantinya, kelebihan itu dimasukkan ke dalam gudang uskup untuk dipergunakan memelihara yang miskin. Ini adalah “karunia” yang dibicarakan dalam ayat 5. Wahyu ini menyatakan bahwa jika seseorang meninggalkan Gereja, apa yang telah diserahkan kepada mereka berdasarkan surat perjanjian boleh diambil, tetapi apa yang telah dimasukkan ke dalam gudang tidak akan diberikan kembali. Belajar Lebih Banyak Mengenai Tuhan 1. Apakah yang Anda pelajari mengenai Tuhan dari yang Dia katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 50:40–46? (Ketika Anda menjawab pertanyaan ini, ingatlah tujuan dari wahyu ini). 2. Pilihlah satu kalimat atau ayat dari ayat-ayat tersebut yang sangat mengesankan atau menyentuh Anda. Tulislah mengenai mengapa itu mengesankan Anda. Ajaran dan Perjanjian 51 Petunjuk-petunjuk Lebih Lanjut Mengenai Hukum Pengudusan Dalam Ajaran dan Perjanjian 48:2, Tuhan memerintahkan para anggota Gereja di Ohio untuk membagi tanah mereka untuk tempat pengumpulan Orang-orang Suci dari Amerika Serikat bagian timur. Sebuah kelompok dari Colesville, New York, tiba tidak lama sebelum wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 51. Mereka berada di Thompson, Ohio (dekat Kirtland), di mana Leman Copley (yang diperkenalkan dalam A&P 49) memiliki lebih dari 700 hektar tanah yang dia sediakan untuk pengumpulan Orang-orang Suci. Wahyu-wahyu sebelumnya (A&P 41–42) telah menetapkan uskup sebagai satu-satunya orang yang bertanggung jawab untuk membantu dalam urusan-urusan jasmani para anggota Gereja. Uskup Edward Partridge meminta bimbingan Nabi Joseph Smith mengenai bagaimana dia seharusnya bertindak dalam jabatannya dan membantu Orang-orang Suci Colesville yang tinggal di Thompson. Nabi membawa pertanyaan Uskup Partridge kepada Tuhan dan dalam bagian 51 merupakan petunjuk Tuhan lebih lanjut mengenai Hukum Pengudusan. (Hukum ini diwahyukan dalam A&P 42:30–55). Karunia-karunia waktu, pekerjaan, dan uang yang kita berikan membantu memenuhi gudang uskup untuk membantu memelihara yang miskin dan melarat. Ajaran dan Perjanjian 51:10–11—Memberikan Uang yang Dikuduskan kepada “Jemaah Lain” “Jemaah lain” merujuk pada cabang Gereja lain. Makna dari nasihat yang diberikan di sini adalah bahwa “harta yang dimiliki oleh Cabang Colesville tidak dapat diakui oleh cabang lain mana pun” (Hyrum M. Smith and Janne M. Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, edisi yang direvisi [1972], 299). Uskup didorong untuk membantu yang miskin, tanpa memedulikan dari jemaah mana mereka berasal. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 51, pikirkan mengenai apa yang Anda lakukan untuk membantu mereka yang miskin di daerah Anda. Bagaimanakah asas-asas di dalam wahyu ini membantu Anda memahami lebih baik apa yang harus Anda lakukan? Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 51. 67 A Seperti halnya para misionari dewasa ini, para misionari yang dipangil dalam Ajaran dan Perjanjian 52 membutuhkan petunjuk-petunjuk dan nasihat untuk membantu mereka agar berhasil. Tuhan memberi mereka suatu “contoh” (ayat 14) agar dapat diterima sebagai para pengkhotbah kebenaran. Nasihat Tuhan bukan saja menolong kita sewaktu kita berusaha agar diterima olehNya, tetapi juga menolong kita menghindari dari ditipu oleh mereka yang tidak sungguh-sungguh mewakili Dia. Apakah Artinya? Menurut Ajaran dan Perjanjian 51:3, apakah artinya bahwa setiap orang akan menerima bagian “yang sama” menurut Hukum Pengudusan? B Bagaimana Hal Itu Dilaksanakan Dewasa Ini? 1. Tanyakan kepada seorang pemimpin Gereja bagaimana uskup memelihara yang miskin di dalam Gereja dewasa ini. Tulislah apa yang Anda pelajari dalam buku catatan Anda. 2. Jelaskan apa yang dapat Anda lakukan untuk membantu yang miskin dengan cara yang sama seperti yang diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 51. Sertakan juga apakah “gudang” itu dalam Gereja dewasa ini dan apa yang dapat Anda berikan ke dalamnya. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 52 Keturunan Yakub (ayat 2)—Sebagian kecil anakanak Israel Pemujaan berhala (ayat 39)—Lebih menghargai sesuatu daripada Allah Mengayak dia bagaikan debu jerami (ayat 12)— Sebuah ungkapan yang berkaitan dengan memisahkan padi-padian dari jerami, tetapi dalam hal ini artinya “tidak bersedia berurusan dengan dia” atau “berkuasa atas dia” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 52 Ajaran dan Perjanjian 52 A Suatu Contoh Tuhan menyediakan suatu “contoh” untuk menghindari penipuan dalam Ajaran dan Perjanjian 52:14-19. Sion, Yerusalem Baru, Diwahyukan 1. Periksa kembali ayat-ayat tersebut dan tulislah sifatsifat mereka yang “diterima-[Dia]” atau yang berasal dari “Allah.” 2. Tulislah berkat-berkat yang akan datang kepada seseorang yang memperoleh sifat-sifat tersebut. Menerima panggilan misi merupakan hal yang menyenangkan bagi calon misionari dan keluarga serta teman-temannya. Tidak lama setelah sebuah konferensi Gereja yang diadakan pada tanggal 3–6 Juni 1831, Tuhan menunjuk lebih dari tiga puluh orang untuk mengadakan perjalanan ke Missouri—termasuk Nabi Joseph Smith. Mereka harus pergi secara terpisah, mengabarkan injil sepanjang perjalanan mereka. Tuhan membuat janji-janji khusus kepada mereka bahwa ketika mereka tiba di Missouri, Dia akan menyatakan kepada mereka “tanah warisan [mereka]” (A&P 52:5), yang mereka pahami artinya sebagai Kota Sion, atau Yerusalem Baru pada zaman akhir. Dapatkah Anda membayangkan betapa menggetarkan menerima panggilan misi seperti itu? B Nasihat bagi Para Misionari Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 52 secara khusus ditujukan kepada orang-orang yang dipanggil Allah untuk menjalankan misi. Tulislah mengenai tiga hal yang menurut Anda para misionari modern dapat belajar dari apa yang Tuhan katakan kepada mereka. 68 Ajaran dan Perjanjian 53 Pemanggilan Sidney Gilbert Setiap anak Bapa Surgawi diberi satu karunia dan bakat yang unik. Ketika seseorang mengembangkan bakat dan karunianya serta menggunakannya untuk menolong sesama, maka semua orang akan memperoleh manfaatnya. Rasul Paulus membandingkan berbagai karunia dan bakat dengan bagianbagian tubuh yang berbeda-beda (lihat 1 Korintus 12). Misalnya, jika semua orang menjadi kepala, siapa yang akan melakukan pekerjaan tangan? Atau jika semua orang tangan, siapa yang akan melakukan pekerjaan berpikir? Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 53. Apakah karunia atau bakat Anda? Bagaimanakah Anda dapat menggunakannya untuk memberi manfaat kepada sesama Anda dan membangun kerajaan Allah? Ajaran dan Perjanjian 53 merupakan sebuah contoh mengenai Tuhan memanggil seseorang untuk bekerja di dalam kerajaan-Nya sesuai dengan karunia atau bakat orang itu. A Gunakan Bakat-bakat Anda untuk Membantu Membangun Kerajaan 1. Tuhan memanggil Sidney Gilbert untuk menjadi usahawan bagi Gereja, tetapi apa yang Dia katakan yang harus dilakukan Sidney agar dirinya memenuhi syarat bagi pemanggilan ini? Memahami Tulisan Suci 2. Menurut Anda apakah perbedaan yang terjadi jika mengikuti nasihat tersebut dalam hal melakukan bisnis itu? Ajaran dan Perjanjian 53 Ajaran dan Perjanjian 53:4—“Juru Kuasa untuk Gereja Ini” Sidney Gilbert adalah rekanan Newel K. Whitney dalam menjalankan sebuah toko di Kirtland, Ohio. Dalam Ajaran dan Perjanjian 53, dia dipanggil oleh Tuhan untuk menjadi juru kuasa bagi Gereja, atau menjalankan transaksi-transaksi bisnis bagi Gereja. “Sidney Gilbert adalah seorang usahawan yang piawai …. Tuhan sedang mengumpulkan Orang-orang Suci-Nya dalam sebuah tempat baru, yaitu di Missouri, dan mereka membutuhkan orang-orang seperti Sidney Gilbert untuk melakukan traksaksi bisnis bagi mereka. Bakat berbisnis, ketika dikuduskan untuk melayani umat manusia, sama baik dan pentingnya seperti karunia rohani. Hanya ketika karunia itu digunakan untuk melayani tujuan-tujuan yang mementingkan diri dan serakah maka hal itu menjadi sebuah kutukan. Dalam pelayanan kepada Tuhan hal itu menjadi sebuah berkat. Sebagai seorang juru kuasa dia dapat membantu dalam membangun Gereja” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 313). 3. Pikirkan mengenai bakat yang Anda miliki. Bagaimanakah Anda dapat menggunakan bakat Anda untuk memberkati kerajaan Tuhan? Ajaran dan Perjanjian 54 Perjanjian dan Akibatakibatnya Ketidakpatuhan dan kedurhakaan orang-orang yang mempersulit dapat mendatangkan kekecewaan dan tantangan ketika kita berusaha untuk melakukan kehendak Tuhan. Sebuah contoh sederhana mengenai hal itu adalah menghadiri kelas Gereja, berusaha mempelajari dan merasakan Roh Kudus, tetapi perilaku dan tindakan orang lain di dalam kelas membuat Anda sulit memiliki pengalaman yang Anda harapkan. Ajaran dan Perjanjian mengulas situasi tersebut ketika sekelompok orang yang berusaha mematuhi perintah-perintah Tuhan terganggu karena aksi ketidakpatuhan orang lain. 69 Dalam pengantar penuntun belajar untuk Ajaran dan Perjanjian 51 ini Anda membaca mengenai sekelompok Orang Suci dari Colesville, New York, yang tinggal di Thompson, Ohio, di tanah pertanian Leman Copley. Brother Copley, sepulang dari misi ke the United Society of Believers in Christ’s Second Appearing (penganut Shaker; lihat A&P 49), melanggar perjanjian yang sebelumnya dia buat untuk menguduskan tanahnya dan mengizinkan Orang-orang Suci Colesville tinggal di “tanahnya.” Para anggota Gereja yang setia— khususnya Presiden Cabang, Newel Knight—mencari bimbingan Tuhan melalui Nabi Joseph Smith mengenai situasi mereka. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 54 dan 56 datang sebagai jawabannya. Dia akan memperdalam sukacita mereka, memperluas pandangan mereka, mempercepat pikiran mereka, memperkuat otot mereka, mengangkat jiwa mereka, memperbanyak berkat mereka, meningkatkan kesempatan mereka, menghibur jiwa mereka, memperbanyak teman, dan mencurahkan kedamaian” (“Jesus Christ: Gifts and Expectations,” Ensign, Desember 1988, 4). Tidak peduli apa karunia atau bakat Anda, hal itu akan menjadi lebih baik ketika digunakan dengan bantuan Tuhan dan dalam pelayanan-Nya. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 55 ditujukan kepada William W. Phelps. Ketika Anda membacanya, perhatikan apa yang Tuhan minta agar dia lakuan dan bagaimana Dia bermaksud menggunakan bakat Brother Phelps. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 55 Ajaran dan Perjanjian 55:1—Siapakah W. W. Phelps? William Wines Phelps adalah seorang pencetak, guru, dan politikus yang berhasil di New York. Dia “pertama kali diperkenalkan kepada Gereja ketika dia membeli [sejilid] Kitab Mormon …. Dia ‘duduk semalaman membandingkan Kitab Mormon dengan Alkitab. ’ Keesokan harinya William mengatakan, ‘Saya akan bergabung dengan gereja itu; Saya yakin gereja itu benar’” (Susan Easton Black, Who’s Who in the Doctrine and Covenants [1997], 223). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 54. A Meletakkan Dalam Proporsinya Periksa kembali latar belakang sejarah untuk Ajaran dan Perjanjian 54 (lihat pengantar bagian dan pengantar dalam penuntun belajar ini). Perhatikan bagaimana Tuhan memperkenalkan Diri-Nya dalam ayat 1. 1. Menurut Anda apakah pesan yang diberikan Tuhan kepada Leman Copley dan Orang-orang Suci Colesville menurut cara Dia memperkenalkan Diri-Nya? Brother Phelps kemudian memberikan kesaksian berikut mengenai Kitab Mormon: 2. Bagaimanakah sudut pandang ini mempengaruhi perkataan, pikiran, dan perbuatan Anda dewasa ini? B “Itu adalah kitab yang baik dan tidak ada orang yang jujur dapat membacanya, tanpa bersyukur W. W. Phelps kepada Allah, karena pengetahuan yang ada di dalamnya ….” Pentingnya Perjanjian Apakah yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 54 mengenai perjanjian? Pikirkan latar belakang wahyunya ketika Anda menuliskan jawaban Anda. “Kapan pun saya merenungkan Kitab Mormon, dan mencari kemuliaan yang akan diberikan melaluinya, dan para hamba Allah, saya telah dipenuhi dengan harapan; dipenuhi dengan terang; dipenuhi dengan sukacita, dan dipenuhi dengan kepuasan. Betapa menakjubkan kitab itu! Betapa mulianya harta itu!” (“Letter No. 10,” Messanger and Advocate, September 1835, 177). Ajaran dan Perjanjian 55 W. W. Phelps menjadi “pencetak untuk gereja” (A&P 57:11). Ketika di tengah-tengah pencetakan Kitab Mormon di Missouri tahun 1833, ruko percetakannya diserang oleh para perusuh dan dihancurkan. Dia selanjutnya membantu pencetakan edisi Ajaran dan Perjanjian tahun 1835. Dia menulis banyak nyanyian rohani bagi Gereja. Salah satu di antaranya adalah “Roh Allah,” yang dinyanyikan pada saat pengudusan Bait Suci Kirtland. Dia meninggalkan Gereja tahun 1839 dan menjadi musuh sengit Nabi Joseph Smith. Tahun 1840 dia bertobat dan bergabung kembali dengan Gereja. Dia meninggal pada tahun 1872, di Utah, pada usia delapan puluh. W. W. Phelps Dipanggil untuk Bekerja Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan bahwa “para pria dan wanita yang memberikan hidup mereka kepada Allah akan menemukan bahwa Dia dapat membuat banyak perubahan dalam kehidupan mereka daripada yang dapat mereka lakukan. 70 Ajaran dan Perjanjian 55:4—Pengajaran bagi Kaum Muda Menyenangkan Tuhan Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan: “Dapatkan semua pendidikan semampu Anda, itu yang saya ingin katakan kepada kaum muda. Kembangkan keterampilan pikiran dan tangan. Pendidikan adalah kunci menuju kesempatan. Tuhan telah memberi Anda, sebagai para anggota Gereja ini, kewajiban untuk belajar mengenai halhal rohani, ya, tetapi juga hal-hal jasmani. Dapatkan semua pendidikan semampu Anda, bahkan jika itu berarti pengorbanan besar selagi Anda masih muda. Anda akan memberkati kehidupan anak-anak Anda. Anda akan memberkati Gereja karena Anda akan memantulkan rasa hormat terhadap pekerjaan ini” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 172). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 55. A Bagaimana hasilnya? 1. Periksa kembali kutipan Presiden Ezra Taft Benson dalam pengantar penuntun belajar ini untuk Ajaran dan Perjanjian 55. Menurut Anda ungkapan apa yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 55:1 yang akan menjadi hal penting agar diperhatikan William W. Phelps untuk menerima jenis berkat yang dijanjikan Presiden Benson? Ajaran dan Perjanjian 56 Sebuah Teguran bagi Mereka yang Tidak Rendah Hati 2. Anda mungkin bertanya-tanya apakah Brother Phelps mengikuti nasihat wahyu ini. Jika nyanyian rohani Gereja tersedia, lihatlah dalam indeks pengarang dan temukan serta bacalah judul dari berberapa nyanyian rohani yang ditulis oleh William W. Phelps (nyanyian itu meliputi “Roh Allah,” dan “Penebus Israel,” Puji Dia yang Tinggal Dengan Yehova,” “Nyanyikan Lagu Suci,” dan “Ya, Allah Bapa Langgeng”). Meskipun dia meninggalkan Gereja untuk sementara waktu, menulis nyanyian rohani merupakan salah satu contoh tentang bagaimana dia menggunakan bakatnya untuk membangun kerajaaan Allah. Tulislah mengenai bagaimana salah satu nyanyian rohaninya mengesankan Anda ketika Anda membacanya atau telah menjadi ilham bagi Anda di masa lalu. Ajaran dan Perjanjian 56 melanjutkan nasihat yang diberikan kepada orang-orang yang terlibat dalam persengketaan yang terjadi di Thompson, Ohio (lihat pengantar bagian untuk A&P 51 dan 54, juga pengantar dalam penuntun belajar ini). Tetapi, nasihat Tuhan dalam wahyu ini, dapat diterapkan dalam banyak situasi—masa lalu, masa kini, dan masa datang. Ketika Anda membacanya, carilah jenis tindakan yang disebut Tuhan sebagai menyenangkan Dia, apa yang Dia katakan mengenai akibat-akibat dari tindakan semacam itu, dan apa yang Dia katakan dapat kita lakukan untuk mencegah atau bertobat dari jenis dosa semacam itu. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 56 Ajaran dan Perjanjian 56:2—Bagaimakan Seseorang “Mengangkat Salibnya”? Dalam TJS, Matius 16:26 kita belajar: “Dan saatnya bagi seseorang untuk mengangkat salibnya, yaitu mengingkari dirinya sendiri dari semua yang tidak bertuhan, dan semua nafsu duniawi, dan mematuhi perintah-perintahKu.” 71 Ajaran dan Perjanjian 56:8—Bertobat Atas Kesombongan Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Penangkal kesombongan adalah kerendahan hati—kelemahlembutan, patuh …. Itu adalah hati yang patah dan jiwa yang menyesal” (dalam Conference Report, April 1989, 6; atau Ensign, Mei 1989, 6). Presiden Benson kemudian mengatakan bahwa kita dapat “memilih untuk merendahkan hati kita sendiri” melalui: Contoh Kesombongan dan Pemberontakan Akibat-akibat Kesombongan dan Pemberontakan Pemecahan untuk Menghindari Atau Ber tobat dari Bertobat Kesombongan dan Pemberontakan • “Menghargai” (menghormati dan menghargai) sesama “seperti diri kita sendiri.” • Mengikuti nasihat para pemimpin Gereja kita. • “Mengampuni mereka yang menyinggung perasaan kita.” • “Memberikan pelayanan yang tidak mementingkan diri.” 2. Tulislah mengenai sesuatu yang akan Anda lakukan karena apa yang telah Anda pelajari dalam kegiatan ini. Jelaskan mengapa Anda mau melakukannya. • Melayani misi dan membagikan injil. • Sering menghadiri bait suci. B • “Mengakui dan meninggalkan dosa-dosa kita dan dilahirkan dari Allah.” Kaya atau Miskin? 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 56:16, karakteristik apa yang Tuhan kutuk bagi orang-orang yang kaya? Apakah akibat-akibatnya? • “Mengutamakan [Allah] dalam kehidupan kita.” Ajaran dan Perjanjian 56:8—Apakah Perintah Terdahulu yang Diberikan Kepada Ezra Thayre? Nabi Joseph Smith sebelumnya telah menasihati Ezra Thayre mengenai tanah yang telah dia kuduskan. Rupanya dia membatalkan untuk memberikan sebagian tanahnya kepada orang lain. Sifatnya yang mementingkan diri mencegah dia dari melayani misi dan kesempatan untuk membantu menguduskan tanah Sion. 2. Menurut ayat 17, karakteristik apa yang Tuhan kutuk bagi yang miskin? Apakah janji-janji yang Tuhan buat dalam ayat 18–20 kepada orang-orang miskin yang rendah hati dan setia? 3. Selesaikan kalimat berikut berdasarkan pada apa yang Anda pelajari dalam ayat tersebut: a. “Saya tidak ingin menjadi kaya jika …” b. “Saya tidak keberatan menjadi miskin jika …” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 56. A Ajaran dan Perjanjian 57 Pemberontakan: Akibat dan Penyembuhan 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 56, Tuhan berbicara mengenai kesombongan dan aksi pemberontakan para anggota Gereja tertentu. Dia juga memberikan nasihat mengenai apa yang akan terjadi kepada mereka yang sombong dan memberontak. Dia juga menasihati mereka mengenai apa yang hendaknya mereka lakukan untuk menghindari atau bertobat dari kesombongan dan pemberontakan. Buatlah sebuah tabel seperti yang sudah Anda buat dalam buku catatan Anda. Lengkapilah tabel itu dengan apa yang dikatakan Tuhan dalam ayat 1–15. Beri ayat tersebut satu hal yang Anda temukan dalam daftar Anda. Pusat Sion Diwahyukan Nabi Joseph Smith mengatakan: “Pembangunan Sion merupakan urusan yang menarik perhatian umat Allah dalam segala zaman; Sion adalah tema dan tempat tinggal penuh sukacita para nabi, imam dan raja-raja; mereka telah menantinantikan dengan penuh antisipasi sampai sekarang; mereka telah menyanyi dan menulis nubuat peristiwa itu yang akan terjadi di zaman kita dengan antisipasi sukacita surgawi” (History of the Church, 4:609–610). Selagi menerjemahkan Kitab Mormon, Nabi Joseph Smith belajar bahwa Benua Amerika akan menjadi tempat bagi Yerusalem baru zaman akhir, atau Kota Sion (lihat Eter 13:5– 8). Kitab Mormon juga menjanjikan berkat-berkat besar kepada 72 Ajaran dan Perjanjian 57:4—“Garis yang Membentang Antara Yahudi Dengan Bukan Yahudi” mereka yang berusaha membangun Sion pada zaman akhir (lihat 1 Nefi 13:37). Sebelum pengorganisasian Gereja, orangorang yang menemui Nabi, yang ingin mengetahui bagaimana mereka dapat membantu dalam pekerjaan itu, diberitahu agar berusaha membangun urusan Sion (lihat A&P 6:6; 11:6; 12:6; 14:6). Setelah Gereja diorganisasi, Sion tetap menjadi topik yang penting. Hiram Page menimbulkan kontroversi dan kebingungan di antara para anggota Gereja dengan menyatakan bahwa dia telah menerima wahyu mengenai tempat Sion (lihat A&P 28). Tetapi, Tuhan, mengoreksi Brother Page dan mengatakan bahwa Kota Sion ada “di perbatasan dekat orangorang Laman” (A&P 28:9). Nabi Joseph Smith belajar banyak mengenai Sion ketika dia mengerjakan terjemahan Alkitab yang diilhami. Tuhan mewahyukan kepadanya seluruh bagian tulisan suci yang hilang dari Kejadian yang menceritakan tentang Nabi Henokh, yang membangun Kota Sion pada zaman sebelum Air Bah (lihat Musa 6–7). Tidak lama, Tuhan mewahyukan kepada Nabi “hukum,” yang merupakan wahyu mengenai hukum-hukum rohani dan jasmani yang dibutuhkan Gereja untuk hidup untuk menegakkan Sion (lihat A&P 42). Dalam wahyu yang sama, Tuhan berjanji kepada Nabi bahwa Dia akan mewahyukan lokasi yang tepat untuk Sion Daerah perbatasan bagian barat Missouri adalah bagian perbatasan Amerika Serikat yang telah ditetapkan pada saat wahyu dalam bagian 57 diberikan. Tanah bagian barat Missouri adalah Wilayah bangsa Indian. Di sini bangsa Indian (atau bangsa Laman) disebut “Yahudi” karena mereka keturunan langsung kaum keturunan Israel. Istilah “bukan Yahudi” merujuk pada para pemukim kulit putih Missouri (lihat A&P 19:27). Melalui standar-standar Kitab Mormon, Amerika Serikat dianggap sebagai bangsa bukan Yahudi (lihat peta 5–6 di belakang triple combination Anda). Pada bulan Juni 1831 Tuhan memanggil beberapa pasang misionari untuk mengadakan perjalanan ke Missouri—yang terletak di perbatasan antara Amerika Serikat dan bangsa Indian (bangsa Laman). Dia berjanji bahwa setelah mereka tiba Dia akan mewahyukan lokasi Sion (lihat A&P 52). Beberapa kelompok yang mengadakan perjalanan bersama Nabi Joseph Smith tiba pada tanggal 17 Juli 1831. Para misionari lainnya tiba tidak lama sesudah mereka. Ketika Nabi memikirkan tanah dan situasi tersebut, pertanyaan dan permohonan yang disampaikan kepada Tuhan memperoleh jawaban dalam wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 57. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 57. A Apa yang Akan Menjadi Pusat? 1. Tulislah tiga pertanyaan yang diajukan Nabi Joseph Smith kepada Tuhan yang disebutkan dalam pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 57. 2. Periksalah kembali ayat 1–5 dan jelaskan manakah pertanyaan yang diterima Nabi sebagai jawaban dan tulislah apa jawaban itu. Memahami Tulisan Suci 3. Apakah yang dapat kita pelajari dari hal ini mengenai apa yang perlu dan penting dalam menegakkan dan membangun Sion di zaman kita? Ajaran dan Perjanjian 57 Ajaran dan Perjanjian 57:3–4—Membeli Pusat Tempat B “Kota Indepedence terletak di salah satu bagian Missouri yang paling menarik dan nyaman …. Itu adalah sebuah kota tua. Kota itu dibangun pada tahun 1827, tetapi tahun 1831 hanyalah sebuah dusun. Sekarang kota itu menjadi daerah pinggiran Kota Kansas” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 331). Cara Menjalankan Perdagangan Ada urusan-urusan jasmani tertentu (fana atau materi) yang memerlukan penanganan agar Sion dapat ditegakkan. Akibatnya, kebanyakan Ajaran dan Perjanjian 57 berkaitan dengan berbagai tugas jasmani yang diberikan kepada para pria untuk membangun dasar Sion. Tetapi, nasihat yang diberikan, dapat diterapkan kepada semua orang yang akan menjalankan bisnis yang dapat diterima dalam pandangan Tuhan. Bacalah nasihat Tuhan yang diberikan kepada Sidney Gilbert (ayat 6, 8–10), 73 Menantikan dari bawah (ayat 33)—Tersembunyi dan tak diharapkan Uskup Edward Partridge (ayat 7), William W. Phelps (ayat 11–12), dan Oliver Cowdery (ayat 13). Dari nasihat ini, tulislah di dalam buku catatan Anda sekurangnya empat asas penting berkenaan dengan cara menjalankan sebuah bisnis dan jelaskan bagaimana kita dapat menerapkan asas-asas itu dewasa ini. Menonjol (ayat 41)— Menganggap dirinya unggul dari yang lain dengan cara angkuh Ajaran dan Perjanjian 58:8–11—“Pesta Makanan Lezat, Anggur yang Disimpan baik dan Murni” Gambaran pesta yang disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian 58:8–11 adalah simbol dari makanan dan minuman yang paling lezat. Para nabi zaman dahulu membandingkan saat injil belum ada dalam kegenapannya dengan kelaparan (lihat Amos 8:11). Pemulihan injil membawa pesta yang dapat memuaskan setiap rasa lapar rohani. Selain itu, salah satu tujuan besar Pemulihan adalah untuk mempersiapkan orang-orang untuk “perjamuan makan malam Tuhan” yang akan terjadi pada saat “pesta perkawinan Anak Domba” (A&P 58:11), atau dengan kata lain, Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Ajaran dan Perjanjian 58 Kehendak Tuhan Mengenai Sion © 1998 Glen S. Hopkinson Ajaran dan Perjanjian 58:26–29—“Tidaklah Patut Bahwa Aku Harus Memerintah Dalam Segala Hal …. Manusia Wajib Terlibat Dalam Suatu Perkara yang Baik” Ketika dia menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, Penatua Ezra Taft Benson mengajarkan: “Ada kalanya Tuhan dengan penuh harapan menunggu anak-anak-Nya bertindak bagi diri mereka sendiri, dan ketika mereka tidak melakukannya, mereka kehilangan pahala yang lebih besar, dan Tuhan juga akan meninggalkan seluruh masalah mereka dan membiarkan mereka menderita akibat-akibatnya atau Dia akan menjelaskan dengan lebih terinci. Yang saya takutkan, biasanya, lebih banyak Dia menjelaskannya, lebih kecil pahala yang kita terima” (dalam Conference Report, April 1965, 122). Seandainya Anda pernah menjadi anggota Gereja di Missouri ketika Tuhan mewahyukannya Sion dan Yerusalem Baru zaman akhir, apa lagi yang ingin Anda ketahui dari Tuhan? Para anggota Gereja pada masa itu ingin sekali mencari nasihat melalui Nabi Joseph Smith, dan Tuhan memberikan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 57–58, yang berisikan nasihat khusus mengenai tanah sion yang baru diwahyukan. Apakah yang akan Anda lakukan untuk membantu mencapai “tujuan Sion” (A&P 6:6; 11:6; 12:6) dewasa ini? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 58, pikirkan mengenai bagaimana Anda dapat menerapkan nasihat Tuhan. Sebuah contoh positif mengikuti nasihat dalam A&P 58:26-29 terdapat dalam pengalaman Penatua Vaughn J. Featherstone, seorang anggota Tujuh Puluh: “Ketika saya berusia kira-kira sepuluh atau sebelas tahun, banyak sanak keluarga kami datang berkunjung. Terdapat sekitar 35 atau 40 orang. Ibu mengundang mereka semua untuk santap malam. Setelah santap malam semua orang pergi ke ruangan lainnya dan duduk untuk bercengkerama. Ada banyak tumpukan piring dan peralatan makan yang kotor di manamana. Makanan belum dibereskan, dan masih ada panci dan wajan yang digunakan untuk memasak.” Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 58 Kota warisan Tuhan (ayat 13)—Tempat umat pilihan Allah Tanah warisan Allah (ayat 17)—Tanah pilihan Allah Juru kuasa (ayat 49, 51, 55)—Orang yang diwenangkan untuk bertindak bagi orang lain Lamban (ayat 26)—Malas, bodoh “Saya ingat berpikir bahwa nanti pasti semua orang akan pergi, dan ibu saya harus membereskan semuanya. Sebuah gagasan muncul. Saya mulai berbenah. Saat itu belum ada mesin cuci piring elektrik. Ibu senantiasa menjaga kebersihan, dan dia mengajar kami cara mencuci dan mengelap peralatan makan dengan benar. Saya mulai Dapat mengatur menurut kehendak mereka sendiri (ayat 28)—Memiliki hak pilihan moral untuk membuat pilihan dan perbuatan 74 dengan pekerjaan yang menumpuk ini. Akhirnya, tiga jam kemudian, saya selesai mengeringkan peralatan makan terakhir. Saya membereskan semua makanan, membersihkan semua meja, tempat cucian, dan lantai. Dapur sekarang bersih cemerlang. Partridge, W. W. Phelps, Oliver Cowdery, Martin Harris, dan Joseph Coe juga hadir. Nabi menulis bahwa “suasana khidmat dan mengesankan” (History of the Church, 1:199). “Saya tidak akan pernah melupakan pancaran wajah Ibu pada malam itu ketika semua tamu telah pergi dan dia masuk ke dapur untuk berbenah. Saya basah kuyub dari dada sampai ke lutut saya. Usaha yang tidak sia-sia yang telah saya lakukan sekadar untuk melihat wajah ibu. Itu merupakan campuran emosi, kelegaan, dan kebanggaan. Sejak saat itu saya membuat keputusan bahwa saya akan berusaha membuat wajah Ibu ceria terus” (“We Love Those We Serve,” New Era, Maret 1988, 19). Ajaran dan Perjanjian 58:43—Mengakui dan Meninggalkan Dosa-dosa Kita Penatua Spencer W. Kimball, ketika dia menjadi anggota Kuorum Dua Belas, mengajarkan: “Tidak seorang pun yang dapat diampuni dari pelanggaran apa saja sampai ada pertobatan, dan seseorang belum bertobat sampai dia mengosongkan jiwanya dan mengakui tujuan dan kelemahannya tanpa dalih atau rasionalisasi. Dia harus mengakui kepada dirinya sendiri bahwa dia benar-benar sedih atas dosanya. Jika dia telah mengakui kepada dirinya sendiri tanpa menganggap remeh rasa sakit itu, atau merasionalisasi keseriusannya, atau mengecilkan kegawatannya, dan mengakuinya segala hal sebagai mana adanya, maka dia siap memulai pertobatannya” (Love versus Lust, Brigham Young University Speeches of the Year [5 Januari 1965], 10). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan B dan kegiatan A atau C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 58. A Melihat Lebih Dekat Barangkali sangat menggetarkan berada di Missouri ketika Tuhan mewahyukannya menjadi tempat bagi Kota Sion dan bait suci. Tentu saja, tugas berikutnya bagi Orang-orang Suci adalah bekerja untuk membangun Sion. Meskipun demikian, mereka tidak melihat penggenapan tujuan itu, tetapi Tuhan belum menyatakan kepada mereka bahwa mereka akan melihat Sion ditegakkan sepenuhnya dengan cara mereka. Dengan menggunakan apa yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 58, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Kapankah Sion akan dimahkotai dengan kemuliaan? (lihat ayat 1–5, 44–46, 56). 2. Mengapa Tuhan mengutus kelompok pertama ke Sion? (lihat ayat 6–13, 44–46). Selain itu, ketika dosa-dosa kita menyinggung dan mempengaruhi perasaan orang lain, kita hendaknya mengakui dan mencari pengampunan dari orang tersebut. Dosa-dosa tertentu, seperti pelanggaran terhadap Hukum Kemurniaan Akhlak, perundungan fisik atau seksual, dan dosa-dosa lain yang akan mempengaruhi keanggotaan kita di Gereja, harus diakui kepada pejabat yang berwenang di Gereja. Uskup atau presiden cabang dapat memutuskan status orang itu di Gereja dan membantu orang itu dalam proses pertobatan. Jika Anda memiliki pertanyaan apa saja mengenai apakah pengakuan kepada pejabat Gereja yang berwenang diperlukan, bahaslah hal itu bersama uskup atau presiden cabang. 3. Bagaimanakah Sion akan ditegakkan? (lihat ayat 8–13, 44–46, 50–56). 4. Bagaimanakah wahyu ini membantu menjawab dua pertanyaan pertama yang disampaikan Nabi Joseph dalam doanya seperti yang tercatat dalam pengantar Ajaran dan Perjanjian 57? B Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 58:26–27 Setelah membaca contoh dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 58:26–27, tulislah mengenai dua contoh yang telah Anda lihat mengenai bagaimana orang-orang memenuhi nasihat dari Tuhan. Jika Anda tidak dapat memikirkan contoh apa pun, tulislah mengenai bagaimana menurut Anda seseorang dapat menjalankan nasihat itu. Ajaran dan Perjanjian 58:57—Menguduskan dan Mempersembahkan Tanah dan Tempat Ini untuk Bait Suci Sidney Rigdon, secara umum, menguduskan tempat bait suci, yang terletak di negeri Missouri; Nabi Joseph Smith mempersembahkan tempat tertentu untuk bait Suci pada tanggal 3 Agustus 1831. Sidney Rigdon, Edward 75 C satunya, atau keinginannya yang terbesar adalah menjejakkan kakinya di Sion, dan menginginkan tubuhnya beristirahat di tanah itu. Saya pergi ke pantai dan membawa kayu untuk membuat peti mati kalaukalau dia meninggal sebelum kami tiba di tempat tujuan kami—sedemikian cepatnya dia meninggal. Tetapi Tuhan mengabulkan hatinya, dan dia hidup untuk berada di negeri itu’” (dalam History of the Church, 1:199, catatan kaki). Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 58:42–43 Tulislah dua asas penting pertobatan yang Tuhan ajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 58:42–43. Ajaran dan Perjanjian 59 Joseph Smith mencatat: “Pada tanggal 7, kami menghadiri pemakaman Sister Polly Knight, istri Joseph Knight Sr. Ini adalah kematian pertama di Gereja yang terjadi di tanah ini, dan saya dapat mengatakan, seorang anggota yang layak tertidur dalam Yesus sampai kebangkitan” (History of the Church, 1:199). Perintah-perintah bagi Sion dan Wilayah-wilayah Sion Ajaran dan Perjanjian 59:6—“Tidak Ada Yang Menyerupainya” Para nabi pada zaman yang berbeda telah menggunakan ungkapan “tidak ada yang menyerupainya” untuk merujuk pada mencuri, perzinaan, aborsi, dan pembunuhan. Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan bahwa semua bentuk ketidakjujuran sama saja dengan mencuri (lihat Conference Report, Oktober 1976, 7; atau Ensign, November 1976, 6). Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan bahwa “percumbuan, perzinaan, homoseksualitas, dan bentuk amoralitas lain apa saja” sama saja dengan percabulan (dalam Conference Report, April 1984, 8; atau Ensign, Mei 1984, 8). Penatua Boyd K. Packer mengajarkan bahwa “kecuali karena kejahatan inses atau pemerkosaan, atau dokter yang berkompeten menyatakan keselamatan para ibu terancam, atau janin yang cacat tidak dapat dilahirkan,” maka aborsi sama saja dengan pembunuhan (dalam Conference Report, Oktober 1990, 108; atau Ensign, November 1990, 85). Mengapa ada orang yang merasa bahwa perintah-perintah adalah beban, sementara yang lain merasa hal itu adalah berkat? Apakah tujuan perintah-perintah Allah? Bagaimanakah kehidupan Anda menjadi berbeda tanpa hal itu? Apakah yang akan terjadi jika seluruh masyarakat mematuhi perintahperintah Allah? Apakah Anda ingin tinggal di sana? Dengan cara-cara apakah itu berbeda dari masyarakat di mana Anda tinggal sekarang? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 59, pikirkan mengenai bagaimana kepatuhan terhadap hukumhukum dan perintah-perintah dalam wahyu ini akan membantu kita menegakkan Sion. Nabi Joseph Smith mengajarkan: “Allah telah memberikan hukum-hukum tertentu kepada keluarga manusia, yang, jika dipatuhi, cukup untuk mempersiapkan mereka untuk mewarisi perhentian [Selestial-Nya]. Maka, kami menyimpulkan, ini adalah tujuan Tuhan dalam memberikan hukum-hukum-Nya kepada kita: jika bukan, mengapa, atau untuk apa hal itu diberikan? Jika seluruh keluarga manusia sudah cukup baik tanpa hukum tersebut, untuk tujuan atau maksud apa hukumhukum itu diberikan?” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 54). Ajaran dan Perjanjian 59:8—“Hati yang Patah dan Jiwa yang Menyesal” Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Untuk memiliki hati yang patah dan jiwa yang menyesal adalah untuk sungguh-sungguh berduka atas dosa, menjadi rendah hati dan sepenuhnya menyesal, telah sampai pada pertobatan yang sungguh-sungguh dan tulus” (Mormon Doctrine, 161). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 59 Sakramen (ayat 9)— Kebaktian untuk menunjukkan komitmen kita kepada Tuhan Nazar (ayat 11)—Janjijanji kudus Ajaran dan Perjanjian 59:15—“Tidak Dengan Banyak Gelak Tawa” Penatua Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Saya percaya bahwa penting bagi Orang-orang Suci untuk memiliki hiburan, tetapi hiburan itu harus layak. Saya tidak percaya Tuhan menghendaki dan ingin agar kita berwajah sedih dan terlihat suci dan munafik. Saya rasa Dia menghendaki kita untuk menjadi bahagia dan memiliki wajah yang ceria, tetapi Dia tidak menghendaki kita hura-hura dan mencari hal-hal yang sia-sia dan bodoh yang menyenangkan dan menghibur dunia” (dalam Conference Report, Oktober 1916, 70). Ajaran dan Perjanjian 59:1–2—Kematian Polly Knight Ajaran dan Perjanjian 59 diterima pada Minggu kedua ketika Nabi Joseph Smith berada di Missouri. Sebelum menerima wahyu ini, Nabi menghadiri upacara pemakaman Polly Knight, dan ayat 1–2 tampaknya mengarah langsung pada peristiwa tersebut. “Kesehatan Polly Knight semakin memburuk selama beberapa saat, menurut pernyataan yang dibuat putranya, Newel. Dia sakit parah selama perjalanannya dari Kirtland menuju Missouri. ‘Tetapi,’ kata putranya, ‘dia tidak mau berhenti dalam perjalanan tersebut; satu- 76 1. Dari Ajaran dan Perjanjian 59:9–10, tulislah ajaranajaran dan asas-asas penting yang hendaknya kita patuhi untuk menguduskan hari Sabat. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 59. A 2. Tambahkan dalam daftar Anda apa yang diajarkan dalam ayat 11–16. Menulis dan Menjelaskan Berkat 3. Tulislah mengenai satu hal yang akan lebih sering Anda lakukan dan satu hal yang akan kurang Anda lakukan (atau benar-benar menghentikannya) untuk lebih sepenuhnya menguduskan hari Sabat. 1. Tulislah berkat-berkat yang Tuhan janjikan kepada yang saleh dalam Ajaran dan Perjanjian 59:1–4, 23. 2. Pikirkan mengenai apa makna “perbuatan mereka akan mengiringi mereka” (ayat 2). Bacalah juga Alma 41:3–6, 10, 13–15 dan jelaskan bagaimana hal itu dapat menjadi berita yang baik atau berita yang buruk. Ajaran dan Perjanjian 60 3. Bagaimanakah “perintah-perintah yang tidak sedikit” (ayat 4) dapat menjadi sebuah berkat bagi kita? B Membuat Loh Batu untuk Zaman Kita “Jangan Engkau Menyianyiakan Waktumu” Gambarlah dua loh batu yang sama seperti dalam buku catatan Anda. Temukan ungkapan-ungkapan “engkau hendaknya” dan “Engkau jangan” dalam Ajaran dan Perjanjian 59:5–13 dan tulislah hal itu sebagai perintah pada loh batu. Tambahkan pada loh batu tersebut apa yang Tuhan katakan dalam ayat 18–21. Anda dapat meletakkan “loh batu” di tempat yang dapat Anda lihat setiap hari. C Pada bulan Juni tahun 1831 Tuhan memanggil banyak misionari untuk mengadakan perjalanan dari Kirtland, Ohio, ke Missouri, “melakukan perjalanan dan berkhotbah” (A&P 52:9), dan di sana mengadakan konferensi Gereja berikutnya (lihat ayat 1–2). Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Pada hari kedelapan bulan Agustus tahun 1831, … para penatua menanyakan apa yang harus mereka lakukan …. Beberapa di antaranya menerima teguran, karena Tuhan tidak berkenan dengan mereka karena, dalam perjalanan dari Ohio, mereka tidak mengikuti nasihat-nasihat yang telah diberikan. Mereka telah diperintahkan untuk mengkhotbahkan injil sepanjang perjalanan dan memberikan kesaksian di antara orang-orang, tetapi beberapa di antaranya telah gagal memenuhi perintah ini karena rasa takut mereka terhadap manusia. Memang benar bahwa tidak semua orang adalah misionari alami, dan terdapat orang-orang yang menghindar dari tanggung jawab dalam mengangkat suara mereka dalam mengabarkan Injil, tetapi ini merupakan tanggung jawab yang kita emban bagi dunia yang telah jatuh ini. Para penatua tersebut sejak dini telah diperintahkan untuk melayani Tuhan dengan segenap ‘hati, daya, akal dan kekuatan,’ karena ladang sudah memutih dan siap untuk dituai. Hukuman dijatuhkan kepada mereka yang gagal dan mereka tidak berdiri tanpa kesalahan pada zaman akhir. Pengkhotbahan Injil harus menjadi alat bagi mereka melalui mana mereka harus dimusnahkan, tetapi mendatangkan keselamatan bagi jiwa-jiwa mereka. Ada banyak orang yang telah diutus yang memiliki rasa takut terhadap manusia, tetapi Tuhan telah berjanji untuk mendukung mereka dalam pekerjaan mereka jika mereka mau percaya kepada-Nya” (Church History and Modern Revalation, 1:220). Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 59:9–10 Dalam Ajaran dan Perjanjian 58:26–27, Tuhan mengatakan bahwa kita hendaknya tidak perlu diperintah apa yang harus dilakukan dalam setiap situasi. Tuhan mengajarkan kepada kita ajaran-ajaran dan asas-asas dan kemudian mengharapkan agar kita “sungguh-sungguh” berusaha setia terhadap asas-asas tersebut. Ajaran dan Perjanjian 59:9–10 menguraikan ajaran dan asas dasar yang berkaitan dengan menguduskan hari Sabat, tetapi tidak mengajarkan secara khusus apa yang seharusnya atau tidak seharusnya kita lakukan. Kebanyakan petunjuk yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 60 berlaku bagi kita dewasa ini juga bagi para penatua Gereja pada zaman dahulu. Kita diberkati dengan waktu dan bakat-bakat yang cukup bagi misi kita di bumi. Itu merupakan bagian dari ujian kita untuk melihat apakah kita mau menggunakan waktu dan bakat-bakat kita secara efektif. 77 Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan mengenai bagaimana perkataan Tuhan juga berlaku bagi Anda. B Merenungkan Ajaran Dalam Ajaran dan Perjanjian 60:1–4, Tuhan menyatakan amarah-Nya pada mereka yang tidak membagikan injil karena mereka takut akan apa yang dikatakan orang lain. Apakah yang dikatakan Tuhan mengenai Diri-Nya dan zaman akhir dalam ayat 3–4 yang akan memberi kita lebih banyak keberanian untuk membagikan injil dengan sesama? (Pertimbangkan juga Roma 1:16–18). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 60 Ajaran dan Perjanjian 60:8, 13–14—“Jemaah Daripada Orang-orang yang Durhaka” “Jemaah daripada orang-orang yang durhaka” (lihat juga A&P 61:30, 32–33; 62:5; 68:1) adalah orang-orang yang melakukan kesalahan lebih banyak karena ketidak tahuan terhadap cara-cara Tuhan daripada karena maksud jahat (lihat A&P 123:12). C Memberi Teladan Dalam Ajaran dan Perjanjian 60:12–17, Tuhan berbicara kepada mereka yang ingin berkumpul ke Sion di Jackson County, Missouri. Dari bacaan Anda mengenai ayat-ayat tersebut, lengkapi pernyataan berikut untuk memperlihatkan bagaimana nasihat Tuhan berlaku pada zaman sekarang: Ajaran dan Perjanjian 60:15—“Kebaskan Debu dari Kakimu” Lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 24:15 (hlm. 36). 1. Kita menghindari kemurkaan maupun pertengkaran ketika kita … 2. Kita menyia-nyiakan waktu kita ketika kita … 3. Kita memendam bakat-bakat kita ketika kita … Mempelajari Tulisan Suci Lakukan salah satu dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 60. A Ajaran dan Perjanjian 61 Membuat Sebuah Lambang Gambar kadang-kadang digunakan untuk melambangkan gagasan, misalnya tanda-tanda lalu lintas. Pikirkan mengenai gagasan-gagasan berikut dari Ajaran dan Perjanjian 60:2–4 dan buatlah sebuah lambang yang dapat digunakan untuk melambangkan masing-masing gambar itu. Di sebelah setiap lambang jelaskan bagaimana hal itu melambangkan gagasan yang diajarkan Tuhan dalam ayat tersebut. Bahaya di Atas Perairan 1. Bukalah mulutmu (ayat 2) 2. Jangan menyembunyikan bakat-bakatmu (ayat 2) 4. “Amarah-Ku dinyalakan” (ayat 2) 5. Jadilah lebih setia (ayat 3) 6. “Aku akan mengumpulkan permata-permata-Ku” (ayat 4) © 1997 Al Rounds 3. Jangan takut kepada orang-orang (ayat 2) Nabi Joseph Smith menulis: “Pada tanggal 9 [Agustus 1831], bersama dengan sepuluh penatua, saya meninggalkan Independence menuju ke Kirtland. Kami mulai menyeberangi sungai menggunakan kano, dan pergi sejauh Fort Osage pada hari pertama, di situ kami makan daging kalkun liar yang lezat. Tidak ada hal yang sangat penting terjadi sampai hari ketiga, ketika banyak bahaya yang sudah lazim di perairan bagian barat, muncul; dan setelah kami berkemah di tepi sungai, di McIlwaine’s Bend, Brother Phelps, dalam sebuah penglihatan siang itu, melihat si perusak dengan kekuatannya yang paling mengerikan, meluncur di atas permukaan sungai; yang lain mendengar suara, tetapi tidak melihat penglihatan itu” (History of the Church, 1:202–203). 78 Keesokan harinya, tanggal 12 Agustus, Nabi menerima wahyu yang dicatat dalam Ajaran dan Perjanjian 61. Ketika Anda membaca wahyu ini, carilah sekurangnya dua alasan Tuhan tidak menghendaki seluruh rombongan mengadakan perjalanan “cepat di atas permukaan air”(ayat 3). Pikirkan mengenai bagaimana wahyu ini berlaku bagi para misionari dewasa ini. terjadi. Setelah memenuhi misi mereka di Cincinnati, kedua penatua tersebut melanjutkan perjalanan mereka kembali ke Kirtland” (Church History and Modern Revelation, 1:225). Memahami Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 61. Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 61 A Alfa dan Omega (ayat 1)— Huruf pertama dan terakhir dalam abjad bahasa Yunani (yang melambangkan kekuasaan Tuhan atas segala sesuatu) Memahami Kuasa Allah 1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 61:1–5 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: a. Apakah kesempatan-kesempatan yang dilewatkan para misionari dengan melakukan perjalanan lewat perairan? b. Mengapa Tuhan membiarkan para misionari itu mengadakan perjalanan di atas perairan? Ajaran dan Perjanjian 61:20–22—“Aku, Tuhan, Telah Marah Kepadamu Kemarin” 2. Selidikilah ayat 6–16 dan jelaskan bagaimana menurut Tuhan mereka dapat selamat di atas perairan. Apakah yang Anda pelajari mengenai kuasa Allah dibandingkan dengan kuasa iblis? A Cara Menjadi “Tanpa Noda” Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 61:33–39 dan tulislah alasan-alasan menerima panggilan untuk melayani misi. Pilihlah sebuah alasan yang mengesankan Anda dan jelaskan mengapa itu menjadi alasan yang baik untuk melayani Tuhan. “Selama tiga hari di atas perairan muncul ketidaksepakatan dan perasaan tidak enak hati di antara para penatua dan diperlukan penjelasan serta rekonsiliasi; juga ditemukan bahwa kemajuan dalam perjalanan mereka melalui sungai dengan menggunakan kano sangat lambat, oleh karena itu perlu bagi mereka yang telah ditunjuk untuk membeli mesin cetak, Sidney Gilbert dan William W. Phelps; dan Nabi, Sidney Rigdon, serta Oliver Cowdery, yang telah diperintahkan untuk mempercepat kepulangan mereka ke Kirtland, merasa perlu untuk berusaha mencari sarana transportasi lain daripada menggunakan kano. bagian terbesar dari malam hari di perairan Mcllwaine’s Bend dicurahkan pada masalah tersebut. Para penatua setuju, dan mereka yang urusannya lebih khusus segera mulai melakukan perjalanan lewat darat keesokan harinya menuju St. Louis, dan sisa rombongan itu melanjutkan perjalanan melalui sungai” (B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:262–263). Ajaran dan Perjanjian 62 Kesaksianmu Dicatat di Surga Dalam Ajaran dan Perjanjian 61, yang diterima pada saat perkemahan mereka di Mcllwaine’s Bend, Nabi Joseph Smith, Sidney Rigdon, dan Oliver Cowdery “dibimbing dalam perjalanan darat dengan cepat menuju ke Kirtland, sementara yang lain diperintahkan untuk melanjutkan perjalanan dengan menggunakan kano.” “Keesokan harinya setelah pembagian ini, tanggal 13 Agustus, Joseph berpapasan dengan beberapa penatua yang sedang mengadakan perjalanan mereka menuju ke Independence. Sebuah pertemuan diadakan dengan penuh sukacita [dan wahyu dalam bagian 62 diterima]. Setelah ini para penatua berpisah, Nabi dan dua rekannya melanjutkan perjalanan mereka dan yang lain menuju ke tanah Sion.“ Ajaran dan Perjanjian 61:30–31—Mengapa Tuhan Marah Kepada Penduduk Cincinnati, Ohio? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Pada saat wahyu ini diberikan, Cincinnati hanyalah sebuah dusun, tetapi masih sama seperti kota-kota bagian barat lainnya seperti Independence, tempat pengumpulan bagi banyak orang yang telah dipaksa pergi dari kota-kota besar karena pelanggaran hukum. Di semua kota-kota perbatasan pada masa itu kejahatan paling keji masih “Saat itu tanggal 27 Agustus 1831, ketika Nabi dan Sidney serta Oliver tiba di Kirtland. Selama ketidakhadiran mereka, 79 mereka menikmati Roh ilham yang luar biasa dan menyaksikan banyak manifestasi kuasa Allah. Iman mereka telah diperkuat, dan tujuan Yang Mahakuasa telah menjadi lebih jelas dalam pemahaman mereka. Mereka juga telah memperoleh pengetahuan yang lebih besar mengenai usaha-usaha yang dibuat Setan untuk menyembunyikan kebenaran dari pengetahuan umat manusia” (George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet [1958], 123–124). sana. Ketika Anda mempelajari bagian ini, pikirkan mengenai apa yang paling Anda inginkan untuk tinggal di Sion. Apa saja yang dilakukan Orang-orang Suci zaman dahulu yang dikutuk Tuhan? Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 63 Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 62, carilah mengapa membagikan kesaksian Anda dengan orang lain merupakan hal yang besar. Itu dapat mengejutkan Anda untuk belajar mendengarkan kesaksian tersebut dan dampak membagikan kesaksian Anda dalam kehidupan Anda. Ajaran dan Perjanjian 63:20–21—“Hari Pengubahan” Ketika Yesus mengangkat Rasul Petrus, Yakobus, dan Yohanes ke atas Gunung Perubahan Rupa (lihat Matius 17:1–3), mereka diperlihatkan apa jadinya bumi nanti setelah Kedatangan Kedua Kristus. Ajaran dan Perjanjian 63:21 menyebutkan bahwa kita belum menerima laporan lengkap mengenai semua yang mereka lihat. Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 62. A Memberikan Opini Anda Dalam Ajaran dan Perjanjian 62:3, Tuhan berbicara mengenai pentingnya membagikan kesaksian kita tentang injil. Di dalam buku catatan Anda, tulislah ulang ayat tersebut dengan kata-kata Anda sendiri dan berikan opini Anda seperti misalnya mengapa hal-hal tersebut terjadi ketika kita membagikan kesaksian kita dengan sesama. B “Petrus membicarakan tentang waktu kelegaan yang akan datang dari hadirat Tuhan pada saat Kedatangan Kedua Kristus (Kisah para Rasul 3:19–21). Pernyataannya memiliki makna yang sama seperti yang terdapat di dalam Pasal-pasal Kepercayaan kesepuluh yang mencatat bahwa ‘bumi akan diperbarui dan menerima kemuliaan firdausnya. ’ Kejadian ini merupakan ‘regenerasi’ yang akan berlangsung ‘ketika Anak manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya’ (Matius 19:28). Itu juga menjadi ‘hari pengubahan … Ketika bumi akan diubah (A&P 63:20– 21). “Bagi-Ku Tidaklah Menjadi Soal” Dalam bagian Ajaran dan Perjanjian terdahulu, Tuhan menggunakan ungkapan “bagi-Ku tidaklah menjadi soal” (lihat A&P 60:5; 61:22; 62:5). Bacalah Ajaran dan Perjanjian 62:5–8 dan jelaskan menurut Anda apa yang Tuhan maksudkan ketika Dia mengatakannya dan yang apa Dia harapkan agar kita lakukan ketika Dia tidak memberikan petunjuk-petunjuk tertentu. “Bumi ini diciptakan dalam keadaan baru atau firdaus; kemudian, kejadian pelanggaran Adam, jatuh ke dalam keadaan telestialnya. Pada saat Kedatangan Kedua Tuhan kita, keadaan itu akan diperbarui, diregenerasi, disegarkan, diubah, menjadi bumi yang baru, bumi firdaus kembali. Status masa seribu tahunnya akan kembali kepada keadaannya yang indah dan mulia seperti aslinya, keadaan yang pernah ada sebelum kejatuhan” (Mormon Doctrine, 795– 796; huruf miring seperti aslinya). Ajaran dan Perjanjian 63 Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa “semua ini terjadi pada Masa Kelegaan Kegenapan Zaman, di mana kita hidup. Ketika ini terselesaikan bumi sekali lagi akan tampil seperti keadaan semula. Sungai akan diarahkan kembali ke bagian utara; pulau-pulau akan disatukan dengan benua dan benua akan digabungkan kembali seperti sebelum bumi terbelahbelah (A&P 133:22–24)” (Church History and Modern Revelation, 1:231). Mempersiapkan Diri bagi Sion Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 63 menyebutkan minat besar yang dimiliki para Orang Suci mengenai pembangunan Sion. Dalam wahyu ini Tuhan menjelaskan banyak hal mengenai bagaimana Sion akan ditegakkan dan siapa yang memenuhi syarat untuk pergi ke “Hari pengubahan” ini berbeda dengan masa ketika “akan ada surga baru dan bumi baru.” Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa setelah Milenium 80 “akan datang kematian bumi, kebangkitannya, kemuliaannya, sebagai tempat tinggal bagi orang-orang benar atau mereka yang mewarisi Kerajaan Selestial, dan mereka hanya dapat tinggal di atasnya” (Doctrines of Salvation, 3:282). ini adalah tujuh puluh dua tahun (lihat 3 Nefi 28:1–3). Tetapi, itu tidak menjadi masalah selama masa Milenium. “Berbicara mengenai periode masa ini, Nabi Yesaya menyatakan: ‘Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai umur suntuk; sebab siapa yang mati pada umur seratus tahun masih akan dianggap muda’ (Yesaya 65: huruf miring ditambahkan). Ajaran dan Perjanjian 63:25–27—“Aku, Tuhan, Menghendaki Agar Kamu Mengembalikan Kepada Kaisar Barang-barang yang Menjadi Milik Kaisar” Dalam Lukas 20:19–26 kita membaca mengenai bagaimana imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat berusaha memasang jebakan bagi Yesus dengan menanyakan kepada-Nya apakah sah bagi orang-orang Yahudi untuk membayar upeti kepada penguasa Romawi, Kaisar. Mereka tahu bahwa jika Dia mengatakan ya, maka orang-orang Yahudi akan menolak Dia karena mereka membenci orang-orang Romawi yang telah menjajah mereka. Jika Yesus mengatakan tidak, maka mereka dapat melaporkan Dia kepada orang-orang Romawi, yang akan menangkap Dia karena berkhianat kepada pemerintahan Romawi. Yesus menunjukkan kepada mereka sebuah koin dengan gambar Kaisar tertera di atasnya dan mengatakan, “Kalau begitu berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (ayat 25). “Mengomentari kondisi ini, Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan: ‘Manusia di bumi masih fana, tetapi suatu perubahan akan terjadi kepada mereka sehingga mereka akan memiliki kuasa atas rasa sakit, penyakit dan kematian. Kematian akan disingkirkan dari bumi, karena manusia akan hidup sampai mereka mencapai usia sebuah pohon atau berumur seratus tahun (lihat [A&P] 63:50–51), dan kemudian akan mati pada umur manusia, tetapi kematian ini akan datang dalam sekejab mata dan kefanaan akan digantikan dengan kebakaan secara tiba-tiba. Tidak akan ada kuburan, dan orang-orang benar akan dibangkitkan dalam kemuliaannya’ ([Church History and Modern Revelation], 1:461; huruf miring ditambahkan)” (Brewster, Doctrine and Covenants Encyclopedia, 10). Ajaran dan Perjanjian 63:61–64—“Biarlah Semua Orang Berhati-hati Bagaimana Mereka Mengucapkan Nama-Ku Dengan Bibir Mereka” Penatua James E. Talmage, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: Tuhan menggunakan kisah itu untuk mengajar Orangorang Suci pada zaman Nabi Joseph Smith bahwa meskipun seluruh bumi kepunyaan Allah, Orang-orang Suci masih harus membeli tanah yang telah diperintahkan Tuhan bagi mereka untuk membangun kota Sion di Missouri. “Menyebut nama Allah dengan sia-sia … adalah menggunakan nama itu sembarangan, menggunakannya dengan begitu saja, menggunakannya tanpa makna, sehubungan dengan tujuan yang dimaksud …. “ “Diringkas sebagai berikut: “1. Kita tidak boleh menyebut nama Allah dengan sia-sia melalui perkataan kotor.” Ajaran dan Perjanjian 63:34—“Para Orang Suci Juga Akan Sukar Meloloskan Diri” Ketika berbicara mengenai Kedatangan Kedua Juruselamat, Nabi Joseph Smith menjelaskan: “Gagasan bahwa Orang-orang Suci akan lolos dari penghakiman, sedangkan yang jahat akan menerima hukuman, adalah keliru; karena semua daging harus menderita, dan ‘orangorang benar akan sulit lolos;’ tetapi masih banyak Orang Suci yang akan lolos, karena orang benar hidup oleh iman; tetapi banyak orang benar akan jadi korban penyakit, wabah sampar, dan sebagainya, karena kelemahan tubuh fana, tetapi diselamatkan di dalam Kerajaan Allah. Oleh karena itu tidaklah benar mengatakan bahwa mereka yang menjadi korban penyakit atau kematian karena telah melakukan pelanggaran, karena semua daging tunduk kepada maut; dan Juruselamat mengatakan, ‘Janganlah kamu menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi’” (History of the Church, 4:11). “2. Kita menyebutnya sia-sia ketika kita bersumpahserapah, tidak setia dengan sumpah dan janji kita.” “3. Kita menyebutnya sia-sia dengan kata-kata yang menghina Allah ketika kita berbicara dengan menggunakan nama itu tanpa wewenang.” “4. Dan kita menyebut nama-Nya dengan sia-sia kapan pun kita dengan sengaja berbuat hal-hal [apa saja] yang bertentangan dengan perintah-perintah-Nya, karena kita telah mengambil nama-Nya ke atas diri kita” (dalam Conference Report, Oktober 1931, 50, 53). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 63. A Ajaran dan Perjanjian 63:50—Apakah “Umur Manusia” Itu? Dari janji Tuhan kepada para murid bangsa Nefi, tampak bahwa umur manusia pada keadaan fana kita sekarang Tanda-tanda Peringatan dan Amsal Tuhan memberi beberapa kata peringatan yang kuat bagi para pemberontak yang mencari tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban sebelum mereka percaya. 81 kehidupan nantinya di Sion selama masa Milenium. Pastikan untuk menyertakan dalam uraian Anda gagasangagasan kunci berikut: warisan, kematian, umur manusia, diubah dalam sekejab mata, dan perpisahan (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 63:1–12 dan jelaskan jenis “tanda-tanda” yang akan dterima orang-orang jahat. 2. Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam ayat 5–12, tulislah apa yang ingin Anda tulis mengenai beberapa tanda untuk memperingatkan mereka yang tidak berkenan bagi Tuhan. 3. Tulislah sebuah amsal, atau dengan mudah ingatlah perkataan yang mengungkapkan peringatan Tuhan kepada pencari tanda. B Mengenali Akibat-akibat Segala sesuatu yang kita lakukan memiliki akibat— perbuatan baik kita juga dosa-dosa kita. 1. Buatlah empat kolom dalam buku catatan Anda. Berilah label “Dosa,” “Akibat Dosa,” “Alternatif Terhadap Dosa,” dan “Akibat dari Alternatif.” Pada masa Milenium tidak akan ada kematian seperti yang sudah kita kenal. 2. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 63:13–19 dan tulislah dalam kolom pertama dosa yang disebutkan di sana; tulislah dalam kolom kedua akibat-akibat untuk setiap dosa. F Ketika kita memikirkan tentang seseorang yang menyebut nama Tuhan dengan sia-sia kita biasanya berpikir tentang kata-kata yang tidak senonoh. Ajaran dan Perjanjian 63:60–64 menjelaskan bahwa ada cara-cara lain berbuat dosa itu. Pelajarilah ayat-ayat tersebut dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 63:61–64 dan tulislah beberapa contoh modern mengenai bagaimana kita dapat menghindari menyebut nama Tuhan dengan sia-sia. 3. Bacalah ayat 20–21 dan, dalam kolom yang tepat, isilah dengan informasi mengenai alternatif untuk berbuat dosa dan akibat-akibatnya. 4. Menurut Anda mengapa ada orang memilih berbuat dosa daripada patuh? Mengapa kepatuhan merupakan pilihan yang lebih baik? C Kunci Menuju Pengetahuan Bacalah Ajaran dan Perjanjian 63:22–23 dan Alma 12:9–11. Rangkumlah apa yang dikatakan kepada kita merupakan kunci untuk memahami “rahasia-rahasia” kerajaan. Menurut Anda mengapa Tuhan memerlukan itu? D Ajaran dan Perjanjian 64 Apakah Anda Cemas atau Terhibur? Mengampuni Sesama Periksa kembali apa yang diajarkan Tuhan mengenai akhir zaman dalam Ajaran dan Perjanjian 63:32–37. 1. Pilihlah satu nubuat yang mungkin menyebabkan beberapa orang cemas mengenai Kedatangan Kedua dan jelaskan mengapa. Ketika Ajaran dan Perjanjian 64 diterima, Nabi Joseph smith dan keluarganya sedang mempersiapkan diri untuk pindah dari Kirtland ke Hiram, Ohio, yang berjarak sekitar 48 km ke arah tenggara. Mereka diminta untuk tinggal bersama anggota baru John dan Alice Johnson, sehingga Nabi dapat memiliki tempat yang tenang untuk melanjutkan pekerjaannya menerjemahkan Alkitab. 2. Pilihlah nubuat lain yang mungkin mendatangkan penghiburan bagi beberapa orang dan jelaskan mengapa. 3. Renungkan bagaimana perasaan Anda mengenai hidup di zaman akhir dan tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan bagaimana Anda dapat mempersiapkan diri untuk menghadapi Kedatangan Kedua dengan iman daripada dengan rasa takut (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). E Memberi Contoh Modern bagian pertama dari wahyu ini berhubungan dengan apa yang dianggap beberapa orang sebagai yang paling sulit dari semua perintah—tugas yang kita miliki untuk mengampuni mereka yang telah menyakiti atau menyinggung perasaan kita. Perhatikan kebenaran cemerlang yang Tuhan wahyukan kepada mereka yang menolak untuk mengampuni sesama. Akan Seperti Apakah Milenium [Masa Seribu Tahun] Itu? Dari pembelajaran Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 63:47–54, tulislah sebuah uraian mengenai seperti apakah 82 Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 64 Belas kasihan (ayat 2)— Simpati, kasih karunia Babel (ayat 24)—Simbol untuk dunia atau keduniawian Ajaran dan Perjanjian 64—Perpindahan ke Hiram, Ohio Undangan yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith dan keluarganya untuk tinggal bersama John Johnson (dikenal sebagai “Bapa Johnson” di Gereja) merupakan sebuah jawaban terhadap perintah Tuhan bagi Joseph dan Sidney Rigdon untuk “mencari rumah” di mana mereka dapat melanjutkan pekerjaan mereka (A&P 63:65). Keluarga Johnson telah bergabung dengan Gereja sebagai akibat dari pengalaman menakjubkan yang mereka alami dengan Nabi Joseph: “Tidak lama setelah kedatangan Nabi di Ohio, Bapa Johnson yang berusia lima puluh tiga tahun, istrinya, Elsa, dan pendeta Gereja Metodis Ezra Booth mengadakan perjalanan Rumah John Johnson di Hiram, Ohio ke Kirtland untuk menyelidiki Mormonisme. Ketika sedang membahas ajaran-ajaran kepercayaan baru tersebut, Elsa [Alice disembuhkan dari penyakit rematik kronis. Catatan sejarah mengisahkan kembali rincian penyembuhan yang menakjubkan tersebut: ‘Selama wawancara percakapan beralih pada masalah karunia-karunia supranatural, seperti karuniakarunia yang dianugerahkan pada zaman para rasul. Seseorang mengatakan, “Inilah Ny. Johnson yang tangannya lumpuh; apakah sekarang Allah telah memberikan kuasa apa pun kepada seseorang di bumi untuk menyembuhkannya?” Beberapa saat kemudian, ketika percakapan beralih ke arah lain, Smith bangkit, dan berjalan ke seberang ruangan, sambil menggandeng Ny. Johnson, dan berkata dengan sikap khidmat dan mengesankan: “Perempuan, dalam nama Tuhan Yesus Kristus aku memerintahkan engkau untuk sembuh,” dan segera meninggalkan ruangan itu. ’ Elsa seketika itu sembuh, dan keesokan harinya dia mencuci ‘tanpa kesulitan atau rasa sakit’ [lihat catatan kaki, History of the Churh, 1:215–216]. Penyembuhan menuntun langsung pada pertobatan Bapa dan Ibu Johnson dan mereka dibaptiskan oleh Nabi” (Black, Who’s Who in the Doctrine and Covenant, 152). “Aku, Tuhan, akan mengampuni orang yang hendak Aku ampuni, tetapi daripadamu diminta untuk mengampuni semua orang” (A&P 64:10). Ajaran dan Perjanjian 64:7—Apakah Artinya Berdosa “Sampai Mati”? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Mereka yang meninggalkan terang dan kebenaran injil; yang menyerahkan diri kepada Setan; yang mengambil bagian dalam tujuannya, mendukung dan menyokongnya; dan karenanya menjadi anak-anaknya—melalui cara ` bagi mereka tidak ada pertobatan, pengampunan, juga harapan dan keselamatan apa pun. Sebagai anak-anak Setan, mereka adalah para putra kebinasaan” (Mormon Doctrine, 737). Ajaran dan Perjanjian 64:21—Frederick G. Williams Frederick G. Williams bergabung dengan Gereja pada bulan Oktober 1830, di Kirtland, Ohio. Dia dengan setia melayani misi tidak lama setelah pembaptisannya. Pada tahun 1832 Tuhan memanggil Brother Williams untuk menjadi penasihat Nabi Joseph Smih dalam Presidensi Utama. Nabi percaya kepadanya, dan dia adalah seorang pemimpin yang setia di Gereja. Pada tahun 1837 pengabdiannya kepada kebenaran goyah. Dia dibebastugaskan dari pemanggilannya dan kehilangan keanggotannya di Gereja. Dia dibaptiskan kembali pada tahun 1838 dan tetap setia sampai dia meninggal dunia tahun 1842 (lihat Black, Who’s Who in the Doctrine and Covenants, hlm. 346– 348). 83 Ajaran dan Perjanjian 64:23—Apakah “Persepuluhan” Merujuk Pada Ayat Ini? Hukum Persepuluhan tidak diberikan sampai sekitar tujuh tahun setelah wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 64 diterima (lihat A&P 119). Istilah “persepuluhan,” sebagaimana digunakan dalam ayat 23, “bukan saja berarti sepersepuluh, tetapi semua persembahan, atau sumbangan yang diberikan secara sukarela, ke dalam dana Gereja” (pengantar A&P 119). 2. Ada yang merasa bahwa keempat syarat tersebut (lihat ayat 6–10) sangat sulit. Jelaskan mengapa Anda setuju atau tidak setuju. 3. Penatua Boyd K. Packer, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Pengampunan adalah obat rohani yang ampuh. Untuk mengampuni, balsem yang lembut itu, mereka yang telah menyakiti Anda adalah menyembuhkan” (dalam Conference Report, Oktober 1987, 20; atau Ensign, November 1987, 18). Dengan menggunakan pernyataan Penatua Packer, jelaskan mengapa menurut Anda menolak untuk mengampuni merupakan “dosa yang lebih besar” (A&P 64:9). Ajaran dan Perjanjian 64:21—Mengapa Tuhan Menghendaki Suatu “Landasan yang Kuat di Tanah Kirtland untuk Jangka Waktu Lima Tahun”? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Di tanah bait suci pertama yang akan dibangun pada masa kelegaan ini dan di dalam Bait Suci itulah kunci-kunci pemulihan akan diwahyukan. Jelas terlihat bahwa semua orang telah pindah ke Sion di Missouri pada saat itu, membangun sebuah bait suci yang membuat musuh orangorang itu mengamuk …. Pemulihan kunci-kunci Imamat yang dilakukan oleh para nabi zaman dahulu penting bagi kemajuan Gereja. Tuhan menyatakan bahwa sebuah rumah menurut nama-Nya harus didirikan di Kirtland di mana Dia dapat datang dan mengutus para utusan-Nya dengan kunci-kunci kekuasaan. Pembangunan bait suci semacam itu membutuhkan waktu …. Wahyu di mana Tuhan memanggil para Orang Suci untuk tetap bertahan di Kirtland, diberikan pada tanggal 11 September 1831. Adalah pada bulan Maret 1836, ketika rumah Tuhan dikuduskan dan bulan April berikutnya kunci-kunci kudus tersebut dianugerahkan” (Church History and Modern Revelation, 1:237). B Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 64:23 Dalam Ajaran dan Perjanjian 64:23, Tuhan menyebutkan bahwa pembayaran persepuluhan dengan jujur merupakan perlindungan dari dibakar dalam pembersihan yang akan menyertai Kedatangan-Nya yang Kedua. 1. Bandingkan ayat 23 dengan ayat 24 dan jelaskan bagaimana pembayaran persepuluhan yang jujur akan menjaga seseorang dari menjadi bagian di antara mereka yang “sombong” dan “berbuat jahat.” 2. Menurut Anda mengapa sepertinya seseorang yang membayar persepuluhan penuh juga harus berusaha mematuhi perintah-perintah lainnya? 3. Mintalah orang tua atau seorang pemimpin imamat untuk menjelaskan beberapa karakteristik umum mereka yang membayar persepuluhan penuh. Apa yang memberitahu Anda mengenai nilai dan pentingnya membayar persepuluhan penuh? Mempelajari Tulisan Suci “Dia yang memberi persepuluhan tidak akan dibakar pada kedatangan-Nya” (A&P 64:23). Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 64. A C Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 64:9–11 Menulis Sepucuk Surat Dorongan Andaikata Anda memiliki seorang teman yang sedang berencana untuk melayani misi tetapi dia cemas karena dia tidak memiliki kemampuan untuk berhasil. Dengan menggunakan yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 64:29–33, tulislah sepucuk surat yang berisi dorongan semangat kepada teman Anda. Jelaskan apa yang Tuhan katakan hendaknya memberi dia dorongan. Jelaskan apa “keberhasilan” menurut ayat-ayat tersebut dan mengapa dia dapat berhasil. Kita masing-masing telah berbuat dosa dan perlu mencari pengampunan. Dalam Ajaran dan Perjanjian 64:7–11, Tuhan memberikan beberapa penjelasan mengenai siapa saja yang akan Dia ampuni. 1. Tulislah kalimat “Aku, Tuhan, mengampuni dosa-dosa mereka yang …” dalam buku catatan Anda. Selidikilah ayat 7–11 untuk mencari kata mengaku, memohon, mati, dan mengampuni dan tulislah empat syarat yang diberikan Tuhan agar diampuni. 84 D menggelinding seperti bola salju yang mengumpulkan masa” (“Pillars of Truth,” Ensign, Januari 1984, 4). Menggunakan Kata-kata Kunci Dalam Sebuah Kalimat Dalam Ajaran dan Perjanjian 64, Tuhan memberi lebih banyak informasi mengenai seperti apa Sion itu. Periksa kembali ayat 37–43 dan temukan kata mengadili, kemuliaan, panji, dan gemetar. Kemudian gunakan setiap kata dalam sebuah kalimat yang menjelaskan bagaimana kata tersebut menjelaskan arti Sion. Ajaran dan Perjanjian 65 Kerajaan Allah di Bumi Mempersiapkan Cara-cara bagi Kerajaan Surga “Injil [akan] menggelinding ke ujung-ujung bumi, seperti batu yang terlepas dari atas gunung, tanpa perbuatan tangan” (A&P 65:2). Ajaran dan Perjanjian 65:5–6—Apakah Perbedaan Antara Kerajaan Allah dan Kerajaan Surga? Penatua James E. Talmage, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: Dalam Perjanjian Baru, Tuhan memerintahkan para murid-Nya untuk berdoa agar kerajaan Allah datang (lihat Matius 6:10). Apa dan di mana kerajaan Allah itu? Apakah kerajaan Allah sama seperti kerajaan surga? Ajaran dan Perjanjian 65, yang dikatakan Nabi Joseph Smith merupakan sebuah doa yang diberikan kepadanya melalui wahyu, menyediakan beberapa jawaban penting terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut. “Ungkapan ‘Kerajaan Allah’ sama artinya dengan ‘Gereja Kristus’; tetapi Tuhan telah menjelaskan bahwa Dia kadang-kadang menggunakan istilah ‘Kerajaan Surga’ dalam batas tertentu. Pada tahun 1832 Dia meminta perhatian terhadap istilah-istilah tersebut kepada para penatua Gereja: [lihat A&P 65:1–6]. Memahami Tulisan Suci “Demikianlah doa itu dulu, demikianlah doa itu sekarang, bukan hanya diucapkan dengan kata-kata, bukan hanya dikatakan, tetapi diucapkan dalam doa—semoga Kerajaan Allah menggelinding ke bumi untuk mempersiapkan bumi bagi kedatangan Kerajaan Surga. Demikianlah doa Tuhan, ‘Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga’ yang belum diganti. Kita berdoa bagi kedatangan Kerajaan Allah, dan berusaha mempersiapkan bumi bagi kedatangannya. Kerajaan Allah, telah dibangun di bumi … tanpa berusaha menyingkirkan bentuk pemerintahan apa pun yang sudah ada; kerajaan itu bukan untuk mengendalikan urusanurusan yang berkaitan dengan pemerintahan duniawi, kecuali untuk mengajarkan asas-asas yang benar dan berusaha menarik orang untuk hidup sesuai dengan asasasas pemerintahan sejati, sebelum Kerajaan Surga datang dan ditegakkan di bumi dengan seorang Raja sebagai kepalanya. Tetapi ketika Dia datang, Dia akan memerintah dan bertakhta, karena itu memang hak-Nya” (dalam Conference Report, April 1916, 128–129). Ajaran dan Perjanjian 65 Kunci-kunci kerajaan Allah (ayat 2)—Wewenang imamat untuk memimpin Gereja Ajaran dan Perjanjian 65:2—Apakah “Batu yang Terlepas dari Atas Gunung Tanpa Perbuatan Tangan”? Pelambang batu yang menggelinding dan memenuhi seluruh bumi berasal dari sebuah nubuat Perjanjian Lama mengenai pemulihan dan kerajaan Allah pada zaman akhir (lihat Daniel 2:28–45). Berbicara mengenai pemulihan tersebut, Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Kita adalah penduduk dalam kerajaan terbesar di bumi—sebuah kerajaan yang tidak dipimpin oleh kebijaksanaan manusia tetapi dipimpin oleh Tuhan Yesus Kristus. Keberadaannya nyata. Tujuannya benar. Inilah kerajaan yang dibicarakan Nabi Daniel—sebuah batu, yang terlepas dari atas gunung, tanpa perbuatan tangan akan menggelinding terus sampai batu itu mengisi seluruh bumi (lihat Daniel 2:34–35).” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 65. “Tidak ada manusia fana yang membangun kerajaan ini. Itu datang melalui wahyu dari Tuhan. Dan sejak awal abad kesembilan belas, kerajaan itu telah keluar 85 A Whitlock dan David Whitmer. Dia menutup sekolahnya yang memiliki 30–40 siswa dan meninggalkan Independence, Missouri. Dia dibaptiskan oleh Hyrum Smith pada tanggal 20 Agustus 1831. Dia dikucilkan dari Gereja tahun 1838 karena murtad. Mencocokkan Ungkapan Pada Sebuah Ayat Cocokkan ungkapan dari Ajaran dan Perjanjian 65 dengan pernyataan yang paling baik melambangkan maknanya. 1. “Luruskanlah jalanNya” (ayat 1) a. Wewenang imamat 2. “Kunci-kunci kerajaan Allah” (ayat 2) b. Mengumpulan yang setia untuk bertemu Kristus 3. “Batu … yang terlepas dari atas gunung” (ayat 2) c. Memperlihatkan terang dan kekuasaan yang besar 4. “Makan malam Anak Domba” (ayat 3) d. Gereja yang dipulihkan pada zaman akhir 5. “Berpakaian dalam kecemerlangan kemuliaan” (ayat 5) e. Mempersiapkan sebuah jalan; mempersiapkan segala sesuatu B Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 66. A Menemukan Contoh Ajaran dan Perjanjian 66 berisikan janji-janji yang memberi semangat bagi William E. McLellin, juga katakata teguran dan peringatan. 1. Dalam buku catatan Anda, tulislah sebuah contoh mengenai janji dan contoh pembetulan dalam wahyu ini. Berilah ayat itu nomor di mana Anda menemukannya. 2. Bagaimanakah wahyu ini serupa dengan berkat bapa bangsa yang mungkin kita terima sekarang? 3. Bacalah Yakub 4:7 dan Eter 12:27 juga Ajaran dan Perjanjian 66:3. Dari yang Anda baca dalam ayat-ayat tersebut, mengapa Tuhan memberitahu Brother McLellin apa yang “tidak menyenangkan” dalam hidupnya ketika dia menghadap Tuhan untuk meminta nasihat? (Pertimbangkan menulis Yakub 4:7 dan Eter 12:27 sebagai rujuk-silang di bagian pinggir A&P 66:3; perhatikan bahwa Yakub 4:7 juga catatan kaki untuk A&P 66:3). Merangkum Doa Rangkumlah apa yang didoakan Joseph Smith dalam Ajaran dan Perjanjian 65:4–6 yang akan terjadi, dan kemudian jelaskan apa yang dapat Anda lakukan untuk membantu penggenapan tersebut. Ajaran dan Perjanjian 66 William E. McLellin— “Engkau Bersih, Tetapi Tidak Seluruhnya” William E. McLellin (kadang-kadang dieja M’Lellin) meminta sebuah wahyu kepada Nabi Joseph Smith yang akan membantunya mengetahui cara menjalankan injil dengan lebih baik. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 66, pikirkan mengenai bagaimana perasaan Brother McLellin mengenai wahyu ini. bagian-bagian manakah yang menghibur dan memberi semangat? bagian-bagian manakah yang menyulitkannya? Memahami Tulisan Suci Jika kita datang kepada Yesus Kristus, Dia akan menolong kita bertobat (lihat A&P 66:3). Ajaran dan Perjanjian 66 Ajaran dan Perjanjian 66—William E. McLellin William McLellin tinggal di Paris, Illinois, ketika dia mendengar pesan injil yang dipulihkan dari Harvey 86 khusus terhadap apa yang diajarkan Tuhan mengenai mengapa kita hendaknya memiliki iman kepada para pemimpin pilihanNya. Ajaran dan Perjanjian 67 Memahami Tulisan Suci Ujian Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 67 Ajaran dan Perjanjian 67:10–12—Hak Istimewa untuk Melihat Allah Pernyataan dalam Yohanes 1:18 dan 1 Yohanes 4:12, “tidak seorang pun yang pernah melihat Allah,” telah menyebabkan kebingungan karena kita mengetahui bahwa para nabi, seperti Musa, telah melihat Allah “berhadapan muka” (Keluaran 33:11; lihat juga Yesaya 6:5; Joseph Smith 2:17). Tuhan menjelaskan bahwa untuk dapat berada di hadirat Allah seorang manusia fana harus “dipenuhi oleh Roh Allah,” yang artinya diubah sedemikian rupa sehingga mengizinkan orang itu untuk memperoleh kemuliaan-Nya. Musa menjelaskannya sebagai “diubah” (Musa 1:11) (lihat TJS, Yohanes 1:19; TJS, 1 Yohanes 4:12). Selama sebuah konferensi khusus di Hiram, Ohio, Nabi Joseph Smith mengusulkan bahwa wahyu-wahyu yang telah dia terima dari Tuhan diterbitkan dalam sebuah buku. Selama konferensi itu, Tuhan memberikan persetujuan-Nya untuk penerbitan tersebut dengan mewahyukan apa yang sekarang dikenal sebagai Ajaran dan Perjanjian bagian 1, yang Tuhan sebut “kata pengantar-Ku bagi kitab perintah-perintah-Ku” (A&P 1:6). Itu adalah kata pengantar-Nya untuk, dan kesaksian tentang, wahyu-wahyu tersebut. Oliver Cowdery membacakan wahyu dalam bagian 1 kepada orang-orang yang hadir dalam konferensi tersebut, setelah itu beberapa penatua berdiri untuk memberikan kesaksian tentang kebenaran wahyu itu dan memberikan dukungan mereka untuk pencetakan kitab yang telah diajukan tersebut. Beberapa orang memberikan opini agar bahasa wahyu itu hendaknya diperbaiki. Sebagai hasil dari kepedulian ini, Joseph menerima wahyu yang sekarang menjadi Ajaran dan Perjanjian 67, di mana Tuhan menantang mereka yang menentang wahyu-wahyu tersebut untuk mengeluarkan apa saja yang setara dengan yang mereka anggap kekurangan dalam wahyu-wahyu yang telah diterima Nabi (lihat A&P 67:6–8). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 67. A Apakah Makna Wahyu Itu bagi Anda? Ajaran dan Perjanjian 1 diterima tidak lama sebelum bagian 67. Kedua wahyu tersebut berhubungan dengan penerbitan yang diajukan, dalam bentuk kitab, mengenai wahyu-wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith dari Tuhan (lihat pengantar penuntun belajar untuk A&P 67). Nabi Joseph Smith menulis: “Setelah bagian [A&P 67 diterima, William E. M’Lellin [McLellin, sebagai orang yang paling pintar, menurut perkiraannya sendiri, yang lebih menekankan pembelajaran daripada perasaan, ingin menulis perintah seperti perintah Tuhan, tetapi gagal; adalah tanggung jawab yang luar biasa untuk menulis di dalam nama Tuhan. Para penatua dan semua William E. McLellin, yang hadir yang menyaksikan seorang guru, mengira dia usaha sia-sia dari seseorang yang lebih memenuhi syarat meniru kata-kata Yesus Kristus untuk menuliskan wahyu tersebut, memperbarui iman mereka daripada wahyu-wahyu dalam kegenapan Injil, dan dalam yang telah Tuhan berikan kepada Nabi Joseph Smith. kebenaran perintah-perintah dan Dia berusaha terus, tetapi wahyu-wahyu yang telah Tuhan dengan keinginannya berikan kepada Gereja melalui sendiri, dia gagal dan perantaraan saya; dan para akhirnya bersaksi bahwa Penatua menegaskan kesediaan dia tahu wahyu itu berasal untuk memberikan kesaksian dari Allah. tentang kebenarannya ke seluruh dunia” (History of the Church, 1:226). 1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 1:17–24 dan 67:4–9 dan rangkumlah apa yang Tuhan katakan mengenai wahyu-wahyu yang diterima Joseph Smith. 2. Bagaimanakah tulisan suci tersebut membantu kita memahami bentuk melalui mana wahyu-wahyu ditulis? 3. Tulislah sebuah paragraf yang mengungkapkan bagaimana perasaan Anda mengenai wahyu-wahyu yang telah Anda pelajari sepanjang tahun ini. Ceritakan mengenai sekurangnya satu bagian yang telah menyentuh hati Anda dan membuat perbedaan dalam kehidupan Anda. B Menguraikan Suatu Proses Kadang-kadang kita tidak menerima berkat-berkat yang ingin diberikan Tuhan kepada kita karena kita tidak siap bagi berkat-berkat tersebut. Dari yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 67:1–3, 10–14, uraikan apa yang harus kita lakukan untuk menerima berkat-berkat yang dijanjikan-Nya. Karena terbatasnya pemahaman kita, kita ada kalanya tergoda untuk mempertanyakan para pemimpin kita. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 67, berikan perhatian 87 untuk pergi misi ke Yerusalem. Dia menyeberangi Lautan, menempuh perjalanan melalui Inggris dan Jerman, singgah di Konstantinopel, Kairo, dan Aleksandria, dan, akhirnya, tiba di Kota Suci. Pada tanggal 24 Oktober 1841, dia naik ke Gunung Zaitun dan mengucapkan doa, yang menguduskan Palestina untuk pengumpulan orang-orang Yahudi” (Smith and Sjohdahl, Doctrine and Covenants Commentary, 409). Ajaran dan Perjanjian 68 Tulisan Suci, Kuasa Allah, dan Orang Tua Ajaran dan Perjanjian 68:4—Apakah Ayat Suci Itu? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: Apakah denifisi dari “tulisan suci”? Apakah gol pekerjaan misionari, dan apa kekuatan yang dimiliki para misionari? Siapa yang dipanggil sebagai uskup, dan apakah hal itu berkaitan dengan keturunan langsung Harun? Apakah tanggung jawab utama orang tua? Tuhan mengatakan Dia “tidak begitu senang” dengan masalah-masalah yang ada di antara Orang-orang Suci? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 68, carilah dengan seksama jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut. “Ketika salah seorang pemimpin berdiri di hadapan jemaat hari ini, dan ilham Tuhan berada di atasnya, dia mengatakan yang Tuhan ingin agar dia ucapkan, maka perkataan itu sama seperti tulisan suci yang Anda temui tertulis dalam kitab ini, dan oleh karena itu kita menyebutnya kitab-kitab standar Gereja. Tentu saja, kita bergantung kepada bimbingan para pemimpin yang memiliki ilham tersebut.” “Hanya ada satu orang di dalam Gereja saat ini yang memiliki hak untuk memberikan wahyu bagi Gereja, dan dia adalah Presiden Gereja. Tetapi itu tidak menghalangi anggota lain dalam Gereja ini berbicara mengenai firman Tuhan, sebagaimana disebutkan di dalam wahyu ini, bagian 68, tetapi sebuah wahyu yang diberikan seperti wahyu-wahyu yang diberikan dalam kitab ini, kepada Gereja, akan datang melalui pejabat yang memimpin Gereja; tetapi, firman Tuhan, sebagaimana dibicarakan oleh para hamba lainnya pada konferensi-konferensi umum dan konferensi-konferensi wilayah, atau di mana pun ketika mereka mengatakan hal-hal yang Tuhan ingin dia katakan, itu sama seperti firman Tuhan yang tertulis dan perkataan para nabi lainnya pada zaman lain” (Doctrines of Salvation, 1:186). Bagaimanakah kita mengetahui kapan para pemimpin Gereja kita diilhami oleh Roh Kudus? Presiden J. Reuben Clark Jr., yang saat itu menjadi anggota Presidensi Utama, mengatakan: “Apa pun yang akan mereka ucapkan bilamana digerakkan oleh Roh Kudus, akan menjadi ayat suci” (A&P 68:4). Orang tua harus mengajar anak-anak mereka untuk berdoa dan berjalan dengan benar di hadapan Tuhan. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 68 “Saya telah memikirkan pertanyaan ini, dan jawaban sepanjang yang saya ketahui, yaitu: Kita dapat mengatakan ketika para pembicara ‘digerakkan oleh Roh Kudus’ hanya ketika kita, diri kita sendiri, ‘digerakkan oleh Roh Kudus. ’ “Oleh karena itu, ini benar-benar menggeser tanggung jawab dari mereka kepada kita untuk memutuskan kapan mereka diilhami” (When Are the Writings or Sermons of Church Leader Entitles to the Claim of Scripture? [ceramah kepada para pendidik keagamaan, 7 Juli 1954], 7). Ajaran dan Perjanjian 68:1—Sebuah Nubuat bagi Orson Hyde “Nubuat di dalam ayat ini secara harfiah sudah digenapi. Orsoh Hyde memaklumkan injil ‘dari bangsa ke bangsa, dan dari negeri ke negeri. ’ Pada tahun 1832, dia dan Samuel H. Smith mengadakan perjalanan di Negaranegara bagian New York, Maccachusetts, Maine, dan Pulau Rhode—dua ribu mil—dengan berjalan kaki. Pada tahun 1835 dia ditahbiskan sebagai rasul, dan tahun 1837 dia menjalankan misi ke Inggris. Tahun 1840 dia diutus Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 68. 88 A merupakan sebuah wahyu mengenai tugas pengawasan khusus yang diembankan kepada sejumlah penatua di Gereja. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, carilah apa yang Tuhan katakan yang dapat membantu Anda menjadi lebih setia dalam tugastugas dan tanggung jawab-tanggung jawab yang telah diberikan kepada Anda. Menjelaskannya Kepada Seorang Anak Bayangkan Anda sedang mengajar kelas Pratama dan ingin membantu anak-anak yang berusia sepuluh tahun memahami definisi Tuhan mengenai tulisan suci dalam Ajaran dan Perjanjian 68:4. Tulislah apa yang ingin Anda katakan untuk membantu mereka memahami konsep penting ini. (Gunakan informasi dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan—tetapi jelaskan dengan kata-kata Anda sendiri). B Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 70 Membuat Daftar Ajaran dan Perjanjian 70:5–8—“Mereka Tidak Memberikan Hal-hal Ini Kepada Gereja” Penugasan kepada para pemimpin untuk menjadi “penjaga harta atas wahyu-wahyu dan perintah-perintah” (A&P 70:3) artinya bahwa pencetakan dan pendistribusian kitab-kitab Gereja tersebut menjadi pekerjaan mereka. Mereka harus menggunakan “keuntungan [pendapatan] daripadanya” (ayat 5) untuk membantu menyokong diri mereka sendiri dan keluarga mereka, sama seperti yang dilakukan petani atau penjaga toko. Pendapatan dari penjualan materi-materi Gereja tidak langsung diserahkan kepada Gereja, karena “dia yang ditunjuk untuk mengurus hal-hal yang fana, orang itu layak untuk menerima upahnya” (ayat 12). Pendapatan apa pun yang mereka terima, yang melebihi dari kebutuhan mereka, seperti yang diputuskan bersama uskup, harus diberikan ke gudang Tuhan untuk memelihara yang miskin (lihat ayat 7). 1. Bacalah Pasal-pasal Kepercayaan 4. Kemudian tulislah dalam buku catatan Anda “asas-asas utama serta tata cara-tata cara Injil” yang Tuhan perintahkan kepada orang tua yang harus diajarkan kepada anak-anak mereka dalam Ajaran dan Perjanjian 68:25–28. 2. Ajaran dan Perjanjian 68:29–33 berisikan asas-asas tambahan bagi para anggota Gereja. Tulislah apa yang Anda temukan di sana, dan kemudian jelaskan menurut Anda mengapa “kejahatan” yang diuraikan dalam ayat 31 tidak akan menyenangkan Tuhan. Ajaran dan Perjanjian 69–70 Ajaran dan Perjanjian 70:14—Apakah Artinya Sama Dalam Hal-hal Jasmani Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Kita belajar dari [A&P 70] ini dan wahyu-wahyu lain bahwa semua yang pergi, atau yang bermaksud pergi, ke Sion, terikat oleh Hukum Pengudusan melalui mana Sion didirikan. Mereka juga diperintahkan untuk menjadi sama dalam hal-hal jasmani, dan tidak masuk ke dalam perjanjian dengan menggerutu. Untuk menjadi sama tidak berarti bahwa semuanya harus memiliki jumlah makanan yang sama, tetapi masing-masing memiliki sesuai dengan kebutuhannya. Misalnya, seseorang akan menerima bagian sesuai dengan jumlah orang dalam keluarga, bukan sesuai dengan sifat pekerjaannya” (Church History and Modern Revelation, 1:268–269). Wahyu-wahyu Allah— Tugas Pengawasan yang Kudus Nabi Joseh Smith dan para penatua yang lain diberikan kitab wahyu-wahyu dan materi-materi Gereja lainnya sebagai tugas pengawasan mereka. Selama konferensi Gereja yang diadakan tanggal 1–2 November 1831, diputuskan untuk mengirim kumpulan wahyu-wahyu ke Missouri, di mana wahyu-wahyu itu akan diterbitkan sebagai Kitab Perintah-perintah dalam toko percetakan yang didirikan oleh W. W. Phelps. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 69 diterima untuk mengklarifikasi bagaimana wahyuwahyu dan dana Gereja yang telah dikuduskan dikirim ke Missouri. Ketika Anda membaca wahyu ini, perhatikan mengapa Tuhan tidak menghendaki Oliver Cowdery pergi sendirian. Perhatikan pula wawasan tambahan yang diterima John Whitmer mengenai apa yang Tuhan harapkan darinya. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 69–70. A Apakah Tulisan Suci Berharga? Dalam sebuah konferensi Gereja di mana keputusan dibuat untuk menerbitkan wahyu-wahyu Tuhan yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith, “konferensi menyetujui bahwa mereka memuji wahyu-wahyu itu lebih berharga daripada kekayaan di seluruh dunia” (History of the Church, 1:235). Di bawah asas-asas Hukum Pengudusan, para anggota diberi tugas pengawasan sebagai cara bagi mereka untuk mencari nafkah dan melayani masyarakat. Tugas pengawasan mereka dapat mencakup, misalnya, tanah bagi petani, toko bagi usahawan, toko cetak untuk pencetak. Ajaran dan Perjanjian 70 89 1. Pilih dan tulislah dalam buku catatan Anda salah satu kebenaran yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 69–70 yang menurut Anda sangat berharga bagi Gereja. Perjanjian 71, perhatikan apa yang Tuhan minta agar dilakukan Nabi Joseph Smith mengenai konsep-konsep keliru yang telah tersebar luas di koran-koran pada zamannya. 2. Pilih dan tulislah kebenaran lain yang telah Anda pelajari dari bagian mana saja dalam Ajaran dan Perjanjian yang khususnya bermakna bagi Anda secara pribadi, dan jelaskan mengapa. Memahami Tulisan Suci B Ajaran dan Perjanjian 71 Bagaimana Itu Berhasil? Ajaran dan Perjanjian 71:1–8—Kapan Kita Seharusnya “Mempermalukan Musuh-musuh [Kita]”? Ezra Booth, mantan pendeta Gereja Metodis yang bergabung dengan Gereja setelah melihat penyembuhan, menjadi murtad dan menulis sembilan surat kepada Gereja. Surat-surat itu, yang diterbitkan di Ohio Star di Ravenna, Ohio, sangat kritis, dan Nabi Joseph Smith menulis bahwa mereka “melalui nadanya, kepalsuan, dan perhitungan mereka yang sia-sia untuk menyingkirkan pekerjaan Tuhan, mengungkapkan kelemahan, kejahatan dan kebodohan [Booth’s, dan membangun monumen yang mempermalukan diri sendiri, untuk dikagumi dunia” (History of the Church, 1:217). Booth bukan orang pertama yang murtad, tetapi dia adalah anggota Gereja pertama yang menulis dan menerbitkan materi-materi anti-Mormon. Ajaran dan Perjanjian 70 adalah contoh mengenai bagaimana Hukum Pengudusan berhasil. 1. Tulislah enam orang yang disebutkan dalam wahyu ini dan jelaskan apa tugas pengawasan mereka (lihat ayat 1–5 dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 70:5–8). 2. Apakah yang Tuhan minta mereka lakukan dengan pendapatan dari tugas pengawasan mereka? (lihat ayat 6–12). C Menjelaskan Makna Menjadi Sama Andaikata Anda memiliki seorang teman yang, setelah membaca Ajaran dan Perjanjian 70:14–18, mengatakan, “Saya tidak ingin tinggal di Sion di mana setiap orang memiliki hal-hal yang benar-benar sama. Bagaimana seandainya saya tidak menyukai yang disukai orang lain?” Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 51:3; 70:14–16; dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” tulislah sebuah jawaban bagi teman itu. Pastikan untuk mengoreksi kesalahpahaman apa arti menjadi sama dalam hal-hal kefanaan, dan sertakan sebuah paragraf yang menjelaskan keuntungankeuntungan yang Anda lihat untuk tinggal di Sion. Fitnah yang disebarkan Ezra Booth menjadi semakin serius sehingga pada tanggal 1 Desember 1831 Tuhan memanggil Joseph Smith dan Sidney Rigdon dari pekerjaan penerjemahan mereka untuk menyerukan injil kepada dunia dalam kekuasaan dan contoh. “Ada kalanya bijaksana untuk tidak menghiraukan serangan-serangan orang-orang jahat; pada saat-saat lain memang diperlukan untuk mengatasinya, tanpa rasa takut dan dengan segala kemampuan” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 423). Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 71 Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 71. “Tidak Ada Senjata yang Dibuat Akan Berhasil Melawan Kamu” A Mencari Rincian 1. Joseph Smith dan Sidney Rigdon dalam Ajaran dan Perjanjian 71 diperintahkan untuk melakukan apa? Mengapa? (lihat ayat 1–8, pengantar bagian, dan bagian “Memahami Tulisan Suci”). 2. Bagaimanakah mereka mengetahui apa yang harus dikatakan? (lihat ayat 1). Adalah penting bahwa orangorang yang bukan anggota Gereja memiliki akses informasi yang benar mengenai Gereja. Ketika begitu banyak orang menyebarkan konsep-konsep keliru dan kebohongankebohongan, iklan terbaik bagi kebenaran Gereja adalah suara para anggota ketika mereka menjelaskan kebenaran-kebenaran injil yang dipulihkan. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan 3. Apakah yang Anda perhatikan dalam sejarah Gereja dari masa Joseph Smith sampai sekarang yang menggambarkan kebenaran tentang apa yang Tuhan janjikan dalam ayat 9–11? 90 Jika ada yang tidak sanggup membayar, suatu perhitungan dibuat ‘dan disampaikan kepada uskup di Sion, yang akan membayar hutang itu dari hal yang oleh Tuhan akan diletakkan ke dalam tangannya’” (Church History and Modern Revelation, 1:270). Ajaran dan Perjanjian 72 Lebih Banyak Mengenai Tugas Pengawasan dan Tugas-tugas Uskup Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 72. Tuhan memanggil Edward Partridge untuk menjadi uskup pertama di dalam Gereja pada bulan Februari 1831 (lihat A&P 41:9). Uskup Partridge menemani Nabi Joseph Smith pergi ke Independence, Missouri, di mana dia menjadi uskup di Sion. Tuhan kemudian memanggil Newel K. Whitney menjadi uskup di Ohio (lihat A&P 72:7–8). Menjelang akhir tahun, istri Uskup Partridge, Lydia, membawa anak-anak mereka dari Ohio dan mengadakan perjalanan ke Independence untuk bergabung dengan suaminya. A Menjelaskan Bagaimana Itu Berhasil Meskipun istilah tugas pengawasan tidak saja berlaku untuk tugas-tugas yang diterima di bawah Hukum Pengudusan, asas pertanggungjawaban dapat juga diterapkan pada tanggung jawab-tanggung jawab Gereja sekarang ini. Untuk tugas-tugas Gereja yang berikut, jelaskan di mana dan kapan seseorang dapat memberikan pertanggungjawaban tentang bagaimana tugas-tugasnya dipenuhi dan kepada siapa tanggung jawab itu diberikan (lihat A&P 72:2–5): Tanggung jawab kita untuk melayani di Gereja dewasa ini bukan tugas pengawasan dalam arti yang sama seperti tugastugas yang diberikan kepada kita menurut Hukum Pengudusan. Walaupun demikian, kita dapat memetik beberapa pelajaran penting mengenai kesetiaan pelayanan dari nasihat yang diberikan Tuhan kepada para Orang Suci tersebut mengenai tugas pengawasan mereka. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 72, carilah apa yang Tuhan katakan yang harus dilakukan seseorang agar menjadi hamba yang layak. 1. Presiden kelas remaja 2. Imam dalam Imamat Harun 3. Pengajar ke rumah 4. Pembayar persepuluhan B Tugas-tugas Uskup Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 72 Ajaran dan Perjanjian 72:1–8—Tugas-tugas Uskup di Gereja Pada Masa Awal Uskup Edward Partridge dipanggil sebagai uskup pertama Gereja. Kemudian, ketika yang lain dipanggil, dia menjadi sama dengan apa yang sekarang disebut Uskup yang Mengetuai. Jadi Newel K. Whitney sebenarnya di bawah garis kekuasaan Uskup Partridge. Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Uskup di Kirtland harus Newel K. Whitney, ‘memberitahukan’ kepada uskupuskup kedua di gereja uskup di Sion, catatan tugas pengawasan, di mana catatan-catatan permanen hendaknya dibuat. Untuk tanggung jawab ini Newel K. Whitney dipanggil untuk bertindak sebagai uskup. Dia harus menjaga gudang Tuhan di Kirtland, dan menerima dana di bagian kebun anggur, dan untuk menerima perhitungan dari para penatua yang dia perintahkan; memenuhi keinginan mereka, mereka semua yang hendaknya membayar untuk yang telah mereka terima. Dana yang diterima tersebut dikuduskan untuk kepentingan Gereja, ‘bagi yang miskin dan yang melarat. ’ Meskipun sekarang kita tidak hidup menurut Hukum Pengudusan, banyak tanggung jawab uskup dewasa ini sama seperti yang dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 72:5–13. 1. Bahaslah ayat-ayat tersebut dengan uskup atau presiden cabang Anda atau salah seorang penasihatnya dan tulislah dalam buku catatan Anda tugas-tugas uskup dewasa ini yang sama seperti yang telah disebutkan tadi. Jelaskan apa yang harus dilakukan uskup untuk melaksanakan tugas-tugas tersebut. 2. Apakah yang dapat Anda lakukan untuk membantu lebih meringankan pekerjaan uskup? 91 Ajaran dan Perjanjian 73 Ajaran dan Perjanjian 74 Menyelesaikan Alkitab Terjemahan Joseph Smith Pertanyaan Nabi Ajaran dan Perjanjian 74 merupakan sebuah contoh mengenai bagaimana Alkitab Terjemahan Joseph Smith memberi sumbangan terhadap pemulihan kegenapan injil dan pemahaman kita mengenai pentingnya asas-asas injil. Pertanyaan-pertanyaan yang sering kali muncul ketika Nabi Joseph Smith merenungkan kata-kata dalam Alkitab. Dia dan Sidney Rigdon, juru tulisnya, akan membawa pertanyaanpertanyaan tersebut kepada Tuhan, yang akan membuka jalan bagi wahyu itu. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, renungkan berkat apa yang ada dari memiliki wahyu modern untuk membantu kita memahami tulisan suci kuno. Sebagian besar dari bulan Desember 1831, Joseph Smith dan Sidney Rigdon berkhotbah di daerah sekitar Kirtland, Ohio, untuk memperbaiki pencemaran yang disebabkan oleh laporanlaporan palsu orang murtad (lihat pengantar bagian A&P 71). Pemanggilan tersebut mengharuskan mereka menghentikan pekerjaan Nabi dalam merevisi Alkitab yang diilhami. Dalam Ajaran dan Perjanjian 73, Tuhan memerintahkan Joseph Smith untuk sekali lagi memusatkan perhatian pada pekerjaan penerjemahan, dengan Sidney Rigdon sebagai juru tulis. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 74 Ajaran dan Perjanjian 74:1—Apakah yang Harus Dilakukan Dengan Pasangan Suami-istri yang Tidak Percaya Pada zaman Rasul Paulus, beberapa anggota Gereja di Korintus “percaya bahwa ketika suami, atau istri, yang telah dipertobatkan, harus meninggalkan pasangannya yang tidak seiman karena dianggap tidak bersih atau tercemar. Sama sekali tidak benar! Rasul Paulus mengatakan, intinya, bahwa pertobatan salah satu pasangan membawa pengaruh yang memurnikan ke dalam keluarga [lihat 1 Korintus 7:12–14]” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 432). Halaman depan Alkitab terjemahan Joseph Smith versi Raja James. Nabi Joseph Smith diperintahkan untuk menyelesaikan revisinya atas Alkitab yang diilhami. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 73 Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 73. A Ajaran dan Perjanjian 74:1–7—“Hukum Musa Akan Ditiadakan dari Antara Mereka” Rasul Paulus merasa prihatin, karena itu para anggota Gereja yang belum menikah hendaknya menikah di dalam Gereja sehingga menghindari masalah-masalah yang akan timbul ketika suami atau istri tidak seiman. Secara khusus, dia ingin menghentikan praktik Hukum Musa. Pentingnya Alkitab Terjemahan Joseph Smith Salah satu tugas utama yang Tuhan berikan kepada Nabi Joseph Smith adalah menerjemahkan Kitab Mormon, Selama penerjemahan itu, Nabi mengajukan banyak pertanyaan, yang dijawab Tuhan. Banyak di antara wahyu tersebut menjadi bagian-bagian dari Ajaran dan Perjanjian (misalnya, lihat A&P 3; 5–6; 8–10). “Gagasan utama yang diungkapkan di sini ditemukan dalam ayat pertama dan terakhir [A&P 74:1, 7, dan dinyatakan sebagai berikut: Anak-anak kecil adalah suci, karena dipersucikan melalui penebusan Yesus Kristus. 1. Untuk apa Tuhan memerintahkan Nabi dan Sidney Rigdon untuk beralih lagi ke Ajaran dan Perjanjian 73:3? “Dua rangkuman terdapat dalam bagian ini. Pertama, telah ditetapkan sepenuhnya dalam Wahyu ini, adalah, bahwa anak-anak kecil tidak perlu disunat untuk menjadi suci, sebagaimana diajarkan oleh ajaran Hukum Musa. Kedua yang sama pentingnya, bahwa, anak-anak kecil adalah makhluk suci yang telah dipersucikan melalui 2. Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 76–77; 86; dan 91. Jelaskan apa kaitan wahyu-wahyu tersebut dengan Terjemahan Joseph Smith dan berilah rangkuman singkat mengenai yang diajarkan di dalamnya. 92 Kurban Tebusan Yesus Kristus” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 432). Ajaran dan Perjanjian 75 Panggilan Misi Ajaran dan Perjanjian 75 diterima pada sebuah konferensi yang diadakan di Amherst, Ohio—lima puluh mil arah barat Kirtland. Sebuah peristiwa penting dari konferensi ini adalah pendukungan Joseph Smith sebagai Presiden Imamat Tinggi. Ini merupakan salah satu langkah pertama dalam organisasi jabatan Presidensi Utama Gereja. Wahyu ini juga berisikan penggenapan janji yang dibuat Tuhan dua minggu sebelum mengizinkan para penatua mengetahui “oleh suara konferensi, berbagai tugas mereka” (A&P 73:2). Pada masa itu, para pria yang menikah menerima panggilan misi dan meninggalkan istri serta keluarga mereka di rumah selagi mereka melayani misi mereka. Apakah nasihat praktis yang diberikan wahyu ini kepada para pria dan keluarga mereka? Apakah tanggung jawab para anggota Gereja lainnya kepada keluarga yang ayah atau suaminya melayani misi? Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 75 © 1994 Janath R. Cannon, fotografer, dan E. Dale LeBaron Ajaran dan Perjanjian 74:5—Pentingnya Menikah Dengan Seseorang yang Seiman Ketika dia menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, Penatua Spencer W. Kimball menulis: “Sudah jelas, pernikahan yang berhasil dimulai dengan kencan yang benar. Seseorang biasanya menikahi teman mereka, teman sekolah mereka, teman segereja, teman bermain. Oleh karena itu, peringatan ini [Ulangan 7:3–4; 2 Korintus 6:14] diberikan dengan penekanan besar. Jangan menggunakan kesempatan untuk berkencan dengan bukan anggota, atau anggota yang tidak terlatih dan kurang iman. Seorang gadis mungkin mengatakan, ‘Ah, saya tidak ingin menikah dengan orang ini. Ini cuma kencan untuk “bersenang-senang.”’ Tetapi siapa tahu dia kemudian jatuh cinta dengan seseorang yang mungkin tidak pernah mau menerima injil. Sesungguhnya, persentasenya kecil untuk dibaptiskan setelah menikah dengan para anggota Gereja. Beberapa wanita yang baik dan pria yang baik telah bergabung dengan Gereja setelah menikah dengan anggota Gereja dan tetap setia dan aktif. Kita bangga terhadap mereka dan bersyukur bagi mereka. Mereka adalah kaum minoritas yang diberkati. Yang lain yang tidak bergabung dengan Gereja masih menjadi orangorang yang baik dan ramah dan mau bekerja sama serta mengizinkan pasangannya tetap menjadi anggota Gereja untuk beribadat dan melayani menurut pola-pola Gereja. Tetapi banyak pula yang tidak mau bergabung dengan Gereja dan … percekcokan, frustrasi dan perceraian banyak terjadi di antara pernikahan mereka (The Miracle of Forgiveness, 241–242). Mempelajari Tulisan Suci Tuhan membandingkan pekerjaan misionari dengan mengumpulkan berkas-berkas padi pada saat panen. Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 74 A Ajaran dan Perjanjian 75:18–20—Apakah Artinya “Kibaskan Debu dari Kakimu”? Lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 24:15 (hlm. 36). Merangkum Pokok-pokok Inti Ajaran dan Perjanjian 74 membantu menjelaskan 1 Korintus 7:12–14 dan menjawab tiga pertanyaan inti. Tulislah setiap pertanyaan berikut dalam buku catatan Anda dan rangkumlah jawaban wahyu yang diberikan pada masing-masing pertanyaan (gunakan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 75. 1. Jika hanya satu pasangan dalam pernikahan yang dipertobatkan kepada injil, apakah yang hendaknya dia lakukan dengan pasangannya yang tidak seiman? A Merenungkan Janji-janji 1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 75:5, 1–11, 13, 16 dan tulislah apa yang Tuhan perintahkan dan apa yang Dia janjikan kepada mereka yang pergi ke misi. 2. Apakah nasihat yang diberikan Tuhan mengenai kepada siapa dia hendaknya menikah? 3. Apakah yang diajarkan Tuhan mengenai anak-anak kecil? 93 2. Pilihlah salah satu janji dan tulislah dua atau tiga kalimat yang menjelaskan mengapa janji itu mengesankan Anda. Ajaran dan Perjanjian 76 3. Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Misi bukan hal biasa semata—itu bukan suatu program alternatif di Gereja. Misi juga bukan masalah pilihan demikian pula dengan Persepuluhan, pertemuan sakramen, Kata-kata Bijaksana. Tentu saja, kita memiliki hak pilihan kita, tetapi Tuhan telah memberi kita pilihan-pilihan. Kita dapat melakukan apa saja yang kita sukai. Kita dapat pergi ke misi atau kita dapat tinggal saja di rumah. Tetapi setiap remaja putra yang normal punya kewajiban penuh untuk pergi ke misi seperti dia membayar persepuluhannya, menghadiri pertemuan-pertemuannya, menguduskan hari Sabat, dan menjaga kehidupannya tak ternoda dan bersih” (Circles of Exaltation [ceramah kepada para pendidik keagamaan, 28 Juni 1968], 3). Penglihatan Mengenai Perbedaan Tingkat Kemuliaan Ajaran dan Perjanjian 76 diterima ketika Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon sedang mengerjakan penerjemahan Alkitab yang diilhami (TJS). Brother Philo Dibble, yang hadir di situ ketika wahyu ini diterima, menulis: “Penglihatan yang dicatat dalam Kitab Ajaran dan Perjanjian diberikan di rumah ‘Bapa Johnson,’ di [Hiram], Ohio, dan selama waktu itu Joseph dan Sidney dipenuhi dengan roh dan melihat langit terbuka, ada orang lain di dalam ruangan, mungkin dua belas orang, di antara mereka saya salah satunya yang berada di sana selama beberapa saat—mungkin dua pertiga waktu,—saya melihat kemuliaan dan merasakan kuasa, tetapi tidak menyaksikan penglihatan ….” Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan bahwa remaja putri tidak memikul kewajiban yang sama seperti remaja putra dalam melayani misi: “Presidensi Utama dan Dewan Dua Belas Rasul bersatu dalam menyatakan kepada para remaja putri kita bahwa mereka tidak berkewajiban untuk pergi misi. Ini adalah hal yang peka. Saya harap saya dapat mengatakan ini dengan cara yang tidak menyinggung seorang pun. Para remaja putri hendaknya tidak merasa bahwa mereka mempunyai kewajiban yang setara dengan kewajiban para remaja putra. Beberapa remaja putri akan sungguh-sungguh berminat melayani. Kalau demikian, mereka hendaknya berbicara dengan uskup mereka dan juga orang tua mereka. Jika keinginan itu masih ada, uskup akan tahu apa yang harus dilakukan.” “Joseph lalu, menyela, mengatakan: ‘Apa yang saya lihat?’ seperti seseorang yang mungkin mengatakan ketika melihat ke luar jendela dan semua orang dalam ruangan itu tidak melihat apa-apa. Kemudian dia menceritakan apa yang dilihatnya atau apa yang sedang dilihatnya. Lalu Sidney menjawab, ‘Saya melihat hal yang sama. ’ Sesaat kemudian Sidney mengatakan ‘apa yang saya lihat?’ dan mengulangi apa yang telah dia lihat atau sedang dia lihat, dan Joseph menjawab, ‘saya melihat hal yang sama. ’” “Alur percakapan ini terulang pada saat jeda di akhir penglihatan tersebut, dan selama seluruh waktu tidak sepatah kata pun terucapkan oleh siapa pun. Juga suara maupun gerakgerik yang dibuat oleh siapa pun kecuali Joseph dan Sidney, dan tampak bagi saya bahwa mereka tidak menggerakkan otot maupun pinggang mereka selama saya berada di sana, yang menurut saya berlangsung lebih dari satu jam, sampai di akhir penglihatan.” “Saya mengatakan apa yang telah dikatakan sebelumnya, bahwa pekerjaan misi terutama adalah tanggung jawab imamat. Jadi, para remaja putra kita haruslah menanggung sebagian besar beban itu. Itu adalah tanggung jawab mereka dan kewajiban mereka” (dalam Conference Report, Oktober 1997, 73; atau Liahona, Januari 1998, 73). “Joseph duduk dengan tegak dan tenang sepanjang waktu di tengah-tengah kemuliaan yang menakjubkan tersebut, tetapi Sidney duduk lemas dan pucat, tampak lemas seperti kain usang, selama mengamati yang dikomentari Joseph, sambil tersenyum, ‘Sidney tidak terbiasa seperti saya’” (“Recollections of the Prophet Joseph Smith,” The Juvenile Instructor, 15 Mei 1892, 303–304). Apakah beberapa persiapan yang hendaknya dibuat para remaja putra untuk menjadi misionari yang baik? Apakah yang dapat dilakukan para remaja putri untuk membantu para remaja putra yang siap untuk melayani? Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 76, carilah apa yang Joseph dan Sidney baca yang mendorong sampai pada penglihatan itu. Bagaimanakah penglihatan itu bermula, dan dalam hal apa mereka melihat kemuliaan kerajaan-kerajaan? Bayangkan seperti apa rasanya melihat di dalam ruangan selama penglihatan itu berlangsung dan dalam beberapa cara kecil berperan serta dalam peristiwa besar. 94 Ajaran dan Perjanjian 76:22–24—Pentingnya Para Saksi Adalah penting untuk memperhatikan bahwa Nabi Joseph Smith bukan hanya seseorang yang menerima wahyu ini. Bukan hanya Sidney Rigdon yang menjadi saksi bagi keseluruhan penglihatan itu, tetapi orang-orang lain yang ada di dalam ruangan itu dan bersaksi merasakan kuasa tersebut, meskipun mereka tidak melihat penglihatan tersebut. Kapan saja Tuhan mewahyukan sebuah ajaran baru kepada umat-Nya, Dia memberikan lebih dari seorang saksi. Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa ini merupakan sebuah asas yang dikenal sebagai “hukum ilahi tentang para saksi”: “Ada sebuah hukum yang dengan jelas dinyatakan di dalam tulisan suci mengenai kesaksian dan penunjukan para saksi. Hukum Tuhan ini selalu diikuti dengan wahyu baru yang diberikan kepada umat.“ “Selama berabad-abad hukum ini telah berlaku dan disahkan. Jika kita memiliki catatan-catatan sempurna sepanjang abad, kita akan menemukan bahwa kapan pun Tuhan menegakkan suatu masa kelegaan, di sana selalu ada lebih dari seorang saksi untuk memberikan kesaksian mengenai diri-Nya. Paulus dalam tulisannya kepada orang-orang Korintus mengatakan: ‘Baru dengan keterangan dua atau tiga orang saksi suatu perkara sah’ [2 Korintus 13:1]” (Doctrines of Salvation, 1:203). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 76 Para putra kebinasaan (ayat 32)—Para pengikut Setan yang menderita bersamanya sepanjang kekekalan • Janji-janji kepada yang setia (lihat ayat 1–10) Ajaran dan Perjanjian 76:29—Perang untuk Memenangkan Jiwa Manusia Perang yang melibatkan kita dalam kehidupan ini— perang terang melawan kegelapan, kebaikan melawan kejahatan—tidak dimulai di bumi ini. Sebelum bumi ini diciptakan bagi kita, sudah terjadi “perang di surga” (Wahyu 12:7). Setan dikalahkan dan “dia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya” (ayat 9). Walaupun demikian, perang tidak berakhir sampai di situ, karena di bumi ini Setan secara spesifik berusaha menghancurkan mereka yang “menurut hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus” (ayat 17). • Keadaan-keadaan yang menuntun mereka kepada wahyu ini (ayat 11–18) Penatua M. Russell Ballard, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: • Kemulian Putra Allah (lihat ayat 19–24) “Para anggota Gereja memiliki peranan penting dalam memenangkan jiwa-jiwa manusia. Para misionari dalam medan pertempuran bertarung dengan pedang iman untuk menyampaikan pesan mulia pemulihan Injil Yesus Kristus kepada umat di bumi. Tidak pernah ada perang yang tanpa risiko. Nubuatnubuat zaman akhir menuntun saya untuk mempercayai bahwa intensitas pertempuran untuk memenangkan jiwajiwa manusia akan meningkat dan risikonya akan menjadi semakin besar ketika semakin dekat dengan Kedatangan Kedua Tuhan.” Ajaran dan Perjanjian 76—Struktur Wahyu Ajaran dan Perjanjian 76 menyediakan jawaban terhadap sejumlah pertanyaan penting yang pernah diajukan manusia. Isinya dapat dibentuk menjadi kategori-kategori berikut: • Jatuhnya Lusifer (ayat 25–29) • Kesengsaraan para putra kebinasaan (lihat ayat 30–38, 43–49) • Mereka yang mewarisi kemuliaan Selestial (lihat ayat 50–70, 92–96) • Mereka yang mewarisi kemuliaan Terestrial (ayat 71– 80, 87, 91, 87) • Mereka yang mewarisi kemuliaan Telestial (lihat ayat 81–90, 98–112) • Bagaimana seseorang dapat memamahi wahyu ini (lihat ayat 114–119) “Dengan mempersiapkan diri kita sendiri dan keluarga kita untuk tantangan-tantangan di tahun-tahun mendatang akan mengharuskan kita untuk menukar rasa takut dengan iman. Kita harus mampu mengatasi rasa 95 Ajaran dan Perjanjian 76:84—“Merekalah yang Dicampakkan ke Neraka” Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan hubungan antara neraka dan mereka yang berada di Telestial: takut terhadap para musuh yang menentang dan mengancam kita. Tuhan telah mengatakan, ‘Janganlah takut, domba-domba kecil; berbuat baiklah; biarlah bumi dan neraka bergabung menentangmu, karena jika engkau dibangun di atas batu karang-Ku, mereka tidak akan dapat memenangkannya’ (A&P 6:34)’” (dalam Conference Report, September–Oktober 1989, 43; atau Ensign, November 1989, 34). “Bagian dari Dunia Roh yang dihuni oleh roh-roh jahat yang sedang menunggu hari bersejarah kebangkitan mereka disebut neraka. Antara kematian dan kebangkitan mereka, jiwa orang-orang jahat tersebut dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap, ke dalam suramnya kepedihan kekelaman neraka, ke tempat menunggu roh orang-orang yang jahat, ke dalam neraka. Di sana mereka mengalami siksaan berat; di sana mereka bercampur dalam balas dendam api kekekalan; di sana terdapat tangisan, ratapan dan kertakan gigi; di sana murka Allah yang sangat berang akan dicurahkan kepada orang-orang yang jahat (Alma 40:11–14; A&P 76:103–106) … Ajaran dan Perjanjian 76:31–35—Siapakah “Para Putra Kebinasaan” Itu? Berbicara mengenai mereka yang melakukan dosa tak terampunkan sehingga menjadi para putra kebinasaan, Nabi Joseph Smith mengatakan: “Semua dosa akan diampuni, kecuali dosa terhadap Roh Kudus; karena Yesus akan menyelamatkan semua orang kecuali para putra kebinasaan. Apa yang harus dilakukan seseorang yang melakukan dosa tak terampunkan? Dia harus menerima Roh Kudus, melihat ke dalam surga, dan mengenal Allah, dan kemudian berdosa terhadap-Nya. Setelah seseorang berbuat dosa terhadap Roh Kudus, maka tidak ada pertobatan baginya. Dia telah mengatakan bahwa matahari tidak bersinar lagi ketika dia melihatnya; dia telah mengingkari Yesus Kristus ketika tingkap-tingkap langit dibukakan baginya, dan mengingkari Rencana Keselamatan dengan matanya terbuka kepada kebenaran; dan sejak saat itu dia mulai menjadi seorang musuh” (Teaching of the Prophet Joseph Smith, 358). “Setelah kebangkitan mereka, mayoritas dari mereka yang telah menderita di neraka akan masuk ke dalam Kerajaan Telestial; yang terkutuk seperti para putra kebinasaan, akan ditetapkan menjadi bagian iblis dan para malaikatnya ….” “Siapakah yang akan pergi ke neraka? Pertanyaan ini banyak diajukan di dalam tulisan suci. Karena mereka yang pergi ke dalam Kerajaan Telestial pergi ke tujuan mereka melalui kedalaman neraka dan sebagai akibat dari kepatuhan terhadap hukum Telestial, otomatis bahwa semua yang menjalankan hukum Telestial akan pergi ke neraka” (Mormon Doctrine, 349–350). Ajaran dan Perjanjian 76:37–38—Apakah Kematian Kedua Itu? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa dosa terhadap Roh Kudus, dosa yang tak terampunkan “adalah dosa sampai kepada kematian, karena itu membawa suatu pemusnahan rohani—kematian kedua—dengan kematian kedua mereka ditolak di hadapan Allah dan ditetapkan untuk tinggal bersama iblis dan para malaikatnya sampai kekekalan” (Doctrines of Salvation, 1:49). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan tiga dari kegiatan-kegiatan lainnya (B–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 76. A Memahami Struktur 1. Dengan menggunakan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 76 (“Struktur Wahyu”), tandai tulisan suci Anda untuk menunjukkan ayat-ayat yang berhubungan dengan masing-masing kategori yang tertera di sana. Pilihlah metode tulisan suci apa saja yang Anda sukai untuk menandai. Ajaran dan Perjanjian 76:54—Apakah Gereja Putra Sulung Itu? Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan: “Setiap orang yang dibaptiskan ke dalam Gereja berkewajiban untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan. Dia terikat perjanjian, karena baptisan merupakan sebuah ‘perjanjian yang baru dan abadi’ (A&P 22:1). Ketika dia telah membuktikan dirinya sendiri melalui kehidupan yang layak, telah setia dalam segala syarat yang diminta, maka adalah hak istimewanya untuk menerima perjanjianperjanjian lainnya dan mengambil ke atas dirinya kewajiban-kewajiban lain yang akan menjadikan dia seorang ahli waris, dan dia akan menjadi anggota ‘Gereja Anak Sulung. ’ ‘Merekalah yang oleh Bapa diberikan segala hal ke dalam tangannya. ’ Dia akan menerima kegenapan Bapa dan kemuliaan-Nya. Bukankah itu sepadan? Itu tidak dapat diperoleh tanpa usaha” (dalam Conference Report, April 1969, 122–123). 2. Buatlah tiga kolom dalam buku catatan Anda dan berilah judul “Kerajaan Selestial,” “Kerajaan Terestrial,” dan “Kerajaan Telestial.” Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 76:30–112 dan tulislah karakteristik mereka yang akan berada di masing-masing kemuliaan kerajaan. 96 E Menulis sebuah Ujian Tulislah sekurangnya satu pertanyaan ujian yang bermakna untuk setiap kategori yang terdapat dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 76 (“Struktur Wahyu”). Sertalah jawaban pada setiap pertanyaan dan jelaskan menurut Anda mengapa mempelajari jawaban terhadap pertanyaan tersebut penting. F Menggunakan Bible Dictionari [Kamus Alkitab Anda] 1. Carilah kata Lusifer dalam Bible Dictionary (hlm. 726) Anda dan, di dalam buku catatan Anda, jelaskan apa maknanya. 2. Dengan menggunakan definisi tersebut dan informasi dalam Ajaran dan Perjanjian 76:25–29, tulislah apa yang Anda ketahui mengenai Lusifer dalam dunia pra fana dan apa yang terjadi kepadanya. 3. Menurut Anda mengapa dia sungguh-sungguh bermaksud mengadakan “perang terhadap orang-orang suci Allah” (ayat 29; lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 76:29 untuk bantuan, jika diperlukan). B Mengilustrasikan Penglihatan G Di dalam buku catatan Anda, buatlah ilustrasi untuk dua bagian dari Ajaran dan Perjanjian 76 yang mengesankan Anda. Tulislah sebuah uraian singkat untuk masingmasing ilustrasi dan kemukakan apa yang mengesankan Anda mengenai bagian-bagian dari wahyu tersebut. C 1. Dari Ajaran dan Perjanjian 76:50–53, tulislah apa syarat untuk memperoleh kemuliaan Selestial. 2. Menurut Anda mengapa kita diharuskan untuk “mengatasi dengan iman” (ayat 53)? Mengapa kerja keras, keputusan, dan kemauan keras tidak cukup? (lihat juga A&P 76:69; 2 Nefi 31:19–21; Moroni 6:4). Menulis Surat 1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 76:1–10 dan tulislah ungkapan-ungkapan yang menjelaskan apa yang Allah akan lakukan “menghargai mereka yang melayani Aku dalam keadilan dan kebenaran sampai akhir” (ayat 5). 3. Dari yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 76:50–70, 92–96 mengenai mereka yang pergi ke dalam Kerajaan Telestial, tulislah sekurangnya dua berkat yang berarti bagi Anda dan jelaskan mengapa Anda menginginkan berkat-berkat tersebut. 2. Andaikata Anda memiliki seorang teman atau anggota keluarga yang merasa bahwa adalah sangat sulit untuk menjadi benar dan bertanya-tanya apakah itu sepadan dengan usahanya. Dengan menggunakan daftar Anda, tulislah sepucuk surat yang menjelaskan apa yang Allah telah janjikan kepada yang benar. Kemukakan mana janji-janji yang memiliki makna besar bagi Anda, dan jelaskan mengapa. D Persyaratan untuk dan Pahala dari Kerajaan Selestial Ajaran dan Perjanjian 77 Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 76:22–24 Pertanyaan Mengenai Wahyu Yohanes 1. Periksa kembali kesaksian yang tercatat di bagian 76:20–24. Tulislah apakah ayat-ayat yang mengajar kita mengenai Juruselamat. Nabi Joseph Smith pernah menyatakan: “Kitab wahyu merupakan salah satu kitab Allah yang paling jelas yang pernah ditulis” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 290). Banyak anggota Gereja menganggap kitab Rasul Yohanes sulit, dan dunia Kristen telah memperdebatkan mengenai maknanya selama berabad-abad. Ajaran dan Perjanjian 77 menyediakan sejumlah kunci untuk memahami Kitab Wahyu 2. Renungkan mengenai bagaimana perasaan Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon setelah penglihatan mengenai Juruselamat ini. Dalam buku harian Anda, tulislah kesaksian Anda mengenai Yesus Kristus dan apa yang Anda ketahui mengenai Dia. 97 Rasul Yohanes melihat sebuah kitab dimeteraikan dengan tujuh meterai. yang dapat membukanya bagi kita dan menolong kita mulai memahaminya dengan cara seperti yang dilakukan Joseph Smith. Juga lihatlah Kitab Wahyu untuk menolong Anda memahami konteks untuk jawaban Tuhan di dalam bagian 77. A Menggunakan Topical Guide B Kitab Dengan Tujuh Meterai 1. Apakah yang kita pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 77:6–7 mengenai buku “yang dimeteraikan dengan tujuh meterai” dan meterai yang dilihat Yohanes dalam Wahyu 5:1? 2. Seberapa melegakan Anda mengetahui bahwa Allah tahu sejak permulaan apa yang akan terjadi terhadap bumi ini. C Memahami Tulisan Suci Menjelaskan Istilah 1. Ajaran dan Perjanjian 77:9–11 berisikan jawaban Tuhan terhadap pertanyaan Joseph Smith mengenai orangorang yang setia yang dimeteraikan pada dahi mereka. Bacalah juga Wahyu 7:1–4 dan 14:1 dan jelaskan menurut Anda apa yang diungkapkan “pemeteraian” ini mengenai orang-orang tersebut. Ajaran dan Perjanjian 77 Elias (ayat 9)—Nama seorang utusan Allah Ajaran dan Perjanjian 77:2–3—Apakah yang Kita Ketahui Mengenai Binatang yang Dilihat Yohanes? Yohanes melihat bentuk kehidupan yang telah dipermuliakan yang, meskipun tidak lazim bagi kita, merupakan bagian penting dalam penciptaan Bapa Surgawi. Nabi Joseph Smith mengatakan mengenai penciptaan ini: “Saya kira Yohanes melihat makhlukmakhluk di sana dalam berbagai bentuk, yang telah diselamatkan dari sepuluh ribu kali sepuluh ribu bumi seperti ini,—binatang-binatang yang aneh yang tidak kita pahami sama sekali: semuanya dapat dilihat di surga. Rahasia besarnya adalah memperlihatkan kepada Yohanes apa yang ada di surga” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 291). Di saat lain dia mengatakan: “Keempat binatang itu adalah empat binatang yang paling mulia yang pernah diciptakan, dan disembunyikan dari dunia lain, karena mereka sempurna: mereka seperti para malaikat dalam dunia mereka. Kita tidak diberitahu dari mana asal mereka, dan saya tidak tahu; tetapi mereka dapat dilihat dan didengar oleh Yohanes sedang memuji dan memuliakan Allah” (History of the Church, 5:343–344). Sebenarnya wahyu ini membuka mata kita terhadap suatu alam semesta yang lebih kompleks dan besar melebihi yang sering kita duga. 2. Menurut Anda apakah ini menimpa orang-orang pada zaman sekarang atau sesuatu akan terjadi di masa mendatang? Ajaran dan Perjanjian 78 Perlunya Membangun Gudang Uskup Menurut Anda apakah Bapa Surgawi memiliki maksud bagi beberapa orang untuk memiliki lebih banyak daripada yang mereka butuhkan sementara yang lain pas-pasan? Dalam Ajaran dan Perjanjian 78, Tuhan menjelaskan rencana-Nya untuk menyediakan bagi semua anak-Nya. Carilah janji-janji yang Tuhan buat kepada mereka yang mengelola berkat-berkat duniawinya menurut cara yang Dia maksudkan. Ajaran dan Perjanjian 77:15—Apakah yang Kita Ketahui Mengenai “Dua Orang Saksi”? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Kedua orang itu akan menjadi para pengikut orang yang rendah hati tersebut, Joseph Smith, melalui siapa Tuhan di Surga memulihkan kegenapan injil kekalnya pada masa kelegaan akhir ini yang penuh kasih karunia. Tidak diragukan lagi mereka akan menjadi para anggota Dewan Dua Belas atau Presidensi Utama Gereja” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:509). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 77. 98 dan kebaikan, sehingga Lusifer bebas untuk melukai, menganiaya, dan menyengsarakan orang tanpa ada hambatan atau halangan. Ketika penghalang telah hilang, pencobaan dan kutukan Setan, baik di dunia ini maupun di dunia yang akan datang, akan mendatangkan kepedihan yang tak terlukiskan seperti danau yang terbakar api dan belerang. Hukuman di neraka sungguh menyengsarakan” (Mormon Doctrine, 108). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 78 Putra Ahman (ayat 20)— Putra Allah (Ahman artinya “Allah” dalam bahasa Adam) Ajaran dan Perjanjian 78:3—“Gudang Persediaan untuk Umat-Ku yang Miskin” Ketika Tuhan memberikan hukum-hukum-Nya kepada Gereja pada bulan Februari 1831, Dia memerintahkan para anggota untuk “mengingat orang miskin dan menguduskan hartamu yang harus kauberikan kepada mereka untuk menunjang mereka” (A&P 42:30). Barang yang telah diberikan untuk menunjang yang miskin harus “diberikan kepada uskup gereja-Ku serta para penasihatnya” (ayat 31). Barang yang telah diserahkan kepada uskup untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan mendadak harus “disimpan di dalam gudang-Ku, untuk melayani orang yang miskin dan yang membutuhkan” (ayat 34). Pada bulan Maret 1832 waktunya telah tiba untuk mendirikan gudang persediaan yang telah dijanjikan. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 78. A Wawancara 1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 42:30–34 dan 78:1–4. Jelaskan bagaimana gudang persediaan digunakan menurut Hukum Pengudusan. 2. Mintalah presiden Lembaga Pertolongan atau seorang pemimpin imamat Anda untuk menjelaskan bagaimana gudang persediaan uskup berbeda dewasa ini menurut Hukum Puasa. Tulislah rangkuman apa yang telah Anda pelajari. B Ajaran dan Perjanjian 78:5–7—Apakah Artinya Menjadi Sama? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Dalam menjadi sama Tuhan tidak bermaksud bahwa setiap orang harus menerima kompensasi yang sama untuk pekerjaan yang mereka lakukan, tetapi bahwa masing-masing hendaknya menerima sesuai dengan kebutuhannya sehingga kesetaraan dapat dipertahankan. Bilamana tidak ada sifat mementingkan diri di hati bangsa itu maka akhir yang dicita-citakan akan tercapai, tetapi itu akan gagal bilamana kecemburuan dan sifat mementingkan diri tidak dikekang dari dalam jiwa. Untuk kesetaraan ini mematuhi hukum Selestial adalah penting” (Church History and Modern Revelation, 1:307). Membayangkan Perbedaan 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 78, jelaskan apa yang Tuhan maksud ketika dia mengatakan kita hendaknya menjadi “sama dalam halhal keduniaan” (ayat 6; lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 78:5–7). 2. Apakah yang menjadi lebih baik mengenai lingkungan huni, sekolah, dan masyarakat Anda seandainya semua orang “sama” menurut cara itu? C Memberi sebuah Alasan Dalam Ajaran dan Perjanjian 78:14, Tuhan mengatakan bahwa Gereja hendaknya “tidak bergantung” pada dunia. Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Telah disimpulkan secara keliru oleh beberapa orang bahwa ordo gabungan sifatnya komunal dan komunistik dalam teori dan praktiknya karena wahyu-wahyunya membicarakan persamaan. Persamaan menurut ordo gabungan bukan persamaan secara ekonomi maupun sosial sebagaimana dikatakan oleh beberapa orang dewasa ini. Persamaan, sebagaimana dijelaskan oleh Tuhan, adalah ‘sama menurut keluarganya, sesuai keadaannya, keperluan serta kebutuhannya’ (A&P 51:3)” (“A Vision and a Hope for the Youth of Zion,” dalam 1877 Devotional Speeches of the Year [1978], 74). 1. Apakah petunjuk-petunjuk yang diberikan Tuhan kepada Gereja dalam wahyu ini yang akan membantu mereka untuk tidak bergantung? 2. Apa lagi yang Anda lihat dilakukan dan diajarkan Gereja yang akan menolong kita menjadi lebih berkecukupan? D Apa yang Akan Anda Katakan? Andaikata Anda memiliki seorang teman yang menjadi presiden Kuorum Pengajar dan sedih karena dia tampaknya tidak menarik minat sejumlah anggota di kuorumnya dalam kegiatan. Mereka datang ke Gereja tetapi tidak ingin berperan serta dalam kegiatan-kegiatan Remaja Putra selama minggu itu. Gunakan Ajaran dan Perjanjian 78:16–18 untuk membantu teman Anda memahami apa yang Tuhan inginkan agar mereka pahami. Ajaran dan Perjanjian 78:11–12—Apakah “Penderaan Setan” Itu? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Diserahkan kepada penderaan Setan adalah diserahkan ke dalam tangannya; itu berarti diserahkan kepadanya tanpa memiliki kekuatan imamat yang melindungi, kebajikan, 99 di hadapan para penduduk bumi dan meneguhkan mereka dengan asas-asas kita’” (dalam Journal of Discourses, 7:76). Ajaran dan Perjanjian 79–80 Mempelajari Tulisan Suci Panggilan Misi Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 79–80. A Pikirkan mengenai alangkah menakjubkan menerima panggilan misi yang ditandatangani oleh nabi. Bayangkan bagaimana perasaan para penatua yang menerima panggilan misi mereka dalam Ajaran danPerjanjian 79–80. Apakah tantangantantangan yang mungkin dihadapi para penatua tersebut ketika mereka menerima panggilan misi mereka yang tidak dihadapi oleh para misionari zaman sekarang? Berkat-berkat Pekerjaan Misi 1. Bagaimanakah Tuhan menjelaskan injil kepada Jared Carter di dalam Ajaran dan Perjanjian 79:1? 2. Jika ada orang yang tidak merasakan seperti itu mengenai injil, menurut Anda apa yang seharusnya mereka lakukan? 3. Apakah janji-janji yang dibuat Tuhan kepada Brother Carter jika dia melayani dengan setia? Bagaimana Anda dapat menerima janji-janji tersebut saat ini? B Persiapan Misi 1. Di dalam Ajaran dan Perjanjian 80, Stephen Burnett dan Eden Smith diperintahkan untuk mengajarkan apa dalam misi mereka? 2. Apakah yang harus dilakukan setiap misionari sebelum dia dapat memenuhi perintah ini menurut cara yang dimaksud Tuhan? Ajaran dan Perjanjian 81 Memahami Tulisan Suci Nasihat Tuhan Kepada Presidensi Ajaran dan Perjanjian 79 Negara-negara bagian sebelah timur (ayat 1)— Amerika Serikat bagian Timur Memahkotai dia dengan berkas-berkas (ayat 3)—memberkati dia dengan anggota baru Tuhan tidak mewahyukan organisasi gereja-Nya secara lengkap dan sekaligus kepada Nabi. Organisasi itu tumbuh sewaktu Gereja tumbuh. Dalam Ajaran dan Perjanjian 81, Tuhan memberi Joseph Smith nasihat lebih lanjut mengenai “Presidensi Imamat Tinggi,” yang kemudian menjadi Presidensi Utama. Carilah apa yang Tuhan lakukan untuk memberi Joseph Smith sejumlah bantuan dalam memimpim Gereja. Bayangkan bagaimana perasaan Frederick G. Williams ketika dia menerima pemanggilan Tuhan ini. Perhatikan bahwa wahyu ini sebenarnya ditujukan bagi Jesse Gause, tetapi dia tidak setia (lihat pengantar A&P 81). Ajaran dan Perjanjian 80 Ajaran dan Perjanjian 80:4—Anda tidak Dapat Mengajarkan Apa yang Tidak Anda Ketahui Penatua Orson Pratt, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, membuat pengamatan berikut mengenai pekerjaan misi: “Saya pernah pergi bersama beberapa rekan misionari …, dan saya melihat mereka berduka dan sedih, dan mendengar mereka saling membagikan perasaan mereka, dan mengatakan—‘Ah saya telah menggunakan waktu saya seolah-olah saya meluangkannya dengan sia-sia, dalam menyimpan asasasas kehidupan kekal,—bahwa saya telah mempelajari tulisan suci—bahwa saya telah membiasakan diri saya secara lebih intensif dengan ajaran-ajaran Gereja—bahwa saya telah membiasakan diri saya sendiri dengan asasasas yang diwahyukan dari surga sebagai pembimbing kita! Oleh karena itu saya seharusnya siap untuk berdiri 100 nabi-nabi kuno lainnya. Kunci-kunci tersebut telah diberikan kepada setiap orang yang telah ditetapkan sebagai anggota Dewan Dua Belas. Tetapi selama mereka memiliki hak presidensi, hal itu hanya dapat dilaksanakan sepenuhnya melalui rasul senior Allah yang ada di bumi, yaitu Presiden Gereja.” “Sekarang perkenankan saya mengatakan—dengan jelas dan penuh empati—bahwa kita memiliki imamat kudus dan bahwa kunci-kunci kerajaan Allah ada di sini. Itu hanya terdapat di dalam Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir.” “Melalui wahyu kepada Joseph Smith, Tuhan mengatakan bahwa kunci-kunci tersebut ‘selalu akan menjadi miliki Presidensi Imamat Tinggi’ (A&P 81:2) ….” Frederick G. Williams dipanggil sebagai penasihat Nabi Joseph Smith. “Nah, saudara-saudara sekalian, saya rasa ada satu hal yang hendaknya kita ingat dengan jelas di dalam benak kita. Tidak ada Presiden Gereja, atau Presidensi Utama, atau semua Presidensi Utama dan Dua Belas yang akan menyesatkan Orang-orang Suci atau memberikan nasihat kepada dunia yang bertentangan dengan pikiran dan kehendak Tuhan.” Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 81 Alfa dan Omega (ayat 7)— Ini adalah huruf pertama dan terakhir dari abjad bahasa Yunani dan sebutan untuk Yesus Kristus. Sebutan ini melambangkan bahwa Yesus adalah yang “Awal dan Akhir, yang Pertama dan yang Terakhir. “Seseorang mungkin menjadi anggota yang tidak aktif, atau memiliki wawasan, atau memberikan nasihat yang tidak memadai menurut tujuan Tuhan. Tetapi suara Presidensi Utama dan suara bulat mereka yang memegang kunci-kunci kerajaan akan selalu membimbing Orang-orang Suci dan dunia ke arah jalan yang diinginkan Tuhan ….“ “Saya bersaksi bahwa jika kita mau berpaling kepada Presidensi Utama dan mengikuti nasihat serta arahan mereka, tidak ada kekuatan di bumi yang dapat menyesatkan atau mengubah jalan kita sebagai jemaat, dan sebagai individu kita akan memperoleh kedamaian di dalam kehidupan ini dan menjadi para ahli waris kemuliaan kekal di dunia yang akan datang” (dalam Conference Report, April 1972, 98–99; atau Ensign, Juli 1972, 87–88). Ajaran dan Perjanjian 81:2—“Kunci-kunci Kerajaan” Selalu Dipegang Oleh Presidensi Utama. Kenyataan bahwa kunci-kunci kerajaan selalu berada pada Presidensi Utama dijelaskan oleh Presiden Joseph Fielding Smith selama sebuah pertemuan umum imamat: “Kunci-kunci itu [kunci-kunci kerajaan Allah di bumi] adalah hak presidensi; itu adalah kuasa dan wewenang untuk mengatur dan melaksanakan semua urusan Tuhan di bumi. Mereka yang memegangnya memiliki kekuasaan untuk mengatur dan mengendalikan hal-hal di mana semua orang dapat melayani dalam keimamatan. Kita sekalian dapat memegang imamat itu, tetapi kita hanya dapat menggunakannya bila diwenangkan dan diarahkan sedemikian rupa untuk melakukannya oleh mereka yang memegang kunci-kunci itu.” Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 81. A Membuat Daftar Periksa Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 81 dan tulislah apa yang diminta Tuhan agar dilakukan Frederick G. Williams. Buatlah tanda centang di samping mereka yang menurut Anda hanya untuk Presidensi Utama dan lingkaran yang menurut Anda dapat diterapkan setiap anggota Gereja. “Imamat ini dan kunci-kunci tersebut dianugerahkan kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes, dan melalui Musa dan Elia serta 101 umat yang dikasihi Allah yang telah dipilih untuk mendatangkan kemuliaan di zaman akhir; itu terserah kita untuk melihat, berperan serta dan membantu penyebarluasan kemuliaan zaman akhir tersebut” (History of the Church 4:609–620). Ajaran dan Perjanjian 82 Petunjuk-petunjuk Mengenai Pembangunan Sion Ajaran dan Perjanjian 82:22—“Bertemanlah Dengan Mamon yang Tidak Adil” Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Perintah Tuhan agar orang suci ‘berteman dengan mamon yang tidak adil,’ tampaknya menjadi perkataan yang sulit ketika tidak dipahami secara benar. Itu tidak dimaksudkan bahwa dalam berteman dengan ‘mamon yang tidak adil’ para penatua harus mengambil bagian dalam dosa-dosa mereka; menerima mereka di dalam hati mereka, kawin-mengawini dengan mereka dan sebaliknya hidup menurut standar-standar mereka. Orang-orang suci harus hidup sedemikian rupa sehingga tercipta hidup damai bersama mereka, berteman dengan mereka sejauh asas yang benar dan bajik masih bisa dijalankan, tetapi janganlah pernah minum-minum dan mabuk dengan mereka. Jika mereka meninggalkan kepicikan dan memperlihatkan keingingan untuk berhubungan dengan kita dan memerlihatkan kelembutan, mungkin mereka dapat ditolong. Biarlah penghakiman tetap ditangan Tuhan” (Church History and Modern Revelation, 1:323). Kita percaya bahwa sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus, kota Sion akan ditegakkan di Independence, Missouri. Apakah bagian yang akan Anda mainkan pada peristiwa besar ini, dan bagaimana Anda dapat mempersiapkan diri untuk berperan serta? Nasihat Tuhan kepada para pemimpin Gereja zaman dahulu sama pentingnya bagi kita seperti bagi mereka, karena kita juga harus mendengarkan dengan seksama dan mematuhinya agar menjadi bagian dalam pembangunan Sion. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 82. A Tuhan menggunakan perlambang tenda dan sepuluh patok untuk mengilustrasikan bagaimana menguraikan jemaat-jemaat Gereja (wilayah-wilayah) mendukung Sion dan membantu Sion tumbuh. Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 82:3 1. `Bacalah 1 Nefi 3:7 dengan Ajaran dan Perjanjian 82:3 dan jelaskan apa yang diajarkan dua pasal tersebut mengenai kepatuhan. Pastikan untuk menyertakan gagasan-gagasan kedua tulisan suci tersebut. Memahami Tulisan Suci 2. `Tulislah sebuah slogan atau rancanglah sebuah poster yang menangkap gagasan utama kedua tulisan suci tersebut. Ajaran dan Perjanjian 82 Penderaan Setan (ayat 21)—Siksaan (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 78:11–12) B Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 82:10 1. `Bacalah Eter 3:12 dan jelaskan bagaimana kita mengetahui bahwa Bapa Surgawi akan selalu menepati janji-janji yang Dia buat. Ajaran dan Perjanjian 82:14—“Sion Harus Bertambah” Kata Sion muncul lebih dari 200 kali di dalam Alkitab dan Kitab Mormon, dan hampir sama banyaknya dalam Ajaran dan Perjanjian. Itu merupakan asas yang sangat penting yang berkaitan dengan zaman akhir. Nabi Joseph Smith ingin sekali mengunjungi Independence, Missouri, dan menguduskannya sebagai negeri Sion. Dia mengatakan mengenai Sion ini: “Pembangunan Sion merupakan urusan yang telah menarik perhatian umat Allah dalam segala zaman; itu adalah tema dan tempat tinggal penuh sukacita para nabi, imam dan raja-raja; mereka telah menanti-nantikan dengan penuh antisipasi datangnya zaman ini; dan dikumandangkan dalam nyanyian surgawi dan tulisan nubuat untuk zaman kita yang disemangati oleh antisipasi sukacita … kita adalah 2. `Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 82:10 dan jelaskan apa yang Allah janjikan di situ. Tulislah sebagai pernyataan “jika-maka.” 3. `Tulislah sebuah pernyataan “jika-maka” bagi perintah untuk mematuhi hari Sabat yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 59:12–20. 4. Tulislah sebuah pernyataan “jika-maka” untuk perintah pilihan Anda lainnya. 102 C Menemukan Sebab dan Akibat Memahami TTulisan ulisan Suci Dalam Ajaran dan Perjanjian 82, Tuhan memberi lebih banyak petunjuk kepada Nabi Joseph Smith mengenai pembangunan Sion. Ajaran dan Perjanjian 83 Ajaran dan Perjanjian 83:6—“Para Janda dan Anakanak Yatim Piatu Hendaknya Diurus” Presiden Joseph F. Smith mengatakan: “Itu dimaksudkan agar para janda akan diurus ketika mereka miskin, dan bahwa anak-anak yang tidak memiliki ayah dan yatim piatu akan ditanggung oleh Gereja; bahwa mereka akan diberi pakaian dan makanan, dan akan memiliki kesempatan untuk memperoleh pendidikan, sama halnya dengan anak-anak lainnya yang memiliki orang tua yang mengurus mereka. Ketika seorang anak tidak memiliki ayah atau ibu, Gereja menjadi orang tua anak tersebut, dan bertanggung jawab untuk mengurusnya, dan untuk memastikan bahwa dia memiliki kesempatan yang sama dengan anak-anak lainnya di Gereja. Ini adalah sebuah tanggung jawab besar” (dalam Conference Report, Oktober 1899, 39). 1. Buatlah diagram berikut dalam buku catatan Anda dan berilah label seperti yang ditunjukkan. Perintah-perintah Ini Akibat yang Diinginkan Karena itu Mempelajari Tulisan Suci 2. Dalam kotak “Akibat yang Diinginkan,” tulislah apa yang diinginkan Tuhan harus terjadi di Sion (lihat A&P 82:14). Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 83. 3. Temukan dan tandai kata karena itu dalam ayat 15. A 4. Periksa kembali ayat 15–19 dan dalam kotak “Perintahperintah Ini,” tulislah perintah-perintah yang diberikan Tuhan kepada Orang-orang Suci untuk memenuhi akibat yang diinginkan. Menulis Artikel Baru Andaikan Anda seorang reporter sebuah koran kecil daerah dan Anda ditugasi untuk menulis mengenai sebuah keluarga yang ayahnya tewas dalam kecelakaan. Ketika Anda mewawancarai si janda dan menanyakan bagaimana dia akan mengurus keluarganya tanpa gaji dan dukungan suaminya, dia menjelaskan bahwa dia adalah Orang Suci Zaman Akhir. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 83, tulislah sebuah artikel mengenai apa yang mungkin dia katakan mengenai apa yang dilakukan Gereja untuk menolong dia dan anakanaknya selama masa-masa sulit ini (Mintalah bantuan orang tua atau pemimpin Gereja Anda, jika diperlukan). 5. Jelaskan mengapa menurut Anda apa yang diinginkan Tuhan tidak terjadi tanpa kepatuhan terhadap perintahperintah. Ajaran dan Perjanjian 83 Tanggung Jawab bagi Kaum Wanita dan Anak-anak Ajaran dan Perjanjian 84 Wahyu Mengenai Imamat Memang sulit bagi seorang ibu untuk membesarkan anakanaknya sendirian. Di dalam Ajaran dan Perjanjian 83, Tuhan menjelaskan bagaimana Gereja harus membantu sesuai dengan Hukum Pengudusan. Asas itu masih berlaku dewasa ini. Apakah yang Anda ketahui mengenai imamat Allah? Apakah tujuannya? Bagaimanakah hal itu mempengaruhi kehidupan Anda? Mengapa penting bagi keseluruhan dunia? Apakah sumpah dan perjanjian imamat, dan apakah maknanya bagi mereka yang menerimanya? Ajaran dan Perjanjian 84 memberikan banyak wawasan pada imamat dan bagaimana mereka yang memiliknya mengatur Gereja dan memberkati kehidupan kita—dan seluruh dunia. 103 bahwa bait suci akan dibangun pada masa kelegaan ini. “Angkatan ini” (lihat A&P 84:4–5) merujuk pada masa kelegaan ini, kegenapan zaman akhir sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 84 Persekutuan (ayat 16)— Persekongkolan jahat antara dua orang atau lebih untuk menyakiti atau mengeruk keuntungan Ajaran dan Perjanjian 84:2—“Untuk Memulihkan Umat-Nya” Kata pemulihan dalam Ajaran dan Perjanjian 84:2 tidak merujuk pada membawa kembali kegenapan injil ke bumi pada zaman akhir. Itu merujuk pada membawa kembali anak-anak Allah ke dalam kerajaan-Nya di bumi—Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir—dan kemudian kembali ke hadirat-Nya untuk menikmati kehidupan kekal. Pemulihan kepada kehidupan kekal ini mungkin terjadi melalui kuasa Kurban Tebusan Yesus Kristus, seperti diwujudkan dalam tata cara-tata cara dan kuasa imamat yang dibahas dalam Ajaran dan Perjanjian 84. Ajaran dan Perjanjian 84:6—Sebuah Gagasan Diinterupsi Dalam Ajaran dan Perjanjian 84:6, Tuhan mulai berbicara mengenai para putra Musa yang berhubungan dengan bait suci yang akan dibangun di Yerusalem Baru. Setelah kalimat pembuka-Nya—“Dan para putra Musa”—Dia menginterupsi gagasan itu untuk membicarakan mengenai imamat yang dipegang oleh Musa dan anakanak Israel. Gagasan itu Dia mulai di dalam ayat 6, mengenai para putra Musa dan bait suci di Yerusalem Baru, dilanjutkan dalam ayat 31. Ajaran dan Perjanjian 84:33—Meningkatkan Pemanggilan Dalam Imamat Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Untuk meningkatkan pemanggilan-pemanggilan kita dalam imamat artinya adalah membangunnya dengan wibawa dan kepentingannya, untuk memperkuatnya, dan untuk menyebabkan orang lain menghargai dan menghormati jabatan itu karena kebajikan dan kebenaran orang yang memegang jabatan itu” (Teachings of Ezra Taft Benson, 453). Pemulihan Anak-anak-Nya Kita tinggal bersamaNya. Anakanak Allah Hadirat Allah cara dan Tata Hukum Kita tinggal bersama-Nya. Kita seperti Dia. Kita menerima semua yang Dia miliki. Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan bahwa “untuk meningkatkan pemanggilan seseorang artinya melihat kemungkinankemungkinan besar dalam pelayanan keimamatan kepada sebuah keluarga, sanak saudara, teman, dan orang lain, dengan mata iman” (“I Will Arise and Go to My Father,” Ensign, September 1993, 66). Kurban Tebusan Ajaran dan Perjanjian 84:54–58—Kitab Mormon dan Kutukan Dalam ceramah pembuka pada konferensi umum bulan April 1986, Presiden Ezra Taft Benson bersaksi: Dunia “Kecuali kita membaca Kitab Mormon dan mengindahkan ajaranajarannya, yang telah Tuhan nyatakan di bagian 84 dalam Ajaran dan Perjanjian maka seluruh Gereja di bawah kutukan: [Dia mengutip A&P 84:56–57]. Ajaran dan Perjanjian 84:4–5—Apakah Bait Suci Itu? Apakah Angkatan Itu? Dalam Ajaran dan Perjanjian 84:4–5, Tuhan mengatakan bahwa sebuah bait suci khusus akan dibangun di Kota Yerusalem baru (di Jackson County, Missouri). Dia juga mengatakan bahwa bait suci akan dibangun “dalam angkatan ini” dan bahwa kemuliaan-Nya akan tinggal di atasnya secara khusus. “Sekarang kita tidak saja perlu mengatakan lebih banyak mengenai Kitab Mormon, tetapi kita perlu melakukan lebih banyak dengannya. Mengapa? Tuhan menjawab: [Dia mengutip A&P 84:58]. Kita telah merasakan bencana dan pengadilan itu!” Nabi Joseph Smith menguduskan sebuah tempat bagi bait suci ini (lihat A&P 57 dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 58:57, hlm. 69), tetapi Orang-orang Suci tidak dapat membangun bait suci pada saat itu. Tetapi, Ajaran dan Perjanjian 84, meyakinkan kembali janji itu “ … Kitab Mormon masih belum menjadi pusat pembelajaran kita, pengajaran keluarga, pengkhotbahan, 104 dan pekerjaan misionari. Akan hal ini kita harus bertobat” (dalam Conference Report, April 1986, 4; atau Ensign, Mei 1986, 5–6). yang ada di bawah. Dalam kolom pertama, tulislah apa yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 84:14–25 mengenai Imamat Melkisedek. Dalam kolom kedua, tulislah pertanyaan-pertanyaan yang Anda miliki ketika Anda memikirkan apa yang Anda pelajari dalam ayatayat tersebut. Bahaslah pertanyaan-pertanyaan Anda bersama orang tua, guru seminari, atau pemimpin Gereja Anda, kemudian tulislah apa yang telah Anda pelajari yang membantu Anda memahami dengan lebih baik Ajaran dan Perjanjian 84:14–25 dan Imamat Melkisedek. Kemudian, selama konferensi umum yang sama, Presiden Benson menegaskan kembali pentingnya penggunaan Kitab Mormon: “Tuhan mengilhami hamba-Nya Lorenzo Snow untuk menekankan kembali asas persepuluhan guna menyelamatkan Gereja dari budak uang ….” “Nah, di zaman kita, Tuhan telah mewahyukan perlunya menekankan kembali Kitab Mormon untuk mengentaskan Gereja dan semua anak Sion dari kutukan—bencana dan pengadilan (lihat A&P 84:54–58). Pesan ini harus disampaikan kepada para anggota Gereja di seluruh dunia ….” Imamat Melkisedek Apa yang Saya Pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 84:14–25 “ … Saya memberkati Anda dengan pemahaman yang semakin bertambah mengenai Kitab Mormon. Saya berjanji kepada Anda bahwa sejak saat ini sampai nanti, jika kita mau menyimak halaman-halamannya dan mengikuti ajaran-ajarannya, Allah akan mencurahkan kepada setiap anak Sion dan Gereja berkat yang tidak terlihat—dan kita akan memohon kepada Tuhan agar Dia mau mulai mengangkat kutukan itu—bencana dan pengadilan. Tentang semua ini saya bersaksi dengan sungguh-sungguh” (dalam Conference Report, April 1986, 100; atau Ensign, Mei 1986, 78). B Apa yang Saya Pelajari Setelah Membahasnya Bersama Orang Lain Gagasan-gagasan Penting Mengenai Imamat Harun Dengan seksama bacalah Ajaran dan Perjanjian 84:26–30 untuk apa yang dikatakannya mengenai Imamat Harun. Dari ayat-ayat tersebut, pilihlah empat kata atau gagasan yang menurut Anda penting dalam memahami peranan, fungsi, atau tujuan Imamat Harun. Tulislah kata-kata atau gagasan tersebut di dalam buku catatan Anda, diikuti dengan uraian singkat mengenai pentingnya hal itu. Misalnya, bagaimana meningkatkan perhatian terhadap gagasan-gagasan tersebut menolong seseorang yang sekarang memegang Imamat Harun? Ajaran dan Perjanjian 84:77–90—Petunjuk-petunjuk dan Janji-janji bagi Misionari Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Sebuah aturan khusus berlaku bagi mereka yang dipanggil pergi ke dunia tanpa pundi-pundi atau pun kantong kulit dan mengkhotbahkan injil. Selama tahun-tahun pelayanan misionari mereka tidak boleh memikirkan tentang bisnis atau keuntungan duniawi. Mereka harus bebas dari kewajiban-kewajiban yang membebani yang selalu menyertai orang-orang yang menangani masalah-masalah duniawi. Seluruh perhatian mereka dan semua kekuatan serta bakat mereka harus dipusatkan pada pekerjaan pelayanan, dan mereka memiliki janji Bapa bahwa Dia akan memelihara kebutuhan sehari-hari mereka” (Doctrinal New Testament Commentary, 243). C Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 84:33–39 Ajaran dan Perjanjian 84:33–48 secara umum merujuk pada “sumpah dan perjanjian imamat.” Sumpah adalah pernyataan atau janji resmi—yang memberi kepastian tentang perkataan orang itu. Perjanjian adalah kesepakatan kudus antara dua pihak. “Sumpah dan perjanjian imamat” adalah kepastian dari berkat-berkat yang dijanjikan yang akan datang kepada mereka yang memenuhi syarat-syarat yang diuraikan Tuhan di dalam ayat tersebut. Dengan perkataan lain, Allah membuat sumpah dan perjanjian bahwa semua janji itu akan menjadi milik kita—jika kita memenuhi bagian kita dalam kesepakatan tersebut. Dalam hal ini, syarat-syarat untuk menerima berkat-berkat yang ada di seputar imamat dan tata cara-tata caranya. Ajaran dan Perjanjian 84:92—“Bersihkanlah Kakimu” Lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 24:15 (hlm. 36). 1. Dari yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 84:33–34, buatlah sebuah bagan atau diagram kecil yang menunjukkan apa yang Tuhan minta dari para pemegang imamat dan berkat-berkat yang Dia janjikan kepada mereka. Mempelajari Tulisan Suci 2. Bacalah pernyataan Presiden Benson dan Penatua Maxwell dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 84:33. Kemudian bacalah tulisan suci berikut dan jelaskan apa yang diajarkan tulisan suci itu mengenai cara meningkatkan sebuah pemanggilan: Matius 20:26; Jakub 1:19; Helaman 10:4; Moroni 9:6; Ajaran dan Perjanjian 42:12–14; 58:27–28; Lakukan kegiatan C dan tiga dari kegiatan-kegiatan lainnya (A–B, D–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 84). A Pertanyaanpertanyaan Saya Belajar Mengenai Imamat Melkisedek Buatlah sebuah bagan di dalam buku catatan Anda seperti 105 tugas tersebut (lihat A&P 58:26–29). Tetapi, kadang-kadang, kita diminta untuk memenuhi tugas dengan petunjuk-petunjuk tertentu mengenai cara melakukannya. Seberapa pentingkah mengikuti petunjuk-petunjuk tersebut? 107:99–100. (Anda mungkin ingin menulis beberapa rujukan di samping Ajaran dan Perjanjina 84:33 dalam tulisan suci Anda). 3. Buatlah bagan atau diagram lain yang menunjukkan gagasan-gagasan yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 84:35–38 mengenai apa yang Tuhan minta dan janjikan. D Nabi Joseph Smith mengetahui bahwa Uskup Edward Partridge tidak memberi Orang-orang Suci di Missouri warisan mereka (tanah dan sumber-sumber lain yang diperlukan untuk hidup) dengan cara yang diminta Tuhan agar dilakukan. Dia melakukan menurut caranya sendiri. Uskup Partridge bukan satu-satu-nya orang yang berbuat kesalahan. Sejumlah Orang Suci berkumpul di Missouri, tetapi tidak ingin menjalankan Hukum Pengudusan—yang Tuhan katakan merupakan syarat bagi mereka yang berkumpul di Sion pada saat itu. Ajaran dan Perjanjian 85 adalah bagian dari surat yang ditulis Nabi Joseph Smith kepada William W. Phelps, di Missouri, untuk memulihkan segala sesuatu. Ketika Anda membaca, pikirkan bukan hanya apa yang dikatakan, tetapi nada bagaimana hal itu dikatakan. Nada perkataan itu memberitahu kita banyak mengenai bagaimana perasaan Tuhan berkenaan dengan mereka yang ingin melakukan hal-hal menurut cara mereka sendiri ketika Dia sudah siap memberikan nasihat yang jelas dan tertentu mengenai apa yang ingin Dia lakukan. Terang Lawan Gelap Pikirkan mengenai betapa sulitnya mencapai satu tempat ke tempat lainnya dalam keadaan gelap-gulita, tanpa penerangan sama sekali. Juga pertimbangkan betapa sulitnya untuk membedakan warna ketika tidak ada lampu sedikit pun. Jika kita ingin mampu membuat keputusan-keputusan yang baik dalam kehidupan ini dan kembali hidup bersama Bapa Surgawi, kita memerlukan kecemerlangan terang kerohanian dalam hidup kita. 1. Apakah yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 84:43–47 mengenai terang rohani? 2. Apakah yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 50:24 dan 93:28 mengenai bagaimana kita dapat meningkatkan kecemerlangan terang itu di dalam hidup kita? Memahami Tulisan Suci 3. Menurut Ajaran dan Perjanjian 84:49–57, apa yang menyebabkan kita berada dalam kegelapan yang lebih besar? (lihat juga Alma 12:9–11). Ajaran dan Perjanjian 85 Warisan (pengantar, ayat 1–3, 7, 11)—tanah yang diberikan kepada seseorang sesuai dengan Hukum Pengudusan 4. Andai Anda diminta untuk mengajarkan asas-asas dan gagasan-gagasan yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 84:43–57. Teladan kehidupan Anda manakah yang akan Anda gunakan untuk menggambarkan satu atau dua gagasan-gagasan tersebut? E Ajaran dan Perjanjian 85:5, 7, 11—“Seorang yang Perkasa dan Kuat” Ajaran dan Perjanjian 85:7 mencatat bahwa jika Uskup Partridge tidak bertobat dan melakukan hal-hal dengan cara Tuhan, maka Tuhan akan mengutus “seorang yang perkasa dan kuat” untuk melakukan tugas-tugas yang seharusnya dia lakukan. Uskup Partridge akhirnya bertobat, dan oleh karena itu tidak perlu “seorang yang perkasa dan kuat” dipanggil untuk menggantikan dia. Dorongan Semangat Bagi Misionari Dari Ajaran dan Perjanjian 84:60–102, pilihlah empat pasal yang dapat Anda gunakan untuk membantu memberi semangat pada sekelompok misionari. Jelaskan apa yang akan Anda katakan mengenai setiap pasal itu dan mengapa Anda memilihnya. F Memberi Sejumlah PPelatihan elatihan Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 84:107–111, tulislah apa yang dapat diajarkan dalam pelatihan untuk seorang anggota baru atau Kuorum Pengajar. Ajaran dan Perjanjian 85:7—“Kitab Hukum Allah” Presiden Joseph F. Smith mengatakan bahwa kitab hukum Allah “merujuk secara langsung pada Hukum Persepuluhan ….” “Ada orang yang mungkin sangat peduli baik nama mereka tercatat atau tidak, tetapi sikap ini berasal dari ketidaktahuan terhadap akibat-akibatnya. Jika nama mereka tidak dicatat … mereka akan disingkirkan dari tata cara rumah Allah” (dalam Conference Report, Oktober 1899, 42). Menghadiri pemberesan persepuluhan merupakan satu cara agar nama Anda tercatat dalam catatan persepuluhan. Ajaran dan Perjanjian 85 Melakukan Hal-hal Dengan Cara Anda Atau Cara Tuhan Ketika kita diberi sebuah tugas di Gereja, kita sering kali juga diberi tanggung jawab untuk menentukan cara memenuhi 106 Ajaran dan Perjanjian 85:8—Apakah Makna untuk “Menahan Bahtera Allah”? Bahtera yang merujuk pada ungkapan “menahan bahtera” adalah tabut perjanjian, yang berada di ruangan Kudus dari yang Terkudus dalam Tabernakel, atau bait suci, orang Israel. Bahtera memiliki tempat duduk di atasnya, yang melambangkan tempat tinggal Allah di antara bangsa Israel. Dalam 2 Samuel 6:6–7 (juga 1 Tawarikh 13:9–12) mengisahkan tentang seorang yang bernama Uza yang berjalan di sisi kereta sambil membawa tabut perjanjian. Kereta itu tergelincir dan tabut bergeser ke pinggir. Uza mengulurkan tangan untuk menahan tabut itu dan dia mati. Ungkapan “menahan tabut” muncul untuk merujuk pada mereka yang kurang beriman kepada Tuhan dan para hamba-Nya dan juga melakukan hal-hal menurut kebijaksanaan mereka sendiri. B 1. Setelah membaca Ajaran dan Perjanjian 85 dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 85:8, tulislah sebuah contoh singkat mengenai bagaimana orang yang sebaya dengan Anda dapat tergoda untuk “menahan bahtera” di zaman kita ini. 2. Berdasarkan pada yang telah Anda pelajari dengan membaca dalam Ajaran dan Perjanjian 85 dan dalam Perjanjian Lama mengenai gagasan menahan bahtera, nasihat apakah yang dapat Anda berikan kepada seseorang yang tampaknya akan menjadi seorang “penahan bahtera”? Ajaran dan Perjanjian 86 Ajaran dan Perjanjian 85:9—Apakah Kitab Peringatan Itu? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: Perumpamaan Mengenai Lalang di Antara Gandum “Adam membuat sebuah catatan tertulis tentang keturunannya yang setia yang berisi catatan tentang iman dan pekerjaan mereka, kebajikan dan pengabdian mereka, wahyu-wahyu dan penglihatan-penglihatan mereka, dan perhatian mereka terhadap Rencana Keselamatan yang diwahyukan. Untuk menandai pentingnya menghormati para leluhur kita yang layak dan mendengarkan kebenaran-kebenaran besar yang diwahyukan kepada mereka, Adam menyebut catatannya kitab peringatan. Kitab itu dipersiapkan ‘menurut pola yang diberikan oleh tangan Allah” (Musa 6:4–6, 46). Mengapa Tuhan membiarkan kebaikan dan kejahatan ada secara bersamaan? Apakah yang akan terjadi seandainya Dia menghilangkan semua kejahatan dari dunia? Dalam Ajaran dan Perjanjian 86, Tuhan memberikan makna tentang perumpamaan-Nya mengenai lalang di antara gandum (lihat Matius 13:24–30, 36–43) dan menyediakan wawasan terhadap jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut. “Catatan yang sama telah disimpan oleh para orang suci di segala zaman (Maleakhi 3:16–17; 3 Nefi 24:15–16). Banyak dari tulisan suci kita saat ini telah diberikan kepada kita karena hal itu pada mulanya ditulis oleh para nabi yang mengikuti pola Adam dalam menyimpan kitab peringatan. Gereja menyimpan catatan-catatan serupa dewasa ini (A&P 85) dan mengimbau anggotanya untuk menyimpan kitab peringatan pribadi dan keluarga mereka” (Doctrine of Salvation, 100). Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 86 Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 86:5—Para Malaikat Siap untuk Memanen Berbicara kepada sekelompok pekerja bait suci pada tahun 1894, Presiden Wilford Woodruff mengatakan: “Allah telah mengutus para malaikat pemusnah selama bertahun-tahun, karena mereka akan memanen gandum bersama lalangnya. Tetapi saya ingin memberitahu Anda sekarang, bahwa para malaikat tersebut telah meninggalkan pintu surga, dan mereka berdiri di antara umat ini dan bangsa ini sekarang, dan sedang mengawasi bumi sambil menunggu untuk menjatuhkan hukuman. Dari sejak saat itulah hukuman itu akan dijatuhkan. Mala petaka dan kesulitan semakin menjadi-jadi di bumi, dan ada maknanya di balik hal itu. Ingatlah ini, dan renungkan itu. Jika Anda melakukan tugas Anda, dan saya melakukan tugas saya, kita akan memiliki Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 85. A Memberi Contoh Apakah PPerbedaannya? erbedaannya? 1. Apakah yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 85 mengenai pentingnya catatan-catatan Gereja? (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 85:7 dan rujukan tulisan suci yang Tuhan berikan dalam ayat 12). 2. Bagaimanakah Anda dapat belajar dari wahyu ini yang mempengaruhi cara Anda memenuhi pemanggilan sebagai sekretaris atau juru tulis Gereja? 107 perlindungan, dan akan melewati kesengsaraan itu dalam damai dan rasa aman” (dikutip dalam Susa Young Gates, ‘The Temple Workers’ Excursion,” The Young Woman’s Journal, Agustus 1894, 512–513). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 86. A Menafsirkan PPerumpamaan erumpamaan 1. Bacalah Matius 13:24–30, 36–43. Apakah wawasan tambahan yang terdapat dalam perumpamaan mengenai lalang di antara gandum yang kita terima dari Ajaran dan Perjanjian 86? 2. Menurut Anda mengapa perumpamaan ini lebih atau kurang dapat diterapkan pada zaman kita daripada di zaman Perjanjian Baru? Mengapa? B Menerapkan PPesan esan 1. Tulislah mengenai sebuah pengalaman yang Anda miliki, atau pengalaman yang mungkin dialami orang lain, sehingga perumpamaan mengenai lalang di antara gandum memiliki makna untuk dapat diterapkan. Memahami Tulisan Suci 2. Bagaimanakah pesan dari Ajaran dan Perjanjian 86:8–11 berkaitan dengan perumpamaan mengenai lalang di antara gandum? Dilatih, memobilisir (ayat 4–5)—Diorganisasi Ajaran dan Perjanjian 87 Deraan (ayat 6)— Menghukum dengan tujuan mengoreksi Untuk dibalaskan (ayat 7)—Membetulkan kesalahan-kesalahan. Ketentuan pemusnahan (ayat 6)—Jumlah hukuman yang ditentukan oleh Allah Ajaran dan Perjanjian 87 Tuhan Sebaot (ayat 7)— Tuhan Alam Semesta; sebaot adalah kata bahasa Ibrani yang artinya “alam semesta,” atau semua umat manusia, dan sering kali merujuk pada kenyataan bahwa Tuhan adalah Pencipta Yang Mahakuasa (lihat juga A&P 95:7). Nubuat Mengenai Perang Ajaran dan Perjanjian 87 mencakup sebuah nubuat mengenai Perang Sipil Amerika—yang berkecamuk pada tahun 1860. Rincian mengenai nubuat itu memang menakjubkan ketika Anda memikirkan bahwa itu dicatat hampir tiga puluh tahun sebelum perang berkobar. Tetapi, wahyu itu, diberikan setelah Perang Sipil dan membicarakan tentang perang yang berkecamuk di seluruh dunia. Wahyu itu berisikan pesan yang membingungkan tetapi penting bagi orang-orang di zaman akhir ini. Ajaran dan Perjanjian 87:1—Pemberontakan di Carolina Selatan Pada tahun 1832, di Amerika Serikat, Negara Bagian Carolina Selatan menolak membayar pajak barang-barang tertentu yang mereka terima dari Eropa. Presiden Amerika Serikat Andrew Jackson menanggapi dengan menugaskan pasukan federal untuk mengakhiri pemberontakan di Carolina Selatan. Negara itu menyerah dan peperangan dapat dihindari. Namun demikian, Nabi Joseph Smith mempertahankan nubuatnya (lihat A&P 130:12–13). Kira-kira dua puluh delapan tahun setelah Joseph Smith pertama kali membuat nubuat ini, Carolina Selatan 108 seharusnya muncul sambutan penghiburan bagi Orang-orang Suci zaman dahulu. Itu juga dapat menjadi hal yang sama bagi kita. memberontak kembali terhadap Amerika Serikat. Pada kesempatan lain ini mereka bergabung dengan negaranegara bagian lainnya di Amerika Serikat bagian selatan, dan mengakibatkan Perang Sipil—seperti yang dinubuatkan. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 87:3—Negara-negara Bagian Selatan, Britania Raya, dan Perang Dunia Ajaran dan Perjanjian 87:3 merujuk pada lebih dari sekadar Perang Saudara Amerika. Negara-negara bagian Selatan memanggil Britania Raya dan bangsa-bangsa lainnya untuk menolong mereka selama Perang Saudara Amerika. Kemudian, sebagaimana dinubuatkan dalam ayat ini, Britania Raya dan bangsa-bangsa lain untuk melawan musuh mereka—seperti dalam kasus dua Perang Dunia, ketika seluruh dunia dalam banyak hal terkena dampaknya. Ajaran dan Perjanjian 88 Mengikat hukum serta memeteraikan kesaksian (ayat 84)—Cara simbolis dalam mengatakan bahwa semua orang akan berkesempatan untuk mendengarkan injil sehingga mereka harus bertanggung jawab atas semua perbuatan mereka Pemusnahan kekejian (ayat 85)—Kehancuran yang akan datang kepada mereka yang terus hidup dengan cara-cara yang menentang Allah Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 87. A Memberikan Contoh Dalam buku catatan Anda, tulislah contoh-contoh tentang penggenapan sekurangnya dua nubuat dalam Ajaran dan Perjanjian 87. B Memberikan ucapan (ayat 137)—Diilhami tentang apa yang harus dikatakan Ajaran dan Perjanjian 88:3—Penghibur Lainnya Nabi Joseph Smith mengajarkan: “Ada dua Penghibur yang dibicarakan. Salah satunya adalah Roh Kudus, yang sama yang diberikan pada hari Pantekosta, dan yang diterima oleh semua Orang Suci setelah iman, pertobatan, dan pembaptisan ….” Memberikan Opini Anda Menurut Anda apakah pesan yang paling penting dalam Ajaran dan Perjanjian 87 bagi orang-orang dewasa ini? Mengapa? Ajaran dan Perjanjian 88 “ … Setelah seseorang beriman kepada Kristus, bertobat dari dosadosanya, dan dibaptiskan untuk pengampunan dosa-dosanya dan menerima Roh Kudus, (melalui penumpangan tangan), yaitu Penghibur yang pertama, kemudian biarlah dia terus merendahkan dirinya di hadapan Allah, lapar dan haus akan kebenaran, dan hidup dengan setiap firman Allah, maka Tuhan segera akan berkata kepadanya, AnakKu engkau akan dipermuliakan. Ketika Tuhan telah sepenuhnya membenarkannya, dan orang itu memutuskan untuk melayani-Nya dalam segala rintangan, kemudian orang itu akan mendapat panggilan dan pilihan teguh, maka adalah hak istimewanya untuk menerima Penghibur lainnya …”. Daun Zaitun: Sebuah Pesan Perdamaian Ada kalanya, kehidupan dapat menjadi sangat sulit ketika kita menghadapi masalah-masalah dan keputusan-keputusan yang tampaknya nyaris membuat kewalahan. Selama masa-masa sulit seperti itulah Bapa Surgawi sering kali meminta kita untuk memikirkan pencobaan-pencobaan kita dari sudut pandang kekal. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 88 menyediakan sudut pandang semacam itu. Hal itu membantu kita berpikir di luar hal-hal yang lazim yaitu kenyataan-kenyataan mulia kenyataan rencana agung kebahagiaan Bapa Surgawi. Ada banyak di dalam wahyu ini yang akan menantang Anda untuk berpikir lebih mendalam. Gunakan pembelajaran Anda mengenai hal itu sebagai kesempatan untuk menempatkan kesulitan-kesulitan hidup dalam konteks kekal. Setelah merenungkan pesan dari Ajaran dan Perjanjian 87, maka “Nah apakah Penghibur yang lain itu? Tidak lain adalah Tuhan Yesus Kristus Sendiri; dan ini merupakan inti dari seluruh masalah; bahwa ketika siapa saja yang menerima Penghibur terakhir ini, dia akan memiliki sosok Yesus Kristus yang akan mengunjunginya, atau menampakkan diri kepadanya dari waktu ke waktu” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 149–151). 109 Ajaran dan Perjanjian 88:6–13—Terang Kristus Lihat Moroni 7:16, 18–19. Wilayah Utah. Sekolah pertama ini membentuk sebuah tradisi pendidikan—baik rohani maupun jasmani—yang menuntun pada pembangunan akademi, universitas, dan seminari serta institut keagamaan. Jelaslah bahwa Tuhan menghendaki umat-Nya dididik. Ajaran dan Perjanjian 88:74–86—Para Penatua Gereja Harus Bersih Tuhan menekankan lebih dari sekali dalam Ajaran dan Perjanjian 88 bahwa mereka yang pergi mengkhotbahkan injil harus bersih. Mereka yang sedang menunggu panggilan untuk berkhotbah harus mempersiapkan diri dengan belajar mengenai bangsabangsa dan kebudayaannya juga ajaran-ajaran injil (lihat ayat 77–80), tetapi mereka juga harus “membersihkan tangan [mereka] dan kaki [mereka” (ayat 74) dan menghindari “keterlibatannya” dengan dosa (lihat ayat 86). Presiden Brigham Young menasihati: “Jika para Penatua tidak pergi dengan tangan yang bersih dan hati yang murni, mereka lebih baik berada di sini. Jangan berpikir, ketika Anda tiba di Sungai Missouri, di Mississippi, Ohio, atau di Atlantik, baru akan memurnikan diri Anda; tetapi mulailah dari sini dengan tangan yang bersih dan hati yang murni, menjadi murni dari atas kepala sampai ujung kaki Anda; hiduplah sedemikian rupa mulai saat ini. Hiduplah seperti itu, dan bekerjalah seperti itu, serta kembali lagi sebersih seperti selembar kertas yang putih. Inilah cara untuk pergi; dan jika Anda tidak melakukan hal itu, Anda akan menyesal” (Discourses of Brigham Young, diseleksi John A. Widtsoe [1941], 323). Ajaran dan Perjanjian 88:138–141—“Tata Cara Pembasuhan Kaki” Tidak lama sebelum penyaliban-Nya, Yesus membasuh kaki para rasul-Nya untuk menggenapi adat-istiadat bangsa Yahudi menurut hukum mereka dan menjadikannya sebagai sebuah tata cara (lihat TJS, Yohanes 13:10). Ajaran dan Perjanjian 88:138–141 merujuk pada pemulihan tata cara ini bagi para pemimpin Gereja yang berperan serta dalam Sekolah para Nabi. Ketika Orang-orang Suci sedang membangun Bait Suci Kirtland, Nabi Joseph Smith mengatakan bahwa tata cara pembasuhan kaki harus dilakukan di dalam bait suci (lihat History of the Church, 2:307–310). Tata cara ini menjadi bagian yang lebih besar dari serangkaian tata cara yang diterima di dalam bait suci yang memberi kita kuasa sehingga kita dapat melakukan pekerjaan pemanggilan kita dalam kehidupan ini—sama seperti pelaksanaan pertama tata cara yang membantu mempersiapkan para pemimpin Gereja pada zaman dahulu bagi pekerjaan mereka. Penatua L. Aldin Porter, dari Tujuh Puluh, memberi penjelasan lebih lanjut: “Para pemimpin imamat, marilah kita berhati-hati agar kita tidak membiarkan para misionari muda pergi ke ladang misi dengan pelanggaran yang belum dieselesaikan. Itu secara harfiah seperti pergi ke medan pertempuran tanpa membawa helm, pedang, atau perisai. Marilah kita mengingat bahwa itu memerlukan waktu untuk mengembangkan kekuatan untuk menolak api godaan. Itu memerlukan waktu untuk menerima penghiburan yang manis yang senantiasa datang di dalam hati sanubari kita. Sediakan waktu yang cukup untuk hal-hal itu” (dalam Conference Report, April 1992, 67; atau Ensign, Mei 1992, 46). Mempelajari Tulisan Suci Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–H) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 88. A Apa Saja Gagasan Anda? Ajaran dan Perjanjian 88:6–13 meminta kita untuk berpikir tentang Yesus Kristus dan pentingnya Dia bagi setiap makhluk hidup. Bacalah bagian ini dan tulislah beberapa gagasan Anda mengenai Juruselamat dan pengaruh-Nya dalam kehidupan Anda sehari-hari—baik yang dikenali maupun yang secara umum tidak dikenali. Sertakan beberapa gagasan mengenai cara-cara bagian ini akan memberikan dampak dalam kehidupan Anda seharihari di hari-hari mendatang. Apakah perbedaannya jika lebih banyak orang dapat mengenal dan mengingat apa yang diajarkan bagian ini? Ajaran dan Perjanjian 88:127—Sekolah Para Nabi Setelah nasihat yang diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 88, Sekolah para Nabi diorganisasi pada awal tahun 1833. Tujuan sekolah ini adalah untuk mempersiapkan para pria yang memegang imamat untuk mengkhotbahkan injil, melaksanakan urusan-urusan Gereja, dan memberikan sumbangsih kepada masyarakat mereka. Selanjutnya, ketika Bait Suci Kirtland dibangun, sekolah ini diadakan di dalam bait suci. Sekolah para Nabi berjalan tersendat-sendat selama masa pioner di 110 B bicarakan dalam ayat ini jika mereka ingin rumah mereka menjadi “Rumah Allah,” dengan perkataan lain, sebuah tempat di mana Roh dapat tinggal dan dapat memperkuat serta menjadi pengaruh yang melindungi bagi semua yang tinggal di dalamnya. Menjelaskan Ajaran Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 88:17–39, berilah selengkap mungkin suatu penjelasan kepada seseorang yang ingin mengetahui mengapa Allah tidak membiarkan saja setiap orang tinggal di dalam Kerajaan Selestial. C H Perb uatan dan Akibat-akibat erbuatan 1. Daftarlah apa yang diminta Tuhan dari kita dalam Ajaran dan Perjanjian 88:123–124 dengan membuat nasihat-Nya menjadi dua daftar: “Hal-hal yang seharusnya Dilakukan” dan “Hal-hal yang Seharusnya Tidak Dilakukan.” 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 88:62–69, Tuhan berbicara mengenai cara-cara kita dapat kembali kepada-Nya. Ada sekurangnya delapan hal yang Dia katakan harus kita lakukan. Masing-masing dari delapan hal tersebut diikuti dengan sebuah berkat yang dijanjikan yang akan datang jika kita melakukan apa yang Dia nasihatkan agar kita lakukan. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda dan berilah label “Jika” dan “Maka.” Dalam kolom “Jika,” tulislah apa yang dinasihatkan Tuhan kepada kita. Dalam kolom “Maka,” tulislah akibat-akibat dari setiap perbuatan. 2. Pilihlah dua perintah dari daftar Anda dan jelaskan menurut Anda mengapa Tuhan ingin agar kita melakukan atau tidak melakukan setiap hal tersebut. Berikan contoh-contoh dari pengalaman Anda sendiri atau dari tulisan suci. 2. Pilihlah dua hal yang dinasihatkan Tuhan harus kita lakukan dan tulislah apa yang dapat dilakukan seseorang untuk mematuhi nasihat-Nya. D Ajaran dan Perjanjian 89 Rencana PPersiapan ersiapan Misi 1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 88:70–86 dan tulislah apa yang Tuhan katakan kepada para pemimpin Gereja di zaman Joseph Smith yang akan mempersiapkan mereka untuk mengajarkan injil ke seluruh dunia. Kata-kata Bijaksana Pada tahun 1833 Nabi Joseph Smith dan keluarganya tinggal di toko Newel K. Whitney di Kirtland, Ohio (lihat foto 7 dalam “Church History, Chronology, Maps, and Photographs” di bagian akhir dari triple combination). Di dalam salah satu ruangan loteng di toko Whitney, Nabi mendirikan sekolah pertama untuk para nabi (seperti diperintahkan dalam A&P 88). Presiden Brigham Young, meskipun dia bukan anggota Sekolah para Nabi pada saat itu, berbicara kepada sekumpulan orang-orang itu untuk memberikan petunjuk dan bagaimana wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 89 muncul: “Ketika mereka berkumpul bersama di dalam ruangan ini setelah sarapan pagi, [hal] pertama yang mereka lakukan adalah menyalakan pipa mereka, dan, selagi merokok, membicarakan hal-hal besar mengenai kerajaan, dan meludah di sekitar ruangan, dan segera setelah pipa dicabut dari mulut, mereka menggantinya dengan mengunyah tembakau. Sering kali ketika Nabi memasuki ruangan untuk memberikan pelajaran dia akan mendapati dirinya dalam kepungan asap tembakau. Ini, dan atas keluhan istrinya karena harus membersihkan lantai yang sangat kotor, membuat Nabi memikirkan masalah ini, dan dia berdoa kepada Tuhan mengenai cara mengatur para penatua yang menggunakan tembakau” (dalam Journal of Discourses, 121:158). Wahyu yang dikenal sebagai Kata-kata Bijaksana ini adalah hasil dari doa Nabi. 2. Menurut Anda apakah artinya memiliki tangan yang bersih dan hati yang murni? 3. Apakah yang diajarkan ayat 81–86 yang menjadi alasan para pemimpin dan anggota Gereja memperingatkan semua orang? (lihat juga Yehezkiel 33:1–9). E Merangcang Seb uah Sek olah Sebuah Sekolah Andaikata Anda diminta untuk membuka sebuah sekolah baru bagi remaja Orang Suci Zaman Akhir untuk mempersiapkan mereka bagi kehidupan, tetapi terutama bagi pekerjaan Tuhan yang harus mereka lakukan. Berdasarkan pada yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 88:77–80, pokok bahasan apakah yang ingin agar siswa Anda membahasnya di sekolah ini? F Mendaftar PPeristiwa eristiwa Daftarlah peristiwa yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 88:87–116 yang akan terjadi. Kenali setiap peristiwa dengan tiga periode masa secara umum: sebelum Kedatangan Kedua Juruselamat, pada saat Kedatangan Kedua-Nya, dan pada akhir Milenium. G Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 88:123–124 Menerapkan TTulisan ulisan Suci Perhatikan bahwa dalam Ajaran dan Perjanjian 89:3 Tuhan mengatakan wahyu ini adalah “asas dengan sebuah janji.” Ketika Anda membaca bagian ini, berikan perhatian khusus pada janji-janji Tuhan. Meskipun dewasa ini kita memiliki sejumlah besar bukti kedokteran yang mendukung nasihat yang diberikan dalam Kata-kata Bijaksana ini, sedikit saja yang Meskipun Ajaran dan Perjanjian 88:119 merujuk pada bait suci, itu juga merupakan sebuah pola untuk rumah kita— yang juga menjadi tempat yang kudus. Secara singkat jelaskan menurut Anda apa yang dapat dilakukan sebuah keluarga untuk menerapkan setiap asas yang Tuhan 111 diketahui mengenai hal ini ketika wahyu ini diberikan. Tetapi, terutama sekali perhatikan, berkat-berkat rohani yang dijanjikan. Ilmu pengetahuan bahkan tidak berusaha untuk menjelaskan berkat-berkat rohani yang dijanjikan Tuhan, tetapi ribuan orang dapat memberikan kesaksian bahwa hal tersebut adalah benar. Wahyu ini lebih lanjut menjadi bukti akan panggilan kenabian Nabi Joseph Smith. “Jangan mengabaikan Kata-kata Bijaksana, karena itu akan memberi Anda ‘harta pengetahuan yang besar, bahkan harta yang tersembunyi’ [A&P 89:19] yang dijanjikan kepada mereka yang mematuhinya. Dan kesehatan yang baik merupakan berkat tambahan” (dalam Conference Report, Oktober 1994, 78; atau Ensign, November 1994, 61). Memahami Tulisan Suci Mempelajari Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 89 Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 89. Ajaran dan Perjanjian 89:2—“Bukan Sebagai Perintah Atau Paksaan” Presiden Joseph F. Smith menjelaskan: “Alasan yang tidak diragukan mengapa Kata-kata Bijaksana diberikan— bukan sebagai ‘perintah atau paksaan’ adalah bahwa pada waktu itu, setidaknya, jika itu diberikan sebagai perintah akan menyebabkan setiap orang, kecanduan untuk menggunakan barang-barang haram tersebut, di bawah kutukan; oleh karena itu Tuhan berbelaskasihan dan memberi mereka kesempatan untuk mengatasi, sebelum Dia membawa mereka di bawah hukum. Kemudian, hukum itu diumumkan … oleh Presiden Brigham Young, bahwa Kata-kata Bijaksana adalah sebuah wahyu dan perintah Tuhan” (dalam Conference Report, Oktober 1913, 14). Kepatuhan terhadap Kata-kata Bijaksana juga merupakan syarat untuk memperoleh rekomendasi bait suci. A Menjelaskan Gagasan Dalam Ajaran dan Perjanjian 89:3, Tuhan mengatakan bahwa Kata-kata Bijaksana “disesuaikan dengan kemampuan orang yang lemah dan yang paling lemah di antara semua orang suci.” Jelaskan menurut Anda bagaimana mematuhi Kata-kata Bijaksana dapat menolong seseorang menjadi kuat dalam semua segi kehidupan—jasmani, mental, emosi, sosial, dan rohani. B Memberikan Bukti 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 89:4, Tuhan menjelaskan salah satu alasan-Nya memberi Kata-kata Bijaksana. Tulislah makna ayat ini. 2. Temukan bukti yang mendukung tujuan Kata-kata Bijaksana tersebut. Misalnya, perhatikan iklan yang terpampang dalam baleo, majalah, koran, atau televisi. Jelaskan satu atau dua iklan tersebut dalam buku catatan Anda. Apakah pesan inti iklan tersebut? Apa yang tidak dikemukakan kepada Anda? Dengan caracara apakah iklan-iklan tersebut memenuhi nubuat yang terdapat dalam ayat 4? Ajaran dan Perjanjian 89:9—Apakah Makna “Minuman Panas”? Presiden Hyrum Smith—saudara lelaki Nabi Joseph Smith, Bapa Bangsa bagi Gereja, dan Asisten Presiden—mengajarkan: “Dan lagi ‘minuman panas bukan untuk tubuh, ataupun perut;’ ada banyak yang bertanya-tanya apa maksudnya ini; apakah itu merujuk pada teh, atau kopi, atau bukan. Saya berkata itu merujuk pada teh, dan kopi” (‘The Word of Wisdom,” Times and Seasons, 1 Juni 1842, 800). 3. Berikan jawaban singkat terhadap pertanyaanpertanyaan berikut: a. Mengapa ada orang yang mendorong Anda untuk menggunakan zat-zat yang dilarang oleh Kata-kata Bijaksana? b. Mengapa Anda hendaknya mematuhi Kata-kata Bijaksana? C Ajaran dan Perjanjian 89:19—Menemukan Kebijaksanaan dan Harta Pengetahuan yang Tersembunyi Presiden Boyd K. Packer, Penjabat Presiden Kuorum Dua Belas Rasul mengajarkan: Memb uat Daftar Membuat 1. Tuhan mengidentifikasi sejumlah zat berbahaya dan sejumlah makanan sehat dalam Ajaran dan Perjanjian 89:5–17. Buatlah dua daftar dalam buku catatan Anda—satu berlabelkan “Zat-zat Berbahaya” dan satunya lagi berlabelkan “Makanan Sehat.” Setelah mencatat hal itu, perhatikan sepintas apa yang Tuhan katakan mengenai penggunaannya. “Tubuh Anda adalah alat pikiran Anda. Dalam emosi Anda, roh dan tubuh hampir bersatu. Apa yang Anda pelajari secara rohani bergantung, pada suatu tingkat, mengenai bagaimana Anda memperlakukan tubuh Anda. Itulah sebabnya Kata-kata Bijaksana amat penting.” 2. Tuhan tidak menulis semua hal dalam Kata-kata Bijaksana yang hendaknya kita atau tidak kita makan atau minum. Kita diharapkan untuk menggunakan nalar umum, nasihat dari para pemimpin Gereja umum atau daerah, dan bimbingan Roh. Presiden Boyd K. Packer menulis: “Unsur-unsur yang membentuk kebiasaan dilarang oleh wahyu tersebut—teh, kopi, bir, tembakau—mengganggu perasaan lembut komunikasi rohani, sama seperti yang akan dilakukan obat-obatan terlarang lainnya.” 112 Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa kuncikunci kerajaan Allah di bumi “adalah hak presidensi; itu adalah kuasa dan wewenang untuk memerintah dan memimpin semua urusan Tuhan di bumi. Mereka yang memegang kuasa dan wewenang tersebut memiliki kuasa untuk memerintah dan mengendalikan urusan sehingga semua orang dapat melayani di dalam keimamatan” (dalam Conference Report, April 1972, 98; atau Ensign, Juli 1972, 87). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 90, perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada Nabi Joseph Smith mengenai kunci-kunci imamat tersebut. “Beberapa anggota menulis untuk menanyakan apakah hal ini atau hal itu bertentangan dengan Kata-kata Bijaksana. Kita tahu bahwa teh, kopi, minuman keras, dan tembakau dilarang. Hal-hal lain tidak dirinci. Sebaliknya, kita mengajarkan asas itu bersama berkatberkat yang dijanjikan. Ada banyak kebiasaan berbahaya yang terbentuk dan zat yang dihisap atau disuntikkan yang menimbulkan kecanduan dan merusak tubuh dan roh yang tidak disebut dalam wahyu ini.” “Semua yang berbahaya tidak dicantumkan secara khusus; warangan atau arsenikum misalnya—pastilah buruk, tetapi jelas tidak membentuk kebiasaan! Dia yang harus diperintah dalam segala hal, kata Tuhan, ‘orang itu lamban, dan bukan hamba yang bijaksana’ (A&P 58:26)” (dalam Conference Report, April 1996, 22; atau Liahona, Juli 1996, 11–12). Pikirkan pernyataan Presiden Packer tersebut dan nasihat lain dari para pemimpin Gereja mengenai Katakata Bijaksana dan tambahkan beberapa hal lain untuk dilakukan dan untuk tidak dilakukan dalam daftar Anda. D Memahami Tulisan Suci Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 89:18–21 Ajaran dan Perjanjian 90 Kafir (ayat 10)—Mereka yang tidak memiliki pengetahuan injil atau Allah yang benar 1. Tulislah berkat-berkat dalam Ajaran dan Perjanjian 89:18–21 yang Tuhan janjikan kepada mereka yang mematuhi Kata-kata Bijaksana. 2. Jika Anda memberikan ceramah mengenai Kata-kata Bijaksana kepada sekelompok remaja, contoh apakah yang akan Anda berikan untuk setiap berkat itu? Ajaran dan Perjanjian 90:3—Kunci-kunci Kerajaan Ini Tidak Akan Diambil dari Nabi Joseph Dalam Ajaran dan Perjanjian 90:3, Tuhan menyebutkan bahwa Nabi Joseph Smith akan memegang kunci-kunci kerajaan pada masa kelegaan ini, bahkan setelah dia meninggal dunia. Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, mengatakan bahwa Presiden Brigham Young mengajarkan bahwa Nabi Joseph Smith “berdiri sebagai kepala dari masa kelegaan ini, bahwa Joseph memegang kunci-kunci, bahwa meskipun Joseph telah pergi ke balik tabir, dia [Joseph Smith] berdiri sebagai kepala masa kelegaan ini dan bahwa dia sendiri [Brigham Young] memegang kuncikunci yang lebih rendah darinya”. Presiden Cannon selanjutnya mengatakan bahwa Presiden John Taylor Ajaran dan Perjanjian 90 Kunci-kunci Kerajaan 113 4. Rangkumlah dalam sebuah kalimat pentingnya kebenaran yang diajarkan di ayat mengajarkan “ajaran yang sama, dan Anda tidak akan pernah mendengar ajaran lain apa pun dari para Rasul atau hamba Allah yang setia mana pun, yang memahami tata tertib Imamat Kudus” (Gospel Truth, 1:255). B 1. Tulislah apa makna Ajaran dan Perjanjian 90:4–5 bagi Anda. Ajaran dan Perjanjian 90:6—Para Penasihat Dalam Presidensi Utama “Dianggap Sama” Presidensi Utama adalah kuorum tertinggi di dalam Gereja dan memimpin semua urusan Gereja. Para Penasihat dalam Presidensi Utama dapat melakukan semua hal yang dilakukan seorang Presiden—seolah-olah Presiden itu sendiri yang melakukannya. Tetapi, mereka melayani di bawah pengarahan Presiden dan bertindak di bawah pengarahan dan pengawasannya. Sebagaimana Nabi Joseph Smith bersaksi: “Dua Belas tidak tunduk kepada siapa pun kecuali Presidensi Utama, … dan bilamana saya [Presiden Gereja] tidak ada, maka tidak ada Presidensi Utama yang membawahi Dua Belas” (Teaching of the Prophet Joseph Smith, 105–106). Dengan perkataan lain, ketika Presiden Gereja meninggal, para Penasihat dalam Presidensi Utama tidak lagi memimpin Gereja. 2. Tulislah mengenai suatu saat ketika Anda merasa kuat dalam suatu masa sulit karena Anda tidak meremehkan firman Allah. Jika Anda tidak dapat memikirkan saat seperti itu, mintalah seorang anggota keluarga, pemimpin Gereja, atau teman untuk berbagi dengan Anda sebuah pengalaman yang dia miliki. Rangkumlah dalam buku catatan Anda. C Tugas dan TTanggung anggung Jawab 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 90:13–18, apakah tugas dan tanggung jawab Presidensi Utama? Ajaran dan Perjanjian 90:13—“Penerjemahan Nabi” Ajaran dan Perjanjian 90:13 merujuk pada terjemahan Nabi Joseph Smith yang diilhami terhadap Alkitab versi Raja James (TJS), yang sedang berlangsung. 2. Manakah di antara tugas dan tanggung jawab tersebut yang juga dapat diterapkan bagi presiden Remaja Putri atau Kuorum Imamat Harun? Untuk setiap tugas dan tanggung jawab yang tidak dapat diterapkan, jelaskan mengapa. Ajaran dan Perjanjian 90:28–31—Vienna Jaques Tuhan menyuruh Sister Vienna Jaques untuk pergi ke negeri Sion dan menerima warisan. Dia juga berkata bahwa dia hendaknya memberikan uangnya untuk membiayai ongkos kepindahannya. Dia memerlukan uang itu karena dia telah menguduskan semua kekayaannya kepada Gereja tidak lama setelah pembaptisannya. Setelah wahyu ini, Sister Jaques pergi ke Jackson County, Missouri, dan menerima tanah, tetapi penganiayaan memaksa dia untuk pergi dari situ dan pindah ke Missouri bagian utara. Dia adalah seorang anggota yang setia dan saleh yang melayani dalam banyak cara yang tak dipublikasikan. Di usia enam puluh tahun, dia mengendarai gerobaknya melintasi dataran menuju Lembah Salt Lake. Dia meninggal di usia 96. Pada berita kematiannya tertulis bahwa “dia setia terhadap perjanjian-perjanjiannya dan menghargai pemulihan Injil sebagai harta yang sangat berharga” (“In Memoriam: Vienna Jaques,” Woman’s Exponent, 1 Maret 1884, 152). Ajaran dan Perjanjian 91 Apokrifa Sejumlah versi Alkitab terdapat sebuah kitab yang dikenal sebagai Apokrifa, sebuah kata yang berarti “tersembunyi.” Pada umumnya, diperkirakan bahwa kitab tersebut disebut Apokrifa karena kitab itu tidak dikenal apakah kitab itu merupakan tulisan suci yang benar dan akurat. Ketika Nabi Joseph Smith sedang mengerjakan penerjemahannya terhadap Alkitab, dia ingin mengetahui apakah dia harus menerjemahkan dan menyertakan Apokrifa. Ajaran dan Perjanjian 91 adalah jawaban Tuhan. Bagian itu memberi informasi jika Anda ingin membaca Apokrifa, dan nasihatnya juga dapat berlaku bagi kitab-kitab yang baik lainnya yang menarik minat Anda. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 90. A Dengan K ata-kata Anda Sendiri Kata-kata Kunci-kunci K erajaan Kerajaan Memahami Tulisan Suci 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 90:1–6, kunci-kunci apakah yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith? Ajaran dan Perjanjian 91 2. Siapa lagi yang menerima wewenang ini? Ajaran dan Perjanjian 91—Apokrifa Apokrifa adalah sekumpulan tulisan berbahasa Ibrani dari zaman Perjanjian Lama. Hal itu tidak disertakan dalam 3. Sebutkan orang-orang yang memegang kunci-kunci di bumi dewasa ini. 114 Ajaran dan Perjanjian 92:1—Ordo Gabungan Dalam Ajaran dan Perjanjian 92, istilah “ordo gabungan” merujuk pada sekelompok orang yang dipanggil Tuhan untuk bekerja sama memecahkan masalah hutang Gereja (lihat A&P 82:11–19). Orang-orang tersebut berjanji untuk menjalankan Hukum Pengudusan dan melakukan semampu mereka untuk mengumpulkan uang yang diperlukan guna membebaskan Gereja dari lilitan hutang. Kelompok itu disebut “firma gabungan” dalam sejumlah notulen pertemuan mereka. Meskipun mereka tidak sepenuhnya berhasil, petunjuk-petunjuk yang Tuhan berikan kepada kelompok ini—yang terdapat di dalam beberapa bagian dari Ajaran dan Perjanjian—membantu kita memahami Hukum Pengudusan dan berkat-berkat yang diberikan kepada mereka yang patuh. Dalam Ajaran dan Perjanjian 92, Tuhan memerintahkan Frederick G. Williams, yang baru saja dipanggil sebagai penasihat bagi Nabi Joseph Smith (lihat A&P 90:6), diterima sebagai anggota ordo ini. tulisan suci pada masa itu yang ditulis dalam bahasa Ibrani tetapi disertakan dalam tulisan suci yang ditulis dalam bahasa Yunani pada masa pelayanan fana Juruselamat. Tetapi, sejak itu, terdapat banyak pertanyaan mengenai siapa yang menulis kitab tersebut dan apakah kitab itu merupakan tulisan yang diilhami. Kitab Apokrifa dapat membantu kita memahami sejumlah sejarah bangsa Yahudi antara masa-masa terakhir Perjanjian Lama dan masa-masa awal Perjanjian Baru. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 91. A Menjawab Seorang TTeman eman Bayangkan Anda dan seorang teman sedang berbicara mengenai agama dan Anda menunjukkan kepadanya Alkitab Anda. Teman Anda mengatakan bahwa sesuatu telah hilang daripadanya dan menanyakan kepada Anda mengapa Alkitab Anda tidak menyertakan Apokrifa. Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 91, jawablah pertanyaan teman Anda. B Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 92. Memb uat PPerbandingan erbandingan Membuat A 1. Apakah yang Tuhan wahyukan dalam Ajaran dan Perjanjian 91 mengenai cara menemukan kebenaran dalam Apokrifa? Memberikan Contoh Berikut adalah sejumlah kesempatan untuk melayani di Gereja. Untuk setiap kesempatan, berikan sebuah contoh tentang apa yang harus dilakukan orang yang menerima panggilan tersebut untuk menjadi “anggota yang rajin,” sebagaimana yang Tuhan nasihatkan dalam Ajaran dan Perjanjian 92:2. 2. Bagaimanakah nasihat ini berlaku bagi kitab-kitab lain yang berhubungan dengan tulisan suci seperti bukubuku sekolah? 1. Seorang guru Pratama untuk anak-anak berusia tujuh tahun Ajaran dan Perjanjian 92 2. Seorang rekan yunior bagi pengajar ke rumah. 3. Presiden kelas Pramunita Jadilah Anggota yang Rajin 4. Seorang anggota komite pelayanan remaja lingkungan 5. Tetangga untuk pasangan lansia Sejumlah wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian mungkin tampak sangat pribadi atau praktis bagi masa tertentu dalam sejarah Gereja. Kita mungkin berpikir bahwa wahyu-wahyu tersebut tidak berlaku lagi bagi kita pada zaman ini, tetapi biasanya ada asas-asas yang diajarkan di dalamnya yang dapat diterapkan dengan cara-cara yang berbeda dalam banyak masa yang berbeda. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 92—sebuah wahyu singkat dan khusus—pikirkan mengenai penerapan-penerapan modern. Ajaran dan Perjanjian 93 Terang dan Kebenaran Memahami Tulisan Suci Nabi Joseph Smith tidak memberikan latar belakang bagi wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 93; karena saat itu, sebelum dia mencatat wahyu tersebut, dia hanya menulis: “Saya menerima yang berikut” (History of the Church, Ajaran dan Perjanjian 92 115 Ajaran dan Perjanjian 93:6–18—Catatan Yohanes Catatan Yohanes yang merujuk pada Ajaran dan Perjanjian 93 adalah catatan yang disimpan oleh Yohanes Pembaptis. Catatan selengkapnya mengenai Yohanes Pembaptis belum diwahyukan, tetapi akan dimunculkan di masa mendatang. Catatan ini hendaknya tidak dicampuradukkan dengan tulisan Yohanes Pewahyu, sang Rasul, yang terdapat dalam Perjanjian Baru (lihat Neal A. Maxwell, “Not My Will, But Thine” [1988, hlm. 44). Ajaran dan Perjanjian 93:11–17—“Pada Mulanya Tidak Menerima Kegenapan” Presiden Lorenzo Snow mengajarkan: “Ketika Yesus terbaring di dalam palungan, bayi yang tak berdaya, Dia tidak tahu bahwa Dia adalah Putra Allah, dan bahwa pada mulanya Dia telah menciptakan bumi …. Dia tumbuh semakin dewasa, dan selama pertumbuhan-Nya diwahyukan kepada-Nya mengenai jati diri-Nya, dan untuk tujuan apa Dia ada di dunia. Kemuliaan dan kekuasaan yang Dia miliki sebelum Dia datang ke dunia diberitahukan kepada-Nya” (dalam Conference Report, April 1901, 3). Ajaran dan Perjanjian 93:12–13, 19–20—“Kasih Karunia Demi Kasih Karunia” Kasih karunia merujuk pada menerima kekuatan dan kekuasaan dari Allah. Ajaran dan Perjanjian 93:12 mengajarkan bahwa Yesus Kristus menerima “kasih karunia demi kasih karunia.” Ketika Dia tumbuh semakin besar, Dia menerima bantuan dan karunia-karunia rohani dari Bapa-Nya. Ayat 13 mengajarkan bahwa Yesus “melanjutkan dari kasih karunia demi kasih karunia, sampai Dia memperoleh kegenapan.” Bantuan, kekuatan, dan kekuasaan yang diterima dari Bapa-Nya bertambah— dari satu tingkat ke tingkat lainnya—sampai Dia menerima semuanya. Jika kita tetap setia dan patuh terhadap perintah-perintah, kita juga “akan menerima kasih karunia demi kasih karunia” (ayat 20) dan “pada waktu yang telah ditentukan menerima kegenapan-Nya” (ayat 19). 1:343). Tetapi, ayat 19, memberi kita sebuah gagasan mengenai tujuannya. Dari wahyu ini kita dapat belajar lebih banyak mengenai cara menyembah dan siapa yang kita sembah. Anda mungkin menanyakan, Apakah artinya “menyembah”? Itu artinya menghormati dan menghargai, berperan serta dalam kegiatan-kegiatan resmi keagamaan, dan bertindak dengan cara sedemikian rupa sehingga menolong kita menjadi lebih bersifat keilahian. Kita tahu bahwa kita berusaha menyembah Bapa Surgawi dan Yesus Kristus tetapi, seperti Penatua James E. Talmage, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis “penyembahan yang dapat dilakukan seseorang bergantung pada pemahamannya tentang kelayakan yang disembahnya. Kemampuan orang untuk menyembah adalah ukuran pemahamannya terhadap Allah” (The Articles of Faith, edisi ke 12 [1961], 395–396). Oleh karena itu, ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 93, carilah apa yang diajarkan mengenai Bapa Surgawi dan Yesus Kristus dan apa yang dapat Anda lakukan untuk menjadi lebih seperti Dia. Pikirkan secara mendalam mengenai bagian ini, karena bagian ini berisikan kebenaran-kebenaran yang cukup sederhana bagi anak-anak untuk memahaminya dan cukup kuat untuk menantang orang-orang yang paling terpelajar dan rohani. Ajaran dan Perjanjian 93:21, 25, 29, 38—“Pada Mulanya” Kekekalan tidak memiliki awal dan akhir, dan kita adalah makhluk-makhluk kekal. Ungkapan “pada mulanya,” atau “sejak permulaan,” dalam Ajaran dan Perjanjian 93 merujuk pada suatu masa ketika hal-hal yang berhubungan dengan pengalaman fana ini berada pada permulaannya. Pada permulaan itu Bapa Surgawi kita mengetengahkan rencana kebahagiaan-Nya, yang memungkinkan kita untuk menjadi seperti Dia. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 93 Kemah suci (ayat 4, 35)— Tempat tinggal Kasih karunia (ayat 11–13, 20)—Kekuatan dan kuasa dari Allah yang memberi keleluasaan kita untuk memperoleh kehidupan kekal dan permuliaan Diperanakkan dari Aku (ayat 22)—Menjadi para putra dan putri Kristus dengan dibaptiskan dan dilahirkan kembali dari Roh Ajaran dan Perjanjian 93:40–50—“Mendidik Anakanakmu Dalam Terang dan Kebenaran Dalam Ajaran dan Perjanjian 93:36–39, Tuhan mengajarkan apakah terang dan kebenaran itu dan bagaimana hal-hal itu dapat hilang, atau musnah. Dan, dalam ayat 40, Dia memerintahkan para orang tua untuk “mendidik anak-anakmu dalam terang dan kebenaran.” Penatua Marion G. Romney, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul dan kemudian menjadi 116 1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda dan berilah label “Cara untuk Menyembah” dan “Siapa yang Kita Sembah.” Di bawah kolom yang tepat, tulislah apa yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 93:1–18. Jelaskan apa yang diajarkan masingmasing kebenaran kepada Anda mengenai cara menyembah atau siapa yang Anda sembah. Penasihat dalam Presidensi Utama, memperingatkan bahwa “kegagalan orang tua untuk mengajar anak-anak mereka mempengaruhi bukan saja diri mereka dan anakanak mereka tetapi juga seluruh peradaban manusia.” “Kegagalan semacam itu mengarah pada kejahatan yang menimbulkan air bah; itu mengarah pada kejatuhan bangsa Israel kuno, dan kehancuran umat dalam Kitab Mormon” (dalam Conference Report, April 1969, 108–109). 2. Apakah yang akan Anda lakukan yang akan berbeda karena telah Anda pelajari? Berbicara kepada para pemegang imamat Gereja, Presiden Harold B. Lee mengatakan: “Kaum remaja kita dalam bahaya. Saudarasaudara sekalian, jagalah kuat-kuat ikatan rumah tangga Anda. Perhatikan terus, sebagaimana kita semua berusaha mengatakan, dan sebagaimana saya berulang kali mengatakannya … bahwa ‘pekerjaan Tuhan yang paling besar yang akan Anda lakukan sebagai para ayah ada di dalam rumah Anda sendiri’. Jangan menyepelekan istri Anda, saudara-saudara sekalian. Jangan menyepelekan anakanak Anda. Luangkan waktu untuk malam keluarga. Kumpulkan anak-anak Anda di sekitar Anda. Ajarlah mereka, bimbinglah mereka, dan pimpinlah mereka. Tidak akan pernah ada suatu masa ketika kita memerlukan sedemikian banyak kekuatan dan solidaritas rumah tangga. Jika kita mau melakukan itu, kekuatan dan pengaruh gereja di seluruh dunia akan tumbuh dan cepat berkembang” (dalam Conference Report, April 1973, 130; atau Ensign, Juli 1973, 98). B Kadang-kadang kebenaran-kebenaran sederhana adalah yang paling penting dan kuat. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 93:20, 26–28, 36–39 dan tulislah apa yang diajarkan mengenai pentingnya mematuhi perintahperintah. C “Aku TTelah elah Memerintahkan K amu” Kamu” 1. Rangkumlah nasihat yang Tuhan berikan dalam Ajaran dan Perjanjian 93:40–50 kepada tiga anggota Presidensi Utama dan uskup di Kirtland, Ohio. 2. Mengapa penting bagi Tuhan untuk memberikan kepada para pemimpin Gereja nasihat mengenai keluarga mereka? 3. Daftarlah tiga hal yang Anda rencanakan untuk dilakukan bila Anda menjadi orang tua yang harus memelihara keluarga Anda dalam keselarasan dengan nasihat yang Tuhan berikan dalam ayat–ayat tersebut (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 93:40–50). Presiden Gordon B. Hinckley menasihati: “Para orang tua, lindungi keluarga Anda. Didiklah anak-anak Anda dalam terang dan kebenaran sebagaimana telah diperintahkan Tuhan. Berilah mereka kasih, tetapi jangan memanjakan mereka. Bagikan kesaksian Anda kepada mereka. Bacalah tulisan suci bersama. Bimbing dan lindungilah mereka. Anda tidak memiliki berkat dan tanggung jawab yang lebih besar daripada kehilangan mereka yang Tuhan telah berikan dalam pemeliharaan Anda. Berdoalah bersama. Tidak ada pengganti bagi doa keluarga ketika semuanya berlutut bersama di hadapan Tuhan” (dalam Conference Report, April 1999, 117; atau Liahona, Juli 1999, 104). Ajaran dan Perjanjian 94 Petunjuk-petunjuk Bagi Komite Pembangunan Gereja Akhir-akhir ini Gereja membangun banyak bangunan di seluruh dunia, seperti gedung-gedung pertemuan lingkungan dan wilayah, bait suci, dan gedung-gedung seminari dan institut. Tetapi, ketika wahyu yang diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 94 diberikan, para Orang Suci belum membangun bangunan apa pun. Tuhan telah memerintahkan pembangunan sebuah bangunan—Bait Suci Kirtland, tetapi para anggota belum mulai membangunnya. Dalam wahyu ini, Tuhan memerintahkan Gereja untuk membangun dua bangunan lagi. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan mengenai perintah Tuhan untuk membangun dua bangunan tersebut dan apa yang diajarkan bait suci mengenai apa yang diperlukan sebagai dasar pekerjaan Allah. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 93. A Seberapa PPentingkah entingkah Itu? Apakah yang Anda PPelajari? elajari? Dalam Ajaran dan Perjanjian 93:19, Tuhan mengatakan Dia memberi kita “kata-kata ini [ayat 1–18] agar Anda dapat memahami dan mengetahui cara untuk menyembah, dan mengetahui apa yang Anda sembah” (huruf miring ditambahkan) sehingga kita akhirnya dapat menerima kegenapan Bapa—yaitu permuliaan (lihat A&P 132:6, 19–20). Anda mungkin ingin mengulas ulang pembahasan singkat mengenai penyembahan dalam pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 93 dalam penuntun belajar siswa. Memahami Tulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 94 117 Ajaran dan Perjanjian 95 Bangunlah Rumah-Ku! Mengapa ada sejumlah orang yang kadang-kadang menunggu untuk melaksanakan sebuah tugas dari Tuhan? Hampir enam bulan telah berlalu sejak Tuhan memberikan perintah-perintah mengenai pembangunan bait suci di Kirtland dan pembangunan itu belum dimulai. Ajaran dan Perjanjian 95 membantu kita memahami bagaimana perasaan Tuhan ketika kita menunda melakukan apa yang Dia minta. Kita juga belajar mengenai akibat-akibat dari penundaan semacam itu dari pihak kita dan mengapa serta bagaimana Tuhan mengoreksi kita dan menolong kita untuk bertobat. Mempelajari Tulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 94. A Bangunan dan Prioritas Tulislah tiga bangunan pertama yang Tuhan perintahkan agar dibangun Gereja pada masa kelegaan ini (lihat A&P 94:1, 3, 10) dan jelaskan tujuan masing-masing bangungan tersebut. B Semoga kita semua menjadi seperti Nabi Joseph Smith dan mereka yang berada bersamanya ketika wahyu ini diberikan. Presiden Brigham Young kemudian mengatakan: “Tanpa wahyu, Joseph, sama seperti orang lain, tidak mengetahui apa yang diinginkan, dan, tanpa perintah, Gereja akan sangat sedikit jumlahnya, sangat lemah dalam iman, dan sangat miskin dalam keuangan, untuk membangun sebuah perusahaan sedemikian kuat. Tetapi dengan dorongan berikut ini: segelintir orang saja, yang hidup dengan udara, dan dengan bubur jagung dan susu yang tidak memadai, dan sering kali hanya garam atau tidak sama sekali, jika tidak ada susu; Nabi besar Joseph, dalam tambang batu, menambang batu dengan tangannya sendiri; dan beberapa orang di Gereja yang kemudian mengikuti teladannya dalam kepatuhan dan ketekunan kapan saja diperlukan; dengan para pekerja di atas tembok-tembok, sambil memegang pedang di satu tangan untuk melindungi diri mereka dari para perusuh, sementara mereka mengatur bebatuan dan menggerakkan sekop dengan tangan yang lainnya, Bait Suci Kirtland—rumah kedua Tuhan, sejauh yang ada dalam catatan dunia, selesai dibangun siap didedikasikan” (Discourses of Brigham Young, 415). Menerapkan Asas Sungai C Rumah New el K. Newel Whitne Whitneyy ha gr in Semua bangunan Gereja dikuduskan dengan sebuah doa yang diucapkan oleh seorang pemimpin imamat yang ditugaskan oleh mereka yang berwenang. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 94:8–9, 12 untuk mempelajari apa yang Tuhan harapkan dari bangunan-bangunan yang dikuduskan tersebut. Jelaskan bagaimana hal ini dapat diterapkan pada bangunan-bangunan Gereja kita dewasa ini. Tok okoo Whitne Whitneyy Hotel John Johnson Penyamakan Orson Hy de Hyde Memahami Tulisan Suci Rumah John Kantor Johnson Percetakan Ajaran dan Perjanjian 95 Toserba Joseph Smith Rumah Joseph Smith Sr Sr.. Gereja Kub uran Metodis uburan Ajaran dan Perjanjian 95:4—“Perbuatan-Ku yang Aneh” Ungkapan “perbuatan-Ku yang aneh” berasal dari Yesaya 28:21, dimana Tuhan mengatakan Dia akan mengoreksi seseorang yang tidak percaya bahwa mereka perlu bertobat. Di zaman kita, pesan pemulihan injil dikhotbahkan kepada banyak orang yang percaya sudah memiliki kebenaran. Orang-orang dalam situasi ini mungkin mengira usaha-usaha kita aneh. Lagi pula, pemulihan injil dan penegakan Gereja yang benar di atas bumi adalah kejadian yang aneh bagi orang-orang yang mempercayai wahyu, kunjungan-kunjungan surgawi, dan hal-hal rohani lainnya sebagai hal aneh. Rumah Joseph Smith Jr Jr.. Bait Suci Rumah Sidne Sidneyy Rigdon Bank Rumah Hyrum Smith Peristiwa-peristiwa Penting Kirtland Pada Masa Awal 118 Ajaran dan Perjanjian 95:14—Tuhan Menunjukkan Rencana-Nya Kepada Tiga Orang Para anggota Presidensi Utama adalah tiga orang kepada siapa Tuhan menunjukkan rencana-Nya untuk membangun Bait Suci Kirtland. Arsitek bait suci Truman O. Angell melaporkan: Mempelajari Tulisan Suci “Frederick G. William, salah seorang penasihat Presiden Smith, datang ke bait suci, ketika dialog berikut berlangsung di depan saya.” Kita sering tidak suka dihukum atau didisiplin. Kadangkadang kita dengan rendah hati menerima pembetulan, tetapi sering kali kita tergoda untuk menjadi tersinggung atau bahkan marah. Menurut Ajaran dan Perjanjian 95:1– 2, mengapa Tuhan menghukum kita? Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 95. A “Carpenter Rolph mengatakan: ‘Dokter, menurut Anda bagaimana bait suci ini?’” “[Frederick G. Williams] menjawab: ‘Bagi saya pola itu sepertinya tepat sekali.’ Kemudian dia menuturkan yang berikut: ‘Joseph menerima firman Tuhan untuk mengajak dua penasihatnya, William dan Rigdon, menghadap Tuhan, dan Dia akan menunjukkan kepada mereka rancangan atau model bait suci yang akan dibangun. Kami berlutut, berseru kepada Tuhan, dan bangunan itu muncul dalam jarak yang agak jauh: Sayalah yang pertama kali melihatnya. Kemudian kami semua melihatnya bersama-sama. Setelah kami memperhatikan dengan seksama bentuk luarnya, bangunan itu seolaholah ada di depan kami; dan tampilan bangunan ini tampak serupa dengan apa yang saya lihat miniaturnya [rincian terkecilnya]” (dalam Marvin E. Smith, “The Builder,” Improvement Era, Oktober 1942, 630). B Mengapa TTuhan uhan Menghukum Kita? Apakah Menyakiti TTuhan uhan Itu? 1. Temukan ungkapan “dosa yang sangat berat” dalam Ajaran dan Perjanjian 95:3, 6, 10. Tulislah tiga dosa yang dilakukan para anggota Gereja yang tidak menyenangkan Tuhan. 2. Menurut ayat 4–8 dan 11–12, apakah akibat-akibat dari dosa tersebut? 3. Dalam ayat 13–14, apakah yang Tuhan katakan mengenai bagaimana Orang-orang Suci dapat bertobat dari pengabaian mereka terhadap pembangunan bait suci. C Memb uat Gambar atau Diagram Membuat Pikirkan asas yang diajarkan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 95:12 (lihat juga 2 Nefi 7:10–11). Buatlah sebuah gambar atau diagram yang dapat melambangkan asas tersebut. D Memasang Label pada Gambar © 1996 Garth Oborn Di dalam buku catatan Anda, buatlah gambar sederhana Bait Suci Kirtland seperti yang terlihat di bawah. Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 95:13–17, berilah label bagian-bagian bait suci dan catatlah tujuan setiap tingkat atau ruangannya. 3 Bait Suci Kirtland 2 Ajaran dan Perjanjian 95:16–17—Tujuan Bait Suci Kirtland Tujuan utama Bait Suci Kirtland adalah untuk menjadi tempat Tuhan memulihkan kunci-kunci imamat yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan yang dilaksanakan di dalam bait suci dewasa ini (lihat A&P 110). Bait suci itu juga menjadi gedung pertemuan dan sekolah. 1 119 72), uskup bertanggung jawab untuk urusan-urusan jasmani di dalam Gereja. Akibatnya, dia diberi tanggung jawab untuk tanah tempat bait suci akan didirikan. Ini juga merupakan pengingat penting bagi kita di zaman sekarang—tulisan suci, ajaran-ajaran para nabi, dan bukubuku pegangan Gereja sering kali berisikan cara-cara untuk mengatasi masalah-masalah yang kita hadapi dalam melaksanakan urusan-urusan di Gereja. Ajaran dan Perjanjian 96 Membagi Tanah di Kirtland Ajaran dan Perjanjian 96:6–9—John Johnson John Johnson tinggal di Hiram, Ohio, ketika dia pertama kali bertemu Nabi Joseph Smith dan bergabung dengan Gereja. Nabi Joseph dan keluarganya tinggal bersama keluarga Johnson untuk sementara waktu. Di rumah keluarga Johnson inilah wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 76 diterima. Dalam Ajaran dan Perjanjian 96, Tuhan memberi Brother Johnson sebuah tugas merawat hotel Peter French dan menjalankan percetakan Gereja di sana. Ketika ordo gabungan dihentikan, hotel itu diberikan kepada Brother Johnson dan dikenal sebagai “Hotel Johnson.” Untuk membangun bait suci dan juga pekerjaan Tuhan lainnya di Kirtland, Ohio, Gereja membeli 103 hektar tanah dari seseorang yang bernama Peter French (lihat diagram di bagian “Memahami Tulisan Suci”). Pembelian ini mencakup sebuah bangunan yang dipakai sebagai rumah dan hotel umum (rumah yang dimaksud terdapat dalam A&P 96:9). Para pemimpin Gereja tidak sepakat mengenai cara membagi tanah untuk kepentingan setiap orang, oleh karena itu Nabi menanyakannya kepada Tuhan. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 96, perhatikan apa yang Tuhan katakan penting bagi pekerjaanNya ketika Dia memberikan nasihat dalam masalah jasmani ini. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 86 Ordo-Ku, ordo (ayat 4, 8)—Ordo gabungan (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 92:1, hlm. 115) Ajaran dan Perjanjian Pengantar 96—Pertanian French Hotel Johnson Mempelajari TTulisan ulisan Suci Per tanian ertanian Isaac Morle Morleyy Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 96. A Sun Per tanian ertanian Peter French Kantor Percetakan gai Cha Apa dan Mengapa Dalam Ajaran dan Perjanjian 96:1, Tuhan mengatakan adalah “perlu” untuk memperkuat wilayah di Kirtland. grin 1. Berdasarkan pada nasihat Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 96, menurut Anda apakah yang membuat Kirtland menjadi wilayah yang kuat? Toko Whitney 2. Untuk setiap saran yang Anda tulis, perhatikan menurut Anda mengapa itu akan memperkuat wilayah. Bait Suci B Per tanian Frederick ertanian G. Williams Nila lisan Suci Nilai Tulisan 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 96:5, apakah dampak yang dimiliki perkataan Tuhan terhadap orang-orang? Ajaran dan Perjanjian 96:2—Newel K. Whitney Harus Mengawasi Tanah Itu Newel K. Whitney adalah uskup di Kirtland, Ohio. Sebagaimana diwahyukan sebelumnya (lihat A&P 42; 51; 2. Dengan menggunakan Topical Guide, temukan dua dampak penting lainnya yang dimiliki tulisan suci terhadap orang-orang. Tulislah dampak-dampak tersebut dan rujukan tulisan suci mereka dalam buku 120 catatan Anda. Anda mungkin ingin menuliskan rujukan-rujukan tersebut di sebelah Ajaran dan Perjanjian 96:5 dalam kitab suci Anda. A Mengembangkan Definisi Dalam Ajaran dan Perjanjian 97:2, Tuhan mengatakan bahwa Dia memperlihatkan belas kasihannya kepada yang lemah lembut. Definisi dari arti kelemahlembutan terdapat di akhir ayat 1. Dengan menggunakan bantuan belajar yang terdapat dalam tulisan suci edisi OSZA, carilah ayat-ayat suci tambahan mengenai kelemahlembutan. Kemudian tulislah apa makna lemah lembut dan tulislah sekurangnya dua alasan mengapa Anda ingin disebut sebagai orang yang lemah lembut. Ajaran dan Perjanjian 97 Bait Suci dan Sion B Akan TTuhan uhan TTerima erima Bayangkan bahwa seorang teman mengatakan kepada Anda: “Saya tahu Gereja benar dan saya ingin melakukan apa yang benar. Bagaimana saya mengetahui jika cara hidup saya berkenan kepada Tuhan?” Jawablah pertanyaan ini dengan menjelaskan Ajaran dan Perjanjian 97:8–9. Tulislah dalam buku catatan Anda apa yang akan Anda katakan. Sebagaimana Anda telah mempelajari dalam pembelajaran Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian, salah satu tujuan dari pemulihan injil pada zaman akhir adalah untuk menegakkan Sion—umat yang murni yang dipersiapkan untuk bertemu Allah dan tinggal di hadirat-Nya. Dalam Ajaran dan Perjanjian 97, Tuhan berbicara lebih banyak mengenai Sion, dan khususnya apa yang dapat membantu Sion “makmur, dan akan berkembang dan menjadi sangat mulia” (ayat 18). Dengan seksama pikirkan apa yang Tuhan ajarkan dalam wahyu ini karena itu juga berlaku bagi kita dewasa ini ketika kita berusaha membangun dan menegakkan Sion. C Menulis PPer er tanyaan ertanyaan Dalam Ajaran dan Perjanjian 97:10–19, Tuhan menjelaskan sejumlah asas penting yang berhubungan dengan pembangunan sebuah bait suci di Sion (Missouri). Tulislah sekurangnya empat pertanyaan mengenai bait suci yang dapat dijawab dengan asas-asas yang diajarkan dalam ayat-ayat tersebut. Asas-asas itu juga berlaku bagi pembangunan bait suci di zaman kita sekarang. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 97 D Tinggal di dalam-Ku (ayat 3)—Terus patuh kepada-Ku Alasan-alasan untuk RRek ek omendasi Bait Suci ekomendasi Bacalah Ajaran dan Perjanjian 97:15–17 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: Ajaran dan Perjanjian 97:3–6—Sekolah di Sion Parley P. Pratt memimpin sebuah sekolah di Missouri. Sekolah itu disebut Sekolah para Penatua dan terdiri dari sekitar enam puluh siswa yang bertemu di luar gedung satu kali seminggu. Banyak hal besar dan menakjubkan diperlihatkan dan diajarkan di sekolah ini. 1. Mengapa tidak semua orang diizinkan masuk ke bait suci dan berperan serta dalam tata cara-tata caranya? 2. Mengapa kita hendaknya jujur dengan kelayakan kita untuk menghadiri bait suci? Ajaran dan Perjanjian 97:21—“Sion—Yang Murni Hatinya” Ajaran dan Perjanjian 98 Presiden Spencer W. Kimball menjelaskan: “Sion terdiri dari orang-orang yang murni hatinya—mereka yang dipersucikan dan yang pakaiannya dicuci bersih melalui darah Anak Domba (lihat Alma 13:11). Mereka adalah orang-orang yang mengenakan jubah amal dan melayani sesama dengan hati yang murni” (dalam Conference Report, September–Oktober 1978, 114; atau Ensign, November 1978, 76). Jawaban Terhadap Penganiayaan Pada tanggal 20 Juli 1833, gerombolan anti-Mormon menerobos masuk ke dalam kantor percetakan Gereja, yang juga menjadi rumah W. W. Phelps. Mereka menghancurkan mesin cetak dan sebagian besar salinan Kitab Perintah-perintah yang hampir rampung, melempar keluar perabotannya ke jalan, dan menghancurkan bangunan itu. Kemudian mereka menangkap Uskup Edward Partridge dan Brother Charles Allen dan memaksa kedua orang tersebut mau mengingkari kesaksian Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 97. 121 “Demikianlah Gereja harus menghindari peperangan. Gereja sendiri tidak dapat membiayai perang, kecuali dan sampai Tuhan sendiri mengeluarkan perintah-perintah baru. Gereja tidak dapat menganggap perang sebagai alat yang benar dalam menyelesaikan perselisihan internasional; hal-hal itu harus dan dapat diselesaikan— bangsa-bangsa menyetujui—dengan negosiasi dan penyesuaian yang penuh damai.” “Tetapi keanggotaan Gereja adalah warganegara atau tunduk pada kedaulatan suatu negara diluar kendali Gereja. Tuhan Sendiri telah memberitahu kita untuk ‘mendukung hukum yang berdasarkan undang-undang negara itu’: [Itu dikutip dari Ajaran dan Perjanjian 98:4–7]. “Walaupun yang dimaksudkan lebih khusus merujuk pada negera Amerika ini, asas-asas yang termaktub dapat diterapkan di seluruh dunia, di samping itu petunjuk tersebut secara khusus ditujukan kepada ‘kamu’ (Joseph Smith), ‘dan saudara-saudaramu dari gereja-Ku.’ Oleh karena itu, ketika undang-undang mengharuskan warganegaranya menjalankan wajib militer, maka mereka harus mematuhinya” (dalam Conference Report, April 1942, 94). mereka akan Kitab Mormon atau dipaksa keluar dari negara itu. Mereka menolak, dan gerombolan itu melumuri mereka dengan ter panas dan bulu ayam. Tiga hari kemudian, gerombolan perusuh itu datang lagi dan menghancurkan rumah dan tempat usaha milik para anggota Gereja. Beberapa pemimpin Gereja menawarkan nyawa mereka jika para perusuh itu mau berjanji untuk membiarkan sisa Orang-orang Suci itu di sana, tetapi tawaran ini ditolak. Sebaliknya, mereka memaksa para pemimpin Gereja untuk menandatangani sebuah perjanjian untuk meninggalkan Jackson County, Missouri, menjelang Januari. Oliver Cowdery diutus ke Ohio untuk memberikan informasi tersebut kepada Nabi Joseph Smith mengenai peristiwa itu. Sebelum Brother Cowdery tiba, Nabi telah menerima wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 98 dan mengutus dia kembali kepada Orang-orang Suci yang ada di Missouri. Ajaran dan Perjanjian 98:23—“Menanggungnya Dengan Penuh Sabar” Uskup Edward Partridge adalah contoh nasihat yang diberikan Tuhan pada paro terakhir Ajaran dan Perjanjian 98. Berbicara mengenai saat berada di Jackson County, Missouri, ketika dia dilumuri ter dan bulu ayam oleh para perusuh, dia menulis: “Saya menanggung siksaan saya dengan pasrah dan lembut, sehingga mengherankan orang banyak, yang membiarkan saya pergi secara diamdiam, banyak yang melihat dengan sangat haru, simpati mereka telah tersentuh saya kira; dan bagi saya sendiri, saya begitu dipenuhi dengan Roh dan kasih Allah, sehingga saya tidak membenci para penganiaya saya atau siapa pun juga” (dalam History of the Church, 1:391). Bayangkan bagaimana perasaan para anggota Gereja pada saat itu. Barang kali Anda memiliki pengalaman serupa yang membantu Anda memahami. Dalam situasi seperti itu kita mungkin bertanya: Mengapa hal-hal buruk kadang-kadang terjadi ketika kita sedang berusaha untuk melakukan apa yang diminta Tuhan? Apakah yang harus kita lakukan dengan hal itu? Pelajaran-pelajaran apakah yang dapat kita petik selama masa-masa sulit tersebut? Jika seseorang menyakiti kita, apakah dibenarkan membalas dendam? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 98, ingatlah bahwa kata-kata itu berasal dari Tuhan Yesus Kristus. Itu mengajarkan bagaimana Dia menghendaki kita menanggapi penganiayaan. Cobalah untuk tidak hanya memahami apa makna wahyu ini bagi Orang-orang Suci di Missouri, tetapi pikirkan bagaimana hal itu berlaku bagi Anda saat ini. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 98. A Tidak Mudah Dalam Ajaran dan Perjanjian 98, nasihat Tuhan kepada Orang-orang Suci yang dianiaya di Missouri mungkin tidak tampak wajar atau tanggapan yang mudah atas situasi tersebut. 1. Pikirkan mengenai situasi Orang-orang Suci di Missouri yang dianiaya dan diusir dari rumah-rumah mereka. Apakah nasihat yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 98:1–3 yang menurut Anda mungkin sulit dijalankan? Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 98 2. Tulislah mengenai suatu saat ketika Anda mengalami, atau melihat orang lain mengalami, banyak kesulitan, tetapi masih sanggup untuk “tidak takut,” “membiarkan hatinya terhibur,” “bersuka cita sepanjang masa,” “bersyukur,” atau setelahnya belajar bahwa kesulitan itu “bekerja sama demi kebaikanmu.” Ajaran dan Perjanjian 98:16—“Jauhkan Peperangan Serta Umumkan Perdamaian” Dalam sebuah pernyataan selama Perang Dunia II, setelah mengutip bagian pertama dari Ajaran dan Perjanjian 98:16, Presidensi Utama mengatakan: 122 B Memahami TTulisan ulisan Suci Memberi Sejumlah Nasihat Bayangkan bahwa seorang anggota baru di Gereja meminta jabatan Gereja Anda pada pemilihan berikutnya. Dengan menggunakan Ajaran dan Perjanjian 98:4–10 sebagai penuntun, apakah gagasan-gagasan yang akan Anda jelaskan kepada orang ini? Tulislah sekurangnya tiga gagasan, dengan memperhatikan ayat-ayat yang mendukung setiap gagasan. C Ajaran dan Perjanjian 99 Ajaran dan Perjanjian 99:4—“Membersihkan Kakimu” Lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 24:15 (hlm. 36). Ajaran dan Perjanjian 99:6—Uruslah Anak-anakmu Sebelum Pergi “Pada tahun 1832 [John Murdock] mengirim ketiga anaknya yang paling tua kepada Uskup Partridge di Missouri dengan sejumlah uang untuk menopang hidup mereka. Joseph [Smith] menahan Julia, yang saudara kembarnya (Joseph) meninggal saat terjadi penganiayaan di Hiram bulan Maret 1832. Brother Murdock menjual tanahnya, dan mengirimkan sejumlah uang yang diperolehnya kepada Uskup Partridge di Missouri untuk menopang hidup anak-anaknya dan dia juga memberikan sejumlah uangnya kepada Brother Joseph. Oleh karena itu dia siap untuk mengkhotbahkan injil” (Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 jilid [1901– 1936], 2:363). Perintah dan Janji 1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda dan berilah label “Perintah” dan “Janji.” Tulislah setiap perintah dan janji yang Anda temukan dalam Ajaran dan Perjanjian 98:11–18 dalam kolom yang tepat. 2. Jika Anda pernah tinggal di Missouri pada saat wahyu ini diberikan, manakah di antara perintah-perintah dan janji-janji tersebut yang akan paling mempengaruhi Anda? Mengapa? Ajaran dan Perjanjian 99 Presiden Ezra Taft Benson bercerita tentang ketika ayahnya, George T. Benson, dengan seorang istri dan tujuh anak, menerima panggilan misi: “Kami berkumpul di sekeliling sofa tua di dalam ruang tamu, dan Ayah memberitahu kami mengenai panggilan misinya. Kemudian ibu berkata: ‘Kami bangga mengetahui bahwa Ayah dianggap layak untuk pergi ke misi. Kami menangis karena itu artinya dua tahun perpisahan ….’” Panggilan Misi Bagi John Murdock John Murdock (1792–1871) dan keluarganya bergabung dengan Gereja ketika para misionari pertama melewati Kirtland, Ohio, pada musim gugur tahun 1830. Tanggal 1 Mei 1831, ketika mereka masih tinggal di kota Orange, istrinya, Julia, meninggal dunia ketika melahirkan bayi kembar mereka. Hari sebelumnya, tanggal 30 April, lima belas mil jaraknya dari Kirtland, Emma Smith, juga melahirkan bayi kembar—kedua bayi itu meninggal dunia. Karena tidak dapat merawat dengan selayaknya bayi tanpa ibu tersebut, brother Murdock mengizinkan Nabi Joseph dan Emma Smith untuk mengadopsi bayi kembarnya—Julia dan Joseph. Bayi Joseph kemudian meninggal karena sakit dan tak terawat ketika Nabi Joseph dilumuri ter dan bulu ayam di Hiram, Ohio. “Kemudian Ayah menjalankan misinya. Meskipun saat itu saya tidak sepenuhnya memahami dalamnya komitmen ayah saya, saya memahami dengan lebih baik sekarang bahwa penerimaannya yang tulus terhadap panggilan ini adalah bukti dari imannya yang besar” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 60; atau Ensign, November 1986, 46). Gereja tidak meminta kaum pria untuk meninggalkan istri dan anak-anak serta melayani misi dewasa ini. Tetapi, kita dapat, mendorong dan memberi semangat kakek-nenek ketika mereka menerima panggilan misi dan meninggalkan keluarga mereka untuk melayani Tuhan. Dalam melakukan pekerjaan itu, kita dapat menerima berkat-berkat yang sama yang dinikmati para anggota Gereja pada generasi terdahulu. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 99, pikirkan mengenai pengorbanan-pengorbanan yang diminta Tuhan dari Brother Murdock. Apakah pengorbanan-pengorbanan yang diminta dari para misionari dewasa ini? Bagaimana hal itu serupa dengan yang diminta Tuhan dari Brother Murdock? Bagaimana hal itu berbeda? John Murdock menyelesaikan misinya dan menerima banyak pemanggilan lainnya sepanjang kehidupannya. Dia meninggal dengan tetap setia kepada Tuhan dan Gereja. 123 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A atau kegiatan B dan C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 99. Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 100. A Mengadakan W awancara Wawancara A Ajukan pertanyaan kepada seorang misionari atau purnamisi mengenai bagaimana rasanya memaklumkan firman Allah melalui kuasa Roh Kudus, sebagaimana dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 99:2. Tulislah jawabannya. Ini dapat memberi Anda wawasan pada ayat 2. B Apakah yang akan Anda tulis untuk mendorong seorang teman yang sedang melayani misi yang menulis kepada Anda mengenai betapa dia merindukan rumahnya? Apakah ajaran-ajaran yang dapat Anda gunakan dari Ajaran dan Perjanjian 100:1–8, 12–17 dalam surat Anda? Untuk setiap ajaran yang Anda gunakan, jelaskan secara singkat bagaimana dan mengapa Anda menggunakannya. Menggunakan TTulisan ulisan Suci Lain untuk Menjelaskan Dalam Ajaran dan Perjanjian 99:3, Tuhan mengatakan kita hendaknya menerima para hamba-Nya “seperti anak kecil.” Bacalah Mosia 3:19 dan jelaskan bagaimana tulisan suci itu menjelaskan makna untuk melakukan hal ini. C B 1. Tuhan meminta John Murdock meninggalkan keluarganya dan melayani misi. Apakah pengorbananpengorbanan yang dibuat para misionari zaman sekarang untuk melayani? Ajaran dan Perjanjian 101 2. Mengapa Brother Murdock dan mengapa para misionari zaman sekarang membuat pengorbananpengorbanan itu? Jawaban Terhadap Masalah-masalah di Jackson County, Missouri Memahami TTulisan ulisan Suci Atas izin dari BYU Museum of Art. Hak cipta dilindungi Undang-undang. Ajaran dan Perjanjian 100 Ada kalanya sulit bagi seorang misionari untuk meninggalkan rumah, keluarga, dan teman-temannya. Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon tidak berbeda dengan para misionari lainnya. Apakah yang Tuhan katakan kepada mereka (dan kita) dalam Ajaran dan Perjanjian 100? Menjelaskan PPerbedaan erbedaan Dalam Ajaran dan Perjanjian 100:9–11, Tuhan menguraikan perbedaan-perbedaan antara peranan dan tanggung jawab Nabi Joseph Smith dan peranan dan tanggung jawab Sidney Rigdon. Dalam buku catatan Anda, uraikan perbedaan-perbedaan tersebut. Menerapkannya PPada ada Zaman Sekarang Nasihat Misionari Bagi Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon Menulis Surat Orang-orang Suci di Missouri mulai mengalami banyak penganiayaan pada musim semi tahun 1833. Akibatnya, para anggota Gereja sepakat untuk meninggalkan Jackson County menjelang Januari 1834. Tetapi, pada bulan Oktober dan November 1833, penganiayaan semakin menjadi-jadi. Para perusuh berkumpul dan mendera sejumlah Orang Suci, menghancurkan rumah-rumah, perkakas rumah tangga, hasil panen, dan ternak, serta mengusir ratusan Orang-orang Suci Zaman Akhir dari rumah-rumah mereka menjelang musim dingin tiba. Kebanyakan anggota Gereja melintasi Sungai Missouri menuju Clay County dan mendirikan tempat Ajaran dan Perjanjian 100 Ajaran dan Perjanjian 100:3—“Akan Terbuka Suatu Pintu Keberhasilan” Salah satu hasil misi singkat Nabi Joseph Smith dan Sidney Rigdon adalah bahwa “Kunjungan Joseph membangkitkan semangat pekerjaan di sana” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 117). 124 Ajaran dan Perjanjian Pengantar 101—Di Manakah Orang-orang Suci Pada Bulan Desember 1833? berlindung sementara. Nabi Joseph Smith menulis: “Pemandangan itu tidak dapat dilukiskan, dan akan meluluhkan hati siapa saja yang hidup di bumi ini, kecuali para penindas itu, dan orang-orang fanatik yang penuh curiga dan acuh tak acuh” (History of the Church, 1:437). Mengapa Tuhan membiarkan Orang-orang Suci diusir dari rumah-rumah mereka? Untuk masalah itu, mengapa orangorang yang ada di Missouri bertindak sedemikian kejam terhadap Orang-orang Suci? Bagaimana itu dapat menjadi Sion? Enam hari sebelum dia menerima wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 101, Nabi Joseph Smith menulis: “Nah, ada dua hal yang tidak saya ketahui; dan Tuhan tidak akan memperlihatkan hal itu kepada saya, mungkin untuk tujuan yang bijaksana, dan hal itu adalah: Mengapa Allah membiarkan bencana yang sedemikian hebat menimpa Sion, dan apakah penyebab penderitaan hebat ini; dan sekali lagi, dengan alat apakah Dia akan mengembalikan Sion ke tanah warisannya, sambil bernyanyi lagu sukacita. Dua hal inilah, saudarasaudara sekalian, yang disembunyikan yang tidak secara jelas diperlihatkan kepada saya; tetapi ada beberapa hal yang secara jelas diperlihatkan yang menyebabkan ketidaksenangan Yang Mahakuasa” (History of the Church, 1:454). “Tanah dilapisi salju tipis, saya dengan mudah dapat mengikuti jejak mereka melalui darah yang tercecer dari kaki yang terkoyak di atas tunggul rumput padang yang terbakar.” Caldw ell Caldwell County Orang-orang Suci bertahan hidup pada musim dingin di Clay Clay County County Liber ty Liberty Ray County —Lyman Wight (dalam History of the Church, 1:438–439). November 1833: Orang-orang Suci melarikan diri melintasi Sungai Missouri Sungai Missouri Independence Jackson County Juli 1833: Penganiayaan dimulai; kekerasan menjadi-jadi sampai bulan November Van Buren County Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 101, perhatikan wahyu yang Tuhan berikan kepada Nabi mengenai dua hal tersebut yang tidak dia ketahui: mengapa Allah membiarkan para anggota Gereja mengalami penganiayaan hebat dan bagaimana Dia akan menolong mereka memperoleh harta Sion mereka. Karena kita masing-masing mengalami kekecewaan dan kesengsaraan ketika kehidupan tidak selalu seperti yang kita inginkan atau harapkan, wahyu ini memiliki petunjuk bermanfaat bagi semua orang. Lebih jauh lagi, jawaban Tuhan terhadap pertanyaan Nabi Joseph mengajar kita lebih banyak mengenai pekerjaan-Nya pada zaman akhir dan Kedatangan Kedua-Nya. Ajaran dan Perjanjian 101:21–22—Wilayah-wilayah Sion Kerajaan Tuhan di bumi kadang-kadang dibandingkan dengan sebuah tenda yang ditopang dengan patok-patok (misalnya, lihat Yesaya 54:2;Moroni 10:31). Gereja, seperti sebuah tenda, menyediakan tempat yang aman dan terlindung dan didirikan dengan kukuh di tempatnya dengan patok-patok (lihat A&P 45:66–67; 82:14)— kelompok-kelompok Orang Suci berkumpul untuk mengajar dan mendukung satu sama lain. Kelompokkelompok itu tersebar luas dan menutupi bumi. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 101 Busuk (ayat 24)—Tidak sempurna, fana Orang-orang yang menjalankan uang (ayat 49)—Bankir, orang-orang yang membuat investasi 1833? Dalam Ajaran dan Perjanjian 101, Tuhan menyebutkan bahwa tidak semua anggota Gereja akan dikumpulkan di Jackson County, Missouri, karena di sana tidak ada cukup tempat. Tetapi, para anggota akan dikumpulkan di wilayah-wilayah Sion. Wilayah-wilayah itu juga merupakan “tempat-tempat kudus” di mana para anggota Gereja menerima berkat-berkat yang sama seperti mereka yang tinggal di pusat Sion (lihat juga A&P 115:5–6). 125 Ajaran dan Perjanjian 101:30—“Usia Sebatang Pohon” Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa selama Milenium “di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak sampai tua. Anak-anak tidak akan mati tetapi akan hidup sampai usia sebatang pohon. Yesaya menyebut ini 100 tahun [lihat Yesaya 65:20–22]” (Doctrine of Salvation, 1:86– 87). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 101. A Meny elesaikan K alimat Menyelesaikan Kalimat Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 101:1–9, selesaikan kalimat berikut: 1. Tuhan membiarkan penganiayaan Orang-orang Suci di Missouri karena … Ajaran dan Perjanjian 101:39–40—Garam Kehilangan Kelezatannya Penatua Carlos E. Asay, yang saat itu menjadi anggota Presidensi Tujuh Puluh, memberitahu para pemegang imamat: 2. Disamping kesalahan-kesalahan para Orang Suci di Missorui, Tuhan bermaksud untuk … 3. Seperti Nabi Abraham, para anggota Gereja harus … “Seorang ahli kimia terkemuka memberitahu saya bahwa garam tidak akan kehilangan rasa karena zaman. Kelezatan hilang melalui pencampuran dan pencemaran. Demikian pula, kuasa imamat tidak sirna karena usia; kuasa itu, hilang melalui pencampuran dan pencemaran.” 4. Jika para anggota Gereja tidak dapat menahan hukuman, mereka tidak dapat menjadi … 5. Orang-orang Suci di Missouri bersalah atas … 6. Orang-orang Suci di Missouri lamban dalam mendengarkan Allah, sehingga Dia … “Ketika seorang pria muda atau orang yang lebih tua mengisi pikirannya dengan buku-buku cabul, dia kehilangan cita rasa.” 7. Ketika kehidupan begitu mudah, para anggota Gereja tidak mendengarkan Tuhan, tetapi ketika kehidupan sulit … “Ketika seorang pemegang imamat mencampur perkataannya dengan kebohongan atau kata-kata kasar, dia kehilangan cita rasa.” 8. Disamping kegagalan Orang-orang Suci di Missouri, Tuhan akan … “Ketika salah satu di antara kita mengikuti orang banyak dan terlibat dalam perilaku amoral dan menggunakan narkoba, tembakau, alkohol, dan zat-zat yang berbahaya lainnya, dia kehilangan cita rasa” (dalam Conference Report, April 1980, 60; atau Ensign, Mei 1980, 42). B Kedatangan K edua YYesus esus Kristus Kedua Dalam Ajaran dan Perjanjian 101, Tuhan menegaskan bahwa Sion masih akan dibangun, kebaikan akhirnya akan menang melawan kejahatan, dan Dia akan kembali ke bumi dan memimpin dalam milenium yang penuh kebajikan. Tulislah lima pertanyaan mengenai Kedatangan Kedua Kristus dan Milenium yang dapat dijawab dari Ajaran dan Perjanjian 101:23–35. Setelah setiap pertanyaan, catatlah jawaban dan ayat di mana hal itu ditemukan. Ajaran dan Perjanjian 101:81–90—Perumpamaan Tentang Perempuan dan Hakim yang Tidak Adil Setelah menerima Ajaran dan Perjanjian 101, para pemimpin Gereja memohon bantuan para hakim daerah. Sayangnya, banyak di antara mereka adalah para perusuh yang telah mengusir Orang-orang Suci dari rumah-rumah mereka di tempat pertama. Selanjutnya mereka pergi menghadap Gubernur Dunklin di Missouri dan meminta kepadanya untuk memulihkan segala sesuatu. Dia menyarankan mereka mencatat kesalahan-kesalahan yang dipercaya telah terjadi. Mereka melakukan hal ini dan kembali menghadap Gubernur lagi. Tetapi dia hanya sedikit membantu. Lima tahun kemudian Orang-orang Suci diusir dari Negara Bagian Missouri dan naik banding kepada Presiden Amerika Serikat, Martin Van Buren. Nabi Joseph Smith sendiri mengajukan kasus mereka kepadanya. Nabi mencatat: “Selama saya tinggal di sana saya berbicara dengan Presiden Martin Van Buren, yang memperlakukan saya dengan sangat kasar, dan dengan keengganan dia mendengarkan pesan kami, yang, ketika dia mendengarnya, dia mengatakan: ‘Saudara-saudara, masalah Anda pantas dibahas, tetapi saya tidak dapat berbuat apa-apa;’ dan ‘Jika saya membela Anda saya akan kehilangan suara pada pemilihan di Missouri’” (History of the Church, 4:80). C Menjelaskan Lambang Tuhan membandingkan umat-Nya dengan garam dalam Ajaran dan Perjanjian 101:39–40. Pikirkan mengenai caracara yang berbeda-beda menggunakan garam dan tulislah mengenai dua cara para anggota Gereja hendaknya seperti garam (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 101:39–40). D Menulis PPerumpamaan erumpamaan Modern 1. Setelah mempelajari perumpamaan tentang seorang bangsawan dan pohon zaitun dalam Ajaran dan Perjanjian 101:43–62, tulislah sebuah perumpamaan modern dengan pesan yang sama. Sertakan versi dari unsur-unsur yang diperbarui berikut dalam versi Anda. 126 Orang 1. 2. 3. 4. Tempat Bangsawan 1. Kebun Hamba Anggur Penjaga 2. Pohon zaitun Musuh 3. Menara 4. Tembok Rangkumlah jawaban Tuhan terhadap dua hal yang menurut Nabi terabaikan. Peristiwa 1. Para hamba diberitahu untuk menaman dua belas pohon 2. Para penjaga diberitahu untuk mengawasi jika ada bahaya 3. Mereka menanam pohon zaitun 4. Mereka bertanyatanya mengapa mereka memerlukan penjaga pada masa damai 5. Mereka menjadi teledor dan tidak patuh 6. Seorang musuh menghancurkan kebun anggur 7. Si bangsawan marah dengan para hambanya 8. Kebun anggur dipulihkan 9. Kekuatan musuh dikalahkan Ajaran dan Perjanjian 102 Dewan Tinggi dan Disiplin Gereja Meskipun Nabi Joseph Smith menerima kunci-kunci imamat yang diperlukan untuk mengatur Gereja dari Peterus, Yakobus, dan Yohanes sebelum pengorganisasian Gereja (lihat A&P 27:12–13), Tuhan mewahyukan semakin banyak mengenai bagaimana Gereja seharusnya diorganisasi dan dijalankan ketika keanggotaannya tumbuh. Misalnya, pada tahun 1830 kepemimpinan umum Gereja terdiri dari Penatua Pertama dan Penatua Kedua Gereja (Joseph Smith dan Oliver Cowdery). Pada tahun 1832 Presidensi Imamat Tinggi diorganisasi (lihat A&P 81), dan presidensi itu juga menjadi Presidensi Utama Gereja pada tahun 1833. Ketika Ajaran dan Perjanjian 102 diberikan di sana terdapat sekitar 3.000 anggota Gereja—kirakira seukuran wilayah zaman sekarang. Akibatnya, Tuhan memberikan wahyu tambahan dalam menjalankan gereja-Nya yang sedang berkembang dengan menyuruh Nabi Joseph Smith untuk mengorganisasi dewan tinggi pertama. 2. Terapkan perumpamaan tentang bangsawan dan pohon zaitun dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut: Dewan tinggi Gereja pertama ini dipimpin oleh Presidensi Utama dan menangani perkara-perkara seputar gereja. Tetapi, ketika wilayah-wilayah lainnya diorganisasi, Tuhan memberikan wahyu mengenai “Dewan Tinggi yang Mengetuai” Gereja (lihat A&P 107:33)—yaitu Kuorum Dua Belas Rasul—untuk menangani perkara-perkara seluruh gereja, sementara setiap wilayah memiliki ‘dewan tinggi tetap” (lihat A&P 107:36) yang menangani perkara-perkara seputar wilayah itu saja. a. Bagaimanakah para anggota Gereja seusia Anda menjadi seperti para hamba dalam perumpamaan? b. Mewakili siapakah penjaga itu? c. Mewakili apakah menara itu? E Apa Sekarang? Para anggota Gereja tidak patuh sehingga Tuhan tidak dapat memberkati mereka melawan musuh-musuh mereka, sehingga mereka harus mengalami penganiayaan. Apa yang harus mereka lakukan? Ajaran dan Perjanjian 101:63–101 menyediakan nasihat bagi para Orang Suci yang diusir dari Sion dan rumah-rumah mereka. Rangkumlah nasihat Tuhan sebagai sebuah daftar yang dapat disebarluaskan sebagai sebuah pengingat kepada para anggota. F Dewasa ini, setiap wilayah Gereja dipimpin oleh seorang presiden wilayah dan dua orang penasihat, dan mereka dibantu dalam tugas-tugas mereka oleh dewan tinggi wilayah—sesuai dengan pola yang diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 102. Presiden Stephen L. Richards, yang melayani dalam Kuorum Dua Belas Rasul dan sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama sepanjang hidupnya, mengatakan: “Kepiawaian pemerintahan gereja kita adalah memerintah melalui dewan-dewan” (dalam Conference Report, Oktober 1953, 86). Undang-undang Amerika Serikat Tulislah tiga pernyataan mengenai Undang-undang Amerika Serikat berdasarkan pada apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 101:77–80. G Menjawab PPer er tanyaan-per tanyaan Asal ertanyaan-per tanyaan-pertanyaan Dalam pengantar penuntun belajar untuk Ajaran dan Perjanjian 101 ada sebuah kutipan Nabi Joseph Smith yang membantu kita memahami apa yang dia ingin ketahui dari Tuhan sebelum wahyu ini diberikan. 127 Meskipun Tuhan telah menjelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 101 sejumlah alasan para musuh Orang Suci membiarkan mereka terusir dari Sion, para pemimpin dan anggota Gereja masih memiliki pertanyaan. Khususnya, beberapa di antara mereka ingin tahu apakah mereka dapat memenuhi janji Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 101:55– 60, bahwa suatu saat “kekuatan rumah-[Nya] akan menyelamatkan Sion. Bagian terakhir Ajaran dan Perjanjian 103 datang sebagai jawaban terhadap pertanyaan ini, dan Tuhan mewenangkan Nabi untuk mengorganisasi yang kemudian dikenal sebagai Kemah Sion—kelompok yang terdiri dari 207 pria, disertai dengan 11 wanita dan 11 anak-anak, yang melakukan perjalanan di bawah pengarahan Nabi Joseph Smith dan yang bersedia berperang dan memberikan nyawa mereka untuk menyelamatkan Sion. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 102 Ajaran dan Perjanjian 102:2, 12–33—“Menyelesaikan Kesulitan-kesulitan yang Penting” Selain membantu melaksanakan program-program Gereja, dewan tinggi membantu presidensi wilayah dalam perkara-perkara disipliner Gereja—dengan mengikuti pola yang ditetapkan dalam Ajaran dan Perjanjian 102. Petunjuk-petunjuk tambahan diberikan dalam BukuPegangan-Petunjuk Gereja. Dewan disipliner Gereja diadakan ketika seorang anggota melakukan pelanggaran serius terhadap asas-asas injil, seperti percabulan, perzinaan, perbuatan homoseksual, aborsi, tindak kriminal, kemurtadan, atau perundungan pasangan atau anak. Beberapa dewan disipliner diadakan di tingkat lingkungan atau cabang, sementara kasus-kasus yang lebih serius diadakan di tingkat wilayah atau distrik. Dewan-dewan Gereja ini berusaha membawa si pendosa untuk bertobat melalui Kurban Tebusan Yesus Kristus sementara pada saat yang sama mempertahankan integritas Gereja dan perlindungan terhadap anggotanya. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 103, perhatikan khususnya pada yang Tuhan katakan pada bagian awal wahyu tersebut dan itu akan menjadi jelas bahwa Sion tidak akan diselamatkan dengan kekuatan satu pasukan. Sion musnah melalui pelanggaran, dan harus diselamatkan melalui kebajikan. Meskipun wahyu ini memberikan nasihat kepada Orang-orang Suci zaman dahulu untuk masa dan keadaan mereka, asas-asas yang terdapat di dalamnya juga memiliki makna bagi kita. Kita belum memulihkan Sion dan harus mempersiapkan diri kita sebagai sebuah umat, di bawah pengarahan para nabi kita yang sekarang, untuk menggenapi segala sesuatu mengenai Sion. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 102. A Sistem PPengganti engganti Ajaran dan Perjanjian 102:9–11 merujuk pada Presiden Gereja. Itu juga dapat merujuk pada presiden wilayah. Menurut ayat-ayat tersebut, apa yang terjadi jika presiden tidak dapat hadir atau berperan serta dalam dewan? B Apa yang TTerjadi? erjadi? Berdasarkan pada Ajaran dan Perjanjian 102:13–29, rangkumlah apa yang terjadi dalam dewan disipliner wilayah. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 103 Ajaran dan Perjanjian 103 Lengan diulurkan (ayat 17)—Istilah simbolis yang merujuk pada keterlibatan aktif Allah—dalam menggunakan kuasa-Nya (dilambangkan dengan lengan-Nya) yang secara aktif mewakili umat-Nya Akankah Sion Diselamatkan? Orang-orang Suci di Jackson County, Missouri, mengalami banyak penganiayaan pada tahun 1833. Pada tahun 1834 para anggota Gereja di Missouri menyuruh Parley P. Pratt dan Lyman Wight pergi ke Kirtland, Ohio, untuk mencari bimbingan Nabi Joseph Smith berkenaan dengan situasi mereka. Ajaran dan Perjanjian 103 diberikan setelah dua orang tersebut tiba dan melaporkan kepada Nabi. Ajaran dan Perjanjian 103:15–16—Tuhan Akan Membangkitkan Seorang Laki-laki Seperti Musa untuk Menyelamatkan Sion Ajaran dan Perjanjian mengajarkan bahwa Presiden Gereja adalah orang yang menyerupai Musa (lihat A&P 28:2; 107:91). 128 Ajaran dan Perjanjian 103:20—Kehadiran Tuhan Akan Berjalan di Hadapan dan Bersama Dengan Mereka yang Menyelamatkan Sion Menegaskan bahwa kehadiran Tuhan hanya menyertai mereka yang layak adalah penting (lihat A&P 100:13). Karenanya, wahyu ini digenapi di antara mereka yang secara rohani mempersiapkan diri mereka untuk kesempatan istimewa tersebut. Ajaran dan Perjanjian 104 “Dengan Cara-Ku Sendiri” Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 103. A Pada tahun 1832, dua tahun sebelum Dia memberikan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 104, Tuhan mengorganisasi para pemimpin Gereja di Ohio dan Missouri ke dalam sebuah “ordo gabungan” (lihat A&P 82:11–12). Ordo gabungan tidak sama dengan Hukum Pengudusan. Itu merupakan salah satu cara untuk menjadikan Hukum Pengudusan dijalankan. Apa yang TTerjadi? erjadi? Apa yang Akan TTerjadi? erjadi? Dalam Ajaran dan Perjanjian 103:1–14, Tuhan berbicara mengenai dosa para musuh Orang-orang Suci juga dosa Orang-orang Suci itu sendiri. Berdasarkan pada yang tertulis dalam ayat-ayat tersebut, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut: Resesi ekonomi di Kirtland, Ohio, dan penganiayaan di Missouri mempersulit untuk melanjutkan ordo gabungan seperti pertama kali ordo itu diorganisasi. Ketika para pemimpin Gereja memikirkan apa yang harus dilakukan, Tuhan memberikan Ajaran dan Perjanjian 104. Dalam wahyu ini, Dia memeriksa ulang sejumlah asas penting mengenai Hukum Pengudusan dan mengorganisasi ulang ordo gabungan untuk memenuhi tantangan-tantangan yang dihadapi Gereja pada masa itu—termasuk pemisahan para pemimpin di Missouri dan Ohio menjadi ordo-ordo atau organisasi terpisah. Para pemimpin Gereja yang berperan serta dalam ordo gabungan yang pertama, belajar banyak dari pengalaman mereka dan dipersiapkan untuk menerapkan Hukum Pengudusan dengan cara-cara baru. 1. Apakah yang dilakukan para musuh Orang-orang Suci? Mengapa Tuhan membiarkannya? 2. Apakah yang akan terjadi terhadap para musuh Orangorang Suci? 3. Apakah yang Tuhan janjikan kepada Orang-orang Suci jika mereka mematuhi perintah-perintah? 4. Apakah yang Tuhan peringatkan akan terjadi jika mereka tidak mematuhi perintah-perintah? B Memb uat Hub ungan Membuat Hubungan Catatan kaki dalam Ajaran dan Perjanjian 35:24 Anda dirujuk silangkan dengan Ajaran dan Perjanjian 103:7. sedangkan Ajaran dan Perjanjian 58:4 dirujuk-silangkan dengan Ajaran dan Perjanjian 103:12. Bacalah rujuk-silang tersebut dan jelaskan pentingnya bagi ayat-ayat dalam Ajaran dan Perjanjian 103. C Membandingkan Dalam Ajaran dan Perjanjian 103:15–21, Tuhan membandingkan Presiden Gereja dengan Musa (lihat juga A&P 28:2; 107:91). Tulislah cara-cara Presiden Gereja memimpin umat Allah “seperti Musa.” D Gereja saat ini tidak mengorganisasi ordo gabungan seperti yang dilakukan pada zaman dahulu. Dewasa ini kita memenuhi kebutuhan keuangan Gereja melalui pembayaran persepuluhan dan sumbangan-sumbangan lainnya, termasuk persembahan puasa. Kita membantu orang lain melalui usaha kemanusiaan dan dana disediakan oleh para anggota. Asas-asas yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 103 berlaku bagi zaman kita sewaktu kita membayar persepuluhan dan sumbangan kita “menurut cara [Tuhan] sendiri” (A&P 104:16). Memb uat PPoster oster RRekrutmen ekrutmen Membuat Setelah Ajaran dan Perjanjian 103 diterima, para pemimpin Gereja mulai mempersiapkan Kemah Sion. Pikirkan apa yang dikatakan mengenai Kemah Sion dalam Ajaran dan Perjanjian 103:22–36 dan pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 103 dalam penuntun belajar ini serta bayangkan Anda ada dalam komite rekrutmen di Kirtland, Ohio, untuk Kemah Sion. Dalam buku catatan Anda, rancanglah sebuah poster yang mengajak orangorang untuk bergabung dalam pasukan khusus ini. 129 perjanjian mereka. Pilihlah lima kata dari ayat-ayat tersebut yang menurut Anda penting terhadap apa yang Tuhan ajarkan. Tulislah setiap kata dalam buku catatan Anda dan jelaskan mengapa menurut Anda itu penting. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 104 Diimlakan (ayat 81)— Dikomunikasikan, diucapkan B Cara TTuhan, uhan, Bagian 1 Banyak orang menderita akibat kekurangan makanan, tempat berlindung, dan perawatan medis—di antara halhal lainnya. Dan ada banyak gagasan mengenai cara mengatasi masalah-masalah tersebut. Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:11–18, Tuhan mengatakan bahwa Dia memiliki sebuah cara untuk mengatasi masalah-masalah tersebut. Ajaran dan Perjanjian 104:13–18, 55–56—Semua Milik Kepunyaan Tuhan Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menceritakan kisah berikut yang memperlihatkan bagaimana kita kadangkadang melupakan bahwa segala sesuatu yang kita miliki berasal dan menjadi kepunyaan Tuhan: 1. Dengan seksama bacalah ayat-ayat tersebut dan, dalam buku catatan Anda, tulislah: “Suatu hari seorang teman mengajak saya pergi bersamanya ke peternakannya. Dia membukakan pintu mobilnya yang baru, duduk di belakang setir, dan berkata, ‘Kamu suka nggak dengan mobil baru saya?’ Kami mengendarai dalam kenyamanan AC melewati pinggiran kota menuju rumah yang bertaman asri, dan dia berkata tanpa sungkan-sungkan, ‘Ini rumah saya.’” … a. Kebenaran yang Tuhan katakan penting untuk dipahami dalam memelihara mereka yang membutuhkan. b. Sikap yang, jika sebagian besar kita ambil, akan membuat perbedaan-perbedaan penting terhadap masalah-masalah saat ini. “ … Dengan lagak gayanya, dia membual, ‘Dari pohonpohon ini, sampai danau, bukit, dan bangunan di peternakan dan semua yang ada di sana—semuanya milik saya. Dan ternak-ternak yang ada di padang rumput itu— juga milik saya.’”… c. Tindakan yang akan mengatasi masalah. 2. Daftarlah sekurangnya tiga cara Gereja memberi kita kesempatan untuk melakukan apa yang dinasihatkan Tuhan dalam ayat-ayat tersebut. “Itu bertahun-tahun yang lalu. Saya kemudian melihat teman saya terbujur kaku di dalam rumahnya yang mewah …. Saya berbicara pada upacara pemakamannya, dan saya mengikuti prosesi pemakaman itu di atas tanah subur yang dia akui sebagai kuburannya, sejengkal tanah sepanjang tinggi manusia.“ C Melengkapi Bagan Meskipun Tuhan mengorganisasi ulang ordo gabungan asli, Dia tidak mengubah asas-asas kekal pengudusan dan tugas pengawasan. Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:19– 46, Tuhan memberi beberapa pemimpin petunjuk tertentu mengenai tugas pengawasan mereka. Dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah bagan yang sama seperti yang berikut dan lengkapi bagan tersebut dengan apa yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 104. “Baru-baru ini saya melihat lahan yang sama, dalam kuningnya padi, hijaunya rumput alfalfa, putihnya kapas, tampak tak mempedulikan dia yang mengakui sebagai pemiliknya” (Faith Precedes the Miracle [1972], 281–284). Ajaran dan Perjanjian 104 Ajaran dan Perjanjian 104: 78–83—“Bayarlah Semua Hutangmu” Presiden Heber J. Grant mengatakan: “Jika ada satu hal yang akan mendatangkan damai dan kebahagiaan ke dalam hati manusia, dan ke dalam keluarga, itu adalah hidup menurut penghasilan kita, dan jika ada satu hal yang membosankan, dan mengecewaan dan menyakitkan, itu adalah memiliki hutang dan kewajiban yang tidak dapat dipenuhi seseorang” (ceramah pada konferensi Lembaga Pertolongan [6 April 1932, dalam Relief Society Magazine, Mei 1932, 302). Orang Petunjuk Janji Ayat 20–23 Ayat 24–26 Ayat 27 Ayat 28–33 Ayat 34–38 Ayat 39–42 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Ayat 43–46 Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 104. D A Cara TTuhan, uhan, Bagian 2 Ketika orang-orang terlibat hutang, mereka kadangkadang mencari cara yang mudah, cepat, atau menakjubkan untuk keluar dari beban hutang itu. Mereka mungkin juga merasa sedih, menyadari bahwa membayar hutang dalam jumlah besar itu sulit dan memerlukan Memilih K ata-kata K unci Kata-kata Kunci Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:1–10, Tuhan memberi peringatan keras terhadap mereka yang melanggar 130 mereka adalah kaum pria yang melakukan perjalanan dalam Kemah Sion, yang telah membuktikan kesetiaan mereka, dan yang telah meluangkan waktu panjang mereka selama perjalanan untuk belajar dan mematuhi Nabi Joseph Smith. waktu tahunan lamanya. Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:78–83, Tuhan memberikan cara-Nya untuk keluar dari hutang—bukan cara yang mudah atau cepat, tetapi cara yang pasti. Dalam buku catatan Anda, jelaskan nasihat Tuhan untuk keluar dari hutang dan bagaimana kita dapat menerapkannya pada zaman sekarang. Maukah Anda menjadi sukarelawan untuk melakukan perjalanan sejauh 1.600 km? Kadang kala kita banyak belajar ketika kita secara sukarela membantu dalam tugas-tugas sulit. Tuhan memerlukan para pria khusus untuk memimpin Gereja. Kemah Sion menyediakan sebuah kesempatan bagi yang paling setia untuk diuji dan dibuktikan dalam keputusan mereka untuk membantu dalam pekerjaan itu. Apakah beberapa pengalaman yang mempersiapkan para pemimpin masa depan dewasa ini? Ajaran dan Perjanjian 105 Kemah Sion Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 105 Dalam Ajaran dan Perjanjian 103:22–35, Tuhan memberi perintah untuk pengorganisasian Kemah Sion, kelompok yang harus menuju ke Missouri dan membantu Orang-orang Suci yang telah diusir dari rumah-rumah mereka (lihat pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 103 dalam penuntun belajar ini, hlm. 128). Gubernur Dunklin dari Missouri telah berjanji kepada para pemimpin Gereja bahwa milisi negaranya akan membantu mengembalikan Orang-orang Suci ke rumah-rumah mereka, harta milik, dan dagangan mereka. Dia juga menyarankan bahwa Orang-orang Suci mungkin perlu membentuk milisi sendiri untuk membantu melindungi hak-hak mereka setelah mereka kembali ke Jackson County. Kemah Sion akan menjadi bagian dari milisi tersebut. Ajaran dan Perjanjian 105 Pengantar—Sejarah Singkat Kemah Sion Setelah Tuhan memberikan nasihat untuk merekrut kaum pria untuk Kemah Sion (lihat A&P 103), para pemimpin Gereja tidak membuang-buang waktu dalam membuat persiapan. Banyak yang berada di Kirtland, Ohio, dengan berani menawarkan diri untuk apa yang tampaknya akan menjadi panggilan penuh risiko—para perusuh dengan brutalnya memperlakukan Orang-orang Suci di Missouri dan mengancam mereka untuk melakukan hal serupa lagi. Heber C. Kimball, yang dipanggil sebagai salah seorang Rasul pertama pada masa kelegaan ini, mengungkapkan perasaannya pada waktu itu: “Kami memulainya pada tanggal 5 Mei (1834), dan sesungguhnya ini adalah pagi hari yang khusuk bagi saya. Saya meninggalkan istri dan anak-anak serta temanteman, tidak tahu apakah saya akan bertemu mereka lagi dalam daging, karena saya sendiri dan yang lain diancam di negeri ini dan di Missouri oleh para musuh, bahwa mereka akan menghancurkan dan menyingkirkan kami dari negeri ini” (dalam Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball [1945], 40). Mereka yang tinggal di Kirtland sepakat untuk membantu keluarga para pria yang menjadi sukarelawan. Tetapi, karena tekanan para musuh Orang Suci, Gubernur mengubah gagasan menggunakan milisi negara dalam membantu Orang-orang Suci. Pada waktu dia membuat keputusan ini, Kemah Sion sudah siap melakukan perjalanan menuju Missouri. Setelah tiba di Missouri, Parley P. Pratt, seorang anggota Kemah Sion, dan kemudian, menjadi salah seorang Rasul pertama pada masa kelegaan ini, mengenang: “Kami berbicara dengan Gubernur, yang sudah siap mengakui keadilan tuntutan, tetapi secara terus terang memberitahu kita dia tidak berani melaksanakan undang-undang mengenai masalah itu, karena takut akan membakar seluruh negeri dalam perang saudara dan pertumpahan darah. Dia menasihati kami untuk menyerahkan hak-hak kami, demi kepentingan perdamaian, dan menjual tanah kami dari mana kami telah terusir” (Autobiography of Parley P. Pratt [1985], 94). “Tentara Israel” (A&P 105:26) ini mulai melakukan perjalanan mereka pada awal bulan Mei. Mereka bergabung di sepanjang jalan dengan orang-orang yang baru direkrut dari Ohio, Michigan, dan Illinois. Mereka menjalankan rutinitas militer, bangun pada pukul 4 pagi dan melakukan perjalanan mereka sejauh 56 km sehari. Mereka juga mempraktikkan tata tertib militer, tetapi tidak seperti kebanyakan tentara, mereka juga meluangkan waktu untuk berdoa, bernyanyi, dan belajar injil. Mereka yang berperan serta dalam Kemah Sion mengalami kelaparan, kehausan, cuaca buruk, penyakit, dan kekurangan tempat berlindung selama perjalanan mereka yang menempuh jarak hampir 1.600 km. Sangat sulit bagi mereka untuk berpikiran menyerah setelah usaha dan kesulitan seperti itu. Nabi Joseph Smith mencari nasihat Tuhan, yang datang dalam wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 105. Di dalam wahyu itu, Tuhan memberikan keterangan tambahan mengenai mengapa Sion tidak akan diselamatkan pada saat itu dan apa yang harus terjadi sebelum Sion diselamatkan. Di dalam wahyu itu Tuhan juga memberitahu para anggota Kemah Sion bahwa Dia menerima pengorbanan-pengorbanan mereka dan akan memberkati mereka atas apa yang sudah mereka lakukan. Satu tahun kemudian, ketika Kuorum Dua Belas Rasul dan Kuorum Pertama Tujuh Puluh diorganisasi, mayoritas dari Sayangnya, sejumlah pria mengeluh mengenai kesulitankesulitan mereka atau mengenai keputusan pemimpin mereka. Pada suatu saat pertikaian sedemikian sengitnya sehingga Nabi Joseph Smith memperingatkan mereka bahwa sebelum mereka meninggalkan kemah mereka keesokan harinya mereka akan melihat tanda-tanda ketidaksenangan Tuhan terhadap mereka. Keesokan harinya, hampir semua kuda di kemah itu sakit atau 131 Danau Michigan Danau Erie Michigan Illinois Ohio ai ng Missouri Su Sun gai M Io wa Iowa Illino iss is iss ipp i Indiana Kirtland Cleveland Su Indianapolis Springfield Dayton ng ai Liberty Fishing Richmond Independence Springfield Jacksonville Kota Jefferson o hi O i a ng Su Sungai Missouri lumpuh. Nabi kemudian memberitahu mereka bahwa jika mereka mau merendahkan hati mereka, bertobat, dan bersatu, maka hewan-hewan itu segera akan pulih kembali. Menjelang sore, semua hewan telah pulih, kecuali satu hewan yang pemiliknya masih dongkol dan berusaha mempengaruhi yang lainnya. sendiri, tetapi saya tidak akan menukar pengetahuan yang telah saya terima saat ini dengan semua yang ada dalam Geauga County [negara dimana dia tinggal]; untuk tanah dan kekayaan yang tidak dapat dibandingkan dengan nilai pengetahuan itu sendiri” (dalam Journal of Discourses, 2:10). Bagi kebanyakan pria dalam Kemah Sion, hubungan erat mereka dengan nabi Allah sepadan dengan kesulitankesulitan yang mereka alami. Bertahun-tahun kemudian, Penatua Wilford Woodruff, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, bersaksi: “Kami memperoleh sebuah pengalaman yang tidak akan pernah kami peroleh dalam cara lain apa pun. Kami memiliki kesempatan istimewa untuk melihat wajah Nabi, dan kami memiliki kesempatan istimewa untuk melakukan perjalanan beribu-ribu mil bersamanya, dan melihat bekerjanya Roh Allah bersamanya, dan wahyu-wahyu Yesus Kristus kepadanya dan penggenapan wahyu-wahyu tersebut” (dalam Journal of Discourses, 13:158). Ketika Kemah Sion tiba di Missouri, para musuh mereka bersiap-siap untuk menyambut mereka. Ketika sedang membuat persiapan untuk berkemah di Sungai Fishing (di mana wahyu dalam A&P 105 diterima), Nabi Joseph Smith mencatat, “Lima orang bersenjata mengendarai kuda menuju kemah kami, dan memberitahu kami bahwa kami akan ‘mati sebelum fajar tiba;’ dan sumpah mereka berisi semua kedengkian setan. Mereka memberitahu kami bahwa enam puluh pria datang dari Richmond, wilayah Ray, dan tujuh puluh lagi dari wilayah Clay, untuk bergabung dengan para perusuh dari wilayah Jackson, yang telah bersumpah akan mendatangkan kehancuran” (History of the Church, 2:102–103). Walaupun demikian, Nabi menghibur para anggota Kemah Sion, dan berjanji bahwa Tuhan akan melindungi mereka. Tidak lama kemudian, badai yang hebat mulai menyerang. Sementara banyak anggota Kemah Sion menemukan perlindungan di dalam sebuah Gereja Baptis tua di dekat situ, badai menghancurkan rencana para perusuh, yang akhirnya tidak jadi menyerang “tentara Mormon.” Berbicara mengenai pengalamannya di Kemah Sion, Presiden Brigham Young mengatakan: “Ketika saya kembali dari misi itu di Kirtland, seorang brother berkata kepada saya, ‘Brother Brigham, apa yang Anda peroleh dari perjalanan ini?’ Saya menjawab, ‘Perjalanan itu Ada yang kecewa terhadap wahyu Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 105 untuk tidak bertempur, dan mereka menggerutu terhadap Nabi dan Tuhan. Akibatnya, wabah kolera menjangkiti kemah itu. Empat belas orang tewas, termasuk beberapa di antara mereka yang tetap setia. Kadang kala orang-orang yang setia juga menderita ketika terdapat orang-orang jahat di antara mereka. Nabi Joseph Smith berjanji bahwa jika mereka yang memberontak mau merendahkan hati mereka dan bertobat, wabah itu akan sirna. Perkataannya digenapi. Kemah Sion mungkin tidak akan berhasil seperti yang diperkirakan sejumlah anggotanya, tetapi seperti yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:19, itu Sungai Fishing 132 sebagai suatu “pencobaan iman mereka.” Ada yang tidak lulus dalam ujian itu dan meninggalkan Gereja, sementara yang setia diperkuat melalui pengalaman mereka. Sembilan dari Dua Belas Rasul pada masa kelegaan ini adalah para anggota Kemah Sion, bersama dengan tujuh Presiden Tujuh Puluh yang pertama dan enam puluh tiga anggota Kuorum Pertama Tujuh Puluh. Tuhan tampaknya menggunakan pengalaman ini untuk menunjukkan siapa yang setia dan siapa dapat Dia percaya (lihat juga A&P 105:35). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 105. A Kemah Sion Memb uat Daftar Membuat 1. Seorang ayah paro baya yang frustrasi kerena dia merasa dikhianiati oleh para pemimpinnya dan bahwa dia berjalan sejauh 1.600 km untuk hal yang sia-sia. 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 105:1–6, Tuhan mengulas ulang “pelanggaran umat-Ku, berbicara mengenai gereja dan bukan perseorangan,” yang menahan mereka melihat Sion dibangun pada saat itu. Pelajarilah ayat-ayat tersebut dan tulislah apa yang Tuhan katakan yang tidak dilakukan orang-orang itu. Jelaskan menurut Anda apa yang kita lakukan di Gereja dewasa ini untuk lebih sepenuhnya menegakkan urusan Sion. 2. Seorang anggota yang sudah tua yang mendapati pengalaman itu sulit tetapi selalu mau melakukan apa yang diminta darinya dan merasa bersyukur atas pengalaman itu. 3. Seorang anggota lajang—anggota baru—yang merasa agak kecewa karena cara beberapa anggota kemah berperilaku selama perjalanan mereka dan bertanyatanya apakah dia harus tetap bertahan dalam gereja baru ini. 2. Dalam ayat 9–12 dan 31, Tuhan menjelaskan lebih banyak mengenai apa yang diperlukan para anggota Gereja untuk menampilkan Sion. Disamping hal-hal yang mereka lakukan salah, juga hal-hal yang belum mereka lakukan. Jelaskan apa yang perlu dilakukan Gereja. D 3. Dari yang telah Anda pelajari dalam ayat-ayat tersebut, jelaskan apa yang Anda lakukan atau apa yang Anda rasa harus lakukan untuk membantu menegakkan urusan Sion. B 1. Buatlah dua daftar dari yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 105:23–40. Dalam daftar pertama, tulislah apa yang Tuhan katakan kepada Orang-orang Suci “yang tinggal di daerah sekitarnya” (Missouri) yang harus dilakukan mereka. Dalam daftar kedua, tulislah apa yang Dia katakan seharusnya tidak dilakukan mereka. Memberi Contoh Berilah sebuah contoh mengenai bagaimana asas yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:6 berpengaruh dalam kehidupan Anda atau dalam kehidupan orang lain. C Apa yang Seharusnya Dilakukan dan Apa yang Seharusnya Tidak Dilakukan 2. Pilihlah satu hal dari daftar dan jelaskan bagaimana hal itu masih berlaku bagi Gereja. Apa yang Akan Anda K atakan K epada Mereka? Katakan Kepada Bayangkan Anda berkesempatan berbicara kepada tiga anggota Kemah Sion berikut (Anda dapat mengulas ulang sejarah singkat yang terdapat dalam bagian “Memahami Tulisan Suci”). Pertama, pikirkan mengenai apa yang mungkin dikatakan mereka masing-masing setelah Nabi Joseph Smith memberitahu mereka apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:17–19. Kemudian tulislah apa yang akan Anda katakan kepada masing-masing orang itu. Ajaran dan Perjanjian 106 “Seperti Pencuri Pada Waktu Malam Hari” Ketika mengumpulkan para pria dan uang untuk Kemah Sion pada awal tahun 1834, Nabi Joseph Smith mengunjungi berbagai cabang Gereja. Selama waktu itu dia tinggal di Freedom, New York, bersama kakak tertua Oliver Cowdery, Warren, yang telah bergabung dengan Gereja tahun 1831. 133 Ajaran dan Perjanjian 107 Wahyu Mengenai Imamat Kemudian, di tengah-tengah apa yang Nabi sebut sebagai bulan yang benar-benar sibuk (lihat History of the Church, 2:170), dia menerima wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 106, yang ditujukan kepada Warren Cowdery. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 106, pikirkan mengenai pemanggilan-pemanggilan yang telah Anda terima dan bagaimana kata-kata Tuhan yang diucapkan kepada Warren mengenai pemanggilannya juga dapat berlaku bagi Anda dalam pemanggilan Anda. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 106 Apakah yang Anda ketahui mengenai imamat? Misalnya: Apakah kuasa dan wewenang Imamat Harun, dibandingkan dengan Imamat Melkisedek? Apakah perbedaan jabatan-jabatan yang ada dalam setiap imamat tersebut, dan bagaimana imamat tersebut diorganisasi? Mengapa imamat penting? Kencangkan ikat pinggangmu (ayat 5)— Persiapkan dirimu Tongkat (ayat 6)— Lambang kewenangan Anda dapat menemukan jawaban terhadap banyak pertanyaan mengenai imamat dalam Ajaran dan Perjanjian 107. Wahyu ini diberikan kepada Kuorum Dua Belas Rasul tidak lama setelah mereka dipanggil pada tahun 1835. (Sebuah daftar mengenai para Rasul pertama pada masa kelegaan ini terdapat dalam “Kesaksian Kedua Belas Rasul Akan Kebenaran Kitab Ajaran dan Perjanjian,” di bagian depan Ajaran dan Perjanjian). Para pria tersebut menghadap Nabi Joseph Smith untuk mencari pemahaman yang lebih besar mengenai pemanggilan mereka dalam melaksanakan imamat Gereja dan pekerjaan Tuhan di bumi. Wahyu ini, dalam banyak cara, serupa dengan buku pegangan imamat pada masa kelegaan ini. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 106. A Panggilan untuk Melayani 1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 106, Tuhan memanggil Warren Cowdery untuk melakukan apa? 2. Dari yang dikatakan Tuhan, mengapa pemanggilan tersebut penting? Memahami TTulisan ulisan Suci 3. Daftarlah yang dikatakan dalam wahyu bahwa Brother Cowdery dapat menemukan penghiburan dan dorongan semangat. Pilihlah dua hal dari daftar Anda dan jelaskan menurut Anda bagaimana hal itu dapat membantu dia. B Ajaran dan Perjanjian 107 Para penginjil (ayat 39)— Para bapa bangsa Ajaran dan Perjanjian 107:1, 6—Imamat Lewi Pada zaman Musa, Imamat Melkisedek diambil dari bangsa Israel dan hanya imamat yang lebih rendah (atau Harun) yang masih ada di antara mereka (lihat A&P 84:23–26). Imamat itu dianugerahkan hanya kepada kaum pria keturunan Lewi—oleh karena itu juga dikenal sebagai Imamat Lewi. Sebagaimana disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian 107:1, hak dan wewenang Imamat Lewi adalah bagian dari Imamat Harun. Menerapkannya PPada ada Diri Anda Sendiri Jelaskan dua cara Ajaran dan Perjanjian 106 dapat berlaku bagi Anda dan pemanggilan yang Anda terima di Gereja. C Memperhatikan PPerbedaan erbedaan Dalam Ajaran dan Perjanjian 106:4–5, Tuhan berbicara tentang dua kelompok orang yang berbeda dan Kedatangan Kedua-Nya. Siapakah kedua kelompok itu? Apakah perbedaan antara keduanya, mengenai Kedatangan Kedua? 134 Ajaran dan Perjanjian 107:2—Melkisedek Imam Besar yang Besar bahwa pada saat kematian Presiden Gereja, Kuorum Dua Belas Rasul “sama dalam wewenang dan kuasa” dengan Presidensi Utama. Ini dikarenakan mereka adalah nabi, pelihat, dan pewahyu dan memegang kunci-kunci kerajaan Allah di bumi. Tetapi, sebagaimana diajarkan dalam ayat 33, Dua Belas Rasul bekerja “di bawah pengarahan” Presidensi Utama. Untuk membaca mengenai Imamat, lihat TJS, Kejadian 14:25–40, Alma 13:14–19; Ajaran dan Perjanjian 84:6–14. “Tujuh Puluh “sama dalam wewenang dengan Dua Belas” (A&P 107:26). Perhatikan bahwa tulisan suci tidak mengajarkan bahwa mereka sama dalam kuasa dengan Dua Belas Rasul, karena Tujuh Puluh tidak memegang kunci-kunci kerajaan Allah di bumi. Tetapi, mereka, adalah para Pembesar Umum Gereja seperti Dua Belas dan Presidensi Utama. Dalam hal seperti itu, ketika mereka bekerja “di bawah pengarahan Dua Belas” (ayat 34), mereka sama dalam wewenang di Gereja (jadi jabatannya “Pembesar Umum”). Dalam jabatan ini mereka dapat membantu dalam “membangun gereja dan mengatur segala persoalan” Gereja di seluruh dunia (ayat 34). Ajaran dan Perjanjian 107:5—Imamat Adalah Lebih Besar Daripada Semua Jabatannya Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Imamat lebih besar daripada semua jabatannya. Tidak ada jabatan apa pun yang menambahkan kuasa, martabat, atau wewenang terhadap imamat. Semua jabatan memperoleh hak, prerogatif, kasih karunia, dan kuasanya dari imamat. Asas ini dapat digambarkan dengan membagi sebuah lingkaran menjadi segmen-segmen. Imamat adalah lingkaran; segmen-segmen dari lingkaran tersebut adalah pemanggilan-pemanggilan atau jabatan-jabatan dalam imamat. Siapa saja yang melayani dalam sebuah segmen lingkaran itu harus memiliki kuasa seluruh lingkaran tersebut. Tidak seorang pun dapat memegang jabatan dalam keimamatan tanpa terlebih dahulu memiliki imamat.” Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–H) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 107. A Memperoleh PPemahaman emahaman TTambahan ambahan 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 107:1–4, mengapa imamat yang lebih tinggi disebut Imamat Melkisedek? 2. Bacalah rujukan yang diberikan untuk Melkisedek dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 107:2. Dalam buku catatan Anda, tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Melkisedek yang memperlihatkan suatu kehormatan untuk memegang imamat menurut namanya. “Oleh karena itu imamat tersebut dianugerahkan kepada orang-orang yang layak, mereka selanjutnya ditahbiskan ke dalam jabatan-jabatan dalam keimamatan; jadi semua jabatan dalam keimamatan dan di Gereja secara khusus dirancang sebagai tambahan terhadap imamat; yaitu, jabatan-jabatan tersebut tumbuh dalam keimamatan itu sebagai pelengkap daripadanya, itu kurang penting daripada imamat ….” B Menulis K uis Kuis Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 107:1–20, tulislah delapan pertanyaan kuis yang menguji pengetahuan tentang Imamat Harun dan Imamat Melkisedek. Setelah setiap pertanyaan, tulislah jawabannya dan di mana ayat itu dapat ditemukan. “Lebih lanjut, tidak ada peningkatan dari satu jabatan kepada jabatan lainnya dalam Imamat Melkisedek. Setiap penatua memegang imamat sama seperti seorang rasul atau Presiden Gereja, tetapi para pejabat yang terakhir ini memegang tugas pelaksanaan yang lebih besar dalam kerajaan” (Mormon Doctrine, 595–596). C Memb uat Bagan Membuat Rangkumlah apa yang Anda pelajari mengenai jabatanjabatan imamat dan kuorum dari Ajaran dan Perjanjian 107. Buatlah sebuah bagan seperti yang berikut dalam buku catatan Anda dan tulislah apa yang Anda pelajari dari ayat-ayat yang dicatat tersebut: Ajaran dan Perjanjian 107:15–17, 68–73—“Keturunan Harun Langsung” Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Beberapa pria di Gereja yang telah diberkati oleh bapa bangsa dan dinyatakan keturunan Lewi, tetapi mereka tidak membuat tuntutan apa pun untuk jabatan uskup, karena wahyu yang mengatur keadaan ini mengatakan keturunan langsung Harun, bukan Lewi. Jadi telah terbukti terdapat banyak pria yang menjadi keturunan Lewi langsung bukan dari Harun” (Doctrines of Salvation, 3:92). Ajaran dan Perjanjian 107:23–38—Kuorum yang “Sama Dalam Wewenang” Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:24, Tuhan mengajarkan 135 Presiden Gereja (lihat A&P 107:8–9, 65–67, 82, 91–92) G Presidensi Utama (lihat ayat 21–22, 27, 33, 78–79) Ajaran dan Perjanjian 107:91–92 menjelaskan peranan Presiden Gereja. Tulislah mengenai sebuah pengalaman yang Anda miliki ketika Anda mengenali kebenarankebenaran salah satu gagasan yang terdapat dalam ayatayat tersebut. H Kuorum Dua Belas Rasul (lihat ayat 23–24, 27–28, 30–31, 33, 35, 38–39, 58) Tujuh Puluh (lihat ayat 25–28, 30–31, 34, 38, 93–98) Imam Besar (lihat ayat 10, 12, 17) Penatua (lihat ayat 10–12, 60, 89–90) Pengalaman Anda Tanggung Jawab “Setiap Orang” Dalam buku catatan Anda, rangkumlah Ajaran dan Perjanjian 107:99–100, dengan menekankan apa yang Tuhan katakan merupakan tanggung jawab setiap orang dan peringatan-Nya. Ajaran dan Perjanjian 108 “Kuatkan Para Saudaramu” Uskup (lihat ayat 13–17, 68–76, 87–88) Imam (lihat ayat 10, 61, 87–88) Pengajar (lihat ayat 10, 62–63, 86) Diaken (lihat ayat 10, 62–63, 85) D Menjelaskan K epentingannya Kepentingannya Ajaran dan Perjanjian 107:99–100 menasihati para pemegang imamat untuk secara aktif mempelajari tugas mereka. Lyman Sherman merupakan contoh tentang bagaimana memenuhi nasihat tersebut. Dia adalah anggota Kemah Sion, salah satu dari kaum pria pertama pada masa kelegaan ini yang dipanggil menjadi salah satu dari tujuh Presiden Tujuh Puluh, dan dipanggil, tetapi tidak pernah ditahbiskan menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul (karena mati sebelum waktunya). Memiliki keinginan untuk melayani Tuhan, Brother Sherman menghadap Nabi Joseph Smith dan berusaha mempelajari tugasnya. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 108 adalah jawaban Tuhan. Menurut Ajaran dan Perjanjian 107:27, bagaimanakah keputusan-keputusan yang dibuat dalam mengatur kuorum-kuorum di Gereja? Menurut Anda mengapa penting bagi kita untuk memahami asas itu? E Jika Anda Ada di Sana Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:41–57, Tuhan bercerita mengenai Adam dan keluarganya. Jawablah pertanyaanpertanyaan berikut: 1. Apakah peranan Adam sebagai bapa bangsa? 2. Bagaimanakah hal ini dibandingkan dengan peranan bapa bangsa zaman sekarang? F Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 108, pikirkan mengenai bagaimana nasihat Tuhan kepada Brother Sherman berlaku bagi semua orang yang berusaha untuk melayani Tuhan. Maukah Anda mengatakan apa yang dikatakan Brother Sherman? Memberi Contoh Ajaran dan Perjanjian 07:85 memberikan tanggung jawab presiden Kuorum Diaken. Untuk masing-masing dari empat bidang tanggung jawab utama dicatat dalam ayat itu—memimpin, duduk dalam dewan, mengajar, dan meneguhkan—memberi contoh tentang apa yang dapat dilakukan seorang presiden Kuorum Diaken untuk memenuhi tanggung jawab tersebut. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 108 136 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Doa dalam Ajaran dan Perjanjian 109 juga menjadi sebuah pola untuk bahasa bagi doa-doa semacam itu. Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 108. Bait Suci Kirtland penting dalam sejarah Gereja dan dunia. Di sanalah Tuhan mewahyukan kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery kunci-kunci imamat untuk keselamatan seluruh keluarga umat manusia—kunci-kunci yang akan membuat tersedianya tata cara-tata cara penyelamatan bagi yang hidup dan yang telah meninggal. A Menjelaskan Tulislah ungkapan-ungkapan berikut dalam buku catatan Anda dan jelaskan apakah makna masing-masing ungkapan tersebut dan bagaimana Anda dapat menerapkannya dalam kehidupan Anda: Perwujudan-perwujudan rohani yang menakjubkan terjadi pada pengudusan Bait Suci Kirtland. Beberapa orang yang hadir melihat Rasul Petrus dan Yohanes serta banyak orang melihat para malaikat lainnya. Nabi Joseph Smith mencatat bahwa selama pertemuan di bait suci pada malam pengudusan itu “Brother George A. Smith bangkit dan mulai bernubuat, ketika sebuah suara terdengar seperti suara angin berhembus kencang, yang memenuhi Bait Suci, dan semua jemaat secara bersamaan berdiri, tergerak oleh kekuatan yang tak terlihat; banyak yang mulai berbicara dalam bahasa lidah dan nubuat; yang lain melihat penglihatan mulia; dan saya melihat Bait Suci dipenuhi dengan para malaikat, yang kebenarannya saya ungkapkan kepada jemaat. Orang-orang yang ada di sekitar itu berlarian datang mendekat (mendengar suara aneh di dalam, dan melihat sebuah cahaya terang seperti pilar api yang berada di atas Bait Suci), dan takjub melihat apa yang sedang terjadi” (History of the Church, 2:428). 1. “Biarlah jiwamu menjadi tenteram” (A&P 108:2; lihat juga ayat 1) 2. “Jangan lagi menentang suara-Ku” (ayat 2) 3. “Lebih berhati-hatilah mulai sekarang dalam menepati sumpahmu” (ayat 3) 4. “Tunggulah dengan sabar” (ayat 4) 5. “Engkau akan diingat” (ayat 4) B Menentukan Gol Dalam Ajaran dan Perjanjian 108:7, Tuhan menasihati Lyman Sherman untuk memperkuat yang lain dalam empat cara. Tulislah keempat cara tersebut dalam buku catatan Anda. Untuk masing-masing cara, tulislah sebuah gol pribadi tertentu untuk memperkuat sesama, dengan mengemukakan rencana yang akan Anda lakukan dan cara Anda akan melakukannya. Sebagai bagian dari pengudusan bait suci, paduan suara menyanyikan “Roh Allah” (Nyanyian Rohani, no. 2), yang ditulis oleh W. W. Phelps untuk peristiwa itu. Nyanyian rohani itu tetap menjadi bagian pengudusan bait suci. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 109, carilah ajaran-ajaran penting mengenai bait suci dan zaman akhir. Ajaran dan Perjanjian 109 Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 109 Pengudusan Bait Suci Kirtland Serafin (ayat 79)—Para malaikat Mempelajari TTulisan ulisan Suci Pernahkah Anda menghadiri pengudusan bait suci? Menurut Anda apa yang akan dikatakan dalam doa pengudusan bait suci? Ajaran dan Perjanjian 109 adalah doa Nabi Joseph Smith yang diucapkan pada pengudusan bait suci pertama pada masa kelegaan ini—Bait Suci Kirtland. Dia menulis doa ini dengan roh ilham sebelum pengudusan dan membacanya selama upacara pengudusan tersebut. Ini menjadi sebuah pola yang diikuti sejak saat itu. Doa untuk semua pengudusan bait suci dipersiapkan melalui ilham dan dibaca oleh Pemimpin Gereja yang ditunjuk untuk melaksanan pengudusan. Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 109. A Berkat-berkat Mengalir dari Bait Suci Dalam Ajaran dan Perjanjian 109:11, Nabi berdoa memohon berkat-berkat yang dijanjikan Tuhan kepada Orang-orang Suci. Untuk setiap ayat atau kelompok ayat berikut, jelaskan apakah berkat yang dimohonkan Nabi mewakili seluruh Gereja: Ajaran dan Perjanjian 109:12, 13, 14–15, 21, 22–23, 25–30, 35, 38. Ini hanyalah sejumlah berkat yang berhubungan dengan peribadatan bait suci. B Berdoa Bagi Orang Lain 1. Daftarlah orang-orang dan kelompok-kelompok yang didoakan Nabi Joseph Smith dalam Ajaran dan Perjanjian 109:47–72. 137 Tirai (pengantar)—Gorden (bait suci dirancang dengan gorden yang dapat diturunkan dari atap dan memisahkan bait suci dengan ruangan untu kelaskelas atau pertemuanpertemuan pribadi) 2. Apakah Anda terkejut bahwa Nabi berdoa bagi siapa saja yang Anda catat? Jelaskan. 3. Pilihlah dua di antara orang-orang atau kelompokkelompok yang Anda catat yang menurut Anda perlu didoakan. Jelaskan menurut Anda mengapa penting mendoakan mereka. C Memberi Contoh Beri sebuah contoh tentang bagaimana sesuatu dalam Ajaran dan Perjanjian 109:54–67 telah digenapi sejak saat Nabi Joseph Smith mengucapkan doa ini. Contoh Anda dapat memperlihatkan bagaimana salah satu dari permintaannya telah dipenuhi sebagian. D Tabir (ayat 1)—Penutup, sesuatu yang menutupi sesuatu Ajaran dan Perjanjian 110:2—Mimbar Bait Suci Gambar yang disertakan memperlihatkan bagian dalam/ interior Bait Suci Kirtland. Perhatikan bahwa Juruselamat menampakkan diri kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery dekat mimbar pada ujung barat bait suci. Gambar memperlihatkan mimbar dan rangka uniknya. Itu adalah tempat duduk para pejabat pimpinan Gereja. Mereka duduk di sana selama pertemuan-pertemuan khusus, termasuk pengudusan bait suci. Menjelaskannya K epada Mereka Kepada 1. Apakah yang akan Anda katakan kepada teman bukan anggota yang menanyakan mengapa mereka tidak dapat masuk ke dalam bait suci setelah didedikasikan? Lonceng menara 2. Manakah ayat-ayat di dalam Ajaran dan Perjanjian 109 yang dapat menolong Anda menjawab pertanyaan mereka? Mimbar dalam setiap ruang per temuan utama pertemuan Ruang per temuan pertemuan kecil Loteng Gambar ujung barat, memperlihatkan mimbar mimbar,, meja sakramen, dan jendela-jendela Ajaran dan Perjanjian 110 Tuhan Menampakkan Diri dan Kunci-kunci Dipulihkan di Bait Suci Kirtland Dalam doa pengudusannya, Nabi Joseph Smith mengatakan Orang-orang Suci telah membangun Bait Suci Kirtland sehingga Tuhan memiliki suatu tempat “menyatakan diri-Nya kepada umat-Nya” (A&P 109:5). Ajaran dan Perjanjian 110 mencatat penggenapan permohonan itu; Tuhan menampakkan diri dan berkata bahwa Dia menerima bait suci itu sebagai milik-Nya. Tiga utusan surgwi lainnya juga menampakkan diri tidak lama setelah Juruselamat. Mereka memulihkan kunci-kunci penting imamat kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery. Ajaran dan Perjanjian 110:11—Musa dan Pengumpulan Israel Dari waktu ke waktu Tuhan telah menceraiberaikan atau memindahkan kaum keturunan Israel jauh dari Tanah Suci dan di seluruh dunia. Sepuluh suku, yang kebanyakan menetap di bagian utara kerajaan Israel, berada dalam penawanan oleh bangsa Siria tahun 721 SM. Suku Yudea, Benyamin dan suku-suku lainnya yang berada di bagian selatan kerajaan Yudea, ditaklukkan dan dijajah Babel dan pada zaman Lehi. Mereka diceraiberaikan oleh bangsa Romawi setelah Kebangkitan Yesus Kristus. Penatua Bruce R. McConkie, yang menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan bahwa Israel diceraiberaikan “karena mereka menolak injil, mencemari imamat, meninggalkan gereja dan kerajaan …. Israel diceraiberaikan karena kemurtadan. Tuhan yang sedang marah, karena kejahatan dan pemberontakan mereka, menceraiberaikan mereka di antara orang-orang kafir di seluruh dunia” (A New Witness for the Articles of Faith, 515). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 110 Menyusul penampakan Juruselamat kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery di Bait Suci Kirtland, Musa, nabi Perjanjian Lama, menampakkan diri. Dia memulihkan kunci-kunci pengumpulan Israel, termasuk Meja perjamuan suci (pengantar)—Meja sakramen 138 Mempelajari Tulisan Suci sepuluh suku yang hilang, kepada berkat-berkat pemulihan injil. Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan bahwa “pengumpulan Israel adalah bergabung dengan gereja yang benar dan … memiliki pengetahuan akan Allah sejati” (Teachings of Spencer W. Kimball, 439). Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 110. A Memb uat Bagan Membuat Buatlah empat kunjungan yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 110 menjadi sebuah bagan yang sama seperti berikut. Lengkapi dengan yang Anda pelajari dalam bagian ini. Ajaran dan Perjanjian 110:12—Siapakah Elias? Apakah Kunci-kunci yang Dia Bawa? “Elias” adalah nama yang diberikan kepada seorang utusan yang mempersiapkan jalan (lihat Bible Dictionary, “Elias,” hlm. 663). Tidak jelas siapakah Elias yang dimaksud dalam Ajaran dan Perjanjian 110. Kunci-kunci yang dibawa Elias mengenai berkat-berkat yang Tuhan janjikan kepada Abraham—yang hanya dapat diterima sepenuhnya melalui tata cara bait suci. Oleh karena itu, dia “menyerahkan zaman kelegaan injil Abraham” (A&P 110:12). Ayat Ajaran dan Perjanjian 110:13–15—Tampilnya Elia Ayat-ayat terakhir Perjanjian Lama mencatat janji Tuhan untuk mengutus Elia guna memulihkan kuasa yang mempersatukan keluarga (lihat Maleakhi 4:5–6; lihat juga 3 Nefi 25; A&P 2). Selain itu, Dia menyatakan bahwa jika ini tidak terjadi, maka akan menerima akibat serius. Dengan mengingat janji ini sebagai bagian perayaan Paskah mereka, banyak orang Yahudi menyediakan satu kursi kosong di meja mereka bagi Elia dan, pada bagian tertentu dalam upacara, membuka pintu mereka untuk secara simbolis membiarkan Elia kembali dan masuk ke dalam rumah mereka. Yang menarik, tanggal 3 April 1836, ketika Elia menampakkan diri di Bait Suci Kirtland, terjadi pada hari Paskah. B Siapa yang menampakkan diri? Apa yang dia katakan dan lakukan? Mengapa yang dikatakan dan dilakukannya penting? Kata-kata dan Ungkapan-ungkapan PPenting enting Jelaskan pentingnya masing-masing kalimat pendek dari penglihatan Juruselamat dalam A&P 110:1–10 berikut ini: 1. “Tabir telah diambil dari ingatan kami” (ayat 1) 2. “Akulah Pengacaramu” (ayat 4) 3. “Angkatlah kepalamu dan bersukacitalah” (ayat 5) 4. “Aku akan memperlihatkan diri-Ku kepada umat-Ku” (ayat 7) Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa kunci-kunci yang dipulihkan Elia memberi keleluasaan Orang-orang Suci untuk menjadi penyelamat-penyelamat di Gunung Sion: “Bagaimana mereka menjadi penyelamat-penyelamat di Gunung Sion? Dengan membangun bait suci-bait suci mereka, mendirikan kolam baptisan, dan melaksanakan dan menerima semua tata cara, pembaptisan, penetapan, pembasuhan, pengurapan, tata cara-tata cara serta kuasa pemeteraian ke atas kepala mereka, mewakili semua leluhur mereka yang telah meninggal, dan menyelamatkan mereka agar mereka dapat tampil pada kebangkitan pertama dan dipermuliakan untuk dimahkotai kemuliaan; dan inilah mata rantai yang mengikat hati bapa-bapa kepada anak-anak, dan anakanak kepada bapa-bapa mereka, yang memenuhi misi Elia” (History of the Church, 6:184). 5. “Tidak mencemarkan rumah kudus ini” (ayat 8) 6. “Ribuan hati akan sangat bersukacita” (ayat 9) C Penggenapan Jelaskan bagaimana nubuat dalam Ajaran dan Perjanjian 110:9–10 telah digenapi pada zaman kita. Sertakan bagaimana penggenapan itu telah memberkati kehidupan Anda. D Memb uka Pintu-pintu kkee mana? Membuka Musa, Elias, dan Elia memberikan kunci-kunci imamat kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery. Istilah kunci-kunci melambangkan gagasan bahwa dengan wewenang itu berkat-berkat tertentu dibukakan. Sebagai hasil dari kunci-kunci yang dipulihkan di dalam Bait Suci Kirtland (lihat A&P 110), apakah berkat-berkat dan kesempatan-kesempatan yang disediakan kepada Gereja dan dunia? Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Dengan kuasa imamat yang dianugerahkan Elia, suami dan istri dapat dimeteraikan, atau dinikahkan untuk kekekalan; anak-anak dapat dimeteraikan kepada orang tua mereka untuk kekekalan, sehingga ikatan keluarga menjadi kekal, dan kematian tidak memisahkan anggota keluarga. Ini adalah asas besar yang akan menyelamatkan dunia dari kehancurkan yang dibicarakan” (Doctrines of Salvation, 2:118). 139 bahwa setelah operasi itu “kondisi Joseph segera membaik, dan sejak saat itu, kondisinya terus membaik sampai dia menjadi kuat dan sehat. Ketika dia sembuh betul dan dapat mengadakan perjalanan, dia pergi bersama pamannya, Jesse Smith, ke Salem, untuk kepentingan kesehatannya, dengan harapan angin laut akan menyembuhkannya, dan dalam hal ini dia tidak kecewa” (History of Joseph Smith, 58). Ajaran dan Perjanjian 111 Harta di Salem Pentingnya memiliki catatan tersebut baru terungkap kemudian ketika Tuhan mewahyukan ajaran-ajaran mengenai pekerjaan bagi yang telah meninggal. William Burgess pergi ke Kirtland, Ohio, dan memaksa untuk mengetahui di mana sejumlah besar uang yang ada di Salem, Massachusetts. Dalam upaya untuk memecahkan masalah keuangan yang dihadapi Gereja sebagai akibat dari penganiayaan di Missouri dan pembangunan Bait Suci Kirtland, Nabi Joseph Smith dan yang lainnya bertemu dengan Burgess di Salem untuk memperoleh harta yang tersembunyi ini. Ketika mereka tiba di sana, Burgess tampaknya tidak ingat lagi di mana letak harta itu (lihat B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:411). Cara Tuhan berhubungan dengan ketulusan hati Nabi, tetapi barangkali harapan sia-sia pada kesempatan itu dapat mengajar kita mengenai hubungan-Nya dengan kita. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 111. A Menurut Anda Bagaimana PPerasaannya? erasaannya? Bagaimanakah perasaan Nabi Joseph Smith mengenai dirinya dan mengenai Tuhan ketika dia memikirkan apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 111? B Apakah PPelajarannya? elajarannya? Tulislah mengenai beberapa pelajaran penting yang dapat kita petik dari Ajaran dan Perjanjian 111 dan peristiwaperistiwa yang menuntun ke arah hal itu dan sesudahnya (lihat juga pengantar untuk A&P 111 dalam penuntun belajar dan bagian “Memahami Tulisan Suci”). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 111 Ajaran dan Perjanjian 111:2—Harta Apakah yang Tuhan Miliki di Salem bagi Gereja? Tuhan memberitahu Nabi Joseph Smith dan orang-orang yang menyertainya ke Salem, Massachusetts, bahwa harta yang ada di sana adalah jiwa-jiwa yang dapat mereka bawa kepada Kristus. Lima tahun kemudian, pada tahun 1841, Erastus Snow (yang kemudian dipanggil menjadi seorang rasul) diberi salinan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 111 dan diutus pergi misi ke Salem. Hyrum Smith memberitahu dia bahwa itulah saatnya wahyu tersebut digenapi. Brother Snow tinggal di sana lebih dari satu tahun dan membaptiskan lebih dari seratus anggota baru. C Memberi Contoh 1. Berikan sebuah contoh tentang apa yang menurut Anda diminta Tuhan agar dilakukan para hamba-Nya dalam bagian pertama dari Ajaran dan Perjanjian 111:11. 2. Apakah maknanya bagi Anda? Ajaran dan Perjanjian 112 Pekerjaan Dua Belas Rasul Ajaran dan Perjanjian 111:9–10—Bagaimanakah Menanyakan “Penduduk yang Lebih Dahulu dan Para Penegak” Salem Berhubungan Dengan “Lebih Banyak Harta” di Kota Itu? Harta lainnya yang ada di Salem, Massachusetts, adalah catatan tentang Essex County, di mana seseorang dapat “menanyakan dengan rajin mengenai penduduk yang lebih dahulu dan para penegak kota ini” (A&P 111:9). Banyak leluhur para anggota Gereja zaman dahulu menetap di Salem—termasuk leluhur pertama Nabi Joseph Smith yang datang ke Amerika. Semasa muda, Joseph Smith tinggal di Salem untuk waktu yang singkat bersama pamannya Jesse Smith ketika Joseph sembuh dari operasi kakinya. Ibunya, Lucy Mack Smith, mencatat Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:23, 33, 35, Tuhan mengatakan bahwa Kuorum Dua Belas Rasul adalah para saksi khusus-Nya dan mengawasi pengkhotbahan injil di seluruh dunia. Kelompok misionari pertama yang meninggalkan Amerika Utara dipimpin oleh Rasul Heber C. Kimball dan OrsonHyde. Mereka tiba di Inggris bulan Juli 1837 dan berkhotbah di sebuah Gereja di Preston pada hari Minggu pertama mereka—yang juga merupakan hari Tuhan ketika memberikan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 112, melalui Nabi Joseph Smith, kepada Thomas B. Marsh, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul. Dalam wahyu ini Tuhan sekali lagi berbicara mengenai pentingnya kunci-kunci dan wewenang Presidensi 140 Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul dalam memimpin pekerjaan-Nya pada masa kelegaan ini. C Bagaimanakah Menerapkannya? 1. Jelaskan bagaimana asas yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 112:20 dapat diterapkan dalam ceramahceramah konferensi umum, pesan-pesan dari para Pembesar Umum dalam majalah-majalah Gereja, pernyataan-pernyataan dari Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul, serta buku kecil Untuk Kekuatan Remaja. 2. Rangkumlah apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 112:24–26 mengenai zaman akhir. 3. Bagaimanakah ajaran Tuhan dalam ayat 24–26 berlaku bagi apa yang Dia katakan dalam ayat 30? Ajaran dan Perjanjian 113 Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 112 Pengumpat (ayat 9)— Orang yang menceritakan kebohongan tentang orang lain Pertanyaan-pertanyaan Mengenai Tulisan Suci Menghujat (ayat 26)— Berbicara tanpa rasa hormat mengenai Allah dan hal-hal yang kudus Ajaran dan Perjanjian 113 berisikan jawaban Tuhan terhadap pertanyaan yang diajukan Nabi Joseph Smith mengenai ayatayat dalam Kitab Yesaya. Anda mungkin ingin mencatat apa yang Anda pelajari di sebelah ayat-ayat dalam Kitab Yesaya di dalam Alkitab. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 112. A Memahami TTulisan ulisan Suci Mendaftar TTanggung anggung Jawab Mereka Ajaran dan Perjanjian 113 Dari yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 112, daftarlah tanggung jawab dari (1) Kuorum Dua Belas Rasul dan (2) Presiden Kuorum Dua Belas Rasul. Untuk setiap tanggung jawab, tulislah ayat di mana Anda menemukannya. Jika …, Maka … Taruk (hamba di dalam tangan Kristus) B Ajaran dan Perjanjian 113:1–6—Tunggul, Taruk, dan Pangkal Gambar berikut mengilustrasikan gambar-gambar Kitab Yesaya yang ditanyakan Nabi Joseph Smith. Ketika Tuhan menjanjikan sebuah berkat, Dia menjelaskan apa yang harus kita lakukan untuk memperoleh berkat itu. Kadang-kadang mudah untuk mengenalinya karena Tuhan secara khusus mengatakan, “Jika kamu [melakaukan perbuatan penting apa pun untuk menerima berkat, maka [Dia menjelaskan berkat yang akan datang].” Pada kesempatan lainnya kita perlu melihat dalam tulisan suci dengan lebih cermat lagi untuk melihat pola “jika-maka.” Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 112:3, 10, dan 21–22 dan, dengan kata-kata Anda sendiri, tulislah hal itu sebagai tiga pernyataan yang menjelaskan “Jika kamu …, maka Dia …” Tunggul (Kristus) Pangkal (keturunan Isai dan Yusuf “yang secara sah memiliki imamat”)) 141 Mempelajari TTulisan ulisan Suci memperolehnya’” (Lycurgus A. Wilson, Life of David W. Patten: The First Apostolic Martyr [1900], 67). Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 113. A Memahami TTulisan ulisan Suci Tanya Jawab 1. Tulislah pertanyaan dalam Ajaran dan Perjanjian 113 dan rangkumlah jawaban Tuhan. Ajaran dan Perjanjian 114 2. Menurut Anda bagaimanakah jawaban Tuhan penting bagi Nabi Joseph Smith dan Gereja? (Anda mungkin ingin melihat Yesaya 11 dan 52 ketika Anda memikirkan tentang bagaimana menjawab pertanyaan itu). Ajaran dan Perjanjian 114:2—“Yang Lain Akan Ditetapkan Sebagai Ganti” Ketika wahyu ini diberikan, banyak anggota Gereja mengecam Nabi Joseph Smith dan meninggalkan Gereja karena penganiayaan. Beberapa di antaranya adalah para pemimpin Gereja. Dalam Ajaran dan Perjanjian 114:2, Tuhan mengatakan bahwa orang-orang tersebut akan digantikan. Waktu telah menunjukkan bahwa mereka yang murtad tidak dapat menghentikan pertumbuhan pekerjaan ini. Tuhan akan menunjuk yang lain untuk menggantikan mereka yang tidak menjalankan pemanggilannya dalam menolong membangun kerajaan Allah. Pekerjaan Allah akan berhasil! B Menemukan K ata-kata dan Ungkapan-ungkapan Kata-kata Penting Pertanyaan-pertanyaan dan jawaban-jawaban yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 113:7–10 adalah mengenai pengumpulan Israel pada zaman akhir. Daftar gagasan berikut dibahas dalam ayat-ayat tersebut. Dalam buku catatan Anda, tulislah masing-masing gagasan dengan kata-kata atau ungkapan-ungkapan dari ayat-ayat yang merujuk pada gagasan itu. Mempelajari TTulisan ulisan Suci 1. Izin untuk melakukan pekerjaan Allah Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 114. 2. Anggota kaum keturunan Israel 3. Keterbatasan-keterbatasan yang disebabkan oleh kejahatan A 4. Ditetapkan sebelumnya dalam kehidupan prafana Menjelaskan Apa yang Dilakukan Dalam Ajaran dan Perjanjian 114:1, Tuhan meminta Penatua David W. Patten untuk “menyelesaikan barang dagangannya.” Jelaskan menurut Anda apa yang akan dilibatkan dalam memenuhi permintaan ini. Apakah yang hendaknya dilakukan misionari sebelum misi mereka zaman sekarang yang menyerupai seperti apa yang dimintakan kepada Penatua Patten? Ajaran dan Perjanjian 114 B Wahyu Kepada David W. Paten Apakah yang Akan Anda K atakan? Katakan? Andai kata Anda berteman dengan seorang imam berusia 17 tahun di lingkungan Anda. Dia memberitahu Anda bahwa menurutnya dia tidak akan menerima panggilan untuk melayani misi. Gunakan apa yang telah Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 114 dan tulislah apa yang ingin Anda katakan kepadanya mengenai mengapa dia hendaknya mempertimbangkan ulang keputusannya. Adalah saat yang menyenangkan ketika seorang anggota keluarga membuka surat panggilan misi dari nabi. Dalam Ajaran dan Perjanjian 114, Penatua David W. Patten, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menerima panggilan untuk melayani. Sayangnya, Penatua Patten tidak pernah melayani misi itu. Enam bulan setelah dia menerima panggilan tersebut, dia tewas dalam pertempuran di Crooked River, tanggal 25 Oktober 1838. Sebelumnya, Penatua Patten telah “menyatakan kepada Nabi bahwa dia telah memohon kepada Tuhan agar membiarkan dia mati sebagai seorang syuhada, dimana Nabi, sangat tergerak, untuk mengungkapkan duka citanya yang mendalam, ‘untuk,’ [Penatua Patten] katanya, ‘ketika seseorang yang setia memohon kepada Tuhan untuk apa pun, biasanya dia akan Ajaran dan Perjanjian 115 Bait Suci di Far West “Orang-orang Suci di Missouri bagian utara dengan tekun menanam biji-bijian dan membangun rumah-rumah kayu sepanjang musim semi [tahun 1838], dan prospek untuk 142 Mempelajari TTulisan ulisan Suci perdamaian tampaknya bagus. Mereka masih berharap untuk rekonsiliasi terakhir dengan warga Jackson County sehingga mereka dapat kembali ke tempat mereka, tetapi untuk sementara waktu mereka berkeinginan menjadi makmur di mana mereka tinggal. Melalui wahyu ini, Kuorum Dua Belas akan menguduskan tempat bait suci sebelum pergi misi ke Britania Raya (A&P 118:4). Wahyu di Far West juga menjelaskan nama resmi Gereja, ‘yaitu Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir’ (A&P 115:4), dan menetapkan sistem persepuluhan, yang terus menyediakan stabilitas keuangan bagi Gereja dan untuk memberkati para anggotanya (A&P 119, 120)” (dalam Daniel H. Ludlow, edisi Encyclopedia of Mormonism, 5 jilid [1992], 2:926). Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 115. A Menjelaskan Setiap K ata Kata Pikirkan setiap kata dalam nama lengkap Gereja, sebagaimana diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 115:4. Dalam buku catatan Anda, jelaskan mengapa setiap kata penting dan apa yang dikemukakan kata tersebut mengenai Gereja. B Menulis Surat Andai kata seorang teman menyatakan keprihatinannya mengenai masa depan dan bagaimana dunia ini yang menjadi tak menentu dan menakutkan. Dalam buku catatan Anda, tulislah sepucuk surat kepada teman tersebut, dengan mengakui keprihatinannya dan dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 115:4–6 untuk menjelaskan apa yang dapat kita lakukan untuk menemukan keselamatan pada saat-saat sulit di masa mendatang. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 115 Ajaran dan Perjanjian 115:1—Siapakah yang Akan Menjadi Para Penasihat Nabi Joseph Smith? “Pada sebuah konferensi yang diadakan di Kirtland, Ohio, tanggal 3 September 1837, Oliver Cowdery, Joseph Smith, Sr., Hyrum Smith, dan John Smith didukung sebagai asisten penasihat.” “Tetapi, pada saat wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 115 diberikan, hanya Joseph Smith, Sr., dan John Smith yang melayani sebagai asisten penasihat (26 April 1838). Hyrum Smith menggantikan Frederick G. William dalam Presidensi Utama, dan Oliver Cowdery telah kehilangan keanggotaannya di Gereja” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 1981, 319). Ajaran dan Perjanjian 116 Adam-ondi-Ahman Ajaran dan Perjanjian 115:14—Mengapa Bait Suci Tidak Pernah Dibangun di Far West, Missouri? “Pada masa ini [April 1838] terdapat sekitar 150 rumah di Far West, dan di antaranya adalah toko, hotel, dan sekolah-sekolah yang bermutu. Kota itu telah tumbuh secara ajaib, di tengah-tengah padang rumput ….” Nabi Perjanjian Lama Daniel menubuatkan bahwa pada zaman akhir, Adam akan memimpin sebuah pertemuan kudus dimana Juruselamat akan menampakkan diri dalam persiapan untuk Kedatangan Kedua-Nya (lihat Daniel 7:9–14). Ajaran dan Perjanjian 27 menjelaskan siapa yang akan hadir di pertemuan tersebut. Dalam Ajaran dan Perjanjian 116 kita belajar dimana pertemuan itu akan diadakan. er Grand Riv Missouri Daviess Adam-ondi-Ahman Gallatin Far West Caldwell Far West, Missiouri Haun’s Mill Clay Liberty “Batu pertama Bait Suci telah diletakkan pada tanggal 4 Juli 1838 …. Tidak banyak yang dikerjakan setelahnya, karena badai penganiayaan menyerang, dan Orang-orang Suci di tempat itu mengungsi lagi” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 742). Independence Jackson 143 Mis gai n u S sou ri pelayanannya dan membuat laporan tentang tugas pengawasan mereka seperti yang terdapat dalam perumpamaan. Kuasa menghakimi akan diberikan kepada mereka karena ini adalah pengumpulan orangorang benar, yang telah menjalankan dan memegang kunci-kunci wewenang di dalam Kerajaan Allah di atas bumi ini. Ini bukan penghakiman bagi yang jahat. Ketika segala sesuatu dipersiapkan dan semua kunci dan kuasa disusun dengan laporan lengkap dan sempurna tentang tugas pengawasan setiap orang, lalu Krisus akan menerima laporan-laporan itu dan ditetapkan sebagai Penguasa sah atas bumi ini. Pada sidang besar ini Dia akan menduduki tahta-Nya melalui suara bulat dari ribuan orang yang memiliki Imamat sah yang berkumpul di sana. Ini akan mendahului hari besar kehancuran orang-orang jahat dan akan menjadi persiapan untuk Pemerintahan Milenium” ((The Progress of Man, edisi ke 3 [1944], 481–82; lihat juga Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], hlm. 578–88). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 116 Yang lanjut usianya (ayat 1)—Adam, manusia pertama Mempelejari TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 116:1—Apakah Makna “Adamondi-Ahman”? Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Ahman adalah salah satu nama Allah yang dikenal Adam. Adamondi-Ahman, adalah nama dalam bahasa murni Adam yang dialih bahasakan ke dalam bahasa Inggris, yang belum pernah kita ketahui artinya. Menurut kita— perkiraan tersebut diambil dari para pemimpin Gereja terdahulu yang berhubungan dengan Nabi Joseph Smith, yang merupakan orang pertama yang menggunakan nama itu pada zaman kelegaan ini—Adam-ondi-Ahman artinya adalah tempat atau negeri Allah di mana Adam tinggal” (Mormon Doctrine, 19–20). Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 116. A Menulis Kisah Dari yang Anda baca dari Ajaran dan Perjanjian 27 dan 116, tulislah sebuah kisah mengenai apa yang mungkin dilihat dan didengar pada pertemuan di Adam-ondiAhman. Gunakan catatan kaki dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan jika diperlukan. Ajaran dan Perjanjian 117 Ajaran dan Perjanjian 116:1—“Adam Akan Datang Mengunjungi Umatnya” Penatua Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Pengumpulan ribuan dan puluhan ribu anak-anak Adam ini dalam penghakiman, akan menjadi salah satu peristiwa paling besar yang pernah dilihat di atas bumi yang bergejolak. Pada konferensi, atau sidang ini, semua yang memegang kunci-kunci masa kelegaan akan memberikan laporan tentang tugas pengawasan mereka. Adam juga akan melakukan hal itu, dan kemudian dia akan [menyerahkan] kepada Kristus semua wewenangnya. Kemudian Adam akan ditetapkan sebagai raja atas keturunannya dan secara resmi dan kekal ditetapkan dan dimahkotai. Lalu Kristus akan diterima sebagai Raja di atas segala raja, dan Tuan di atas segala tuan. Kita tidak tahu berapa lama waktu pengumpulan ini akan berlangsung, atau berapa banyak sesi yang diadakan pada sidang besar ini. Cukuplah mengetahui bahwa itu merupakan suatu pengumpulan Imamat Allah dari sejak permulaan bumi diciptakan hingga saat ini, dimana laporan-laporan akan disampaikan dan semua yang telah diberi bakat-bakat akan mengumumkan kunci-kunci dan “Bukan Sekadar Nama Melainkan Dalam Perbuatan” Bagaimana Anda akan dikenang setelah kehidupan Anda berakhir? Apakah maknanya jika nama Anda dikenang dalam “peringatan yang suci”? Sejumlah pemimpin Gereja dalam wahyu ini perlu bertobat ketika seseorang diperintahkan untuk melakukan tugasnya. Perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada masing-masing pemimpin Gereja tersebut dan pikirkan mengenai bagaimana nasihat tersebut dapat berlaku bagi Anda. 144 memperoleh tanah atau apa pun yang diperlukan mereka, sesuai kebijaksanaan-Nya? (lihat Markus 10:28–30)” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324– 325, 323). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 117 Ajaran dan Perjanjian 117:1–2—Tuhan Mengetahui “Tuhan telah memerintahkan Orang-orang Suci untuk berkumpul dan membangun di Far West dengan cepat [lihat A&P 115:17]. Sebuah rombongan yang terdiri dari 515 jiwa, yang dikenal sebagai Kemah Kirtland, meninggalkan Kirtland pada tanggal 6 Juli 1838, menuju ke Sion. Pada tanggal 14 September, ternyata hanya 260 anggota saja yang masih tertinggal, yang lain telah tercerai berai ‘menuju keempat arah mata angin.’ Whitney, dan Granger bukanlah anggota dari rombongan ini. [Oliver Granger sudah berada di Far West, Missouri. Dia membawa wahyu ini kepada William Marks dan Newel K. Whitney di Kirtland, Ohio, dan diperintahkan untuk cepat kembali ke Sion]. Joseph Smith di Far West tidak memiliki alat untuk mengetahui, pada waktu itu, siapa yang telah, atau siapa yang tidak, meninggalkan Sion; tetapi Tuhan mengetahui. Maka melalui Wahyu ini Dia … memanggil William Mark dan Newel K. Whitney untuk datang ke Sion dan memberi petunjuk kepada Orang-orang berkenaan dengan tanah di Kirtland” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 744). Ajaran dan Perjanjian 117:11—Gerombolan Nikolaus Kata Nikolaus terdapat dalam Wahyu 2:6, 15. Artinya tidak pasti, tetapi sejumlah orang percaya Nikolaus berusaha membawa praktik penyembahan berhala ke dalam gereja Kristen zaman dahulu. Penatua Bruce R. McCOnkie menulis bahwa para pengikut Nikolaus adalah “para anggota Gereja yang berusaha mempertahankan keberadaan Gereja mereka sementara terus menjalankan perilaku dunia …. Apa pun perbuatan dan ajaran-ajaran tertentu mereka, tujuannya digunakan untuk mengidentifikasi orang-orang yang menginginkan nama mereka tercatat di Gereja, tetapi tidak ingin mengabdikan dirinya terhadap injil dengan sepenuh hati” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:446). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 117. A Apakah yang TTuhan uhan TTawarkan? awarkan? Bayangkan bahwa Anda diminta untuk meninggalkan rumah Anda—seperti Orang-orang Suci yang diminta meninggalkan New York menuju ke Ohio dan kemudian meninggalkan Ohio menuju ke Missouri. Dari yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 117:1–9, apakah yang akan menjadikannya lebih mudah bagi Anda untuk membuat kepindahan semacam itu? B Menulis Seb uah PPengantar engantar Sebuah 1. Bayangkan bahwa Oliver Cowdery akan berbicara kepada kaum remaja di lingkungan atau cabang Anda dan Anda harus memperkenalkan dia. Dengan menggunakan informasi dalam Ajaran dan Perjanjian 117:12–16, tulislah sebuah pengantar singkat bagi dia. 2. Bacalah ayat 12–16 sekali lagi, dengan mengganti nama Oliver Granger dengan nama Anda. Pikirkan mengenai jenis pertumbuhan yang mungkin terjadi dalam kehidupan Anda agar ayat-ayat tersebut dapat Anda terapkan. Anda mungkin ingin menuliskan gagasangagasan Anda dalam buku pribadi Anda. Gubuk kedua Lyman Wight di lembah Adam-ondi-Ahman Ajaran dan Perjanjian 117:8—“Dataran Olaha Sineha” Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Dataran Olaha Sineha, atau [nama] tempat di mana Adam tinggal, harus menjadi bagian dari, atau wilayah Adam-ondi-Ahman” (Church History and Modern Revelation, 2:97). Ajaran dan Perjanjian 117:8—Mengingini “Yang Sedikit Saja” “Mereka yang berusaha mempertahankan harta milik mereka di Kirtland ketika Tuhan telah memerintahkan mereka untuk meninggalkan kota itu dan bergabung dengan jemaat Orang-orang Suci di Sion adalah sangat tidak bijaksana. Betapa tidak berartinya sebidang tanah dibandingkan dengan yang Tuhan telah tawarkan kepada umat-Nya. Terlebih lagi, tidakkah Tuhan dapat menolong mereka yang mengikuti kehendak-Nya untuk Ajaran dan Perjanjian 118 Para Rasul Baru 145 allah mereka bahwa jika wahyu lain yang diberikan melalui Joseph Smith digenapi, wahyu ini tidak akan digenapi, karena mereka telah mengetahui tanggal dan hari penggenapannya dan mereka akan menggagalkannya. Perasaan umum yang ada di Gereja, sejauh yang saya ketahui, ialah, dengan situasi seperti itu, tidaklah mungkin untuk menyelesaikan pekerjaan tersebut; dan Tuhan dapat menerima keadaan itu’”(Wilford Woodruff, in Journal of Discourses, 13:159.) Sejumlah anggota Gereja kehilangan kesaksian mereka selama mengalami masalah-masalah di Kirtland tahun 1837–1838. Situasi tersebut sedemikian sulitnya sehingga empat anggota pertama Kuorum Dua Belas Rasul (William E. McLellin, Luke Johnson, Lyman Johnson, dan John Boynton) jatuh dalam kemurtadan dan dikucilkan. Hal ini menyebabkan kekosongan dalam Kuorum Dua Belas yang perlu diisi. Dapatkah Anda bayangkan betapa sulitnya bagi Nabi Joseph Smith kehilangan beberapa rekan terdekatnya? Kita harus mengagumi mereka yang tetap setia dalam menghadapi penganiayaan dan kesulitan. Anda akan mengenali nama-nama sejumlah orang yang dipanggil sebagai para rasul baru pada masa itu untuk melengkapi kuorum—dua di antara mereka kemudian menjadi Presiden Gereja. “Tetapi para Rasul tidak menyerah: ‘Pada malam tanggal 25 April 1839, sekelompok kecil rasul bersama sekawanan kecil pemimpin yang setia, imam tinggi, penatua dan imam, tiba di Far West. Tidak lama setelah dini hari, pada pagi hari tanggal 26 April, mereka berkumpul di tanah bait suci di Far West., dan di sana mereka mengadakan konferensi” (Smith, Church History and Modern Revelation, hlm. 196–97.) Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 118 Ajaran dan Perjanjian 118:4—Ke manakah Para Rasul Akan Pergi Pada Musim Semi Berikutnya? “Laut” yang disebut dalam Ajaran dan Perjanjian 118:4 adalah Lautan Atlantik. Tuhan memanggil Dua Belas Rasul untuk menyeberangi lautan dan membawa injil ke Inggris. “Brigham Young mengetuai konferensi itu; John Taylor, sebagai juru tulis, menulis: Ajaran dan Perjanjian 118:5—Apakah Para Rasul Kembali ke Far West? ”’Dewan kemudian berjalan ke arah tempat pembangunan Rumah Tuhan; ketika acara sedang berlangsung: Sebagian nyanyian rohani dikumandangkan oleh dewan Dua Belas.’” “’Penatua Alpheus Cutler, pemborong bangunan itu, kemudian mulai meletakkan dasar bagi Rumah Tuhan, sesuai dengan wahyu, dengan menggulingkan sebuah batu besar di dekat sudut tenggara.’” “’Dewan Dua Belas yang hadir saat itu: Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Pratt, John E. Page, dan John Taylor, yang bertindak menahbiskan Wilford Woodruff dan George A. Smith … untuk mengisi kedudukan mereka yang telah murtad’” (History of the Church, 3:336– 38.) “Orang-orang di Missouri tampaknya tahu mengenai perintah Tuhan untuk berkumpul pada tanggal 26 April 1839, hampir setahun kemudian, dan mereka bertekad untuk merintangi pekerjaan Dewan Dua Belas dan menghentikan Mormonisme. Selama masa antara wahyu diberikan dan hari yang ditetapkan itu ‘justru seluruh Gereja diusir dari Negara Bagian Missouri dan nyawa Orang Suci Zaman Akhir tidak lagi dihargai di negara bagian itu; terlebih lagi dengan Dewan Dua Belas. Ketika tiba waktunya bagi peletakan batu pertama Bait Suci, sebagaimana diperintahkan dalam wahyu, anggota Gereja pindah ke Illinois, karena mereka dipaksa keluar dari Missouri melalui maklumat Gubernur. Sementara itu Joseph, Hyrum Smith dan Parley P. Pratt dipenjarakan di Missouri karena kesaksian mereka tentang Yesus. Ketika waktunya semakin dekat untuk menyelesaikan pekerjaan ini, timbullah pertanyaan-pertanyaan. “Apa yang harus dilakukan?” Ada sebuah wahyu yang harus digenapi, yang memerintahkan Dewan Dua Belas untuk meletakkan batu pertama Bait Suci di Far West pada tanggal 26 April, sedangkan orang-orang Missouri telah bersumpah demi “Setelah beberapa Rasul mengucapkan doa, para jemaat menyanyikan ‘Adam-ondi-Ahman,’ dan para Rasul meninggalkan tempat itu” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 325–326). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 118. A Memb uat Daftar Alasan Membuat Bacalah bagian “Memahami Tulisan Suci” bersamaan dengan Ajaran dan Perjanjian 118. 1. Tulislah alasan mengapa sangat sulit bagi para rasul untuk bertemu di Far West, Missouri; buatlah daftar alasan mengapa mereka pergi ke sana. 146 penebusan Sion. Selagi sangat menderita karena hutang dan kurangnya sarana mereka untuk memenuhi kewajibankewajiban mereka, Joseph Smith dan Oliver Cowdery, pada tanggal 29 November 1834, dalam doa yang khusuk berjanji kepada Tuhan bahwa mereka akan memberikan sepersepuluh dari semua yang telah Tuhan berikan kepada mereka, sebagai suatu persembahan kepada yang miskin; mereka juga berdoa agar anak-anak mereka, dan anak-cucu mereka akan mematuhi hukum ini (D.H.C., 2:174–175). Tetapi, sekarang, perlu bagi hukum itu untuk diberikan kepada seluruh Gereja sehingga Nabi berdoa memohon petunjuk” (Church History and Modern Revelation, 2:90–91). Jawaban yang mereka terima terdapat dalam Ajaran dan Perjanjain 119. 2. Dari yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 118, apa yang mungkin dapat menolong mereka memiliki keberanian untuk pergi ke sana? B Menjelaskan Bagaimana Dalam Ajaran dan Perjanjian 118, temukan apa yang Tuhan berikan sebagai beberapa karakteristik dari para misionari yang efektif. Jelaskan bagaimana karakteristik tersebut dapat menuntun kepada keberhasilan dalam pekerjaan misi. John Taylor dibaptiskan pada tahun 1836. Dia tetap setia dalam banyak kesulitan. Dia ada bersama Nabi Joseph Smith di Penjara Carthage ketika nabi mati sahid. Dia menjadi Presiden ketiga Gereja. Ajaran dan Perjanjian 120 membantu menjelaskan bagaimana persepuluhan Gereja ditangani. Ketika Anda mempelajari dua wahyu tersebut, carilah apakah persepuluhan yang jujur itu dan bagaimana kita diberkati dengan membayar persepuluhan. John E. Page dibaptiskan pada tahun 1833. Dia melayani dalam beberapa misi dengan berhasil tetapi kemudian murtad dan dikucilkan pada tahun 1846. Wilford Woodruff dibaptiskan pada tahun 1833. Dia membantu memperkenalkan injil di Inggris dan membaptiskan lebih dari 1.800 orang dalam delapan bulan. Dia menjadi Presiden keempat Gereja. © Church News Willard Richards dibaptiskan pada tahun 1836. Dia melayani misi di Inggris ketika dia dipanggil menjadi rasul. Dia bersama Nabi Joseph Smith di Penjara Carthage ketika Nabi mati sahid. Dia kemudian melayani sebagai penasihat bagi Presiden Brigham Young. Dana persepuluhan digunakan untuk membantu melaksanakan pekerjaan Tuhan di bumi. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 119–120 Ajaran dan Perjanjian 119 Ajaran dan Perjanjian 119:3—“Permulaan Daripada Persepuluhan Umat-Ku” Penatua Marion G. Romney, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan bagaimana Hukum Persepuluhan mempersiapkan kita untuk menjalankan Hukum Pengudusan: Hukum Persepuluhan Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bagaimana hukum persepuluhan diperkenalkan pada masa kelegaan ini: “Tuhan telah memberikan hukum pengudusan kepada Gereja dan telah memanggil para anggota … untuk masuk ke dalam suatu perjanjian yang tidak dapat dibatalkan dan menjadi kekal dimana mereka harus menguduskan harta mereka dan menerima tugas pengawasan, karena ini adalah hukum kerajaan selestial. Banyak di antara mereka yang masuk dalam perjanjian kudus ini melanggarnya dan karenanya maka mendatangkan hukuman dan penganiayaan yang mengerikan ke atas kepala mereka, dan ke atas kepala saudara dan saudari mereka. Hukum selestial ini kemudian dicabut untuk sesaat, atau sampai saat “Asas-asas yang terdapat dalam Ordo Gabungan adalah pengudusan dan tugas pengawasan dan kemudian menyumbangkan kelebihan kekayaan ke dalam gudang uskup. Ketika Hukum Persepuluhan dicanangkan empat tahun setelah pelaksanaan Ordo Gabungan dihentikan, Tuhan meminta umat-Nya untuk memberikan ‘semua kelebihan kekayaan mereka … diserahkan kepada uskup’ (A&P 119:1); oleh karena itu mereka harus ‘membayar sepersepuluh dari seluruh pendapatan mereka setahun sekali ….’ (A&P 119:4). Hukum ini, masih berlaku, menerapkan sebagian asas Ordo Gabungan, karena kepemilikan dan pengelolaan harta itu diserahkan pada 147 “Di bawah pengarahan Presidensi Utama anggaran belanja dibuat …, yang mencakup semua pengeluaran dana persepuluhan yang diajukan. Anggaran ini adalah hasil dari departemen-departemen yang mempertimbangkan dengan cermat yang bertanggung jawab untuk pengeluaran dananya.” setiap orang untuk memenuhi kebutuhan dirinya sendiri dan keluarganya. Selanjutnya, untuk menerapkan perkataan Presiden [J. Reuben] Clark: “’…sebagai ganti sisa dan kelebihan kekayaan yang dikumpulkan dan dihimpun di bawah Ordo Gabungan, kita, saat ini, memiliki persembahan puasa, sumbangan Kesejahteraan, dan persepuluhan kita, semuanya itu akan diberikan untuk memelihara yang miskin, juga untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan dan urusan-urusan Gereja’” (dalam Conference Report, April 1966, 100). “Anggaran ini kemudian diajukan kepada Dewan mengenai Pengeluaran Persepuluhan [saat ini disebut Komite Disposisi Persepuluhan], yang terdiri dari, seperti yang diwahyukan, Presidensi Utama, Dewan Dua Belas Rasul, dan Keuskupan Ketua. Dewan ini mempertimbangkan dan membahas anggaran yang dikumpulkan tersebut, menyetujui atau tidak menyetujui, jika ada kasus, hal-hal pribadi, tetapi akhirnya memberikan anggaran tersebut.” Ajaran dan Perjanjian 119:4—Apakah “Sepersepuluh dari Seluruh Pendapatan Mereka Setahun Sekali” Presiden James E. Faust, seorang Penasihat dalam Presidensi Utama, menjelaskan: “Hukum Persepuluhan itu sederhana: kita membayar sepersepuluh dari pendapatan pribadi kita setahun sekali [lihat A&P 119:4]. Pendapatan diartikan oleh Presidensi Utama sebagai penghasilan [lihat General Handbook of Instructions (1989), bab 9, hlm. 1. Berapa jumlah 10 persen dari pendapatan pribadi kita adalah antara kita masing-masing dengan Pencipta kita. Tidak ada aturan resminya” (dalam Conference Report, Oktober 1998, 73; atau Liahona, Januari 1999, 67). “ …Tidak ada [persepuluhan” yang dikeluarkan kecuali disetujui dan disahkan oleh komite ini” (dalam Conference Report, Oktober 1943, 12). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 119. Ajaran dan Perjanjian 119:6—Janji-janji Membayar Persepuluhan Dengan Jujur Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: A Mengapa PPersepuluhan? ersepuluhan? 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 119– 120, bagian “Memahami Tulisan Suci,” dan apa yang telah Anda pelajari dari orang tua, guru, dan para pemimpin Gereja, buatlah daftar tujuan penggunaan persepuluhan oleh Gereja. “Ada yang mengatakan, ‘Saya tidak sanggup membayar persepuluhan.’ Mereka yang mempercayai janji Tuhan mengatakan, ‘Saya sanggup membayar persepuluhan.’” … 2. Jelaskan siapa yang memutuskan bagaimana persepuluhan digunakan. “Persepuluhan adalah sebuah perintah dengan sebuah janji. Kata-kata Maleakhi, ditegaskan ulang oleh Juruselamat, berjanji kepada mereka yang membawa persepuluhan ke dalam gudang bahwa Tuhan akan membuka ‘tingkap-tingkap langit, dan mencurahkan kepada [mereka] suatu berkat, sehingga tidak akan ada cukup ruangan untuk menerimanya.’ Berkat-berkat yang dijanjikan adalah secara jasmani dan rohani. Tuhan berjanji untuk ‘menghukum yang menelanmu,’ dan Dia juga berjanji kepada para pembayar persepuluhan bahwa ‘segala bangsa akan menyebutmu yang diberkati, karena kamu akan menjadi suatu tanah yang menyenangkan’ (3 Nefi 24:10–12; lihat juga Maleakhi 3:10–12) ….” 3. Buatlah daftar kedua tentang berkat-berkat yang datang dari membayar persepuluhan dengan jujur. Ajaran dan Perjanjian 121 “Banyak yang Dipanggil, Tetapi Sedikit yang Dipilih” “Pembayaran persepuluhan juga mendatangkan kepada si pembayar persepuluhan berkat-berkat rohani yang unik. Perbayaran persepuluhan adalah bukti bahwa kita menerima hukum pengorbanan. Itu juga mempersiapkan kita untuk Hukum Pengudusan dan hukum-hukum lain yang lebih tinggi dalam kerajaan Selestial” (dalam Conference Report, April 1994, 44–45; atau Ensign, Mei 1994, 34). Pernahkah Anda merasa sedih? Pernahkan Anda berdoa memohon pertolongan pada saat-saat sulit seperti itu? Pada tanggal 27 Oktober 1838 Lilburn W. Boggs, gubernur Missorui, mengeluarkan perintah pembasmian yang keji, yang bunyinya, sebagian: “Orang-orang Mormon harus diperlakukan sebagai musuh dan harus dibasmi atau diusir dari negera itu, jika perlu, demi kepentingan umum” (dalam History of the Church, 3:175). Empat hari kemudian Nabi Joseph Smith dan beberapa pemimpin Gereja dihianati dengan diserahkan ke dalam tangan milisi Negara Missouri di Far West, Missouri. Nabi menulis bahwa Kolonel Hinkle, seorang Ajaran dan Perjanjian 120 Ajaran dan Perjanjian 120:1—“Diatur oleh Suatu Dewan” Presiden J. Reuben Clark, yang menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, menjelaskan bagaimana persepuluhan dikelola: 148 dalam permohonannya ini, terasa semangat kebersamaan dan kasih terhadap pengikutnya’ (Church History and Modern Revelation, 2:176). (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 330). anggota Gereja dan pejabat pimpinan yang dianggap membela Orang-orang Suci “menyatakan bahwa para tentara milisi itu ingin berunding dengan saya dan yang lainnya, dengan harapan bahwa kesulitan-kesulitan akan teratasi tanpa menimbulkan dampak perintah pemusnahan yang telah mereka terima dari Gubernur. Saya segera tunduk pada permintaan itu, dan … pergi ke kemah milisi. Tetapi dalam keheranan saya, daripada memperlakukan kami dengan rasa hormat seperti layaknya satu warga kepada yang lainnya, kami [Nabi dan rekan-rekannya] dibawa sebagai tahanan perang, dan diperlakukan dengan amat menjijikkan …. Saya tidak dapat menceritakan pemandangan yang saya lihat di sana. Jeritan keras dan yel-yel yang diucapkan lebih dari seribu suara, yang menyingkap cakrawala dan terdengar sampai jauh, dan ancaman-ancaman hina dan menakutkan serta sumpah-serapah dihujamkan kepada kami dengan gencarnya, cukup untuk merusak lubuk hati kami. Di malam hari kami harus membaringkan tubuh kami di lantai yang dingin, dikelilingi oleh penjaga yang kuat. Hanya kuasa Allah yang mencegah nyawa kami dicabut ….” Ajaran dan Perjanjian bagian 121–123 diambil dari suratsurat Nabi Joseph Smith yang didiktekan selagi berada di Penjara Liberty. Surat-surat itu pertama kalinya disertakan dalam edisi Ajaran dan Perjanjian tahun 1876. Su ng ai M iss Sungai Mississippi iss ipp i “Milisi menuju ke kota, dan tanpa dapat dicegah sama sekali, menjarah rumah-rumah, dan memperundung orang-orang yang tak berdosa dan menyakiti para penduduk serta meninggalkan banyak kemiskinan” (History of the Church, 3:188–191). Wilayah Iowa Nauvoo Liberty Illinois Independence Sungai Missouri Missouri Memahami TTulisan ulisan Suci Penjara Liberty Ajaran dan Perjanjian 121 Selama beberapa minggu kemudian Nabi Joseph Smith dan rekan-rekannya disiksa dan dihina, dipaksa untuk melakukan perjalanan menempuh jarak yang jauh dalam cuaca dingin, dan pada tanggal 1 Desember 1838 mereka dipenjarakan di Penjara Liberty di Missouri. Orang-orang ini tidak pernah melakukan kejahatan apa pun; tetapi, mereka dijebloskan ke dalam penjara selama beberapa bulan dengan kondisi yang buruk.” Ular beludak (ayat 23)— Ular berbisa Ajaran dan Perjanjian 121:3—Apakah “Tekanan Tak Berhukum” Itu? Sementara Nabi Joseph Smith dan para pemimpin Gereja lainnya berada di penjara di Liberty, Missouri (lihat pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 121 dalam buku pedoman ini) “lebih dari 8.000 Orang Suci menyeberang dari Missouri timur menuju ke Illinois untuk menghindari perintah pemusnahan [yang dikeluarkan oleh Gibernur Lilburn W. Boggs]. Mereka dipaksa pergi pada musim dingin, dan meskipun Brigham Young, Presiden Kuorum Dua Belas, memimpin mereka dan memberikan bantuan yang diperlukan, mereka sangat menderita” (Pusaka Kita: Sejarah Singkat Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir [1996], 57). “Antara tanggal 20 Maret dan 25 Maret 1839, Nabi Joseph mendiktekan berita yang panjang yang ditandatangani oleh semua tahanan (sebenarnya ada dua surat, meskipun Nabi menyatakan surat kedua sebagai lanjutan surat pertama). Presiden Joseph Fielding Smith menulis mengenai suratmenyurat ini: ‘Ini adalah salah satu surat yang paling berharga yang pernah ditulis orang. Pada kenyataannya surat itu adalah hasil dari ilham yang rendah hati. Surat itu merupakan doa dan nubuat dan jawaban Tuhan melalui wahyu. Tidak ada selain jiwa yang mulia yang berisi roh kasih Kristus yang dapat menulis surat semacam itu. Mengingat [penderitaan mereka tidaklah mengherankan jika Nabi menjerit dalam kepedihan jiwanya yang dalam untuk dibebaskan. Meskipun demikian, 149 mereka persiapkan di sini. Meskipun mereka mungkin ada di antara orang-orang mulia dan terhormat yang dipilih Allah untuk memimpin, mereka masih bisa gagal dalam pemanggilan itu dalam kefanaan ini” (dalam Conference Report, Oktober 1973, 7; atau Ensign, Januari 1974, 5). Ajaran dan Perjanjian 121:38—Apakah Maknanya “Memukul Duri yang Menusuk”? Duri, atau onak, adalah batang runcing, kadang-kadang ujungnya diberi besi, yang digunakan untuk menghalau ternak. Menurut istilah injil, “memukul duri yang menusuk” adalah menolak atau memberontak terhadap perintah-perintah Allah atau kesan-kesan rohani, yang mendorong kita untuk berkembang ke arah yang benar. Ajaran dan Perjanjian 121:7—Manfaat Kesengsaraan “Ada manfaat dibalik kesengsaraan dalam kehidupan seseorang, sebagaimana Penatua James E. Faust [yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul] mengatakan: “Dalam rasa sakit, sengsara, dan usahausaha kepahlawanan dalam hidup, kita melewati api pemurni, dan hal-hal yang tidak penting dalam kehidupan kita dapat lebur seperti sampah dan membuat iman kita terang, utuh, dan kuat. Dalam hal ini bayangan ilahi dapat dipantulkan dari jiwa. Itu adalah bagian dari jalan pembersihan yang menyempurnakan orang untuk mengenal Allah. Dalam kesengsaraan hidup, kita tampaknya lebih mendengarkan bisikan samar-samar yang bersifat Ketuhanan dari Gembala Ilahi’ (dalam Conference Report, April 1979, hlm. 77; atau Ensign, Mei 1979, hlm. 53). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 121. A Kata-kata PPenghib enghib uran Bagi Nabi enghiburan 1. Dengan kata-kata Anda sendiri, tulislah pertanyaanpertanyaan yang diajukan Nabi Joseph Smith kepada Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 121:1–3. 2. Apa yang terjadi yang dapat menjelaskan mengapa Nabi merasa sangat sedih atas Orang-orang Suci? (lihat pengantar untuk A&P 121 dalam buku pedoman ini dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). 3. Dengan kata-kata Anda sendiri, tulislah apa yang dikatakan Tuhan untuk menghibur Nabi di ayat 7–10. “Sebagian orang keliru mempercayai bahwa kemalangan mereka adalah hukuman dari Allah, tetapi di sana terdapat perbedaan yang besar antara sumber kesengsaraan dan manfaat kesengsaraan: ‘Malangnya, sebagian dari kesengsaraan kita yang terbesar adalah merupakan akibat dari kelemahan dan kebodohan kita sendiri dan terjadi karena kecerobohan kita atau pelanggaran kita’ (James E. Faust, dalam Conference Report, April 1979, hlm. 78; atau Ensign, Mei 1979, hlm. 54). Kemalangan yang lain adalah akibat dari kelemahan tubuh yang fana ini, yang tuduk pada penyakit dan tidak berfungsi. Penyebab-penyebab lain tetap terletak di dalam cara yang dipilih oleh yang jahat dalam penyalahgunaan hak pilihan yang diberikan ….” 4. Bagaimanakah yang dikatakan Tuhan dalam ayat 7–10 menolong Anda merasa lebih baik mengenai penderitaan dan kesulitan yang Anda hadapi? B Menjelaskan Akibat-akibat Ada kalanya terlihat bahwa orang-orang jahat tidak dihukum karena menganiaya orang-orang setia. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 121:11–25, jelaskan apakah akibat-akibatnya bagi mereka yang menentang Allah dan para hamba-Nya. Carilah secara khusus bagaimana kata-kata atau ungkapan-ungkapan berikut dapat digunakan dalam jawaban Anda: membutakan, “akan menimpa diri mereka,” disapu, celaka, dipandang rendah, imamat, batu gilingan. “ … Berkenaan dengan pemenjaraan dan ketidakadilan lain yang mengerikan yang dialami Joseph Smith, Presiden Brigham Young mengatakan bahwa Nabi mengalami kemajuan ke arah yang lebih sempurna dalam usia tiga puluh delapan tahun karena kesengsaraan yang hebat. Tanpa pencobaan, keberhasilan yang sama baru terjadi seribu tahun.” (lihat Journal of Discourses, 2:7)” (Buku Pedoman Murid Ajaran dan Perjanjian [Agama 324– 325, 330–331). Ajaran dan Perjanjian 121:34–36—Dipanggil dan Dipilih Setelah mengutip bagian pertama dari Ajaran dan Perjanjian 121:34, Presiden Harold B. Lee mengatakan: “Ini berarti bahwa meskipun kita memiliki hak pilihan bebas di sini, ada banyak yang lebih besar yang telah ditetapkan sebelum dunia dijadikan, daripada yang telah 150 Karena mereka yang menganiaya para hamba Tuhan “adalah lebih baik bila mereka digantungi batu gilingan pada lehernya dan ditenggelamkan ke dasar laut” (A&P 121:22). C Ajaran dan Perjanjian 122:7—Bagaimanakah Kemalangan dan Penderitaan Dapat Menjadi Kebaikan Bagi Kita? Presiden Harold B. Lee mengatakan: “Jangan takut akan ujian dan pencobaan hidup. Kadang-kadang ketika Anda sedang menerima ujian yang paling sulit, Anda akan berada lebih dekat dengan Allah daripada yang pernah Anda pikirkan, karena seperti pengalaman Tuhan Sendiri dalam godaan di bukit, di Taman Getsemane, dan di atas salib Kalvari, tulisan suci mencatat, ‘Dan, lihatlah, malaikat-malaikat datang melayani Yesus’ (Matius 4:11). Kadang-adang itu dapat terjadi kepada Anda di tengahtengah penderitaan Anda” (The Teachings of Harold B. Lee, diedit oleh Clyde J. Williams [1996], 192; lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 121:7, hlm. 138). Menghitung Berkat Dalam Ajaran dan Perjanjian 121:26–33, Tuhan menjanjikan berkat-berkat bagi yang setia. Hitunglah berkat-berkat tersebut dalam tulisan suci Anda, dan tulislah mengenai satu berkat yang penting bagi Anda. D Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 121:34–36 Ajaran dan Perjanjian 121:34–46 menjelaskan apa yang harus dilakukan seorang pemegang imamat untuk menghormati imamatnya dan menggunakannya secara efektif. Ketika Anda mempelajari ayat-ayat tersebut, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Mengapa ada yang “dipilih” dan yang lain tidak? 2. Apakah kaitan antara “hak keimamatan” dengan “kekuasaan surga”? 3. Asas apakah yang mengendalikan kekuasaan surga? 4. Apakah yang menyebabkan seorang pemegang imamat kehilangan kuasa imamatnya? 5. Apakah metode yang harus digunakan seorang pemegang imamat yang saleh untuk secara benar mempengaruhi orang lain? 6. Apakah berkat-berkat yang dijanjikan kepada mereka yang dengan benar menggunakan imamatnya? Mempelajari TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 122 Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 122. “Jangan Takut Apa yang Dapat Diperbuat Manusia” A Menemukan Bantuan Selama PPenderitaan enderitaan Anda 1. Ketika orang-orang menjadi sedih terhadap penderitaan dan kemalangan yang mereka hadapi, mereka sering kali mencari bantuan surgawi dan bertanya, “Mengapa saya?” Sikap Nabi Joseph Smith berbeda. Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 121:2– 3 dan buatlah daftar pertanyaan yang dia ajukan disamping “Mengapa saya?” Barang kali Anda pernah merasakan, seperti kebanyakan orang pernah merasakannya pada suatu saat, bahwa kehidupan ini tidak adil dan Anda lahir untuk lebih menderita daripada yang lainnya. Ketika Ajaran dan Perjanjian bagian 121–123 ditulis, Nabi Joseph Smith dan rekan-rekannya telah ditahan selama empat bulan tanpa melakukan kejahatan apa pun atau bahkan melakukan kekerasan. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 122, perhatikan mengapa Tuhan membiarkan bahkan orang-orang yang saleh menderita. 2. Meskipun Nabi tidak bertanya mengapa dia dan sisa anggota Gereja harus menderita kesulitan-kesulitan semacam itu, Tuhan memberinya beberapa alasan. Dari Ajaran dan Perjanjian 122:5–9, rangkumlah apa yang Tuhan katakan kepada Nabi. 3. Tulislah mengenai sesuatu yang mengesankan Anda dalam Ajaran dan Perjanjian 122 yang akan menolong Anda dalam menghadapi kesulitan-kesulitan dan kemalangan hidup Anda. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 122 Rahang neraka akan menganga lebar membuka mulutnya untukmu (ayat 7)— Terbuka lebar-lebar untuk menangkapmu 151 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 123 Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 123. Pentingnya Menyimpan Catatan 1. Jika Anda menjadi anggota Gereja pada tahun 1839, apakah yang diharapkan dari Anda untuk Anda lakukan guna memenuhi perintah Tuhan yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 123:1–5? A Apakah yang PPerlu erlu Anda Lakukan? 2. Dari yang Anda pelajari dalam ayat 5–15, buatlah daftar apa yang perlu Anda lakukan dengan keterangan yang telah Anda kumpulkan. Pada penghakiman terakhir, seluruh umat manusia akan “dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang tertulis di dalam kitab-kitab itu” (Wahyu 20:12). Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 123, carilah jika Anda dapat mempelajari mengenai beberapa catatan yang dapat digunakan pada penghakiman dan bagaimana catatan-catatan tersebut juga dapat digunakan sebelum penghakiman terakhir. 3. Apakah catatan yang dapat Anda simpan sekarang yang akan memberkati generasi masa datang di dalam Gereja? Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 123 Surat sumpah (ayat 4)— Kesaksian tertulis tentang kebenaran yang dibuat di bawah sumpah Perbuatan setan dan beban mematikan (ayat 5)—Kejahatan dan pembunuhan “Perahu yang sangat besar pada waktu badai sangat banyak tertolong oleh kemudi yang sangat kecil, yaitu dengan dikendalikan sesuai dengan keadaan angin dan ombak” (A&P 123:16). 152 Gereja di Nauv oo Nauvoo oo,, Illinois “Karena penganiayaan di Negara Bagian Missouri, Orangorang Suci bergerak sekitar dua ratus mil ke arah timur laut, menyeberangi Sungai Mississippi, dan menuju ke Illinois, di situ mereka menemukan tempat yang lebih nyaman. Akhirnya, Orang-orang Suci membeli tanah di dekat Kota Commerse yang masih alami. Tanah ini asalnya adalah padang belantara berlumpur dengan hanya beberapa bangunan sederhana. Orang-orang Suci mengolah tanah dan mendirikan rumah-rumah. Joseph Smith memindahkan keluarganya ke sebuah rumah kayu mungil. Nama Kota Commerce diubah menjadi Nauvoo, menurut kata bahasa Ibrani yang artinya ‘indah’” (The Guide to the Scriptures, di bawah kata “Nauvoo, Illinois (USA)”, 173–174). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 124 Hari pengunjungan (ayat 8, 10)—Kedatangan Kedua Yesus Kristus Ajaran dan Perjanjian 124:2—“Digosok Dengan Kehalusan Bagaikan Sebuah Istana” Tuhan memerintah Orang-orang Suci untuk membuat wilayah Gereja di Nauvoo, Illinois, menjadi “batu penjuru Sion” dan seindah istana. Kapan pun Tuhan mengumpulkan Orang-orang Suci-Nya yang setia bersama-sama, Dia memerintahkan mereka untuk “bangkit dan biarlah terangmu bersinar terus, agar cahayamu dapat menjadi panji bagi bangsa-bangsa” (A&P 115:5). Nabi Joseph Smith mencatat beberapa bagian dari Ajaran dan Perjanjian di Nauvoo (lihat A&P 124–129, 132), termasuk perintah untuk membangun sebuah bait suci di sana (lihat A&P 124:26–27). Dan di Nauvoolah Penatua John Taylor, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mendokumentasikan kesaksiannya terhadap mati sahidnya Nabi Joseph Smith dan saudara lelakinya Hyrum (lihat A&P 135). Ajaran dan Perjanjian 124:2–6—“Memaklumkan Hikmat … Kepada Semua Bangsa” “Penggenapan petunjuk Tuhan ini tidak terjadi sampai tahun 1845. Sejumlah orang diperbantukan untuk mempersiapkan naskah, namun rencana itu tidak terlaksana sampai ketika naskah itu diterbitkan oleh Dewan Dua Belas (lihat History of the Church, 6:80; 7:320, 558)” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 340). Orang-orang Suci membangun Bait Suci Nauvoo, mengorganisasi lingkungan-lingkungan dan wilayahwilayah Sion, mengorganisasi Lembaga Pertolongan, dan memulai tata cara bagi orang-orang yang telah meninggal sebelum diusir dari rumah-rumah mereka tahun 1846. Sebagai akibat dari penganiayaan itu, di bawah pengarahan Presiden Brigham Young, mereka meninggalkan tempat itu dan melakukan perjalanan mereka ke arah barat. Ajaran dan Perjanjian 124:6—“Kemurahan” apa yang Telah Datang ke Atas Sion? “Pada tahun 1841, ketika wahyu ini diberikan, kota yang indah ini memiliki sekitar 3.000 penduduk. Piagam pemerintahan otonomi Kota Nauvoo telah dianugerahkan oleh Dewan Legislatif Illinois, dengan wewenang untuk membentuk sebuah milisi dan mendirikan universitas. Sebuah bait suci juga hampir dibangun. Orang-orang Suci yang tercerai berai dikumpulkan, dan permukiman di Illinois maju dengan pesat. Misi di Britania Raya juga sangat berhasil. Itu merupakan kondisi secara umum ketika wahyu ini diberikan. Gereja untuk sesaat merasa lega. Ada ketenangan sebelum badai berikutnya” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 768). Ajaran dan Perjanjian 124 Bangunan-bangunan Kudus dan Pemanggilan-pemanggilan Kudus Ajaran dan Perjanjian 124:19, 130—“David Patten Aku Dapat Menerima untuk Diri-Ku Sendiri” Penatua David W. Patten, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, telah terbunuh pada tanggal 25 Oktober 1838 dalam pertempuran di Crooked River di Missouri. Penatua Heber C. Kimball, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, pergi melayat Penatua Patten ketika meninggal dunia. Penatua Kimball menulis: Ada banyak rincian yang memerlukan perhatian selama masamasa awal Gereja di Nauvoo, Illinois. Ajaran dan Perjanjian 124 berisikan petunjuk-petunjuk mengenai dua bangunan penting dan sejumlah pemanggilan kepada orang-orang. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, carilah apa yang Tuhan ajarkan mengenai pentingnya bait suci dan tata cara bait suci. Apakah Anda ingin Tuhan menyediakan bagi Anda dengan petunjukpetunjuk praktis yang secara langsung berhubungan dengan tantangan-tantangan yang sedang Anda hadapi? Bagaimanakah Dia melakukan hal ini dewasa ini? “Asas-asas injil yang sebelumnya sangat berharga bagi dia, tetap sangat berharga yang memberinya dukungan dan penghiburan di saat-saat terakhir kehidupannya, yang mengalahkan sengat kematian dan kengeriannya. Berbicara mengenai mereka yang telah jatuh, dia menyatakan, ‘Ah, seandainya saja mereka merasakan 153 keadaan saya! Karena saya merasa telah mempertahankan agama saya, saya telah menyelesaikan jalan saya, oleh karena itu tersedia bagi saya mahkota yang akan diberikan Tuhan, Hakim yang adil, kepada saya.’” Dalam sebuah ceramah yang diberikan pada bulan Juni 1843, Nabi Joseph Smith mengajarkan mengenai pentingnya bait suci dan tata cara bait suci, termasuk pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal: “Berbicara kepada istri tercintanya yang ada di situ dan hadir bersamanya ketika suaminya meninggal, dia mengatakan, ‘apa pun yang Anda lakukan, janganlah pernah mengingkari iman Anda!’” (dalam History of Brigham Young,” Millenial Star, 16 Juli 1864, 454–455). “Itu adalah rancangan sidang di surga sebelum dunia dijadikan, bahwa asas-asas dan hukum-hukum imamat harus didasarkan pada pengumpulan umat dalam setiap zaman di dunia. Yesus melakukan segala sesuatu untuk mengumpulkan umat-Nya, dan mereka tidak mau dikumpulkan, oleh karenanya Dia mengutuk mereka. Tata cara-tata cara yang telah ditetapkan sejak sebelum dunia dijadikan, dalam imamat, untuk keselamatan manusia, tidak untuk ditunda atau diubah. Semua orang harus diselamatkan menurut asas-asas yang sama.” Ajaran dan Perjanjian 124:22–24, 56–83, 119–121— Wisma Nauvoo “Adalah untuk tujuan yang sama Allah mengumpulkan umat-Nya pada zaman akhir ini, untuk membangun bagiNya sebuah rumah untuk mempersiapkan mereka bagi tata cara-tata cara dan endowmen, pembasuhan dan pengurapan, dan sebagainya. Salah satu tata cara Rumah Tuhan adalah pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal. Allah menetapkannya sebelum dunia ini dijadikan bahwa tata cara tersebut hendaknya dilaksanakan di dalam sebuah kolam yang dipersiapkan untuk tujuan tersebut di dalam Rumah Tuhan” (History of the Church, 5:423–424). “Nabi memikirkan pembangunan hotel Wisma Nauvoo hampir sepenting pembangungan bait suci. Dia memandang hal itu sebagai sarana bagi Orang-0rang Suci untuk menjalankan dan mengajarkan kebenaran kepada ‘orang-orang kaya, bermartabat dan berpengaruh’ [History of the Church, 5:328; lihat juga 5:137]. Batu penjuru bangungan itu diletakkan pada tanggal 2 Oktober 1841, dan beberapa catatan berharga, termasuk naskah asli Kitab Mormon, ditanam di situ. Para pemimpin secara langsung diberi semangat dari atas mimbar untuk mengerjakan hotel tersebut; tetapi, pekerjaan berjalan lambat karena sarana dan para pekerjanya sangat minim. Pada bulan Maret 1844 Joseph Smith menunda lebih jauh pembangunan hotel itu untuk lebih menggiatkan pembangunan bait suci” (Church History in the Fulness of Times, 243). Pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal pertama kali disebut-sebut dalam tulisan suci modern yaitu terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 124:29–36. Tetapi itu bukan pertama kali diajarkan pada masa kelegaan ini. Dalam sepucuk surat kepada Kuorum Dua Belas Rasul, tertanggal Oktober 1840, Nabi Joseph Smith menulis: “Saya kira ajaran mengenai ‘baptisan bagi orang mati’ sebelum ini telah sampai ke telinga Anda, dan mungkin menimbulkan pertanyaan dalam benak Anda mengenai hal itu. Saya tidak dapat menyampaikan kepada Anda semua keterangan yang Anda kehendaki mengenai hal itu melalui surat; tetapi terlepas dari pengertian bebas mengenai Kitab Injil, saya akan mengemukakan bahwa hal itu secara pasti telah dilakukan oleh gereja-gereja pada zaman dahulu; Dan Rasul Paulus berikhtiar untuk membuktikan ajaran mengenai kebangkitan dari baptisan untuk orang mati, serta berkata, ‘Jika tidak demikian, apakah faedahnya perbuatan orang-orang yang dibaptis bagi orang mati? Kalau orang mati sama sekali tidak dibangkitkan, mengapa mereka mau dibaptis bagi orangorang yang telah meninggal?’ [1 Korintus 15:29]” Ajaran dan Perjanjian 124:25–36—Pembaptisan bagi Orang-orang yang Telah Meninggal Dilarang keras mengopi bahan ini “Pertama kali saya menyebutkan ajaran itu di depan umum ketika berkhotbah pada waktu upacara pemakaman Brother Seymour Brunson [15 Agustus 1840]; dan sejak saat itu diberikan sebagai peraturan umum di Gereja. Orang-orang Suci memiliki kesempatan istimewa untuk dibaptiskan bagi sanak-keluarga mereka yang telah meninggal, yang mereka percayai pasti sudah memeluk injil, jika mereka diberi kesempatan dengan mendengarkan injil tersebut, dan yang telah menerima Injil di Dunia Roh, melalui perantaraan mereka yang bertugas memberitakan injil kepada mereka ketika berada di penjara.” 154 “Tanpa memperbesar masalah itu, Anda niscaya akan melihat konsistensi dan kemasukakalan baptisan itu; dan baptisan itu menyajikan Injil Kristus dengan skala yang lebih besar daripada yang dibayangkan orang” (History of the Church, 4:231). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–E) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 124. A “Wahyu menjelaskan bahwa tata cara pembaptisan bagi orang mati dilakukan hanya di suatu tempat yang ditunjukkan oleh Tuhan. Pelaksanaan tata cara itu disetujui untuk dilaksanakan di luar bait suci hanya berdasarkan pada keadaan khusus, dan sebelum penyelesaian Bait Suci Nauvoo Tuhan mengizinkan tata cara dilaksanakan di Sungai Mississippi. Pada bulan Oktober 1841 Nabi mengumumkan tidak akan ada lagi pembaptisan bagi orang mati yang akan dilaksanakan sampai kolam bait suci rampung. Bait suci rampung pada bulan November, dan pembaptisan dilaksanakan tanggal dua puluh satu bulan itu (lihat A&P 124:27–30)” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 343). Menemukan Tujuan untuk Bait Suci 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 124:25–41, daftarlah alasan-alasan yang Tuhan berikan untuk pembangunan bait suci. 2. Pilihlah dua dari alasan-alasan tersebut dan kemukakan mengapa berkat-berkat itu penting bagi Anda. Misalnya, kemukakan mengapa tata cara-tata cara bait suci penting bagi Anda. B Menjelaskan Akibat-akibat Dalam Ajaran dan Perjanjian 124, Tuhan memberitahu Nabi Joseph bahwa adalah penting untuk membangun sebuah bait suci bagi Tuhan, tetapi memiliki bangunan itu saja belum cukup. Ajaran dan Perjanjian 124:28—Apakah “Kegenapan Imamat” yang Disebutkan di Sini? Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Melalui kunci-kunci imamat kudus yang dianugerahkan kepada Dua Belas Rasul oleh Tuhan ketika Dia berada bersama mereka, yang kunci-kuncinya telah dipulihkan pada masa kelegaan ini oleh mereka yang memegangnya di masa lalu—melalui kunci-kunci tersebut datang berkat-berkat besar tambahan, termasuk tata cara-tata cara unik dan menakjubkan yang dilaksanakan di dalam Rumah Tuhan. 1. Lingkari kata “jika” setiap kali kata itu muncul dalam Ajaran dan Perjanjian 124:42–48. Kemudian tulislah apa yang Tuhan katakan akan terjadi dengan setiap kata “jika” tersebut. 2. Rangkumlah apa yang Anda pelajari dalam ayat-ayat tersebut menjadi pernyataan “jika-maka.” Salah satunya menjelaskan berkat-berkat dari kepatuhan dan yang lain menjelaskan akibat-akibat dari ketidakpatuhan. Hanya di dalam tata cara-tata cara tersebut disadari pelaksanaan dari ‘kegenapan imamat’ (A&P 124:28)” (dalam Conference Report, Oktober 1985, 73; atau Ensign, November 1985, 59). C Menjelaskan Asas Dalam 1 Nefi 3:7, Nefi mengungkapkan imannya bahwa Tuhan akan menolongnnya menyelesaikan apa pun yang diperintahkan harus dia lakukan. Dalam Ajaran dan Perjanjian 124:49–54, Tuhan menjelaskan sebuah situasi di mana Orang-orang berusaha dengan setia melakukan apa yang Dia minta tetapi tidak mampu menyelesaikannya. Bandingkan dua tulisan suci tersebut dan jelaskan asas kepatuhan yang diajarkan ayat-ayat tersebut. Presiden Boyd K. Packer, Penjabat Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Tidak seorang pria pun menerima kegenapan imamat tanpa seorang wanita di sisinya. Karena tidak seorang pun, kata Nabi, dapat memperoleh kegenapan imamat di luar bait suci Tuhan. Dan istrinya ada di sisinya di tempat yang kudus itu. Dia berbagi dalam semua yang diterima oleh suaminya. Pria dan wanita masing-masing menerima tata cara-tata cara yang tercakup dalam endowmen. Tetapi sang pria tidak dapat naik ke tata cara yang paling tinggi—tata cara pemeteraian—tanpa wanita di sisinya” (dalam Conference Report, April 1998, 96; atau Liahona, Juli 1998, 90). D Pemanggilan Hyrum Smith Ajaran dan Perjanjian 124:91–96 mengajarkan mengenai pemanggilan Hyrum Smith. 1. Daftarlah tugas-tugas dan tangung jawab Hyrum Smith. Ajaran dan Perjanjian 124:87, 91–103—William Law William Law dipanggil sebagai penasihat kedua bagi Nabi Joseph Smith dan dijanjikan berkat-berkat dan karuniakarunia yang hanya dijanjikan kepada beberapa pria saja. Tetapi, dia tidak setia, dan pada tanggal 8 April 1844 dikucilkan “karena perilaku yang tidak mencerminkan orang kristen” (History of the Church, 6:341). “William Law, meskipun pernah menjadi penasihat bagi Nabi, akhirnya menjadi musuhnya yang paling sengit dan pemfitnah …; dan terbukti setelah itu bahwa dia bersekongkol dengan sejumlah orang Missouri untuk menghabisi nyawa Nabi …. Tetapi, meskipun ada keinginan untuk membunuh di dalam hatinya, sikapnya secara umum ramah dan supel, dan dia sangat piawai menipu” (dalam History of the Church, 7:57). 2. Siapakah yang dia gantikan? E Mengenali PPara ara PPemimpin emimpin Bacalah Ajaran dan Perjanjian 124:124–144 dan kenali siapa yang memegang jabatan keimamatan berikut: 1. Bapa bangsa 2. Presiden Gereja 3. Penasihat dalam Presidensi Utama 4. Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 155 5. Anggota Dewan Tinggi Wilayah Memahami TTulisan ulisan Suci 6. Presiden Imam Tinggi Ajaran dan Perjanjian 125 7. Presidensi Kuorum Penatua Daerah (ayat 1)—Bagian dari Amerika Serikat yang belum menjadi negara bagian 8. Presidensi Tujuh Puluh 9. Keuskupan Ajaran dan Perjanjian 125:3–4—Zarahemla dan Nashville Sejumlah Orang Suci yang lari dari Missouri bermukim di bagian barat Sungat Mississippi di sekitar desa Montrose dan Nashville, Iowa. Gereja membeli 20.000 hektar tanah di daerah itu dan Tuhan memerintahkan sebuah kota bernama Zarahemla agar dibangun di sana. Ketika Orangorang Suci tiba pada tahun 1839, penduduk Lee County, Iowa, di mana kota itu terletak, berjumlah 2.839. Menjelang tahun 1846 penduduk berkembang pesat mencapai 12.860. Ketika Orang-orang Suci pergi ke barat tahun 1846, permukiman tersebut ditinggalkan dan tidak ada lagi. Ajaran dan Perjanjian 125 Zarahemla, Iowa Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 125. A Memb uat PPeta eta Membuat Dengan menggunakan informasi dalam Ajaran dan Perjanjian 125 dan peta-peta di bagian belakang triple combination, buatlah sebuah peta dalam buku catatan Anda yang memperlihatkan Jackson County, Missouri; Nauvoo, Illinois; dan Montrose, Iowa. Seberapa jauhkah Orang-orang Suci mengadakan perjalanan dari Missouri ke Nauvoo dan daerah-daerah di Montrose? Bagaimanakah sebuah kota di Iowa menerima nama Zarahemlanya Kitab Mormon? Di manakah letaknya, dan mengapa Tuhan berbicara kepada Orang-orang Suci yang tinggal di sana? “Tidak semua Orang Suci yang diusir dari Missouri menemukan tempat perlindungan di Illinois. Sebagian dari mereka menyeberangi Sungai Mississippi dari Nauvoo, di Iowa. Wahyu [Ajaran dan Perjanjian 125] datang sebagai jawaban terhadap pertanyaan mengenai apakah mereka sebaiknya tinggal di Iowa atau berkumpul di sekitar Illinois. Salah seorang yang pertama-tama menyarankan agar Orang-orang Suci menetap di Iowa adalah Dr. Isaac Galland, orang yang telah menjual tanah di mana Nauvo dibangun. Penatua Joseph Fielding Smith menulis bahwa “Tuan Galland dalam sebuah suratnya kepada David W. Rogers menyarankan agar Orang-orang Suci menetap di Iowa, yang merupakan sebuah teritori; karena dia berpendapat mereka mungkin akan lebih mendapat perlindungan dalam batas kekuasaan Amerika Serikat terhadap kaum perusuh, daripada jika berada di suatu negara bagian ‘dimana pembunuhan, pemerkosaan dan perampokan merajalela (!) karena pemimpin negara bagian banyak diduduki oleh penjahat besar.’ Dia juga menulis kepada Gubernur Iowa Robert Lucas, yang telah mengenal orang-orang “Mormon” di Ohio, dan yang menyatakan dengan senang hati bahwa orangorang Mormon adalah penduduk yang baik’ (Essentials in Church History, hlm. 220).” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 348). Ajaran dan Perjanjian 126 Wahyu Kepada Brigham Young Bagaimanakah perasaan Anda mengenai melayani misi di setiap musim semi untuk sepuluh tahun yang akan datang? Menjelang tahun 1841, Brigham Young telah melayani misi sejak pembaptisannya pada tahun 1832, termasuk satu tahun misi di Britania Raya. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 126, carilah nasihat yang Tuhan berikan kepada Presiden Young, yang saat itu menjadi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, mengenai misi di masa mendatang. 156 memberikan petunjuk-petunjuk lebih lanjut mengenai tata cara pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal, yang pertama kali disebutkan oleh Nabi pada tahun 1840 (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 124:25–36, hlm. 142). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 127–128, carilah bagaimana perasaan Nabi mengenai dipaksa untuk hidup dalam persembunyian. Juga berusahalah untuk membayangkan bagaimana tanggapan Orang-orang Suci menerima pemahaman yang lebih besar mengenai ajaran pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal tersebut. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 126 Ajaran dan Perjanjian 126:1—“Sekarang Tidak Diperlukan Lagi” Sementara Tuhan tidak meminta Brigham Young untuk meninggalkan keluarganya guna melayani misi tambahan, dia menyelesaikan sejumlah misi singkat. Ketika John C. Bennett yang murtad menyebarkan kebohongan mengenai Gereja, Presiden Young, yang saat itu menjajdi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, melakukan perjalanan untuk menemui orang-orang dan mengoreksi kebohongan itu. Dia juga melakukan perjalanan untuk mengumpulkan dana bagi Bait Suci Nauvoo dan untuk mempromosikan Nabi Joseph Smith sebagai calon presiden Amerika Serikat. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 126. A Melalui Nabi Joseph Smith, Tuhan mewahyukan ajaran agar kita dapat membaptiskan bagi mereka yang telah meninggal. Menjelaskan Ungkapan 1 Bagaimanakah Tuhan berbicara kepada Brigham Young dalam Ajaran dan Perjanjian 126:1? Dari yang Anda pelajari dalam wahyu ini, menurut Anda mengapa Tuhan merasa seperti itu mengenai dia? Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 127 2. Apakah yang diajarkan hal ini kepada Anda mengenai dengan setia memenuhi pemanggilan dan tugas-tugas Gereja? Arsip (ayat 9)—Tempat penyimpanan untuk catatan, perpustakaan Ajaran dan Perjanjian 128 Ajaran dan Perjanjian 127–128 Manusia pertama (ayat 14)—Adam Sabun penatu (ayat 24)— Sabun yang kuat untuk memutihkan pakaian Ajaran dan Perjanjian 127 dan 128 ditulis selama masa-masa sulit Nabi Joseph Smith. Musuh-musuhnya memaksanya bersembunyi untuk menghindari penganiayaan mereka yang tak pernah surut. Tetapi itu juga merupakan masa kemajuan besar kerohaniannya. Nabi telah memberitahu Orang-orang Suci bahwa “masa kelegaan kegenapan zaman akan memberi terang kepada hal-hal yang telah diwahyukan pada masa kelegaan sebelumnya; juga hal-hal lain yang belum diwahyukan” (History of the Church, 4:426). Dilarang keras mengopi bahan ini Petunjuk-petunjuk Mengenai Tata Cara Pembaptisan Bagi yang Telah Meninggal Ajaran dan Perjanjian 128:16–18—Mengapa Kita Dibaptiskan bagi Orang-orang yang Telah Meninggal? Melaksanakan pembaptisan bagi mereka yang telah meninggal memungkinkan dilaksanakannya tata cara-tata cara bait suci lainnya. Kesemua tata cara tersebut penting bagi keselamatan. Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Seandainya Elia tidak datang, kita pasti mulai mempercayai bahwa semua pekerjaan di masa lalu telah gagal, karena Tuhan mengatakan seluruh bumi, di bawah kondisi seperti itu, akan ditumpas sama sekali pada saat kedatangan-Nya [lihat A&P 2:1–3]. Oleh karena itu misinya sangat penting bagi dunia. Bukan sekadar pertanyaan mengenai pembaptisan bagi yang telah Bagian-bagian ini merupakan surat-surat Nabi Joseph Smith kepada para anggota Gereja di Nauvoo, Illinois. Surat-surat itu ditulis selama perjalanannya dari satu tempat ke tempat lainnya untuk menghindari musuh-musuhnya. Di dalamnya dia 157 Perkumpulan Internasional Anak-anak Perempuan Para Pioner Utah Mempelajari TTulisan ulisan Suci meninggal, tetapi juga pemeteraian orang tua dan anak-anak kepada orang tua, sehingga ada suatu ‘kesatuan dan kelengkapan dan kesempurnaan, yang menyatukan masa kelegaan, dan kunci-kunci, dan kuasa, serta kemuliaan,’ dari sejak permulaan hingga akhir zaman” [A&P 128:18]. Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 127–128. A Menulis Laporan Surat K abar Kabar Bayangkan Anda menjadi seorang reporter surat kabar pada tahun 1842 dan Anda berada di tempat persembunyian Nabi Joseph Smith untuk mewawancarainya. Dengan menggunakan Ajaran dan Perjanjian 127:1–3 sebagai gagasan, tulislah laporan berita singkat mengenai perasaan Nabi ketika dia hidup dalam persembunyiannya. “Seandainya kuasa pemeteraian ini tidak ada di bumi, maka akan terjadi kebingungan dan kekacauan pada hari ketika Tuhan datang, dan, tentu saja, ini tidak akan terjadi, karena segala sesuatu dijalankan dan dikendalikan dengan hukum yang sempurna di dalam kerajaan Allah.” B Mendaftar TTanggung anggung Jawab Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 127:5–10 dan 128:1–5, tulislah menurut Anda apa yang menjadi tanggung jawab seorang pencatat bait suci. “Mengapa bumi akan dimusnahkan? Hanya karena jika tidak ada suatu kesatuan yang utuh antara ayah dan anak-anak—yaitu pekerjaan bagi mereka yang telah meninggal—maka kita semua akan ditolak; seluruh pekerjaan Allah akan gagal dan ditumpas sama sekali. Kondisi semacam itu, tentu saja tidak akan terjadi” (Doctrines of Salvation, 2:121–122). C Menulis Jawaban Andaikata Anda memiliki seorang teman yang bukan anggota Gereja tetapi telah mendengar banyak mengenai bait suci dan pembaptisan bagi yang telah meninggal. Teman Anda menanyakan kepada Anda apakah baptisan bagi orang-orang yang telah meninggal itu dan mengapa hal itu dilaksanakan. Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 127 dan 128, jawablah pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dalam jawaban Anda, pastikan untuk membahas pentingnya wewenang, kuasa pemeteraian dan kesatuan yang utuh, keluarga kekal, dan Elia. Ajaran dan Perjanjian 128:24—Para Putra Lewi dan Persembahan Mereka Kepada Tuhan “Menurut sejarah, para putra Lewi, termasuk para putra Harun dan putra Musa (lihat Keluaran 6:16, 18, 20), adalah para penjaga Rumah Allah dan bertanggung jawab bagi tata cara-tata cara kudus yang ada di dalamnya (lihat Keluaran 25–28; Bilangan 8:24–26; 10:21). Dewasa ini, para putra Lewi adalah mereka yang dipanggil oleh Tuhan untuk ‘membangun Gereja-Ku’ dan yang ‘setia sampai memperoleh kedua imamat ini yang telah Aku firmankan, dan akan dipersucikan oleh Roh demi pembaruan tubuh mereka’ (A&P 84:31–33). Mereka adalah orang-orang yang bertanggung jawab secara langsung bagi ‘injil persiapan’ (A&P 84:26–27) dan bagi ‘imamat yang lebih tinggi’ dan tata cara-tata caranya (pekerjaan bait suci) dimana ‘kuasa ilahi dinyatakan’ (A&P 84:19–21). Jika para hamba Tuhan pada zaman sekarang menjalankan tugasnya dengan setia dalam tugas pengawasan yang kudus ini, mereka menjadi ‘para putra Musa dan Harun dan menjadi keturunan Abraham, dan menjadi Gereja serta kerajaan dan orangorang pilihan Allah’ (A&P 84:34).” D Mendaftar dan Membandingkan Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 128:20–21 dan daftarlah para utusan surgawi yang disebutkan Nabi Joseph Smith. Jelaskan menurut Anda mengapa penting bagi dia untuk terus menerima wahyu selama pemulihan injil. E Memb uat PPoster oster Membuat 1. Sambil memikirkan situasi priadi Nabi Joseph Smith pada saat itu (lihat A&P 127:1–4), apakah yang mengesankan Anda mengenai yang dia tulis dalam Ajaran dan Perjanjian 128:22? “Sebagai Orang-orang Suci yang saleh yang melayani Tuhan dalam tata cara-tata cara kudus ini, mereka menjadi penyelamat-penyelamat di Gunung Sion bagi orang-orang yang masih hidup maupun yang telah meninggal. Pengorbanan yang mereka berikan melalui pelayanana mereka akan menjadi bagian dari ‘persembahan-persembahan dalam kebenaran’ dimana para putra Lewi, termasuk para putra Musa dan Harun, akan tampil kepada Tuhan sebelum kedatangan Kristus” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324– 325, 356). 2. Buatlah sebuah poster yang menggambarkan panggilan untuk bertindak dari Nabi Joseph Smith dan antusiasmenya bagi injil. F Membandingkan A yat Ayat Dalam Ajaran dan Perjanjian 13:1 Anda membaca mengenai persembahan “para putra Lewi” yang akan dibuat pada zaman akhir (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 13:1, hlm. 26). Bandingkan apa yang Anda pelajari di sana dengan Ajaran dan Perjanjian 128:24. Menurut Nabi Joseph Smith, satu cara persembahan apa yang dinubuatkan ini digenapi? 158 yang rohnya terpisah dari tubuhnya dalam kematian” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324– 325, 38). Ajaran dan Perjanjian 129 Dalam petunjuk sebelumnya yang diberikan kepada Kuorum Dua Belas Rasul di Nauvoo, Nabi Joseph Smith ‘menjelaskan perbedaan antara malaikat dan roh yang melayani; roh [malaikat] yang dibangkitkan atau tubuh yang disempurnakan, dengan rohnya melayani roh-roh yang tidak bertubuh—yang lain [roh yang melayani] adalah roh tak bertubuh, yang mengunjungi dan melayani roh-roh yang tak bertubuh. Yesus Kristus menjadi roh yang melayani (ketika tubuh-Nya terbaring di dalam kubur) roh-roh di dalam penjara, untuk menggenapi satu bagian penting misi-Nya, tanpa hal itu Dia tidak dapat menyempurnakan pekerjaan-Nya, atau masuk dalam perhentian-Nya. Setelah kebangkitan-Nya Dia menampakkan diri sebagai seorang malaikat [makhluk yang dibangkitkan kepada para murid-Nya” (dalam History of the Church, 4:425; lihat juga 1 Petrus 3:18–20). Tiga Kunci Besar Pernahkah Anda bertanya-tanya mengenai malaikat? Siapakah mereka? Bagaimanakah kita dapat mengetahui jika mereka berasal dari Allah? Dalam Ajaran dan Perjanjian 129, Nabi Joseph Smith menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dan memberikan “tiga kunci besar” (ayat 9), atau cara-cara untuk mengenali utusan surgawi. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 129. A Bagaimana Anda Dapat Mengetahui? Dengan kata-kata Anda sendiri, daftarlah “tiga kunci besar” yang diwahyukan oleh Nabi Joseph Smith dalam Ajaran dan Perjanjian 129. Sertakan bagaimana Anda dapat mengetahui apakah itu seorang malaikat atau roh yang diutus dari Allah atau apakah itu iblis. Ajaran dan Perjanjian 130 Ajaran-ajaran Berharga Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 129 Pertanyaan apa yang akan Anda ajukan kepada Nabi Joseph Smith seandainya Anda memiliki kesempatan itu? Ajaran dan Perjanjian 130 adalah kumpulan pernyataan yang bersifat ajaran yang diberikan oleh Nabi. Ketika Anda membaca setiap pernyataan tersebut mungkin Anda bertanya-tanya berapa banyak lagi yang harus diketahui mengenai topik itu. Orang-orang yang benar yang dibuat sempurna (ayat 3)—Orang yang telah diampuni dan dibersihkan melalui Kurban Tebusan Yesus Kristus Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 129:1—Apakah Perbedaan Antara Malaikat Dengan Roh? Utusan apa saja yang berasal dari Allah dapat dirujuk sebagai malaikat, tetapi dalam Ajaran dan Perjanjian 129 istilah malaikat terbatas pada “orang-orang yang telah dibangkitkan, yang mempunyai tubuh daripada daging dan tulang” (ayat 1). “Roh adalah anak-anak Allah yang belum masuk [dilahirkan] ke dalam kefanaan, sehingga belum bertubuh [tanpa tubuh]; atau roh adalah mereka Ajaran dan Perjanjian 130 Sekte-sekte (ayat 3)— Kepercayaan dari gerejagereja lain Ditautkan (ayat 20–21)— Berdasarkan pada 159 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan tiga kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 130. A Menulis K uis Kuis Ajaran dan Perjanjian 130 berisikan berbagai petunjuk dan jawaban terhadap pertanyaan. Tulislah delapan pertanyaan ujian mengenai apa yang menurut Anda penting untuk diketahui, untuk salah satu dari setiap blok tulisan suci berikut: 1–3, 4–7, 8–9, 10–11, 12–17, 18–19, 20– 21, 22–23. Sertakan jawabannya setelah setiap pertanyaan. B Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 130:18–19 Gambarlah garis lurus ke bawah di tengah-tengah sebuah halaman dalam buku catatan Anda. Di sebelah kiri, gambarlah orang yang dikelilingi dengan barang-barang yang menurut dia berharga dan penting dalam hidupnya. Di sebelah kanan, tulis atau gambarlah barang apa yang dapat dibawa seseorang pada saat kematiannya. Dengan menggunakan Ajaran dan Perjanjian 130:18–19, tulislah sebuah pernyataan atau slogan untuk gambar Anda yang mengungkapkan apa yang dapat dia peroleh dalam kehidupan ini yang masih berharga dalam kehidupan selanjutnya. C Ajaran dan Perjanjian 131–132 Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 130:20–21 Dalam Ajaran dan Perjanjian 130:20–21, Nabi Joseph Smith menjelaskan bahwa ada kaitan antara kepatuhan terhadap hukum-hukum Allah dan berkat-berkat yang kita terima. Sejumlah perintah memiliki janji tertentu, janji-janji semacam itu berkaitan dengan menjalankan Kata-kata Bijaksana (lihat A&P 89). Untuk perintahperintah lainnya janji-janji tersebut lebih bersifat umum (misalnya, lihat Yosua 1:8). Tulislah tiga perintah lainnya dan berkat-berkat yang dijanjikan untuk setiap perintah tersebut. Sebutkan apakah janji-janji itu janji khusus atau lebih bersifat umum. Jika Anda memerlukan bantuan, bahaslah hal ini bersama orang tua atau seorang pemimpin Gereja Anda. D “Perjanjian yang Baru dan Kekal Mengenai Pernikahan” Keluarga dapat bersama selamanya. Kebenaran sederhana ini merupakan salah satu wahyu terbesar Pemulihan. Tahukah Anda apa yang diharapkan dari mereka yang menginginkan sebuah pernikahan kekal dan keluarga kekal? Apakah Anda mencermati janji-janji yang diberikan kepada mereka yang berusaha memperoleh pernikahan kekal? Dapatkah berkat apa pun menjadi lebih menakjubkan daripada janji-janji yang dapat Anda dan orang-orang yang Anda kasihi miliki bersama di dalam kemuliaan Selestial untuk kekekalan? Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 130:22–23 Kebenaran-kebenaran yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 130:22–23 mungkin terlihat alami dan logis bagi para anggota Gereja zaman dahulu. Tetapi, ajaran ini sangat berbeda dengan kepercayaan kebanyakan gereja Kristen lainnya. Tulis dan jelaskan tiga cara yang di dalam kehidupan Anda—misalnya pikiran, perilaku, dan doadoa Anda—berbeda karena Anda mengetahui seperti apa tubuh Ketuhanan itu. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 131 Ajaran dan Perjanjian 131:1—Apakah Tiga Tingkat Kemuliaan Dalam Kerajaan Selestial? “Tuhan belum mewahyukan kepada Gereja siapa yang akan tinggal dalam dua dari ketiga tingkatan dalam 160 Kerajaan Selestial; karena itu, setiap pembahasan mengenai pokok ini hanya merupakan dugaan atau spekulasi. Betapapun sebagian besar mengenai tingkatan kerajaan selestial yang tertinggi, atau permuliaan, telah diwahyukan, karena hal itu adalah yang Bapa inginkan sebagai tempat bagi anak-anak-Nya jika mereka mematuhi perintah-perintah-Nya. Dalam Ajaran dan Perjanjian 76:50–70 Tuhan menegaskan syarat-syarat dan pemenuhan syarat untuk memperoleh tingkatan tertinggi dalam kerajaan selestial” (Buku Pedoman Murid Ajaran dan Perjanjian [Agama 324–325], 363). “Dia sendiri menjadi pola semua pencapaian semacam itu pada masa kelegaan ini, ketika suara surga mengatakan kepadanya: ‘Akulah Tuhan, Allahmu, dan akan bersamamu bahkan sampai akhir dunia, dan melalui segala kekekalan; karena sesungguhnya Aku memeteraikan kepadamu permuliaanmu, dan mempersiapkan suatu singgasana bagimu di dalam kerajaan Bapa-Ku, bersama bapamu Abraham’ (A&P 132:49)” (dalam Conference Report, Oktober 1977, 51–52; atau Ensign, November 1977, 34; huruf miring seperti aslinya). Ajaran dan Perjanjian 131:1–4—“Perjanjian Perkawinan yang Baru dan Kekal” Presiden Harold B. Lee memberitahu para pemegang imamat: “Ingatlah, saudara-saudara sekalian, bahwa hanya mereka yang masuk ke dalam perjanjian perkawinan yang baru dan kekal di dalam bait suci untuk saat ini dan selama kekekalan, hanya mereka yang memiliki permuliaan di dalam Kerajaan Selestial. Itulah yang dikatakan Tuhan kepada kita” (dalam Conference Report, Oktober 1973, 120; atau Ensign, Januari 1974, 100). Ajaran dan Perjanjian 131:6—Jenis Pengetahuan apa yang Diperlukan Agar Dapat Diselamatkan? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Nabi mengatakan bahwa seseorang tidak dapat diselamatkan dalam ketidaktahuan, tetapi ketidaktahuan terhadap apa? Dia mengatakan bahwa seseorang tidak dapat diselamatkan dalam ketidaktahuan terhadap asasasas penyelamatan Injil Yesus Kristus [lihat Teachings of the Prophet Joseph Smith, 297, 324, 331–332]. Tidak banyak orang besar dan mulia, mereka yang membentuk dan mengendalikan pikiran manusia zaman sekarang, akan mendapatkan keselamatan [permuliaan] di dalam kerajaan Allah? Mengapa? Karena mereka belum menemukan jalan; mereka tidak berjalan dalam terang kebenaran. Mereka mungkin memiliki pengetahuan, tetapi mereka kekurangan akal budi.” Penatua Russell M. Nelson, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan bahwa “tata cara-tata cara tertinggi di dalam Rumah Tuhan diterima oleh suami dan istri bersama-sama dan adil – atau tidak sama sekali!” “Dalam kasus saya, saya melihat bahwa hari terpenting di dalam kehidupan saya adalah hari ketika saya dan kekasih saya, Dantzel, menikah di bait suci yang kudus. Tanpa dia saya tidak dapat memiliki berkat imamat yang tertinggi dan paling abadi. Tanpa dia saya tidak akan menjadi ayah anak-anak kami yang hebat atau kakek cucu-cucu kami yang sangat berharga” (dalam Conference Report, April 1999, 52; atau Liahona, Juli 1999, 47). “Akal budi adalah terang kebenaran, dan kita diberitahu bahwa dia yang memiliki akal budi atau terang kebenaran akan meninggalkan yang jahat [lihat A&P 93:36–37]. Seseorang yang memiliki akal budi akan menyembah Allah dan bertobat dari dosa-dosanya; dia akan berusaha mengetahui kehendak Allah dan mengikutinya” (Doctrines of Salvation, 1:290). Ajaran dan Perjanjian 131:5—“Kata Nubuat yang Lebih Pasti” “Kata nubuat yang lebih pasti” merujuk pada panggilan dan pilihan yang makin teguh seseorang. Berbicara mengenai berkat-berkat keimamatan, Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: Ajaran dan Perjanjian 131:7–8—“Semua Roh Adalah Zat” Nabi Joseph Smith menjelaskan: “Dalam menelusuri halhal mengenai penciptaan, dan mencari filsafatnya, kita akan menemukan hal yang sangat berbeda antara tubuh dan roh; tubuh dianggap sebagai sesuatu yang dibentuk, dan roh, oleh banyak orang, dianggap sesuatu yang tidak ada, tanpa zat. Dengan pernyataan terakhir ini kita memberikan pernyataan yang berbeda, roh adalah zat; yaitu berbentuk, tetapi lebih murni, elastis dan zat yang lebih murni daripada tubuh; yang ada sebelum tubuh ada, dan dapat berada di dalam tubuh; dan akan tetap ada jika terpisah dari tubuh; ketika tubuh akan lebur dengan debu; dan dalam kebangkitan nanti, akan dipersatukan lagi dengan roh itu” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 207). “Kita memiliki kuasa untuk menjadikan panggilan dan pilihan kita makin teguh, oleh karena ketika kita belum tinggal dalam kefanaan, kita telah mengatasi dunia dan setia serta beriman dalam segala hal, kita akan dimeteraikan ke dalam kehidupan kekal dan memiliki janji yang tak bersyarat atas kehidupan kekal di hadirat-Nya mengenai siapa diri kita.” “Wahyu kita mengatakan: ‘Kata nubuat yang lebih pasti berarti pengetahuan seseorang bahwa dia dimeteraikan kepada hidup yang kekal, oleh wahyu dan roh nubuat melalui kekuasaan Imamat Kudus’ (A&P 131:5).” “Selama tahun-tahun pelayanannya pada zaman dahulu, secara khusus, Nabi Joseph Smith memohon dengan sungguh-sungguh kepada para Orang Suci untuk maju terus dalam kebenaran sampai mereka menjadikan panggilan dan pilihan mereka makin teguh, sampai mereka mendengar suara surgawi menyatakan: ‘Putra-Ku, engkau akan dipermuliakan’ (Teachings of the Prophet Joseph Smith, hlm. 150). Ajaran dan Perjanjian 132 Penderaan Setan (ayat 26)—Semua cara dan alat yang digunakan Setan untuk melawan kita dalam usaha-usaha saleh kita 161 Ajaran dan Perjanjian 132:1—Apakah Gundik Itu? Penatua Bruce R. McConkie menguraikan istilah gundik, dengan menjelaskan: “Pada zaman dahulu mereka dianggap sebagai istri kedua, yaitu, istri yang tidak memiliki status dalam sistem seperti yang dimiliki seorang istri sah. Tidak ada gundik dalam praktik pernikahan jamak pada masa kelegaan ini, karena sistem yang menyebabkan sejumlah istri memiliki kedudukan lebih tinggi tidak pernah ada” (Mormon Doctrine, 154–155). sebagai jalinan yang kuat dalam kehidupan fana ini agar sesuai dengan keadaan surgawi.” “Joseph Smithlah yang mengajar saya cara menghargai hubungan ayah dan ibu, suami dan istri; saudara lelaki dan perempuan, putra dan putri yang penuh kasih dan sayang.” “Dari dialah saya belajar bahwa istri terkasih saya dapat bersama saya untuk saat ini dan sepanjang kekekalan; dan bahwa simpati dan kasih sayang murni yang membuat kami saling mengasihi berasal dari kasih kekal ilahi. Dari dialah saya belajar bahwa kita dapat memupuk kasih sayang ini, dan tumbuh serta berkembang menuju kekekalan; sementara hasil dari persatuan abadi kita akan menjadi keturunan yang tak terhitung jumlahnya seperti bintang-bintang di langit, atau pasir di pantai ….” Ajaran dan Perjanjian 132:7—“Dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian” Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Saya ingin mengatakan tentang Roh Kudus Perjanjian, yaitu kuasa pemeteraian dan pengesahan Roh Kudus. Memeteraikan perjanjian dan tata cara dengan Roh Kudus Perjanjian berarti membuat sebuah perjanjian yang disertai berkat-berkat, asalkan mereka yang mencari berkat-berkat itu jujur dan setia” (lihat A&P 76:50–54). “Saya memang memiliki kasih sebelumnya, tetapi saya tidak tahu mengapa. Tetapi sekarang saya memiliki kasih—dengan suatu kemurnian—suatu intensitas yang meningkat, perasaan yang mulia, yang akan mengangkat jiwa saya dari hal-hal fana dalam lingkup yang kecil ini dan berkembang seperti lautan” (Autobiography of Parley P. Pratt [1985], 259–260). “Misalnya, ketika perjanjian pernikahan untuk saat ini dan kekekalan, tata cara tertinggi injil, dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian, pernikahan itu secara harfiah dapat membuka tingkap-tingkap langit bagi berkat-berkat besar yang akan mengalir kepada pasangan yang dinikahkan yang mencari berkat-berkat tersebut. Pernikahan seperti itu menjadi kaya, utuh, dan kudus. Meskipun setiap pihak yang menikah dapat mempertahankan identitasnya secara terpisah, tetapi berdua mereka seperti dua ikatan yang tak terpisahkan. Masing-masing memikirkan pasangannya sebelum memikirkan dirinya sendiri.” Berbicara mengenai alternatif duniawi tentang pernikahan kekal, Penatua Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Sebagai penutup perkenankan saya memberikan sebuah kisah bagi Anda. Ini kisah fiksi, tetapi asasnya benar. Dapatkah Anda membayangkan dua orang muda pada suatu saat ketika bulan indah dan bunga mawar berkembang dan kasih yang kudus tumbuh di antara mereka? Johnny berkata kepada Mary, ‘Mary, aku mengasihimu. Aku ingin kau menjadi istri dan ibu anak-anak kita. Tetapi aku tidak menginginkan dirimu dan anak-anak kita untuk selamanya. Hanya saat ini saja dan kemudian selamat tinggal.’ Dan Mary, sambil menatap dia dengan air mata berlinang dalam cahaya bulan, berkata, ‘Johnny, kau luar biasa. Tidak ada orang lain di dunia ini seperti engkau. Aku mengasihimu, dan aku ingin engkau menjadi suamiku dan ayah bagi anakanak kita, tetapi untuk saat ini saja, setelah itu selamat tinggal.’” “Salah satu berkat besar yang tersedia melalui Roh Kudus Perjanjian adalah bahwa semua perjanjian, sumpah, janji, dan kinerja kita, yang kita terima melalui tata cara dan berkat-berkat injil, bukan hanya ditetapkan tetapi dapat dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian tersebut. Tetapi, pemeteraian itu dapat dilanggar melalui ketidakbajikan. Adalah juga penting untuk diketahui bahwa jika seseorang berusaha untuk menerima berkat pemeteraian dengan menipu, ‘maka berkat itu tidak termeterai, betapapun integritas dan wewenang orang yang memetraikan itu’ [Joseph Smith, Doctrines of Salvation, 2:98–99].” “Untuk membuat sebuah perjanjian dan tata cara dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian maka perjanjian itu harus terikat di bumi dan disurga” (dalam Conference Report, April 1989, 41–42; atau Ensign, Mei 1989, 33). “Itu kedengaran tolol, bukan? Tetapi bukankah itu yang dikatakan pemuda itu kepada gadisnya dan yang dikatakan gadis itu kepada si pemuda dalam lamaran pernikahan mereka padahal mereka memiliki kesempatan dipersatukan secara kekal menurut ‘perjanjian yang baru dan kekal,’ tetapi, sebaliknya, mereka memilih mengesampingkannya dan menggantinya dengan hal yang hanya bertahan sampai kepada kematian” (dalam Conference Report, April 1974, 33; atau Ensign, Mei 1974, 24). Ajaran dan Perjanjian 132:15–16—Mengapa Kita Harus Mengusahakan Suatu Pernikahan Kekal? Penatua Parley P. Pratt, yang menjadi salah seorang anggota pertama Kuorum Dua Belas Rasul pada masa kelegaan ini, menjelaskan bagaimana suatu pemahaman terhadap ajaran tentang pernikahan kekal mengubah kehidupannya: “Sejak itu saya belajar menghargai kasih sayang dan simpati keluarga 162 Ajaran dan Perjanjian 132:26–39—Apakah Pernikahan Kekal Menjamin Permuliaan? Mengomentari mengenai Ajaran dan Perjanjian 132:26, Presiden Joseph Fielding Smith, mengatakan: lagi. Perubahan hati tidak datang seketika, tetapi berbagai pelanggaran dilakukan terus tanpa pertobatan, sampai Roh Kudus meninggalkannya, maka orang itu akan berada dalam kegelapan rohani. Dosa melahirkan dosa; kegelapan berkembang sampai kasih akan kebenaran berubah jadi kebencian, dan kasih akan Allah kalah oleh keinginan jahat untuk menghancurkan semua yang adil dan benar. Dengan cara inilah Kristus dipermalukan dan dihujat” (Doctrines of Salvation, 1:49). “Tuhan tidak pernah menjanjikan seorang pun bahwa dia dapat diangkat pada permuliaan tanpa roh pertobatan. Meskipun pertobatan tidak ditegaskan dalam bagian ini, tetapi itu harus diterapkan. Kelihatannya aneh bahwa semua orang mengetahui ayat 26, tetapi tampaknya mereka tidak pernah membaca atau mendengar tentang Matius 12:31–32, dimana Tuhan memberitahu kita hal yang sama seperti yang dapat kita temukan di ayat 26, bagian 132 ….” Ajaran dan Perjanjian 132:58–66—Pernikahan Jamak Seperti ditunjukkan dalam ayat rangkuman untuk Ajaran dan Perjanjian 132, ayat 58–66 mengenai “hukum yang mengatur beristri banyak.” Melalui Nabi Joseph Smith Tuhan memerintahkan praktik pernikahan jamak pada masa awal Gereja; tahun 1890, melalui Penatua Wilford Woodruff, Dia mengakhiri praktik itu (lihat Pernyataan Resmi 1). Penatua Bruce R. McConkie menjelaskan: “Tuhan mengatakan melalui mulut-Nya sendiri: ‘Dan orang yang tidak bertahan sampai akhir, dia juga akan ditebang dan dilemparkan ke dalam api, dari tempat mana mereka tidak dapat kembali disebabkan keadilan Bapa. Dan inilah kata-kata yang telah diberikan-Nya kepada anak-anak manusia. Dan untuk alasan ini Dia menggenapi kata-kata yang telah diberikan-Nya, dan Dia tidak berdusta, melainkan menggenapi segala perkataanNya. Dan tiada hal yang najis dapat memasuki kerajaanNya. Karena itu tiada sesuatu pun dapat memasuki perhentian-Nya kecuali orang-orang yang telah mencuci pakaian mereka di dalam darah-Ku, disebabkan iman mereka dan pertobatan akan segala dosa mereka dan kesetiaan mereka sampai akhir’ [3 Nefi 27:17–19].” “Pernikahan jamak tidak diperlukan bagi keselamatan atau permuliaan. Nefi dan umatnya tidak memiliki kuasa untuk memiliki lebih dari satu istri tetapi mereka dapat memperoleh kembali berkat itu dalam kekekalan yang pernah Tuhan berikan kepada manusia. Di zaman kita, Tuhan merangkum melalui wahyu seluruh ajaran permuliaan dan menyatakannya dalam pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita (A&P 132:1–28). Setelah itu Dia menambahkan asas-asas berkenaan dengan beristri banyak dengan memberikan syarat bahwa pernikahan jenis apa pun akan sah hanya bila diijinkan oleh Presiden Gereja” (A&P 132:7, 29–66). “Jadi kita harus menyimpulkan bahwa mereka yang dibicarakan di dalam ayat 26 adalah mereka yang, telah berdosa, tetapi telah bertobat sepenuhnya dan bersedia membayar harga dosa mereka, jika tidak maka berkatberkat permuliaan tidak akan datang. Pertobatan mutlak diperlukan bagi pengampunan, dan orang yang telah berdosa harus dibersihkan” (Doctrines of Salvation, 2:95– 96). “Semua orang yang berpura-pura atau berusaha terlibat dalam pernikahan jamak pada zaman ini, setelah kuncikunci melaksanakan pernikahan jamak tersebut dicabut, mereka dinyatakan telah melakukan kejahatan besar” (Mormon Doctrine, 578–579; huruf miring seperti aslinya). Dalam Ajaran dan Perjanjian 132:27, Tuhan mengatakan bahwa tidak akan ada pengampunan bagi penghujatan terhadap Roh Kudus. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 131–132). Ajaran dan Perjanjian 132:27—“Penghujatan Terhadap Roh Kudus” Bagaimana dengan mereka yang melakukan penghujatan terhadap Roh Kudus, melakukan pembunuhan dan menumpahkan darah orang-orang yang tidak berdosa? Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa, “Semua yang melakukan hal ini, dosa yang paling besar, menjual diri mereka kepada Setan seperti Kain. Mereka belajar membenci kebenaran dengan kebencian abadi, mereka belajar mengasihi kejahatan. Mereka mencapai suatu kondisi dimana mereka tidak akan dan tidak dapat bertobat. Semangat membunuh memenuhi hati mereka dan mereka akan, seandainya mereka memiliki kuasa, menyalibkan lagi Tuhan kita, yang mereka lakukan secara maya dengan melawan pekerjaan-Nya dan berusaha menghancurkannya dan para nabi-Nya.” A Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 131:1–4 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 131:1–4, buatlah sebuah diagram yang menggambarkan apa yang Tuhan katakan mengenai kemuliaan selestial. Sebagai bagian dari diagram Anda, daftarlah syaratsyarat yang diberikan dalam ayat-ayat tersebut dan sebutkan bagaimana itu berlaku terhadap tingkatan dalam kemuliaan Selestial. 2. Menurut Anda mengapa hanya ada satu bagian dalam kemuliaan Selestial yang disebutkan dan tidak yang lainnya? Apa arti pentingnya pernikahan kekal bagi Anda? (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 131:1 dan 131:1–4). “Sebelum seseorang dapat tenggelam dalam kegetiran jiwa, dia harus terlebih dahulu mengetahui dan memahami kebenaran dengan jelas seperti suatu penglihatan, misalnya, sehingga mereka tidak ragu-ragu 163 B 3. Apakah yang dapat Anda lakukan sekarang untuk mempersiapkan diri Anda bagi sebuah pernikahan kekal? Menulis K uis Kuis Ajaran dan Perjanjian 131:5–8 merupakan himpunan informasi yang diterima Nabi Joseph Smith mengenai topik-topik yang berbeda. Periksalah ulang ayat-ayat tersebut dan tulislah satu kuis pertanyaan masing-masing untuk ayat 5, ayat 6, dan ayat 7–8. Pastikan untuk menyertakan jawaban setelah setiap pertanyaan (lihat informasi dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). C Janji dan PPeringatan eringatan Ketika Nabi Joseph Smith menerima wahyu mengenai sifat kekal perjanjian pernikahan, Tuhan juga mewahyukan janji-janji dan peringatannya (lihat A&P 132:1–6). Dalam buku catatan Anda, daftarlah sejumlah janji dan peringatan yang diberikan Tuhan. D Menulis Definisi 1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 132:7–14, uraikan “Roh Kudus Perjanjian” dan jelaskan apa kaitannya dengan pernikahan dan setiap tata cara di Gereja (lihat informasi di bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika diperlukan). Ajaran dan Perjanjian 133 2. Jelaskan menurut Anda apa yang diperlukan pasangan suami-istri agar pernikahan mereka “dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian.” E Mempersiapkan Jalan Bagi Kedatangan Juruselamat Apakah PPernikahan ernikahan K ekal Itu? Kekal Sejumlah anggota Gereja secara keliru percaya bahwa pernikahan bait suci menjamin suatu pernikahan kekal dan kehidupan kekal, terlepas dari hal-hal lain yang terjadi. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 133 diterima lebih awal daripada banyak bagian yang ditempatkan sebelumnya dalam Ajaran dan Perjanjian. Pada tanggal 1 November 1831, sebuah konferensi Gereja diadakan untuk memutuskan apakah menerbitkan wahyu-wahyu yang telah diterima Nabi Joseph Smith. Pada konferensi itu Tuhan menyetujui keputusan untuk menerbitkan “Kitab Perintah-perintah” dan “mewahyukan“ kata pengantar bagi kitab ini—yang sekarang menjadi Ajaran dan Perjanjian 1. Ketika konferensi berakhir, mereka yang telah berkumpul berkesempatan untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada Nabi Joseph Smith mengenai pekerjaan besar zaman akhir. Nabi bertanya kepada Tuhan mewakili mereka dan menerima wahyu yang terdapat di bagian 133. Pada edisi pertama Ajaran dan Perjanjian, wahyu ini disebut Lampiran. Penatua John A. Widtsoe, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis bahwa itu merupakan judul yang tepat karena itu “pengantar tambahan [atau kata pengantar—A&P 1]. Dua bagian ini meringkas isi kitab tersebut dalam bentuk padat ….” 1. Selain memiliki pernikahan yang dilaksanakan di bait suci, apa lagi yang diperlukan bagi pernikahan bait suci agar menjadi sebuah pernikahan yang kekal dan selestial? (lihat A&P 132:7, 26; lihat juga “Memahami Tulisan Suci” bagian untuk A&P 132:7 untuk bantuan, jika diperlukan). 2. Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 132:26–44, keadaan-keadaan apa yang dapat membatalkan janji-janji pernikahan kekal? (lihat “Memahami Tulisan Suci” untuk bagian A&P 132:26–39 untuk bantuan, jika diperlukan). F Mengapa Berjuang untuk Seb uah PPernikahan ernikahan Sebuah Kekal? Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 131:1–4 dan 132:6– 7, 15–20, 46–49; juga bacalah bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 132:15–16. 1. Dari yang Anda pelajari, apakah pentingnya janji Tuhan agar pernikahan dan keluarga dapat berlangsung selamanya? Mengapa janji itu penting bagi Anda dan anak-anak Anda nantinya? 2. Mengapa pernikahan kekal patut diperjuangkan? (Berjuang termasuk merencanakan, melakukan, berkorban, dan berdoa). 164 “Lampiran adalah sesuatu yang menurut si penulis hendaknya ditambahkan untuk menjelaskan apa yang terdapat di dalam kitab tersebut, untuk menekankan isinya, untuk memperkuat atau untuk menjelaskan isinya secara lebih lengkap” (The Message of the Doctrine and Covenants, diedit oleh G. Homer Durham [1969], 17). untuk berkat-berkat rohani. Efraim adalah putra sulung Yusuf (yang merupakan putra sulung Yakub, atau Israel), dan Tuhan menjadikan keturunannya keluarga yang memiliki hak kesulungan di dalam kaum keturunan Israel (lihat Kejadian 48:13–20; Ulangan 33:13–17; 1 Tawarikh 5:1–2). Dengan kata lain, kita dapat belajar banyak mengenai tujuantujuan Pemulihan dengan membaca Ajaran dan Perjanjian 1 dan 133. Masing-masing memiliki fokus khusus mengenai apa yang harus terjadi sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Di zaman akhir, keturunan Efraim akan dikumpulkan terlebih dahulu. Tuhan telah mempercayakan kepada mereka “berkat-berkat injil yang lebih kaya” yang dipulihkan (kebenaran-kebenaran yang dipulihkan, wewenang dan kunci-kunci imamat, tulisan suci tambahan, dan bait suci-bait suci) sehingga mereka dapat menjadi alat dalam menyelamatkan sisa keluarga Israel— yaitu seluruh keluarga Allah. Berkat-berkat dan tanggung jawab-tanggung jawab itu berkaitan dengan perjanjian yang dibuat Allah dengan Abraham dan digambarkan seperti yang dibicarakan dalam Ajaran dan Perjanjian 133:26–35. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 113 Menyingsingkan lengan kudus-Nya (ayat 3)— Memperlihatkan kuasa-Nya Mengangkat perkakas Tuhan (ayat 5)—Ditugasi untuk melakukan pekerjaan Tuhan (pada zaman Perjanjina Lama, mereka yang memegang imamat merawat kemah suci dan membawa perkakasnya, atau barang-barang kudus Rumah Tuhan) Melecut (ayat 59)— Memisahkan (itu merujuk pada proses memisahkan gandum dari batang dan sekamnya dan menjadi lambang bagaimana para hamba Tuhan akan mengumpulkan “gandum” dibumi agar selamat, sementara “sekamnya” akan dibakar) “Berkat yang lebih kaya” bukan berarti bahwa anak-anak Efraim lebih baik daripada kelompok lain mana pun— semua yang menerima dan menepati perjanjian-perjanjian injil akan mewarisi kemuliaan Selestial. Seperti Juruselamat, mereka harus menggunakan pengetahuan dan hak istimewa mereka untuk membantu semua anak Allah memperoleh kemuliaan yang sama yang mereka inginkan bagi diri mereka. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Empat penjuru angin (ayat 7)—Dari segala arah Lakukan tiga kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 133. Mereka yang ada di negara-negara utara (ayat 26)—“suku-suku yang hilang” kaum keturunan Israel A Apa yang Akan Kita Lakukan? Dalam Ajaran dan Perjanjian 133:1–3, Tuhan memberitahu para anggota Gereja untuk mendengarkan dan Dia akan memberitahu mereka apa yang perlu mereka lakukan untuk mempersiapkan diri bagi kedatangan-Nya. Kemudian, di ayat 4–14, Dia memberitahu mereka bagaimana mereka harus melakukannya. Ajaran dan Perjanjian 133:5–14—Babel Pada zaman dahulu, Babel merupakan ibu kota wilayah yang disebut Babilonia. Itu mungkin menjadi salah satu kota terbesar di dunia. Banyak penguasa Babel membangun tempat-tempat menarik tentang keberhasilan duniawi mereka selama masa kejahatan besar dan penyembahan berhala. Ketika anak-anak Israel menjadi bersifat duniawi, jahat, dan menyembah berhala, Tuhan membiarkan bangsa Babel memperbudak banyak orang Israel. Ini secara simbolis menjadi pelajaran bagi semua anggota keluarga Israel: Jika kita berusaha menjadi seperti dunia, kita akan diperbudak olehnya. Untuk semua alasan itulah, Babel menjadi lambang keduniawian dan kejahatan serta akibat-akibatnya. Itu bertentangan dengan kota Sion, yang melambangkan kedamaian dan kebajikan dalam persekutuan dengan Tuhan. 1. Daftarlah sekurangnya lima perintah yang Tuhan berikan di ayat 4–14. 2. Perintah apa yang diulang Tuhan tiga kali dalam ayat tersebut? (Anda mungkin ingin mewarnai tulisan suci Anda). 3. Penatua Stephen L. Richards, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Untuk menjadi Sion—yang murni hatinya—seseorang harus ‘keluar dari dunia.’ Ini bukan berarti perlu mengubah tempat tinggal; itu artinya suatu perubahan hati. Untuk keluar dari dunia, seseorang harus meninggalkan filsafat dunia dan untuk masuk ke Sion seseorang harus mengambil filsafat Sion” (“Building Zion Today,” Improvement Era, April 1935, 231). Ajaran dan Perjanjian 133:26–35—“Berkat yang Lebih Kaya” Diberikan Kepada Anak-anak Efraim” Pada zaman dahulu, putra sulung menerima bagian ganda warisan ayahnya. Bagian yang lebih banyak itu digunakan untuk memelihara sisa keluarga yang sedang membutuhkan. Tuhan juga telah menerapkan hal ini Apakah yang dapat Anda lakukan sekarang untuk mematuhi perintah Tuhan untuk meninggalkan Babel? Ketika Anda mendengarkan bisikan Roh, Anda akan mengetahui apa yang Tuhan kehendaki agar Anda lakukan. 165 Nabi Joseph Smith meminta kepada Tuhan pemahaman yang lebih besar mengenai pengkhotbahan injil dan pengumpulan Israel. Dalam buku catatan Anda, tulislah dua ajaran dari bagian ini yang Anda percayai akan penting untuk diketahui seorang misionari, dan jelaskan menurut Anda mengapa seorang misionari hendaknya mengetahui setiap ajaran tersebut. 4. Tuhan mengetahui betapa sulitnya bagi sejumlah orang untuk meninggalkan Babel. Dalam Ajaran dan Perjanjian 133:5, 14–15, nasihat penting apa yang Dia berikan untuk membantu kita berhasil menyelesaikan perjalanan kita menuju Sion? (Kejadian 19:17–26 menceritakan tentang Lot dan keluarganya yang melarikan diri dari kota yang jahat dan akibat dari menoleh ke belakang. Anda mungkin ingin menggunakannya sebagai rujuk-silang untuk A&P 133:5). B Ajaran dan Perjanjian 134 Penampakan TTuhan uhan Selama K edatangan K edua Kedatangan Kedua Akan terdapat sejumlah penampakan Yesus Kristus yang akan mengawali masa ketika “seluruh umat manusia akan melihat-[Nya] bersamasama” (Yesaya 40:5). Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 133:2–3, 17–25, daftarlah jalan-jalan dan tempat-tempat dimana Dia akan didengar dan dilihat sebagai bagian dari Kedatangan Kedua (lihat A&P 45:48–53; 77:11; 84:2 untuk wawasan lebih lanjut mengenai sejumlah peristiwa yang dirujuk dalam A&P 133). C Kepercayaan Mengenai Pemerintah Ada banyak perbedaan pendapat di dunia mengenai bagaimana menjadi warga negara yang baik. Apakah yang telah Tuhan katakan mengenai pokok bahasan ini? Adakah kebenaran-kebenaran yang diwahyukan yang dapat menolong membimbing keputusan-keputusan kita? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 134, pikirkan mengenai perbedaan-perbedaan yang terjadi jika semua bangsa mengikuti asas-asas yang diajarkan dalam wahyu ini. Pikirkan juga mengenai tanggung jawab pribadi Anda mengenai asas-asas ini. Membantu Mereka Memahami Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 133, tulislah apa artinya menjadi suku Efraim (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 133:26–35 untuk bantuan, jika diperlukan). D Memahami TTulisan ulisan Suci Kedatangan K edua YYesus esus Kristus Kedua 1. Daftarlah sejumlah kebenaran berkaitan dengan Kedatangan Kedua Yesus Kristus yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 133:44–56. Ajaran dan Perjanjian 134 Republik (ayat 3)—Sebuah pemerintahan yang diberi wewenang oleh rakyat, yang memilih wakilwakilnya untuk membuat dan melaksanakan hukum 2. Tulislah mengenai dua dari kebenaran tersebut dan jelaskan mengapa kebenaran tersebut menarik Anda. E Membandingkan Kedatangan Kedua Yesus Kristus akan menjadi hal menakjubkan bagi yang benar, tetapi mengerikan bagi yang jahat. Adalah penting untuk secara seksama membaca tulisan suci mengenai Kedantangan Kedua sehingga kita tidak menerapkan apa yang dikatakan mengenai yang jahat kepada mereka yang benar (atau sebaliknya). Dalam buku catatan Anda, buatlah dua daftar dari yang tertulis dalam Ajaran dan Perjanjian 133:52–74. Dalam daftar pertama, tulislah apa yang ayatayat tersebut katakan akan terjadi kepada yang benar pada saat Kedatangan Kedua Juruselamat. Dalam daftar kedua, tulislah apa yang dikatakan ayat-ayat tersebut akan terjadi kepada yang jahat. F Anarki (ayat 6)—Tanpa hukum, tidak adanya undang-undang dan pemerintahan Tak dapat dipindahtangankan (ayat 5)—Tak dapat diingkari, diluar kekuasan siapa pun untuk mengubahnya Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 134. A Menerapkan TTulisan ulisan Suci 1. Ajaran dan Perjanjian 134 berisikan kepercayaan dan asas-asas yang dapat diterapkan pada banyak situasi yang berbeda. Pertimbangkan kejadian-kejadian Nasihat bagi Misionari Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 133 diterima ketika 166 Menanggapi Nauvoo Expositor, Nabi Joseph Smith— menjalankan peranannya sebagai Wali kota Nauvoo—dan Dewan Kota Nauvooo memerintahkan agar percetakan Nauvoo Expositor dihancurkan dan semua korannya dibakar. Pemilik percetakan itu membawa kasusnya kepada para juri di Nauvoo dan menerima perintah menentang Nabi dan dewan kota. Mereka dinyatakan tak bersalah dari kesalahan apa pun. Para musuh Nabi tidak puas dengan keputusan itu, karena jurinya adalah anggota Gereja. Oleh karena itu Nabi dan yang lain menyerahkan diri mereka kepada hakim lain yang bukan anggota. Mereka sekali lagi dinyatakan tak bersalah. bayangan berikut dan jelaskan kepercayaan atau asas dari Ajaran dan Perjanjian 134 yang berlaku untuk masing-masing hal berikut: a. Seorang perempuan mencuri sejumlah uang majikannya. Dia merasa bersalah atas perbuatannya dan mengaku kepada uskupnya. Pemulihan apa yang seharusnya terjadi untuk membantunya bertobat? b. Seseorang dikucilkan dari Gereja. Dia sangat sedih dan memberitahu sejumlah reporter surat kabar bahwa Gereja tidak memiliki hak untuk mencoret keanggotaannya. Kali ini, sebuah surat kabar terdekat Warsaw, Illinois, menyebut orang-orang Mormon “setan neraka” dan menyarankan bahwa satu-satunya cara untuk secara permanen mengatasi masalah itu adalah dengan “menggunakan senjata” (lihat Sejarah Gereja dalam Kegenapan Waktu, 295–296). Pada masa yang bergejolak dan berbahaya ini, Nabi Joseph Smith memanggil Gubernur Illinois, Gubernur Thomas Ford, untuk meminta bantuan dan pengertian. Sementara itu, musuhmusuh Nabi juga meminta bantuan Gubernur untuk menyerang mereka. Gubernur tampaknya cenderung berpihak pada orang-orang yang menentang Nabi. Akibatnya, Nabi memutuskan bahwa yang mereka kehendaki adalah dirinya dan saudaranya Hyrum. Dia segera merencanakan untuk meninggalkan kota itu dan mulai memerintahkan beremigrasi menuju bagian barat kepada Orang-orang Suci—migrasi yang dia ketahui, melalui wahyu, akhirnya akan terjadi. Dia percaya bahwa jika dia pergi, penganiayaan akan surut. Sejumlah anggota Gereja tidak menyetujui rencana Nabi, dengan mengatakan bahwa dia melepaskan mereka untuk menghadapi penganiayaan itu sendirian. Nabi menjawab: “Jika nyawa saya tidak berharga bagi sahabat-sahabat saya apalah artinya bagi saya” (History of the Church, 6:549), dan kembali ke Nauvoo. c. Sekelompok remaja mengira mungkin akan menyenangkan merusak jendela. Anda sedang berkendara pulang ke rumah bersama seorang teman ketika Anda memergoki mereka. Teman Anda mengatakan untuk mengabaikan saja karena itu bukan urusan Anda. Apa yang seharusnya Anda lakukan? 2. Tulislah dua situasi Anda berdasarkan pada ayat mana saja dalam Ajaran dan Perjanjian 134. Ajaran dan Perjanjian 135 Penganiayaan telah “menjadi sifat kedua” bagi Nabi Joseph Smith (A&P 127:2). Sejak Penglihatan Pertama tahun 1820, musuh menentang Nabi besar Pemulihan ini. Dan meskipun masa lima tahun Nabi di Nauvoo adalah tahun-tahun wahyu besar dan pertumbuhan Gereja, tahun-tahun itu juga merupakan tahun-tahun penganiayaan yang terus menerus. Tahun 1834 dan 1844, Nabi mengajarkan dan mempersiapkan Kuorum Dua Belas Rasul untuk memimpin Gereja. Dia merasakan bahwa waktunya singkat. Sementara itu, sejumlah orang yang meninggalkan Gereja tidak dapat meninggalkan Gereja sendirian. Di awal bulan Juni 1844, sejumlah mantan anggota Gereja dan para musuh yang bekerja mencetak surat kabar, Nauvoo Expositor, menerbitkan kebohongan mengenai Nabi dan para pemimpin Gereja lainnya. Ini menambah nyala api yang sudah berkobar di antara orangorang anti-Mormon di daerah itu yang sedang berusaha mencari cara-cara untuk mengusir Orang-orang Suci dari Illinois bagian barat. © 1979 Harold I. Hopkinson Estate Para Syuhada Kebenaran Nabi Joseph Smith, Hyrum Smith, dan para anggota Dewan Kota Nauvoo kemudian dibawa ke Carthage sebagai tahanan sukarela atas tuduhan kerusuhan. Tanggal 25 Juni “pemeriksanaan awal diadakan di hadapan Robert F. Smith, seorang hakim pendamai yang juga pemimpin Carthage Greys dan anggota partai yang aktif menentang anti-Mormon. Setiap anggota Dewan Kota Nauvoo dibebaskan dengan uang jaminan sebesar lima ratus dolar dan diperintahkan muncul kembali pada sidang berikutnya. Kebanyakan para tertuduh kemudian meninggalkan Nauvoo, tetapi Joseph dan Hyrum tetap tinggal di sana untuk sebuah wawancara dengan Gubernur Ford. Malam itu polisi muncul dengan membawa sebuah surat 167 kemudian diikuti masuknya orang-orang yang marah, dan para perusuh yang mabuk yang tak dapat dikendalikan yang menyerang penjara” (Church History and Modern Revelation, 2:401). Sebuah tembakan melesat melalui pintu dan mengenai wajah Hyrum Smith. Dari luar, tembakan kedua mengenai punggungnya dan dia rubuh di lantai sambil mengatakan, “Mati aku.” Nabi menjatuhkan dirinya. “Oh, saudaraku yang malang, Hyrum.” Dia meraih pistol berpeluru enam, dan berusaha melindungi diri. John Taylor mencari jalan keluar melalui jendela tetapi tertembak. Dia terluka, tetapi selamat dari maut karena peluru mengenai jam yang disimpan dalam saku rompinya dan selamanya teringat saat mati sahid ini—pukul 5 sore lebih 16 menit 26 detik pada hari Kamis, tanggal 27 Juni 1844. penahanan yang ditandatangani oleh Hakim Smith untuk menjebloskan Joseph dan Hyrum ke dalam penjara sampai mereka dapat dibuktikan sebagai pengkhianat. Joseph dan kuasa hukumnya memprotes bahwa surat penangkapan itu tidak resmi, karena tidak disebutkan tuduhan yang dijatuhkan kepada mereka. Protes mereka dibawa kepada Gubernur, tetapi dia mengatakan tidak dapat mencampuri urusan pejabat sipil dalam menghentikan tugasnya” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 299–300). Tetapi, dia berjanji bahwa jika dia pergi ke Nauvoo dia akan mengajak Nabi dan Hyrum Smith. Pada hari Kamis, tanggal 27 Juni 1844, Nabi mengutus Dan Jones—yang, berada bersama Penatua John Taylor dan Willard Richard, juga menghabiskan malam itu di Penjara Carthage— untuk memberitahu Gubernur Ford mengenai rencana-rencana yang dia dengar untuk menyerang penjara dan membunuh Smith bersaudara. Gubernur Ford menenangkan Dan Jones bahwa Nabi aman-aman saja. Brother Jones tidak diizinkan kembali ke penjara dan secara sembunyi-sembunyi kembali ke Nauvoo. Gubernur Ford juga pergi ke Nauvoo—tetapi dia tidak membawa Nabi dengannya. Sore itu, perasaan berat menyelimuti Nabi Joseph Smith. Dia meminta John Taylor untuk menyanyikan “Pengembara yang Sengsara” (lihat Nyanyian Rohani, no. 17). Hyrum Smith meminta Penatua Taylor untuk menyanyikannya lagi, tetapi perasaan sedih juga menyelimutinya sehingga dia merasa tidak sanggup menyanyikannya, tetapi akhirnya dia menyanyikannya lagi. Penjara Carthage Nabi Joseph Smith juga mendekati jendela. Pada waktu berbuat demikian, dia terkena dua tembakan dari arah belakang dan satu tembakan dari arah luar, yang menghempaskannya ke depan. Dia tertahan di kisi-kisi jendela sebelum akhirnya jatuh ke bawah (lihat A&P 135:1). Para pemimpin itu diizinkan untuk berada di tempat tidur loteng di dalam penjara, tetapi si penjaga datang dan menyarankan agar mereka pindah ke sel. Dia percaya mereka akan lebih aman di sana. Nabi Joseph Smith bertanya kepada Willard Richard apakah dia mau bergabung dengan mereka jika mereka harus pindah ke sel. Penatua Richards mengatakan kepada Nabi bahwa dia rela mati menggantikan dia jika mereka berusaha merengut nyawa Nabi. Nabi berkata, “Tetapi Anda tidak perlu melakukannya.” “Saya akan melakukannya,” jawab Penatua Richards (lihat Roberts, Comprehensive History of the Church, 2:283). Tiba-tiba, dari arah luar, terdengar teriakan, “Orang-orang Mormon datang!” Padahal tidak ada orang-orang Mormon, tetapi ide itu menakutkan para perusuh sehingga mereka kabur. Ketika Gubernur Ford mendengar apa yang telah terjadi, dia pergi ke sana untuk mengamankan Kota Carthage. Tetapi, Orang-orang Suci, tidak berencana balas dendam. Nabi mereka telah meninggal dunia dan mereka diliputi dukacita. Untuk memastikan bahwa tidak ada balas dendam, ketika Brother Willard Richard berbicara dalam sebuah pertemuan umum di Nauvoo, dia memohon kepada orang-orang di sana agar tidak membalas dendam. Tubuh Nabi yang mati sahid dipulangkan ke Nauvoo pada tanggal 28 Juni 1844. Ribuan orang yang tinggal di sana melayat di Mansion House untuk menyaksikan tubuh nabi dan sedih atas kehilangan itu. Penatua John Taylor mencatat: “Saya duduk di salah satu jendela depan penjara itu, ketika saya melihat sejumlah orang, dengan wajah dicat, datang di sekitar sudut penjara, dan mengarahkan senjata mereka ke loteng. Para pemimpin lainnya melihat hal yang sama, karena, ketika saya menuju ke pintu, saya menemukan Brother Hyrum Smith dan Dr. Richards sudah berdiri di situ. Mereka berdua menahan pintu dengan bahu mereka untuk mencegah pintu itu terbuka, karena kunci dan grendelnya tidak berfungsi” (Gospel Kingdom, 359). Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Tidak lama setelah pukul lima terdengar keributan di pintu luar penjara, teriakan untuk menyerah kepada para penjaga, penembakan senjata, dan Rasul John Taylor merasa perlu menulis sebuah catatan resmi mengenai yang telah terjadi, sebagai sebuah kesaksian kepada dunia—dia menjadi seorang saksi. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 135, pikirkan mengenai dampak pelayanan Nabi Joseph Smith dalam kehidupan Anda dan dalam kehidupan jutaan orang di seluruh dunia. 168 apa yang ingin Anda katakan dalam waktu yang singkat itu. Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 135 B Mati sahid (pengantar, ayat 1)—Kematian sebagai saksi bagi kebenaran 1. Dalam kalimat pertama Ajaran dan Perjanjian 135:3, Penatua John Taylor membuat sebuah pernyataan berani mengenai pelayanan Nabi Joseph Smith. Jelaskan mengapa hal itu benar. Ajaran dan Perjanjian 135:5—“Kesaksian Mereka Sudah Berlaku” Lucy Mack Smith, ibu Nabi dan Hyrum Smith, menulis yang berikut mengenai kematian putranya: “Setelah jenazah dimandikan dan dikafani, kami diizinkan melihat mereka. Saya telah lama menahan setiap kecemasan, mengumpulkan setiap tenaga jiwa saya dan berseru kepada Allah untuk memperkuat saya, tetapi ketika saya memasuki kamar dan melihat para putra saya yang tewas keduanya sekaligus ada di depan mata saya dan mendengar isak tangis dan rintihan keluarga saya dan jeritan ‘Ayah! Suami! Saudara!’ Dari bibir para istri, anak-anak, suadara lelaki dan perempuan mereka, itu sudah cukup; saya mundur, sambil meratap kepada Tuhan dalam kepedihan jiwa saya, ‘ Ya Allahku, mengapa Engkau meninggalkan keluarga ini?‘ Sebuah suara menjawab, ‘Aku telah membawa mereka kepada-Ku, agar mereka dapat beristirahat.’ … Pikiran saya melayang ke setiap kejadian yang menyedihkan dan menyulitkan yang telah kami lalui, bersama, dimana mereka memperlihatkan ketidakberdosaan dan simpati yang memenuhi hati mereka yang tulus. Saat saya melihat ke arah wajah mereka yang penuh damai dan tersenyum, saya seolah mendengar mereka mengatakan, ‘Ibu, jangan menangis untuk kami, kami telah mengalahkan dunia dengan kasih; kami telah membawa injil kepada mereka, sehingga jiwa-jiwa mereka dapat diselamatkan; mereka membunuh kami karena kesaksian kami, dan menempatkan kami diluar kekuasaan mereka; pengaruh mereka hanya sesaat, tetapi pengaruh kami adalah suatu kemenangan kekal” (History of Joseph Smith, 324–325). 2. Daftarlah sumbangsih Nabi Joseph Smith terhadap umat manusia, sebagaimana terdapat di ayat 3. C Menurut Anda Bagaimana? Ketika pergi ke Carthage, Hyrum Smith membaca katakata Nabi Moroni dalam Eter 12:36–38. Merujuklah pada tulisan suci itu dan Ajaran dan Perjanjian 135:4–5 serta tulislah mengenai bagaimana hal itu berlaku terhadap situasi Nabi Joseph Smith dan saudara lelakinya Hyrum. D Bagaimana K ehidupannya Mempengaruhi Anda? Kehidupannya Dengan memikirkan semua yang telah Anda pelajari mengenai Nabi Joseph Smith, tulislah mengenai cara-cara bahwa hidupnya telah berpengaruh terhadap Anda. Ajaran dan Perjanjian 136 Materi-materi untuk Ajaran dan Perjanjian 136 terdapat di bagian “Gereja Pindah ke Barat” (hlm. 171). Ajaran dan Perjanjian 137 Mempelajari TTulisan ulisan Suci Penglihatan Mengenai Kerajaan Selestial Lakukan kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 135. A Menambah PPada ada Daftar Mempersiapkan Seb uah Laporan Sebuah Pada tahun 1832 Nabi Joseph Smith memiliki serangkaian wahyu dimana Allah mewahyukan kepadanya banyak hal mengenai kerajaan-kerajaan yang akan ditugaskan kepada kita setelah kefanaan dan penghakiman (lihat A&P 76). Dari penglihatan-penglihatan tersebut dia belajar bahwa mereka yang mewarisi Kerajaan Selestial harus melakukan hal-hal seperti menerima kesaksian tentang Yesus Kristus, berani dalam kesaksian itu, dibaptiskan, dan menerima karunia Roh Kudus. Bayangkan Anda adalah seorang reporter berita televisi yang berada di luar Penjara Carthage pada hari setelah kematian Nabi Joseph Smith dan Hyrum Smith. Anda memiliki empat puluh lima detik untuk memberikan sebuah laporan. Gunakan Ajaran dan Perjanjian 135 dan informasi dalam pengantar Ajaran dan Perjanjian 135 dalam buku pedoman ini untuk membantu Anda menulis 169 semacam itu melibatkan perubahan rohani yang membuat hubungan dengan hal-hal duniawi tampak sangat jauh. Rasul Paulus menjelaskan pengalaman serupa dalam 2 Korintus 12:2–4, dan para nabi lainnya telah mencatat dampak perubahan penglihatan tersebut (lihat Musa 1:10– 11). Tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak pernah memiliki kesempatan untuk menerima kesaksian tentang Yesus Kristus karena mereka tidak pernah diajar mengenai Dia? Bagaimana dengan mereka yang tidak pernah memiliki kesempatan menerima pembaptisan atau tata cara-tata cara lainnya di dalam tangan para hamba Allah yang diwenangkan? Sebuah wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith pada bulan Januari 1836 membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Ajaran dan Perjanjian 137:5—“Ayahku dan Ibuku; Kakakku, Alvin” Tentu saja menyenangkan bagi Nabi Joseph Smith melihat ayahnya, ibunya, dan kakaknya Alvin di dalam Kerajaan Selestial. Ayahnya, Joseph Smith Sr., berada di ruangan loteng yang sama di Bait Suci Kirtland ketika Nabi menerima penglihatan ini; ibunya juga masih hidup. Jelaslah Nabi melihat sesuatu yang akan terjadi di masa datang. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 137, Anda akan memperhatikan bahwa Nabi melihat sesuatu yang dia pertanyakan. Tuhan menjawab pertanyaan tersebut dan menjelaskan ajaran penting berkaitan dengan keselamatan seluruh anak-Nya. Apakah yang dia pelajari dalam wahyu ini juga membantu Nabi ketika dia menerima kunci-kunci penting imamat sekitar tiga bulan berikutnya di Bait Suci Kirtland (lihat A&P 110:11–16). Ajaran dan Perjanjian 137:6 mencatat bahwa Nabi mempertanyakan bagaimana kakaknya Alvin dapat memperoleh Kerajaan Selestial karena dia meninggal dunia sebelum pemulihan Gereja. Alvin Smith meninggal dunia pada bulan November 1823, tidak lama setelah malaikat Moroni mengunjungi Nabi dan jauh sebelum kuasa untuk melaksanakan tata cara penyelamatan dipulihkan. Pada satu kesempatan, Nabi berkata bahwa Alvin “adalah anak sulung dan paling mulia dalam keluarga ayah saya”. Dia adalah satu-satunya anak manusia yang paling mulia …. Di dalam dirinya tidak ada tipuan. Dia hidup tanpa cela sejak masa kanak-kanaknya …. Dia adalah satu-satunya manusia yang paling serius, dan ketika dia meninggal malaikat Tuhan mengunjungi dia menjelang akhir hayatnya” (History of the Church, 5:126–127). Seorang pendeta yang berkhotbah pada upacara pemakaman Alvin menyebutkan bahwa dia pergi ke neraka karena dia tidak pernah dibaptiskan atau menjadi anggota Gereja (lihat “Another Testimony: Statement of William Smith, Concerning Joseph, the Prophet,” Deseret Evening News, 20 Januri 1894, hlm. 11). Wahyu yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 137 diberikan untuk pendukungan Gereja pada konferensi umum bulan April 1976, untuk disertakan dalam tulisan resmi Gereja. Itu pertama kali diterbitkan sebagai bagian dari Mutiara Yang Sangat Berharga dan kemudian, dimulai dengan edisi tahun 1981, yang dicetak sebagai bagian 137 dalam Ajaran dan Perjanjian (lihat Conference Report, April 1976, hlm. 29; atau Ensign, Mei 1976, hlm. 19; lihat juga “Three Additions to Be in Doctrine and Covenants,” Ensign, Agustus 1976, hlm. 75). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 137 Usia pertanggungjawaban (ayat 10)—Usia delapan tahun Ajaran dan Perjanjian 137:1—“Apakah Itu Berada Dalam Daging Atau Tidak” Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “segala sesuatu yang dipandang baik dan pantas menurut kebijaksanaan Allah yang tak terbatas untuk diwahyukan kepada kita, ketika kita hidup di dalam kefanaan, yang berhubungan dengan tubuh fana kita, diwahyukan kepada kita secara abstrak, dan … diwahyukan kepada roh-roh kita secara tepat seolah-olah kita tidak memiliki tubuh sama sekali” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, 355). Penglihatan Ajaran dan Perjanjian 137:9—“Sesuai Dengan Keinginan Hati Mereka” Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengingatkan para anggota Gereja mengenai kebenaran yang memberi kita baik pertanggungjawaban maupun penghiburan: “Keinginan … yang berhubungan langsung dengan hak pilihan bebas moral dan kepribadian seseorang baik dalam konsep maupun pengungkapannya, keinginan kita mencerminkan cara kita menggunakan hak pilihan bebas moral kita. Oleh karena itu, keinginan menjadi faktor penentu yang sesungguhnya, bahkan meskipun … kita tidak sungguh-sungguh menginginkan konsekuensi dari keinginan kita.” “Keinginan mencakup mendambakan atau mengidamkan sesuatu. Oleh karena itu, keinginan yang benar adalah lebih dari sekadar menyukai sesuatu secara pasif atau perasaan sementara. Tentu saja, sifat pembawaan, keadaan dan lingkungan kita sangat menentukan dalam membentuk watak kita. Tetapi ada bagian dalam diri kita yang masih dapat kita kendalikan, kecuali kita 170 2. Apakah yang harus kita lakukan agar orang-orang yang dibicarakan dalam ayat 7–9 dapat dipersiapkan bagi Kerajaan Selestial? melepaskannya. Dalam keinginan inilah terdapat akar kepribadian dan tanggung jawab pribadi kita” “Oleh karena itu, hal yang sangat kita inginkan pada akhirnya menentukan bagaimana kita dan apa yang kita terima dalam kekekalan” (dalam Conferene Report, Oktober 1996, 26; atau Liahona, Januari 1997, 17; lihat juga Alma 41:3–6). 3. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini kepada kita mengenai Allah? 4. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini kepada kita mengenai tanggung jawab kita? Ajaran dan Perjanjian 137:10—Anak-anak Kecil Diselamatkan di Dalam Kerajaan Selestial Ada yang bertanya-tanya apakah anak-anak kecil yang meninggal sebelum usia pertanggungjawaban— delapan tahun—memerlukan tata cara bait suci. Tuhan menjelaskan bahwa mereka tidak memerlukan pembaptisan (lihat Moroni 8:10–13). Satu-satunya tata cara bait suci yang perlu dilaksanakan bagi mereka adalah memeteraikan mereka kepada orang tua mereka, jika mereka tidak dilahirkan di bawah perjanjian. B 1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 137:9, apakah dua hal yang akan dipertimbangkan Tuhan ketika Dia menghakimi kita? 2. Pikirkan hal kedua yang disebutkan Tuhan. Berikan sebuah contoh tentang situasi dimana mengetahui kebenaran tentang penghakiman itu dapat menjadi kabar baik bagi seseorang. Juga berikan sebuah contoh mengenai situasi dimana hal itu dapat menjadi kabar buruk. C Apa yang Akan Anda K atakan? Katakan? Bayangkan Anda mengenal sebuah keluarga yang sedang berduka cita karena kecelakaan yang menewaskan putra mereka yang berusia tujuh tahun. Sang ayah mempertanyakan apakah seseorang perlu dibaptiskan di bait suci bagi putranya. Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 137:10, apakah yang dapat Anda katakan kepada sang ayah untuk membantunya memahami bahwa pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal tidak diperlukan bagi anak-anak kecil (lihat juga Moroni 8; bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 137:10). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 137. A Kabar Baik atau K abar Buruk? Kabar Penguasaan A yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Ayat 137:7–10 1. Daftarlah sekelompok orang yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 137:7–10 dapat mewarisi Kerajaan Selestial. Gereja Pindah kkee Barat orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi’ (Yesaya 11:12)” (dari presentasi kase video, “Faith in Every Footstep: The Epic Pioneer Journey,” narasi oleh Presidensi Utama, dalam Conference Report, April 1997, 86; atau Ensign, Juli 1997, 64). Menyusul keberangkatan dari Nauvoo pada pertengahan musim dingin dan perjalanan yang meletihkan melintasi Iowa, Orang-orang Suci memulai sebuah babak baru dalam sejarah Gereja. Perjalanan besar-besaran mereka yang lebih jauh menuju ke barat mendatangkan kondisi hidup baru dan saat bagi Orang-orang Suci untuk membangun diri mereka di rumah-rumah mereka yang baru di Lembah Salt Lake. “Di sinilah mereka tinggal, kira-kira 1.609 km dari permukiman terdekat di bagian timur dan kira-kira 1.287 km dari pantai Pasifik. Mereka berada di dalam lingkup yang tidak ramah. Mereka tidak pernah dapat bercocok tanam di sini. Mereka tidak dapat mendirikan satu bangunan apa pun. Dalam lima tahun berikutnya “panji bagi bangsa-bangsa” ini, yang dipimpin oleh Nabi Brigham Young, John Taylor, dan Wilford Woodruff, meliputi masa yang penuh kedamaian dan pertumbuhan, juga pertentangan dan kesulitan yang hebat. Pekerjaan misi disebarluaskan sampai ke daerah-daerah di Meksiko, Amerika Barat, Polinesia, dan Eropa. Empat bait suci—St. George, Logan, Manti, dan Salt Lake—rampung dan dikuduskan, yang menyediakan sebuah tempat bagi tata cara-tata cara kekal bagi yang masih hidup dan yang telah meninggal. Pratama diorganisasi. Perampungan jalan kereta api lintas negara membawa kemajuan ekonomi bagi Orang-orang Suci di Utah. Sementara itu, penganiayaan terhadap Gereja dan sejumlah anggotanya bergejolak lagi. Banyak “Mereka terasing, diusir dari kota mereka yang indah di Mississippi menuju ke padang tandus di Barat ini. Tetapi mereka memiliki penglihatan yang berasal dari tulisan suci dan kata-kata wahyu: ‘Dia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, mengumpulkan orangorang Israel yang terbuang, dan menghimpun orang- 171 Pergantian Dalam Presidensi misionari diserang dan beberapa di antaranya tewas selama periode itu (lihat Pusaka Kita, hlm. 110). Orangorang Suci juga melihat pengesahan undang-undang yang tidak hanya meniadakan hak orang-orang yang mempraktikkan pernikahan jamak, tetapi juga membatasi kepemilikan harta milik Gereja, termasuk bait suci. Pada tahun 1890 Tuhan mewahyukan kepada Presiden Wilford Woodruff bahwa waktunya telah tiba untuk mengakhiri praktik pernikahan jamak. 1. Ketika Nabi Joseph Smith dan Hyrum Smith terbunuh di Penjara Carthage, banyak anggota Kuorum Dua Belas dan pemimpin Gereja lainnya sedang melayani misi dan tidak berada di Nauvoo. Beberapa hari telah berlalu sebelum mereka mendengar kematian itu. Sewaktu Brigham Young mendengar kabar itu, dia tahu bahwa kunci-kunci kepemimpinan imamat masih berlaku dalam Gereja, karena kunci-kunci itu telah diberikan kepada Kuorum Dua Belas. Tetapi, tidak semua anggota Gereja memahami siapa yang akan menggantikan Joseph Smith sebagai nabi Tuhan, pelihat dan pewahyu. Catatan: Dalam Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja, tujuh minggu terakhir berfokus pada peristiwa-peristiwa sejarah Gereja dari tahun 1845 hingga saat ini dan ajaran-ajaran para nabi dari Brigham Young sampai Gordon B. Hinckley. Tugas bacaan Anda (bersama dengan Ajaran dan Perjanjian 136; 138; dan Pernyataan Resmi 1 dan 2) adalah bacaan dalam sejarah Gereja dari buku Pusaka Kita: Sejarah Singkat Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir dan pernyataan-pernyatan pilihan oleh setiap nabi tersebut. Anda akan mendapati bacaan-bacaan tersebut dalam penuntun belajar Anda, setelah setiap pengantar. Bagian “Memahami Tulisan Suci” diganti dengan bagian “Memahami Bacaan”. Itu berisikan bantuan dan wawasan-wawasan lainnya untuk bacaan dari Pusaka Kita. Juga, bagian “Mempelejari Bacaan” menggantikan bagian sebelumnya “Mempelajari Tulisan Suci” dan menyediakan kegiatan-kegiatan yang akan Anda lakukan untuk tugas-tugas Anda. 2. “Sidney Rigdon, Penasihat Pertama dalam Presidensi Utama, tiba di Pitsburg, Pennsylvania, pada tanggal 3 Agustus 1844. Di tahun sebelumnya, dia sudah mulai mengambil sikap yang berlawanan dengan Nabi Joseph Smith dan menjauhkan diri dari Gereja. Dia menolak bertemu dengan tiga orang anggota Dua Belas yang sudah berada di Nauvoo, malahan berbicara dengan sekelompok Orang Suci yang menghadiri pertemuan hari Minggu. Dia memberitahu mereka tentang penglihatan yang diterimanya dimana dia tahu bahwa tidak ada seorang pun yang dapat menggantikan Joseph Smith. Dia mengatakan bahwa seorang pelindung Gereja harus ditetapkan, dan pelindung itu adalah Sidney Rigdon. Beberapa orang menyokongnya.” 3. “Brigham Young, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, tidak kembali ke Nauvoo sampai tanggal 6 Agustus 1844. Dia menyatakan bahwa dia hanya ingin tahu “apa yang dikatakan Allah” tentang siapa yang akan memimpin Gereja [dalam History of the Church, 7:230] Dua Belas mengadakan sebuah pertemuan pada hari Kamis tanggal 8 Agustus 1844. Sidney Rigdon berbicara pada pertemuan pagi itu selama lebih dari satu jam. Dia mendapat sedikit dukungan dalam jabatannya.” Pergantian Dalam Presidensi 4. “Brigham Young kemudian berbicara singkat, menghibur hati Orang-orang Suci. Saat Brigham Young berbicara, George Q. Cannon mengenang ‘itu seperti suara Joseph sendiri dan kelihatan di mata orang-orang seolaholah Joseph sendiri berdiri di hadapan mereka’. William C. Stain bersaksi bahwa Brigham Young berbicara seperti suara Nabi Joseph. ‘Saya kira itu suara dia,” kata Stain, ‘begitu juga yang dirasakan ribuan orang yang mendengarnya.’ Wilford Woodruff juga menceritakan saat-saat menakjubkan itu dan menulis, ‘Jika saya tidak melihatnya dengan mata kepala saya sendiri, tidak ada seorang pun yang dapat meyakinkan saya bahwa itu bukan Joseph Smith, dan siapa saja yang mengenal kedua orang itu dapat memberikan kesaksian tentang hal tersebut’[Kutipan dalam History of the Church 7:236]. Penglihatan yang menakjubkan ini, yang disaksikan banyak orang, Memilih Presiden Gereja Berikutnya Ketika Nabi Joseph Smith mati sahid, banyak anggota mempertanyakan mengenai nasib Gereja. Siapa yang akan menggantikan Nabi dan memimpin Gereja? Presiden Spencer W. Kimball menjelaskan: “Ketika pergantian yang pertama terjadi, gereja yang dipulihkan masih sangat muda yakni berusia 14 tahun. Sebelumnya tidak ada nabi dan ‘penglihatanpenglihatan terbuka selama berabad-abad. Oleh karena itu, tidak diragukan, bahwa orang-orang memiliki banyak pertanyaan ketika peluru di Carthage menghabisi nyawa seseorang yang memiliki semua berkat berharga itu—gereja, wahyu, nabi. Ketika para rasul kembali dari misi mereka, menguburkan jenazah Nabi, dan memikirkan masa depan, semua keraguraguan sirna ketika rasul senior, yang telah memegang semua kunci, berdiri seperti Musa dan memimpin jalan” (dalam Conference Report, April 1970, 119). 172 memperjelas Orang-orang Suci bahwa Tuhan telah memilih Brigham Young untuk menggantikan Joseph Smith sebagai pemimpin Gereja” Perjalanan ke Barat (1845–1847) 5. “Pada pertemuan malam itu, Brigham Young berbicara lagi memberikan kesaksian bahwa Nabi Joseph telah menahbiskan para rasul untuk memegang kunci-kunci kerajaan Allah di seluruh dunia. Dia menubuatkan bahwa mereka yang tidak mengikuti Dua Belas tidak akan makmur dan bahwa hanya para rasul yang akan menang dalam membangun Kerajaan Allah.” Apakah yang Dapat Kita Pelajari dari Para Pionir Zaman Dahulu 7. Sementara sebagian orang masih menuntut hak Presidensi Gereja, bagi sebagian besar Orang Suci, krisis pergantian pemimpin sudah berakhir. Brigham Young, Rasul senior dan Presiden Kuorum Dua Belas, adalah orang yang dipilih Allah untuk memimpin umat-Nya dan orang-orang bersatu menyokongnya” (Pusaka Kita, 73–75). Memahami Bacaan © 1990 Glen S. Hopkinson 6. “Setelah ceramahnya, Presiden Young meminta Sidney Rigdon untuk berbicara, tetapi dia menolak. Setelah ceramah William W. Phelps dan Parley P. Pratt, Brigham Young berbicara lagi. Dia mengemukakan tentang penyelesaian Bait Suci Nauvoo, mendapatkan endowmen sebelum pergi ke padang belantara, dan pentingnya tulisan-tulisan suci. Dia berbicara tentang kasihnya kepada Joseph Smith dan keluarganya. Orang-orang Suci kemudian memilih dengan suara bulat Dua Belas Rasul sebagai para pemimpin mereka.” Orang-orang Suci dipaksa meninggalkan Nauvoo Pergantian Dalam Presidensi Pelihat (paragraf 1)— Seseorang yang dapat mengetahui hal-hal di masa lalu, masa kini, dan masa depan (lihat Mosia 8:13–17) Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan: “Adalah baik melihat masa lalu untuk memperoleh nilai-nilai dari mereka yang telah mendahului kita, untuk memperoleh kekuatan untuk apa pun yang akan dihadapi di masa datang. Adalah baik merenungkan pekerjaan mereka yang telah bekerja keras dan memperoleh sangat sedikit di dunia ini, tetapi diluar mimpimimpi dan rencana-rencana, yang dipelihara dengan baik, telah datang masa panen besar bagi kita sebagai ahli warisnya” (“The Faith of the Pioners,” Ensign, Juli 1984, 3). Endowmen (ayat 6)—Tata cara dan perjanjian yang dilaksanakan di bait suci Mempelajari Bacaan Kisah perpindahan Orang-orang Suci dari Illinois ke Lembah Salt Lake merupakan salah satu kisah menarik dari seluruh sejarah keagamaan. Presiden Brigham Young yang memimpin lebih dari 15.000 Orang Suci dari Nauvoo menuju Lembah Salt Lake merupakan perjalanan besar-besaran yang terhebat dalam sejarah Amerika Serikat. Itu merupakan kisah tentang penganiayaan, kesulitan, dan penderitaan. Tetapi itu juga merupakan kisah tentang ilham, mukjizat, pembebasan, dan kasih Allah, negara, dan sesama manusia. Ketika Anda mempelajari yang tejadi selama tahun 1845–1847, tanyakan pada diri sendiri apa yang mungkin Anda lakukan dalam situasi seperti itu. Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari “Pergantian Dalam Presidensi” A Dahulu dan Sekarang 1. Periksalah ulang kisah Brigham Young yang dipilih untuk memimpin Gereja. Dalam buku catatan Anda, tulislah catatan harian singkat seolah-olah Anda ada di sana, duduk di barisan depan. 2. Jelaskan apa maknanya bagi Anda mengetahui bahwa gereja ini sungguh-sungguh Gereja Yesus Kristus dan bahwa Dia satu-satunya orang yang memilih nabi untuk memimpin Gereja-Nya. 173 Persiapan Meninggalkan Nauvoo sebelum perkemahan yang permanen melindungi mereka dari musim dingin yang terlambat dan musim semi yang terlalu banyak hujan.” 1. “Para pemimpin Gereja sudah berbicara sejak sekurangkurangnya tahun 1834 tentang memindahkan Orangorang Suci ke wilayah bagian barat Pegunungan Rocky, dimana mereka dapat hidup tenteram. Tahun-tahun berlalu, para pemimpin membicarakan tempat yang sebenarnya dengan menyelidiki dan mempelajari peta untuk mendapatkan tempat permukiman. Pada akhir tahun 1845, para pemimpin Gereja memperoleh keterangan terbaru tentang wilayah bagian Barat.” Memahami Bacaan Persiapan Meninggalkan Nauvoo Pegunungan Rocky (paragraf 1)—Jajaran pegunungan di bagian barat Amerika Perjalanan besar-besaran (ayat 2)—Perjalanan masal atau emigrasi © 1996 Glen S. Hopkinson 2. “Karena penganiayaan di Nauvoo semakin menjadijadi, jelas sudah bahwa Orang-orang Suci harus segera pergi. Dalam bulan November 1845, Nauvoo disibukkan dengan kegiatan persiapan. Pemimpin atas seratus, lima puluh, dan sepuluh orang, dipanggil untuk memimpin para Orang Suci dalam perjalanan besar-besaran mereka. Setiap rombongan terdiri dari 100 orang mendirikan satu gerobak atau lebih. Tukang roda, tukang kayu, dan tukang lemari bekerja hingga larut malam mempersiapkan balok dan membuat gerobak. Para anggota diutus ke timur membeli besi, dan pandai besi membuat peralatan yang diperlukan dalam perjalanan serta alat-alat pertanian yang diperlukan untuk mendiami Sion baru. Keluarga-keluarga mengumpulkan makanan dan peralatan rumah tangga dan mengisi wadah-wadah penyimpanan dengan buah-buahan kering, tepung, beras, dan obat-obatan. Melalui kerja sama demi kepentingan umum, Orang-orang Suci dapat menyelesaikannya lebih cepat dari waktu yang diperkirakan” (Pusaka Kita, 77). 4. “Untuk menyelamatkan diri dari para penganiaya, ribuan Orang Suci pertama-tama harus menyeberangi Sungai Mississippi yang luas menuju wilayah Iowa. Bahaya-bahaya dalam perjalanan mereka muncul sejak awal ketika seekor lembu jantan menendangkan kakinya sehingga perahu yang mengangkut sejumlah Orang Suci berlubang dan perahu itu tenggelam. Seorang pengamat melihat para penumpang yang malang bergantungan pada kasur-kasur bulu, kayu, ‘potongan-potongan kayu atau apa saja yang dapat menahan mereka dan terombang-ambing dalam air, dipermainkan gelombang yang dingin dan tak putus-putus …. Beberapa orang memanjat ke atas gerobak yang belum tenggelam dan merasa aman di situ sementara lembu dan sapi di atas perahu terlihat berenang kembali ke tepi asal mereka’ [Juanita Brooks, edisi On the Mormon Frontier: The Diary of Hosea Stout, 2 jilid (1964) 1:114; ejaan dan tanda baca dimodernkan; lihat juga 1:117]. Akhirnya semua orang ditarik ke atas perahu-perahu dan dibawa ke sisi lainnya.” Roda-roda (paragraf 2)— Orang yang membuat dan mereparasi roda gerobak 5. “Dua minggu setelah penyeberangan pertama, sungai membeku untuk beberapa saat. Meskipun es licin, hal itu memudahkan gerobak dan rombongan melintasinya. Tetapi cuaca yang dingin menimbulkan lebih banyak kesulitan ketika Orang-orang Suci dengan susah payah berjalan melewati salju. Di perkemahan Sugar Creek di tepi sungai, angin membawa salju sehingga setinggi 20 senti. Lalu cairannya menyebabkan tanah berlumpur. Unsur-unsur bergabung dari atas dan bawah mengakibatkan lingkungan yang buruk bagi 2.000 Orang Suci yang berdesakan dalam tenda, gerobak, dan yang dengan tergesa-gesa mendirikan tenda sementara mereka menunggu perintah melanjutkan perjalanan.” Mendiami (paragraf 2)— Bermukin atau mendirikan suatu tempat Kesulitan-k esulitan Dalam PPerjalanan erjalanan di esulitan-kesulitan Musim Dingin 3. “Pengosongan Nauvoo semula direncanakan berlangsung pada bulan April 1846. Tetapi akibat ancaman milisi negara bagian yang bermaksud mencegah Orang-orang Suci menuju daerah barat, maka Dua Belas Rasul dan warga terkemuka lainnya segera mengadakan pertemuan pada tanggal 2 Februari 1846. Mereka sepakat segera pergi ke barat, dan perjalanan besar-besaran dimulai pada tanggal 4 Februari 1846. Di bawah pimpinan Brigham Young, rombongan pertama Orang-orang Suci dengan tidak sabar memulai perjalanan mereka. Tetapi, keinginan yang besar itu dihadang dengan cobaan besar karena harus menempuh berkilo-kilo meter jaraknya 6. “Bagian tersulit dalam perjalanan itu adalah tahap awal melintasi Iowa. Hosea Stout mencatat bahwa “mempersiapkan diri untuk malam itu dengan mendirikan tenda sementara dari kain seprei. Saat itu istri saya hampir tidak bisa duduk dan putra bungsu saya sakit dengan demam tinggi dan bahkan tidak mengetahui apa yang sedang terjadi” [Juanita Brooks, On the Mormon Frontier, 1:117; ejaan dan tanda baca dimodernkan]. Banyak Orang Suci lainnya juga mengalami penderitaan hebat” (Pusaka Kita, 69–70). 174 Memahami Bacaan Memahami Bacaan Kesulitan-kesulitan Dalam Perjalanan di Musim Dingin Winter Quar ters Quarters Milisi (paragraf 3)— Tentara 8. “Orang-orang Suci memerlukan 131 hari untuk menempuh 500 km dari Nauvoo menuju pemukiman di bagian barat Iowa, dimana mereka melewati musim dingin tahun 1846 hingga 1847 dan mempersiapkan perjalanan panjang mereka ke Pegunungan Rocky. Pengalaman ini mengajarkan banyak hal kepada mereka tentang perjalanan yang akan menolong mereka melintasi 1.600 km dataran Amerika lebih cepat. Ini dilakukan pada tahun berikutnya dalam waktu sekitar 111 hari.” Slamatlah 7. “Iman, keberanian, dan tekad Orang-orang Suci ini membuat mereka mampu mengatasi kedinginan, kelaparan, dan kematian orang-orang yang mereka kasihi. William Clayton termasuk dalam rombongan pertama yang pergi ke Nauvoo dan meninggalkan istrinya, Diantha, yang sebulan lagi akan melahirkan anak pertamanya, bersama orang tuanya. Berjalan di jalan berlumpur dan berkemah di tenda yang lembab, membuat dia kecil hati, ditambah kekhawatirannya akan keadaan darurat Diantha. Dua bulan kemudian, dia masih belum tahu apakah istrinya melahirkan dengan selamat namun akhirnya menerima kabar yang menggembirakan bahwa telah lahir “bayi lelaki yang sehat dan montok.” Hampir secepat dia mendengar kabar itu, William duduk dan menulis sebuah lagu yang tidak hanya mempunyai arti khusus bagi dirinya, tetapi menjadi nyanyian yang penuh ilham dan rasa syukur bagi anggota Gereja dan generasi selanjutnya. Lagu tersebut adalah, “Mari, Mari Orang-orang Suci,” dan bait-baitnya yang terkenal mengungkapkan imannya dan iman ribuan Orang Suci yang menyanyikannya di tengah-tengah kesengsaraan: “Slamatlah, slamatlah! [lihat James B. Allen, Trials of Discipleship: The Story of William Clayton, a Mormon (1987), 202.] Mereka, seperti juga anggota yang mengikuti jejak mereka, menemukan sukacita dan damai yang merupakan imbalan atas pengorbanan dan kepatuhan dalam Kerajaan Allah” (Pusaka Kita, 79). 9. “Sejumlah permukiman Orang-orang Suci terdapat di sepanjang tepian Sungai Missouri. Permukiman terbesar, Winter Quarters, terletak di bagian barat, di Nebraska. Permukiman ini dengan cepat menjadi tempat tinggal sekitar 3.500 anggota Gereja, yang menempati rumahrumah kayu pohon willow dan gua perlindungan. Sebanyak 2.500 Orang Suci juga tinggal di sekitar daerah itu yang disebut Kanesville di Iowa di tepi Sungai Missouri. Kehidupan di permukiman ini hampir sama sulitnya dengan yang mereka alami dalam perjalanan mereka. Pada musim panas mereka menderita demam malaria. Ketika musim dingin tiba dan makanan segar tidak lagi mencukupi, mereka menderita wabah penyakit kolera, karies gigi, sakit gigi, rabun senja, dan penyakit diare yang parah. Ratusan orang tewas.” 10. “Namun kehidupan terus berjalan. Kaum wanita mengisi hari-hari mereka dengan berbenah, menyetrika, mencuci, menjahit, menulis surat, menyiapkan makanan yang tinggal sedikit, dan merawat keluarga mereka, menurut Mary Richards, yang suaminya, Samuel, sedang melayani misi di Skotlandia. Dengan senang hati dia mencatat kedatangan dan kepergian Orang-orang Suci di Winter Quarters, termasuk kegiatan seperti pembahasan injil, berdansa, pertemuan-pertemuan Gereja, pesta, dan penyegaran rohani.” Winter Quarters, Nebraska 11. “Kaum pria bekerja bersama dan sering kali bertemu untuk membahas rencana perjalanan dan tempat yang akan menjadi pemrukiman Orang Suci. Mereka secara rutin bekerja sama mengumpulkan kawanan ternak yang mencari makanan di padang rumput di sekitar perkemahan. Mereka bekerja di ladang, menjaga batas pertahanan permukiman, membuat dan menjalankan penggilingan tepung, menyiapkan gerobak untuk perjalanan mereka, dan kadang kala menderita kelelahan sehingga jatuh sakit. Beberapa pekerjaan mereka William Clayton menulis lirik nyanyian rohani “Mari, Mari Orangorang Suci” 175 15. “’Pikiran meninggalkan keluarga saya pada saat-saat yang kritis ini tak terlukiskan. Mereka jauh dari tanah kelahirannya, berada di padang rumput terpencil tanpa tempat tinggal kecuali sebuah gerobak, matahari yang panas menyengat mereka, dengan kemungkinan angin dingin di bulan Desember yang menemani mereka di tempat yang suram dan sunyi ini.’ merupakan hasil dari kasih yang tidak mementingkan diri ketika mereka menyiapkan tanah dan bercocok tanam untuk dipanen oleh Orang-orang Suci yang datang belakangan.” 12. “Putra [Lorenzo] Young, John, menyebut Winter Quarters “Lembah Forge Orang Mormon.” Dia tinggal di dekat tanah kuburan dan menyaksikan “iring-iringan kecil yang tampak menyedihkan, yang sering kali melintas di depan rumah kami”. Dia mengenang “betapa miskin dan membosankan” makanan keluarganya yang berupa roti jagung, daging babi asin dan sedikit susu. Dia mengatakan bubur dan daging babi menjadi begitu memuakkan sehingga makan serasa minum obat dan sukar menelannya [lihat Russell R. Rich, Ensign to the Nations (1972), 92]. Hanya iman dan pengabdian Orangorang Suci yang membuat mereka mampu melalui masamasa pencobaan ini” (Pusaka Kita, 80–81). 16. “’Keluarga saya terdiri dari seorang istri dan dua anak yang masih kecil, hanya ditemani oleh ayah dan ibu yang sudah tua, dan adik lelaki. Sebagian besar anggota batalion meninggalkan keluarganya …. Kapan kami dapat berjumpa dengan mereka lagi, hanya Allah yang tahu. Walaupun begitu, kami tidak menggerutu’” [dalam Readings in LDS Church History: From Original Manuscripts, diedit oleh William E. Berrett and Alma P. Burton, 3 jilid (1865), 2:221]. Memahami Bacaan Winter Quarters Gua perlindungan (paragraf 9)—Semacam rumah yang terbuat dari lubang yang digali di pinggir bukit dan ditutupi dengan ranting-ranting dan lumpur kering Wabah (paragraf 9)— Penyebaran penyakit dengan cepatnya Karies gigi (pagagraf 9)— Penyakit yang disebabkan kekurangan vitamin C “Lembah Forge Orang Mormon” (paragraf 12)— Tempat di mana banyak orang Mormon menderita dan tewas, serupa dengan para tentara Amerika Serikat di Lembah Penempaan selama Perang Revolusi 17. “Batalion berjalan kaki sejuh 3.267 km ke arah barat daya California, menderita kekurangan makanan dan air, istirahat dan perawatan medis, serta cepatnya langkah perjalanan itu. Mereka menjadi tentara yang digaji di San Diego, San Luis Ray, dan Los Angeles. Di akhir masa kontrak tahunan, mereka dibebaskan dan diperbolehkan bertemu kembali dengan keluarga mereka. Jerih payah dan kesetiaan mereka terhadap pemerintah Amerika Serikat mendapatkan penghargaan dari orang-orang yang memimpin mereka.” Batalion Mormon 13. “Sementara Orang-orang Suci berada di Iowa, bagian penerimaan anggota angkatan darat Amerika Serikat meminta kepada pemimpin Gereja untuk menyediakan satu kontingen pria untuk ikut berjuang dalam Perang Meksiko, yang dimulai pada bulan Mei 1846. Mereka, yang kemudian disebut Batalion Mormon, harus berjalan kaki melintasi bagian selatan negara itu menuju California dan akan menerima bayaran, pakaian, dan ransum. Brigham Young mendorong kaum pria untuk berperan serta sebagai cara mendapatkan uang untuk mengumpulkan orang-orang miskin dari Nauvoo dan membantu keluarga prajurit itu sendiri. Kerja sama dengan pemerintah dalam usaha ini juga akan memperlihatkan kesetiaan anggota Gereja terhadap negara dan memberi mereka alasan yang tepat untuk berkemah sementara waktu di tanah milik bangsa Indian. Ahirnya 541 pria menerima nasihat pemimpin mereka dan bergabung dengan batalion itu. Mereka ditemani oleh 33 wanita dan 42 anak-anak. 18. “Setelah pembebasan mereka, banyak anggota batalion tetap berada di California untuk bekerja secara musiman. Beberapa di antaranya menemukan jalan ke arah utara Sungai American dan bekerja di penggergajian John Sutter ketika emas ditemukan di sana tahun 1848, mengambil bagian dalam masa Demam Emas California yang tersohor itu. Tetapi kaum pria Orang Suci Zaman Akhir tidak mengadu nasib di California. Hati mereka masih ada pada sanak-saudara mereka yang sedang berjuang di bagian barat melintasi daratan Amerika menuju Pegunungan Rocky. Salah seorang di antaranya, James S. Brown, menjelaskan: 19. “’Sejak itu saya tidak pernah lagi melihat tanah yang kaya di bumi itu; saya pun tidak menyesalinya, karena masih ada suatu tujuan yang lebih penting di depan saya selain emas …. Beberapa orang mungkin beranggapan kami terobsesi oleh kepentingan sendiri; tetapi setelah 14. “Kesukaran untuk pergi berperang lebih berat bagi anggota batalion karena sedih meninggalkan istri serta anak-anak mereka sendiri pada masa yang sulit. William Hyde mengenang: 176 22. “Pada tanggal 31 Juli 1846, setelah pelayaran yang disertai badai hebat, persediaan makanan yang tidak memadai dan hari-hari yang panjang, akhirnya mereka tiba di San Fransisco. Beberapa orang menetap dan mendirikan sebuah pemukiman yang disebut New Hope, sementara yang lainnya meneruskan perjalanan ke bagian timur melintasi pegunungan untuk bergabung dengan Orang-orang Suci di Great Basin” (Pusaka Kita, 83–84). lebih dari empat puluh tahun, kami menoleh ke belakang tanpa penyesalan, walaupun kami melihat keberuntungan di sana, dan dibujuk untuk tinggal di sana. Orang-orang mengatakan, “Emas di lapisan tanah, emas di bukit, emas di sungai, emas di mana-mana, … dan segera Anda akan menjadi kaya raya.” Kami dapat menjadikan semua itu kenyataan. Tetapi tugas memanggil, kehormatan kami adalah taruhannya, kami telah saling berjanji, ada prinsip terlibat di dalamnya; karena bagi kami Allah dan kerajaan-Nyalah yang utama. Kami memiliki sahabat dan sanak-keluarga di padang belantara, ya, di padang gurun yang belum dirambah, dan siapa tahu keadaan mereka? Kami pun tidak tahu. Jadi, tugas lebih penting daripada kesenangan dan kekayaan, dan dengan dorongan ini kami bangkit’ [James S. Brown, Giant of the Lord: Life of a Pioneer (1960), 120]. Orang-orang ini memahami dengan jelas bahwa kerajaan Allah jauh lebih berharga daripada benda-benda materi di dunia ini dan memilih jalan mereka dengan tepat” (Pusaka Kita, 81–83). Memahami Bacaan Orang-orang Suci Brooklyn Tropis (paragraf 21)— Tanah dekat ekuator bumi Tanah kering (paragraf 21)—Daratan kering Pengumpulan Dilanjutkan Memahami Bacaan 23. “Dari segala penjuru Amerika dan dari berbagai bangsa, dan jenis angkutan, di atas punggung kuda, ataupun berjalan kaki, anggota Gereja yang setia meninggalkan rumah dan tempat kelahiran mereka untuk bergabung dengan Orang-orang Suci dan memulai perjalanan panjang menuju Pegunungan Rocky.” Batalion Mormon Batalion (sub judul)— Sekelompok besar tentara, pasukan Great Basin (paragraf 22)—sebagian besar derah geografis Utah dan Nevada Kontingen pria (paragraf 13)—Sejumlah pria untuk memenuhi kuota 24. “Pada bulan Januari 1847, Presiden Brigham Young mengeluarkan ‘Firman dan kehendak Tuhan mengenai Perkemahan Israel’ (A&P 136:1), yang menjadi undangundang yang mengatur perpindahan para pionir ke barat. Rombongan-rombongan dibentuk, dan bertanggung jawab untuk merawat para janda dan anak yatim. Hubungan antar sesama hendaknya terbebas dari kejahatan, keserakahan, dan perselisihan. Orang-orang seharusnya merasa gembira dan memperlihatkan rasa syukur mereka melalui musik, doa, dan tarian. Melalui Presiden Brigham Young, Tuhan memerintahkan Orangorang Suci, ‘Berangkatlah dan laksanakan seperti yang telah Aku firmankan kepadamu, dan jangan takut akan musuhmu’” (A&P 136:17). Orang-orang Suci di Brooklyn 20. “Sementara sebagian besar Orang Suci berangkat ke Pegunungan Rocky melalui jalur darat dari Nauvoo, sekelompok Orang Suci dari bagian timur Amerika Serikat mengadakan perjalanan melalui laut. Pada tanggal 4 Februari 1846, 70 pria, 68 wanita, dan 100 anak-anak menaiki kapal Brooklyn dan berlayar dari pelabuhan New York menempuh 17.000 mil menuju pantai California. Selama pelayanan mereka, dua bayi lahir, diberi nama Atlantik dan Pasifik, dan 12 orang meninggal dunia.” 25. “Ketika rombongan pertama para pionir siap meninggalkan Winter Quarters, Parley P. Pratt kembali dari misinya di Inggris dan memberitahukan bahwa John Taylor akan menyusul dengan membawa bingkisan dari Orang-orang Suci di Inggris. Keesokan harinya Brother Taylor tiba dengan membawa uang persepuluhan yang dikirim oleh anggota-anggota tersebut untuk membantu orang-orang yang akan berangkat, suatu bukti kasih dan iman mereka. Dia juga membawa peralatan ilmiah yang terbukti sangat bermanfaat dalam menuntun perjalanan mereka dan membantu mengetahui keadaan sekeliling mereka. Pada tanggal 15 April 1847, rombongan pertama yang dipimpin oleh Brigham Young berangkat. Dalam dua dekade berikutnya, sekitar 62.000 Orang Suci mengikuti jejak mereka melintasi padang rumput dengan gerobak dan kereta tangan untuk berkumpul di Sion.” 21. “Perjalanan enam bulan ini sangat sulit. Para penumpang berdesak-desakan dalam panasnya udara tropis, dan mereka hanya memiliki makanan dan air yang kondisinya buruk. Setelah mengitari Cape Horn, mereka berhenti di Kepulauan Juan Fernandez untuk beristirahat selama lima hari. Caroline Agusta Perkins mengenang bahwa ‘pemandangan dan langkah di atas tanah kering sekali lagi merupakan suatu kelegaan dari kehidupan di kapal, kami mensyukuri dan menikmatinya’. Mereka mandi dan mencuci pakaian di air yang jernih, mengumpulkan buah-buahan dan kentang, menangkap ikan dan belut, dan menelusuri pulau mencari ‘goa Robinson Crusoe’” [Caroline Augusta Perkins, dikutip dalam “The Ship Brooklyn Saints,” Our Pioneer Heritage (1960), 50]. 26. “Pemandangan yang indah, di samping penderitaan, telah menunggu para peziarah ini dalam perjalanan mereka. Joseph Moenor mengenang kembali saat 177 Wyoming Idaho Sungai Sweetwater Su Dakota Selatan ng ai Minnesota M is s ouri Nebraska Su Salt Lake nga Wisconsin Iowa Winter Quarters Illinois Nauvoo i Platte Utah Kansas Colorado Missouri mengalami ‘saat-saat sulit’ untuk mencapai Lembah Salt Lake. Tetapi dia melihat hal-hal yang belum pernah dilihatnya—sekawanan banteng dan pohon-pohon cedar yang besar di perbukitan. Orang-orang lainnya mengenang melihat hamparan bunga matahari yang sedang berkembang.” © 1997 Glen S. Hopkinson 27. “Orang-orang Suci yang juga memperoleh pengalaman-pengalaman yang membesarkan iman yang meringankan jasmani mereka. Setelah hari-hari panjang dalam perjalanan dan memasak makanan di perapian terbuka, pria dan wanita berkelompok membahas kegiatan harian mereka. Mereka membicarakan asas-asas injil, menyanyi, berdansa, dan berdoa bersama.” 28. “Kematian sering menimpa Orang-orang Suci sewaktu mereka dengan perlahan menuju ke barat. Pada tanggal 23 Juni 1850, keluarga Crandall berjumlah 15 orang. Pada akhir pekan sudah tujuh orang meninggal karena kolera. Dalam beberapa hari berikutnya lima orang anggota keluarga lainnya meninggal dunia. Kemudian pada tanggal 30 Juni, Sister Crandall meninggal dunia bersamaan dengan bayi yang dilahirkannya saat itu.” “Inilah tempat itu” memberikan berkat kenabiannya kepada orang-orang yang bersamanya: ‘Cukup. Inilah tempat itu.’” 31. “Ketika Orang-orang yang mengikutinya muncul dari pegunungan, mereka juga menyaksikan tanah perjanjian mereka! Lembah dengan danau garamnya yang bercahaya di terik matahari barat ini merupakan obyek penglihatan dan nubuat, tanah yang diimpikan mereka dan ribuan orang sesudah mereka. Ini adalah tanah perlindungan mereka, di mana mereka akan menjadi umat yang besar di tengah-tengah Pegunungan Rocky.” 29. “Walaupun Orang-orang Suci banyak mengalami penderitaan dalam perjalanan mereka ke Lembah Salt Lake, semangat persatuan, kerja sama, dan optimisme tetap bertahan. Dengan menyatukan iman dan tekad kepada Tuhan, mereka menemukan sukacita di tengahtengah penderitaan” (Pusaka Kita, 84–85). 32. “Beberapa tahun kemudian, seorang anggota baru dari Inggris, Jean Rio Griffinths Baker, mengungkapkan perasaannya, ketika melihat Salt Lake City pertama kalinya, ‘Kota itu … ditata dalam bentuk kotak-kotak atau blok-blok, masing-masing seluas 5 hektar dan dibagi menjadi delapan kapling, setiap kapling memiliki satu bangunan. Saya berdiri dan memandang, saya hampir tidak dapat menggambarkan perasaan saya, tetapi saya rasa yang menonjol adalah rasa sukacita dan syukur atas perlindungan terhadap diri dan harta benda saya selama perjalanan panjang dan membahayakan itu’ [“Jean Rio Griffiths Baker Diary,” 29 September 1851; dalam LDS Church Archives]” (Pusaka Kita, 85–86). Inilah TTempat empat Itu 30. “Pada tanggal 21 Juli 1847, Orson Pratt dan Erasmus Snow dari rombongan pionir pertama berangkat mendahului para transmigran ke Lembah Salt Lake. Mereka melihat rerumputan begitu tinggi sehingga orang menyeruaknya untuk dapat melewatinya, menjanjikan tanah untuk bercocok tanam, dan beberapa anak sungai yang mengalir di sepanjang lembah. Tiga hari kemudian, Presiden Brigham Young, yang sakit terserang demam gunung, dinaikkan ke dalam kereta kuda yang membawanya ke sebuah ngarai di ujung lembah. Ketika Presiden Young melihat pemandangan itu, dia 178 Memahami Bacaan Ajaran dan Perjanjian 136 Dapatkah Seseorang Mengikuti Jalan Para Pionir Mormon Dewasa Ini? Kebanyakan Jalan Orang-orang Mormon dapat ditelusuri, dan ada sejumlah buku pedoman yang tersedia dengan peta-peta untuk membantu para pelancong yang tertarik. Sejumlah harta benda yang dipakai dalam perjalanan itu menjadi milik Gereja dan pusat pengunjung telah dibangun untuk membantu para pelancong menemukan jalan mereka. Tetapi, kebanyakan jalan itu menjadi milik negara dan pemerintah setempat atau milik pribadi warga, beberapa di antaranya mengizinkan para pengunjung untuk melihat harta benda mereka. Mereka yang mengikuti jalan itu harus mematuhi hukum pemerintah setempat dan menghormati hak-hak si pemilik harta benda. “Biarlah Semua Umat … Dibagi ke Dalam Regu-regu” Pada tanggal 11 Januari 1847, hampir satu tahun setelah meninggalkan Nauvoo, Presiden Brigham Young menulis: “Saya menceritakan kepada para pemimpin tentang mimpi saya melihat Nabi Joseph, malam kemarin dan berbicara dengannya …. Bercakap-cakap dengan leluasa mengenai cara terbaik dalam mengorganisasi regu-regu untuk beremigrasi, dan sebagainya.” (Manuscript History of Brigham Young, 1846–1847, dikumpulkan oleh Elden J. Watson [1971], 501–502), Tiga hari kemudian, Presiden Young mengumpulkan tujuh anggota Kuorum Dua Belas Rasul di rumah Penatua Heber C. Kimball di Winter Quarters, Nebraska. Mereka membahas persiapan untuk perjalanan mereka menuju padang belantara. Malam itu, Presiden Brigham Young, menerima “Firman dan kehendak Tuhan” melalui wahyu dan itu diumumkan kepada Orangorang Suci. Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Perjalanan ke Barat (1845–1847).” A Menulis Kisah Diri Dengan menggunakan informasi dan kisah-kisah yang telah Anda baca, tulislah sebuah kisah singkat mengenai kehidupan Anda seolah-olah Anda berada di antara para pionir yang melakukan perjalanan dari Nauvoo menuju Lembah Salt Lake. Garis besar untuk kisah Anda dapat mencakup meninggalkan Nauvoo, melintasi Iowa, tinggal di Winter Quarters, menyeberangi Daratan, dan tiba di Lembah Great Salt Lake. Tulislah mengenai pengalamanpengalaman yang Anda dan keluarga Anda miliki, orangorang yang Anda jumpai, dan tempat-tempat yang Anda lihat dalam perjalanan itu. B Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 136 Siksaan (ayat 31)—Koreksi Ajaran dan Perjanjian 136:34–36—“Bangsa yang Telah Mengusir Kamu Keluar” Perang Sipil Amerika Serikat berkobar antara negara bagian utara dan negara bagian selatan dari tahun 1861 sampai 1865. Perang berkecamuk terutama karena persoalan hak negara bagian dan perbudakan (lihat A&P 87:–7; 130:12–13). Lebih banyak penduduk Amerika Serikat tewas dalam peperangan itu daripada jumlah orang yang telah tewas dalam seluruh perang. Setelah perang berkobar hampir satu tahun, Presiden Brigham Young mengatakan bahwa Orang-orang Suci jauh lebih baik berada di Barat: “Bukankah kita pernah dianiaya, kita sekarang berada di tengah-tengah peperangan dan pertumpahan darah yang menghancurkan bangsa, selain keberadaan kita, yang dengan aman terletak di tempat permukiman kita yang penuh kedamaian dan di tempat yang sunyi, jauh dari pegunungan dan lembah …. Saya menyadari berkat-berkat Allah dalam keselamatan kami saat ini. Kami sangat diberkati, sangat dikasihi dan sangat dimuliakan, sementara musuh-musuh kami, yang berusaha menghancurkan kami, direndahkan hatinya” (dalam Journal of Discourses, 10:38–39). Apakah Lebih Mudah Sekarang Daripada Dulu? 1. Daftarlah tanggal-tanggal yang disebutkan dalam materi bacaan untuk “Perjalanan ke Barat (1845–1847)” menurut urutannya. Di sebelah setiap tanggal, tulislah yang terjadi pada waktu itu. 2. Menurut Anda apakah lebih mudah untuk menjalankan injil dewasa ini daripada pada tahun 1840-an? Tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan mengapa atau mengapa tidak? C Membandingkan Jalan 1. Dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah peta sederhana tentang Amerika bagian Utara dan Selatan. Dengan menggunakan informasi dalam bacaan Anda dan menggunakan peta dalam lampiran tulisan suci Anda, tulislah pada peta Anda perkiraan rute yang dilalui oleh jemaat Orang Suci, Batalion Mormon, dan Orang-orang Suci Brooklyn. 2. Manakah di antara tiga kelompok Orang Suci itu yang Anda inginkan untuk melakukan perjalanan bersama Anda jika Anda hidup di masa itu? Jelaskan mengapa? 179 Mempelajari TTulisan ulisan Suci KEHIDUP ANNY A (1801–1877) KEHIDUPANNY ANNYA Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 136. A Memb uat Bagan Membuat Bacalah Ajaran dan Perjanjian 136:3, 12–15 dan buatlah sebuah bagan yang memperlihatkan bagaimana Orangorang Suci yang harus mengorganisasi diri mereka sendiri untuk perjalanan ke barat. C Lahir tanggal 1 Juni dari pasangan John dan Abigail Howe Young di Whitingham, Vermont 1824 Usia 23, menikah dengan Miriam Workd pada tanggal 8 Oktober; istrinya meninggal tahun 1832 1832 Usia 30, dibaptiskan pada tanggal 14 April di kolam penggilingan miliknya di dekat Mendon, New York Memb uat Daftar Mengenai PPeraturan eraturan K eluarga Membuat Keluarga Bayangkan keluarga Anda sedang mengadakan perjalanan bersama para pioner. Dari petunjuk dalam Ajaran dan Perjanjian 136:1–32, buatlah daftar sepuluh peraturan keluarga yang akan Anda terapkan bagi keluarga Anda dalam perjalanan itu. Di samping setiap peraturan iut, tulislah ayat di mana peraturan itu dapat ditemukna. B 1801 1832–1833 Usia 31–32, melayani misi ke Canada dan memimpin rombongan kecil yang terdiri dari anggota baru menuju ke Kirtland, Ohio “Bangsa yang TTelah elah Mengusir K amu K eluar” Kamu Keluar” Temukan dan daftarlah sekurangnya lima ajaran dari Ajaran dan Perjanjian 136:33–42 yang menjelaskan mengapa Nabi Joseph Smith tewas dan apa yang akan terjadi di Amerika Serikat karena kematiannya dan penganiayaan terhadap Orang-orang Suci. Presiden Brigham Young 1834 Usia 32, menikah dengan Mary Ann Angell pada tanggal 18 Februari; istrinya meninggal tahun 1882 1835 Usia 33, ditahbiskan pada tanggal 14 Februari sebagai salah seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul oleh Tiga Orang Saksi bagi Kitab Mormon—Oliver Cowdery, David Whitmer, dan Martin Harris 1839–1841 Usia 38–40, melayani misi ke Britania Raya Membangun Tempat Perlindungan Bagi Kerajaan Allah 1840 Usia 38, didukung sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul pada tanggal 14 April 1844 Usia 43, menjadi pemimpin Gereja sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul setelah kematian Nabi Joseph Smtih pada tanggal 27 Juni 1846–1847 Usia 44–46, memimpin perjalanan besarbesaran ke barat menuju Lembah Salt Lake dan kemudian kembali ke Winter Quarters, Nebraska Ketika para pionir pertama kali tiba di Lembah Salt Lake, sebagian besar lembah itu tak berpenghuni dan sangat jauh dan terpencil letaknya. Dibandingkan dengan tanah pertanian yang subur yang mereka tinggalkan di timur, lembah itu praktis berbentuk padang belantara. Untuk menetap di sana akan memerlukan iman dan usaha, tetapi Orang-orang Suci percaya bahwa dengan bantuan Allah mereka dapat berhasil. Menjelang akhir tahun 1847 lebih dari dua ribu Orang Suci tiba di Lembah Salt Lake dan kira-kira dua belas ribu menunggu untuk bergabung dengan mereka dari Winter Quarters, Nebraska, dan dari permukiman lainnya di Iowa. Di bawah kepemimpinan Presiden Brigham Young yang diilhami, Orang-orang Suci Zaman Akhir terus berkumpul di Pegunungan Rocky, menaklukkan padang belantara, membangun permukimanpermukiman yang aman, dan dengan berani membawa injil Yesus Kristus kepada banyak bangsa di bumi. 1850–1858 Usia 49–57, melayani sebagai Gubernur pertama Utah 180 1853 Usia 51, meletakkan batu penjuru bagi Bait Suci Salt Lake 1877 Usia 76, meninggal dunia tanggal 29 Agustus di Salt Lake City setelah memimpin Gereja selama lebih dari tiga puluh tahun menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang’ (Yesaya 11:12)” [lihat Journal of Discourses, 13:85–86]. KEPRESIDENSIANNY A (1844–1877) KEPRESIDENSIANNYA 1846–1847 Memimpin Orang-orang Suci keluar dari Nauvoo, Illinois 1849 Sekolah Minggu diorganisasi 1850 Mengirim misionari ke Skandinavia, Perancis, Italia, Swiss, dan Hawaii 1851 Para anggota Gereja membangun lebih dari 350 petmukiman di bagian barat Amerika Serikat dan di bagian-bagian Canada dan Meksiko. Kitab Mormon pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Denmark. 1953 Pembangunan dimulai terhadap Bait Suci Salt Lake 1867 Tabernakel Salt Lake rampung; konferensi umum Gereja diadakan di sana 1869 Organisasi remaja putri dimulai 1875 Organisasi remaja putra dimulai 1877 Bait Suci St. George dikuduskan 3. “Tindakan pertama Presiden Young di depan umum, pada tanggal 28 Juli 1847, adalah memilih tempat pusat bait suci dan mencari orang untuk merancang gambar dan bangunannya. Sambil menancapkan tongkatnya di atas tempat yang terpilih dia berkata, ‘Di sini kita akan membangun sebuah bait suci, bagi Allah kita.’ Pernyataan ini tentunya menghibur Orang-orang Suci, yang tidak lama sebelumnya dipaksa menghentikan peribadatan bait suci sewaktu mereka meninggalkan Nauvoo.” 4. “Pada bulan Agustus, pemimpin Gereja dan sebagian besar rombongan pertama pionir kembali ke Winter Quarters untuk menyiapkan keluarga mereka datang ke lembah itu tahun berikutnya. Tidak lama setelah mereka tiba, Brigham Young dan Kuorum Dua Belas merasa terkesan karena waktunya telah tiba untuk mengorganisasi kembali Presidensi Utama. Sebagai Presiden Kuorum Dua Belas, Brigham Young didukung sebagai Presiden Gereja. Dia menunjuk Heber C. Kimball dan Willard Richard sebagai penasihatnya, dan Orangorang Suci secara mutlak mendukung para pemimpin mereka” (Pusaka Kita, 91–92). Membangun Orang-orang Suci di Utah 1. “Setelah berhasil membawa rombongan pertama Orang-orang Suci melintasi dataran Utah, Presiden Brigham Young mengalihkan perhatiannya pada pembangunan kerajaan Allah di padang gurun. Melalui wahyu dan kepemimpinannya, padang gurun yang dulunya kosong menjadi peradaban yang berkembang pesat dan pelabuhan bagi Orang-orang Suci. Petunjukpetunjuknya yang jelas menolong Orang-orang Suci membayangkan kemungkinan-kemungkinan tempat tinggal yang baru dan memimpin mereka maju dalam usaha membangun kerajaan Allah.” Heber C. Kimball Brigham Young Willard Richards Memahami Bacaan Membangun Orang-orang Suci di Utah Pelabuhan (paragraf 1)— Tempat yang aman Tahun PPer er tama di Lembah ertama 5. “Dua lagi rombongan Orang-orang Suci tiba di Lembah Salt Lake sebelum musim panas tahun 1847 berakhir dan hampir 2.000 anggota diorganisasi dalam wilayah Salt Lake. Musim tanam yang terlambat mengakibatkan hasil panen menurun, dan di musim semi banyak orang menderita kekurangan makanan. John R. Young, yang kala itu masih kanak-kanak, menuliskan: 6. “’Pada saat rerumputan mulai tumbuh kelaparan bertambah-tambah. Selama berbulan-bulan kami tidak mempunyai roti. Daging sapi, susu, rumput babi, sego [umbi bunga lili], dan tumbuhan liar menjadi makanan kami. Saya menggembala ternak, dan sambil mengawasi ternak, saya biasanya makan tumbuh-tumbuhan liar sampai perut saya kenyang seperti perut sapi. Akhirnya kelaparan tak tertahankan lagi sehingga ayah mengambil burung pelatuk yang sudah tua; lalu mengolahnya menjadi sup yang paling lezat’ [John R. Young, Memoirs of 2. “Dua hari setelah kedatangan rombongan pertama, Brigham Young dan beberapa anggota Dua Belas mendaki tebing yang bulat di lereng gunung yang telah dilihat Presiden Young dalam penglihatan sebelum meninggalkan Nauvoo. Mereka memandang ke arah perbukitan yang luas dan bernubuat bahwa semua bangsa di dunia akan disambut di tempat ini dan di sini Orangorang Suci akan menikmati kemakmuran dan kedamaian. Mereka menyebut bukit itu Ensign Peak (Puncak Panji) seperti ayat suci di Yesaya yang menjanjikan, ‘Dia akan 181 tentang sumber-sumber apa saja yang tersedia di dalam lingkungan baru mereka. Banyak yang diperoleh dari suku-suku Indian yang hidup di daerah itu, tetapi Presiden Young juga mengutus anggota Gereja mengadakan penjelajahan untuk menemukan tanaman obat-obatan dan sumber-sumber alam yang ada.” John R. Young (1920), 64]. Para pendatang bekerja sama secara sukarela dan saling berbagi sehingga dapat bertahan dalam saat-saat yang sulit.” 10. “Dia mengirim serombongan penjelajah lainnya untuk menemukan tempat permukiman. Dalam perjalanan mereka menemukan kandungan mineral, kayu-kayu berkelimpahan, sumber mata air, dan padang rumput, yang juga cocok sebagai tempat permukiman. Untuk mewaspadai spekulasi tanah, nabi mengingatkan Orangorang Suci jangan sampai mengurangi lahan mereka dengan menjualnya kepada orang lain. Tanah itu menjadi tanggung jawab mereka dan harus dikelola dengan bijak dan tekun, bukan untuk memperoleh keuntungan.” 8. “Orang-orang Suci bekerja dengan tenaga dan iman meskipun lingkungan mereka menyulitkan, dan dengan cepat mereka membuat kemajuan besar. Seorang pelancong, dalam perjalanannya ke California melewati Salt Lake City pada bulan September 1849, memberikan pujian kepada mereka sebagai berikut: ‘saya belum pernah berada di suatu masyarakat sipil yang lebih tertib, tekun, dan rajin daripada mereka, dan betapa banyak yang mereka lakukan di padang belantara dalam waktu yang sesingkat ini. Di kota yang berpenduduk empat sampai lima ribu jiwa ini, saya belum pernah menjumpai seorang pun warga yang malas, atau siapa pun yang kelihatan menganggur. Harapan mereka untuk memetik hasil panen memang pantas, dan ada semangat serta tenaga dalam segala hal yang Anda lihat tidak dapat dibandingkan dengan kota mana pun yang pernah saya singgahi’ [dalam B. H. Roberts, Life of John Taylor (1963), 202]” (Pusaka Kita, 92–94). 11. “Pada musim gugur tahun 1849, Dana-tetap Transmigrasi dibentuk di bawah petunjuk Presiden Young. Tujuannya adalah membantu orang-orang miskin yang tidak mempunyai uang untuk melakukan perjalanan dan bergabung dengan jemaat Gereja. Melalui pengorbanan besar, banyak di antara Orang Suci memberikan sumbangan, hasilnya, ribuan anggota dapat meneruskan perjalanan ke Lembah Salt Lake. Setelah mereka mampu, orang-orang yang menerima bantuan diharapkan mengembalikan bantuan yang mereka terima. Dana tersebut digunakan untuk membantu orang lain. Melalui upaya kerja sama ini, Orang-orang Suci memberkati kehidupan mereka yang membutuhkan” (Pusaka Kita, 94–95). Atas izin dari Museum Seni BYU. Hak cipta dilindungi Undang-undang. 7. “Menjelang bulan Juni 1848, para pendatang mulai menanami dua sampai tiga hektar tanah, dan lembah mulai menghijau dan produktif. Tetapi kekhawatiran melanda Orang-orang Suci, karena hama belalang menyerang tanaman mereka. Para pendatang berusaha semampu mereka. Mereka menggali parit dan mengalirinya dengan air untuk mengusir belalang itu. Mereka membunuhnya dengan tongkat dan sapu serta berusaha membakarnya, tetapi sia-sia. Belalang itu terus muncul tak ada hentinya. Bapa Bangsa John Smith, Presiden Wilayah Salt Lake, meminta satu hari untuk berpuasa dan berdoa. Segera sekawanan burung camar muncul di langit dan memangsa belalang-belalang itu. Susan Noble Grant berbicara tentang pengalaman itu, ‘Yang kami herankan, burung-burung camar itu tampak sangat rakus saat menelan belalang yang berlompatan kian kemari’ [dalam Carter E. Grant, The Kingdom of God Restored (1955), 446]. Orang-orang Suci melihatnya dengan sukacita dan keheranan. Kehidupan mereka telah diselamatkan.” Memahami Bacaan Penjelajahan Spekulasi tanah (paragraf 10)—Membeli tanah untuk dijual kembali demi keuntungan Penjelajahan 9. “Menjelang musim panas tahun 1848, Presiden Brigham Young kembali melakukan perjalanan dari Winter Quarters menuju Lembah Salt Lake. Ketika tiba di sana, dia menyadari bahwa Orang-orang Suci perlu belajar 182 Emigrasi (paragraf 11)— Berpindah dari satu tempat untuk menetap di tempat lain Pionir Dengan K ereta TTarik arik Kereta 15. “Seorang pria yang melintasi dataran dalam rombongan gerobak Martin tinggal di Utah selama bertahun-tahun. Suatu hari dia bersama sekelompok orang yang secara tajam mulai mengkritik para pemimpin Gereja karena membiarkan Orang-orang Suci melintasi dataran tanpa perbekalan dan perlindungan kecuali yang ada dalam rombongan. Orang tua ini mendengarkan sampai dia tidak dapat menahan diri lagi; lalu dia berkata dengan emosi yang meluap-luap: 12. “Pada tahun 1850, para pemimpin Gereja memutuskan untuk membentuk rombongan kereta tarik sebagai cara mengurangi pengeluaran sehingga bantuan keuangan dapat lebih banyak diberikan kepada para transmigran yang jumlahnya sangat besar. Orang-orang Suci yang ikut dalam perjalanan ini hanya boleh membawa 50 kg tepung dan perbekalan serta harta benda secukupnya dalam gerobak, lalu mendorong gerobak itu melintasi dataran. Antara tahun 1856 hingga 1860, sepuluh rombongan melakukan perjalanan ke Utah. Delapan rombongan berhasil tiba di Salt Lake, tetapi dua rombongan, Martin dan Willie, terjebak dalam musim dingin yang datang lebih awal dan banyak Orang Suci yang meninggal dunia.” 16. “’Saya ada di dalam rombongan itu, begitu juga istri saya …. Kami menderita melebihi apa pun yang dapat Anda bayangkan dan banyak orang meninggal karena tidak ada perlindungan dan kelaparan, tetapi pernahkan Anda mendengar seorang yang masih hidup dari rombongan itu melontarkan kritikan? … [Kami] melewatinya dengan pengetahuan mutlak bahwa Allah hidup karena kami mengenal Dia ketika kami berada dalam puncak penderitaan kami.” 13. “Nellie Pucell, seorang pionir dalam rombongan yang bernasib malang itu, berulang tahun yang kesepuluh di dataran itu. Kedua orang tuanya meninggal dunia dalam perjalanan. Ketika rombongan mendekati pegunungan, cuaca berubah sangat dingin, persediaan makanan habis, dan Orang-orang Suci yang lapar itu sangat lemah untuk melanjutkan perjalanan. Nellie dan adiknya pingsan. Ketika mereka hampir putus asa, pemimpin rombongan menghampiri mereka dengan gerobaknya. Dia meletakkan Nellie di dalam gerobaknya dan memberitahu Maggie untuk berjalan di sisi kereta sambil memegangi Nellie. Maggie sangat beruntung karena langkahnya menyelamatkan dia dari kebekuan.” 17. “’Saya menarik kereta saya meskipun saya lemah dan capai karena sakit dan kekurangan makanan sehingga sangat sulit untuk melangkahkan kaki. Saya memandang ke depan dan melihat sepetak pasir ataupun lereng bukit, lalu saya berkata, saya hanya bisa berjalan sampai sejauh itu dan di sana saya harus menyerah karena sudah tidak kuat lagi menarik beban melewatinya …. Saya terus berjalan menuju pasir itu dan ketika sampai di situ, malah gerobak mendorong saya. Saya menengok ke belakang beberapa kali untuk melihat siapa yang mendorongnya, tetapi saya tidak melihat siapa pun. Saya lalu memahami bahwa para malaikat Allah berada di sana.’” 14. “Ketika mereka tiba di Salt Lake City, sepatu dan kaus kaki Nellie, yang dipakainya melintasi dataran, dilepas, kulitnya ikut mengelupas akibat beku. Kaki gadis yang berani ini diamputasi, dan dia berjalan dengan lututnya selama sisa hidupnya. Kemudian dia menikah dan melahirkan enam orang anak, mengurus rumah tangganya dan mengasuh anak-cucunya [lihat “Story of Nellie Pucell Unthank,” Heart Throbs of the West, dikumpulkan oleh Kate B. Carter, 12 jilid (1939–1951), 9:418–420]. Kebulatan tekadnya, selain dari keadaannya dan kebaikan orang-orang yang merawatnya menunjukkan teladan iman dan kerelaan berkorban anggota-anggota Gereja saat itu. Teladan mereka merupakan pusaka iman bagi semua Orang Suci yang mengikuti mereka.” 18. “’Menyesalkah saya karena ikut dalam rombongan kereta tarik? Tidak. Baik nanti atau semenit pun dalam kehidupan saya sejak saat itu. Imbalan yang kita bayar untuk mengenal Allah adalah hak istimewa, dan saya bersyukur karena saya diberi hak istimewa untuk bergabung dalam Rombongan Martin’” [William Palmer, dikutip dalam David O. McKay, “Pioneer Women,” Relief Society Magazine, Januari 1948, 8]. 19. “Buku nyanyian rohani kita berisikan lagu tentang anggota Gereja zaman dahulu yang dengan berani menerima injil dan menempuh perjalanan panjang untuk hidup di tempat yang jauh dari peradaban: 20. “Mereka, pembangun bangsa, Membuka jalur sepanjang jalan, Batu loncatan bagi generasi Itulah jasa mereka tiap hari Bangun landasan yang baru dan kukuh, Tembus tapal batas yang liar, Maju terus, maju terus, Pionir yang diberkati dan dihormati!” 21. “Teladan mereka mengajar kita bagaimana menjalani hidup dengan iman dan keberanian yang lebih besar di negara kita sendiri: 183 berpuasa dan berdoa bagi anak itu. Sore harinya mereka memberkati anak itu, berdoa dalam hati memohon pertolongan bagi pelayanan mereka. Anak itu tidur pulas sepanjang malam dan sembuh secara menakjubkan. Kabar penyembuhan tersebar sampai ke lembah Piedmont di Italia. Pintu-pintu terbuka bagi misionari, dan pembaptisan pertama di daerah itu dilaksanakan” [lihat Francis M. Gibbons, Lorenzo Snow: Spiritual Giant, Prophet of God (1982), 64]. 22. “Pelayanan selalu menjadi tugas mereka; Kasih menjadi bintang penuntun mereka; Keberanian, mercu suar mereka yang tak pernah padam, Memancar di dekat dan di kejauhan, Tiap hari ada beban terangkat, Tiap hari ada hati terhibur, Tiap hari ada harapan dicerahkan. Pionir yang diberkati dan dihormati! [“They, the Builders of the Nation,” Hymns, no. 36]” (Pusaka Kita, 86–90). 25. “Pada bulan Agustus 1852, dalam konferensi khusus yang diadakan di Salt Lake City, 106 penatua dipanggil menjalankan misi ke negara-negara di seluruh dunia. Para misionari ini, begitu juga mereka yang dipanggil setelahnya, mengabarkan injil ke Amerika Selatan, Cina, India, Spanyol, Australia, Hawaii, dan Pasifik Selatan. Di Sebagian besar wilayah ini, pada mulanya para misionari meraih sedikit keberhasilan. Namun demikian, mereka menebarkan benih yang menyebabkan banyak orang masuk ke dalam Gereja dalam kiat misionari di kemudian hari.” Memahami Bacaan Pionir Dengan Kereta Tarik Pusaka (paragraf 14)— Sesuatu yang sangat berharga yang diwariskan dari masa lalu Amputasi (paragraf 14) memotong anggota tubuh Mercu suar (paragraf 22)— Terang untuk pembimbing 26. “Penatua Edward Stevenson dipanggil ke misi Jibraltar di Spanyol. Panggilan ini artinya kembali ke tempat kelahirannya, dimana dia dengan berani mengabarkan injil yang dipulihkan kepada warga negaranya. Dia ditahan karena khotbahnya dan dipenjarakan selama beberapa waktu sampai pejabat-pejabat tahu dia sedang mengajar para sipir, dan hampir mempertobatkan salah seorang di antaranya. Setelah dia dibebaskan, dia membaptiskan dua orang ke dalam Gereja dan pada bulan Januari 1854 sebuah cabang yang terdiri dari sepuluh anggota diorganisasi. Pada bulan Juli, meskipun enam anggotanya pergi bertugas dalam angkatan bersenjata Inggris di Asia, cabang mempunyai delapan belas anggota, termasuk seorang anggota tujuh puluh, seorang penatua, seorang imam, dan seorang pengajar, sehingga cabang memiliki kepemimpinan yang dibutuhkan untuk terus maju” [lihat “The Church in Spain and Gibraltar,” Friend, Mei 1975, 33]. Misionari Memenuhi PPanggilan anggilan 23. “Di tengah-tengah irama kerja dan urusan dalam negeri, Presiden Brigham Young mengalihkan perhatiannya pada urusan Gereja. Pada konferensi umum yang diadakan tanggal 6 Oktober 1849, dia menugasi beberapa anggota Dua Belas bersama misionari yang baru dipanggil, untuk melakukan pelayanan misi di luar negeri. Mereka menerima panggilan ini meskipun meninggalkan keluarga, rumah baru mereka, serta tugas-tugas yang belum terselesaikan. Erastus Snow dan beberapa penatua membuka pekerjaan misi di Skandinavia, sedang Lorenzo Snow dan Joseph Torronto melakukan perjalanan ke Italia. Addison dan Lousia Barnes Pratt kembali ke ladang misi Addison yang dulu di Kepulauan Society. John Taylor dipanggil ke Perancis dan Jerman. Sewaktu para misionari pergi ke timur, mereka berpapasan dengan Orang-orang Suci yang sedang menuju ke Sion baru di Pegunungan Rocky.” 27. “Pemerintah setempat di Polinesia Perancis mengusir para misionari pada tahun 1852. Tetapi Orang-orang Suci yang telah dipertobatkan tetap mempertahankan Gereja sampai usaha pengabaran injil dilanjutkan lagi pada tahun 1892. Penatua Titoni dan Maihea sungguh berani ketika mereka dipenjarakan dan mengalami pencobaanpencobaan lainnya daripada harus mengingkari iman mereka. Mereka berusaha agar Orang-orang Suci tetap aktif dan setia terhadap Gereja” [lihat R. R. Lanier Britsch, Unto the Islands of the Sea: A History of the Latter-day Saints in the Pacific (1986), 21–22.] 28. “Bagi orang-orang yang menjadi anggota di luar Amerika Serikat, inilah saat pengumpulan ke Sion, yang artinya melakukan perjalanan dengan kapal menuju Amerika Serikat. Elizabeth dan Charles Wood berlayar pada tahun 1860 dari Afrika Selatan, mereka harus bekerja beberapa tahun untuk mendapatkan uang untuk perjalanan mereka. Elizabeth bekerja sebagai pelayan pada seorang kaya dan suaminya membuat batu bata sampai mereka memperoleh dana yang diperlukan. Elizabeth berada di kapal di tempat tidurnya selama 24 jam setelah melahirkan putranya dan diberi tempat tidur 24. “Di ladang misi, para misionari menyaksikan mukjizat dan membaptiskan banyak orang ke dalam Gereja. Ketika Lorenzo Snow, yang kemudian menjadi Presiden Gereja, sedang berkhotbah di Italia, dia melihat seorang anak berusia tiga tahun mendekati ajalnya. Dia melihat kesempatan untuk menyembuhkan anak itu dan membuka hati orang-orang di daerah tersebut. Malam itu dia berdoa dengan sungguh-sungguh memohon petunjuk Allah, lalu keesokan harinya dia bersama rekannya 184 31. “Selama hidupnya, seluruh wilayah Lembah Salt Lake dan banyak tempat di sekitarnya telah didiami. Menjelang tahun 1877, ketika Brigham Young meninggal dunia, lebih dari 350 tempat permukiman didirikan, dan menjelang tahun 1900, terdapat sekitar 500an. Seorang pejabat Gereja zaman dahulu, Brigham Henry Roberts mencatat bahwa keberhasilan kolonisasi Mormon berasal dari ‘kesetiaan mereka kepada para pemimpin mereka dan sifat tidak mementingkan diri [mereka] serta mengorbankan kepentingan pribadi mereka dengan tulus’ dalam memenuhi panggilan mereka dari Presiden Brigham Young [dikutip dalam Russell R. Rich, Ensign to the Nations (1972), 349]. Penduduk baru ini mengorbankan kesenangan materi, hubungan dengan teman, bahkan hidup mereka untuk mengikuti nabi Tuhan.” milik kapten agar lebih nyaman. Dia sakit parah selama perjalanan, nyaris meninggal dunia dua kali, tetapi tetap hidup dan menetap di Fillmore, Utah.” 29. “Para misionari sangat mengasihi Orang-orang Suci di negara dimana mereka melayani. Joseph F. Smith, di akhir masa pelayanan misinya di Hawaii tahun 1857, jatuh sakit dengan demam tinggi yang menyebabkan dia tidak bekerja selama tiga bulan. Dia diberkati dalam perawatan Ma Mahuii, seorang OZSA Hawaii yang setia. Dia merawat Joseph seperti anaknya sendiri, sehingga terjalin kasih yang kuat di antara keduanya. Bertahun-tahun kemudian, ketika dia menjadi Presiden Gereja, Joseph F. Smith mengunjungi Honolulu dan setibanya di sana dia melihat seorang wanita tua buta dituntun dengan membawa buah pisang pilihan sebagai persembahan. Dia mendengar seruannya, ‘Iosepa, Iosepa’ (Joseph, Joseph). Dengan segera dia berlari ke arah perempuan itu dan memeluk serta menciumnya berulang kali, mengelus-elus kepalanya dan berkata, ‘Mama, mama, mamaku sayang’ [lihat Charles W. Nibley, “Reminiscences of President Joseph F. Smith,” Improvement Era, Januari 1919, 193–94.]” (Pusaka Kita, 95–98). 32. “Pada pertemuan konferensi umum, Presiden Brigham Young membacakan nama orang-orang dan keluarganya yang dipanggil untuk pergi ke daerah terpencil. Pendatang baru ini menganggap bahwa mereka dipanggil pergi ke misi dan tahu mereka akan tinggal di tempat yang ditugaskan sampai misi mereka selesai. Mereka melakukan perjalanan ke daerah baru dengan biaya dan perbekalan sendiri. Keberhasilan mereka bergantung pada seberapa baik mereka menggunakan bahan-bahan yang ada. Mereka menyelidiki dan membersihkan tanah, membuat penggilingan padi, membuat parit-parit irigasi untuk mengairi lahan mereka, membuat pagar untuk ternak mereka, dan membangun jalan-jalan. Mereka bercocok tanam dan berkebun, mendirikan gereja dan sekolah, dan tetap menjaga hubungan persaudaraan dengan suku Indian. Mereka saling membantu dalam kesusahan, begitu juga saat kelahiran, kematian dan pernikahan.” Panggilan untuk K olonisasi Kolonisasi 30. “Banyak tempat petmukiman di Utah, dan Idaho bagian selatan, kemudian di Arizona, Wyoming, Nevada, dan California dibangun oleh perorangan maupun keluarga yang diundang saat konferensi umum. Presiden Young memimpin pembangunan petmukiman itu, dimana ribuan pendatang baru dapat menetap dan bertani di situ. Sekitar 350 Koloni Dibangun Selama Kepresidensian Brigham Young 33. “Pada tahun 1862 Charles Lowell Walker menerima panggilan untuk menetap di bagian timur Utah. Dia menghadiri pertemuan bagi orang-orang yang dipanggil dan mencatat: ‘Di sini saya belajar sebuah asas yang tidak akan saya lupakan sesaat pun. Asas itu menunjukkan bahwa kepatuhan adalah sebuah asas besar di surga dan di bumi. Di sini saya telah belajar selama tujuh tahun terakhir dalam panas dan dingin, kelaparan dan lingkungan yang tidak bersahabat, yang akhirnya menjadi tempat tinggal saya, banyak pohon buah-buahan yang mulai berbuah dan kelihatan menyenangkan. Tetapi, saya harus meninggalkannya dan pergi melakukan kehendak Bapa di surga, yang menguasai segalanya demi kebaikan mereka yang mengasihi serta takut kepada-Nya. Saya berdoa kepada Allah agar memberi saya kekuatan untuk menyelesaikan apa yang diminta dari saya dengan cara = Negara Bagian Deseret tahun 1849 Soda Springs Ogden Salt Lak Lakee City Pro Provvo Price Manti Richfield Genoa Moab Cedar City St. George Kanab Las V Veegas wf lak Sno wflak lakee Snowf San Bernardino Mesa 185 banyak peduli dengan wanita itu sampai dia melihatnya sendiri bagaimana dia memperlakukan orang-orang Indian. Ketika wanita itu mengajak tamunya makan malam, dia juga mengatakan sesuatu kepada orang-orang Indian yang menunggunya. Elizabeth bertanya, apa yang dikatakan wanita tua itu kepada orang-orang Indian, lalu seorang anak lelaki dalam keluarga menuturkan kepadanya: ‘Orang-orang asing itu datang lebih dahulu, dan masakan saya hanya cukup untuk mereka; tapi makanan buat Anda sedang dimasak, saya akan memanggil kalian jika sudah siap.’ Elizabeth tidak mempercayainya dan bertanya apakah dia benar-benar akan menjamu orang-orang Indian tersebut. Anak itu berkata kepadanya, ‘Ibu akan melayaninya sama seperti yang dilakukannya pada Anda, dan mempersilakan mereka duduk di meja.’ Dia memang melayani mereka, menunggui saat mereka makan” [lihat Elizabeth Wood Kane, Twelve Mormon Homes Visited in Succession on a Journey through Utah to Arizona (1974), 65–66.]” (Pusaka Kita, 100–101). yang bisa diterima-Nya’” [Diary of Charles Lowell Walker, diedit oleh A. Karl Larson and Katharine Miles Larson, 2 jilid (1980), 1:239; ejaan dan tanda baca dimodernkan]. 34. “Charles C. Rich, anggota Kuorum Dua Belas Rasul, juga menerima panggilan untuk pindah ke daerah baru. Brigham Young memanggil dia dan beberapa orang lainnya untuk membawa keluarga mereka dan menetap di Lembah Salt Lake, sekitar 150 mil bagian utara Salt Lake City. Lembah ini terletak di tempat yang sangat tinggi dan sangat dingin dengan salju yang tebal pada musim dingin. Brother Rich baru saja kembali dari misinya di Eropa dan tidak bersemangat mengajak keluarganya pindah dan mulai lagi dalam keadaan yang sulit. Tetapi dia menerima panggilan itu dan pada bulan Juni 1864 tiba di Lembah Bear Lake. Musim dingin berikutnya luar biasa dinginnya dan menjelang musim dingin, beberapa orang memutuskan untuk pergi. Brother Rich sadar bahwa hidup tidak akan mudah di hawa yang dingin ini tetapi mengatakan: 35. “’Ada banyak kesulitan. Saya akui itu … dan itu kita rasakan bersama. Tetapi jika Anda ingin pergi ke suatu tempat mana pun, itu hak Anda, saya tidak akan menghalanginya …. Tetapi saya harus tinggal, meskipun harus sendirian. Presiden Young memanggil saya di sini, dan di sinilah saya akan tinggal sampai dia membebastugaskan saya dan mengizinkan saya pergi.’ Brother Rich serta keluarganya tetap tinggal di situ, dia menjadi pemimpin masyarakat yang sedang berkembang ini selama beberapa dasawarsa [lihat Leonard J. Arrington, Charles C. Rich (1974), 264]. Seperti juga beriburibu orang lainnya, dia dengan tulus mematuhi perintah para pemimpin mereka untuk membangun kerajaan Allah” (Pusaka Kita, 98–100). Memahami Bacaan Memahami Bacaan Hubungan Dengan Suku Indian Panggilan Kolonisasi Perbatasan (paragraf 36)— Padang belantara Kolonisasi (sub judul)— Membangun kota-kota baru Pengorganisasian Fungsi Imamat dan Organisasi PPelengkap elengkap Hub ungan Dengan Suku Indian Hubungan 36. “Ketika kaum kolonial pindah semakin jauh ke perbatasan, mereka sering berhadapan dengan suku Indian. Tidaklah sama dengan beberapa penduduk di bagian Barat, Brigham Young mengajar Orang-orang Suci untuk memberi makan saudara pribumi ini dan berusaha membawa mereka ke dalam Gereja. Upaya pengabaran injil di antara suku Indian diuji di Ford Lemhi di Sungai Salmon, Wilayah Idaho dan di permukiman Pegunungan Elk yang terletak di Colorado atas di Wilayah Utah. Presiden Young juga membentuk Lembaga Pertolongan yang anggotanya menjahit pakaian untuk saudara-saudari mereka suku Indian dan mengumpulkan uang untuk membantu memberi makan mereka.” 38. “Pada tahun-tahun terakhirnya, Presiden Young menjelaskan dan menetapkan beberapa tanggung jawab imamat yang penting. Dia memimpin Dua Belas untuk mengadakan konferensi di setiap wilayah. Hasilnya, tujuh wilayah dan 140 cabang baru terbentuk di seluruh Utah. Tugas-tugas presidensi wilayah, dewan tinggi, keuskupan, dan presidensi kuorum dengan jelas ditetapkan dan beratus-ratus pria dipanggil untuk mengisi jabatan itu. Dia menasihati anggota Gereja untuk hidup dengan benar dan membayar persepuluhan mereka, persembahan puasa, dan sumbangan-sumbangan lainnya.” 39. “Pada tahun 1867 Nabi menunjuk George Q. Cannon sebagai pengawas umum Sekolah Minggu, dan dalam beberapa tahun Sekolah Minggu menjadi bagian yang permanen dalam organisasi Gereja. Tahun 1869 Presiden Young mulai memberikan petunjuk resmi mengenai 37. “Ketika Elizabeth Kane, istri Thomas L. Kane, seorang teman sejati Orang-orang Suci yang bukan anggota, melakukan perjalanan melalui Utah, dia tinggal di rumah seorang wanita Mormon yang sudah tua. Elizabeth tidak 186 Mempelajari Bacaan hidup sederhana kepada putri-putrinya. Dia memperluas nasihatnya kepada semua remaja putri pada 1870 dengan membentuk Retrenchment Association [Lembaga Penghematan]. Ini adalah awal organisasi Remaja Putri. Pada bulan Juli 1877 dia mengadakan perjalanan ke Ogden, Utah, untuk mengorganisasi Lembaga Pertolongan wilayah yang pertama” (Pusaka Kita, 101– 102). Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari “Presiden Brigham Young.” A Seb uah PPermukiman ermukiman Baru Sebuah 1. Bayangkan memimpin sekelompok orang untuk membangun sebuah permukiman baru. Dalam buku catatan Anda, di bawah judul “Peraturan Saya,” tulislah peristiwa-peristiwa berikut secara berurutan agar Anda dapat melakukannya: Memahami Bacaan Pengorganisasian Fungsi Imamat dan Organisasi Pelengkap a. Membagi tanah di antara orang-orang b. Berpuasa dan berdoa untuk mengatasi masalahmasalah khusus Organisasi pelengkap (sub judul)—Sebuah organisasi di bawah keimamatan, misalnya Sekolah Minggu dan Lembaga Pertolongan c. Bercocok tanam d. Bekerja keras untuk membuat kemajuan e. Mengenali tempat untuk sebuah bait suci f. Membangun Gereja Apakah Dampak Demam Emas California Terhadap Orang-orang Suci di Lembah Salt Lake? Pada tahun 1848 ketika emas ditemukan di California, itu merupakan berkat bagi yang setia tetapi suatu godaan bagi yang lemah iman. Banjir penambang emas melintasi dataran dari timur dan melewati Lembah Salt Lake. Sejumlah anggota Gereja yang tidak bahagia dengan keadaan sulit mereka di lembah mengisi gerobak-gerobak mereka dan bersiap untuk pergi. Presiden Brigham Young menasihati: “Allah telah menunjuk tempat ini untuk pengumpulan Orangorang Suci-Nya, dan kalian sebaiknya ada di sini daripada pergi ke pertambangan emas …. Mengenai emas dan perak, dan kekayaan mineral bumi, tidak ada negara lain yang setara dengan ini; tetapi biarkan mereka sendirian; biarkan mereka mencarinya, tetapi kita akan mengolah tanah ini” (dalam Brown, Giants of the Lord, 132–133). Sejumlah orang meninggalkan California, tetapi banyak yang tetap setia dan menikmati panen menakjubkan tahun itu. g. Membuat sebuah rencana yang terilhami untuk masa depan 2. Periksa ulang paragraf 1–11. Kemudian, di bawah judul “Peraturan Pionir,” daftarlah peristiwa-peristiwa yang sama tersebut secara berurutan dimana Presiden Brigham Young dan Orang-orang Suci melakukannya selama beberapa bulan pertama mereka di Lembah Salt Lake. 3. Apakah yang mengesankan Anda mengenai urutan yang mereka lakukan? 4. Bagaimanakah Anda dapat menerapkan contoh kepada prioritas yang Anda tetapkan dalam kehidupan Anda? B Menemukan Kisah-kisah yang Berhub ungan Berhubungan Dengan Nyanyian Rohani 1. Dengan cermat bacalah lirik nyanyian Rohani “They, the Builders of the Nation” dalam paragraf 20 dan 22. 2. Tulislah kata-kata dan ungkapan-ungkapan berikut dalam buku catatan Anda. Kemudian temukan sebuah kisah dari bacaan dalam “Presiden Brigham Young” yang merupakan sebuah contoh dari masing-masing kata atau ungkapan dan tulislah rangkuman satu kalimat dari kisah itu di sebelah daftar Anda. Demam emas yang tersohor tahun 1849 itu secara langsung memberkati Orang-orang Suci yang tinggal di Lembah Salt Lake. Para pedagang mengangkut barangbarang dagangan mereka ke California. Setibanya di Salt Lake City, mereka menyadari bahwa makanan, pakaian, dan peralatan yang dikirim melalui kapal ternyata sudah tiba di pasar di California, sehingga mereka menjual barang-barang mereka kepada Orang-orang Suci dengan harga sangat murah. Juga, para penambang emas menyewa Orang-orang Suci untuk memperbaiki gerobak mereka. Gerobak-gerobak kosong yang ditinggalkan rombongan yang keluar dari Salt Lake kemudian digunakan untuk mengumpulkan barang-barang yang dibuang di sepanjang jalan oleh mereka yang ingin mengurangi muatan mereka agar lebih cepat mengadakan perjalanan menuju tambang emas. a. Membuka jalur b. Maju sampai ke daerah kepeloporan c. Maju terus d. Pelayanan e. Kasih f. Keberanian g. Diberkati 187 C Memb uat PPeta eta Membuat 1. Dalam buku catatan Anda, buatlah atau telusuri peta dunia dari peta 7 di bagian “Kronologi Sejarah Gereja, Peta, dan Foto” dalam tulisan suci Anda. Pada peta Anda, tandai semua negara di mana Presiden Brigham Young mengutus para misionari (lihat paragraf 23–29). Pusaka Presiden Brigham Young Musa Zaman Akhir 2. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: a. Dari negara-negara tersebut negara mana yang paling Anda inginkan untuk pekerjaan misi Anda? Mengapa? Berbicara mengenai Presiden Brigham Young, Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, menyatakan: “Anda pergi dan bacalah khotbah Presiden Young, dan jika Anda tidak percaya sekarang bahwa dia adalah seorang Nabi, saya rasa setelah Anda membaca khotbah itu Anda akan merasa yakin bahwa dia adalah Nabi, karena dia berbicara seperti seorang Nabi kepada umat ini mengenai masa depan mereka, dan perkataannya penuh dengan kebijaksanaan ilahi, dan dia mengucapkannya terus-menerus sepanjang hidupnya” (Gospel Truth, 1:328). b. Menurut Anda bagaimana kehidupan anak-anak mereka yang dipanggil untuk melayani misi di negara-negara yang jauh berubah? c. Apakah pekerjaan paling sulit yang Tuhan telah embankan harus Anda lakukan? Bagaimanakah pengalaman Anda membantu Anda tumbuh? D Menulis Cerita Presiden Brigham Young memanggil banyak anggota Gereja untuk menetap di daerah-daerah yang sekarang disebut Utah dan negara-negara bagian di sekitarnya. Bacalah paragraf 30–35 dan lakukan yang berikut: 1. Daftarlah nama-nama setiap orang yang dipanggil untuk menetap di permukiman baru. Daftarlah sifat di sebelah nama yang menurut Anda paling baik mencontohkan kemampuan orang itu untuk bertahan dalam tugas yang menantang. 2. Lihatlah pada gambar di halaman 169 tentang sebuah keluarga di depan rumah kayu mereka. Bayangkan Anda menjadi salah seorang anggota keluarga itu dan tulislah sebuah kisah singkat yang menjelaskan perasaan Anda ketika Presiden Brigham Young memanggil Anda untuk menetap di daerah itu. Kematian dan Pusaka Brigham YYoung oung 1. “Sebagai pemimpin, Presiden Brigham Young adalah orang yang praktis dan bersemangat. Dia melakukan perjalanan ke permukiman Gereja untuk memberi petunjuk dan mendorong Orang-orang Suci. Melalui bimbingan dan teladan, dia mengajar anggota untuk memenuhi panggilan mereka di Gereja.” 2. “Dalam menilai kehidupannya, Presiden Young menuliskan hal berikut sebagai jawaban kepada seorang redaktur surat kabar di New York: 3. “’Hasil kerja saya selama 26 tahun terakhir, dapat diringkas sebagai berikut: Penduduk OZSA di Wilayah ini sekitar 100.000 jiwa; jumlah kota dan desa yang dibangun dan didiami oleh kaum kami adalah lebih daripada 200, … dan pembangunan sekolah-sekolah, pabrik, penggilingan, dan lembaga-lembaga lainnya yang diperkirakan akan memajukan dan memberi manfaat warga kami …. 4. “’Seluruh hidup saya diabdikan untuk melayani Yang Mahakuasa’” [dikutip dalam Hinckley, Kebenaran yang Dipulihkan, 141-142]. 5. “Pada bulan September 1876, Presiden Young memberikan kesaksian yang sangat kuat tentang Juruselamat: ‘Saya bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus, 188 8. Hampir tiga tahun setelah Nabi Joseph Smith meninggal dunia, Brigham Young melihatnya dalam sebuah mimpi atau penglihatan. Presiden Young bertanya kepada Nabi apakah dia memiliki pesan bagi para anggota Gereja. “Joseph melangkah ke arah kami dan dengan tampak bersungguh-sungguh, namun ramah berkata, ‘Katakan kepada orang-orang agar rendah hati dan setia, dan pastikan mematuhi Roh Tuhan, dan Dia akan membimbing mereka dengan benar. Waspadalah dan jangan berpaling dari suara yang halus lembut itu; Dia akan mengajar mereka apa yang harus dilakukan dan ke mana harus pergi …. Dia dapat membedakan Roh Tuhan dari roh-roh lainnya; Dia akan membisikan kedamaian dan sukacita ke dalam jiwa-jiwa mereka; Dia akan menyingkirkan kedengkian, kebencian, perselisihan dan semua kejahatan dari hati mereka; dan semua keinginan mereka hanyalah berbuat kebaikan, mendatangkan kebajikan dan membangun kerajaan Allah’” (Manuscript History of Brigham Young, 1846–1847, dikumpulkan oleh Elden J. Watson [1971], 529). Juruselamat dan Penebus dunia; saya telah mematuhi firman-Nya dan mengetahui janji-janji-Nya, dan pengetahuan yang saya miliki tentang Dia, tidak dapat diberikan atau diambil oleh kebijaksanaan dunia’” [dalam Journal of Discourses, 18:233]. 6. “Pada bulan Agustus 1877, Presiden Young sakit keras, meskipun dalam perawatan dokter, seminggu kemudian dia meninggal dunia. Dia berusia 76 tahun dan telah memimpin Gereja selama 33 tahun. Sekarang kita mengenang dia sebagai Nabi yang dinamis, yang memimpin Israel zaman modern menuju tanah perjanjian mereka. Ceramah-ceramahnya menyentuh semua aspek kehidupan sehari-hari, yang memperjelas bahwa agama adalah bagian dari pengalaman sehari-hari. Pengetahuannya tentang daerah kepeloporan dan bimbingannya yang bijak mengilhami umatnya dalam melaksanakan tugas-tugas yang tampaknya mustahil tetapi dengan berkat-berkat surgawi mereka membangun kerajaan di padang gurun” (Pusaka Kita, 102-103). 9. “Yang paling saya takutkan mengenai umat ini adalah bahwa mereka akan menjadi kaya di negara ini, melupakan Allah dan umat-Nya, bertambah gemuk, dan menjauhkan diri mereka dari Gereja dan pergi ke neraka. Umat ini akan sanggup bertahan terhadap kerusuhan, perampokan, kemiskinan, dan semua bentuk penganiayaan dan tetap benar. Tetapi ketakutan terbesar saya adalah bahwa mereka tidak dapat bertahan terhadap kemakmuran” (dikutip dalam Kimball, Miracle of Forgiveness, 48). Memahami Bacaan Kematian dan Pusaka Brigham Young Dinamis (paragraf 6)— Penuh semangat, kuat 10. “Masalahnya bukan apakah Anda atau saya suka berdoa, ketika saat berdoa tiba, berdoalah. Jika kita merasa tidak ingin melakukannya, kita berdoa sampai kita berdoa, … Anda akan menemukan bahwa mereka yang menunggu sampai Roh meminta mereka berdoa, mereka tidak akan pernah banyak berdoa di bumi ini” (Discourses of Brigham Young, 44). Ajaran dan K esaksian Brigham YYoung oung Kesaksian 7. Merujuk pada Matius 5:58, Presiden Young mengatakan: “Kita dapat mengubah ungkapan dari kalimat itu, dan mengatakan, ‘Jadilah sesempurna mungkin,’ karena itulah yang dapat kita lakukan, meskipun tertulis, haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna …. Ketika kita melakukan menurut cara yang kita ketahui … kita …sama benarnya seperti para malaikat yang ada di hadirat Allah” (Discourses of Brigham Young, 89). 11. “Apakah Anda membaca tulisan suci, saudarasaudariku, seolah-olah Anda yang menulisnya seribu, dua ribu, atau lima ribu tahun yang lalu? Apakah Anda membacanya seolah-olah Anda berdiri di tempat orangorang yang menulisnya? Jika Anda tidak merasa demikian, adalah kesempatan istimewa Anda untuk melakukannya, agar Anda seakrab dengan semangat dan arti firman Allah yang tertulis seperti Anda dengan kegiatan dan percakapan sehari-hari Anda.” (Discourses of Brigham Young, 128). 12. “Saya lebih takut lagi karena orang-orang ini sangat percaya kepada para pemimpin mereka dan mereka tidak menanyakan kepada Allah apakah mereka dipimpin olehnya. Saya takut mereka jatuh dalam kemapanan, mempercayakan nasib kekal mereka ke dalam tangan para pemimpin mereka dengan keyakinan sembrono sehingga menghalangi tujuan-tujuan Allah bagi keselamatan mereka, dan memperlemah pengaruh mereka kepada para pemimpin mereka, dibandingkan seandainya mereka mengetahui sendiri, melalui wahyu-wahyu Yesus, bahwa mereka sedang dipimpin ke jalan yang benar” (Discourses of Brigham Young, 135). 189 2. Apakah yang dia lakukan ketika Nabi Joseph Smith berada di Penjara Liberty? (lihat pengantar A&P 121). 13. “Mengapa orang-orang murtad? Anda tahu kita berada di ‘Kapal Sion.’ Kita berada di tengah samudra. Badai datang, dan seperti dikatakan pelaut, kapal ini terombang-ambing. ‘Saya tidak akan tinggal di sini,’ kata seseorang; ‘Saya tidak percaya ini “kapal Sion.”’ ‘Tetapi kita berada di tengah lautan.’ ‘Saya tidak peduli, saya tidak akan tinggal di sini.’ Bajunya ditanggalkan dan dia melompat ke laut. Apakah dia tidak akan tenggelam? Benar. Demikianlah dengan mereka yang meninggalkan Gereja ini. Inilah “Kapal Sion,” marilah kita tinggal di dalamnya” (Discourses of Brigham Young, 85). 3. Daftarlah lima berkat yang Anda dan keluarga Anda terima karena apa yang telah dimulai di Gereja selama kepresidensian Brigham Young. 14. “Saya merasa ingin berseru Haleluya, selalu, saat saya berpikir bahwa saya pernah mengenal Joseph Smith, Nabi yang diangkat dan ditahbiskan Tuhan, yang menerima kunci-kunci dan kuasa untuk membangun Kerajaan Allah di bumi dan mendukungnya ….” B 1. Pilihlah tiga paragraf dari paragraf 7, 9, 13–16 dan tulislah dengan kata-kata Anda sendiri. 2. Setelah setiap paragraf yang Anda tulis, beri sebuah contoh mengenai pertanyaan atau masalah yang mungkin dihadapi orang yang dapat dijawab dengan ajaran tersebut. Misalnya, ajaran di paragraf 10 dapat menolong seseorang yang tidak merasa ingin berdoa. 15. “Siapa yang dapat mengolok-olok Joseph Smith? Saya mengenalnya dengan baik, seperti kenal kepada yang lainnya. Saya percaya bahwa ayah dan ibunya lebih mengenalnya daripada saya. Saya tidak berpikir bahwa ada orang yang hidup di bumi ini yang mengenalnya dengan lebih baik selain saya; dan saya dengan berani mengatakan, terkecuali Yesus Kristus, tidak ada orang yang lebih baik yang pernah hidup atau masih hidup di bumi ini. Sayalah saksinya” (Discourses of Brigham Young, 458–459). C Membandingkan PPernyataan ernyataan 1. Bacalah pasal-pasal tulisan suci berikut, dan kemudian daftarlah rujukan-rujukannya dalam sebuah kolom di dalam buku catatan Anda: Daniel 2:44–45; Matius 5:48; 2 Nefi 32:8–9; Alma 24:30; Ajaran dan Perjanjian 11:12– 14. 16. “Biarlah para Presiden dan Rasul serta Penatua melakukan pekerjaan Tuhan yang telah ditetapkan ke atas mereka untuk melakukannya, dan mematuhi nasihat yang telah diberikan kepada mereka, dan Kerajaan akan maju terus, tumbuh dalam kekuatan, kepentingan, kebesaran dan kekuasaan, kebijaksanaan, akal budi dan kemuliaan; dan tidak seorang pun perlu mengkhawatirkannya, karena ini adalah Kerajaan yang ditegakkan Tuhan Allah kita, dan didukung dengan kebijaksanaan dan kekuasaanNya yang tak tertandingi sejak permulaan hingga saat ini” (Discourses of Brigham Young, 148). 2. Periksalah kembali paragraf 7–8, 10, 13, dan 16. Tulislah nomor paragraf yang paling cocok dengan setiap pasal tulisan suci di bawah rujukannya dalam buku catatan Anda. Presiden John Taylor Mempelajari Bacaan Pahlawan Kebebasan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Pusaka Brigham Young.” A Dengan K ata-kata Anda Sendiri Kata-kata Per tanyaan-per tanyaan Mengenai Brigham YYoung oung ertanyaan-per tanyaan-pertanyaan Orang-orang Suci menghadapi banyak kesulitan pada tahuntahun menyusul kematian Presiden Brigham Young. Pemerintah Amerika Serikat, dengan dorongan dan dukungan dari banyak kelompok reformis politik dan agama, mengeluarkan undang-undang yang menentang praktik pernikahan jamak. Undang-undang ini mulai diberlakukan tahun 1875 ketika kelompok-kelompok reformis meluncurkan kampanye media yang keras terhadap Gereja. Di samping penganiayaan yang semakin menjadi-jadi oleh para pejabat pemerintah, Gereja, di bawah kepemimpinan Presiden John Taylor yang memiliki kemampuan hebat, terus tumbuh dan berkembang. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan menggunakan informasi yang terdapat di paragraf 1–6 dan bagan mengenai kehidupan dan kepresidensian Brigham Young (hlm. 180–181). 1. Berapa usia Brigham Young dan berapa lama dia telah menjadi anggota Gereja ketika dia ditahbiskan sebagai rasul? 190 seorang penulis dan wartawan berbakat yang menerbitkan sebuah buku tentang Kurban Tebusan dan mengedit beberapa majalah Gereja yang terkenal, termasuk Times and Seasons serta Mormon. Dalam banyak kesempatan dia menunjukkan keberanian dan pengabdiannya yang tulus terhadap injil yang dipulihkan, termasuk secara sukarela bergabung dengan para penatua di Penjara Carthage dimana dia tertembak empat kali. Semboyan pribadinya, ‘Kerajaan Allah atau tidak sama sekali,’ menandakan kesetiaannya kepada Allah dan Gereja” (Pusaka Kita, 105). KEHIDUP ANNY A (1808–1887) KEHIDUPANNY ANNYA 1808 Lahir tanggal 1 November di Milnthorpe, Inggris, dari pasangan James dan Agnes Taylor 1833 Usia 24, menikah dengan Leonora Cannon pada tanggal 28 Januari; istrinya meninggal tahun 1868 1836 Usia 27, dibaptiskan bersama Leonora tanggal 9 Mei di Black Creek di Georgetown Ontario, Canada 1838 Memahami Bacaan Seputar Presiden John Taylor Usia 30, ditahbiskan sebagai rasul pada tanggal 19 Desember oleh Brigham Young dan Heber C. Kimball Pek erjaan Misi ekerjaan 2. “Presiden Taylor bertekad melakukan apa pun untuk memastikan bahwa injil diberitakan ke seluruh penjuru bumi. Pada konferensi umum bulan Oktober 1879, dia memanggil Moses Thatcher, Rasul baru Gereja, untuk mulai mengabarkan injil di Meksiko City, Meksiko. Penatua Thatcher dan dua orang misionari lainnya mengorganisasi cabang Gereja pertama di Meksiko City pada tanggal 13 November 1879, dengan Dr. Plotino C. Rhodacanaty sebagai presiden cabang. Dr. Rhodacanaty dipertobatkan setelah membaca sebuah brosur Kitab Mormon berbahasa Spanyol dan menulis surat kepada Presiden Taylor untuk memperoleh keterangan tambahan mengenai Gereja.” 1939–1841 Usia 31–32, melayani misi ke Inggris 1844 Usia 35, terluka parah di Penjara Carthage ketika Nabi Joseph Smith dan Hyrum Smith tewas pada tanggal 27 Juni 1846–1847 Usia 37–38, melayani misi kedua ke Inggris 1849–1852 Usia 40–43, melayani misi ke Perancis dan Jerman; Kitab Mormon diterbitkan dalam bahasa Perancis dan Jerman 1854–1857 Usia 45–48, memimpin Misi Eastern States 1877 Usia 68, memimpin Gereja sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul setelah kematian Presiden Brigham Young pada tanggal 29 Agustus 1880 Usia 71, didukung sebagai Presiden Gereja pada tanggal 10 Oktober, bersama Penatua George Q. Cannon dan Joseph F. Smith sebagai penasihatnya 1887 3. “Dengan dua belas orang anggota dan tiga orang misionari sebagai awalnya, injil yang dipulihkan dengan perlahan mulai tersebar di antara penduduk Meksiko. Pada tanggal 6 April 1881, Penatua Thatcher, Feramorz Young, dan Brother [Pais] mendaki sampai 3.150 meter tingginya di Gunung Popocatepetl dan mengadakan doa pengudusan yang singkat. Sambil berlutut di hadapan Tuhan, Penatua Thatcher menguduskan tanah Meksiko serta penduduknya agar mereka mau mendengarkan suara Tuhan, gembala mereka yang sejati.” Usia 78, meninggal dunia tanggal 25 Juli di Kaysville, Utah, setelah hampir tujuh tahun menjabat sebagai Presiden Gereja KEPRESIDENSIANNY A (1877–1887) KEPRESIDENSIANNYA 1878 Pratama diorganisasi 1880 Mutiara Yang Sangat Berharga diterima sebagai tulisan suci 1884 4. “Penatua Thatcher kembali ke Salt Lake City dan mengusulkan agar menambah misionari untuk melayani di Meksiko. Segera beberapa orang misionari, termasuk Anthony W. Ivins, yang kemudian menjadi anggota Presidensi Utama, bertugas di Meksiko. Sebagai bagian dari upaya Gereja di Misi Meksiko, Kitab Mormon edisi bahasa Spanyol diterbitkan pada tahun 1886. Kisah tentang Milton Trojo, yang membantu menerjemahkan Kitab Mormon dan buku-buku Gereja lainnya ke dalam bahasa Spanyol, memperlihatkan bagaimana Tuhan memimpin pekerjaan-Nya.” Pengudusan bait suci di Logan, Utah 1886–1887 Lebih banyak anggota Gereja diutus untuk menetap di Meksiko dan Canada Seputar Presiden John Taylor 1. “Setelah Presiden Brigham Young meninggal dunia, Kuorum Dua Belas Rasul, yang dipimpin John Taylor, memimpin Orang-orang Suci Zaman Akhir selama tiga tahun. Pada tangal 10 Oktober 1880, John Taylor didukung sebagai Presiden Gereja. Presiden Taylor adalah 191 5. “Milton Trejo lahir di Spanyol dan tumbuh tanpa memeluk agama mana pun. Dia melayani dalam angkatan bersenjata Filipina ketika dia mendengar kabar tentang Orang-orang Mormon di Pegunungan Rocky dan berhasrat menemui mereka. Kemudian dia sakit parah dan diberitahu dalam mimpi bahwa dia harus pergi ke Utah. Setelah sembuh, dia melakukan perjalanan ke Salt Lake City. Dia bertemu Brigham Young dan mempelajari injil. Dia yakin telah menemukan kebenaran dan menjadi anggota Gereja. Dia melayani misi di Meksiko dan kemudian dipersiapkan, secara rohani dan akal budi, untuk memainkan peranan yang amat penting dalam memastikan orang-orang yang berbahasa Spanyol dapat membaca Kitab Mormon dalam bahasa mereka.” 8. “Injil juga dikhotbahkan di Polinesia. Dua orang Hawaii, Penatua Kimo Pelio dan Samuela Manoa, diutus ke Samoa pada tahun 1862. Mereka membaptiskan kirakira 50 orang, dan Penatua Manoa terus menetap di Samoa dengan orang-orang yang dipertobatkannya selama 25 tahun. Pada tahun 1887, Joseph H. Dean dari Salt Lake City, Utah, menerima panggilan melayani misi di Samoa. Penatua Manoa dan istrinya yang setia menyediakan rumahnya untuk Penatua Dean dan istrinya, Florence, Orang-orang Suci Zaman Akhir pertama dari luar Samoa yang mereka lihat setelah lebih dari dua dasawarsa. Penatua Dean dengan cepat membaptis 14 orang ke dalam Gereja dan sekitar sebulan kemudian dia menyampaikan khotbah pertamanya dalam bahasa Samoa [lihat R. Lanier Britsch, Unto the Islands of the Sea: A History of the Latter-day Saints in the Pacific (1986), 352–54]. Jadi pekerjaan misi dimulai sekali lagi di pulau ini. 6. “Presiden Taylor juga memanggil para misionari mengabarkan injil kepada orang-orang Indian yang tinggal di Amerika bagian Barat. Pekerjaan Amos Wright sangat berhasil di antara suku Shoshone yang menetap di Reservasi Wind River, Wyoming. Setelah melakukan pelayaran beberapa bulan, Wright membaptiskan lebih dari 300 orang Indian, termasuk Kepala Suku Washakie. Misionari Orang-orang Suci Zaman Akhir juga mengabarkan injil kepada orang-orang Navajo, Pueblo, dan Zuni yang tinggal di Arizona dan Meksiko. Wilford Woodruff menggunakan waktu satu tahun untuk mengabarkan injil di antara suku Indian, termasuk Hopis, Apache, dan Zunis. Ammon M. Tenney membantu membaptiskan lebih dari 100 orang suku Indian Zunis.” 9. “Awal tahun 1866, untuk mencegah menyebarnya penyakit kusta, para petugas pemerintah Hawaii membawa penderita kusta ini ke Kalaupapa Peninsula di pula Molokai. Pada tahun 1873, Jonathan dan Kitty Napela, Orang Suci Zaman Akhir, yang diasingkan di sana. Hanya Kitty yang menderita penyakit itu, tetapi Jonathan, yang telah dimeteraikan kepadanya, di Bait Suci Salt Lake tidak mau meninggalkan istrinya sendiri di sana. Jonathan akhirnya tertular penyakit itu, saat dia dikunjungi oleh seorang teman karibnya sembilan tahun kemudian, nyaris tidak dapat dikenali. Selama beberapa saat dia memimpin Orang-orang Suci di Peninsula, yang pada saat menjelang tahun 1900 berjumlah lebih dari 200 orang. Para pemimpin Gereja tidak melupakan anggota yang setia, yang menderita penyakit yang melemahkan dan sering kali mengunjunngi orang-orang di cabang untuk memberikan kebutuhan rohani mereka [lihat Lee G. Cantwell, “The Separating Sickness,” This People (Summer 1995), 58].” (Pusaka Kita, 105–108). 7. “Para misionari juga terus mengajarkan injil di Inggris dan Eropa. Pada tahun 1883, Thomas Biesinger kelahiran Jerman, yang tinggal di Lehi, Utah, menerima panggilan melayani di Misi Eropa. Dia dan Paul Hammer diutus ke Praque, Cekoslovakia, yang kemudian menjadi wilayah Kerajaan Austro-Hungaria. Misionari secara hukum dilarang mengabarkan injil, kerenanya mengambil inisiatif berbicara secara santai kepada orang-orang yang mereka jumpai. Percakapan itu sering kali beralih ke masalah agama. Setelah bekerja dalam keadaan seperti itu selama sebulan, Penatua Biesinger ditangkap dan dipenjarakan selama dua bulan. Sewaktu dia bebas, dia diberkati dengan membaptiskan Antonin Just, yang sebelumnya telah menuduhannya sehingga ia ditahan. Brother Just menjadi Orang Suci Zaman Akhir pertama yang tinggal di Cekoslovakia” [lihat Kahlile Mehr, “Enduring Believers: Czechoslovakia and the LDS Church, 1884–1990,” Journal of Mormon History (Fall 1992), 112–13]. Memahami Bacaan Pekerjaan Misi Kusta (paragraf 9)— Penyakit kulit serius 192 Konf erensi PPeringatan eringatan kkee 50 onferensi Penganiayaan Berlanjut 10. “Pada tanggal 6 April 1880, anggota Gereja merayakan hari jadi organisasi Gereja yang ke-50. Mereka menyebutnya Tahun Jubelee, seperti bangsa Israel kuno menamai setiap tahun kelima puluh. Presiden Taylor menghapus hutang-hutang yang dipinjamkan Gereja kepada anggotanya yang kurang mampu. Gereja juga menyumbangkan 300 ekor sapi dan 2.000 ekor domba untuk dibagikan ke antara ‘orang-orang miskin yang berhak menerimanya’ [Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:592]. Para sister Lembaga Pertolongan Gereja menyumbangkan sekitar 35.000 ikat gandum kepada yang miskin. Presiden Taylor juga meminta dengan sangat agar anggota Gereja menghapus hutang pribadi, khususnya terhadap orang-orang yang tidak mampu. ‘Ini adalah hari Peringatan ke-50!’ tandasnya [Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:593]. Semangat mengampuni dan sukacita dirasakan sangat kuat di antara Orang-orang Suci Zaman Akhir.” 13. “Ketika mengerjakan penerjemahan Alkitab pada permulaan tahun 1830, Nabi Joseph Smith dibingungkan dengan kenyataan bahwa Abraham, Yakub, Daud, dan para pemimpin dalam Perjanjian Lama memiliki istri lebih dari seorang. Nabi berdoa memohon pengertian dan memahami bahwa pada waktu tertentu, karena tujuan khusus, hukum ilahi berikut ini, pernikahan jamak disetujui dan diperintahkan oleh Allah. Joseph Smith juga tahu bahwa dengan persetujuan ilahi beberapa Orang Suci Zaman Akhir dapat dipilih melalui kuasa imamat untuk memiliki istri lebih dari seorang. Sejumlah Orang Suci Zaman Akhir melakukan pernikahan jamak di Nauvoo, tetapi pemberitahuan umum tentang ajaran dan praktik ini belum dikeluarkan hingga konferensi umum bulan Agustus 1852, di Salt Lake City. Pada konferensi itu, Penatua Orson Pratt, sesuai petunjuk Presiden Brigham Young, mengumumkan bahwa praktik seorang pria memiliki istri lebih dari seorang adalah bagian dari pemulihan segala sesuatu” (lihat Kisah para Rasul 3:19– 21). 11. “Pada hari terakhir bulan April 1880 konferensi umum peringatan ke-50 memberikan semangat yang luar biasa. Sebelas dari Dua Belas Rasul memberikan kesaksian mereka pada akhir pertemuan. Orson Pratt, salah seorang anggota pertama Kuorum Dua Belas, berbicara tentang saat-saat ketika seluruh jemaat berkumpul di rumah Peter Whitmer Sr. di Fayette, New York. Dia menceritakan pencobaan, pengumpulan, penganiayaan, dan penderitaan Orang-orang Suci Zaman Akhir dan merasa bersyukur karena dia masih ‘termasuk dalam umat ini.’ Kemudian dia memberikan kesaksian ‘berkenaan dengan pekerjaan besar yang telah dilakukan Tuhan Allah kita selama lima puluh tahun terakhir’ [Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:590-91]. Penatua Pratt hanya memiliki beberapa bulan yang tersisa untuk hidup dan merasakan sukacita karena dia dapat bertahan sampai akhir sebagai Orang Suci Zaman Akhir yang setia.” 14. “Banyak agama dan pimpinan politik di Amerika marah ketika mengetahui bahwa Orang-orang Suci Zaman Akhir yang tinggal di Utah mengeluarkan suatu sistem pernikahan yang menurut mereka tidak bermoral dan tidak sesuai dengan ajaran kristen. Gerakan politik besar-besaran dilancarkan terhadap Gereja dan anggotanya. Konggres Amerika Serikat menetapkan undang-undang yang mengekang kebebasan Orang-orang Suci Zaman Akhir dan secara ekonomi merugikan Gereja. Undang-undang itu akhirnya menyebabkan polisi menangkap dan menahan orang-orang yang memiliki istri lebih dari seorang dan mencabut hak pilih mereka, hak kebebasan di rumah mereka, dan kebebasan-kebebasan umum lainnya. Ratusan pria dan beberapa wanita Orang Suci Zaman Akhir yang setia menghabiskan waktu mereka di penjara yang terletak di Utah, Idaho, Nebraska, Michigan, dan Dakota Selatan.” 12. “Dua tahun sebelum perayaan peringatan ke-50, Presiden Taylor memerintahkan membentuk suatu organisasi yang memberikan pelajaran keagamaan kepada anak-anak. Pratama pertama dimulai di Fermington, Utah, sekitar 15 mil utara Salt Lake City, dan menjelang pertengahan tahun 1880, Pratama diorganisasi hampir di seluruh permukiman Orang Suci Zaman Akhir. Pratama berkembang termasuk berjuta-juta anak di seluruh dunia, yang diberkati dengan pelajaran injil, musik, dan temanteman yang mereka nikmaati setiap minggu” (Pusaka Kita, 108–109). 15. “Penganiayaan semakin hebat bagi banyak orang yang menerima panggilan untuk mengkhotbahkan injil, khususnya di bagian selatan Amerika Serikat. Misalnya, pada bulan Juli 1878, Penatua Joseph Standing tewas secara brutal ketika sedang melayani dekat Roma, Georgia. Rekannya, Rudger Clawson, yang kelak menjadi rasul nyaris tewas. Orang-orang Suci di Salt Lake City 193 Ajaran dan K esaksian John TTaylor aylor Kesaksian sangat terpengaruh dengan berita terbunuhnya Penatua Standing, sehingga ribuan orang hadir pada acara pemakamannya di Tabernakel Salt Lake.” 19. “Apakah Anda berdoa dalam keluarga Anda? … Dan ketika Anda melakukannya, apakah Anda menjalankannya seperti sebuah mesin, atau Anda berlutut dalam kerendahan hati dan dengan keinginan tulus mencari berkat Allah bagi Anda dan keluarga Anda? Itulah cara yang harus kita lakukan, dan memupuk roh pengabdian dan kepercayaan kepada Allah, dengan mengabdikan diri kita kepadaNya, dan mencari berkat-berkat-Nya” (dalam Journal of Discourses, 21:118). 16. “Penatua John Gibbs, William Berry, William Joners, dan Henry Thompson melakukan perjalanan ke hampir seluruh Tennesse berusaha mengubah pandangan masyarakat mengenai Gereja. Mereka beristirahat pada pagi hari Sabat bulan Agustus 1884 di rumah James Condor dekat Cane Creek di Tennesse. Ketika Penatua Gibbs mempelajari tulisan suci mencari bahan khotbahnya, para perusuh mendadak muncul dari hutan dan mulai menembak. Penatua Gibbs dan Berry tewas. Penatua Gibbs, guru sekolah, meninggalkan istri dan tiga anak yang berduka atas kematiannya. Sister Gibbs tetap menjanda selama 43 tahun dan menjadi bidan untuk menghidupi anak-anak-nya. Sampai meninggal dia tetap setia terhadap injil, dan berharap bersatu dalam kebahagiaan dengan suaminya. Brigham Henry Roberts, penjabat Presiden Misi pada saat pembunuhan itu, membahayakan nyawanya dengan menyamar untuk menggali kuburan Gibbs dan Berry. Lalu dia membawa jenazah mereka kembali ke Utah, dimana banyak lingkungan mengadakan upacara peringatan untuk menghormati kedua penatua tersebut.” 20. “Jika Anda tidak meningkatkan pemanggilan Anda, Allah akan meminta Anda bertanggung jawab atas mereka yang mungkin dapat Anda selamatkan seandainya Anda melakukan tugas Anda” (lihat Journal of Discourses, 20:23). 21. “Ada peristiwa-peristiwa di masa datang, dan tidak begitu jauh, yang akan memerlukan seluruh iman kita, seluruh energi kita, seluruh keyakinan kita, seluruh kepercayaan kita kepada Allah, untuk memungkinkan kita menahan pengaruh-pengaruh yang akan datang menghadang kita …. Kita tidak dapat mempercayakan pada kecerdasan kita; kita tidak dapat mempercayakan pada kekayaan kita; … kita harus mempercayakan kepada Allah yang hidup saja untuk membimbing kita, memimpin kita, menuntun kita, mengajar kita dan memberi petunjuk kepada kita” (dikutip dalam Joseph Fielding Smith, Essentials in Church History, edisi ke 23 [1960], 479). 17. “Para misionari di tempat-tempat lainnya didera sampai darah mengalir dari punggung mereka, banyak di antaranya membawa bekas luka itu ke dalam kubur mereka. Itu bukan saat yang mudah untuk menjadi anggota Gereja.” 18. “Banyak pemimpin Gereja bersembunyi untuk menghindari penangkapan yang dilakukan oleh polisi federal yang mencari orang-orang yang beristri lebih dari seorang. Keluarga-keluarga takut akan gangguan polisi yang datang larut malam. Presiden George Q. Cannon, Lorenzo Snow, Rudger Clawson, Brigham Henry Roberts, George Raynolds, dan masih banyak lagi yang lainnya dipenjarakan, dimana mereka menghabiskan waktu dengan menulis buku, mengajar, dan menulis surat untuk keluarga mereka. Presiden John Taylor dipaksa hidup dalam pengasingan di Kaysville, Utah sekitar 32 km selatan Salt Lake City, dimana dia meninggal dunia pada tanggal 25 Juli 1887. Dia seorang yang beriman dan yang mengabdikan hidupnya untuk kesaksiannya tentang Yesus Kristus dan pembangunan kerajaan Allah di bumi” (Pusaka Kita, 109–111). 22. “Tidak ada hal yang membuat segala sesuatu berjalan dengan mulus di antara orang-orang suci Allah ketika menjalankan agama mereka dan mematuhi perintahperintah Allah, dan jika mereka tidak melakukannya, maka segala sesuatunya akan janggal dan menyimpang ke segala arah; kecuali ke jalan yang benar; tetapi jika mereka menjalankan agama mereka dan mematuhi perintah-perintah, ‘kedamaian mereka akan mengalir seperti sungai, dan kebajikan mereka seperti ombak lautan’” (dalam Journal of Discourses, 26:71). 23. “Jika ada orang berharap memperkenalkan damai kepada keluarganya atau di antara teman-temannya, biarlah dia memupuk di dalam dadanya sendiri; karena damai sejati hanya dapat dimiliki menurut aturan resmi dan wewenang dari surga, serta kepatuhan terhadap hukum-hukumnya” (the Gospel Kingdom: Selections from the Writings and Discourses of John Taylor, diseleksi oleh G. Homer Durham [143], 319). Memahami Bacaan Penganiayaan Berlanjut Kebebasan sipil (paragraf 14)—Kebebasan dan hakhak mendasar yang diberikan melalui hukum Pengasingan (paragraf 18)—Bersembunyi 24. “Seseorang tidak dapat berkata-kata dengan benar kecuali dia berkata-kata dengan ilham dari Yang Mahakuasa; dan orang tidak dapat mendengar dengan benar, juga memahami dengan benar kecuali mereka memiliki bagian Roh yang sama” (Gospel Kingdom, 337– 338). Bidan (paragraf 16)— Wanita yang menolong wanita yang melahirkan bayi mereka 194 Hampir enam tahun sebelum Presiden Woodruff meninggal dunia, dia secara pribadi menemui Presiden Lorenzo Snow, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul. “Dengan penuh perasaan dan semangat,” Presiden Woodruff memberitahu Presiden Snow: “Saya mempunyai permintaan penting yang saya ingin Anda penuhi. Beberapa bulan yang lalu ketika mengunjungi St. George saya merasa ajal sudah dekat. Saya tidak dapat mengendalikan hidup saya, dan tidak tahu seberapa cepat saya akan dipanggil, dan ketika saya pergi saya ingin Anda, Brother Snow, agar tidak menunda, tetapi mengorganisasi Presidensi Utama.” Presiden Woodruff ingin dia mempertimbangkan ini sebagai wahyu (“Memorandum in the Handwriting of President Lorenzo Snow,” Elders’ Journal, 1 Desember 1906, 110–111). 25. Pada bulan April 1885 sepucuk surat dibacakan pada konferensi umum, Presidensi Utama menyatakan: “Kami dengan sungguh-sungguh bersaksi kepada Orang-orang Suci Zaman Akhir dan kepada dunia, sebagaimana kami telah sering kali bersaksi sebelumnya, bahwa Allah telah menegakkan Sion-Nya, dan pekerjaan-Nya akan menggelinding terus, dan bahwa semua orang yang menentangnya akan binasa” (dalam James R. Clark, kumpulan Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 jilid [1965–1975], 3:12). Setelah Presiden Woodruff meninggal dunia pada tanggal 2 September 1898, ketika Presiden Snow sedang berjalan menyusuri salah satu jalan bait suci, Juruselamat menampakkan diri di hadapannya. Dia diberitahu dia akan menggantikan Presiden Woodruff. Dia diperintahkan “untuk segera melakukan dan mengorganisasi kembali Presidensi Utama Gereja dan tidak menunggu lagi seperti yang sebelumnya dilakukan setelah kematian presidenpresiden terdahulu” (dalam LeRoy C. Snow, “Remarkable Manifestation to Lorenzo Snow,” Church News, 2 April 1938, 8). Sehari setelah pemakaman Presiden Woodruff, para rasul bertemu dan mendukung Lorenzo Snow sebagai Presiden Gereja. Hingga saat ini, presiden Gereja yang baru didukung tidak lama setelah kematian presiden terdahulu. 26. “Saya merasa ingin sekali menyampaikan kesaksian ini. Saya merasa firman Tuhan seperti api di dalam tulang-tulang saya dan saya ingin sekali memiliki kesempatan untuk menyatakan kepada Anda berkatberkat yang sedang Anda cari itu, agar Anda boleh bersuka cita bersama kami di dalam hal-hal yang mulia yang telah Allah wahyukan bagi keselamatan dunia pada zaman akhir” (dalam B. H. Roberts, The Life of John Taylor (1963), 78). Perubahan Dalam Mengorganisasi Kembali Presidensi Utama Ketika Presiden Brigham Young meninggal dunia, Kuorum Dua Belas Rasul memimpin Gereja di bawah pengarahan presiden kuorum mereka, John Taylor. Presidensi Utama diorganisasi dan kemudian didukung pada konferensi umum bulan Oktober 1880. Mempelajari Bacaan Lakukan kegiatan A atau B dan kegiatan C atau D ketika Anda mempelajari “Presiden John Taylor.” A Menulis Laporan Berita Dari tahun 1860 hingga 1900, kelompok-kelompok politik dan agama di Amerika Serikat menganiaya Orang-orang Suci dan berusaha menghancurkan Gereja. Disamping pencobaan-pencobaan tersebut, pekerjaan misi dan bait suci terus berkembang. Berdasarkan pada bacaan Anda mengenai “Presiden John Taylor,” tulislah sebuah artikel surat kabar yang menjelaskan pertumbuhan Gereja yang terjadi selama kepresidensianya. Dalam artikel Anda, sertakan pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Di negara-negara manakah para misionari menemukan keberhasilan baru? 2. Apakah pekerjaan yang dilaksanakan di bait suci dewasa ini? Ketika Presiden John Taylor meninggal dunia, Kuorum Dua Belas Rasul kembali memimpin Gereja, dengan Wilford Woodruff sebagai Presiden Kuorum. Dua tahun kemudian, pada konferensi umum bulan April 1889, Presidensi Utama diorganisasi kembali, dengan Wilford Woodruff didukung sebagai Presiden Gereja. 3. Berapa banyak anggota Gereja yang Anda perkirakan pada empat puluh tahun dari sekarang? 4. Menurut Anda mengapa orang berusaha menghentikan pekerjaan Tuhan dari pertumbuhannya? 195 B Alasan untuk Bersuka cita KEHIDUP ANNY A (1807–1898) KEHIDUPANNY ANNYA Dari yang Anda pelajari dalam paragraf 10–11, lengkapi tugas-tugas berikut: 1807 Lahir tanggal 1 Maret di Avon (sekarang Farmington), Connecticut, dari pasangan Aphek dan Beulah Thompson Woodruff 1833 Usia 26, dibaptiskan tanggal 31 Desember di sebuah sungai yang dingin dekat Richland, New York 1. Jelaskan mengapa Presiden John Taylor menyebut tahun 1880 “Tahun Perayaan ke-50.” 2. Tulislah perubahan Gereja dari tahun 1830 hingga 1880. 3. Tulislah apa yang Gereja dan anggota lakukan untuk menunjukkan kebahagian mereka. 4. Tulislah sekurangnya dua cara Gereja telah tumbuh sepanjang hidup Anda dan jelaskan mengapa Anda merasa harus bersuka cita di dalam injil. C 1834–1836 Usia 27–29, melayani misi ke bagian selatan Amerika Serikat Kehidupan dan K epresidensian John TTaylor aylor Kepresidensian 1837 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 118:1, 6; 124:127–29; 135 pengantar, 1–2; 138:53–56. Tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Presiden Taylor dari setiap pasal tersebut. 1837–1938 Usia 30–31, melayani misi ke bagian utara Amerika Serikat dan Fox Islands 2. Dari informasi dalam bagan mengenai kehidupan Presiden Taylor dan kepresidensiannya (hlm. 191) dan paragraf 1, 12, dan 18, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1839 Usia 32, ditahbiskan sebagai rasul oleh Brigham Young pada tanggal 26 April 1839–1841 Usia 32–34, melayani misi ke Britania Raya a. Berapa usia John Taylor ketika dia dibaptiskan? Ketika dia terluka di Penjara Carthage? Ketika Presiden Brigham Young meninggal dunia? Ketika dia meninggal dunia? 1843 Usia 36, melayani misi ke bagian utara Amerika Serikat 1844–1846 Usia 36–39, melayani sebagai Presiden Misi Eropa b. Apakah jabatannya di Gereja ketika Pratama diorganisasi? 1847 Usia 40, memasuki Lembah Great Salt Lake bersama Brigham Young pada tanggal 24 Juli 1887 Usia 80, memimpin Gereja sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul setelah kematian Presiden John Taylor pada tanggal 25 Juli 1889 Usia 82, didukung sebagai Presiden Gereja pada tanggal 7 April; mempertahankan George Q. Cannon dan Joseph F. Smith sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama 1898 Usia 91, meninggal dunia tanggal 2 September di San Francisco, California, setelah sembilan tahun menjabat sebagai Presiden Gereja c. Apakah dua peristiwa penting yang terjadi pada konferensi umum bulan Oktober 1880? D Usia 30, menikah dengan Phoebe Carter pada tanggal 13 April; istrinya meninggal dunia tahun 1885 Mengikuti TTeladannya eladannya Untuk setiap paragraf 19–26, tulislah sesuatu yang harus dilakukan seorang anggota Gereja zaman sekarang untuk menerapkan ajaran-ajaran dan nasihat Presiden John Taylor. Presiden Wilford Woodruff KEPRESIDENSIANNY A (1887–1898) KEPRESIDENSIANNYA Manifesto Ketika Presiden Wilford Woodruff mengumumkan berakhirnya pernikahan jamak, banyak orang-orang pemerintah yang berusaha memberantas Gereja berhenti. Utah menjadi sebuah negara bagian dengan perwakilan penuh dalam pemerintahan Amerika Serikat, dan Bait Suci Salt Lake akhirnya terselesaikan dan dikuduskan. Walaupun demikian, kampanye negatif media masa daerah dan surat kabar nasional terus berusaha untuk memojokkan Gereja dan anggotanya. 196 1888 Menguduskan bait suci di Manti, Utah, tanggal 17 Mei 1890 “Manifesto” (Pernyataan Resmi 1) diberikan kepada Gereja; kelas-kelas pendidikan keagamaan harian dimulai 1833 Menguduskan Bait Suci Salt Lake 1894 Menekankan silsilah (pekerjaan sejarah keluarga) dan pekerjaan bait suci bagi yang telah meninggal 1896 Minggu pertama setiap bulan dipilih sebagai hari puasa bagi Gereja Seputar Presiden Wilf ord W oodruf Wilford Woodruf oodrufff 6. “Meskipun terjadi penganiayaan, para pemimpin Gereja masih mengusahakan pemukiman di tempat yang belum ditinggali di bagian barat Amerika. Dimulai tahun 1885, banyak keluarga Orang Suci Zaman Akhir menetap di Sonora dan Chihuahua, Meksiko, dengan membangun kota-kota seperti Colonia Juarez dan Colonia Diaz. Tempat-tempat lainnya di bagian utara Meksiko juga menerima imigran anggota Gereja.” 1.”Wilford Woodruff adalah seorang misionari Gereja yang paling berhasil dan juga dikenal karena wawasan kenabiannya serta kesetiaannya terhadap Gereja. Dia menyimpan catatan-catatan harian dengan cermat sekali, yang memberi banyak keterangan tentang sejarah Gereja zaman dahulu. Dia melayani sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul ketika Presiden John Taylor meninggal dunia, dan kira-kira dua tahun kemudian dia didukung sebagai Presiden Gereja.” 2. “Selama masa kepemimpinannya, gerakan politik terhadap Orangorang Suci semakin hebat, tetapi Gereja terus maju. Bait suci-bait suci sedang dioperasikan di tiga kota di Utah—St. George, Logan, dan Manti—dan Bait Suci Salt Lake hampir rampung. Rumah-rumah Tuhan tersebut memungkinkan beribu-ribu Orang Suci memperoleh endowmen dan melaksanakan pekerjaan tata cara bagi keluarga mereka yang telah meninggal. Presiden Woodruff memiliki minat abadi terhadap bait suci dan pekerjaan sejarah keluarga. Dia menasihati Orang-orang Suci di banyak kesempatan untuk melakukan tata cara di bait suci bagi leluhur mereka. 7. “Anggota Gereja juga mencari tempat-tempat di bagian utara Canada untuk bermukim. Charles O. Card yang melayani sebagai Presiden Wilayah Cache Valley, membangun permukiman untuk Orang-orang Suci Zaman Akhir di selatan Alberta tahun 1886. Menjelang musim dingin 1888, lebih dari 100 Orang Suci Zaman Akhir menetap di bagian barat Canada, dan banyak lagi yang datang membangun sistem pengairan dan jalan raya. Banyak pemimpin Gereja menjadi dewasa di Alberta” (Pusaka Kita, 112–113). 3. “Peristiwa berikut menekankan pentingnya pekerjaan Orang-orang Suci yang dilaksanakan bagi mereka yang telah meninggal. Pada bulan Mei 1884, Uskup Henry Ballard dari Lingkungan Kedua Logan sedang menandatangani rekomendasi bait suci di rumahnya. Putrinya yang berusia sembilan tahun, yang sedang ngobrol dengan teman-temannya di trotoar dekat rumahnya, melihat dua orang tua datang mendekat. Mereka memanggilnya dan memberikan sebuah surat kabar, dan menyuruhnya untuk memberikan koran itu kepada ayahnya.” Memahami Bacaan 4. “Gadis itu melakukan seperti yang diminta. Uskup Ballard melihat bahwa koran itu, Newburg Weekly News, yang diterbitkan di Inggris, memuat lebih dari 60 nama kerabatnya serta kerabat ayahnya, bersamaan dengan keterangan silsilahnya. Koran itu tertanggal 15 Mei 1884, yang diberikan kepadanya hanya dalam waktu tiga hari setelah dicetak. Pada saat itu belum ada transportasi udara, bila melalui pos memerlukan waktu bermingguminggu untuk sampai dari Inggirs ke bagian barat Amerika, ini merupakan mukjizat.” Manif esto Manifesto Seputar Presiden Wilford Woodruff Endowmen (paragraf 2)— Tata cara dan perjanjian yang dilaksanakan di bait suci Imigran (paragraf 6)— Orang yang berpindah dari satu negara ke negara lain, biasanya untuk menetap secara permanen 8. “Sementara tahun 1880 akan berakhir, pemerintah Amerika Serikat mengeluarkan undang-undang tambahan yang mencabut hak pilih orang-orang yang mempraktikkan pernikahan jamak dan hak menjadi juri serta sangat membatasi jumlah kekayaan yang dimiliki Gereja. Keluarga-keluarga Orang-orang Suci menderita karena lebih banyak lagi ayah-ayah yang bersembunyi. Presiden Woodruff dengan sungguh-sungguh memohon petunjuk Tuhan. Pada malam hari tanggal 23 September1890, Nabi, yang bertindak di bawah pengaruh ilham, menulis Pernyataan Resmi [Manifesto], sebuah surat yang mengakhiri pernikahan jamak bagi anggota Gereja. Tuhan menunjukkan kepada Presiden Woodruff dalam penglihatan bila praktik pernikahan jamak tidak dihentikan, maka pemerintah Amerika Serikat akan 5. “Keesokan harinya Uskup Ballard membawa koran itu ke bait suci dan menceritakan kejadiannya kepada Marriner W. Merrill, presiden bait suci. Presiden Marriner mengatakan: ‘Brother Ballard, seseorang yang berada di dunia lain berkeinginan keras agar pekerjaan mereka dilaksanakan dan mereka tahu Anda dapat melakukannya bila kertas ini sampai di tangan Anda’ [lihat Melvin J. Ballard: Crusader for Righteousness (1966), 16–17]. Koran itu disimpan di Perpustakaan Sejarah Gereja di Salt Lake City, Utah.” 197 agar lembaga silsilah diorganisasi dan Penatua Franklin D. Richards sebagai pemimpin yang pertama. Sebuah perpustakaan didirikan, para wakil lembaga pergi ke seluruh dunia mencari nama orang-orang yang tata cara bait suci mereka dapat dilaksanakan. Lembaga ini menuju terbentuknya Departemen Sejarah Keluarga Gereja.” mengambil alih bait suci, sehingga mengakhiri pekerjaan bagi orang-orang yang masih hidup dan yang telah meninggal.” 9. “Pada tanggal 24 September 1890, Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul mendukung Pernyataan Resmi [Manifesto] tersebut. Orang-orang Suci menyetujuinya pada konferensi umum bulan Oktober 1890. Sekarang dokumen tersebut termasuk dalam Ajaran dan Perjanjian sebagai Pernyataan Resmi I. 12. “Selama konferensi bulan April 1894, Presiden Woodruff memberitahu bahwa dia menerima wahyu mengenai pekerjaan silsilah. Dia menyatakan bahwa Allah menghendaki Orang-orang Suci Zaman Akhir ‘menelusuri kembali silsilah mereka sejauh mungkin, dan dimeteraikan kepada leluhur mereka. Memeteraikan anak-anak kepada ayah dan ibu mereka dan mengaitkan mata rantai itu sejauh mungkin …. Inilah kehendak Tuhan terhadap umat-Nya,’ tandasnya., ‘dan saya tahu bahwa hal itu benar’ [dalam Clark, kumpulan Messages of First Presidency, 3:256–257]. Orang-orang Suci Zaman Akhir masih tetap didorong mencari catatan leluhur mereka yang sudah meninggal dan melaksanakan tata cara bait suci mewakili mereka.” 10. “Setelah Gereja mengambil sikap, polisi federal mengeluarkan surat permintaan maaf kepada Orang-orang Suci Zaman Akhir yang dihukum karena melanggar undangundang antipernikahan jamak dan penganiayaan pun dihentikan. Tetapi, seperti yang dijelaskan Presiden Woodruff: ‘Saya akan membiarkan semua bait suci lenyap dari hadapan kita; saya sendiri akan dipenjara, dan membiarkan setiap orang lain ke sana juga, jika bukan karena Allah di surga yang memerintahkan saya untuk melakukan apa yang harus saya lakukan; dan bila waktunya tiba dimana saya diperintahkan untuk melakukannya, semuanya menjadi jelas bagi saya. Saya menghadap Tuhan dan saya menulis apa yang diperintahkan Tuhan agar saya tulis’ (“Kutipan dari Tiga Ceramah Presiden Wilford Woodruff Mengenai Pernyataan Resmi [Manifesto],” yang termasuk dalam Pernyataan Resmi I). Allah, bukan konggres Amerika Serikat, yang menghentikan secara resmi pernikahan jamak” (Pusaka Kita, 112–113). 13. “Dari tahun 1885 hingga 1990, banyak anggota Gereja melayani sebagai misionari bidang silsilah. Mereka diundang ke Salt Lake City untuk menerima berkat-berkat bagi misi mereka dari seorang Pembesar Umum. Mereka juga diberi kartu misionari dan surat tugas. Mereka mengungjungi kenalan-kenalan; mencatat nama-nama dari batu nisan, dan mempelajari catatan di wilayah Gereja itu dan Alkitab keluarga, lalu pulang dengan keterangan berharga yang menyebabkan pekerjaan bait suci dapat dilaksanakan. Banyak misionari menceritakan pengalaman rohani yang memberi keyakinan kuat bahwa Tuhan bersama mereka dan sering kali membimbing mereka untuk mendapatkan sumber-sumber yang diperlukan ataupun sanak-keluarga mereka” [dalam James B. Allen, Jessie L. Embry, Kahlile B. Mehr, Hearts Turned to the Fathers: A History of the Genealogical Society of Utah, 1894–1994 (1995), 39–41.]” (Pusaka Kita, 113–114). Memahami Bacaan Manifesto Pengudusan Bait Suci Salt Lak Lakee Manifesto (paragraf 8)— Pernyataan kebijakan tentang pernikahan jamak 14. “Presiden Woodruff mengabdikan sebagaian besar hidupnya untuk pekerjaan bait suci. Dia adalah presiden pertama Bait Suci St. George, dan dia menguduskan Bait Suci Manti. Sekarang, 40 tahun setelah batu dasar Bait Suci Salt Lake diletakkan, Presiden Woodruff menunggu dengan penuh harap pengudusan bait suci yang sangat penting ini. Upacara pengudusan diadakan mulai tanggal 6 April hingga 18 Mei 1893, dan sekitar 75.000 orang menghadirinya” [lihat Roberts, Compehensive History of the Church, 6:236]. Lembaga Silsilah 11. “Jauh sebelum Orang-orang Suci Zaman Akhir mendirikan lembaga silsilah, anggota Gereja telah mengumpulkan catatancatatan yang berisikan kehidupan leluhur mereka yang telah meninggal dunia. Wilford Woodruff, Orson Pratt, dan Heber J. Grant adalah di antara orang-orang yang mendapatkan beribu-ribu nama leluhur yang tata caranya akan dilaksanakan di dalam bait suci. Pada tahun 1894, Presidensi Utama memerintahkan 15. “Setelah upacara pengudusan yang penting pada tanggal 6 April, Presiden Woodruff menulis dalam buku hariannya: ‘Roh dan kuasa Allah berada di antara kami. Roh nubuat dan wahyu berada di antara kami dan hati orang-orang luluh dan banyak hal diperlihatkan kepada kami’ [“Wilford Woodruff Jounals” (1833–1898), 6 April 1893; dalam LDS Churhc Archives; ejaan dan tanda baca dimodernkan]. Sejumlah Orang Suci Zaman Akhir melihat para malaikat, sementara yang lain melihat Presidenpresiden Gereja terdahulu dan para pemimpin Gereja 198 dilakukan Samuel, agar Anda dapat menjadi hebat, baik, dan berguna, serta dikasihi Tuhan dan orang tua Anda serta semua orang. Patuhilah orang tua dan hormati mereka, karena dengan melakukan hal ini Anda akan memperoleh berkat-berkat besar yang Allah telah janjikan kepada Anda ….” 20. “… Anda sekarang meletakkan dasar pada masa remaja Anda yang penuh keceriaan dan keindahan dan selagi masih muda menapaki jalan kehidupan untuk memainkan peranan penting di tengah-tengah masa kelegaan yang paling penting dan generasi dimana manusia pernah hidup. Dan saya dapat mengatakan dengan benar dan tepat bahwa hasil kehidupan masa depan Anda, pengaruh yang akan Anda tinggalkan kepada orang lain, dan akhirnya tujuan kekal Anda untuk saat ini dan sepanjang kekekalan, akan sangat bergantung pada dasar yang Anda letakkan di masa muda Anda” (Discourses of Wilford Woodruff, 265–266). yang telah meninggal dunia” [lihat Richard Neitzel Hopzapfe, Every Stone a Sermon (1992), 71, 75, 80]. 21. “Ada dua kuasa di bumi dan di tengah-tengah penduduk bumi—kuasa Allah dan kuasa iblis. Dalam sejarah kita memiliki sejumlah pengalaman yang sangat penting. Ketika Allah menempatkan manusia di bumi, tidak peduli kapan, Lusifer, sang putra fajar, dan jutaan roh yang telah jatuh yang diusir dari surga, telah melancarkan perang melawan Allah, melawan Kristus, melawan pekerjaan Allah, dan melawan umat Allah. Dan mereka tidak sembunyi-sembunyi dalam melakukannya di zaman dan generasi kita. Kapan pun Allah mengulurkan tangan-Nya untuk melaksanakan pekerjaan apa saja, kuasa itu selalu campur tangan untuk menggagalkannya” (“Remarks Made at the General Conference on the Afternoon of Monday, October 5, 1896, in the Tabernacle, Salt Lake City,” Deseret Evening News, 17 Oktober 1896, 9). 16. “Ketika Presiden Woodruff merayakan ulang tahunnya yang ke-90, ribuan anak Sekolah Minggu memenuhi Tabernakel di Taman Bait Suci untuk memberikan penghormatan kepadanya. Hatinya sangat tersentuh dan dia berbicara dengan penuh emosi kepada hadirin yang masih belia ini bahwa saat dia berusia sepuluh tahun dia menghadiri Sekolah Minggu di Gereja Protestan dan membaca kisah tentang rasul dan nabi. Ketika pulang, dia berdoa agar diberi umur panjang untuk melihat lagi rasul dan nabi di bumi. Sekarang, dia berdiri di hadapan orangorang yang adalah para rasul dan nabi; doanya telah dijawab berlipat ganda” [lihat Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff (1909), 602)]. 17. “Setahun kemudian pada tanggal 2 September 1898, Presiden Woodruff meninggal dunia saat berkunjung ke San Francisco” (Pusaka Kita, 114–115). 22. “Kita hidup dalam suatu generasi yang paling penting bagi manusia yang pernah hidup di Bumi oleh sebab itu hendaknya kita membuat catatan tentang kejadian penting penggenapan nubuat-nubuat dan wahyu-wahyu Allah yang terjadi di depan Mata kita” (Wilford Woodruff’s Journal, 1833–1898 Typescript, diedit oleh Scott G. Kenney, 9 jilid [1983–85], 4:444; ejaan dimodernkan). 23. “Taruhlah kepercayaanmu kepada Allah dan berpeganglah pada janji-janji-Nya, hiduplah dalam terang dan pengetahuan yang Anda miliki; maka segalanya akan beres dalam kehidupan maupun kematian” (Discourses of Wilford Woodruff, 260). 24. “Saya selalu bercermin pada kehidupan Juruselamat kita—yang turun ke bawah segala hal agar Dia dapat bangkit di atas segala hal—sebagai teladan bagi para pengikutNya …. Ada sesuatu mengenai semua hal ini yang tampak menyedihkan; tetapi kelihatannya perlu bagi Juruselamat untuk turun di bawah segala hal Ajaran dan K esaksian Wilf ord W oodruf Kesaksian Wilford Woodruf oodrufff 18. “Kami ingin para Orang Suci Zaman Akhir mulai saat ini untuk menelusuri silsilah mereka sejauh mungkin, dan untuk dimeteraikan kepada para ayah dan ibu mereka. Meteraikanlah anak-anak kepada orang tua, dan hubungkan rantai ini sejauh yang dapat Anda peroleh” (The Discourses of Wilford Woodruff, diedit oleh G. Homer Durham [1900], 157). 19. “Saya merasa harus memperingatkan dan menasihati Anda, sahabat-sahabat muda saya, untuk mendengarkan suara Allah dan mematuhinya selagi muda, seperti yang 199 Columbus dan para pemuka agama terkenal yang meninggal sebelum pemulihan injil (lihat Journal of Discourses, 19:229). agar dia dapat naik di atas segala hal” (Discourses of Wilford Woodruff, 4). 25. “Saya kadang kala diberkati dengan karunia-karunia dan kasih karunia tertentu, wahyu-wahyu dan pelayananpelayanan tertentu; tetapi saya tidak pernah bersandar pada segala karunia itu kecuali suara lembut Roh Kudus” (Discourses of Wilford Woodruff, 45). Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Wilford Woodruff Kasih karunia (paragraf 25)—Berkat-berkat dari Allah, hak istimewa Peristiwa-peristiwa Lebih Penting dari Kehidupan Wilford Woodruff Pada tahun 1838 Tuhan memanggil Wilford Woodruff menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul dan juga memanggil dia dan anggota Kuorum Dua Belas lainnya untuk pergi misi ke Britania Raya (lihat pengantar A&P 119, 3–4, 6). Penatua Woodruff menyeberangi “perairan yang luas” menuju Britania Raya, dan membantu membawa ribuan orang ke dalam Gereja. Pada tahun 1840, selama kurun waktu lima bulan, lebih dari 1.800 orang di daerah Herefordshire di Inggris dibaptiskan melalui usaha Penatua Woodruff dan rekan-rekannya. Ini mencakup satu kelompok yang terdiri hampir 600 orang yang telah bertemu dan berdoa bersama agar mereka dapat menemukan kebenaran. Penatua Woodruff menulis: “Seluruh sejarah misi di Herefordshire ini menunjukkan pentingnya mendengarkan suara yang lembut dari Roh Allah, dan wahyu-wahyu dari Roh Kudus. Orang-orang berdoa memohon terang dan kebenaran, dan Tuhan mengutus saya kepada mereka” (dalam Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff, Fourth President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: History of His Life and Labors As Recorded in His Daily Journals [1964], 120). Merenungkan mengenai kehidupannya, Presiden Wilford Woodruff menulis: “Kehidupan saya penuh dengan peristiwa yang bagi saya sungguh-sungguh menunjukkan campur tangan langsung Allah yang saya sungguhsungguh percayai telah menuntun setiap langkah saya. Dalam 27 peristiwa perbeda saya telah diselamatkan dari bahaya yang mengancam hidup saya” (dalam Cowley, Wilford Woodruff, vi). Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Presiden Wilford Woodruff.” A Menjelaskannya K epada TTeman eman Kepada Gereja mengakhiri praktik pernikahan jamak lebih dari seratus tahun yang lalu. Tetapi, sejumlah orang masih tidak memahami ajaran itu dan mengajukan pertanyaan mengenai hal itu dewasa ini. Pelajarilah paragraf 8–10 dan tulislah apa yang akan Anda katakan kepada teman yang meminta Anda menjelaskan tentang pernikahan jamak tersebut. Sertakan sejumlah rincian mengenai sejarah Gereja dan perasaan Anda mengenai memiliki para nabi modern. Pada tahun 1856 Penatua Woodruff dipanggil menjadi sejarawan Gereja, dan Gereja telah memiliki hampir 7.000 halaman catatan pribadinya, yang berisikan banyak ajaran dan peristiwa dari kehidupan Joseph Smith. Dia merasa bahwa menulis sejarah Gereja merupakan salah satu pemanggilannya: “Iblis berusaha merenggut kehidupan saya sejak saya lahir sampai sekarang, lebih sering daripada kehidupan orang lain. Saya kelihatannya menjadi target iblis. Saya dapat menemukan satu alasan untuk hal ini: iblis tahu jika saya menjadi anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, saya akan menulis sejarah Gereja dan terus mencatat pekerjaan dan ajaran-ajaran para nabi, rasul dan penatua” (dalam Cowley, Wilford Woodruff, 477). B Mempelajari K ehidupan Presiden W oodruf Kehidupan Woodruf oodrufff 1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 118:1, 6; 124:127–129; 136:13; 138:53; dan Pernyataan Resmi 1. Tulislah yang Anda pelajari mengenai Wilford Woodruff dari masingmasing tulisan suci tersebut. 2. Pelajarilah paragraf 1–7, 11–17 dan informasi dalam bagan mengenai kehidupan dan kepresidensiannya (hlm. 196). Tulislah apa yang menurut Anda hendaknya diingat dan secara singkat jelaskan mengapa menurut Anda kita hendaknya mengingat masing-masing hal itu. Ketika Penatua Woodruff menjadi Presiden Bait Suci St. George, dia dikunjungi oleh roh orang-orang yang membantu mendirikan pemerintahan Amerika Serikat. Mereka meminta agar pekerjaan bait suci mereka dilaksanakan. Penatua Woodruff membantu melakukan pekerjaan bait suci bagi orang-orang tersebut dan orangorang lainnya dalam sejarah, termasuk Christopher 200 C Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran-ajaran Presiden W oodruf Woodruf oodrufff Presiden Wilford Woodruff mengajarkan: “Jika Anda melakukan tugas Anda, dan saya melakukan tugas saya, kita akan memiliki perlindungan, dan dapat mengatasi pencobaan dengan damai dan selamat” (dalam “A Remarkable Statement,” Improvement Era, Oktober 1914, 1165). Pelajarilah paragraf 18–25 dan lakukan yang berikut: Pernyataan Resmi 1 Pernyataan pers (paragraf 1)—Laporan surat kabar Endowment House (paragraf 3)—Bangunan di Taman Bait Suci yang digunakan untuk tata caratata cara bait suci sebelum Bait Suci Salt Lake rampung 1. Tulislah apa yang dikatakan Presiden Woodruff tugas yang harus dilakukan para anggota Gereja. 2. Pilihlah tiga tugas dari daftar Anda dan secara singkat tulislah bagaimana Anda dapat melakukan masingmasing tugas dengan lebih baik. “Presiden Lorenzo Snow mengemukakan saran berikut: “ menyetujui “Kutipan dari Tiga Ceramah …” Pernyataan Resmi 1 dan “Kutipan dari Tiga Ceramah …” Pernyataaan Resmi 1—Apakah Pernikahan Jamak Dilakukan Setelah Manifesto Diberikan? Sejumlah anggota Gereja terus melakukan praktik pernikahan jamak di luar perbatasan Amerika Serikat. Mereka mengira bahwa pernikahan jamak baru dapat terus dilakukan jika mereka melakukannya di luar Amerika Serikat. Pada tanggal 8 Januari 1900, Presiden Lorenzo Snow menegaskan “Bahwa menifesto itu berlaku untuk setiap tempat, dan bahwa ‘Gereja secara positif menghentikan praktik poligami, atau akad pernikahan jamak di [Utah] ini dan di setiap negera bagian lainnya, dan bahwa tidak seorang anggota atau pejabat pun memiliki wewenang apa pun untuk melakukan pernikahan jamak atau terlibat dalam hubungan semcam itu’” (“Slanders Are Refuted by First Presidency,” Millennial Star, 4 May 1911, 275). Tuhan Mengakhiri Praktik Pernikahan Jamah Gereja memulai praktik pernikahan jamak setelah Tuhan mewahyukannya kepada Nabi Joseph Smith (lihat A&P 132:1– 6). Karena penganiayaan semakin hebat dan undang-undang yang dikeluarkan oleh pemerintah Amerika Serikat yang melarang pernikahan jamak, Presiden Wilford Woodruff menanyakan kepada Tuhan apa yang seharusnya dilakukan Gereja. Dia kemudian mengatakan: Sejumlah orang menolak mengikuti perintah Tuhan tersebut. Pada bulan April 1904 Presiden Joseph F. Smith membuat sebuah pernyataan resmi dalam konferensi umum: “Saya di sini mengumumkan bahwa semua pernikahan [jamak] dilarang, dan jika ada pejabat atau anggota Gereja berusaha melakukan atau terlibat dalam pernikahan itu dia akan dianggap melakukan pelanggaran terhadap Gereja dan akan dikenakan sanksi karenanya, sesuai dengan hukum dan peraturan yang ada, dan dikucilkan dari Gereja” (dalam Conference Report, April 1904, 75). Sejak itu, setiap Presiden Gereja menekankan berulang kali petunjuk mengenai praktik pernikahan jamak tersebut. “Tuhan menunjukkan kepada saya melalui penglihatan dan wahyu secara tepat apa yang akan terjadi jika kita tidak menghentikan praktik ini …. “…Saya [akan] membiarkan semua bait suci lenyap dari hadapan kita; saya sendiri [akan] dipenjara, dan membiarkan setiap orang lain ke sana juga, jika bukan karena Allah di surga yang memerintahkan saya untuk melakukan apa yang harus saya lakukan …. Saya menghadap Tuhan dan saya menulis apa yang diperintahkan Tuhan agar saya tulis” (“Kutipan dari Tiga Ceramah oleh Presiden Wilford Woodruff Mengenai Manifesto” [disertakan setelah Pernyataan Resmi 1], paragraf 6–7]. Wahyu yang dia terima diungkapkan dan didukung oleh para anggota Gereja. Wahyu itu disebut “Manifesto,” dan sekarang disebut “Pernyataan Resmi 1.” Itu terdapat setelah Ajaran dan Perjanjian 138. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari Pernyataan Resmi 1. A Mengajarkan PPelajaran elajaran Bayangkan Anda harus memberikan sebuah pelajaran mengenai Pernyataan Resmi 1 dan kutipan dari ceramahceramah yang tercetak bersamanya di dalam tulisan suci. Tulislah apa yang akan Anda ajarkan mengenai 201 pernyataan Presiden Wilford Woodruff dan cantumkan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan berikut: 4. Bagaimanakah perasaan Anda mengenai janji yang diberikan Presiden Woodruff pada paragraf pertama dalam “Kutipan dari Tiga Ceramah …” 1. Apakah yang diwahyukan Tuhan kepada Presiden Woodruff mengenai pernikahan jamak? B 2. Bagaimanakah pesan Presiden Lorenzo Snow, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, membantu Orang-orang Suci menerima wahyu ini? Memberikan PPenjelasan enjelasan Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 124:49–50 dan dengan singkat jelaskan bagaimana tulisan suci dapat diterapkan bagi praktik pernikahan jamak pada masa Presiden Wilford Woodruff. 3. Mengapa penting agar para anggota Gereja mengikuti nabi yang hidup? Periode Ekspansi Dari tahun 1898 hingga 1951, empat orang nabi memimpin Gereja yang sedang berkembang—Lorenzo Snow, Joseph F. Smith, Heber J. Grant, dan George Albert Smith. “Para presiden ini menyaksikan masa peralihan dari transportasi kuda dan gerobak menjadi roket yang meluncur ke angkasa luar. Dua perang dunia dan depresi dunia yang menantang Orang-orang Suci. Selama masa itu, sembilan bait suci dibangun. Pada tahun 1901, terdapat sekitar 300.000 anggota di 50 wilayah” (Pusaka Kita, 117). Menjelang tahun 1951 Gereja memiliki lebih dari 1.111.000 anggota yang terdapat di 180 wilayah di seluruh dunia. KEHIDUP ANNY A (1814–1901) KEHIDUPANNY ANNYA 1814 Lahir tanggal 3 April dari pasangan Oliver dan Rosetta Leonora Pettibone Snow di Mantua, Ohio 1836 Usia 22, dibaptis tanggal 19 Juni di Chagrin River, yang mengalir sampai ke Kirtland, Ohio 1837 Usia 23, melayani misi ke Ohio 1838–1839 Usia 24–25, melayani misi ke Missouri, Illinois, Kentucky, dan Ohio Presiden Lorenzo Snow 1840–1843 Usia 26–29, melayani misi ke Britania Raya Wahyu Mengenai Persepuluhan Presiden Wilford Woodruff meninggal dunia tahun 1898 dan jubah kenabiannya jatuh pada Presiden Lorenzo Snow yang sudah berpengalaman, yang saat itu berusia delapan puluh lima tahun. Tidak ada Presiden Gereja terdahulu yang memasuki jabatannya pada abad yang telah maju seperti itu. Orang-orang Suci memandang ke zaman yang baru dengan penuh harapan dan optimis. Pekerjaan misi dan bait suci terus berkembang, dan masalah hutang Gereja yang serius dibicarakan dan diatasi. 1845 Usia 31, menikah dengan Charlotte Merrill Squires, Mary Adelaine Goddard, Sarah Ann Prichard, dan Harriet Amelia Squires pada tanggal 17 Januari 1849 Usia 34, ditahbiskan sebagai rasul oleh Heber C. Kimball tanggal 12 Februari 1849–1852 Usia 35–38, melayani misi ke Italia, Inggris, Swiss, dan Malta 1864 Usia 50, melayani misi singkat ke Pulau Sandwich (Hawaii) 1873–1877 Usia 59–63, melayani sebagai Penasihat bagi Presiden Brigham Young 202 1885 Usia 71, melayani misi kepada bangsa Indian di bagian barat laut Amerika Serikat 1898 Usia 84, didukung sebagai Presiden Gereja tanggal 13 September, setelah kematian Presiden Wilford Woodruff pada tanggal 2 September; mempertahankan Presiden George Q. Cannon dan Joseph F. Smith sebagai penasihatnya 1901 Tuhan mengatakan kepadanya bila anggota Gereja dengan tulus membayar persepuluhan mereka secara penuh, maka berkat-berkat akan dicurahkan ke atas mereka.” Usia 87, meninggal dunia tanggal 10 Oktober di Salt Lake City setelah tiga tahun menjabat sebagai Presiden Gereja 3. “Nabi mengkhotbahkan pentingnya Persepuluhan kepada jemaat di seluruh Utah. Orang-orang Suci mematuhi nasihatnya, dan tahun itu juga mereka membayar persepuluhannya dua kali lipat dari tahun yang lalu. Menjelang tahun 1907, Gereja memiliki dana yang cukup untuk membayar semua hutangnya dan terbebas dari hutang.” KEPRESIDENSIANNY A (1898–1901) KEPRESIDENSIANNYA 1898 Yesus Kristus menampakkan diri kepadanya di Bait Suci Salt Lake dan memberitahunya agar tidak menunda lagi untuk mengorganisasi kembali Presidensi Utama; para sister misionari penuh-waktu dipanggil 1899 Menerima wahyu untuk mengajarkan pentingnya Hukum Persepuluhan 1901 Misi-misi baru di Meksiko, Jepang, New Zealand, dan Jerman dibuka 4. “Pada tahun 1898, dalam pertemuan pengurus umum Lembaga Pengembangan Remaja Putri, Presiden George Q. Cannon mengumumkan bahwa Presidensi Utama telah membuat keputusan untuk memanggil ‘beberapa wanita yang bijak dan tekun untuk bekerja di ladang misi’ [“Biographical Sketches: Jennie Brimhall and Inez Knight,” Young Women’s Journal, Juni 1898, 245]. Sebelumnya, beberapa orang sister menyertai suami mereka di misi, tetapi ini adalah pertama kalinya Gereja secara resmi memanggil dan menetapkan para sister sebagai misi utusan Tuhan Yesus Kristus. Walaupun para sister tidak wajib menjalankan misi, pada beberapa dekade sebelumnya ribuan sister telah menerapkan kesempatan istimewa ini dan melayani Tuhan dengan berani sebagai misi penuh-waktu.” Presiden Lorenzo Snow dan Persepuluhan 1. “Setelah kematian Presiden Woodruff, Lorenzo Snow, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, menjadi Presiden Gereja. Dia adalah pemimpin yang bijak dan penuh kasih, yang telah dipersiapkan dengan baik untuk tanggung jawabnya. Dia sudah dikenal dan diajar oleh setiap nabi zaman akhir sampai saat itu. Pada bulan November 1900, dia mengatakan kepada Orang-orang Suci yang berkumpul di Tabernakel bahwa dia sering mengunjungi Nabi Joseph Smith dan keluarganya, bersantap bersama di meja makan, dan mengadakan wawancara pribadi dengan Nabi. Dia tahu Joseph seorang nabi Allah karena Tuhan telah menunjukkan kepadanya kebenaran ini ‘dengan sangat jelas dan lengkap’” [“The Redemption of Zion,” Millennial Star, 29 November 1900, 754]. 5. “Presiden Lorenzo Snow memimpin Gereja hingga abad kedua puluh. Saat abad yang baru dimulai, Gereja memiliki 43 wilayah, 20 misi, dan 967 lingkungan serta cabang. Terdapat 283, 765 anggota, kebanyakan menetap di Pegunungan Rocky, wilayah Amerika Serikat. Empat bait suci beroperasi, dan Juvenile Instructor, Improvement Era, dan Young Women’s Journal memuat tulisan-tulisan tentang Gereja untuk anggotanya. Desas-desus tersebar bahwa sekurang-kurangnya satu misi baru akan dibuka, dan Orang-orang Suci Zaman Akhir hampir tidak dapat membayangkan apa yang akan terjadi ratusan tahun mendatang. Tetapi mereka percaya bahwa nubuat mengenai nasib Gereja akan digenapi” (Pusaka Kita, 115– 116). 2. “Selama kepemimpinan Presiden Snow, Gereja menghadapi kesulitan keuangan sangat serius yang terjadi akibat undang-undang pemerintah federal terhadap pernikahan jamak. Presiden Snow merenungkan dan berdoa memohon bimbingan tentang bagaimana membebaskan Gereja dari lilitan hutang yang melemahkan tersebut. Setelah konferensi umum bulan April 1898, dia mendapat ilham untuk mengunjungi St. George, Utah. Ketika sedang berbicara dalam suatu pertemuan, dia berhenti sejenak, lalu saat melanjutkan dia mengatakan telah menerima sebuah wahyu. Anggota Gereja telah mengabaikan Hukum Persepuluhan, dan Memahami Bacaan Presiden Lorenzo Snow dan Persepuluhan Lembaga Pengembangan Remaja Putri (paragraf 4)—Nama organisasi pertama remaja putri di Gereja Ajaran dan K esaksian Lorenzo Sno w Kesaksian Snow 6. Presiden Lorenzo Snow menulis mengenai “peristiwa yang terjadi tidak lama [sebelum misi ke Inggris pada tahun 1940]—peristiwa yang terpatri di dalam benak saya, 203 tidak pernah terhapuskan, sangat luar biasa adalah perwujudannya. Saat itu, saya berada di rumah Penatua H. G. Sherwood; dia sedang menjelaskan perumpamaan Juruselamat, ketika membicarakan tentang majikan yang menyewa para hamba dan menyuruh mereka untuk bekerja di kebun anggur pada hari yang sama tetapi pada jam yang berbeda.” 7. “Ketika sedang mendengarkan dengan seksama penjelasannya, Roh Tuhan dengan hebatnya turun ke atas diri saya—mata pengertian saya terbuka, dan saya melihat seterang matahari pada siang hari, dengan ketakjuban dan keheranan, jalan Allah dan manusia. Saya menggubah bait-bait berikut yang menceritakan tentang wahyu ini, seperti ditunjukkan kepada saya ….” 8. “Seperti keadaan manusia sekarang, Allah pun dahulu demikian: 12. Kira-kira dua minggu setelah dia dibaptis, Lorenzo Snow pergi ke hutan untuk berdoa memohon kesaksian yang lebih besar. Dia menulis: “Saya belum lama membuka mulut saya dalam upaya untuk berdoa, ketika saya mendengar suara, persis di atas kepala saya, seperti suara desiran jubah sutera, dan tiba-tiba Roh Allah berada di atas saya, benar-benar menyelimuti diri saya, memenuhi saya, dari ujung kepala sampai tumit kaki saya, dan oh, sukacita dan kebahagiaan yang saya rasakan! …. Lalu saya menerima pengetahuan yang sempurna bahwa Allah hidup, bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah, dan tentang pemulihan Imamat kudus, dan kegenapan Injil” (dalam Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 8). Seperti keadaan Allah sekarang, manusia pun dapat menjadi demikian” 9. “Saya merasa ini sebagai suatu pembicaraan kudus” (dalam Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 46). 10. “Saya kira, Anda sekalian para sister, sudah membaca syair yang ditulis saudara perempuan saya, Eliza R. Snow Smith, yang diciptakan, beberapa tahun yang silam, dan yang sekarang ini sering kali dinyanyikan dalam pertemuan-pertemuan kita [lihat “O Bapaku,” Nyanyian Rohani, no. 132]. Itu memberitahu kita bahwa kita tidak saja memiliki seorang Bapa di ‘rumah-Mu amat mulia,’ tetapi kita juga memiliki Ibu; dan Anda sister sekalian akan menjadi sehebat Ibu Anda, jika Anda setia” (dalam Leroi C. Snow, “Devotion to a Divine Inspiration,” Improvement Era, Juni 1919, 658). 13. Cucu perempuan Presiden Snow, Allie Young Pond, membagikan kisah berikut: 14. “Suatu malam ketika saya mengunjungi kakek Snow di ruangannya di Bait Suci Salt Lake, saya menunggu sampai penjaga pintu pergi dan sembilan penjaga lain belum datang, sehingga kakek mengatakan dia akan membawa saya masuk ke pintu depan utama dan membiarkan saya keluar lewat pintu itu. Dia mengambil segepok kunci dari bajunya. Setelah kami meninggalkan ruangannya dan ketika masih berada di dalam koridor besar menuju ke arah ruang selestial, saya baru berjalan beberapa langkah di depan kakek ketika dia menghentikan saya dan berkata: ‘Tunggu, Allie, Kakek ingin mengatakan sesuatu kepadamu. Di sinilah Tuhan Yesus Kristus menampakkan diri kepada Kakek pada saat kematian Presiden Woodruff. Dia memberikan petunjuk kepada Kakek untuk terus maju dan mengorganisasi kembali Presidensi Utama Gereja sesegera mungkin dan tidak menunggu seperti biasa dilakukan sebelumnya setelah kematian para presiden terdahulu, dan bahwa saya harus menggantikan Presiden Woodruff.’” 11. Sebelum Wilford Woodruff menerima wahyu yang mengakhiri praktik pernikahan jamak (lihat Pernyataan Resmi 1), banyak anggota Gereja memutuskan untuk berhenti membayar persepuluhan karena hukum yang berlaku memberi hak kepada pemerintah untuk merampas uang dan harta milik Gereja. Karena keadaan ini, Gereja terlilit hutang besar. Pada tanggal 8 Mei 1899, tidak lama setelah menjadi Presiden Gereja, Presiden Lorenzo Snow berbicara pada sebuah konferensi wilayah di St. George, Utah. Ketika dia sedang berbicara, dia berhenti sejenak karena dia menerima wahyu dari Tuhan. Kemudian dia berkata bahwa dia dapat melihat, seperti yang tidak pernah disadari sebelumnya, bagaimana Hukum Persepuluhan telah diabaikan. Dia mengatakan: “Firman Tuhan kepada Anda bukanlah sesuatu yang yang baru; firman itu seperti ini: MAKA SAATNYA KINI TELAH TIBA BAGI SETIAP ORANG SUCI ZAMAN AKHIR, YANG SIAP MEMASUKI MASA DEPAN YANG BERDIRI DI ATAS LANDASAN YANG KUKUH DAN BENAR, UNTUK MELAKUKAN KEHENDAK TUHAN DAN MEMBAYAR PERSEPULUHAN SECARA PENUH. Itulah firman Tuhan kepada Anda sekalian, dan hal itu akan menjadi firman Tuhan bagi setiap permukiman di seluruh tanah Sion” (“Discourse by Lorenzo Snow,” Millennial Star, 24 Agustus 1899, 533). 15. “Lalu Kakek berjalan lebih dekat dan menjulurkan tangannya dan berkata: ‘Dia berdiri tepat di sini, kira-kira satu meter di atas lantai. Tampak seolah-olah Dia berdiri pada sebuah piringan emas.’” 16. “Kakek memberitahu saya betapa agungnya pribadi Juruselamat itu dan dia menggambarkan tangan, kaki, wajah dan indahnya jubah putih yang dikenakan-Nya, semuanya menunjukkan kemuliaan, kebersihan dan kecemerlangan yang dapat dia lihat pada diri-Nya.“ 204 3. Apakah berkat-berkat yang telah Anda terima dan akan diterima dari membayar persepuluhan dengan jujur? Dilarang keras mengopi 17. “Lalu dia berjalan lebih mendekat lagi dan meletakkan tangan kanannya di kepala saya dan berkata: ‘Nah, cucuku, Kakek ingin kamu mengingat bahwa inilah kesaksian Kakekmu, bahwa dia mengatakannya kepadamu dengan bibirnya sendiri bahwa dia benarbenar melihat Juruselamat, di Bait Suci ini, dan berbicara dengan Dia berhadap-hadapan muka’” Jalan masuk Bait Suci Salt Lake (dalam LeRoi C. Snow, “An Experience of My Father’s,” Improvement Era, September 1933, 677). Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari “Presiden Lorenzo Snow.” Mempersiapkan Diri untuk PPelayanan elayanan Misi 1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 4:1–7 dan daftarlah lima sifat yang disebutkan di sana yang menurut Anda penting untuk menjadi misionari yang berhasil. 2. Pilihlah lima kisah, peristiwa, atau ajaran dari kehidupan Presiden Lorenzo Snow yang Anda percayai memperlihatkan sifat-sifat yang dia miliki itu. KEHIDUP ANNY A (1838–1918) KEHIDUPANNY ANNYA 3. Pilihlah salah satu sifat tersebut yang ingin Anda kembangkan lebih serius dalam kehidupan Anda dan jelaskan mengapa itu penting bagi Anda dan apa yang dapat Anda lakukan untuk dipersiapkan lebih baik dalam bidang itu. B Seorang Guru Ajaran Injil “Presiden Joseph F. Smith melayani selama 52 tahun sebagai Pembesar Umum Gereja—sebagai anggota Kuorum Dua Belas, sebagai penasihat bagi empat Presiden Gereja, dan selama 17 tahun sebagai Presiden Gereja. Dia mengajarkan Injil Yesus Kristus yang telah dipulihkan dengan kefasihan, kelembutan, dan keyakinan, menyerukan kepada orang-orang agar ‘hidup selaras dengan rencana Bapa Surgawi kita.’ Pelayanannya ditandai dengan kesaksiannya yang sangat kuat akan Yesus Kristus: ‘Saya telah menerima kesaksian Roh di dalam hati saya sendiri, dan saya bersaksi di hadapan Allah, para malaikat dan manusia … bahwa saya tahu Penebus saya hidup’” (Ajaran – ajaran Presiden Gereja: Joseph F. Smith [1998], v). Mempelajari Bacaan A Presiden Joseph F. Smith Memberikan PPenjelasan enjelasan Singkat Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Ada orang mengatakan, ‘Saya tidak dapat membayar persepuluhan.’ Mereka yang meletakkan iman mereka di dalam janji Tuhan mengatakan, ‘Saya dapat membayar persepuluhan saya’” (dalam Conference Report, April 1994, 44; atau Ensign, Mei 1994, 34). 1838 Lahir tanggal 13 November di Far West, Missouri, dari pasangan Hyrum (saudarara lelaki Nabi Joseph Smith) dan Mary Fielding Smith 1844 Usia 5, ayahnya mati sahid di Penjara Carthage, Carthage, Illinois 1848 Usia 9, mengendarai gerobak sapi dari Winter Quarters, Iowa, menuju Salt Lake City (sekitar 1.000 mil, atau 1.600 km) 1852 Usia 13, dibaptis tanggal 21 Mei di City Creek, Salt Lake City; ibunya meninggal dunia pada tanggal 21 September 1854–1857 Usia 15–19, melayani misi ke Hawaii 1860–1863 Usia 21–24, melayani misi ke Inggris 1866 1. Pelajarilah Maleakhi 3:8–12 dan tulislah berkat-berkat yang dijanjikan bagi mereka yang membayar persepuluhan dengan jujur. 2. Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian Lorenzo Snow” (paragraf 6–17), jelaskan berkat-berkat yang Anda lihat telah datang kepada Gereja karena Orang-orang Suci yang setia yang menjalankan Hukum Persepuluhan. 205 Usia 27, menikah dengan Juliana Lambson tanggal 5 Mei. Ditahbiskan sebagai rasul oleh dan ditetapkan sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama tanggal 1 Juli oleh Presiden Brigham Young. Melayani sebagai Penasihat bagi Presiden Brigham Young, John Taylor (1880), Wilford Woodruff (1889), dan Lorenzo Snow (1898) 1874–1875 Usia 35–36, melayani sebagai Presiden Misi Eropa 1877 Usia 38, melayani lagi sebagai Presiden Misi Eropa 1901 Usia 62, didukung sebagai Presiden Gereja 1918 Usia 80, meninggal dunia pada tanggal 19 November di Salt Lake City KEPRESIDENSIANNY A (1901–1918) KEPRESIDENSIANNYA 1902 Gereja menerbitkan majalah Gereja pertama bagi anak-anak (The Children’s Friend) 1907 Gereja bebas hutang 1911 Gereja mulai menggunakan Kepramukaan Amerika sebagai bagian dari organisasi remaja putra 1912 Seminari dimulai 1914 Majalah pertama Gereja bagi perempuan diterbitkan 1915 Malam keluarga dimulai 1918 Menerima “Penglihatan Mengenai Penebusan Orang yang Telah Mati” (lihat A&P 138) 3. “Joseph kecil tumbuh menjadi pria sepertinya hanya dalam waktu semalam. Ketika Mary Fielding Smith dan keluarganya bergabung dalam perjalanan besar-besaran dari Nauvoo, Joseph yang baru berusia tujuh tahun menjadi kusir salah satu gerobak, Joseph berusia tiga belas tahun saat ibunya meninggal dunia, meninggalkannya sebagai yatim piatu, dan sebelum dia menginjak usia enam belas tahun, dia menjalankan misi ke Kepulauan Sandwich (kemudian disebuah kepulauan [Hawaii). Dalam waktu tiga bulan setelah kedatangannya di Honolulu, dia berbicara dengan fasih bahasa daerah di situ, karunia rohani dianugerahkan kepadanya oleh Penatua Parley P. Pratt dan Orson Hyde dari Dua Belas Rasul yang mengutusnya. Saat berusia 21 tahun, dia menjalankan misi lainnya, kali ini selama tiga tahun di Kepulauan Inggris.” Kehidupan Presiden Joseph FF.. Smith 1. “Joseph F. Smith lahir pada tahun 1838 pada saat penganiayaan di Missouri mencapai puncaknya, di sebuah pondok kecil di dekat Bait Suci Far West. Pada waktu kelahiran Joseph, ayahnya, Hyrum Smith, dipenjarakan di Richmond, Missouri, dan ibunya, Mary Fielding Smith, ditinggal sendirian untuk mengasuh anaknya.” 4. “Joseph baru berusia 28 tahun ketika Presiden Young terkesan untuk menahbiskannya sebagai rasul. Pada tahun-tahun berikutnya dia melayani sebagai penasihat bagi empat Presiden Gereja. Ketika Lorenzo Snow meninggal dunia pada bulan Oktober 1901, Joseph F. Smith menjadi Presiden keenam Gereja. Dia dikenal karena keahliannya menjelaskan dan mempertahankan kebenaran injil. Khotbah-khotbah dan tulisannya dikumpulkan menjadi satu jilid buku berjudul Gospel Doctrine, yang menjadi salah satu naskah ajaran Gereja. 2. “Joseph kecil pindah bersama keluarganya dari Missouri ke Nauvoo, Illinois, dimana terjadi suatu peristiwa yang diingatnya selama hidup—pembunuhan ayah dan pamannya di Penjara Carthage. Joseph tidak pernah melupakan pertemuan terakhirnya dengan ayahnya ketika dalam perjalanan ke Carthage menaiki punggung kudanya, dia meraih putranya, menciumnya, lalu menurunkannya. Bahkan tidak melupakan ketakutannya saat mendengar ketukan tetangga di jendela malam itu yang memberitahukan kepada ibunya bahwa Hyrum tewas. Pemandangan ayah dan pamannya yang berbujur kaku dalam peti mati di rumah duka di Nauvoo, tidak akan pernah hilang dari ingatannya.” 206 Ajaran dan K esaksian Joseph FF.. Smith Kesaksian 5. “Pada permulaan abad dua puluh, Gereja berkembang pesat dalam berbagai cara yang penting. Dengan terus menekankan Persepuluhan dan kepatuhan Orang-orang Suci, Gereja mampu membayar semua hutangnya. Kemudian terjadilah suatu masa kemakmuran yang memungkinkan Gereja membangun bait suci, gedung Gereja, serta gedung pariwisata, dan membeli tempat untuk gedung sejarah Gereja. Gereja juga membangun Gedung Administrasi di Salt Lake City, yang masih berfungsi sebagai kantor hingga kini.” 9. “Sewaktu [Joseph F. Smith] menjadi Presiden Gereja, dia berusaha memperjelas identitas dan peranan Bapa dan Putra, khususnya karena beberapa bagian tulisan suci menunjuk Yesus Kristus sebagai Bapa. Dalam usaha untuk menolong para Orang Suci lebih memahami tulisan suci tertentu mengenai Bapa dan Putra, Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas mengeluarkan suatu pernyataan penjelasan ajaran pada tanggal 30 Juni 1916 yang berjudul ‘Bapa dan Putra.’ Pernyataan ini menegaskan kesatuan antara Allah sang Bapa dan Putra-Nya, Yesus Kristus, dan memperjelas peranan khusus dari masingmasing dalam Rencana Keselamatan. Pernyataan itu juga menjelaskan cara-cara dimana istilah Bapa digunakan dalam tulisan suci baik untuk Bapa kita di Surga maupun Yesus Kristus” (Ajaran-ajaran Presiden Gereja: Joseph F. Smith, 368). Pernyataan yang bersifat ajaran ini menjelaskan tiga cara dimana istilah Bapa diterapkan bagi Yesus Kristus: Dia adalah Bapa surga dan bumi, Dia adalah Bapa mereka yang mematuhi Injil-Nya, dan Dia adalah Bapa yang ditahbiskan oleh wewenang ilahi.” 6. “Presiden Smith mengenali kebutuhan akan bait suci di seluruh dunia. Pada konferensi tahun 1906 di Bern, Swiss, dia mengulurkan tangannya dan mengatakan, ‘Saatnya akan tiba ketika di tanah ini dibangun bait suci-bait suci, dimana Anda dapat pergi dan menyelamatkan leluhur Anda.’ [dikutip dalam Serge F. Ballif, dalam Confrerence Report, Oktober 1920, 90]. Bait suci pertama zaman akhir di Eropa, Bait Suci Swiss, dikuduskan setengah abad kemudian di daerah pinggiran kota dimana Presiden Smith memberikan nubuatnya. Presiden Smith menguduskan tanah untuk bait suci di Cardston, Alberta, Canada, tahun 1913 dan bait suci di Hawaii tahun 1915.” 7. “Dimulai awal tahun 1900an, para pemimpin Gereja mendorong Orang-orang Suci untuk tetap tinggal di negeri mereka dan bukan berkumpul di Utah. Pada tahun 1911, Joseph F. Smith dan penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan pernyataan ini: ‘Diharapkan agar umat kita tetap tinggal negeri asal mereka dan membangun gereja tetap untuk membantu pekerjaan pencarian jiwa-jiwa’” [dalam Clark, kumpulan Messages of the First Presidency, 4:222]. 10. “[Salah satu] arti tulisan suci dari ‘Bapa’ adalah Pencipta ….” 11. “… Yesus Kristus, yang juga kita kenal sebagai Yehova, adalah pelaksana Bapa, Elohim, dalam pekerjaan Penciptaan …. Yesus Kristus, sebagai Pencipta, secara konsisten disebut Bapa langit dan bumi …; dan karena ciptaan-Nya memiliki sifat kekal maka sangat wajar jika Dia disebut Bapa kekal langit dan bumi.” 12. “Arti [lain] Yesus Kristus dianggap sebagai ‘Bapa’ mengacu pada hubungan antara Dia dan mereka yang menerima Injil-Nya sehingga dengan demikian mereka menjadi ahli waris kehidupan kekal ….” 8. “Enam minggu sebelum Presiden Smith meninggal dunia, dia menerima sebuah wahyu penting tentang penebusan orang-orang yang telah meninggal dunia. Dia melihat dalam penglihatan pelayanan Juruselamat di DuniaRroh dan mengetahui bahwa Orang-orang Suci yang setia berkesempatan melanjutkan mengajarkan injil di Dunia Roh. Wahyu ini ditambahkan dalam Mutiara Yang Sangat Berharga tahun 1976 dan pada tahun 1979 dialihkan ke dalam Ajaran dan Perjanjian bagian 138” (Pusaka Kita, 117–119). 13. “… Melalui kepatuhan terhadap Injil manusia dapat menjadi para putra Allah, baik sebagai para putra Yesus Kristus, dan, melalui Dia, sebagai para putra Bapa-Nya, dinyatakan dalam banyak wahyu yang diberikan pada masa kelegaan sekarang ini [lihat A&P 11:28–30; 34:1–3; 35:1–2; 39:1–4; 45:7–8] ….” 14. “Melalui kelahiran baru—kelahiran dari air dan Roh— umat manusia dapat menjadi anak-anak Yesus Kristus ….” Memahami Bacaan 15. “Alasan [lain] menyebut ‘Bapa’ kepada Yesus Kristus adalah kenyataan bahwa Ia adalah termasuk keluarga manusia tetapi dalam kuasa dan wewenang Ia tetap mewakili Elohim. Dia mewakili manusia dan mewakili Bapa-Nya sudah terjadi di pra-dunia, sebelum dunia fana, atau sebelum memiliki tubuh jasmani, yang dikenal Kehidupan Presiden Joseph F. Smith Fasif (paragraf 3)—Sangat mahir, mudah 207 sebagai Yehova; juga selama perwujudan-Nya dalam daging; dan selama kerja-Nya sebagai roh yang tidak bertubuh jasmani di dunia orang mati; dan selanjutnya setelah dibangkitkan [lihat Yohanes 5:43; 10:25; 30; 14:28; 17:11, 22; 3 Nefi 20:35; 28:10; A&P 50:43]. Jadi Bapa menempatkan nama-Nya ke atas Putra; dan Yesus Kristus berbicara serta melayani dalam dan melalui nama Bapa; dan sejauh menyangkut kuasa, wewenang, dan keAllahan, firman dan tindakan-Nya dulu dan sekarang adalah berasal dari Bapa-Nya” (“The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve,” Improvement Era, Agustus 1916, 935–937, 939– 940). 16. Pada tahun 1909 Presiden Joseph F. Smith dan para Penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan sebuah pernyataan untuk menjawab pertanyaan “berkenaan dengan sikap Gereja dari Orang-orang Suci Zaman Akhir … mengenai asal-usul manusia …” 17. “… Perkenankan kami sekarang menanyakan: Bagaimanakah bentuk manusia, dalam roh dan dalam tubuh, sebagaimana pertama kalinya diciptakan? Secara umum jawabannya diberikan dalam kata-kata yang dipilih dalam bentuk laporan ini. ‘Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya.’ … Oleh karena itu, jika, kita dapat memastikan bentuk ‘Bapa segala roh,’ Allah dari roh segala makhluk,’ kita seharusnya dapat menemukan bentuk asli manusia.” 20. “Diyakini oleh sejumlah orang bahwa Adam bukan manusia pertama di atas bumi ini, dan bahwa asal manusia adalah perkembangan dari organisme lebih rendah daripada binatang. Tetapi, ini adalah teori manusia. Firman Tuhan menyatakan bahwa Adam adalah ‘orang pertama di antara semua orang’ (Musa 1:34), dan oleh kerenanya adalah tugas kita untuk menganggapnya sebagai orang tua pertama ras kita ….” 18. “Yesus Kristus, Putra Allah, adalah ‘gambar wujud’ Allah (Ibrani 1:3). Dia berada di bumi sebagai manusia, sebagai manusia sempurna, dan mengatakan, dalam menjawab pertanyaan mengenai diri-Nya: ‘Dia yang telah melihat Aku, dia telah melihat Bapa’ (Yohanes 14:9). Ini saja sudah cukup mengatasi masalah untuk memuaskan setiap pikiran yang sungguh-sungguh. Rangkumannya tak dapat dielakkan, bahwa jika Putra Allah menjadi gambar wujud (yaitu, serupa) Allah, maka Bapa-Nya adalah dalam bentuk manusia; karena itulah bentuk Putra Allah, bukan hanya selama kehidupan fana-Nya, tetapi sebelum kelahiran fana-Nya, dan setelah kebangkitanNya …. Jadi jika Allah menciptakan manusia—manusia pertama—menurut gambar-Nya sendiri, maka Dia seharusnya tercipta seperti Kristus, dan dengan demikian seperti manusia pada masa Kristus dan masa kini ….” 21. “Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, mendasarkan kepercayaannya pada wahyu ilahi, zaman dahulu dan sekarang, yang menyatakan manusia berasal dari garis keturunan langsung Tuhan. Allah Sendiri adalah orang yang dipermuliakan, disempurnakan, dimahkotai, dan mahakuasa …. Dia menciptakan kecebong dan kera, singa dan gajah; tetapi Dia tidak menciptakan hewan-hewan itu menurut rupaNya, juga tidak menganugerahi dengan kemampuan dan akal budi seperti Allah” (“The Origin of Man,” Improvement Era, November 1909, 75, 77–78, 80–81). 22. “[Nabi] Joseph Smith mengajarkan ajaran bahwa anak kecil yang dibaringkan dalam kematian akan bangun dalam kebangkitan sebagai seorang anak kecil: ‘Anda akan memiliki sukacita, kesenangan, dan kepuasaan memelihara anak ini, setelah kebangkitannya, sampai dia mencapai pertumbuhan penuh rohnya.’ Ada pemulihan, ada pertumbuhan, ada perkembangan, setelah kebangkitan dari kematian. Saya menyukai kebenaran ini. Kebenaran ini berbicara banyak tentang kebahagiaan, tentang sukacita dan rasa syukur kepada jiwa saya. Bersyukurlah kepada Tuhan karena Dia telah mewahyukan asas-asas ini kepada kita” (“Status of Children in the Resurrection,” Improvement Era, Mei 1918, 517). 19. “Adam, leluhur kita, ‘manusia pertama,’ sama seperti Kristus, adalah roh pra fana, dan seperti Kristus dia mengambil ke atas dirinya tubuh fana, tubuh manusia, dan dengan demikian menjadi ‘makhluk yang hidup.’ Ajaran pra kehidupan,—yang diwahyukan dengan jelas, terutama pada zaman akhir, memberi terang yang menakjubkan mengenai misteri asal-usul manusia. Itu menunjukkan bahwa manusia, sebagai roh, diperanakkan dan dilahirkan dari orang tua surgawi, dan dibesarkan dalam kedewasaan di tempat-tempat kekal Bapa, sebelum datang ke bumi dalam bentuk tubuh jasmani untuk memiliki pengalaman dalam kefanaan. Itu mengajarkan bahwa semua manusia ada dalam bentuk roh sebelum ada di dalam daging, dan bahwa semua yang pernah tinggal di bumi sejak Adam memiliki tubuh.” 23. Pada tahun 1915 Presiden Joseph F. Smith dan para Penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan sepucuk surat “kepada para Presiden Wilayah, Uskup dan Orang Tua di Sion.” 208 akan mereka lakukan terhadap ‘orang-orang Mormon’ …. Joseph F. Smith berada agak jauh dari kemah sedang mengumpulkan kayu bakar, tetapi dia melihat bahwa beberapa anggota kelompoknya sendiri diam-diam telah pergi ke semak-semak di dekat sungai kecil, untuk bersembunyi. Sewaktu dia melihat hal itu, timbul pikiran di dalam benaknya, ‘Haruskah saya lari dari orang-orang ini? Mengapa saya harus takut kepada mereka?’ Dengan pikiran itu dia berjalan dengan lengan yang penuh dengan kayu menuju api unggun perkemahan dimana salah seorang dari para penjahat itu, masih dengan sepucuk pistol di tangannya, berteriak dan mengutuki ‘orang-orang Mormon,’ dengan suara keras berkata, ‘Apakah kamu orang “Mormon”?’” 24. “Kami menasihati dan mendesak dicanangkannya ‘Malam Keluarga’ di seluruh Gereja, dalam waktu mana para ayah dan ibu dapat mengumpulkan anak-anak lelaki dan perempuan mereka di rumah serta mengajarkan mereka firman Tuhan …. 25. “Jika para Orang Suci mematuhi nasihat ini, kami menjanjikan berkat-berkat besar. Kasih di rumah dan kepatuhan kepada orang tua akan meningkat. Iman akan dikembangkan dalam hati remaja Israel, dan mereka akan memperoleh kekuatan untuk memerangi pengaruh jahat dan godaan-godaan yang menimpa mereka” (“Home Evening,” Improvement Era, Juni 1915, 733–734). 26. “Ada sesuatu yang kurang dalam diri seseorang yang menghabiskan masa mudanya dalam kejahatan dan dosa, dan kemudian berpaling kepada kebenaran di kemudian hari. Tentu saja, Tuhan menghargai pertobatannya, dan adalah jauh lebih baik bagi seseorang terlambat berpaling dari kejahatan, daripada terus berada dalam dosa sepanjang kehidupannya, tetapi kenyataannya jelas bahwa bagian terbaik dari kehidupan dan kekuatannya terbuang sia-sia, dan yang tersisa hanyalah pelayanan buruk yang diberikan kepada Tuhan. Ada penyesalan dan kenyerian dalam melakukan pertobatan terlambat dalam kehidupan dari tindakan-tindakan bodoh dan dosa-dosa masa remaja, tetapi ada penghiburan dan pahala melimpah dalam melayani Tuhan dalam masa-masa remaja yang penuh keberanian” (“A Lesson for the Boys,” Improvement Era, Februari 1906, 338). 32. “Dan jawabannya datang langsung tanpa ragu-ragu dan sambil memandang orang-orang itu, Joseph F. Smith menjawab, ‘Ya, tuan; saya adalah orang Mormon sejati, dari ujung kaki sampai ujung rambut.’” 33. “Jawaban yang diberikan dengan berani dan tanpa rasa takut, yang benar-benar tanpa senjata dan orang yang tidak suka berkelahi, dan dalam kegeramannya, dia mencengkeram tangan misionari itu dan berkata: 27. Presiden Joseph F. Smith mencatat sebuah mimpi yang dia alami semasa mudanya ketika menjalankan misi: 34. “’Kalau begitu Anda adalah orang …. yang paling menyenangkan yang pernah saya jumpai! Mari berjabat tangan, sobat muda, saya senang melihat orang yang membela keyakinan.” 28. “Saya bermimpi bahwa saya berada dalam suatu perjalanan, dan saya mendapat kesan bahwa saya harus bergegas …. Akhirnya saya sampai di sebuah rumah besar yang indah …. Sewaktu saya melangkah ke sana, secepat sebatas kemampuan saya, saya melihat sebuah tulisan, ‘Mandi.’ Saya berpaling dengan cepat dan pergi ke tempat mandi serta membersihkan diri saya. Saya membuka bungkusan kecil yang saya bawa, dan di dalamnya terdapat sepasang garmen bersih …. Saya mengenakannya. Kemudian saya segera pergi ke tempat yang tampaknya merupakan sebuah gerbang besar, atau pintu. Saya mengetuk dan pintu itu terbuka, dan pria yang berdiri di sana adalah Nabi Joseph Smith. Dia memandang saya dengan sedikit marah, dan kata-kata pertamanya yang diucapkannya: ‘Joseph, Anda terlambat.’ Namun saya mengerahkan rasa percaya diri dan berkata: 35. “Joseph F. di kemudian hari mengatakan bahwa dia sebenarnya mengira dia akan tertembus peluru pistol orang itu, tetapi dia tidak dapat mengambil jalan lain meskipun tampaknya kematian di ambang pintu. Orang ini, yang ternyata pimpinan penjahat itu, kemudian berlalu, yang lainnya mengikuti dia, dan rombongan orang-orang Mormon tidak diciderai sama sekali” (Joseph Fielding Smith, kumpulan Life of Joseph F. Smith, edisi ke 2 [1969], 188–189). 36. “Kami percaya kepada kebajikan. Kami percaya kepada semua kebenaran, tidak peduli apa pun masalahnya. Tidak ada sekte atau agama di dunia yang memiliki asas kebenaran tunggal yang tidak kita terima atau yang kita tolak. Kita bersedia menerima semua kebenaran, dari sumber mana pun hal itu datangnya; karena kebenaran akan menang, kebenaran akan bertahan. Tidak ada iman manusia, tidak ada agama manusia, tidak ada organisasi agama di seluruh dunia, yang dapat bangkit melebihi kebenaran. Kebenaran harus menjadi landasan agama, atau agama itu akan sia-sia dan gagal mencapai tujuannya. Saya mengatakan bahwa kebenaran berada pada landasan, pada sisi bawah dan sisi atas—serta kebenaran ini sepenuhnya memenuhi 29. “’Ya, tetapi saya bersih—saya bersih!’” 30. “Dia meraih tangan saya dan mengajak saya masuk, lalau menutup pintu yang besar itu” (Gospel Doctrine, 542). 31. Suatu hari, ketika Joseph F. Smith pulang ke rumah dari misi pertamanya, “setelah rombongan kereta wagon kecil mereka berjalan tak seberapa jauh dan berkemah, beberapa orang anti ‘Mormon’ yang kasar berkuda menuju perkemahan, mengutuk dan mengucapkan sumpah-serapah serta menyebutkan ancaman apa yang 209 pekerjaan besar Tuhan ini, yang telah ditegakkan melalui perantaraan Joseph Smith, sang nabi. Allah campur tangan di dalamnya; itu adalah pekerjaan-Nya, bukan pekerjaan manusia; dan itu akan berhasil tidak peduli meskipun ada pertentangan” (dalam Conference Report, April 1909, 7). B Menemukan TTeladan eladan Presiden Joseph F. Smith menulis: “Menjadi Orang Suci Zaman Akhir memerlukan pengorbanan tujuan dan kesenangan duniawi; memerlukan kesetiaan, kekuatan karakter, kasih akan kebenaran, integritas terhadap asas, dan keinginan kuat untuk melihat kemenangan dan kemajuan dalam kebenaran” (“Principle, Not Popularity,” Improvement Era, Juli 1906, 733). Berikan tiga teladan dari kehidupannya yang memperlihatkan dia adalah Orang Suci Zaman Akhir yang sejati. 37. “Saya tahu bahwa Penebus saya hidup. Saya merasakannya dalam setiap bagian dari diri saya. Saya tidak dapat merasa lebih yakin akan diri saya sendiri daripada keyakinan saya bahwa Penebus saya hidup, dan bahwa Allah saya hidup, Bapa dari Juruselamat saya. Saya merasakannya di dalam jiwa saya; saya dipertobatkan padanya dalam seluruh jiwa raga saya” (Gospel Doctrine, 69). C Memb uat Daftar Membuat Dari bagan mengenai kehidupan dan kepresidensian Presiden Joseph F. Smith (hlm. 202–206), daftarlah kapan seminari pertama kali diorganisasi, kapan Gereja memulai Kepramukaan, dan kapan malam keluarga dicanangkan. Tulislah bagaimana masing-masing hal tersebut menolong keluarga dan individu menolak dan menghindari godaan di dunia zaman sekarang. Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Joseph F. Smith Garmen (paragraf 28)— Pakaian Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda mempelajari “Presiden Joseph F. Smith.” A Mengulas Ulang K ehidupan Presiden Smith Kehidupan Pelajarilah kehidupan dan kepresidensian Joseph F. Smith dan tulislah berapa usianya ketika peritiwa-peristiwa berikut: 1. Ayahnya, Hyrum Smith, dipenjarakan di Penjara Liberty (lihat juga pengantar A&P 121). Kelas-kelas seminari Gereja waktu istirahat kelas diadakan di Grantite Seminary di Salt Lake City. 2. Ayah dan pamannya, Nabi Joseph Smith, tewas (lihat juga A&P 135:1). D 3. Dia mengendarai gerobak menuju Lembah Salt Lake City. Merenungkan Ajaran-ajarannya Periksa ulang ajaran Presiden Joseph F. Smith dalam paragraf 9–37, dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 4. Dia dibaptiskan oleh Presiden Heber C. Kimball. 5. Ibunya meninggal dunia. 1. Siapakah yang berbicara kepada Emma Smith dalam Ajaran dan Perjanjian 25:1—Bapa Surgawi atau Yesus Kristus? 6. Dia melayani misi pertamanya. 7. Dia ditahbiskan sebagai rasul. 2. Apakah beberapa perbedaan yang diberikan Allah antara manusia dan bentuk-bentuk lain dari kehidupan binatang? 8. Dia menikah dengan istri pertamanya. 9. Pernyataan Resmi 1 diterima oleh Gereja. 10. Dia menerima penglihatan yang dicatat dalam Ajaran dan Perjanjian 138. 3. Akankah anak-anak kecil yang meninggal dunia dibangkitkan sebagai anak kecil atau orang dewasa? 11. Dia meninggal dunia. 4. Apakah sejumlah berkat yang dijanjikan karena mengadakan malam keluarga? 5. Mengapa masa-masa remaja merupakan bagian penting kehidupan, dan bagaimanakah masa-masa itu disia-siakan? 210 A Ajaran dan Perjanjian 138 Menulis Surat Bayangkan sekarang bulan Oktober 1918 dan Anda sedang menulis surat kepada seorang teman, menjelaskan peristiwa-peristiwa seputar penglihatan Presiden Joseph F. Smith. Sertakan sebuah paragraf mengenai apa yang dilakukan Presiden Smith sebelum dan selama penglihatan itu, rangkuman singkat mengenai penglihatan itu, dan apa yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 138:1–6, 11, 28–29 mengenai mempersiapkan diri dan menerima wahyu dari Allah. Penglihatan Mengenai Penebusan Orang-orang yang Telah Meninggal B “Wahyu yang menakjubkan diberikan kepada Presiden Joseph F. Smith mengenai pekerjaan orangorang benar di Dunia Roh. Pada tanggal 3 Oktober 1918, ketika Presiden Smith merenungkan tentang Kurban Tebusan Yesus Kristus, dia membuka Alkitabnya dan membaca dalam 1 Petrus 3:8– 20 dan 4:6 mengenai pengkhotbahan Juruselamat kepada roh-roh di penjara. Ketika dia sedang merenungkan mengenai pasal-pasal tersebut, Roh Tuhan berada di atas dirinya, dan dia melihat dalam penglihatan ‘sejumlah roh orang mati’ yang berkumpul di Dunia Roh. Dia melihat Juruselamat muncul di antara mereka dan mengkhotbahkan injil kepada orang-orang yang benar. Dia melihat bahwa Tuhan telah menugaskan yang lain untuk melanjutkan pekerjaan pengkhotbahan ini, dan bahwa para penatua yang setia pada masa kelegaan sekarang ini juga akan berkhotbah kepada orang-orang yang telah mati setelah meninggalkan kefanaan. Jadi semua orang yang telah meninggal dapat diselamatkan. Apakah yang Dipelajari Presiden Smith? 1. Dalam 1 Petrus 3:18–20 dan 4:6 (lihat A&P 138:7–10) ke manakah Yesus Kristus pergi di antara kematian dan Kebangkitan-Nya? 2. Apakah wawasan lebih jauh yang diberikan Ajaran dan Perjanjian 138:11–22 mengenai orang-orang yang dikunjungi Juruselamat dan mereka yang tidak Dia kunjungi? 3. Pertanyaan apa yang dimiliki Presiden Smith mengenai kunjungan Yesus di Dunia Roh? Apakah jawaban yang dia terima? (lihat ayat 25–27). 4. Apa yang dipelajari Presiden Smith mengenai pentingnya bait suci? (lihat ayat 50–60). C Per temuan Besar Orang-orang Benar ertemuan 1. Dari Ajaran dan Perjanjian 138:38–52, tulislah nama orang-orang yang telah meninggal yang dilihat Presiden Smith di Dunia Roh. Jelaskan apa yang terjadi terhadap mereka. “’Penglihatan Mengenai Penebusan Orang-orang yang Telah Meniggal’ ini diungkapkan oleh Presiden Smith kepada Presidensi Utama dan Dua Belas, yang secara mutlak menerimanya sebagai wahyu. Pada tahun 1976 wahyu ini secara resmi ditambahkan pada kitab-kitab standar Gereja dan segera sesudah itu dirancang sebagai bagian 138 dalam Ajaran dan Perjanjian” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 535–536). Memahami TTulisan ulisan Suci Ajaran dan Perjanjian 138 Debu yang tertidur (ayat 17)—Secara jasmani tubuh yang mati Pembaptisan pengganti (ayat 33)—Pembaptisan yang dilakukan oleh orang yang masih hidup mewakili mereka yang telah meninggal 2. Dari ayat 53–56, tulislah nama orang-orang dari sejarah Gereja yang dilihat Presiden Joseph di Dunia Roh dan tulislah apa yang Presiden Smith “amati” mengenai mereka. Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 138. 211 3. Daftarlah nama tambahan lima orang yang menurut Anda berada dalam “pertemuan besar” itu (lihat ayat 39, 40). Young, meninggal dunia sembilan hari kemudian. 4. Daftarlah kata-kata atau ungkapan yang menguraikan orang-orang yang disebutkan dalam ayat 38–56, dan daftarlah cara-cara Anda dapat menjadi lebih seperti mereka. Presiden Heber J. Grant 1872 Usia 16, lulus SMU dan memulai karir dalam bidang perbankan dan dagang 1877 Usia 20, menikah dengan Lucy Stringham pada tanggal 1 November; istrinya meninggal dunia tahun 1893 1880 Usia 23, dipanggil menjadi presiden wilayah 1882 Usia 25, ditahbiskan menjadi rasul oleh Presiden George Q. Cannon, Penasihat dalam Presidensi Utama 1883–1884 Usia 26–27, melayani misi ke suku Indian Amerika Memutuskan untuk Melayani Tuhan 1901–1906 Usia 43–48, menjadi presiden misi pertama di Jepang, kemudian sebagai Presiden Misi Inggris dan Eropa Presiden James E. Faust, Penasihat dalam Presidensi Utama, mengatakan: “Heber J. Grant adalah Presiden pertama Gereja yang sempat saya temui. Dia sungguh orang yang hebat. Kami mengaguminya sebab sebagian kekuatannya adalah kemantapannya mengendalikan diri.” Presiden Faust selanjutnya menjelaskan bagaimana, sebagai remaja putra, Heber J. Grant tidak dapat melempar bola baseball, tulisan tangannya buruk, dan suaranya sumbang saat menyanyi. “Dengan berlatih sepanjang hidupnya, dia membuat beberapa kemajuan dalam menyanyi tetapi mungkin tidak sebaik seperti dalam baseball dan tulisan indah, yang dia kuasai. Presiden Grant memiliki kutipan favorit dari Ralph Waldo Emerson yang dia pegang teguh: ‘Yang kita tekuni menjadi lebih mudah kita kerjakan; bukan karena sifatnya yang berubah, tetapi karena kemampuan kita melakukannya yang bertambah” (dalam Conference Report, April 2000, 56–57; atau Liahona, Juli 2000, 54–55). Keputusannya untuk maju memberkati Presiden Grant sepanjang kehidupannya. 1916 Usia 60, menjadi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1918 Usia 62, didukung sebagai Presiden Gereja setelah kematian Presiden Joseph F. Smith 1945 Usia 88, meninggal tanggal 14 Mei di Salt Lake City KEPRESIDENSIANNY A (1918–1945) KEPRESIDENSIANNYA 1919, 1923, Menguduskan bait suci di Hawaii, Alberta, 1927 dan Arizona Penatua John Longden, yang menjadi Asisten bagi Kuorum Dua Belas Rasul, membagikan sebuah pengalaman yang diceritakan kepadanya oleh Penatua Clifford E. Young, juga Asisten bagi Kuorum Dua Belas: “Tiga atau empat minggu sebelum [Presiden Grant] meninggal dunia, Brother Young sedang berada di rumahnya mengunjunginya. Presiden Grant mengucapkan doa ini: ‘Ya, Allah, berkatilah saya sehingga saya tidak akan kehilangan kesaksian saya dan [agar saya dapat] tetap setia sampai akhir!’” (dalam Conference Report, Oktober 1958, 70). 1924 Radio pertama kali menyiarkan konferensi umum 1925 Misi pertama di Amerika Selatan diorganisasi 1926 Program institut keagamaan dimulai 1930 Gereja merayakan hari jadinya keseratus tahun (di sana berkumpul kira-kira 670.000 anggota) 1936 Mengorganisasi program kesejahteraan Gereja 1941–1944 Memulai program-program untuk menolong anggota Gereja melayani dinas militer selama Perang Dunia II Kehidupan Presiden Heber JJ.. Grant KEHIDUP ANNY A (1856–1945) KEHIDUPANNY ANNYA 1856 1. “Sesaat sebelum meninggal dunia pada bulan November 1918, Presiden Joseph F. Smith, menjabat tangan Heber J. Grant, yang kemudian menjadi Presiden Dua Belas, sambil mengatakan: ‘Tuhan memberkatimu anakku, engkau mempunyai tanggung jawab besar. Ingatlah selalu bahwa ini pekerjaan Tuhan, bukan manusia. Tuhan maha segalanya melebihi manusia mana pun. Dia tahu siapa yang dikehendaki-Nya untuk memimpin Gereja-Nya dan tidak pernah salah’ [“Editorial,” Improvement Era, November 1936, 692] Heber Lahir di Salt Lake City tanggal 22 November dari pasangan Jedediah Morgan Grant dan Rachel Ridgeway Ivans Grant. Ayahnya, seorang penasihat bagi Presiden Brigham 212 mengemukakan tentang program ini: ‘Tujuan utama kami adalah membentuk, sepanjang hal itu dapat dilaksanakan, suatu sistem dimana kutukan kemalasan dapat disingkirkan, kerajinan, penghematan, dan rasa harga diri, sekali lagi dapat ditumbuhkembangkan di antara umat kita. Tujuan Gereja adalah menolong anggotanya agar dapat mengurus dirinya sendiri. Pekerjaan ditempatkan kembali sebagai asas yang mengendalikan kehidupan anggota Gereja kita’” [First Presidency, dalam Conference Report, Oktober 1936, 3]. J. Grant menjadi Presiden ketujuh Gereja pada usia 62 tahun, dan telah melayani sebagai rasul sejak 1882. 2. “Sejak muda dan selama hidupnya, Heber memperlihatkan tekad yang luar biasa dalam menggapai cita-citanya. Sebagai anak tunggal yang dibesarkan oleh seorang ibu yang menjanda, dia tidak terlalu banyak melakukan kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh anakanak sebayanya. Ketika mencoba bergabung dalam sebuah regu baseball, dia diejek karena kecanggungan dan ketidakmahirannya dan tidak diterima menjadi anggota regu. Meskipun kecewa, dia meluangkan beberapa jam berlatih dengan giat melempar bola sampai akhirnya menjadi anggota regu lain yang memenangkan beberapa kejuaraan daerah.” 6. “[Elder Albert E. Bowen, anggota Kuorum Dua Belas Rasul] menegaskan: ‘Tujuan jangka panjang yang sesungguhnya Rencana Kesejahteraan ini adalah membentuk watak anggota Gereja, pemberi dan penerima, menyelamatkan semua yang terbaik dalam diri mereka, sehingga berbunga dan membuahkan kekayaan roh yang terpendam’” [The Church Welfare Plan (Gospel Doctrine course of study, 1946), 44]. 3. “Ketika masih kecil dia ingin menjadi seorang ahli pembukuan sewaktu dia tahu pekerjaan itu menghasilkan uang lebih banyak daripada pekerjaan menyemir sepatu. Pada masa itu, untuk menjadi seorang ahli pembukuan diperlukan keahlian menulis halus, tetapi tulisan tangannya amat jelek, sehingga dua temannya mengatakan seperti cakar ayam. Sekali lagi, dia tidak menyerah tetapi meluangkan beberapa jam berlatih menulis halus. Dia menjadi terkenal karena keahliannya menulis halus, sehingga akhirnya mengajar menulis halus di sebuah universitas, dan sering kali diundang untuk menulis dokumen-dokumen penting. Dia merupakan teladan yang hebat bagi banyak orang yang melihat kebulatan tekadnya untuk melakukan yang terbaik dalam melayan i Tuhan dan sesamanya.” 7. “Komite Kesejahteraan Umum dibentuk pada tahun 1936 untuk mengawasi usaha-usaha kesejahteraan di Gereja. Harold B. Lee, presiden Wilayah Pioner, dijadikan direktur pelaksana. Akhirnya Deseret Industries dikembangkan untuk membantu para pengangguran dan orang-orang yang cacat jasmani, pertanian dan proyekproyek dibangun untuk menolong orang-orang miskin. Program kesejahteraan ini terus berlanjut untuk memberkati ribuan orang pada saat ini, baik anggota Gereja yang membutuhkan maupun orang lain yang keadaannya miskin di seluruh dunia” [untuk informasi lebih lanjut, lihat Glen L. Rudd, Pure Religion: The Story of Church Welfare Since 1930 (1995)]. 4. “Presiden Gran adalah seorang usahawan yang bijak dan sukses, yang keahliannya membantunya memimpin Gereja melalui masa depresi yang melanda seluruh dunia dan masalah-masalah pribadi yang timbul karenanya. Dia sungguh-sungguh mempercayai kemandirian dan bersandar kepada Tuhan serta usaha keras dirinya, bukan pada pemerintah. Dia memberkati banyak orang miskin dengan uang yang dihasilkannya.” 5. “Pada tahun 1930-an, Orang-orang Suci seperti kebanyakan orang lain di dunia, berjuang melawan penggangguran dan kemiskinan selama masa depresi hebat. Pada tahun 1936, akibat wahyu Tuhan, Presiden Grant membantu program kesejahteraan Gereja untuk membantu mereka yang kekurangan dan menolong semua anggota mandiri. Presidensi Utama 8. “Sementara pekerjaan misi terus dilanjutkan dalam perkembangannya yang pesat, Presiden Grant menjadi penolong dalam perdebatan yang hebat. Vincenzo di 213 Ajaran dan K esaksian Heber JJ.. Grant Kesaksian Francesca, seorang Italia, sedang berjalan di jalanan New York City menuju gerejanya sewaktu dia melihat sejilid kitab tanpa sampul di dalam tong sampah. Dia memungutnya, membuka lembaran-lembarannya, dan melihat untuk pertama kalinya nama-nama Nefi, Mosia, Alma, dan Moroni. Dia merasa terkesan untuk membaca kitab itu walaupun dia tidak mengetahui judul dan asalnya, lalu berdoa untuk mengetahui kebenarannya. Ketika dia melakukannya, dia berkata bahwa, ‘Suatu perasaan senang, seperti menemukan sesuatu yang sangat berharga dan luar biasa, menimbulkan kegembiraan dalam jiwaku dan memberikan sukacita dimana bahasa manusia tidak sanggup mengungkapkannya dengan katakata.’ Dia mulai mengajarkan asas kitab itu kepada anggota gerejanya. Pemimpinnya memperingatkan dia untuk membakar kitab itu, tetapi dia menolak melakukannya.” 12. Pada tahun 1925 Presiden Heber J. Grant dan penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan pernyataan berikut berkenaan dengan perjudian: “Gereja telah dan sekali lagi menentang perjudian dalam bentuk apapun. Gereja menentang permainan, pekerjaan, dan business untung-untungan apa pun. Itu adalah praktik yang cenderung mendorong semangat spekulasi yang sembrono, dan khususnya cenderung merendahkan atau melemahkan standar moral yang tinggi yang senantiasa dipegang teguh oleh para anggota Gereja, dan masyarakat kita pada umumnya” (dikutip dalam “Gambling,” Improvement Era, September 1926, 1100). 9. “Dia kemudian kembali ke Italia, dimana tahun 1930 dia mengetahui bahwa kitab itu diterbitkan oleh Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Dia menulis surat kepada Gereja yang ditujukan kepada Presiden Grant. Presiden Grant mengirimkan sejilid Kitab Mormon berbahasa Italia kepadanya dan memberikan namanya kepada Presiden Misi Eropa. Kesulitan-kesulitan pada masa perang menghambat pembaptisan Vincenzo selama bertahun-tahun, tetapi akhirnya dia dapat menjadi anggota Gereja pada tanggal 18 Januari 1951, orang pertama yang dibaptiskan di Kepulauan Sisilia. Lima tahun kemudian dia menerima endowmen di Bait Suci Swiss” [lihat Vincenzo di Francesca, “I Will Not Burn the Book!” Ensign, Januari 1988, 18]. 13. Selama Perang Dunia II banyak anggota Gereja dari berbagai negara diharuskan pergi berperang, kadangkadang bahkan berperang melawan satu sama lain. Dalam sebuah pernyataan yang dibacakan selama konferensi umum bulan April 1942, Presiden Heber J. Grant dan para penasihatnya dalam Presidensi Utama mengatakan: 14. “Injil Kristus adalah injil kasih dan damai, kesabaran dan tahan menderita, kelapangan dada dan pengampun, kebaikan dan perbuatan baik, kasih dan kasih persaudaraan ….” 15. “Kebencian tidak memiliki tempat di dalam jiwa orang-orang yang benar ….” 10. “Pada tanggal 6 Mei 1922 Presiden Grant meresmikan stasiun radio pertama. Dua tahun kemudian stasiun itu mulai menyiarkan acara konferensi umum, yang menyebabkan lebih banyak lagi anggota Gereja mendengarkan pesan-pesan Pembesar Umum. Tidak lama kemudian, pada bulan Juli 1929, Paduan Suara Tabernakel menyiarkan program pertamanya Musik dan Kata-kata yang Diucapkan, sebuah siaran mingguan mengenai musik yang penuh ilham dan pesan-pesan yang diucapkan. Program ini terus disiarkan setiap minggu sampai saat ini.” 16. “… Kebencian disebabkan oleh Setan; kasih berasal dari Allah. Kita harus menyingkirkan kebencian dari hati kita masing-masing, dan sekali-kali tidak membiarkannya masuk ….” 17. “Selama seratus tahun, Gereja telah dibimbing dengan asas-asas berikut: [Asas-asas itu mengutip Ajaran dan Perjanjian 134:1–6, 8]. 18. “Dalam mematuhi asas-asas ini, para anggota Gereja selalu merasa berkewajiban untuk mempertahankan negara mereka jika mereka harus pergi berperang ….” 19. “… Dalam peperangan saat ini, orang-orang saleh Gereja pada dua sisi telah tewas, beberapa di antaranya dengan semangat kepahlawanan yang hebat, demi kepentingan negara mereka. Dalam segala hal umat kami melayani negara dengan setia dimana mereka menjadi warga negara atau tunduk di bawah asas-asas yang telah kita tegaskan …. “ 11. “Presiden Grant meninggal dunia pada tanggal 14 Mei 1945. Dua puluh tujuh tahun pelayanannya sebagai Presiden Gereja hanya dapat dilampaui oleh pelayanan Brigham Young” (Pusaka Kita, 121–122). 20. “… Jika … undang-undang dasar yang tunduk terhadap … asas-asas [yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 98:4–7], memanggil kaum pria Gereja ke dalam dinas militer negara mana pun maka mereka akan memenuhi panggilan tugas tertinggi kewarganegaraan itu. Jika, dalam menjalankan tugas itu dan atas perintah pemimpin mereka, mereka sampai mengambil nyawa orang-orang yang berperang melawan mereka, maka hal itu tidak menjadikan mereka para pembunuh …” Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Heber J. Grant Depresi hebat (paragraf 5)—Saat ketika kemiskinan hebat melanda dunia Sedekah (paragraf 5)— Uang dan layanan cumacuma dari pemerintah 214 21. “Seluruh dunia berada di tengah-tengah peperangan yang tampaknya semakin memburuk di sepanjang zaman. Gereja ini adalah Gereja yang mendunia. Gereja memerlukan anggotanya di kedua sisi. Mereka adalah alat perang yang tidak berdosa dalam negara yang sedang berperang. Di satu sisi mereka percaya berperang demi rumah tangga, dan negara, dan kebebasan. Di sisi lain, para pemimpin kita berdoa kepada Allah yang sama, dalam nama yang sama, untuk kemenangan. Kedua belah pihak tidak sepenuhnya benar; mungkin juga tidak salah. Allah akan bekerja menurut waktu-Nya sendiri dan dengan cara-Nya sendiri yang menakjubkan menegakkan keadilan dan kebenaran di tengah-tengah konflik ….” Mempelajari Bacaan 22. “Kepada para remaja putra kita yang menjadi tentara, tidak peduli siapa yang mereka layani atau di mana tempatnya, kita mengatakan hiduplah dengan bersih, patuhilah perintah-perintah Tuhan, berdoalah kepadaNya terus menerus untuk memelihara Anda dalam kebenaran dan kebajikan, jalankan itu ketika Anda berdoa, maka apa pun yang menimpa Anda Tuhan akan menyertai Anda dan tidak ada sesuatu pun yang akan menimpa Anda yang tidak menjadi kehormatan dan kemuliaan Allah dan keselamatan dan permuliaan Anda” (dalam Conference Report, April 1942, 90–91, 93–96). 3. Tulislah dua gol yang ingin Anda capai dan jelaskan kesulitan-kesulitan yang menurut Anda menjadi hambatan dalam menyelesaikan hal-hal itu. Jelaskan apa rencana yang akan Anda lakukan untuk meraih gol-gol Anda dan menurut Anda berapa lama itu memerlukan waktu untuk mencapainya. Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari “Presiden Heber J. Grant.” A Menentukan Dua Gol 1. Pelajarilah paragraf 1–11 dan tulislah lima prestasi Presiden Heber J. Grant yang menurut Anda penting. 2. Tulislah sebuah paragraf singkat mengenai bagaimana menurut Anda dia dapat menyelesaikan tugas-tugas dan tantangan-tantangan sulit yang harus dia hadapi agar dapat melakukan hal tersebut. B Petunjuk untuk Memb uat K eputusan PPenting enting Membuat Keputusan Bacalah situasi-situasi berikut, dan kemudian kenali ajaran atau kesaksian Presiden Heber J. Grant manakah yang paling baik diterapkan untuk setiap situasi tersebut. Juga, jelaskan dengan singkat menurut Anda apa yang hendaknya dilakukan orang di dalam setiap situasi ini, dan mengapa. 23. “Saya tinggalkan kesaksian saya kepada Anda bahwa Allah hidup, bahwa Yesus adalah Kristus, bahwa Joseph Smith dahulu dan sekarang adalah seorang nabi Allah … Bagaimana saya mengetahuinya? Saya mengetahuinya sebaik saya mengetahui bahwa saya berdiri di hadapan Anda malam ini. Saya mengetahui panas, saya mengetahui dingin; saya mengetahui sukacita, dan saya mengetahui kesengsaraan; dan saya mengatakan kepada Anda bahwa pada saat sengsara, pada saat menderita, pada saat kematian, Allah telah mendengar dan menjawab doa-doa kita, dan saya mengetahui bahwa Dia hidup. Saya tinggalkan kesaksian saya bagi Anda” (“Farewell Adress of Apostle Heber J. Grant,” Improvement Era, Juli 1901, 691). 1. Teman akrab Olivia baru-baru ini tewas dalam sebuah kecelakaan mobil. Dia marah dan bertanya-tanya apakah benar-benar ada seorang Allah. 2. James sedang berpikir membeli tiket undian untuk hadiah sebesar satu juta dolar. Dia benar-benar dapat menggunakan uang itu. 3. Stephen adalah seroang tentara dalam angkatan bersenjata selama masa perang. Dia khawatir bahwa dia perlu membunuh tentara musuhnya. 4. Maria mengalami saat-saat sulit menemukan pekerjaan. Dia memutuskan akan lebih mudah untuk memperoleh tunjangan pemerintah setiap bulan sehingga dia tidak perlu bekerja. Presiden George Albert Smith Seorang Hamba yang Mulia Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Heber J. Grant Kelapangan dada (paragraf 14)—Kesabaran Presiden Thomas S. Monson, Penasihat dalam Presidensi Utama, membagikan kisah berikut mengenai Presiden George Albert Smith: “Junius Burt dari Salt Lake City, seorang buruh senior di Departemen Jalan Raya, menceritakan pengalaman yang menyentuh dan penuh ilham ini. Dia menceritakan bahwa pada satu pagi di musim dingin, para buruh membersihkan 215 jalan dimana dia adalah salah satu buruh yang sedang menyingkirkan sebongkah besar es dari selokan di jalan. Para pekerja tetap dibantu oleh pekerja harian yang benar-benar membutuhkan pekerjaan itu. Salah satu pekerja itu hanya mengenakan mantel tipis dan kedinginan. Seorang pria kecil yang jenggotnya tercukur rapi berhenti di samping pekerja itu dan berkata kepadanya, ‘Anda membutuhkan lebih dari sekadar mantel itu di pagi hari seperti ini. Di mana mantel Anda?’ Si buruh menjawab bahwa dia tidak memiliki jaket maupun mantel. Si pengunjung kemudian melepaskan mantelnya, memberikannya kepada orang itu dan berkata, ‘Ambillah mantel ini. Ini terbuat dari kain wol dan akan menghangatkan tubuh Anda. Saya bekerja di seberang jalan itu.’ Jalan itu adalah South Temple. Orang Samaria yang baik hati yang berjalan menuju Gedung Administrasi Gereja ke tempat kerja sehariharinya dan tanpa mengenakan mantelnya adalah Presiden George Albert Smith dari Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir. Tindakan murah hatinya yang tidak mementingkan diri mengungkapkan kelembutan hatinya. Memang dia adalah penjaga saudaranya” (dalam Conference Report, Maret–April 1990, 62; atau Ensign, Mei 1990, 47). KEPRESIDENSIANNY A (1945–1951) KEPRESIDENSIANNYA Lahir tanggal 4 April dari pasangan John Henry Smith dan Sarah Farr Smith di Salt Lake City 1891 Usia 21, melayani misi di bagian selatan Utah 1892 Usia 22, menikah dengan Lucy Emily Woodruff; istrinya meninggal dunia tahun 1937 Mulai mengutus para misionari ke berbagai penjuru dunia dimana mereka belum dapat pergi karena Perang Dunia II; menguduskan bait suci di Idaho Falls, Idaho 1946 Mulai mengirimkan makanan dan bahanbahan lainnya kepada Orang-orang Suci di Eropa yang menderita setelah Perang Dunia II 1950 Seminari pagi-hari dimulai Kehidupan Presiden George Alber Albertt Smith 1. “George Albert Smith menggantikan Heber J. Grant sebagai Presiden Gereja. Presiden Smith, yang kehidupannya menjadi teladan kebahagiaan dalam menjalankan injil, bersaksi: ‘Setiap kebahagiaan dan sukacita patut disebut hasil mematuhi perintah-perintah Allah dan mencari nasihat-Nya’” [dalam Conference Report, April 1948, 162]. KEHIDUP ANNY A (1870–1951) KEHIDUPANNY ANNYA 1870 1945 2. Mematuhi perintah-perintah Allah dan nasihat para pemimpin Gereja telah menjadi pola kebajikan dalam keluarga Smith secara turun-temurun. Dia diberi nama menurut kakek dari pihak ayah, George A. Smith, sepupu Nabi Joseph dan Penasihat bagi Presiden Brigham Young. Ayah George Albert, John Henry Smith, melayani dalam Presidensi Utama di bawah Joseph F. Smith. Pada usia 33 tahun, George Albert Smith dipanggil dalam Kuorum Dua Belas. Dari tahun 1903 hingga 1910, John Henry dan George Albert melayani bersama dalam Kuorum Dua Belas, satu-satunya pada masa kelegaan ini dimana ayah dan putra melayani bersama dalam Kuorum itu. 1892–1894 Usia 22–24, melayani misi di bagian tenggara Amerika Serika, istrinya bergabung bersamanya dalam pekerjaan itu 1903 Usia 33, ditahbiskan sebagai rasul oleh Presiden Joseph F. Smith 1919–1921 Usia 49–51, melayani sebagai Presiden Misi Eropa 1921 Usia 51, menjadi pemimpin program remaja putra Gereja 1943 Usia 73, menjadi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1945 Usia 75, didukung sebagai Presiden Gereja setelah kematian Presiden Heber J. Grant 1951 Usia 81, meninggal dunia pada hari ulang tahunnya, tanggal 4 April, di Salt Lake City 3. “George Albert Smith selama 42 tahun dalam Kuorum Dua Belas dipenuhi dengan pelayanan yang mulia, meskipun kesehatannya semakin memburuk. Matanya rusak karena sinar matahari sewaktu membangun jalan kereta api di bagian selatan Utah, dan operasi gagal memperbaiki matanya yang hampir buta. Tekanan- 216 9. “’Saya jawab lagi: “Tentu, kami akan memberikannya kepada mereka. Mereka adalah saudara-saudari kami dan yang sedang kesusahan. Allah memberkati kami dengan kelebihan, dan kami senang mengirimkannya jika kami dapat bekerja sama dengan pemerintah.” tekanan dan tuntutan yang semakin meningkat dalam kehidupannya melemahkan tubuhnya, dan pada tahun 1909 dia pingsan karena kelelahan. Peringatan dokter untuk beristirahat total mengikis rasa percaya dirinya, yang menciptakan rasa tak berharga dan memperburuk tensinya.” 10. “’Dia berkata: “Anda benar,” tambahnya, “Kami akan senang membantu Anda dengan cara apa pun yang dapat kami lakukan”’ [dalam Conference Report, Oktober 1947, 5–7]. 4. “Selama saat yang sulit ini, George bermimpi melihat sebuah hutan yang indah di dekat danau yang besar. Setelah dia berjalan agak jauh melintasi hutan, dia melihat kakeknya, George A. Smith, yang menghampirinya. George dengan cepat melangkah maju, tetapi saat kakeknya mendekat, dia berhenti dan berkata, ‘Aku ingin tahu apa yang engkau perbuat dengan namaku.’ Gambaran perjalanan hidupnya melintas di benak George dan dengan rendah hati dia menjawab, ‘Aku tidak pernah berbuat apa pun dengan namamu yang dapat membuat kakek merasa malu.’ Mimpi itu memperbarui semangat dan stamina tubuh George dan dia segera dapat bekerja kembali. Selanjutnya dia sering menceritakan pengalaman ini sebagai titik penentu yang utama dalam kehidupannya” [George Albert Smith, Sharing the Gospel with Others, diseleksi oleh Preston Nibley (1948), 110–12]. 11. “Sementara sumbangan-sumbangan itu sedang dipilah-pilah dan dipaket di Utah untuk dikapalkan, Presiden Smith datang melihat persiapannya. Air matanya menetes saat dia melihat begitu banyak jumlah barang yang dengan murah hati disumbangkan. Setelah beberapa menit, dia melepaskan mantel barunya, dan berkata, ‘Tolong kirimkan ini juga.’ Walaupun beberapa orang yang berdiri di dekatnya mengatakan bahwa dia memerlukan mantel itu pada musim dingin, dia bersikeras untuk mengirimkannya [lihat Rudd, Pure Religion, 248]. 5. “Selama masa kepemimpinan Presiden George Albert Smith, yang berakhir dari tahun 1945 hingga 1951, jumlah anggota Gereja mencapai satu juta; Bait Suci di Idaho Falls, Idaho, dikuduskan; dan pekerjaan misi dilanjutkan lagi setelah Perang Dunia II.” 12. “Penatua Ezra Taft Benson dari Kuorum Dua Belas ditugaskan untuk membuka kembali misi di Eropa, yang mengawasi penyaluran barang-barang bantuan, dan mengurus kebutuhan rohani Orang-orang Suci. Salah satu kunjungan terdahulu Penatua Benson adalah saat konferensi Orang-orang Suci di Karlsruhe, kota di Jerman di Sungai Rhine. Penatua Benson menceritakan pengalamannya: 6. “Upaya-upaya juga dilakukan untuk kesejahteraan Orang-orang Suci di Eropa yang menjadi miskin karena perang. Anggota Gereja di Amerika Serikat diimbau untuk menyumbangkan pakaian dan barang-barang keperluan lainnya. Presiden Smith bertemu dengan Henry S. Truman, Presiden Amerika Serikat, untuk meminta persetujuan mengirimkan makanan, pakaian dan selimut yang telah terkumpul di Eropa. Presiden Smith menjelaskan pertemuannya sebagai berikut: 13. “’Kami akhirnya menemukan tempat pertemuannya, sebuah bangunan yang sebagian terkena bom yang terletak dalam sebuah blok. Orang-orang Suci telah memulai acaranya sekitar dua jam sambil menunggu kami, dan berharap kami datang karena mereka telah menerima kabar bahwa kami akan menghadiri konferensi itu. Kemudian untuk pertama kalinya dalam hidup, saya melihat hampir semua yang hadir meneteskan air mata saat kami berjalan menuju ke mimbar, mereka sadar bahwa akhirnya, setelah enam sampai tujuh tahun lamanya, wakil dari Sion, begitu mereka menyebutnya, datang kembali kepada mereka …. Saat saya memandang wajah mereka yang menengadah, pucat, dan kurus, banyak di antara Orang Suci ini berpakaian butut, beberapa di antaranya tanpa sepatu, saya dapat melihat cahaya iman di mata mereka ketika mereka memberikan kesaksian tentang keilahian pekerjaan besar zaman akhir ini, dan mengungkapkan rasa syukur mereka atas berkatberkat Tuhan’” [dalam Conference Report, April 1947, 154]. Presiden George Albert Smith, Presiden A.S Harry S. Truman, dan Herbert Maw, gubernur Utah 14. “Di antara sekian banyak tanggung jawabnya, Penatua Benson mengawasi penyaluran 127 gerbong makanan, pakaian, selimut, dan obat-obatan ke seluruh Eropa. Bertahun-tahun kemudian, ketika Presiden Thomas S. Monson menguduskan sebuah gedung Gereja baru di Zwickau, Jerman, seorang brother yang sudah tua menghampirinya dengan meneteskan air mata karena 7. “Presiden Truman berkata: ‘”Untuk apa Anda ingin mengirimkannya ke sana? Uang mereka tidak laku.’” 8. “’Saya jawab, “Kami tidak menginginkan uang mereka.” Dia memandang saya dan bertanya: “Anda tidak bermaksud menyerahkannya kepada mereka, bukan?” 217 atas berkat-berkat Allah melalui perbuatan dalam kehidupan mereka’” [dalam Conference Report, April 1949, 10]” (Pusaka Kita, 125–126). teringat pada Presiden Ezra Taft Benson. Dia berkata agar ‘menyampaikan kepadanya bahwa dia telah menyelamatkan hidup saya, termasuk di antaranya saudara-saudara saya di negeri asal saya, oleh karena makanan dan pakaian yang dibawakannya kepada kami dari anggota-anggota Gereja di Amerika’” [dikutip dalam Gerry Avant, “War Divides, but the Gospel Unites,” Church News, 19 Agustus 1995, 5]. Memahami Bacaan Kehidupan Presiden George Albert Smith Memperburuk tensinya (paragraf 3)—Menambah frustasinya 15. “Orang-orang Suci di Belanda memiliki kesempatan untuk memberikan pelayanan Kristen yang sejati kepada Orang-orang Suci yang kelaparan di Jerman. Anggota di Belanda banyak menderita selama masa peperangan, kemudian memperoleh bantuan kesejahteraan dari anggota Gereja di Amerika Serikat. Pada musim semi tahun 1947, mereka diminta untuk memulai proyek kesejahteraan bagi diri mereka sendiri, dan dengan bersemangat mereka melaksanakannya. Mereka khususnya menanam kentang dan sedang menantikan panen besar.” Stamina (paragraf 4)— Kekuatan Ajaran dan K esaksian George Alber Kesaksian Albertt Smith 18. “Ketika saya masih kecil saya mengenali, atau merasa mengenali, bahwa perintah-perintah Tuhan adalah hukum dan peraturan-Nya sebagai pembimbing saya. Saya rasa saya tahu bahwa ketidakpatuhan terhadap hukum-hukum itu akan mendatangkan hukuman, dan sebagai anak kecil saya mengira saya mungkin merasa bahwa Tuhan telah mengatur hal itu dan menetapkan urusan-urusan dalam kehidupan ini dimana saya harus mematuhi hukumhukum tertentu atau balasan akan datang dengan cepat. Tetapi ketika saya tumbuh semakin dewasa saya memetik pelajaran dari sudut pandang lain, dan sekarang bagi saya hukum-hukum Tuhan … adalah suara musik yang manis Bapa kita di Surga dalam kasih karunia-Nya bagi kita. Hukum-hukum itu adalah nasihat dan wejangan dari orang tua yang penuh kasih, … dan akibatnya apa yang mulanya tampak berat menjalankan hukum itu bagi saya sekarang hal itu merupakan nasihat yang penuh kasih dan lembut dari seorang Bapa Surgawi yang paling bijaksana” (dalam Conference Report, Oktober 1911, 43–44; lihat juga Mosia 2:41). 16. “Selama masa ini, Presiden Walter Stover dari Misi Jerman Timur datang ke Belanda, dan dengan meneteskan air mata menceritakan anggota Gereja di Jerman yang kelaparan dan terlantar. Presiden Cornilius Zappey, Presiden Misi Nedeland, bertanya kepada anggotanya apakah mereka bersedia memberikan hasil kentang mereka untuk orang-orang di Jerman, yang pernah menjadi musuh mereka dalam peperangan. Para anggota dengan tulus menyetujui, dan mulai merawat tanaman kentang mereka dengan minat besar. Hasil panen jauh lebih besar daripada yang mereka perkirakan, dan Orangorang Suci di Belanda dapat mengirimkan 75 ton kentang kepada saudara-saudara mereka di Jerman. Setahun kemudian, Orang-orang Suci di Belanda mengirimkan 90 ton kentang dan 9 ton ikan kering kepada Orang-orang Suci di Jerman’” [untuk informasi lebih lanjut, lihat Rudd, Pure Religion, 254–61]. 19. “Salah satu hal terindah bagi saya dalam Injil Yesus Kristus adalah bahwa injil membawa kita semua pada suatu tingkat yang sama. Tidaklah perlu bagi seseorang mejadi presiden wilayah, atau anggota Kuorum Dua Belas, agar mendapatkan tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Selestial. Anggota Gereja yang paling rendah hati, jika dia mematuhi perintah-perintah Allah, akan memperoleh permuliaan sama seperti orang lainnya di dalam Kerajaan Selestial. Keindahan Injil Yesus Kristus adalah bahwa injil membuat kita semua setara sejauh kita mematuhi perintah-perintah Tuhan. Sejauh kita mematuhi hukum-hukum Gereja kita memiliki kesempatan yang sama untuk permuliaan” (dalam Conference Report, Oktober 1933, 25). 20. “Kakek saya [Rasul George A. Smith] pernah mengatakan kepada keluarganya, ‘Ada garis demarkasi, yang jelas, antara wilayah Tuhan dan wilayah iblis. Jika Anda berada di garis wilayah Tuhan Anda akan berada di bawah pengaruh-Nya dan tidak akan berkeinginan untuk berbuat salah; tetapi jika 17. “Pencurahan kasih seperti Kristus yang diperlihatkan Orang-orang Suci merupakan ciri khas Presiden George Albert Smith, yang memancarkan kasih Kristus yang tak terbatas. Dia mengatakan, ‘Saya dapat mengatakan pada Anda, saudara-saudariku, orang paling bahagia di dunia ini adalah mereka yang mengasihi sesama mereka seperti dirinya sendiri dan menunjukkan penghargaan mereka 218 tahun yang silam, dan saya yakin bahwa banyaknya kesengsaraan dan kesedihan yang menimpa dan akan terus melanda umat manusia terjadi karena mereka telah mengabaikan peringatan-Nya untuk menguduskan hari Sabat” (dalam Conference Report, Oktober 1935, 120). Anda menyeberang ke garis wilayah iblis satu inci saja, Anda berada di bawah kekuasaannya, dan jika dia berhasil, Anda tidak akan dapat berpikir secara sehat, karena Anda akan kehilangan Roh Tuhan.’ 21. “Ketika saya tergoda untuk berbuat hal-hal tertentu, saya bertanya kepada diri sendiri, ‘Berada di garis manakah saya?’ Jika saya memutuskan berada di garis yang aman, di garis Tuhan, saya akan melakukan hal yang baik setiap waktu. Jadi ketika godaan datang, pikirkan dengan sungguh-sungguh mengenai masalah Anda, dan pengaruh Roh Tuhan akan memungkinkan Anda untuk memutuskan dengan bijaksana. Keselamatan bagi kita hanya ada di pihak Tuhan.” 26. “Setelah delapan puluh tahun dalam kehidupan fana, mengadakan perjalanan ke berbagai penjuru dunia, berhubungan dengan banyak pria dan wanita hebat dan luar biasa saya bersaksi kepada Anda, bahwa sekarang saya tahu dengan lebih baik daripada yang saya ketahui sebelumnya bahwa Allah hidup; bahwa Yesus adalah Kristus; bahwa Joseph Smith adalah nabi Allah yang Hidup; dan bahwa Gereja yang dia organisasi di bawah pengarahan Bapa Surgawi kita, Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir—Gereja yang diusir ke dalam padang belantara—diatur menurut kekuasaan dan wewenang imamat yang sama yang dianugerahkan oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery. Saya mengetahui hal ini, seperti saya mengetahui bahwa saya hidup, dan saya menyadari bahwa memberikan kesaksian ini kepada Anda merupakan hal serius dan bahwa saya akan dimintai pertanggungjawaban oleh Bapa Surgawi saya untuk hal ini dan hal-hal lainnya yang telah saya ajarkan dalam nama-Nya. Dengan menyadari hal ini dan mengetahui bahwa jika saya menyesatkan Anda maka saya akan bertanggung jawab karenanya, dengan kasih dan kebaikan di dalam hati saya bagi semua orang, saya membagikan kesaksian ini dalam nama Yesus Kristus Tuhan kita” (“After Eighty Years,” Improvement Era, April 1950, 263–264). 22. “Jika Anda ingin bahagia, ingatlah, bahwa semua kebahagiaan layak didapatkan hanya di garis pihak Tuhan dan semua kesengsaraan dan kekecewaan ada di garis pihak iblis” (Sharing the Gospel with Others, dikumpulkan oleh Preston Nibley (1948), 42–43). 23. “Kita tidak dapat memaksa orang untuk melakukan sesuatu, tetapi kita dapat mengasihi mereka untuk melakukan hal-hal yang benar, dan bajik” (dituturkan oleh Penatua Arwell L. Pierce, mantan Presiden Misi Meksiko, dalam Conference Report, April 1951, 114). 24. “Saya teringat pada suatu kesempatan ketika seseorang mengatakan kepada saya, setelah kami berbincang-bincang sejenak, ‘Dari yang saya ketahui, gereja Anda sama baiknya dengan gereja lainnya.’ Saya rasa dia memberikan banyak pujian kepada kita, tetapi saya berkata kepadanya: ‘Jika gereja yang saya wakili ini tidak lebih penting bagi anak-anak manusia daripada gereja lain mana pun, maka saya salah melakukan tugas saya di sini. Kami tidak datang untuk merampas kebenaran dan kebajikan yang Anda miliki. Kami tidak datang ke sini untuk mencari kesalahan atau pun mengkritik Anda. Kami tidak datang ke sini untuk mencemooh Anda karena hal-hal yang tidak Anda lakukan; tetapi kami datang ke sini sebagai saudara Anda. Kami memberikan waktu dan barang-barang milik kami secara sukarela, dan datang ke negeri Anda dengan kasih di dalam hati kami, dengan keinginan untuk berbuat kebaikan, untuk mendorong Anda bertobat dari dosa-dosa Anda, bila Anda berdosa, dan mendorong Anda untuk mempertahankan nilai-nilai kebajikan bila Anda bajik, dan ingin mengatakan kepada Anda: “Pertahankan semua kebaikan yang Anda miliki, dan biarkan kami memberi Anda lebih banyak kebaikan, agar Anda menjadi lebih bahagia dan agar Anda dapat dipersiapkan untuk masuk ke hadirat Bapa Surgawi kita” (Sharing the Gospel with Others, 12–13). Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian George Albert Smith Demarkasi (paragraf 20)— Garis perbatasan Mempelajari Bacaan Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari “Presiden George Albert Smith.” A Bagaimanakah Dia Menjawabnya? Bayangkan bahwa Anda berkesempatan mewawancarai Presiden George Albert Smith. Setelah mempelajari paragraf 1–17, tulislah menurut Anda bagaimana dia akan menjabab pertanyaan-pertanyaan berikut: 25. “Hari ini ketika kita bertemu di sini untuk beribadat, … hari Sabat, telah menjadi hari bersantai bagi bangsa yang besar ini—hari yang ditetapkan oleh ribuan orang untuk melanggar perintah yang diberikan Allah bertahun- 219 1. Menurut perasaan Anda apa prestasi terbesar Anda? B 2. Pengaruh besar apakah yang diberikan keluarga Anda kepada Anda? Mengapa? Menerapkan Ajaran Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian George Albert Smith,” pilihlah lima ajarannya yang penting dan bermakna bagi Anda. Untuk setiap ajaran, uraikan situasi zaman sekarang yang dapat dibantu atau dijawab dengan apa yang diajarkan Presiden Smith. Setelah setiap situasi, jelaskan bagaimana kebenarankebenaran yang diajarkan Presiden Smith dapat membantu seseorang berbuat kebaikan. 3. Apakah pelayanan yang telah Anda berikan kepada sesama Anda yang paling Anda ingat? 4. Menurut Anda mengapa penting untuk memberikan dan menunjukkan kasih kepada sesama kita? Gereja di Seluruh Dunia Lebih dari lima puluh tahun terakhir pada abad dua puluh ini Gereja mengalami pertumbuhan pesat. Di bawah kepemimpinan yang mapan dan terilhami para presiden Gereja dari David O. McKay hingga Gordon B. Hinckley, pekerjaan misionari telah tersebar luas dan keanggotaan Gereja telah mencapai 11.000.000. Bait sucibait suci sekarang terletak di seluruh dunia, yang memungkinkan tata cara injil yang tertinggi bagi Orangorang Suci dan leluhur mereka di banyak negara. Sesungguhnya, dalam penggenapan rencana Tuhan, Gereja dibawa keluar “dari persembunyian dan dari kegelapan” (A&P 1:30). Berbicara mengenai zaman ini, Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: Presiden David O. McKay “Tidak Ada Keberhasilan Lain yang Dapat Mengimbangi Kegagalan di Dalam Rumah Tangga” Ketika David O. McKay menjadi misionari di Skotlandia tahun 1898, dia pernah merasa rindu pulang ke rumah. Dia mengatakan bahwa ketika berjalan-jalan di kota “Saya melihat bangunan yang belum rampung berdiri di belakang trotoar beberapa meter jaraknya. Di depan pintu ada sebuah batu lengkung, hal yang janggal di suatu permukiman, dan yang janggal lagi, saya dapat melihat dari sisi jalan bahwa di situ ada prasasti yang tertulis di lengkungan batu itu.” “Karya zaman akhir Yang Mahakuasa, yang dinubuatkan di zaman dahulu oleh para nabi dan rasul, telah tiba. Gereja itu ada di sini. Untuk alasan yang tidak diketahui, tetapi menurut kebijaksanaan Allah, kita berkesempatan datang ke dunia di zaman yang hebat ini. Ilmiah tumbuh subur. Meningkatnya ilmu pengetahuan. Ini adalah zaman usaha dan prestasi terbesar segala zaman umat manusia ….” “Kita berdiri di puncak suatu zaman, kagum oleh sejarah yang agung dan khidmat. Inilah zaman terakhir dan masa kelegaan yang dinubuatkan ….” “Dari panggung zaman yang bergulir maju, biarlah Yesus Krisus tampil memerintah dalam kemuliaan di atas dunia. Tidak seorang pun tahu kapan itu akan terjadi. Bahkan para malaikat di surga pun tidak tahu kapan Dia kembali. Tetapi itu akan menjadi hari penyambutan” (dalam Conference Report, Oktober 1999, 94–95; atau Liahona, Januari 2000, 89–90). “Saya berkata kepada rekan saya: ‘Itu aneh! Saya terus memandangi prasasti itu.’ Ketika saya sudah cukup dekat, pesan itu mengusik saya, bukan hanya berasal dari batu itu, tetapi seolah-olah itu berasal dari Seseorang dimana kami terlibat dalam pelayanan-Nya: ‘Siapa pun Dirimu, Lakukan Dengan Baik Bagianmu.’” “Saya berbalik dan berjalan menjauh sambil memikirkan hal itu, dan ketika saya sampai kepada rekan saya, saya menyampaikan pesan itu kepadanya.” “Itu pesan bagi saya bahwa pagi itu saya harus melakukan bagian saya dengan baik sebagai misionari dari Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir” (Cherished Experiences from the Writings of President David O. McKay, dikumpulkan oleh Clare Middlemiss [1955], 174–175). 220 Kehidupan Presiden David O ay O.. McK McKay KEHIDUP ANNY A (1873–1970) KEHIDUPANNY ANNYA 1873 Lahir tanggal 8 September di Huntsville, Utah, dari pasangan David dan Jannette Evans McKay 1881 Usia 8, dibaptiskan pada hari ulang tahunnya; ayahnya melayani misi di Britania Raya 1. “David O. McKay adalah Penasihat Presiden George Albert Smith dalam Presidensi Utama. Pada musim semi tahun 1951, saat diketahui bahwa kesehatan Presiden Smith mulai membaik, Presiden McKay dan istrinya, memutuskan meninggalkan Salt Lake untuk menikmati liburan mereka yang tertunda di California. Mereka berhenti di St. George, Utah, untuk bermalam di sana. Ketika Presiden McKay bangun pada pagi harinya, dia merasakan suatu pengaruh yang kuat agar dia segera kembali ke kantor pusat Gereja. Dalam beberapa hari setelah dia tiba di Salt Lake City, Presiden Smith menderita lumpuh yang menyebabkan kematiannya pada tanggal 4 April 1951. David O. McKay kemudian menjadi Presiden kesembilan Gereja.” 1897–1899 Usia 24–26, melayani misi di Skotlandia 1901 Usia 27, menikah dengan Emma Ray Riggs, pacarnya semasa kuliah, pada tanggal 2 Januari; istrinya meninggal dunia tahun 1970 1906 Usia 32, ditahbiskan sebagai rasul oleh Presiden Joseph F. Smith 2. “Presiden McKay telah dipersiapkan dengan matang untuk memimpin Gereja. Sebagai anak berusia delapan tahun, dia menerima tanggung jawab menjadi kepala rumah tangga ketika ayahnya dipanggil menjalankan misi ke Kepulauan Inggris. Dua kakak perempuannya baru saja meninggal dunia, ibunya sedang mengandung, dan ayahnya merasa bahwa tanggung jawab mengurus pertanian terlalu berat untuk dibebankan pada ibu David. Dalam keadaan seperti ini Brother McKay berkata kepada istrinya, ‘Tentu saya tidak bisa pergi.’ Sister McKay memandangnya dan berkata, ‘Tentu, engkau harus menerimanya; jangan khawatirkan aku. David O. dan aku akan mengatur segalanya dengan baik!’ [dikutip dalam Llewelyn R. McKay, Home Memories of President David O. McKay (1956), 5–6]. Iman dan pengabdian orang tuanya menanamkan suatu hasrat melayani Tuhan seumur hidup dalam diri David. Dia dipanggil dalam Dewan Dua Belas pada tahun 1906 di usia 32 tahun, dan dia melayani dalam Dewan itu dan dalam Presidensi Utama (sebagai Penasihat bagi Presiden Heber J. Grant dan Presiden George Albert Smith) selama 45 tahun sebelum menjadi Presiden Gereja.” 1918–1934 Usia 45–61, Presiden Sekolah Minggu 1920–1921 Usia 47–48, mengadakan tur keliling dunia dalam misi Gereja; menguduskan banyak negara untuk pengkhotbahan injil 1922–1924 Usia 49–51, Presiden misi Eropa 1934–1951 Usia 61–77, Penasihat bagi Presiden Heber J. Grant dan George Albert Smith 1950 Usia 77, menjadi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1951 Usia 77, didukung sebagai Presiden Gereja setelah kematian Presiden George Albert Smith 1970 Usia 96, meninggal dunia pada tanggal 18 Januari di Salt Lake City KEPRESIDENSIANNY A (1951–1970) KEPRESIDENSIANNYA 1955–1956 Menguduskan bait suci di Swiss dan Los Angeles, California 1958 Membuka perguruan tinggi Gereja di New Zealand dan Hawaii; menguduskan bait suci di New Zealand dan London, Inggris; wilayah pertama di luar Amerika Utara diorganisasi (di New Zealand) 1961 Korelasi Gereja diresmikan 1964 Menguduskan bait suci di Oakland, California 1966 Wilayah pertama di Amerika Selatan diorganisasi (di Brazil) 1970 Wilayah pertama di Asia diorganisasi (di Jepang) 3. “Presiden McKay mulai memperbanyak jadwal perjalanannya yang membawanya mengunjungi anggotaanggota Gereja yang sudah berkembang di seluruh dunia. Dia mengunjungi Orang-orang Suci di Britania Raya dan Eropa, Afrika Utara, Amerika Latin, di Pasifik Utara, dan tempat-tempat lainnya. Ketika berada di Eropa, dia membuat persiapan pendahuluan untuk pembangunan bait suci di London dan Swiss. Sebelum jabatannya dalam 221 berkembang lebih pesat. Pada tahun 1945, Tatsui Sato terkesan dengan seorang prajurit angkatan bersenjata OSZA yang menolak untuk minum teh, lalu dia mengajukan pertanyaanpertanyaan kepada mereka yang menuntunnya pada pembaptisannya dan pembaptisan beberapa anggota keluarganya tahun berikutnya. Elliot Richard membaptiskan Tatsui, dan Boyd K. Packer, seorang prajurit angkatan bersenjata, yang di kemudian hari menjadi anggota Kuorum Dua Belas, membaptiskan sister Sato. Rumah keluarga Sato digunakan sebagai tempat dimana banyak orang Jepang untuk pertama kalinya mendengar pesan-pesan injil yang dipulihkan. Dengan cepat para misionari OSZA, yang telah berperang melawan bangsa Jepang dalam Perang Dunia II, membuka kota-kota di Jepang untuk pekerjaan misi.” Presidensi berakhir, dia telah mengunjungi hampir seluruh penjuru dunia, memberkati dan mengilhami anggota-anggota Gereja.” 4. “Presiden McKay menekankan kembali pekerjaan misi dengan mendorong setiap anggota membuat tekad untuk membawa sekurang-kurangnya satu anggota baru ke dalam Gereja setiap tahunnya. Dia menjadi terkenal karena peringatannya berulang kali bahwa: ‘Setiap anggota adalah seorang misionari.’” 5. “Pada tahun 1952, dalam upaya meningkatkan pendayagunaan misionari penuh-waktu, rencana pertama dalam pencarian anggota secara resmi dikirimkan kepada para misionari di seluruh dunia. Rencana itu bertema ‘Program Sistematis untuk Mengajarkan Injil.’ Program ini meliputi tujuh pembahasan misi yang menekankan mengajar dengan Roh dan mengajarkan dengan jelas sifatsifat tubuh Ketuhanan, Rencana Keselamatan, Kemurtadan dan Pemulihan, serta pentingnya Kitab Mormon. Jumlah orang-orang yang dipertobatkan dalam Gereja di seluruh dunia meningkat secara drastis. Pada tahun 1961, para pemimpin Gereja mengadakan seminar yang pertama untuk semua presiden misi, yang diajar agar mendorong keluarga untuk menemani teman-teman dan tetangga mereka, kemudian membawa orang-orang itu kepada misionari agar diajar di rumah mereka. Program pelatihan bahasa untuk para misionari yang baru dipanggil, dibentuk pada tahun 1961, lalu juga didirikan pusat pelatihan misionari.” 9. “Sementara kehadiran Gereja di Filipina dapat dicatat karena upaya anggota angkatan bersenjata Amerika dan orang-orang lainnya setelah Perang Dunia II, perkembangan Gereja yang pesat dimulai di sana pada tahun 1961. Seorang wanita muda Filipina yang bukan anggota Gereja mendengar tentang Kitab Mormon dan bertemu dengan beberapa Orang Suci Zaman Akhir. Hasilnya, dia berkeinginan untuk mendatangi pejabat pemerintahan yang dikenalnya agar memberikan izin kepada misionari OSZA untuk datang ke Filipina. Izin diberikan dan hanya beberapa bulan kemudian, Penatua Gordon B. Hinckley menguduskan kembali negara itu untuk pekerjaan misi.” 6.”Selama kepemimpinan Presiden McKay, benih-benih pertumbuhan Gereja di Asia ditanamkan oleh anggota Gereja yang bertugas dalam Angkatan Bersenjata. Seorang tamtama muda dari American Fork, Utah, yang bertugas di Korea Selatan, melihat bahwa orang Korea yang berpapasan dengan para prajurit Amerika Serikat selalu menepi saat prajurit tersebut melintas di jalan yang sama. Anggota Gereja yang masih muda itu berbuat sebaliknya, dia menepi dan membiarkan orang-orang Korea melewati jalan itu. Dia juga berusaha mengetahui nama-nama mereka dan menyapanya dengan ramah saat berpapasan. Suatu hari dia masuk ke ruang makan dengan lima orang temannya. Antrian untuk mendapatkan makanan sangat panjang, lalu dia menunggu di sebuh meja beberapa saat. Segera seorang buruh Korea muncul dengan nampan berisi makanan. Sambil menunjuk strip [baret] satu yang ada di lengannya, dia berkata, ‘Saya hanya seorang tamtama, Anda jangan melayani saya.’ Orang Korea itu menjawab, ‘Saya akan melayani Anda. Anda Orang Kristen Nomor Satu’” [George Durrant, “No. 1 Christian,” Improvement Era, Nov. 1968, 82–84]. 10. “Sebagai akibat dari perkembangan dramatis Gereja dalam tahun 1950-an, Presiden McKay mengumumkan program korelasi imamat. Sebuah komite yang diketuai oleh Penatua Harold B. Lee dari Kuorum Dua Belas, ditugaskan untuk memimpin dengan sungguh-sungguh dan seksama program-program Gereja untuk mengetahui seberapa baik mereka mengenali tujuan terpenting Gereja. Pada tahun 1961, dengan persetujuan Presidensi Utama, Penatua Lee mengumumkan bahwa kebijakan akan dikembangkan untuk mengatur rencana-rencana, tulisan, dan penerapan semua materi kurikulum Gereja. Petunjuk baru ini akan menghilangkan program-program ganda yang tidak diperlukan agar injil dapat diajarkan secara lebih efektif kepada anggota untuk segala usia dan bahasa dalam Gereja di seluruh dunia.” 7. “Pada tahun 1967 para misionari dan anggota angkatan bersenjata menjadi sangat efektif dalam mengajarkan injil di Korea sehingga Kitab Mormon diterjemahkan ke dalam bahasa Korea dan wilayah serta distrik segera ada di negeri itu.” 11. “Gereja juga membuat perubahan-perubahan lain agar lebih efektif menghubungkan seluruh program dan kegiatan termasuk kesejahteraan, misionari, dan pekerjaan sejarah keluarga—untuk menyelesaikan misi Gereja dengan lebih baik. Pengajaran ke rumah, yang telah menjadi bagian dari Gereja sejak zaman Joseph Smith, 8. “Para misionari juga meraih keberhasilan besar di Jepang. Setelah Perang Dunia II, anggota Gereja di Jepang jarang mengadakan hubungan dengan wakil Gereja selama beberapa tahun. Tetapi anggota angkatan bersenjata Orang Suci Zaman Akhir yang ditempatkan di Jepang setelah perang membantu Gereja untuk 222 Ajaran dan K esaksian David O ay Kesaksian O.. McK McKay ditekankan kembali pada tahun 1960, sebagai suatu cara untuk membantu memelihara kebutuhan rohani dan duniawi seluruh anggota Gereja. Perpustakaan Gedung Gereja didirikan untuk meningkatkan pengajaran, dan program pengembangan guru juga digiatkan. Pada tahun 1971, Gereja mulai menerbitkan tiga buah majalah berbahasa Inggris di bawah pengawasan Presidensi Utama: Majalah Friend untuk anak-anak, New Era untuk remaja, dan Ensign untuk orang dewasa. Pada saat yang sama, Gereja menyatukan majalah-majalah berbahasa asing yang sebelumnya telah diterbitkan secara bebas oleh berbagai misi. Hanya satu majalah sekarang yang diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan dikirimkan kepada anggota Gereja di seluruh dunia.” 15. “Rumah adalah tempat pertama dan paling efektif bagi anak-anak untuk mempelajari pelajaran kehidupan: kebenaran, kehormatan, kebajikan, pengendalian diri; nilai pendidikan, kejujuran bekerja, dan tujuan serta hak istimewa untuk hidup. Tidak ada yang dapat menggantikan rumah sebagai tempat dalam membesarkan dan mengajar anak-anak, dan tidak ada keberhasilan lain yang dapat mengimbangi kegagalan di dalam rumah tangga” (Family Home Evening Manual [1968], iii). 16. “Benih-benih kehidupan rumah tangga yang bahagia ditebarkan [ditanam] semasa remaja. Kebahagiaan tidak dimulai di altar [pernikahan]; itu dimulai selama periode masa remaja dan masa perkenalan” (Pathways to Happiness, dikumpulkan oleh Llwelyn R. McKay [1957], 49). 12. “Presiden David O. McKay telah lama menekankan pentingnya kehidupan rumah tangga dan keluarga sebagai sumber kebahagiaan dan pertahanan yang pasti terhadap kesulitan dan pencobaan dalam kehidupan modern. Dia sering kali berbicara mengenai kasih yang dirasakannya bagi keluarganya dan dukungan yang terus menerus dari istrinya, Emma Rae. Selama kepemimpinan Presiden McKay, praktik untuk menjalankan malam keluarga setiap minggu benar-benar ditekankan kembali sebagai suatu cara bagi orang tua agar lebih dekat dengan anak-anak mereka dan mengajarkan asas-asas injil kepada mereka.” 17. “Ideal tertinggi adalah ajaran-ajaran dan khususnya kehidupan Yesus dari Nazaret, dan bahwa orang yang benarbenar hebat adalah yang kehidupannya seperti Kristus.” 18. “Apa yang sungguhsungguh Anda pikirkan di dalam hati tentang Kristus akan menentukan siapa diri Anda, yang secara luas menentukan apa tindakan Anda selanjutnya” (dalam Conference Report, April 1951, 93). 13. “Lembaga Pertolongan mendukung Nabi dalam menekankan pentingnya menguatkan rumah tangga dan keluarga. Sejak awal keberadaannya di Nauvoo, Lembaga Pertolongan berkembang untuk melibatkan ratusan ribu kaum wanita di seluruh dunia, yang diberkati secara pribadi dan dalam keluarga mereka melalui ajaran dan pergaulan dalam Lembaga Pertolongan. Dari tahun 1945 hingga 1974, Presiden Umum Lembaga Pertolongan adalah Presiden Belle S. Spafford, seorang pemimpin yang terampil, yang juga menerima penghargaan nasional saat dia melayani sebagai Presiden Dewan Wanita Nasional Amerika Serikat dari tahun 1968 hingga 1970.” 19. “Rumah tangga Mormon sejati adalah rumah tangga yang memberi kesempatan kepada Kristus untuk memasukinya, Dia akan senang untuk singgah dan beristirahat di sana” (Gospel Ideals [1953], 169). 20. “Ketika seseorang menempatkan pekerjaan atau kesenangan, atau mengumpulkan pendapatan tambahan, di atas rumah tangganya, maka dia mulai turun menuju pada kelemahan jiwa saat itu juga. Ketika klub menjadi lebih menarik bagi siapa saja daripada rumah tangganya, itu adalah saat bagi dia untuk mengakui dengan rasa malu bahwa dia telah gagal meningkatkan kesempatan tertinggi dalam kehidupannya, dan gagal dalam ujian kemanusiaan sejati terakhir.” 14. “Presiden McKay meninggal dunia pada bulan Januari 1970, dalam usia 96 tahun. Dia telah memimpin Gereja selama hampir 20 tahun, yang ditandai dengan meningkatnya keanggotaan Gereja sebanyak tiga kali lipat dan langkah-langkah besar dibuat dalam menyampaikan pesan injil ke seluruh dunia” (Pusaka Kita, 127–131). 21. “Keluarga di dalam gubuk terburuk yang memiliki kasih yang bersatu jauh lebih berharga bagi Allah dan generasi manusia masa mendatang daripada kekayaan lain apa pun. Di dalam rumah semacam itu Allah dapat melakukan mukjizat-mukjizat, dan akan melakukan mukjizat. Hati yang murni dalam rumah tangga yang murni senantiasa dekat dengan Surga” (dalam “A Prophet’s Counsel,” Church News, 7 September 1968, 4). Memahami Bacaan Kehidupan Presiden David O. McKay Tamtama (paragraf 6)— Terendah [pangkat terendah dalam ketentaraan] Strip satu [balok satu] yang ada di lengannya (paragraf 6)—Tanda pada seragam tamtama dalam ketentaran 22. “Adalah mungkin untuk menjadikan rumah tangga sedikit lebih seperti surga; tentu saja, saya 223 28. “Kesaksian saya tentang Kristus yang bangkit sama nyatanya dengan [murid Yesus], Thomas,’ yang berkata kepada Kristus yang telah bangkit ketika Dia menampakkan diri kepada para murid-Nya: “Ya Tuhanku, ya Allahku’ (Yohanes 20:28). Saya tahu bahwa Dia hidup ….” membayangkan surga sebagai rumah tangga ideal” (Gospel Ideals, 490). 23. Penatua Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengutip nasihat berikut dari Presiden McKay: “Seorang ayah tidak dapat melakukan hal yang lebih besar bagi anak-anaknya selain membiarkan mereka merasakan bahwa dia mengasihi ibu mereka” (dalam Conference Report, April 1971, 82; atau Ensign, Juni 1971, 72). 29. “Saya tahu bahwa Dia akan berunding dengan para hamba-Nya yang mencari-Nya dalam kerendahan hati dan dalam kebenaran. Saya tahu karena saya telah mendengar suara-Nya, dan saya telah menerima bimbingan-Nya dalam hal-hal berkenaan dengan kerajaan-Nya di bumi ini.” 24. “Tidak ada orang tua yang menyebut nama Tuhan dengan sia-sia dapat secara konsisten mengajarkan iman kepada Kristus. Kata-kata kasar tidak akan pernah terdengar di dalam rumah tangga yang diatur dengan baik. Sumpah-serapah adalah perbuatan buruk yang memperlihatkan rendahnya standar pendidikan. Ucapan-ucapan kotor mengusir seluruh roh kekhidmatan” (Gospel Ideals, 420). 30. “Saya tahu bahwa Bapa-Nya, Pencipta kita, hidup. Saya tahu bahwa Mereka menampakkan diri kepada Nabi Joseph Smith …. Pengetahuan ini bagi saya sejelas seperti yang terjadi di dalam kehidupan kita sehari-hari. Ketika kita tidur di malam hari, kita tahu—kita memiliki suatu kepastian—bahwa matahari akan bersinar di pagi hari dan memancarkan kemuliaannya ke seluruh dunia. Sangat jelas bagi saya pengetahuan tentang keberadaan Kristus dan keilahian Gereja yang dipulihkan ini” (dalam Conference Report, April 1968, 9–10). 25. “Allah menolong kita setia terhadap tanggung jawab kita, terhadap pemanggilan kita dan khususnya terhadap tanggung jawab yang kita emban dalam membawa kabar kesukaan tentang Injil kepada teman-teman dan tetangga kita. Itu akan mengubah kehidupan kaum pria dan menjadikan kaum wanita dan anak-anak menjadi lebih baik daripada sebelumnya. Itu adalah misi Injil Yesus Kristus, untuk menjadikan manusia yang berpikiran jahat menjadi baik dan menjadikan orang yang baik menjadi semakin baik” (“Every Member a Missionary,” Millennial Star, Oktober 1961, 469). 26. Penatua Robert L. Simpson, yang saat itu menjadi Asisten bagi Kuorum Dua Belas Rasul, berbicara mengenai kemalasan, dengan mengutip Presiden McKay: “Ukuran sejati seseorang adalah bagaimana dia meluangkan waktunya ketika dia tidak harus melakukannya” (dalam Conference Report, Oktober 1972, 146; atau Ensign, Januari 1973, 113). Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Presiden David O. McKay.” 27. Presiden Marion G. Romney, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, berbicara mengenai keragu-raguan mengikuti Roh semasa muda dalam ladang misi sehingga kehilangan kesempatan mengikuti Roh: “Satu-satunya hal yang pernah membuat saya merasa Tuhan telah mengampuni saya adalah ketika saya mendengar Presiden McKay mengatakan, ‘Suatu saat saya diilhami untuk melakukan hal tertentu ketika saya di ladang misi, dan saya tidak melakukannya.’ Dia mengatakan, ‘Saya sejak itu menyesal.’ Dia berkata, ‘Jangan pernah gagal menanggapi bisikan-bisikan Roh. Hiduplah sedemikian rupa sehingga Anda dapat menerimanya, dan kemudian beranilah untuk melakukan menurut petunjuk-petunjuknya’” (dalam Conference Report, April 1975, 110; atau Ensign, Mei 1975, 74). A Menulis K arangan Karangan Pelajarilah paragraf 1–14. Tulislah sebuah karangan singkat mengenai apa yang Anda kagumi dalam kehidupan Presiden McKay dan bagaimana teladannya dapat membantu Anda datang kepada Yesus Kristus. B Menggambar PPeta eta 1. Gambarlah sebuah peta dunia sederhana, dengan menggunakan peta dalam tulisan suci Anda sebagai bimbingan. 224 2. Warnai tempat-tempat di dunia yang dikunjungi Presiden McKay dan dimana Gereja menunjukkan pertumbuhan yang dramatis selama kepemimpinannya. Februari 1970, 3). Ketika Anda membaca mengenai kehidupan dan ajaran-ajaran Presiden Smith, carilah bukti dari kehidupan masa mudanya yang dapat menolong menjelaskan mengapa dan bagaimana dia menjadi orang seperti itu. 3. Letakkan sebuah bintang pada daerah di dunia dimana dia mengorganisasi wilayah-wilayah. KEHIDUP ANNY A (1876–1972) KEHIDUPANNY ANNYA 4. Letakkan tanda X pada daerah di dunia dimana sekolah-sekolah Gereja dibuka selama kepresidensiannya. 1876 Lahir tanggal 19 Juli dari pasangan Joseph F. dan Juliana Lambson Smith di Salt Lake City 1884 Usia 8, dibaptiskan oleh ayahnya di Salt Lake City pada hari ulang tahunnya 1893 Usia 16, menghadiri pengudusan Bait Suci Salt Lake 1898 Usia 21, menikah dengan Louie Emily Shurtliff 1899–1901 Usia 22–24, melayani misi di Inggris 1901 Usia 24, mulai bekerja di kantor Sejarah Gereja 1908 Usia 32, menikah dengan Ethel Reynolds, setelah kematian istri pertamanya 1910 Usia 33, ditahbiskan sebagai Rasul oleh Presiden Joseph F. Smith 1921–1970 Usia 44–93, melayani sebagai Sejarahwan Gereja 1938 Usia 61, menikah dengan Jesse Evans, setelah kematian istri keduanya 1945–1949 Usia 68–72, Presiden Bait Suci Salt Lake 1951 Usia 74, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1970 Usia 93, didukung sebagai Presiden Gereja setelah kematian Presiden David O. McKay 1971 Usia 94, istri ketiganya meninggal dunia 1972 Usia 95, meninggal dunia pada tanggal 2 Juli di Salt Lake City 5. Letakkan tanda T pada daerah dimana bait suci-bait suci dikuduskan selama kepresidensiannya. C Menghias Rumah Anda Bayangkan baru-baru ini Anda menikah di bait suci dan membahas bersama pasangan Anda bagaimana Anda ingin menghias rumah Anda. 1. Dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah diagram tentang rencana lantai rumah Anda, yang memperlihatkan ruangan-ruangan yang berbeda. 2. Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian David O. McKay,” tulislah nomor paragraf setiap pernyataan tersebut di ruangan yang menurut Anda akan sangat cocok untuk memperlihatkannya (sejumlah pernyataan lebih panjang dari satu paragraf. Anda dapat meletakkan lebih dari satu pernyataan dalam setiap ruangan). 3. Di bawah gambar Anda, jelaskan pilihan-pilihan Anda. Misalnya, ajaran Presiden McKay di paragraf 9 dapat digantung di pintu depan untuk mengingatkan Anda bahwa rumah Anda hendaknya menjadi tempat yang membuat Kristus senang memasukinya. Presiden Joseph Fielding Smith Pakar Injil dan Penulis Presiden Joseph Fielding Smith “ditahbiskan kepada kerasulan pada tanggal 7 April 1910, oleh ayahnya, Presiden Joseph F. Smith, yang saat itu menjadi Presiden Gereja …. KEPRESIDENSIANNY A (1970–1972) KEPRESIDENSIANNYA “Presiden Smith, cucu Hyrum Smith, … [adalah] orang ketiga dengan nama Joseph Smith yang menjadi Presiden Gereja …. “[Dia] membuat sumbangsih yang konsisten terhadap karyakarya Gereja dengan banyaknya tulisan mengenai ajaran Gereja dan sejarah Gereja. “Dia seorang pemimpin yang sangat dikasihi yang, melalui pengabdian seumur hidup terhadap asas-asas injil, telah diuraikan oleh anggota Dwan Dua Belas sebagai orang yang benar-benar adil dan saleh” (“Presiden Joseph Fielding Smith Becomes Tenth President of the Church,” Improvement Era, 225 1970 Wilayah pertama di Afrika diorganisasi (di Afrika Selatan) 1971 Konferensi area Gereja yang pertama diadakan (di Inggris) 1972 Bait suci dikuduskan di Ogden dan Provo, Utah 1972 Keanggotaan Gereja mencapai 3.218.908 Kehidupan Presiden Joseph Fielding Smith pelajaran seminari di rumah diperkenalkan agar para siswa OSZA di seluruh dunia dapat menerima petunjukpetunjuk keagamaan. Selama kepemimpinan Presiden Smith, pengikut seminari dan institut berkembang pesat.” 1. “Ketika David O. McKay meninggal dunia, Presiden Joseph Fielding Smith, yang hampir berusia 93 tahun, menjadi Presiden Gereja. Dia adalah putra Presiden Gereja terdahulu Joseph F. Smith. 6. “Dalam ceramah umum terakhir Presiden Smith, yang disampaikan pada konferensi umum bulan April 1972, dia mengatakan: ‘Tidak ada pengobatan untuk penyakit dunia kecuali injil Tuhan Yesus Kristus. Harapan kita untuk kedamaian dan kemakmuruan duniawi dan rohani, dan kemungkinan mewarisi kerajaan Allah, hanya ditemukan dalam dan melalui injil yang dipulihkan. Tidak ada pekerjaan yang dapat dilakukan siapa pun yang sama pentingnya seperti mengkhotbahkan injil dan membangun Gereja serta kerajaan Allah di bumi’” [dalam Conference Report, April 1972, 13; atau Ensign, Juli 1972, 27]. 2. “Semasa kanak-kanak, Joseph Fielding Smith berkeinginan untuk mengetahui kehendak Tuhan, sehingga mendorongnya untuk membaca Kitab Mormon dua kali sebelum dia berusia 10 tahun dan membawa kitab itu ke mana pun dia pergi. Bila regu bola tidak menjumpainya, mereka biasanya menemukan dia di loteng jerami sedang membaca kitab suci. Dia kemudian mengatakan, ‘Seingat saya, mulai saat pertama kali dapat membaca, saya memperoleh lebih banyak kenikmatan dan kepuasaan mempelajari tulisan suci, dan membaca tentang Tuhan Yesus Kristus, dan tentang Nabi Joseph Smith, dan pekerjaan yang telah diselesaikannya untuk keselamatan manusia, daripada apa pun yang ada di dunia ini’” (dalam Conference Report, April 1930, 91). 7. “Setelah melayani sebagai Presiden Gereja selama dua setengah tahun, Joseph Fielding Smith meninggal dunia dengan tenang di rumah putrinya. Dia mencapai usia 95 tahun dan telah melayani dengan berani selama hidupnya” (Pusaka Kita, 134–135). 3. “Pembelajaran sejak dini ini meletakkan dasar bagi pengetahuannya yang luas tentang tulisan suci dan sejarah Gereja, yang dikutipnya dalam khotbah dan tulisannya yang mencakup hampir dua lusin buku dan sejumlah artikel penting tentang pokok-pokok ajaran.” 4. “Selama kepemimpinannya, wilayah pertama di organisasi di Asia (Tokyo, Jepang) dan di Afrika (Johannerburg, Afrika Selatan). Dengan perkembangan keanggotaan di Gereja, Presiden Smith dan para penasihatnya mulai mengadakan konferensi distrik di seluruh dunia untuk melatih para pemimpin setempat dan memungkinkan anggota bertemu para Pembesar Umum. Konferensi pertama semacam itu diadakan di Manchester, Inggris. Agar dapat melayani dengan lebih baik orang-orang di seluruh dunia, misionari pemeliharaan kesehatan dipanggil untuk mengajarkan asas dasar kesehatan dan kebersihan. Tak lama kemudian lebih dari 200 misionari kesehatan melayani di berbagai negara.” Konferensi area Gereja yang pertama diadakan di Inggris pada bulan Agustus 1971 di bawah pengarahan Presiden Joseph Fielding Smith. Penatua Howard W. Hunter ada di mimbar. Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Joseph Fielding Smith Administration (par. 4)— Presidency 5. “Sejak tahun 1912, Gereja telah mensponsori kelas-kelas seminari di gedung-gedung yang bersebelahan dengan sekolah menengah umum di Amerika Serikat bagian barat. Pada tahun 1920, institut keagamaan dimulai di akademi-akademi dan universitas yang dihadiri oleh sejumlah besar anggota Orang-orang Suci Zaman Akhir. Pada permulaan tahun 1950, kelas-kelas seminari pagihari diadakan di Los Angeles, California, dan segera lebih dari 1.800 siswa menghadirinya. Orang-orang yang bukan anggota merasa heran karena remaja OSZA yang berusia 15 hingga 18 tahun bangun jam 5.00 pagi lima hari dalam seminggu untuk menghadiri kelas-kelas pelajaran keagamaan tersebut. Di awal tahun 1970, program Sanitasi (paragraf 4)— Kebersihan Ajaran dan K esaksian Joseph Fielding Smith Kesaksian 8. “Penundaan, sebagaimana mungkin berhubungan dengan asas-asas injil, adalah pencuri kehidupan kekal, yaitu kehidupan di hadirat Bapa dan Putra. Ada banyak di antara kita, bahkan anggota Gereja, yang merasa tidak perlu tergesa-gesa dalam mematuhi asasasas injil dan mematuhi perintahperintah” (dalam Conference Report, April 1969, 121). 226 9. “Jika Anda menginginkan keselamatan sepenuhnya, yaitu permuliaan di dalam kerajaan Allah, sehingga Anda dapat menjadi para putra dan putri-Nya, Anda harus pergi ke bait suci Tuhan dan menerima tata cara-tata cara kudus yang terdapat di rumah tersebut, yang tidak dapat ditemukan di tempat lain. Tidak ada seorang pria pun dapat menerima kegenapan kekekalan, permuliaan, sendirian; tidak ada seorang wanita pun dapat menerima berkat itu sendirian; tetapi suami dan istri, ketika mereka menerima kuasa pemeteraian di dalam bait suci Tuhan, jika mereka kemudian mematuhi semua perintah, akan menuju kepada permuliaan, dan menjadi seperti Tuhan. Itulah tujuan manusia; itulah yang Tuhan inginkan bagi anakanak-Nya” (Doctrines of Salvation, 2:44). Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Joseph Fielding Smith Permuliaan (paragraf 9)— Keallahan Paragraf 13—Apakah “Masa Kegenapan Kelegaan zaman” Itu? Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Sepanjang zaman selalu terdapat periode waktu ketika Tuhan mengumpulkan umat-Nya dan menegakkan injil dan tata cara-tata cara keselamatan tertentu di antara mereka. Ini kita sebut masa kelegaan injil” (“The Things of Eternity— Stand We in Jeopardy?” Ensign, Januari 1977, 3). Kita hidup pada “masa kelegaan kegenapan zaman” (Efesus 1:10). Atau masa kelegaan terakhir sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus. 10. “Tidak ada bedanya apakah tertulis atau dikatakan siapa saja, jika apa yang telah dikatakan bertentangan dengan wahyu Tuhan, kita dapat mengesampingkannya. Perkataan saya, dan ajaran-ajaran anggota Gereja lainnya, tinggi maupun rendah, jika tidak sesuai dengan wahyu, tidak perlu diterima. Marilah kita menjernihkan masalah ini. Kita telah menerima empat kitab standar sebagai ukuran, atau timbangan, yang kita gunakan untuk mengukur ajaran setiap orang” (Doctrines of Salvation, 3:203). Mempelajari Bacaan Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari “Presiden Joseph Fielding Smith.” A 11. “Menurut saya setiap anggota Gereja hendaknya tidak pernah puas sampai dia telah membaca Kitab Mormon berulang kali, dan secara seksama memikirkannya sehingga dia dapat memberikan kesaksian bahwa di dalamnya terdapat catatan dengan ilham dari Yang Mahakuasa, dan bahwa sejarahnya adalah benar ….” Menemukan Obatnya 1. Seandainya Anda seorang dokter, menurut Anda penyakit apa yang paling sulit disembuhkan? Mengapa? 2. Periksalah ulang paragraf 2–3 dan 5–6 dan lakukan yang berikut: 12. “… Tidak ada anggota Gereja ini yang belum membaca Kitab Mormon secara serius dan cermat dapat dibenarkan di hadapan Allah” (dalam Conference Report, Oktober 1961, 18). a. Tulislah sejumlah “penyakit” rohani dunia. b. Apakah “resep” yang diberikan Presiden Joseph Fielding Smith untuk membantu menyembuhkan penyakit itu? 13. “Saya ingin memberikan kesaksian mengenai Pemulihan Injil, mengenai misi Penebus kita, mengenai pemanggilan Nabi Joseph Smith dan penegakan pekerjaan ini pada masa kelegaan zaman kita, yang dikenal sebagai Masa Kegenapan Kelegaan Zaman. Saya sungguhsungguh tahu bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya Putra Terkasih Allah, Penebus dunia, Juruselamat umat manusia sejauh mereka mau bertobat dari dosa-dosa mereka dan menerima injil. Melalui kematian-Nya, Dia menebus semua umat manusia dan berkurban untuk melepaskan kita dari dosa-dosa kita yang tidak perlu kita tanggung sendiri jika kita mau menerima Dia dan jujur serta setia terhadap ajaran-ajaran-Nya” (dalam Conference Report, April 1956, 58). c. Bagaimanakah Presiden Smith menghindari penyakit rohani ketika dia masih muda? d. Bagaimanakah seminari menyediakan kesempatan untuk memiliki “pengobatan” ini dalam kehidupan Anda? B Menghentikan PPencuri encuri Pernahkan Anda memiliki barang berharga yang dicuri? Bagaimana perasaan Anda mengenai hal itu? 1. Periksalah ulang paragraf 8 dan jawablah pertanyaanpertanyaan berikut: a. Apakah barang berharga yang dapat dicuri dari kita? b. Bagaimana caranya itu dicuri? c. Siapa pencurinya? 2. Periksalah ulang paragraf 11–12 dan lakukan yang berikut: 227 a. Temukan sebuah tulisan suci di dalam Kitab Mormon yang memperingatkan mengenai penundaan dan seseorang yang berbicara mengenai kehidupan kekal. KEHIDUP ANNY A (1899–1973) KEHIDUPANNY ANNYA 1899 Lahir tanggal 28 Maret dari pasangan Samuel dan Louisa Bingham Lee di Clifton, Idaho 1907 Usia 8, dibaptiskan pada hari Minggu, tanggal 9 Juni, di Bybee Pond 1916 Usia 17, mulai bekerja sebagai guru di Idaho b. Tulislah apa yang dapat Anda lakukan untuk “dapat dibenarkan di hadapan Allah.” C Menulis Catatan Harian Periksalah ulang paragraf 9 dan tulislah catatan harian seolah-olah Anda baru saja menikah di bait suci. Untuk catatan Anda, pikirkan mengenai dan sertakan jawaban pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Di dalam bait suci manakah Anda ingin dimeteraikan? 1920–1922 Usia 21–23, melayani misi di Amerika Serikat bagian barat 2. Berdasarkan pada ajaran-ajaran Presiden Smith, mengapa dimeteraikan di bait suci penting bagi Anda? 1923 Usia 24, menikah dengan Fern Tanner 1932 Usia 33, menjadi pemimpin dalam pemerintahan di Salt Lake City 1835 Usia 36, dipanggil untuk mengorganisasi program kesejahteraan Gereja 1941 Usia 42, ditahbiskan menjadi rasul oleh Presiden Heber J. Grant Presiden Harold B. Lee 1961 Usia 62, diangkat menjadi ketua Korelasi Gereja, yang diorganisasi oleh Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul Pohon Redwood Raksasa 1963 Usia 64, menikah dengan Freda Jensen, setelah kematian istri pertamanya 1970 Usia 70, didukung sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 3. Siapa yang Anda inginkan ada di sana? Mengapa? 4. Bagaimanakah secara konsisten beribadat di dalam bait suci membantu Anda menjadi lebih seperti Tuhan. 1970–1972 Usia 71–73, Penasihat Pertama bagi Presiden Joseph Fielding Smith Dalam sebuah ceramah pada upacara pemakaman Presiden Harold B. Lee, Presiden Spencer W. Kimball menggambarkan Presiden Lee sebagai “salah satu pohon redwood raksasa milik Allah yang paling mulia, kuat, berkomitmen, dan ditetapkan sebelumnya” (dalam L. Brent Goates, Harold B. Lee: Prophet and Seer [1985], 595). Pada kesempatan lain, Presiden Kimball menguraikan Presiden Lee sebagai “teruji dan setia, terdidik dalam program [Gereja], rohani, dan di atas segalanya, dipanggil oleh Tuhan …. Kita telah melihat orang ini, sudah terlatih dan rohaniah, tumbuh dan meningkatkan pemangillannya. Ketika kita melihat dia membuat pernyataan dan keputusan, kita mengenali semuanya adalah suara dari sang gembala, pemimpin umat manusia, seorang nabi Tuhan, yang mengenakan jubah” (Teachings of Spencer W. Kimball, 467). Ketika Anda mempelajari kehidupan dan ajaran Presiden Lee, perhatikan kepercayaan pribadinya yang sederhana yang menandai kehidupannya dan yang dia percayai akan memberkati dunia. 1972 Usia 73, didukung sebagai Presiden Gereja 1973 Usia 74, meninggal dunia pada tanggal 26 Desember di Salt Lake City KEPRESIDENSIANNY A (1972–1973) KEPRESIDENSIANNYA 228 1972 Organisasi baru remaja dewasa untuk lajang dewasa 1973 Program layanan kesehatan, layanan sosial, dan kesejahteraan Gereja diorganisasi serentak; para misionari pertanian dikirim ke berbagai tempat di dunia untuk membantu orang-orang mengembangkan metode pertanian mereka, keanggotaan Gereja saat itu mencapai 3.306.658 Kehidupan Presiden Harold BB.. Lee Banyak di antara Orang Suci lainnya rela berpuasa selama berhari-hari untuk konferensi karena mereka tidak memiliki uang untuk membeli makanan setelah bekerja dan menabung untuk menghadiri pertemuan itu. Mereka yang telah melakukan pengorbanan diberi pahala dengan kekuatan rohani yang besar. Seorang anggota mengemukakan bahwa konferensi itu adalah ‘pengalaman paling mengesankan dalam hidupnya’. Yang lain mengatakan kepada seorang wartawan, ‘Diperlukan bertahun-tahun bagi kami untuk melupakan kasih yang kami rasakan hari itu’” [lihat Jay M. Todd, “The Remarkable Mexico City Area Conference,” Ensign, November 1972, 89, 93, 95.] 1. “Sehari setelah Presiden Joseph Fielding Smith meninggal dunia, keluarga Presiden Harold B. Lee, anggota senior Kuorum Dua Belas, berkumpul bersama dalam suatu malam keluarga. Seorang anggota keluarga bertanya apa yang dapat mereka lakukan yang akan sangat membantu Presiden Lee. ‘Jujur terhadap iman; jalankan injil seperti yang aku ajarkan kepadamu,’ jawabnya. Pesan itu berlaku bagi semua anggota Gereja. Pada konferensi pers pertamanya sebagai Presiden Gereja, Harold B. Lee mengatakan: ‘Patuhilah perintah-perintah Allah. Di dalamnya terdapat keselamatan pribadi dan bangsa pada masa-masa sulit ini’” [dalam Francis M. Gibbons, Harold B. Lee: Man of Vision, Prophet of God [1993], 459). 5. “Selama kepemimpinannya, Presiden Lee mengunjungi Tanah Suci. Presiden Gereja pertama yang melakukan hal itu pada masa kelegaan ini. Dia juga mengumumkan bahwa bait suci-bait suci yang lebih kecil sekarang akan dibangun dan akhirnya akan memenuhi dunia.” 2. “Ketika Harold B. Lee menjadi Presiden Gereja pada tanggal 7 Juli 1972, dia berusia 73 tahun, Rasul termuda yang menjadi Presiden sejak Heber J. Grant. Dia memainkan peranan penting dalam kepemimpinan Gereja sejak tahun 1935, saat dia dipanggil untuk memimpin program kesejahteraan Gereja. Dia juga memainkan peranan penting dalam menelaah program-program dan materi-materi kurikulum Gereja yang menuntun pada penyederhanaan dan korelasi program-program Gereja. Dia merupakan seorang yang dalam kerohaniannya yang cepat menanggapi kesan surga yang diterimanya.” 6. “Pada hari Natal tahun 1973, setelah melayani sebagai Presiden Gereja selama 18 bulan, Presiden Lee meninggal dunia. Roh seorang tokoh besar telah kembali ke rumah kekalnya” (Pusaka Kita, 35–136). Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Harold B. Lee 3. “Presiden Lee dan para penasihatnya memimpin konferensi wilayah kedua, yang diadakan di Meksiko City. Semua anggota Gereja yang hadir dalam konferensi ini adalah Orang-orang Suci Zaman Akhir pertama yang mendukung Presidensi Utama yang baru, Presiden Lee menjelaskan bahwa pertemuan yang diadakan di Meksiko City adalah untuk ‘memberi penghargaan dan pujian terhadap pekerjaan luar biasa mereka yang … telah menjadi alat yang menyebabkan perkembangan Gereja yang hebat.’” Kurikulum (paragraf 2)— Pengajaran, kursus pemberian petunjuk Korelasi (paragraf 2)— Kesatuan hubungan Masa kelegaan ini (paragraf 5)—Periode masa terakhir sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus Uang peso (paragraf 4)— Mata uang Meksiko setara dengan 100 sentavos, mata uang terendah nilainya di Meksiko Ajaran dan K esaksian Harold BB.. Lee Kesaksian 7. Semasa kanak-kanak Harold B. Lee, dia melihat melalui pagar halaman tetangganya sejumlah bangunan yang runtuh dan membayangkan untuk menyelidikinya. Ketika dia memanjat melalui pagar, sebuah suara berkata kepadanya, “Harold, jangan pergi ke sana.” Kemudian dia menjelaskan: “Saya mencari-cari ke setiap arah untuk mengetahui dari mana asal suara itu. Saya bertanya-tanya apakah itu suara ayah saya, tetapi dia tidak bisa melihat saya. Tidak ada siapa pun di sana. Saya sadar bahwa seseorang memperingatkan saya akan bahaya yang tak terlihat …. Sejak saat itu, saya menerima 4. “Ketika Orang-orang Suci di Meksiko City dan Amerika Tengah mengetahui bahwa konferensi wilayah akan diadakan di Meksiko City, banyak orang mulai membuat rencana untuk menghadirinya. Seorang sister pergi dari pintu ke pintu menawarkan untuk mencuci pakaian. Selama lima bulan dia menabung uang yang dihasilkannya dari mencuci pakaian tetangganya sehingga dia dapat pergi dan menghadiri konferensi itu. 229 kita memiliki perkataan para nabi modern yang diberikan kepada kita saat ini” (Teachings of Harold B. Lee, 471). tanpa mempertanyakan kenyataan bahwa ada proses yang tidak diketahui seseorang sehingga kita dapat mendengar suara dari dunia yang tak terlihat, dan menerima penglihatan yang kekal” (“The Way to Eternal Life,” Ensign, November 1971, 17). 15. “Jika Anda ingin tahu apa yang harus diketahui Orang-orang Suci dan mendapatkan bimbingan dan arahan untuk enam bulan mendatang, dapatkan salinan ceramah konferensi [umum], dan Anda akan mendapatkan firman Tuhan terkini sejauh berkenaan dengan Orang-orang Suci. Dan [juga] semua non anggota, tetapi yang mempercayai apa yang dikatakan telah menjadi ‘pikiran Tuhan, kehendak Tuhan, dan suara Tuhan, dan kekuasaan Allah bagi penyelamatan’ (lihat A&P 68:4)” (dalam Conference Report, Oktober 1973, 168; atau Ensign, Januari 1974, 128). 8. “Saya belajar sesuatu dari Roh, dan saya tahu sekarang bahwa tempat yang aman di dunia ini bukan di suatu tempat tertentu; tidak ada bedanya di mana kita tinggal; tetapi yang terpenting adalah bagaimana kita hidup. Dan saya telah mendapati bahwa keamanan dapat datang kepada Israel [anggota Gereja] hanya ketika mereka mematuhi perintah-perintah, ketika mereka hidup sedemikian rupa sehingga mereka dapat menikmati penemanan, petunjuk, penghiburan, dan bimbingan Roh Kudus Tuhan, ketika mereka bersedia mendengarkan orang-orang yang Allah telah tetapkan di sini untuk memimpin sebagai penyambung lidah, dan ketika kita mematuhi nasihat-nasihat Gereja” (dalam Conference Report, April 1943, 129). 16. “Saya ingin memberikan kesaksian kudus saya bahwa karena saya tahu akan keilahian pekerjaan ini, saya tahu bahwa itu akan bertahan; dan bahwa meskipun ada musuh di dalam dan di luar Gereja yang berusaha menjatuhkan dan berusaha mencari kesalahan serta berusaha meremehkan pengaruh Gereja di dunia, gereja ini akan tetap hidup dengan kemenangan dan akan bertahan melampaui ujian zaman ketika semua usaha yang dibuat manusia dan senjata-senjata dikerahkan melawan firman Tuhan akan jatuh di tepi jalan. Saya tahu bahwa Tuhan kita dan Tuhan Yesus Kristus adalah kepala gereja ini; bahwa Dia berkomunikasi dengan para hamba-Nya setiap hari, bukan hanya para pemimpin Gereja yang berjabatan tinggi, tetapi juga kepada anggota-anggota secara pribadi jika mereka mematuhi perintah-perintah Allah” (dalam Conference Report, April 1973, 10; atau Ensign, Juli 1973, 6). 9. “Beban terberat yang harus ditanggung seseorang dalam kehidupan ini adalah beban dosa” (dalam Conference Report, April 1973, 177; atau Ensign, Juli 1973, 122). 10. “Semakin banyak saya melihat kehidupan, semakin percaya saya bahwa kita harus mengingatkan Anda kaum muda tentang buruknya dosa daripada memuaskan diri kita hanya dengan mengajarkan cara bertobat. Saya harap bahwa seseorang dapat memperingatkan Anda tentang kegelapan neraka setelah melakukan dosa moral” (Youth and the Church [1945], 90). 11. Penatua Henry D. Taylor, yang saat itu menjadi anggota Tujuh Puluh, mengutip Presiden Lee mengenai pentingnya pembelajaran tulisan suci: “Apabila kita tidak membaca tulisan suci setiap hari, kesaksian kita akan semakin menipis, kerohanian kita tidak akan tumbuh semakin dalam” (dalam Conference Report, Oktober 1976, 89; atau Ensign, November 1976, 62). Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Harold B. Lee 12. “Kesaksian bukan sesuatu yang Anda miliki hari ini, dan Anda akan selalu memilikinya. Kesaksian itu rapuh. Adalah sulit untuk menggapai sinar bulan. Itu sesuatu yang harus Anda raih berulang kali setiap hari dalam kehidupan Anda” (dalam “President Harold B. Lee Directs Church; Led by the Spirit,” Church News, 15 Juli 1972, 4). Penyambung lidah (paragraf 8)—Juru bicara 13. “Semua yang kita ajarkan di Gereja ini harus dituliskan dalam tulisan suci. Itu harus ditemukan dalam tulisan suci. Kita harus memilih teks-teks kita dari tulisan suci. Jika kita ingin mengukur kebenaran, hendaknya kita mengukurnya dengan empat kitab standar, tanpa mempedulikan siapa yang menulisnya. Jika itu tidak berasal dari kitab standar, kita dapat menganggapnya bahwa itu hanya spekulasi, opini pribadi orang itu; dan jika itu bertentangan dengan yang berasal dari tulisan suci, itu tidak benar. Inilah standar yang kita gunakan untuk mengukur semua kebenaran” (“Using the Scriptures in Our Church Assignments,” Improvement Era, Januari 1969, 13). Mempelajari Bacaan Rapuh (paragraf 12)— Rentan, mudah rusak atau punah Berkomunikasi (paragraf 16)— Bercakap-cakap Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda mempelajari “Presiden Harold B. Lee.” A Mencari Bukti 1. Periksalah ulang paragraf 1 dan carilah nasihat yang diberikan Presiden Harold B. Lee kepada keluarganya dan anggota Gereja yang akan menolong mereka melalui masa-masa sulit. 2. Periksa ulang paragraf 4 dan daftarlah bukti bahwa Orang-orang di Meksiko dan Amerika Tengah hidup menurut setiap ajaran Presiden Lee berikut: 14. “Selain yang telah dikatakan tulisan suci kepada kita, 230 biasa yang telah dia berikan kepada kita sekalian. Dia telah memberi dorongan [semangat untuk maju] terhadap pekerjaan ini dalam cara yang menakjubkan. Seluruh Gereja mempercepat dan memperpanjang langkahnya dalam menanggapi seruan yang jelas. Dia telah menjadi nabi bagi kita, seorang nabi yang penglihatan dan wahyunya menjangkau umat seluruh dunia, tanpa mempedulikan bangsa, atau warna kulit, atau segi kehidupannya, dengan bebas menawarkan berkat-berkat injil Yesus Kristus yang tak tertandingi kepada semua yang mau menerimanya” (dalam Conference Report, April 1983, 3–4; atau Ensign, Mei 1983, 5). Ketika Anda memikirkan kehidupan Presiden Spencer W. Kimball, carilah bukti tentang “penglihatan dan wahyu” yang masih mempengaruhi Gereja zaman sekarang. a. “Jujurlah terhadap iman.” b. “Patuhilah perintah-perintah Allah.” 3. Bayangkan Anda seorang jaksa. Tulislah sebuah paragraf singkat yang memperlihatkan apa yang akan Anda katakan untuk membela kesetiaan Orang-orang Suci di Meksiko dan Amerika Tengah. B Membantu TTeman eman Andai kata Anda mengkhawatirkan seorang teman yang keputusannya baru-baru ini tampaknya menuntunnya ke arah bahaya yang tak terlihat. Periksalah ulang paragraf 7–10 dan daftarlah apa yang dapat Anda katakan untuk menolong teman Anda. Sertakan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan berikut: KEHIDUP ANNY A (1895–1985) KEHIDUPANNY ANNYA 1. Apakah bahaya-bahaya tak terlihat yang ada sekarang yang dapat menjadi beban berat kita? (lihat paragraf 9– 10). 2. Apakah yang menolong pemuda Harold B. Lee terhindar dari bahaya yang tak terlihat? (lihat paragraf 7). 3. Apakah yang dapat kita lakukan untuk mendapatkan keselamatan dan keamanan yang disediakan Roh Kudus? C Memb uat PPoster oster Membuat Bayangkan Anda ada dalam komite yang merencanakan sebuah konferensi remaja wilayah atau distrik. Tugas Anda adalah mengiklankan tema konferensi itu. Periksalah ulang paragraf 11–15 dan rancanglah sebuah poster yang menyertakan hal-hal berikut: 1895 Lahir tanggal 28 Maret di Salt Lake City dari pasangan Andrew dan Olive Woolley Kimball 1903 Usia 8, dibaptiskan pada hari ulang tahunnya oleh ayahnya 1916 Usia 11, ibunya meninggal dunia 1914–1916 Usia 19–21, melayani misi di bagian tengah Amerika Serikat 1917 Usia 22, menikah dengan Camilla Eyring pada tanggal 16 November 1. Tema berdasarkan pada yang diajarkan Presiden Lee dalam paragraf itu. 1943 Usia 48, ditahbiskan sebagai rasul oleh Presiden Heber J. Grant 2. Satu kalimat atau ungkapan yang dikatakan Presiden Lee yang merangkum tema tersebut. 1946 Usia 51, ditugaskan bekerja sama dengan suku Indian Amerika 3. Satu atau dua buah gambar yang melambangkan apa yang diajarkan Presiden Lee dan bantulah memberikan ilustrasi tema tersebut. 1964–1967 Usia 69–72, mengawasi pekerjaan misi di Amerika Selatan 4. Cara-cara tema ini dapat membantu kaum remaja menemukan kekuatan dalam kehidupan mereka. Presiden Spencer W. Kimball 1972 Usia 77, didukung sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1973 Usia 78, didukung sebagai Presiden Gereja setelah kematian Presiden Harold B. Lee 1985 Usia 90, meninggal dunia tanggal 5 November di Salt Lake City KEPRESIDENSIANNY A (1973–1985) KEPRESIDENSIANNYA 1974–1985 Dua puluh satu bait suci dikuduskan di seluruh dunia “Perpanjang Langkah Anda” 1976 Berbicara mengenai Presiden Spencer W. Kimball, Presiden Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama, mengatakan: “Sungguh teladan yang luar 231 Wahyu-wahyu yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith dan Presiden Joseph F. Smith ditambahkan ke dalam tulisan suci (lihat A&P 137–138); Kuorum Pertama Tujuh Puluh diorganisasi 1978 Menerima wahyu mengenai imamat (lihat Pernyataan Resmi 2) 1979 Menguduskan bangunan Orson Hyde Memorial Gardens di Yerusalem, Israel; 1.000 wilayah Gereja diorganisasi; penerbitan Alkitab versi King James dengan tambahan bantuan tulisan suci 1982 “Satu Kesaksian Lagi Tentang Yesus Kristus” ditambahkan sebagai sub judul Kitab Mormon 1984 Presidensi Area untuk pertama kali dipanggil; anggota Gereja berjumlah 5.641.054 Selama bertahun-tahun imamat tidak diberikan kepada orang-orang keturunan Afrika, tetapi sekarang imamat dan berkat-berkat bait suci akan dianugerahkan kepada semua anggota pria yang layak ….” 4. “Selama beberapa bulan sebelum wahyu tahun 1978, Presiden Kimball membahas bersama penasihatnya dan Dua Belas Rasul tentang tidak diberikannya kuasa imamat kepada orang-orang keturunan Afrika. Para pemimpin Gereja merasa enggan untuk membuka misi di tempattempat dimana berkat-berkat injil sepenuhnya tidak dapat dicurahkan kepada anggota Gereja yang layak. Dalam sebuah konferensi wilayah di Afrika Selatan, Presiden Kimball mengemukakan: ‘Saya berdoa dengan sungguhsungguh, saya tahu bahwa ada sesuatu di depan kita yang sangat penting bagi sebagian besar anak Allah. Saya tahu kita dapat menerima wahyu-wahyu dari Tuhan hanya bila kita siap untuk hal itu serta siap untuk menerimanya kemudian menerapkan. Berhari-hari saya pergi menyendiri dengan kekhidmatan dan kesungguhan yang besar, di loteng bait suci, dan di sana saya menyerahkan jiwa dan upaya saya untuk melanjutkan program ini. Saya berbuat apa yang dikehendaki-Nya. Saya membicarakan hal itu kepada-Nya dan berkata, “Tuhan, saya hanya ingin tahu mana yang benar’” [Teachings of Spencer W. Kimball, 451]. Kehidupan Presiden Spencer W W.. Kimball 1. “Seorang yang tahu banyak tentang rasa sakit dan penderitaan, Spencer W. Kimball, anggota senior Dua Belas, didukung sebagai Presiden Gereja setelah Presiden Lee meninggal dunia. Sebagian besar pita suaranya telah rusak akibat kanker, dan dia berbicara dengan suara pelan dan parau sehingga Orang-orang Suci Zaman Akhir manaruh iba. Dikenal karena kerendahan hatinya, serta semboyan pribadinya, ‘Lakukanlah.’ Presiden Kimball mengayunkan sabitnya dengan segenap jiwanya.” 5. “Pada pertemuan khusus di bait suci dengan para penasihatnya, serta Kuorum Dua Belas Rasul, Presiden Kimball meminta agar mereka mengungkapkan secara bebas pandangan-pandangan mereka mengenai pemberian imamat kepada kaum pria kulit hitam. Kemudian mereka berdoa mengelilingi altar dan Presiden Kimball mengucapkan doanya. Penatua Bruce R. McConkie, yang berada di sana, kemudian mengatakan, ‘Pada kesempatan itu, karena permohonan dan iman, karena jam dan waktunya telah tiba, Tuhan dengan kemurahan-Nya mencurahkan Roh Kudus kepada Presidensi Utama dan Dua Belas Rasul dengan cara yang menakjubkan, melebihi apa pun yang pernah dialami pada zaman sekarang’ [“All Are Alike unto God,” Charge to Religious Educators, edisi ke 2 (1981), 153]. Adalah jelas bagi para pemimpin Gereja bahwa waktunya telah tiba bagi semua pria yang layak untuk menerima berkatberkat imamat sepenuhnya.” 2. “Presiden Kimball menunjukkan kepada para pemimpin ‘bagaimana jemaat Gereja tidak sepenuhnya hidup dalam kesetiaan seperti yang dikehendaki Tuhan dari umat-Nya, karenanya, pada tingkat tertentu, kita berada dalam semangat kemapanan dan puas terhadap hal-hal sebagaimana adanya.’ Pada saat itulah dia mendengungkan slogan yang dikenal sekarang ini, ‘Kita harus memperpanjang langkah kita.’ Dia mengingatkan orang-orang yang hadir untuk meningkatkan tekad dalam menyebarkan injil kepada bangsa-bangsa di dunia. Dia juga menghendaki penambahan jumlah misionari yang lebih besar untuk melayani di negara mereka sendiri. Di akhir ceramahnya, Presiden Ezra Taft Benson mengemukakan, ‘Sesungguhnya, ada seorang nabi di Israel’” [lihat W. Grant Bangerter, dalam Conference Report, Oktober 1977, 38–39; atau Ensign, November 1977, 26–27]. 6. “Presidensi Utama mengirimkan sepucuk surat tertanggal 8 Juni 1978 kepada para pemimpin Gereja, yang menjelaskan bahwa Tuhan telah mewahyukan ‘semua anggota pria yang layak di Gereja dapat ditahbiskan dalam imamat tanpa mempedulikan suku dan warna kulit’. Pada tanggal 30 September 1978, Orangorang Suci yang menghadiri konferensi menyetujui dengan suara bulat untuk mendukung tindakan para pemimpin mereka. Surat ini sekarang termasuk dalam Ajaran dan Perjanjian sebagai Pernyataan Resmi 2 ….” 3. “Di bawah kepemimpinan Presiden Kimball yang dinamis, lebih banyak anggota melayani misi penuhwaktu, dan Gereja terus berkembang di seluruh dunia. Pada bulan Agustus 1977, Presiden Kimball mengadakan perjalanan ke Warsaw dimana dia menguduskan tanah Polandia dan memberkati rakyatnya agar pekerjaan Tuhan dapat terus dilaksanakan. Pusat-pusat pelatihan misionari didirikan di Brazilia, Chili, Meksiko, New Zealand, dan Jepang. Pada bulan Juni 1978, dia mengumumkan sebuah wahyu dari Allah yang memiliki dampak luar biasa pada pekerjaan misi di seluruh dunia. 7. “Selama kepemimpinan Presiden Kimball, Kuorum Pertama Tujuh Puluh diorganisasi, jadwal penggabungan dalam pertemuan Sekolah Minggu dilaksanakan, dan bait suci-bait suci dibangun dengan cepat. Pada tahun 1982, 22 bait suci di seluruh dunia sedang dalam taraf perencanaan maupun sedang dibangun, sejauh ini merupakan yang terbaik dalam sejarah Gereja. Juga, Presiden Kimball 232 rumah misionari yang telah mengajar mereka bertahuntahun yang lalu. Ketika pergi ke sebuah toko bahan pangan, sister ini terpisah dari suaminya dan misionari. Saat mereka menemukannya, dia memegang sebotol shampo dan menangis. Dia menjelaskan bahwa salah satu pengorbanan yang dilakukannya adalah tidak menggunakan shampo selama tujuh tahun agar dapat pergi ke bait suci. Pengorbanannya, walaupun terasa sulit ketika dilakukan, namun sekarang terasa ringan, karena dia tahu bahwa keluarganya telah diikat bersama secara kekal melalui tata cara Rumah Tuhan.” membuat jadwal perjalanan yang padat, yang membawanya ke berbagai negara untuk mengadakan konferensi wilayah. Pada pertemuan-pertemuan tersebut, dia mengabaikan kepentingan pribadinya dan mengatur setiap kesempatan yang memungkinkan untuk bertemu, menguatkan, serta memberkati Orang-orang Suci daerah.” 8. “Di banyak negara, anggota Gereja sangat ingin menerima tata cara kudus mengenai penyelamatan yang dilaksanakan di dalam bait suci. Di antaranya adalah seorang OSZA dari Swedia yang telah melayani di banyak misi dan bertugas dalam presidensi misi. Ketika meninggal dunia, dia mewariskan sebagian besar hartanya untuk dana bait suci di Swedia, jauh sebelum Gereja mengumumkan bahwa sebuah bait suci akan dibangun di negara itu. Saat Presiden Kimball mengumumkan bait suci tersebut, sumbangan uang orang itu telah berbunga, sehingga jumlahnya makin besar. Segera setelah pengudusan bait suci, brother yang setia ini, yang telah diberkati semasa hidupnya, dimeteraikan kepada orang tuanya di bait suci itu, dimana uangnya telah membantu dalam pembangunannya.” 10. “Kemajuan penting lainnya selama kepemimpinan Presiden Kimball terjadi pada tahun 1979, ketika Gereja menerbitkan Alkitab baru versi King James berbahasa Inggris. Isi teksnya tidak diubah, tetapi ditambahkan catatan kaki yang merujuksilangkan Alkitab dan Kitab Mormon, Ajaran dan Perjanjian, serta Mutiara Yang Sangat Berharga. Topical Guide [Indeks Topik] dan Bible Dictionary [Kamus Alkitab] menyediakan wawasan unik terhadap kitab-kitab suci zaman sekarang. Edisi ini memiliki bagian pendahuluan baru untuk semua pasal dan juga memuat kutipan revisi terilhami Joseph Smith Alkitab versi King James.” 11. “Pada tahun 1981 edisi baru Kitab Mormon, Ajaran dan Perjanjian serta Mutiara Yang Sangat Berharga juga diterbitkan. Hal itu meliputi sistem baru catatan kaki, pendahuluan baru untuk pasal dan bagian, peta, serta indeks. Pada saat yang hampir bersamaan, Gereja juga mulai menekankan penerjemahan tulisan-tulisan suci zaman akhir ke dalam banyak bahasa asing ….” 12. “Suatu peristiwa yang mencerminkan ciri dan kepeduliannya terhadap semua orang terlihat di bandara yang ramai ketika seorang ibu muda, yang terlantar karena cuaca buruk, berdiri dalam antrian panjang bersama putrinya yang masih berusia dua tahun, dalam usahanya mendapatkan tiket penerbangan ke tempat tujuannya. Dia hamil dua bulan dan atas saran dokter tidak diperbolehkan menggendong anaknya yang masih kecil, yang kelelahan dan lapar. Tak seorang pun menawarkan bantuan, meskipun beberapa orang melontarkan kritikan lantaran tangisan anaknya, lalu wanita itu menceritakan: Selama kepemimpinan Presiden Kimball, bait suci-bait suci dibangun seiring meningkatnya anggota di seluruh dunia. Bait Suci Frankfurt Jerman adalah salah satu dari sekian banyak bait suci yang sekarang memberkati kehidupan para anggota Gereja dan leluhur mereka. 13. “’Seseorang datang menghampiri kami dan dengan senyum ramahnya menyapa, “Ada yang bisa saya lakukan bagi Anda?” Dengan pandangan penuh syukur saya terima tawarannya. Dia lalu mengangkat putri saya yang menangis dari lantai yang dingin, kemudian dengan penuh kasih memeluknya sambil menepuk-nepuk punggungnya dengan lembut. Dia bertanya apakah putri saya boleh makan permen karet. Saat tangisnya reda, dia membawanya, dan mengatakan sesuatu dengan sopan 9. “Seorang ayah dan ibu di Singapura memutuskan untuk membawa keluarganya ke bait suci untuk dimeteraikan dan menerima berkat-berkat bait suci mereka. Mereka mengorbankan banyak hal untuk menambah dana yang diperlukan sampai akhirnya dapat pergi dan masuk ke dalam bait suci. Mereka tinggal di 233 18. Sebagai manusia, kita berusaha menghilangkan rasa sakit kehidupan fana kita dan kesedihan mental dan memastikan selalu merasa lega dan terhibur, tetapi jika kita menutup pintu kesengsaraan dan kesedihan, kita mungkin dikucilkan dari teman-teman dan orang-orang yang baik dengan kita. Penderitaan dapat membuat orang-orang menjadi suci ketika mereka belajar sabar, tahan menderita, dan menguasai diri” (Faith Precedes the Miracle, 98). kepada orang-orang yang antri di depan saya tentang betapa pentingnya bantuan mereka bagi saya. Mereka tampak setuju, lalu dia menuju ke loket [di depan antrian] dan membuat kesepakatan dengan petugas agar saya dapat diikutsertakan dalam penerbangan berikutnya. Dia berjalan bersama kami menuju ke bangku, di mana kami mengobrol bersama sampai dia yakin bahwa kami baikbaik saja. Kemudian dia pergi. Sekitar seminggu kemudian saya melihat gambar Rasul Spencer W. Kimball dan mengenalinya sebagai orang asing di bandara’” [dalam Spencer W. Kimball, diedit oleh Edward L. Kimball and Andrew Kimball Jr. (1977), 334]. 19. “Allah memang memperhatikan kita, dan Dia mengawasi kita. Tetapi melalui orang lainlah biasanya Dia memenuhi kebutuhan kita. Oleh karena itu, adalah penting agar kita saling melayani di dalam kerajaan” (“Small Acts of Service,” Ensign, Desember 1974, 5). 14. “Selama beberapa bulan sebelum dia meninggal dunia, Presiden Kimball menderita karena masalah kesehatannya yang memburuk, tetapi dia senantiasa menjadi teladan dari kesabaran, ketabahan, dan ketekunannya dalam menghadapi pencobaan. Dia meninggal dunia pada tanggal 5 November 1985, setelah melayani sebagai Presiden Gereja selama 12 tahun” (Pusaka Kita, 136–143). 20. Penatua Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, berbicara mengenai satu kesempatan ketika dia berusaha memperlambat Presiden Kimball. Presiden Kimball berkata kepadanya: “Hidup saya seperti sepatu saya—rusak dalam pelayanan” (“He Is at Peace,” Ensign, Desember 1985, 41). 21. “Sabat adalah hari yang kudus yang kita gunakan untuk melakukan hal-hal yang layak dan kudus. Menghindari pekerjaan dan rekreasi adalah penting, tetapi tidak cukup. Hari Sabat memerlukan pemikiran dan tindakan yang membangun, dan jika seseorang hanya berpangku tangan tanpa berbuat apa-apa pada hari Sabat, dia melanggarnya. Untuk menghormatinya, seseorang akan berlutut dalam doa, mempersiapkan pelajaran, mempelajari tulisan suci, merenungkan, mengunjungi yang sakit dan sedih, tidur, membaca bahan-bahan bacaan yang bermanfaat, dan menghadiri semua pertemuan hari itu yang harus dihadiri. Gagal melakukan hal-hal yang benar merupakan pelanggaran” (Miracle of Forgiveness, 96– 8–97). Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Spencer W. Kimball Dinamis (paragraf 3)— Penuh semangat Ajaran dan K esaksian Spencer W Kesaksian W.. Kimball 15. “Pertanyaan diajukan: Haruskah setiap remaja putra menjalankan misi? Dan jawaban Gereja adalah ya, dan jawaban Tuhan adalah ya. Untuk memperluas jawaban ini kami mengatakan: Sesungguhnya setiap pria anggota Gereja hendaknya menjalankan misi, seperti hendaknya membayar persepuluhannya, seperti hendaknya menghadiri pertemuan-pertemuannya, seperti hendaknya dia menjaga kehidupannya bersih dan bebas dari kejahatan dunia dan merencanakan pernikahan selestial di dalam bait suci Tuhan” (dalam Conference Report, April 1974, 125; atau Ensign, Mei 1974, 87). 22. “Di samping kesaksian saya mengenai orang-orang hebat dan para rasul zaman dahulu—para pemimpin kita yang melayani Tuhan yang sama—saya menambahkan kesaksian saya. Saya tahu bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah yang hidup dan bahwa Dia disalibkan bagi dosa-dosa dunia.” 16. “Saya yakin bahwa kita masing-masing, suatu saat dalam kehidupan kita, harus mengetahui tulisan suci bagi diri kita sendiri—dan bukan hanya mengetahuinya sekali, tetapi mengetahuinya berulang kali” (“How Rare a Possession—the Scriptures!” Ensign, September 1976, 4). 17. “Saya mendapati bahwa ketika saya menganggap enteng hubungan saya dengan keilahian dan ketika tampaknya tidak ada telinga ilahi yang mendengar dan tidak ada suara ilahi yang berbicara, maka saya merasa jauh sekali. Jika saya membenamkan diri di dalam tulisan suci jarak yang jauh memendek dan kerohanian pun kembali” (Teachings of Spencer W. Kimball, 135). 234 23. “Dia adalah sahabat saya, Juruselamat saya, Tuhan saya, Allah saya.” 1. “Mengapa tulisan suci sangat penting bagi Anda?” 24. “Dengan sepenuh hati saya berdoa agar Orang-orang Suci dapat mematuhi perintah-perintah-Nya, memiliki Roh-Nya, dan memperoleh warisan kekal bersama-Nya di dalam kemuliaan Selestial” (dalam Conference Report, Oktober 1978, 110; atau Ensign, November 1978, 73). 2. “Apakah fitur unik yang akan disediakan edisi baru tulisan suci OSZA bagi anggota Anda? 3. “Dengan cara-cara apakah tulisan suci OSZA menolong dan memberkati Orang-orang Suci Zaman Akhir?” 25. “’Saya tahu bahwa Allah hidup. Saya tahu bahwa Yesus Kristus hidup,’ kata John Taylor, pendahulu saya, ‘karena saya telah melihat-Nya.’ Saya memberikan kesaksian ini kepada Anda saudara-saudara sekalian C Menggambar 1. Bacalah paragraf 20. Dibandingkan dengan apakah kehidupan Presiden Kimball? dalam nama Yesus Kristus. Amin” (dalam Conference Report, April 1978, 72; atau Ensign, Mei 1978, 48). 2. Buatlah sebuah gambar yang mewakili pernyataan Presiden Kimball mengenai kehidupan pelayanannya. 3. Periksalah ulang paragraf 12–14 dan tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan ajaran-ajaran Presiden Kimball mengenai pelayanan. D 1. Periksalah ulang paragraf 22–24 dan tulislah dalam buku catatan Anda kalimat yang menguraikan apa maksud Yesus Kristus terhadap Presiden Kimball. Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Spencer W. Kimball 2. Berikan sebuah contoh kehidupan Anda dan daftarlah rujukan tulisan suci yang menjelaskan apa arti Yesus Kristus bagi Anda dari setiap hal berikut ini: Keilahian (paragraf 17)— Allah a. Sahabat Mempelajari Bacaan b. Juruselamat Lakukan kegiatan A dan dua dari kegiatan-kegiatan lainnya (B–D) ketika Anda mempelajari “Presiden Spencer W. Kimball.” A Memberikan PPenjelasan enjelasan c. Tuhan d. Allah Memb uat Daftar Membuat 1. Bacalah paragraf 1–2 dan kenali dua semboyan yang digunakan Presiden Kimball. Pernyataan Resmi 2 2. Periksa ulang paragraf 7–9 dan tulislah contoh tentang bagaimana Presiden Kimball dan Orang-orang Suci lainnya memenuhi semboyan tersebut. Setiap Pria yang Layak Dapat Memiliki Imamat 3. Bacalah paragraf 15–21 dan tulislah cara-cara yang diajarkan Presiden Kimball kepada Orang-orang Suci untuk memenuhi semboyan tersebut. 4. Tulislah apa yang dapat Anda lakukan untuk membuat semboyan itu bagian dari kehidupan Anda. B Salah satu asas yang membedakan Orang-orang Suci Zaman Akhir dari agama lainnya adalah bahwa kita mempercayai wahyu modern. Tanpanya: Apa yang kita ketahui tentang tubuh Ketuhanan? Bagaimana kita dapat mengetahui siapa yang harus menjadi Presiden Gereja atau uskup di sebuah lingkungan? Sebagaimana Nabi Yakub dalam Kitab Mormon mengajarkan, “Tak seorang pun tahu akan jalan [Allah] kecuali hal itu diwahyukan kepadanya; oleh karena itu, …janganlah menghina wahyu-wahyu Allah” (Yakub 4:8). Ketika Anda mempelajari Pernyataan Resmi 2, Menulis Ar tik el Surat K abar Artik tikel Kabar Bayangkan Anda adalah seorang reporter untuk surat kabar lokal. Periksalah ulang paragraf 10–11, 16–17 seolah Anda sedang mewawancarai Presiden Kimball dan tulislah sebuah artikel mengenai edisi baru tulisan suci OSZA. Jawablah pertanyaan –pertanyaan berikut sebagai bagian dari wawancara tersebut: 235 sedang berada di bandara Chicago, Illinois: “Saya memperhatikan surat kabar Chicago Tribune di rak koran. Judul di koran itu tertulis, ‘Mormon Memberi Orang Kulit Hitam Imamat.’ Dan sub judulnya berbunyi, ‘Presiden Kimball Mengaku Menerima Wahyu.’ Saya membawa surat kabar itu. Saya memandangi kalimat dalam judul itu—mengaku. Kata-kata itu terpampang di depan mata saya seperti lampu neon merah. Ketika saya berjalan sepanjang lorong untuk pindah pesawat saya berpikir, Di sinilah saya sekarang di Chicago menelusuri bandara yang sibuk, namun saya menjadi saksi terhadap wahyu ini. Saya ada di sana. Saya bersaksi untuknya. Saya merasakan pengaruh surgawi itu …. Saya adalah bagian dari hal itu …. Sedikit sekali wartawan itu atau pencetaknya tahu, atau orang yang menaruh tinta di koran, atau orang yang mengantar koran—di antara mereka sedikit sekali yang tahu bahwa sebenar-benarnya itulah wahyu Allah. Sedikit sekali mereka tahu bahwa saya tahu karena saya menjadi saksi atas hal itu” (dalam Conference Report, Apr. 1996, 31; Liahona, Juli 1996, 18). pikirkan berkat besar wahyu penting ini kepada anggota Gereja di seluruh dunia. Memahami TTulisan ulisan Suci Pernyataan Resmi 2 Melakukan meditasi (paragraf 2)—Merenungkan dengan serius dalam waktu lama Berkenaan dengan (paragraf 6)— Memperhatikan pada, menurut Suara bulat (paragraf 2)— Semua setuju Memastikan (paragraf 6)—Membuat pasti Kemudian (paragraf 2)— Nanti Mendengarkan (paragraf 7)—Mendengar dan mematuhi Ekspansi (paragraf 4)— Pertumbuhan dan penyebaran Disampaikan (paragraf 4)—Diberikan Sebelumnya (paragraf 5)— Diberikan sebelumnya Permohonan (paragraf 5)—Meminta dengan Sidang konstituante (paragraf 8)—Orangorang Suci yang berkumpul pada konferensi umum Gereja Bayangkan Anda tinggal di Chicago, Illinois, pada bulan Juni 1978, dan membaca judul surat kabat yang dirujuk Penatua Haight. Periksalah ulang paragraf 3–6 dalam “Kehidupan Presiden Spencer W. Kimball” (hlm. 232) dan paragraf 3–8 dalam Pernyataan Resmi 2. Kemudian tulislah sepucuk surat kepada editor Chicago Tribune, dengan memberikan bukti dan alasan-alasan mengapa Anda mempercayainya sebagai wahyu bukan sekadar “pengakuan.” Memberi tanda (paragraf 8)— Memperlihatkan Pernyataan Resmi 2 (paragraf 8)—“Perkataan dan Kehendak Tuhan” Tuhan mewahyukan melalui Nabi Joseph Smith bahwa perkataan yang diucapkan oleh mereka yang didukung sebagai nabi, pelihat, dan pewahyu, “bilamana digerakkan oleh Roh Kudus akan menjadi ayat suuci, akan menjadi kehendak Tuhan, akan menjadi pikiran Tuhan, akan menjadi firman Tuhan” (A&P 68:4). Pada kesempatan lain, Tuhan berjanji kepada para anggota Gereja bahwa bilamana mereka mematuhi nasihat yang diilhami dari para nabi maka “alam maut tidak akan berkuasa atas [mereka]; dan Tuhan Allah akan membuyarkan kuasa kegelapan dari hadapan [mereka]” (A&P 21:6). Presiden Ezra Taft Benson Membanjiri Bumi Dengan Kitab Mormon Sebelum menulis biografinya, Sheri L. Dew meneliti kehidupan Presiden Ezra Taft Benson. Setelah menyelesaikan proyek itu dia menuturkan: “Itu merupakan pengalaman yang merendahkan hati untuk dengan seksama meneliti, bahkan menyelidiki, kehidupan seorang nabi. Seorang penulis biografi melihat sangat banyak—kebaikan dan keburukan; pencobaan dan kemenangan; sukacita dan rasa sakit. Bagi si penulis ada tanggung jawab yang rapuh dalam menganalisa, meletakkan sudut pandang kehidupan seseorang, menarik kesimpulan mengenai sumbangsih seseorang, impian dan aspirasinya, tujuan-tujuannya, dan sebagainya. Sejak awal saya menghormati Presiden Benson sebagai seseorang dengan panggilan ilahi. Tetapi semakin saya meneliti dan membaca serta merenungkan, semakin saya menyadari betapa luar biasanya Ezra Taft Benson itu.” Sister Dew juga bersaksi bahwa salah satu dari sekian banyak hal yang diajarkan proyeknya adalah “bahwa Ezra Taft Benson, seperti para pendahulunya, adalah benar-benar nabi Allah” (Ezra Taft Benson: A Biography [1987], xi). Mempelajari TTulisan ulisan Suci Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Pernyataan Resmi 2. A Menulis Surat K epada Editor Kepada Penatua David B. Haight, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan bahwa tidak lama setelah pengumuman mengenai imamat dibuat kepada press, dia 236 membaca dan mempelajari Kitab Mormon. Dia bersaksi bahwa ‘Kitab Mormon membawa manusia kepada Kristus,’ dan memperjelas pernyataan Joseph Smith bahwa Kitab ini merupakan ‘batu kunci agama kita, dan manusia akan menjadi lebih dekat kepada Allah dengan mengindahkan ajaran-ajarannya, daripada kitab lain mana pun’ [A Witness and a Warning (1988), 3, 21; lihat juga History of the Church, 4:461]. KEHIDUP ANNY A (1899–1994) KEHIDUPANNY ANNYA 1899 Lahir tanggal 4 Agustus di Whitney, Idaho, dari pasangan George T. dan Sarah Dunkley Benson 1907 Usia 8, dibaptiskan pada hari ulang tahunnya di Logan River Canal di Whitney, Idaho 2. “Pada konferensi umum bulan April 1986, Presiden Benson mengemukakan: ‘Tuhan mengilhami hamba-Nya Lorenzo Snow untuk menekankan kembali asas persepuluhan untuk menyelamatkan Gereja dari perbudakan keuangan …. Sekarang, pada zaman kita, Tuhan telah mewahyukan perlunya menekankan kembali Kitab Mormon …. Saya menjanjikan kepada Anda bila Anda mau membuka halamannya setiap hari dan mengindahkan ajaran-ajarannya, Allah akan mencurahkan kepada setiap anak Sion dan Gereja-Nya sebuah berkat yang sampai sekarang masih tersembunyi’ [dalam Conference Report, April 1986, 100; atau Ensign, Mei 1986, 78]. Berjuta-juta umat di seluruh dunia menerima tantangan itu dan menerima berkat-berkat yang dijanjikan.” 1921–1923 Usia 21–24, misi ke Britania Raya 1926 Usia 27, menikah dengan Flora Smith Amussen pada tanggal 10 September, istrinya meninggal tahun 1992 1943 Usia 44, ditahbiskan sebagai rasul oleh Presiden Heber J. Grant 1946 Usia 46, mulai melayani sebagai Presiden Misi Eropa. Setelah Perang Dunia II dia membantu menyediakan kebutuhan para anggota Gereja korban perang di Eropa 1952–1960 Usia 53–61, Menteri Pertanian Amerika Serikat 1964–1965 Usia 64–66, Presiden Misi Eropa 1973 Usia 74, didukung sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1985 Usia 86, didukung sebagai Presiden Gereja, setelah kematian Presiden Spencer W. Kimball 1994 Usia 94, meninggal dunia tanggal 30 Mei di Salt Lake City 3. “Tema utama lainnya adalah pentingnya menghindari kesombongan. Pada konferensi bulan April 1989, dia meminta kepada anggota Gereja agar ‘membersihkan hati kita dengan menaklukkan kesombongan.’ Dia memperingatkan anggota agar tidak mengalami kehancuran seperti bangsa Nefi. Dia menasihati bahwa ‘penangkal kesombongan adalah kerendahan hati— kelemahlembutan, kepatuhan’ [dalam Conference Report, April 1989, 6–7; atau Ensign, Mei 1989, 6–7]. KEPRESIDENSIANNY A (1985–1994) KEPRESIDENSIANNYA 1985–1993 Sembilan bait suci dikuduskan di seluruh dunia 1990–1992 Misi-misi dibentuk di Cekoslovakia, Hungaria, Polandia, Bulgaria, Rusia, Ukraina, dan Berlin Timur, Jerman (semua daerah yang pemerintahan sebelumnya tidak mengizinkan pekerjaan misionari); negara-negara Armenia, Uganda, Kenya, Zimbabwe, Ukraina, Zambia, Botswana, Namibia, dan Kongo dikuduskan untuk pengkhotbahan injil 1992 Wilayah Gereja ke 1.900 diorganisasi 1994 Keanggotaan Gereja berjumlah 9.024.368 4. “Ketika dia melayani sebagai anggota Kuorum Dua Belas, Ezra Taft Benson memiliki kesempatan luar biasa untuk menjadi teladan dalam menjalankan injil. Pada tahun 1952, dengan dorongan Presiden David O. McKay, dia menerima penunjukan dirinya sebagai Menteri Pertanian di bawah Dwight Eisenhower, Presiden Amerika Serikat. Inilah satu-satunya saat dalam sejarah Gereja ketika seorang anggota Kuorum Dua Belas Kehidupan Presiden Ezra TTaft aft Benson 1. “Ezra Taft Benson menjadi Presiden Gereja setelah Presiden Spencer W. Kimball meninggal dunia. Sebelum kepemimpinannya, dia menekankan sangat pentingnya 237 Rusia, dan Ukraina. Sarana-sarana Gereja disewa dan dibangun di setiap negara ini, dan banyak orang memperoleh kesaksian tentang kebenaran injil. Pada pengudusan gedung pertemuan pertama OSZA di Polandia sejak sebelum Perang Dunia II, Penatua Russell M. Nelson dari Kuorum Dua Belas berdoa agar gedung pertemuan dapat menjadi ‘pelabuhan yang damai bagi jiwa-jiwa yang merana dan sumber pengharapan bagi mereka yang lapar dan dahaga akan kebenaran’ [Church News, 29 Juni 1991, 21]. Berkat-berkat ini digenapi dalam kehidupan Orang-orang Suci di banyak negara yang telah menemukan damai dan sukacita injil.” melayani dalam kabinet kepresidenan Amerika Serikat. Selama delapan tahun masa jabatannya, dia memperoleh penghargaan besar baik di dalam maupun di luar negeri karena ketulusan serta keahliannya dalam membina dan melaksanakan kebijakan-kebijakan pertanian pemerintah Amerika Serika. Dia berkesempatan mengenal para pemimpin bangsa dan membuka jalan bagi wakil Gereja di seluruh dunia.” 5. “Di bawah kepemimpinan Presiden Benson, Gereja membuat kemajuan-kemajuan penting di seluruh dunia. Pada tanggal 20 Agustus 1987, dia menguduskan Bait Suci Frankfurt Jerman di Republik Federasi Jerman, suatu hak yang sangat berarti baginya karena dia pernah berada di Frankfurt ketika melayani sebagai Presiden Misi Eropa dari tahun 1964 hinnga 1965.” ESTONIA LATVIA 6. “Bait Suci Freiberg Jerman di Republik Demokrasi Jerman dikuduskan pada tanggal 29 Juni 1985. Peresmian ini bisa terjadi karena mukjizat selama pembangunannya. Pada kunjungan pertamanya di Republik Demokrasi Jerman tahun 1968, Penatua Thomas S. Monson dari Kuorum Dua Belas menjanjikan kepada Orang-orang Suci: ‘Apabila Anda tetap setia terhadap perintah-perintah Allah, setiap berkat yang dinikmati anggota Gereja di mana pun akan Anda nikmati juga.’ Pada tahun 1975, ketika sedang bertugas di negara yang sama, Penatua Monson didorong oleh Roh untuk menguduskan tanah itu bagi Tuhan, sambil mengatakan, ‘Bapa, biarlah ini menjadi permulaan hari baru bagi anggota Gereja-Mu di tanah ini.’ Dia memohon agar keinginan hati Orang-orang Suci untuk ‘memperoleh berkat-berkat bait suci’ akan dipenuhi” [dalam Conference Report, April 1989, 66; atau Ensign, May 1989, 51; lihat juga Conference Report, Oktober 1985, 44; atau Ensign, November 1985, 34]. ● Moscow LITHUANIA RUSIA BELARUS POLANDIA UKRAINA La HUNGARIA RUMANIA ut Ca sp ia Laut Hitam BULGARIA ARMENIA ALBANIA Laut Meditarania Selama kepemimpinan Presiden Benson, para pemimpin Gereja menguduskan beberapa negara untuk pengkhotbahan injil. 7. “Pada hari terakhir bulan Maret 1987, para misionari Orang Suci diizinkan memasuki Republik Demokrasi Jerman. Pada tanggal 9 November 1989, iman dan doa Orang-orang Suci dijawab ketika tembok penghalang antara timur dan barat Eropa mulai dihancurkan, yang menyebabkan bertambahnya pembaptisan orang-orang yang dipertobatkan serta pembangunan gedung-gedung Gereja. Seorang anggota mengenal Gereja untuk pertama kalinya ketika dia mengunjungi pameran (open house) gedung gereja yang baru di Dresden, Jerman pada tanggal 1 Mei 1990. Kurang dari seminggu kemudian dia dibaptis setelah menerima pelajaran dari para misionari, membaca Kitab Mormon dua kali dan menerima kesaksian yang kuat tentang kebenaran injil” [lihat Garold and Norma Davis, “The Wall Comes Down,” Ensign, Juni 1991, 33]. 9. “Sebagai akibat perkembangan luar biasa dalam keanggotaan Gereja dan penegasan Presiden Benson tentang pekerjaan misi, di masa akhir kepemimpinannya sekitar 40.000 misionari melayani di 295 Misi Gereja.” 10. “Juga selama kepemimpinannya, program kesejahteraan Gereja mulai memberikan bantuan kemanusiaan kepada anggota lain agama di seluruh dunia. Bantuan ini diberikan untuk mengurangi penderitaan, dan mengembangkan kemandirian jangka panjang. Sejumlah besar makanan, pakaian, bantuan medis, selimut, uang, dan barang-barang lainnya disumbangkan untuk orang-orang miskin dan program jangka panjang memberikan perawatan kesehatan, pelatihan baca-tulis, serta pelayanan-pelayanan lainnya. Pelayanan belas kasih ini menjangkau ribuan umat sekarang ini di berbagai penjuru dunia. 8. “Pada tanggal 24 Juni 1991, dalam sebuah perjamuan makan setelah konser paduan suara Tabernakel Mormon di Moskow, Wakil Presiden Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia mengumumkan bahwa Gereja secara resmi diakui di negaranya. Hal ini memungkinkan Gereja membangun jemaat di seluruh Republik yang besar ini. Selama tahun 1990-an, sejumlah negara bekas republik Soviet dan Eropa tengah serta timur dikuduskan untuk pengabaran injil, termasuk Albania, Armenia, Belarus, Bulgaria, Estonia, Hungaria, Latvia, Lithuania, Rumania, 11. “Didera oleh kerapuhan usia lanjut dan kehilangan istri tercintanya, Flora, Presiden Benson meninggal dunia pada tanggal 30 Mei 1994 dalam usia 94, dan telah menyelesaikan misinya dengan berani sebagai nabi Tuhan. Dia digantikan oleh Howard W. Hunter, yang waktu itu melayani sebagai Presiden Kuorum Dua Belas” (Pusaka Kita, 145–148). 238 16. “Kitab Mormon adalah batu kunci kesaksian kita tentang Yesus Kristus, di mana Dia Sendirilah batu kunci dari segala sesuatu yang kita lakukan. Kitab itu memberi kesaksian akan kenyataan-Nya dengan kuasa dan kejelasan. Tidak seperti Alkitab, yang salinannya turun dari generasi ke generasi, para penerjemah, dan pakar keagamaan yang korup merusak isi teksnya, Kitab Mormon berasal dari si penulis kepada pembacanya hanya dalam satu penerjemahan yang diilhami. Oleh karena itu, kesaksiannya tentang Tuhan jelas, tak tercemar, dan penuh kuasa. Tetapi kitab itu masih memberi lebih banyak lagi. Banyak dunia Kristen zaman sekarang menolak keilahian Juruselamat. Mereka mempertanyakan kelahiran-Nya yang menakjubkan, kehidupan-Nya yang sempurna, dan kenyataan kebangkitan-Nya yang agung. Kitab Mormon mengajarkan dengan jelas dan tanpa istilah-istilah yang salah tentang semua kebenaran itu. Kitab itu juga menyediakan penjelasan yang paling lengkap mengenai ajaran Kurban Tebusan. Sungguh, kitab ilahi yang diilhami ini merupakan batu kunci kesaksian kepada dunia bahwa Yesus adalah Kristus (lihat halaman judul Kitab Mormon)” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 4; atau Ensign, November 1986, 5). Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Ezra Taft Benson Perbudakan keuangan (paragraf 2)—Hutang Pelatihan melek huruf (paragraf 10)—Petunjuk dalam membaca dan menulis Ajaran dan K esaksian Ezra TTaft aft Benson Kesaksian 12. “Kecuali kita membaca Kitab Mormon dan mengindahkan ajaran-ajarannya, Tuhan telah menegaskan di bagian 84 dalam Ajaran dan Perjanjian bahwa seluruh Gereja akan terkutuk: ‘Dan kutukan ini menimpa ke atas anakanak Sion, ya, bahkan ke atas semuanya’ (A&P 84:56). Tuhan melanjutkan: ‘Dan mereka akan tinggal di bawah kutukan ini sampai mereka bertobat dan mangingat perjanjian yang baru, yaitu Kitab Mormon dan perintah-perintah sebelumnya yang telah Aku berikan kepada mereka, tidak hanya untuk diucapkan, tetapi dilakukan berdasarkan hal yang telah Aku tuliskan’ (A&P 84:57).” 17. “Kita sering kali berusaha keras dalam mengembangkan tingkat kegiatan di wilayah-wilayah kita. Kita bekerja dengan tekun untuk meningkatkan persentase orang-orang yang menghadiri pertemuan Sakramen. Kita bekerja untuk meningkatkan persentase remaja putra yang melayani misi. Kita berusaha meningkatkan jumlah orang-orang yang menikah di bait suci. Semua itu usaha yang patut dihargai dan penting bagi pertumbuhan kerajaan. Tetapi ketika anggota dan keluarga membenamkan diri mereka dalam tulisan suci secara rutin dan konsisten, bidang-bidang kegiatan lainnya akan secara otomatis menyusul. Kesaksian akan meningkat. Komitmen akan diperkuat. Keluarga akan diperteguh. Wahyu pribadi akan mengalir” (“The Power of the Word,” Ensign, Mei 1986, 81). 13. “Nah kita tidak hanya perlu mengatakan lebih banyak mengenai Kitab Mormon, tetapi kita perlu melakukan lebih banyak dengan kitab itu. Mengapa? Tuhan menjawab: ‘Supaya mereka dapat menghasilkan buah yang sesuai untuk kerajaan Bapa mereka; kalau tidak, akan tinggal bencana dan pengadilan untuk dicurahkan ke atas anak-anak Sion’ (A&P 84:58). Kita telah merasakan ancaman dan penghakiman itu!” (dalam Conference Report, April 1986, 4); atau Ensign, Mei 1986, 5). 14. “Kitab Mormon bukan hanya mengajarkan kebenaran kepada kita, meskipun kitab itu mengajarkannya. Kitab Mormon bukan hanya memberikan kesaksian tentang Kristus, meskipun kitab itu juga mengajarkannya. Tetapi ada banyak lagi. Ada kekuatan di dalam kitab itu yang akan mulai mengalir di dalam kehidupan Anda saat Anda mulai dengan serius mempelajari kitab tersebut. Anda akan menemukan kekuatan yang lebih besar untuk menolak godaan. Anda akan menemukan kekuatan untuk menghindari penipuan. Anda akan menemukan kekuatan untuk tetap berada di jalan yang lurus dan sempit. Tulisan suci disebut ‘firman tentang kehidupan’ (A&P 84:85), dan tidak ada yang lebih benar selain Kitab Mormon. Ketika Anda mulai lapar dan haus akan firman itu, Anda akan menemukan kehidupan yang lebih berlimpah-limpah ….” 18. “Anda tidak dapat melakukan kesalahan dan merasa senang. Itu mustahil!” (“To the Rising Generation,” New Era, Juni 1986, 5; lihat juga Untuk Kekuatan Remaja, 4). 19. “Tidak ada kata lain yang terdapat di dalam tulisan suci atau yang lain yang lebih kudus selain kata ibu. Tidak ada lagi pekerjaan yang lebih mulia selain ibu yang baik yang takut akan Allah ….” 20. “Di dalam keluarga kekal, Allah menetapkan bahwa ayah harus memimpin di rumah. Ayah harus memberi nafkah, mengasihi, mengajar, dan memimpin.” 15. “Saudara dan saudari sekalian, Saya mengimbau Anda dengan sepenuh hati agar Anda memikirkan dengan sungguh-sungguh pentingnya Kitab Mormon bagi diri pribadi Anda dan bagi Gereja secara umum” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 6; atau Ensign, November 1986, 7). 21. “Tetapi peranan seorang ibu juga ditahbiskan oleh Allah. Ibu mengandung, membesarkan, merawat, mengasihi, dan melatih. Demikian juga menyatakan wahyu” (To the Mothers in Zion [pamphlet, 1987], 1–3). 239 37. “Saya bersaksi bahwa tidak lama lagi bumi akan dibersihkan (lihat A&P 76:41). Yesus Kristus akan datang lagi, kali ini dengan kekuasaan dan kemuliaan besar untuk mengalahkan musuh-musuh-Nya dan memerintah serta berkuasa di bumi (lihat A&P 43:26–33). Ketika saatnya tiba seluruh umat manusia akan memperoleh kebangkitan dan kemudian akan menghadap Tuhan dalam penghakiman terakhir (lihat 2 Nefi 9:15, 41). Allah akan memberikan pahala kepada setiap orang sesuai dengan perbuatan yang telah dilakukan dalam daging (lihat Alma 5:15)” (dalam Conference Report, Oktober 1988, 104; atau Ensign, November 1988, 87). 22. “Kesombongan adalah dosa universal, alat yang ampuh ….” 23. “Penangkal kesombongan adalah rendah hati—patuh, lemah lembut” (lihat Alma 7:23). 24. “Allah akan memiliki umat yang rendah hati. Baik kita memilih untuk menjadi rendah hati atau kita dipaksa untuk menjadi rendah hati. Alma mengatakan, ‘Berbahagialah mereka yang merendahkan diri tanpa dipaksa menjadi rendah hati’” (Alma 32:16). 25. “Marilah kita memilih untuk menjadi rendah hati.” 26. “Kita dapat memilih untuk merendahkan diri kita dengan mengalahkan kebencian terhadap saudara dan saudari kita, dengan menganggap mereka seperti diri kita sendiri, dan mengangkat mereka setinggi atau lebih tinggi daripada diri kita” (lihat A&P 38:24; 81:5; 84:106). 27. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan menerima nasihat dan peringatan” (lihat Yakub 4:10; Helaman 15:3; A&P 63:55; 101:4–5; 108:1; 124:61, 84; 136:31; Amsal 9:8). 28. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan mengampuni orang-orang yang telah menyakiti kita” (lihat 3 Nefi 13:11, 14; A&P 64:10). 29. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan memberikan pelayanan yang tidak mementingkan diri” (lihat Mosia 2:16–17). 30. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan pergi ke misi dan mengkhotbahkan firman yang dapat merendahkan hati orang lain” (lihat Alma 4:19; 31:5; 48:20). Memahami Bacaan Ajaran dan Kesaksian Ezra Taft Benson Kutukan (paragraf 12)— Kesalahan, ketidaksepakatan 31. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan lebih sering pergi ke bait suci.” 32. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan mengakui dan meninggalkan dosa-dosa kita dan dilahirkan dari Allah” (lihat A&P 58:43; Mosia 27:25–26; Alma 5:7–14, 49). Mempelajari Bacaan 33. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan mengasihi Allah, mengalahkan kehendak kita terhadap kehendak-Nya, dan mengutamakan Dia dalam kehidupan kita” (lihat 3 Nefi 11:11; 13:33; Moroni 10:32). Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari “Presiden Ezra Taft Benson.” 34. “Marilah kita memilih untuk rendah hati. Kita dapat melakukannya. Saya tahu kita mampu” (dalam Conference Report, April 1989, 6; atau Ensign, Mei 1989, 6–7). Dari bacaan Anda dari paragraf 1–10, buatlah atau temukan gambar-gambar dalam majalah atau surat kabar yang menurut Anda melambangkan jenis peristiwa yang terjadi semasa kehidupan Presiden Benson. Berilah label setiap gambar dan rekatkan bersama menjadi sebuah kolase dalam buku catatan Anda atau pada selembar poster terpisah. A 35. “Dalam pekerjaan ini Rohlah yang penting —di mana pun kita melayani. Saya tahu saya harus bergantung kepada Roh. Marilah kita memperoleh Roh itu dan menjadi anggota Gereja yang setia” (dalam Conference Report, April 1986, 98; atau Ensign, Mei 1986, 77). 36. “Tidak ada yang lebih penting dalam pekerjaan ini selain Roh” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 60; atau Ensign, November 1986, 46). 240 Memb uat Gambar Latar Belakang (K olase) Membuat (Kolase) B diterima maka akan menyebabkan orang lain kehilangan pekerjaannya. Ketika saya bangun orang yang rendah hati ini pulalah, yang saya lihat dengan diam-diam menyemir sepatu saya sesudah seharian menjalankan tugas bersama, yang melelahkan dan berdebu di Mesir. Ia berharap saya tidak melihatnya” (“’Meek and Lowly,’ “Brigham Young University 1986–1987 Devotional and Fireside Speeches [1987], 61). Mencocokkan Latihan 1. Tulislah rujukan tulisan suci berikut dalam sebuah kolom di dalam buku catatan Anda: a. Alma 31:5 b. Alma 41:10 c. Ajaran dan Perjanjian 42::13–14 d. Ajaran dan Perjanjian 84:54–57 e. 3 Nefi 27:5–8 KEHIDUP ANNY A (1907–1995) KEHIDUPANNY ANNYA f. Yesaya 64:1–3 1907 Lahir tanggal 14 November di Boise, Idaho, dari pasangan Willilam dan Nellie Marie Rasmussen Hunter 1919 Usia 12, dibaptiskan pada tanggal 4 April (menunggu izin dari ayahnya); ditahbiskan sebagai diaken oleh uskupnya pada tanggal 21 Juni 1931 Usia 23, menikah dengan Clara (Claire) May Jeffs pada tanggal 10 Juni 1950 Usia 42, ketua komite yang memperkenalkan seminari pagi-hari di California 1959 Usia 51, ditahbiskan sebagai rasul oleh Presiden David O. McKay g. Alma 5:22–23 h. Alma 56:47–48 2. Di sebelah setiap rujukan, tulislah nomor paragrafnya, dari paragraf 12–37, yang menurut Anda paling cocok dengan setiap tulisan suci. Lebih dari satu paragraf dapat diterapkan. 3. Pilihlah salah satu ajaran Presiden Benson yang mengesankan Anda dan jelaskan apa maknanya bagi Anda. Presiden Howard W. Hunter Seseorang yang Memiliki Kasih Seperti Kristus 1964–1972 Usia 56–64, presiden Lembaga Silsilah Gereja 1970–1972 Usia 62–64, Sejarawan Gereja 1975–1993 Usia 67–85, mengadakan perjalanan berkali-kali ke Israel; menguduskan Yerusalem Baru BYU Presiden Howard W. Hunter mengajarkan: “Ingatlah satu hal ini. Jika kehidupan kita dan iman kita dipusatkan kepada Yesus Kristus dan Injil-Nya yang dipulihkan, apa pun tidak akan salah secara permanen” (“’Fear Not, Little Flock,’ “Brigham Young University 1988–1989 Devotional and Fireside Speeches [1989], 112). Presiden Hunter tidak hanya mengajarkan asas penting ini, tetapi dia juga menjalankannya. Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Barangkali kejadian yang paling menakjubkan selama masa singkatnya sebagai Presiden Gereja adalah bahwa para anggota Gereja di seluruh dunia telah terikat dengannya secara khusus sebagai nabi, pelihat, dan pewahyu mereka. Mereka melihat di dalam dirinya penjelmaan sifat-sifat Juruselamat sendiri. Mereka menanggapi dengan cara luar biasa terhadap pesan-pesan kenabiannya dalam menjadikan hidup kita lebih seperti Kristus dan dalam menjadikan bait suci kita pusat peribadatan kita” (“Howard W. Hunter: Man of God,” Ensign, April 1995, 26). 1983 Usia 75, istri pertamanya meninggal dunia 1988 Usia 80, didukung sebagai Presiden Kuorum Dua Belas Rasul 1989 Usia 81, menikah dengan Inis Bernice Egan pada tanggal 10 April 1994 Usia 86, didukung sebagai Presiden Gereja 1995 Usia 87, meninggal dunia pada tanggal 3 Maret di Salt Lake City; melayani selama sembilan bulan sebagai Presiden Gereja KEPRESIDENSIANNY A (1994–1995) KEPRESIDENSIANNYA Salah satu teladan sifatnya yang seperti Kristus digambarkan oleh Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul. Dia mengatakan bahwa Presiden Hunter “adalah seorang yang rendah hati. Dia pernah menolak suatu pekerjaan yang dibutuhkannya pada masa mudanya, karena kalau 241 1994 Menguduskan Bait Suci Orlando Florida dan mengorganisasi wilayah Gereja ke 2.000 1995 Menguduskan Bait Suci Bountiful Utah; keanggotaan Gereja berjumlah 9.338.859 Kehidupan Presiden Ho ward W Howard W.. Hunter kematian istri pertamanya dan kesulitan-kesulitan lainnya. Meski ada halangan-halangan ini, dia dengan giat melayani Tuhan, melakukan banyak perjalanan dan bekerja keras dalam mengurus masalah-masalah Gereja. Teladannya konsisten dengan pesannya: ‘Apabila Anda mendapat kesulitan di rumah dengan anak-anak yang lepas kendali, apabila Anda menderita masalah keuangan dan tekanan emosi yang mengancam rumah tangga Anda dan kebahagiaan Anda, apabila Anda harus menghadapi kematian atau kesehatan, biarlah damai ada dalam jiwamu. Kita tidak akan dicobai melebihi kesanggupan kita untuk menanggungnya. Jalan kita dan kekecewaan kita adalah jalan yang lurus dan sempit menuju kepadaNya’ [dalam Conference Report, Oktober 1987, 71; atau Ensign, November 1987, 60]. 1. “Pada konferensi persnya yang pertama tanggal 6 Juni 1994, Presiden Howard W. Hunter menetapkan beberapa tema penting dalam kepemimpinannya. Dia mengemukakan: ‘Saya akan mengajak semua anggota Gereja untuk hidup dengan lebih berpusat pada kehidupan dan teladan Tuhan Yesus Kristus, terutama kasih, pengharapan, dan belas kasih yang Dia tunjukkan.’” 2. “’Saya berdoa agar kita dapat saling memperlakukan dengan lebih baik, lebih sopan, lebih rendah hati dan sabar, serta mengampuni.’” 3. “Dia juga meminta kepada anggota Gereja untuk ‘membangun bait suci Tuhan sebagai lambang kebesaran atas keanggotaan mereka dan tempat yang mulia bagi perjanjian mereka yang paling kudus. Keinginan saya yang mendalam adalah agar setiap anggota Gereja layak untuk ke bait suci’ [Church News, 11 Juni 1994, 14]. Ribuan anggota Gereja menjalankan pesan itu dalam kehidupan mereka dan diberkati dengan kerohanian yang lebih besar. 6. “Presiden Hunter memimpin di Meksiko City, Meksiko, pada tanggal 11 Desember 1994 ketika wilayah Gereja ke 2.000 ini dibentuk, tonggak penting dalam sejarah Gereja. Kepada mereka yang hadir: ‘Tuhan melalui hamba-Nya membuat mukjizat ini terjadi. Pekerjaan ini akan terus dilanjutkan dengan kekuatan dan vitalitas. Janji-janji yang dibuat kepada Bapa Lehi dan anak-anaknya tentang keturunan mereka sudah dan masih akan terus digenapi di Meksiko’ [Church News, 17 Desember 1994, 3]. Selama masa Presiden Hunter melayani sebagai Pembesar Umum, Gereja di Amerika Latin berkembang pesat. Pada saat dia menjadi Presiden Gereja, terdapat lebih dari 1,5 juta Orang Suci Zaman Akhir di negara-negara Meksiko, Brazil, Chili, lebih banyak daripada anggota Gereja yang hidup di Utah pada waktu itu.” 4. “Presiden Hunter memiliki pemikiran yang sangat berharga bagi Gereja. Pada akhir tahun 1970-an, dia menerima sebuah tugas yang menuntut semua keahliannya. Dia memainkan peranan penting dalam perundingan untuk mendapatkan tanah dan mengawasi pembangunan gedung-gedung utama Gereja di Tanah Suci—Gedung Universitas Brigham Young di Yerusalem untuk Studi Timur Dekat. Gedung ini terletak di Bukit Scopus, perluasan dari Bukit Zaitun. Di dalamnya terdapat tempat tinggal dan pusat kegiatan belajar siswasiswa yang sedang mendalami tentang negeri pilihan ini, bangsanya (Yahudi dan Arab), serta tempat-tempat yang dilalui Yesus dan para murid-Nya pada zaman dahulu. Gedung ini menjadi sebuah berkat bagi banyak orang yang mempelajarinya, dan keindahannya mengilhami orang-orang yang telah mengunjunginya ….” 7. “Meskipun Presiden Hunter sebagai Presiden Gereja hanya selama sembilan bulan, dia memiliki pengaruh yang kuat terhadap Orang-orang Suci yang mengingat dia karena belas kasihnya, tahan menderita dan teladan hidup yang hebat seperti Kristus” (Pusaka Kita, 148–152). 8. Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, membagikan kisah berikut mengenai Presiden Hunter semasa mudanya: “Adik perempuannya, Dorothy Hunter Rasmussen, … mengenang sebuah kejadian yang menyenangkan yang mereka alami sewaktu mereka kecil. ‘Howard selalu ingin berbuat baik dan menjadi orang baik. Seorang kakak yang baik sekali, dia selalu menjaga saya. Dia baik kepada ayah dan ibu. Howard menyayangi binatang dan sering membawa pulang hewan-hewan yang tersesat.’ Di sebelah rumah mereka ada parit irigisai, dan pada suatu hari di lingkungan tempat tinggal … ada yang melempar seekor anak kucing ke parit itu. Anak kucing itu berusaha naik, tetapi mereka melemparkannya kembali. Mereka melakukannya berkali-kali sampai mereka bosan melakukan permainan itu. ‘Howard mendatanginya dan mengangkat anak kucing itu; yang tergeletak di sana hampir mati, dan dia membawanya pulang. Ibu khawatir bahwa anak kucing itu sudah mati, tetapi mereka membungkusnya dengan selimut dan menaruhnya di dekat oven yang hangat dan merawatnya.’ Anak kucing itu hidup dan mereka memeliharanya sampai bertahuntahun. ‘Dia juga orang yang sangat baik hati,’ kata Dorothy. ‘Saya tidak pernah melihat kakak saya melakukan perbuatan yang salah selama hidup saya’” Pusat Yerusalem BYU 5. “Selama masa hidupnya, Presiden Hunter mengahadapi banyak penderitaan. Dengan iman dan keteguhan, dia menghadapi masalah kesehatan yang serius dan menyakitkan, sakit yang lama dan melemahkan serta 242 (“Jalan Seekor Burung Rajawali,” Terang Osza, September 1994, 6). kudus. Kita memberi sebagai peringatan akan semua yang telah diberikan Juruselamat ….” 9. Penatua Rulon G. Craven, yang saat itu menjadi anggota Tujuh Puluh, membagikan kisah berikut: “Banyak yang akan mengenang beberapa tahun yang lalu Presiden Hunter diberitahu bahwa dia tidak akan bisa berjalan lagi. Walaupun demikian, iman dan keputusannya lebih besar dari pesan itu. Setiap hari, tanpa publikasi dan sepengetahuan orang lain, dia pergi ke sejumlah ahli terapi fisik dengan kemantapan, iman dan visi bahwa dia akan dapat berjalan lagi. Selama bulan-bulan yang sulit itu, para Pemimpin Gereja dalam Dewan Dua Belas mendoakan dia setiap hari dalam pertemuan-pertemuan kuorum mereka dan dalam doa-doa pribadi mereka. 14. “… Natal ini, tinggalkanlah pertengkaran. Carilah teman yang hilang. Hilangkan curiga dan gantilah dengan kepercayaan. Tulislah surat. Berikan jawaban lembut. Berilah semangat kaum remaja. Tunjukkan kesetiaan Anda dalam perkataan dan perbuatan. Tepatilah janji. Hilangkan dendam. Ampuni musuh. Berikan maaf. Berusahalah memahami. Periksalah permintaan Anda kepada orang lain. Pikirkan dahulu orang lain. Jadilah baik. Jadilah lembut. Tersenyumlah sedikit. Ungkapkan rasa syukur Anda. Sambutlah orang asing. Hiburlah hati anak-anak. Nikmatilah keindahan dan keajaiban dunia. Berbicaralah kepada orang yang Anda kasihi dan bicarakan lagi hal itu” [dikuti dari penulis tak dikenal].” (dalam “’To Give of Oneself Is a Holy Gift,’ Prophet Tells Christmas Gathering,’ Church News, 10 Desember 1994, 4). 10. “Berbulan-bulan kemudian, pada hari Kamis pagi, saya pergi ke kantor Presiden Hunter … Saya mendapati dia pulang lebih awal dan diberitahu bahwa dia sedang berjalan menuju ke bait suci. Saya mempertanyakan informasi itu dan kemudian bergegas untuk mengejarnya. Ketika saya bertemu dengan dia, dia berjalan dengan bantuan tongkat khusus …. Ketika presiden mereka berjalan menuju ruang [pertemuan], Dua Belas berdiri dan mulai bertepuk tangan …. Presiden Hunter berterima kasih kepada mereka seraya berkata, ‘Saya tidak menyangka dapat berjalan lagi, tetapi dengan bantuan Tuhan dan keputusan saya, dan yang paling penting, iman Rekan-rekan saya dalam Dua Belas, saya dapat berjalan lagi’” (dalam Conference Report, April 1991, 35–36; atau Ensign, Mei 1991, 28–29). 15. “Saya berkeyakinan kuat bahwa jika sebagai pribadi, keluarga, masyarakat, dan bangsa, kita dapat, seperti Petrus, memusatkan perhatian kita kepada Yesus, kita juga dapat berjalan dengan kemenangan mengatasi ombak yang akan menelan orang-orang yang tidak percaya dan tetap tenang di tengah-tengah gelombang keraguan yang tinggi. Tetapi jika kita memindahkan perhatian kita dari Dia yang seharusnya kita percayai, maka dunia akan membujuk kita untuk melakukannya, jika kita berpaling kepada kekuatan dan kedahsyatan unsur-unsur mengerikan dan menghancurkan yang mengelilingi kita daripada kepada-Nya yang dapat menolong dan menyelamatkan kita, maka kita akan benar-benar tenggelam di lautan konflik dan kemalangan serta penderitaan.” Ajaran dan K esaksian Ho ward W Kesaksian Howard W.. Hunter 11. “Juruselamat tidak pernah mengharapkan imbalan. Dia memberi dengan sukarela dan penuh kasih, karuniakarunia-Nya tak terhingga nilainya. Dia mencelikkan mata yang buta, membuat telinga yang tuli mendengar, dan membuat kaki lumpuh berjalan; kebersihan kepada yang tidak bersih, kekuatan kepada yang lemah dan yang sedang sekarat.” 16. “Pada saat-saat seperti itu ketika kita merasa banjir mengancam untuk menenggelamkan kita dan kedalamannya akan menelan bejana iman kita yang terombang-ambing, saya berdoa semoga kita senantiasa mendengar di tengah-tengah badai dan kegelapan suara lembut Juruselamat dunia: ‘Tenanglah! Aku ini. Jangan Takut’ (Matius 14:27)” (dalam Conference Report, Oktober 1992, 24; atau Ensign, November 1992, 19; dikutip dari Frederic W. Farrar, The Life of Christ [1964], 313). 12. “Karunia-karunia-Nya adalah kesempatan kepada yang tertindas, kebebasan kepada yang terancam, pengampunan kepada yang mau bertobat, harapan kepada yang sedih dan terang dalam kegelapan. Dia memberi kita kasih-Nya, pelayanan-Nya dan kehidupanNya. Dan yang paling penting, Dia memberi kita dan semua makhluk fana kebangkitan, keselamatan dan kehidupan kekal.” 13. “Kita hendaknya berusaha memberi seperti Dia memberi …. Memberikan diri adalah sebuah karunia 17. “Sejak zaman dimulai setiap generasi telah mengatasi banyak hal dan memecahkan masalah-masalah. Selain itu, 243 Mempelajari Bacaan setiap orang memiliki serangkaian tantangan yang kadang kala tampak berarti sekali baginya. Kita memahami hal itu dalam kehidupan pra fana kita. Lakukan kegitan A atau B dan kegiatan C atau D ketika Anda mempelajari “Presiden Howard W. Hunter.” 18. “Apabila pengalaman-pengalaman itu merendahkan hati, memurnikan, dan mengajar kita, hal itu membuat kita menjadi orang yang lebih baik, lebih bersyukur, penuh kasih, dan toleran terhadap orang lain dalam masamasa sulit mereka. A Mengenal Presiden Hunter Pelajarilah bagan tentang kehidupan dan kepresidensian Presiden Howard W. Hunter (hlm. 241), bersama dengan paragraf 1–10 dari bacaan tersebut, dan temukan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan berikut: 19. “Bahkan pada masa-masa yang paling mengerikan sekali pun, masalah dan nubuat tidak pernah dimaksudkan untuk apa pun melainkan untuk memberkati orang-orang yang saleh dan menolong mereka yang kurang saleh maju ke arah pertobatan” (“Why Try?” New Era, Januari 1994, 6). 1. Berapakah usia Presiden Hunter ketika dia dibaptiskan menjadi anggota Gereja? 20. “Yesus memberkati hidup seseorang. Jika Yesus memberkati suatu pernikahan, maka pernikahan itu hidup. Jika Dia memberkati keluarga, maka keluarga itu hidup” (dalam Conference Report, Oktober 1979, 93; atau Ensign, November 1979, 65). 2. Berapa usianya ketika dia ditahbiskan sebagai rasul? 3. Berapa usianya ketika dia menikah untuk kedua kalinya? 21. “Saya bersaksi bahwa Yesus satu-satunya sumber sejati sukacita abadi, bahwa damai abadi kita hanya ada di dalam-Nya. Saya berharap Dia menjadi ‘kemuliaan kita sekarang,’ kemuliaan yang kita masing-masing usahakan secara pribadi dan satu-satunya hadiah yang dapat dimiliki secara permanen oleh manusia dan bangsa. Dialah hadiah kita pada saat ini dan dalam kekekalan. Hadiah lain apa pun akhirnya akan rusak. Hal-hal besar lain apa pun akan pudar seiring waktu dan sirna bersama dengan unsur-unsur. Akhirnya, … kita akan tahu tidak ada sukacita sejati kecuali di dalam Kristus” (dalam Conference Report, April 1993, 80–81; atau Ensign, Mei 1993, 65). 4. Bait suci manakah yang dia kuduskan? 5. Sekurangnya dua jenis kemalangan apakah yang dia hadapi? 6. Di negara manakah wilayah kedua ribu terletak? 7. Pada tahun 1994, manakah tiga negara di Amerika Latin yang memiliki lebih banyak anggota daripada Utah? 8. Berapa lama Presiden Hunter melayani sebagai Presiden Gereja? B 22. “Ketika seseorang dipanggil dan ditahbiskan untuk memberikan kesaksian tentang nama Yesus Kristus kepada seluruh dunia, saya bersaksi pada hari Paskah ini bahwa Dia hidup. Dia memiliki tubuh yang memiliki daging dan tulang yang baka. Dia adalah satu-satunya Putra Terkasih Bapa di dalam daging. Dia adalah Juruselamat, Terang dan Hidup dunia. Menyusul penyaliban dan kematian-Nya, Dia menampakkan diri sebagai makhluk yang telah dibangkitkan kepada Maria, Petrus, Paulus, dan banyak lagi yang lainnya. Dia memperlihatkan Diri-Nya kepada bangsa Nefi. Dia memperlihatkan Diri-Nya kepada Joseph Smith, nabi muda, dan banyak lagi yang lainnya pada masa kelegaan ini. Ini adalah Gereja-Nya” (dalam Conference Report, April 1988, 19; atau Ensign, Mei 1988, 17). Pencarian Prestasi 1. Daftarlah lima prestasi yang mengesankan Anda dalam kehidupan Presiden Hunter. Setelah setiap prestari, tulislah sifat-sifat yang berbeda yang menurut Anda secara khusus diperlukan seseorang untuk memenuhi tugas itu. 2. Secara singkat jelaskan sifat-sifat manakah dalam daftar Anda yang ingin dikembangkan sepenuhnya dan bagaimana Anda merencanakan untuk mencapainya. C Memb uat PPembetulan embetulan Membuat 1. Masing-masing pernyataan berikut merupakan versi yang salah dari ajaran Presiden Hunter. Tulislah ulang pernyataan itu sehingga benar. a. “Saya akan mengimbau semua orang di mana saja mereka tinggal untuk lebih memperhatikan kehidupan dan teladan teman-teman mereka” (lihat paragraf 1). b. “Saya berdoa semoga kita dapat memperlakukan setiap orang dengan lebih baik, lebih sopan, lebih menyenangkan dan sabar serta mengampuni” (lihat paragraf 2). c. “Adalah keinginan terdalam saya agar setiap anggota Gereja menjadi misionari” (lihat paragraf 3). 244 d. “Kesedihan dan kekecewaan kita adalah gangguan sepanjang jalan ke Juruselamat kita” (lihat paragraf 5). KEHIDUP ANNY A (1910–) KEHIDUPANNY ANNYA e. “Juruselamat jarang mengharapkan imbalan. Dia memberi dengan sukarela dan tanpa mengungkitungkit, dan karunia-karuniannya tidak bernilai duniawi” (lihat paragraf 11). 1910 Lahir tanggal 23 Juni di Salt Lake City dari pasangan Bryant S. dan Ada Bitner Hinckley 1919 Usia 8, dibaptiskan oleh ayahnya pada tanggal 28 April di Salt Lake City 1930 Usia 20, ibunya meninggal dunia 2. Pilihlah salah satu pernyataan tersebut dan jelaskan mengapa versi yang benar lebih baik daripada versi yang salah. D Sur uruselamat Survvei Mengenai JJuruselamat 1933–1935 Usia 23–25, melayani misi ke Britania Raya 1. Berapa banyak pernyataan dalam “Ajaran dan Kesaksian Howard W. Hunter” (lihat paragraf 11–22) membicarakan tentang Juruselamat? 1935–1958 Usia 25–47, bekerja penuh-waktu bagi komite misionari Gereja, diikuti dengan jabatan-jabatan lain di departemen Gereja 2. Daftarlah apa yang diajarkan Presiden Hunter mengenai Yesus Kristus. Lingkari gagasan tersebut dalam daftar Anda yang paling mengesankan Anda. 3. Secara singkat jelaskan menurut Anda apa yang diinginkan Presiden Hunter untuk kita ketahui dan rasakan mengenai Juruselamat. 1937 Usia 26, menikah dengan Marjorie Pay pada tanggal 29 April; dipanggil melayani dalam Pengurus Umum Sekolah Minggu 1958 Usia 47, ditahbiskan sebagai Asisten bagi Kuorum Dua Belas Rasul 1961 Usia 51, ditahbiskan sebagai rasul 1981–1995 Usia 71–84, Penasihat dalam Presidensi Utama bagi Presiden Spencer W. Kimball (1981), Ezra Taft Benson (1985), dan Howard W. Hunter (1994). Presiden Gordon B. Hinckley 1995 “Saya Optimis. Saya Rasa Masa Depan Terlihat Cerah.” Usia 84, didukung sebagai Presiden Gereja KEPRESIDENSIANNY A (1995–) KEPRESIDENSIANNYA Selama lima tahun pertamanya menjadi Presiden Gereja, Presiden Gordon B. Hinckley mengunjungi anggota Gereja di setiap benua di dunia kecuali Antartika. “’Saya tidak menikmati perjalanan, …’ [dia] mengatakannya dalam konferensi umum bulan Oktober 1996. ‘Tetapi saya sungguh menikmati dapat melihat wajah dan menjabat tangan para Orang Suci Zaman Akhir yang setia ….’” “…[Beberapa tahun kemudian, dia mengatakan;] ‘Saya memutuskan untuk meneruskan ini sepanjang saya memiliki kekuatan untuk melakukannya. Saya semakin tua. Saya berusia 90 tahun bulan Juni nanti. Itu akan segera tiba. Kadang-kadang saya dapat merasakannya di kaki saya. [Tetapi] itulah keinginan saya [untuk berada di antara anggota]. Saya kira umat Gereja berhak mendapat kesempatan bertemu dengan Presiden Gereja” (“’Looking into the Faces of Faitful Latter-day Saints,’” Church News, 4 Maret 2000, 8, 13). 245 1995 Mengumumkan pembebastugasan semua wakil regional Dua Belas dan panggilan baru Pembesar Area Tujuh Puluh; “Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia” disajikan 1996 Memulai program pembangunan bait suci yang lebih kecil di seluruh dunia sehingga semua anggota dapat memiliki berkatberkat menghadiri bait suci secara rutin 1997 Mengorganisasi Kuorum Tujuh Puluh tambahan dari para pemimpin yang dipanggil sebagai Pembesar Area; Kuorum Tujuh Puluh di seluruh dunia mencapai jumlah enam kuorum 1998 Mengadakan perjalanan keliling dunia bertemu dengan Orang-orang Suci di Afrika, Eropa, Asia, Amerika Utara dan Selatan, Australia, dan Pasifik Selatan 1999 Mewakili Gereja pada sejumlah program televisi; mengumumkan pembangunan ulang Bait Suci Nauvoo 2000 Menguduskan Pusat Konferensi yang baru di Salt Lake City; keanggotaan Gereja mencapai 10.752.986 pada awal tahun— meningkat 11 juta selama musim semi menyarankan satu hal jangan hiraukan dirimu dan bekerjalah! Dengan kasih, Ayahmu.’” Selama lima tahun pertamanya sebagai Presiden Gereja, dia mengadakan perjalanan hampir menempuh 402,336 km, mengunjungi 58 negara, berbicara kepada 2,2 juta anggota Gereja dan yang lainnya, serta menguduskan 24 bait suci. 4. “Presiden Hinckley menceritakan saat itu: ‘Saya merenungkannya, dan keesokan harinya dalam kelas tulisan suci kami membaca firman Tuhan yang luar biasa: “Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, dia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena injil, dia akan menyelamatkannya” (Markus 8:35). Ayat ini menyentuh saya. Pernyataan itu, janji-janji, bersama surat ayah, mendorong saya untuk pergi ke loteng … berlutut, dan membuat perjanjian dengan Tuhan bahwa saya akan berusaha melupakan diri saya dan bekerja. Saya menganggap itu sebagai hari keputusan dalam hidup saya. Semua hal baik yang saya alami sejak itu secara tidak langsung disebabkan oleh keputusan yang saya buat saat itu’” [Gordon B. Hinckley: Man of Integrity, 15th President of the Church, videocassette (1994)]. 5. “Presiden Hinckley dikenal sebagai orang yang optimis, senantiasa percaya terhadap Allah dan masa depan. ‘Segalanya akan beres’ mungkin adalah keyakinan yang sering kali ditekankan Presiden Hinckley kepada keluarga, sahabat, dan kenalannya. ‘Terus mencoba,’ katanya ‘Percayalah. Berbahagialah. Jangan putus asa. Segalanya akan beres”’ [dalam Jeffrey R. Holland, “Presiden Gordon B. Hinckley,” Ensign, Juni 1995, 5]. Kehidupan Presiden Gordon BB.. Hinckle Hinckleyy 1. “Ketika Gordon B. Hinckley menjadi Presiden Gereja setelah kematian Presiden Hunter, dia ditanya apa yang akan menjadi pusat perhatiannya dalam Presidensinya. Dia menjawab: ‘Melanjutkan. Ya, tema kami adalah melanjutkan pekerjaan besar yang telah dilakukan oleh para pendahulu kami yang telah melayani dengan begitu mengagumkan, begitu setia dan begitu baik. Membangun nilai-nilai keluarga, ya. Mengembangkan pendidikan, ya. Membangun semangat toleransi dan kesabaran di antara orang-orang di mana saja, ya. Dan memaklumkan injil Yesus Kristus’” [Church News, 18 Maret 1995, 10]. 6. “Ketika ditanya oleh seorang wartawan untuk menyebutkan tantangan-tantangan tertentu yang dihadapi Gereja, dia menanggapi: ‘Tantangan paling serius yang kami hadapi dan tantangan paling menarik adalah tantangan yang timbul karena perkembangan.’ Dia menjelaskan bahwa perkembangan yang pesat memerlukan lebih banyak gedung, termasuk lebih banyak bait suci: ‘Ini merupakan era terbesar dalam sejarah Gereja untuk membangun bait suci. Belum pernah pembangunan bait suci dilaksanakan dengan kecepatan seperti yang sekarang sedang dilakukan. Kami menjalankan 47 bait suci. Kami memiliki 13 bait suci lainnya yang mendekati tahap penyelesaian. Kami akan terus membangun bait suci’ [dalam Church News, 18 Maret 1995, 10]. Perkembangan Gereja yang pesat juga memerlukan penerjemahan Kitab Mormon ke dalam bahasa asing.” 2. “Pengalaman luas Presiden Hinckley dalam kepemimpinan Gereja mempersiapkan dirinya dengan baik bagi Presidensinya. Dia didukung dalam Kuorum Dua Belas Rasul pada tahun 1961. Dimulai pada tahun 1981, dia melayani sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama bagi tiga orang Presiden Gereja—Spencer W. Kimball, Ezra Taft Benson, serta Howard W. Hunter. Dalam beberapa tahun itu dia memikul tanggung jawab besar saat para Presiden Gereja ini sudah uzur karena usia lanjut.” 3. “Ketika masih muda, Gordon B. Hinckley menjalankan misinya di Inggris, dia menerima beberapa nasihat yang telah menjadikan dirinya terampil dalam tugas-tugasnya yang menantang selama bertahun-tahun. Saat merasa patah semangat, dia menulis surat kepada ayahnya, mengatakan, ‘Saya membuang waktu saya dan uang ayah. Saya tidak tahu tujuan saya berada di sini.’ Setelah beberapa saat lamanya, dia menerima sepucuk surat singkat dari ayahnya yang mengatakan: ‘Gordon tersayang, ayah telah menerima suratmu …. Ayah hanya 7. “Presiden Hinckley pernah memiliki pengalaman pribadi dengan perkembangan Gereja yang pesat. Ketika sedang menghadiri sebuah konferensi di Osaka, Jepang, tahun 1967, dia melihat orang-orang yang hadir termasuk kaum mudanya dan berkata: ‘Di dalam diri Anda, saya melihat masa depan Gereja di Jepang. Saya melihat masa depan yang cerah. Kita nyaris belum mencapai permukaannya. Tetapi saya ingin mengatakan apa yang 246 pewahyu, Pimpinan Imam Besar dan Presiden Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, … hal terbaik yang dapat kita lakukan adalah ‘melanjutkan, ‘melanjutkan, ‘dan ‘melanjutkan’” (Pusaka Kita, 152–155). sudah lama saya rasakan bahwa harinya tidak akan lama lagi di mana akan terdapat wilayah-wilayah Sion di negeri yang besar ini’ [“Addresses,” AV 1801; dalam LDS Church Archives]. Dalam satu generasi, terdapat 100.000 Orang Suci di Jepang, beberapa wilayah, misi, distrik, dan sebuah bait suci.” Memahami Bacaan Kehidupan Presiden Gordon B. Hinckley Uzur (paragraf 2)—Lemah, sakit Optimis (paragraf 5)— Sikap penuh harapan Ajaran dan K esaksian Gordon BB.. Hinckle Kesaksian Hinckleyy 12. “Ketika ditanya mengenai masa depan, Presiden Hinckley mengatakan, ‘Saya melihat kaum muda kita di Gereja. Saya melihat banyak mengenai mereka. Saya melihat mereka di seluruh dunia. Saya sangat antusias mengenai kualitas hidup mereka, kekuatan mereka, kebaikan mereka, kesetiaan mereka. Saya tidak pernah begitu mengkhawatirkan masa depan Gereja, karena saya melihat kaum remaja kita. Mereka mempelajari tulisan suci. Mereka menghadiri seminari dan institut. Mereka berdoa mengenai keputusan-keputusan mereka. Mereka bersosialisasi di antara mereka, dalam lingkup kesetiaan yang menakjubkan. Mereka dalam perjalanan mereka menjadi kuat, setia dan menjadi Orang-orang Suci Zaman Akhir yang cakap yang akan menanggapi ketika mereka dipanggil untuk melakukannya’” (“’We Must Look After the Individual,’” Church News, 4 Maret 2002, 13). 8. “Presiden Hinckley juga sangat tertarik dengan perkembangan Gereja di Filipina, di mana wilayah pertama diorganisasi di Manila tahun 1973. Dua dasawarsa kemudian, pada saat menjadi Presiden Gereja, lebih dari 300.000 anggota Filipina menerima berkatberkat injil, termasuk sebuah bait suci di negara mereka. Presiden Hinckley juga memperlihatkan perhatiannya yang besar terhadap perkembangan Gereja di tempattempat lainnya di Asia, termasuk Korea, Cina dan Asia Tenggara.” 9. “Kerohanian para anggota di Asia ditunjukkan melalui pengalaman dari seorang Pembesar Umum yang ditugasi untuk membuka wilayah baru di Filipina. Setelah mewawancarai beberapa penatua pemegang imamat, dia terkesan untuk memanggil seorang pria muda yang baru berusia 25 tahun untuk menjadi presiden wilayah. Dia meminta pemuda itu masuk ke ruang sebelah dan mengambil waktu untuk memilih para penasihatnya. Pemuda itu kembali kira-kira 30 detik kemudian. Pembesar Umum itu mengira dia salah paham, tetapi presiden wilayah itu berkata, ‘Tidak, saya tahu melalui Roh Tuhan bahwa saya akan menjadi Presiden Wilayah sebulan yang lalu. Saya telah memilih penasihat-penasihat saya.’” 10. “Tepatlah bahwa Presiden Hinckley yang sudah melakukan banyak hal untuk membantu pembangunan Gereja di seluruh dunia dapat mengumumkan selama kepemimpinannya: ‘Ahli statistik kami mengatakan kepada saya bahwa apabila keadaan seperti sekarang ini terus berlanjut, maka kira-kira di bulan Februari 1996, beberapa bulan lagi, akan ada lebih banyak anggota Gereja di luar Amerika Serikat daripada di Amerika Serikat. Melewati garis tersebut adalah hal yang paling menakjubkan. Hal ini menggambarkan hasil yang luar biasa hebatnya’” [dalam Conference Report, Oktober 1995, 92–93; atau Ensign, November 1995, 70] 13. “Kehidupan kaum remaja kita harus menjadi satusatunya ungkapan iman kita yang bermakna ….” 14. “… Karena kehidupan Juruselamat kita, kita tidak menggunakan lambang kematian-Nya [penyaliban] sebagai lambang agama kita. Tetapi apa yang akan kita gunakan? Tidak ada tanda, tidak ada karya seni, tidak ada bentuk apa pun yang dapat mengungkapkan kemuliaan dan betapa luar biasanya Kristus yang hidup. Dia memberitahu kita lambang apa yang seharusnya digunakan ketika Dia berkata: ‘Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku’” (Yohanes 14:15). 11. “Seorang Pembesar Umum menjelaskan bagaimana setiap Orang Suci dapat dengan sebaik-baiknya mendukung Presiden Hinckley: ‘Saat dia menerima jabatan kudus di mana dia dipanggil—nabi, pelihat, dan 247 pemeliharaan dengan firman Allah Moroni 6:4. Menyediakan hal-hal itu adalah tugas kita ….” 15. “Sebagai para pengikut-Nya, kita tidak dapat melakukan hal yang merendahkan atau di bawah standar tanpa menodai wajah-Nya. Juga kita tidak dapat melakukan perbuatan yang baik dan mulia dan murah hati tanpa memoles dengan lebih cemerlang lambang-Nya yang namanya kita ambil ke atas diri kita.” 24. “Tantangan dewasa ini lebih besar daripada kapan pun sebelumnya, karena jumlah anggota baru lebih banyak daripada sebelumnya …. Setiap anggota baru sangatlah berharga. Setiap anggota baru adalah seorang putra atau putri Allah. Setiap anggota baru adalah tanggung jawab besar dan serius” (dalam Conference Report, April 1997, 66–67; atau Liahona, Juli 1997, 40–41). 16. “Kehidupan kita harus menjadi lambang ungkapan bermakna, lambang pernyataan kesaksian kita tentang Kristus yang hidup, Putra Kekal dari Allah yang hidup” (“Our One Bright Hope,” Ensign, April 1994, 2, 5). 25. “Setelah melihat seluruh [bumi yang diciptakan] ini, [Allah] menyatakan pekerjaan-Nya baik. Kemudian Dia menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya. Selanjutnya sebagai ciptaan terakhir-Nya, pekerjaan-Nya yang paling mulia, Dia menciptakan perempuan. Saya menganggap Hawa sebagai karya besar-Nya setelah semua yang diciptakan sebelumnya, pekerjaan terakhirNya sebelum Dia beristirahat dari pekerjaan-Nya” (“Daughters of God,” Ensign, November 1991, 99). 17. “Anda masing-masing menerima endowmen dari Bapa Surgawi Anda dengan kemampuan luar biasa untuk berbuat kebaikan di dunia. Latihlah pikiran dan tangan Anda sehingga Anda menjadi alat untuk melayani masyarakat di mana Anda menjadi bagian di dalamnya dengan baik. Kembangkan seni berbuat kebaikan, menjadi bijak, dan suka menolong. Tingkatkan sifat-sifat belas kasih di dalam diri Anda yang timbul sebagai bagian dari sifat-sifat ilahi yang Anda warisi ….” 26. “Saya bersyukur kepada Tuhan atas pengetahun yang telah Dia berikan kepada saya bahwa Joseph Smith adalah nabi Allah. Saya telah berbicara sebelum pengalaman yang saya miliki ketika berusia dua belas tahun, sebagai anak lelaki yang baru ditahbiskan menjadi diaken yang baru. Bersama ayah, saya menghadiri pertemuan imamat wilayah kami. Dia duduk di mimbar sebagai anggota presidensi wilayah, dan saya duduk di baris belakang gedung gereja. Jemaat yang terdiri dari kaum lelaki itu berdiri dan bernyanyi” [“Puji Dia yang Tinggal Dengan Yehova”]. 18. “Anda tidak perlu meresa rendah diri. Anda tidak perlu merasa bahwa Anda dilahirkan tanpa bakat atau tanpa kesempatan memberi mereka ungkapan. Kembangkan bakat apa pun yang Anda miliki, maka bakat-bakat itu akan tumbuh dan menjadi jati diri Anda yang sebenarnya yang dihargai oleh orang lain” (“The Light within You,” Ensign, Mei 1995, 99; sebuah ceramah dalam Pertemuan Umum Remaja Putri). 19. “Saya menyarankan bahwa waktunya sudah tiba untuk menertibkan rumah tangga kita.” 20. “Begitu banyak umat kita hidup pas-pasan dengan pendapatan mereka. Bahkan, beberapa hidup dengan berhutang ….” 21. “Kami membawakan pesan tentang kemandirian ke seluruh dunia. Kemandirian tidak dapat [diperoleh] bila ada hutang besar yang menghantui sebuah rumah tangga. Seseorang tidak memiliki baik kemerdekaan maupun kebebasan dari perbudakan ketika dia berhutang kepada orang lain” (dalam Conference Report, Oktober 1998, 70–71; atau Liahona, November 1998, 53). 27. “Ketika saya mendengar mereka menyanyikan nyanyian rohani itu dengan kekuatan dan keyakinan, muncul di dalam hati saya sebuah kesaksian tentang pemanggilan ilahi pemuda Joseph Smith, dan saya bersyukur bahwa Tuhan telah mendukung saksi itu selama lebih dari tujuh puluh tahun sejak saat itu” (dalam Conference Report, Oktober 1993, 70; atau Ensign, November 1993, 51). 28. “Dari semua hal yang saya syukuri pagi ini adalah satu yang menonjol. Yaitu kesaksian yang hidup tentang Yesus Kristus, Putra Allah Mahaperkasa, Raja Damai, Yang Mahakudus ….” 29. “… Saya telah menjadi Rasul-Nya, ditunjuk untuk melakukan kehendak-Nya dan mengajarkan firman-Nya. Saya telah menjadi saksi-Nya kepada dunia. Saya mengulang kembali kesaksian iman itu kepada Anda dan kepada smua yang mendengar suara saya ….” 22. “Tidaklah mudah menjadi anggota Gereja ini. Pada umumnya menjadi anggota berarti mengesampingkan kebiasaan-kebiasaan lama, meninggalkan teman-teman dan lingkungan pergaulan lama, dan masuk ke dalam suatu masyarakat baru yang berbeda dan yang cukup menuntut.” 30. “Yesus adalah sahabat saya. Tidak ada seorang pun yang memberi saya begitu banyak ….” 23. “Dengan terus bertambahnya jumlah anggota baru, kita harus meningkatkan usaha kita untuk membantu mereka sewaktu mereka mencoba menemukan jalan mereka. Mereka masing-masing membutuhkan tiga hal: seorang teman, sebuah tanggung jawab, dan 31. “Dia adalah teladan saya ….” 32. “Dia dalah guru saya ….” 33. “Dia adalah penyembuh saya ….” 248 34. ”Dia adalah pemimpin saya ….” 3. Pelajarilah paragraf 6–11 dan tulislah tiga alasan mengapa seorang anggota Gereja hendaknya merasa optimis. 35. “Dia adalah Juruselamat dan Penebus saya. Melalui menyerahkan nyawa-Nya dengan rasa sakit dan penderitaan yang tak terperikan, Dia telah mengulurkan tangan mengangkat saya dan kita masingmasing, dan semua putra dan putri Allah dari jurang kegelapan kekal setelah kematian ….” 4. Apakah Anda menjelaskan diri Anda sebagai orang yang optimis? Mengapa, atau mengapa tidak? C Tulislah judul untuk masing-masing dari delapan pernyataan dalam “Ajaran dan Kesaksian Gordon B. Hinckley” (paragraf 12, 13–16, 17–18, 19–21, 22–24, 25, 26– 27, 28–37). Untuk setiap judul, gunakan ungkapan yang dikatakan Presiden Hinckley yang mengungkapkan tema utama dari pernyataan tersebut. Misalnya, paragraf 13–16 dapat diberi judul “Lambang Iman Kita.” 36. “Dia adalah Allah dan Raja saya …. Kemuliaan-Nya tidak akan berakhir ….” 37. “… Dia adalah Domba Allah, kepada siapa saya tunduk dan melalui siapa saya mendekati Bapa Kekal saya di Surga” (dalam Conference Report, April 2000, 86–88; atau Liahona, Juli 2000, 84–85). D Lakukan kegiatan A dan B dan juga kegiatan C atau D ketika Anda mempelajari “Presiden Gordon B. Hinckley.” Mengenal Presiden Hinckle Hinckleyy Lebih Dekat Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dari informasi mengenai kehidupan dan kepresidensian Presiden Gordon B. Hinckley: Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia 1. Di manakah dia melayani misi penuh-waktu? 2. Tulisan suci manakah yang menolongnya membuat perjanjian dengan Tuhan dalam misinya? 3. Berhubungan dengan berapa banyak Presiden Gereja sejak dia menjadi karyawan penuh-waktu Gereja dan Pembesar Umum? 4. Berapa lamakah dia melayani sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama? Sebelum Presiden Gordon B. Hinckley membacakan “Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia” pada sebuah pertemuan umum Lembaga Pertolongan pada bulan September 1995, dia mengatakan: “Dengan demikian banyak kecanggihan yang disebut-sebut sebagai kebenaran, dengan demikian banyak penipuan mengenai standar dan nilai, dengan demikian banyak rayuan dan bujukan yang menumpang di atas noda-noda dunia, kami merasa perlu mengingatkan dan memperingatkan terlebih dahulu. Selanjutnya, kami dari Presidensi Umum dan Dewan Dua Belas Rasul kini mengeluarkan suatu pernyataan bagi Gereja dan dunia sebagai suatu deklarasi dan peneguhan kembali akan standar, ajaran, dan kebiasaan sehubungan dengan keluarga yang telah berulang kali dinyatakan oleh para nabi, pelihat dan pewahyu Gereja ini sepanjang sejarah” (“Berdiri Kukuh Menentang Tipu Muslihat Dunia,” Liahona, Januari 1996, 76). 5. Apakah yang dikatakan Penatua Holland cara terbaik kita mendukung nabi? B Memilih Berb uat Lebih Baik Berbuat Presiden Hinckley telah sering kali menantang para anggota Gereja untuk berbuat lebih baik. Dari paragraf 12–37, tulislah sepuluh cara dia menasihati kita untuk berkembang. Dari daftar Anda, pilihlah satu cara yang ingin Anda kembangkan selama minggu depan. Secara singkat jelaskan apa yang akan Anda lakukan untuk mengikuti nasihatnya. Mempelajari Bacaan A Memb uat Delapan JJudul udul Membuat Menjadi Optimis 1. Apakah alasan-alasan orang membiarkan diri mereka menjadi sedih atas masalah-masalah atau keadaan yang terjadi di negara mereka atau di dunia? 2. Presiden Hinckley menggambarkan dirinya sebagai orang yang optimis. Secara singkat jelaskan apa optimis itu. Periksalah kembali paragraf 5, dan jelaskan menurut Anda mengapa Presiden Hinckley adalah orang yang optimis. 249 4. “Perintah pertama yang diberikan Allah kepada Adam dan Hawa berkaitan dengan potensi mereka untuk menjadi orang tua sebagai suami dan istri. Kami menyatakan bahwa perintah Allah bagi anak-anak-Nya untuk beranak cucu dan memenuhi bumi tetap berlaku. Kami selanjutnya menyatakan bahwa Allah telah memerintahkan agar kuasa penciptaan yang kudus ini digunakan hanya antara pria dan wanita, yang telah dinikahkan secara resmi sebagai suami dan istri.” 5. “Kami menyatakan cara dengan mana kehidupan fana diciptakan telah ditetapkan secara ilahi. Kami menegaskan kekudusan dan pentingnya dalam rencana kekal Allah.” 6. “Suami dan istri memiliki tanggung jawab kudus untuk mengasihi dan memelihara satu sama lain dan anak-anak mereka. ‘Anak-anak … adalah milik pusaka daripada Tuhan’ (Mazmur 127:3). Orang tua memiliki kewajiban kudus untuk membesarkan anakanak mereka dalam kasih dan kebenaran, menyediakan kebutuhan fisik dan rohani mereka, mengajar mereka untuk saling mengasihi dan melayani, untuk mematuhi perintah-perintah Allah dan menjadi penduduk yang mematuhi hukum di mana pun mereka tinggal. Para suami dan istri—para ibu dan ayah—akan bertanggung jawab di hadapan Allah atas pelaksanaan kewajibankewajiban tersebut.” 7. “Keluarga ditetapkan oleh Allah. Pernikahan antara pria dan wanita adalah mutlak bagi rencana kekal-Nya. Anak-anak berhak dilahirkan dalam ikatan perkawinan, dan untuk dibesarkan oleh seorang ayah dan seorang ibu yang menghormati perjanjian pernikahan dengan kesetiaan mutlahk. Kebahagiaan dalam kehidupan keluarga yang paling mungkin dicapai bila didasarkan pada ajaran-ajaran Tuhan Yesus Kristus. Pernikahan dan keluarga yang berhasil ditegakkan dan dipertahankan dengan asas-asas iman, doa, pertobatan, pengampunan, rasa hormat, kasih, kasih sayang, kerja, dan kegiatan rekreasi yang sehat. Berdasarkan rancangan ilahi, para ayah hendaknya memimpin keluarga mereka dengan kasih dan kebenaran. Para ibu terutama bertanggung jawab untuk mengasuh anak-anak mereka. Dalam tanggung jawab kudus ini, para ayah dan ibu berkewajiban untuk saling membantu sebagai pasangan yang setara. Cacat, kematian, atau keadaan lainnya mungkin mengharuskan penyesuaian peran. Kerabat lainnya hendaknya memberikan dukungan bila diperlukan.” Keluarga: PPernyataan ernyataan K epada Dunia Kepada 1. “Kami, Presidensi Utama dan Dewan Dua Belas Rasul Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa pernikahan ditetapkan oleh Allah dan bahwa keluarga merupakan inti dalam rencana Sang Pencipta bagi tujuan kekal anakanak-Nya.” 2. “Seluruh umat manusia—pria dan wanita—diciptakan menurut rupa Allah. Masing-masing adalah putra dan putri roh terkasih dari orang tua surgawi, dan, karenanya, masing-masing memiliki sifat dan tujuan yang ilahi. Jenis kelamin merupakan ciri mutlak dari identitas dan tujuan pra dunia, kehidupan fana, dan kekal setiap orang.” 3. “Dalam alam pra dunia, para putra dan putri roh mengenal dan memuja Allah sebagai Bapa Surgawi mereka dan menerima rencana-Nya melalui mana anakanak-Nya dapat memperoleh tubuh jasmani dan mendapatkan pengalaman duniawi untuk maju ke arah kesempurnaan dan pada akhirnya mencapai tujuan ilahinya sebagai seorang ahli waris kehidupan kekal. Rencana kebahagiaan yang ilahi memungkinkan hubungan keluarga untuk dilanjutkan setelah kematian. Tata cara dan perjanjian yang tersedia di bait suci-bait suci yang kudus memungkinkan setiap orang kembali ke hadirat Allah dan keluarga disatukan secara kekal.” 8. “Kami memperingatkan bahwa orang yang melanggar perjanjian kemurniaan akhlak, yang menganiaya pasangan atau keturunan, atau yang gagal memenuhi 250 tanggung jawab keluarga, pada suatu hari akan bertanggung jawab di hadapan Allah. Lebi lanjut, kami memperingatkan bahwa pecahnya keluarga akan mendatangkan bencana kepada perorangan, masyarakat, dan bangsa, bencana yang dinubuatkan oleh para nabi zaman dahulu dan zaman modern.” s. Perundungan anak p. Rencana keselamatan t. Perceraian Menuliskan Daftar Gagasan untuk Membangun Seb uah PPernikahan ernikahan yang K uat Sebuah Kuat 1. Dari paragraf 7 dalam pernyataan tentang keluarga, tulislah sepuluh gagasan yang menurut Anda penting untuk pernikahan dan keluarga yang berhasil. 2. Dengan singkat jelaskan apa yang sedang Anda lakukan atau harapkan untuk mengikuti setiap gagasan tersebut. Misalnya: Doa—Saya berdoa secara pribadi dan bersama keluarga saya. Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia Mutlak (paragraf 7)— Perlu Kristus yang Hidup: Kesaksian Para Rasul Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia.” Menghaf alkan PParagraf aragraf Menghafalkan Penatua Russel M. Nelson, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul dan ahli bedah ternama, mengatakan: Pilihlah mana saja dari sembilan paragraf dalam pernyataan tersebut dan hafalkanlah. Anda dapat melakukan ini dengan menulisnya tiga kali, sambil melihat salinan pernyataan itu untuk membantu jika diperlukan. Kemudian tulislah dari ingatan di bawah pengawasan seorang anggota keluarga. Atau Anda dapat mengulangnya dengan bersuara beberapa kali, sambil melihat pada pernyataan untuk membantu jika diperlukan. Kemudian hafalkan di hadapan seorang anggota keluarga Anda. B o. Pengendalian kelahiran C Memahami Bacaan A r. Hukum-hukum pemerintah q. Bunuh diri 9. “Kami mengimbau para penduduk dan pejabat pemerintahan yang bertanggung jawab di mana pun untuk menganjurkan hal-hal tersebut yang dirancang untuk mempertahankan dan menguatkan keluarga sebagai unit dasar dari masyarakat” (Ensign, November 1995, 102). Kuasa penciptaan (paragraf 4)—Kemampuan untuk memiliki anak-anak n. Diakhiri nyawanya demi kebaikannya “Minat sepanjang hidup saya terhadap jantung manusia berubah secara tiba-tiba pada bulan April 1984, ketika saya dipanggil untuk meninggalkan ruang operasi rumah sakit dan masuk ruang atas bait suci. Di sana saya menjadi seorang Rasul yang ditahbiskan Tuhan Yesus Kristus. Saya tidak meminta pemanggilan seperti itu, tetapi saya berusaha dengan rendah hati agar layak mengemban kepercayaan tersebut dan kesempatan istimewa menjadi wakil-Nya, yang sekarang berusaha memperbaiki hati manusia secara rohani seperti yang pernah saya lakukan sebelumnya di ruang operasi.” Mencocokkan Latihan Tulislah angka 1–9 dalam sebuah kolom di buku catatan Anda dan cocokkan masing-masing pokok bahasan berikut dengan salah satu dari kesembilan paragraf dalam “Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia.” Sejumlah paragraf berisikan ajaran mengenai lebih dari satu pokok bahasan. a. Aborsi b. Malam keluarga c. Mendisiplinkan anakanak d. Sanak keluarga e. Peranan ayah f. Pernikahan sesama jenis kelamin g. Pernikahan bait suci “Sebagai orang yang telah dipanggil, didukung, dan ditahbiskan—salah seorang di antara 15 saksi khusus bagi Tuhan dan Guru kita—saya mengikuti tema Kitab Mormon yang sangat penting ini: “Kita berbicara tentang Kristus, bersuka cita dalam Kristus, [dan] kita bernubuat tentang Kristus’ (2 Nefi 25:26)” (“Yesus Kristus: Tuhan Kita dan Lebih dari Itu,” Liahona, April 2000, 4). h. Peran jenis kelamin dalam pernikahan i. Membuat keputusankeputusan keluarga j. Perzinaan k. Penghakiman Allah l. Pekerjaan bait suci bagi yang telah meninggal m. Dorongan seksual pemberian Allah 251 Kristus yang Hidup: K esaksian dari PPara ara Kesaksian Rasul 7. “’Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir; Akulah Yang Hidup, Akulah yang dibunuh; Akulah Pengacara dengan Bapa’” (A&P 110:3–4). Kesaksian berikut tertanggal 1 Januari 2000 dan ditandatangani oleh para anggota Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul: 8. “Mengenai Dia Nabi juga menyatakan: ‘Maka, setelah banyak kesaksian yang telah diberikan mengenai Dia, inilah kesaksian yang terakhir dari semuanya yang kami berikan: Bahwa Dia hidup! 1. “Pada saat kita memperingati kelahiran Yesus Kristus dua ribu tahun yang lalu, kami menyampaikan kesaksian kami akan kenyataan kehidupan-Nya yang tak tertandingi dan kebajikan tanpa batas Kurban TebusanNya yang agung. Tidak ada seorang lain pun yang memiliki pengaruh yang demikian dalam ke atas semua orang yang pernah hidup dan yang masih akan hidup di atas bumi ini.” 9. “’Karena kami melihat Dia, yaitu di sebelah kanan Allah; dan kami mendengar suara yang memberikan kesaksian bahwa Dia dalah Putra Tunggal Bapa— 10. “’Bahwa oleh Dia dan melalui Dia, dunia-dunia ada dan telah diciptakan, dan para penduduknya adalah para putra dan putri yang diperanakkan Allah’” (A&P 76:22– 24). 2. “Dia adalah Yehova Agung dari Perjanjian Lama, Mesias dari Perjanjian Baru. Di bawah pengarahan BapaNya, Dia adalah Pencipta bumi. ‘Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan’ (Yohanes 1:3). Meski tanpa dosa, Dia dibaptiskan untuk menggenapi segala kebenaran. Dia ‘berjalan berkeliling sambil berbuat baik’ (Kisah para Rasul 10:38), tetapi dipandang rendah karenanya. Injil-Nya adalah pesan damai sejahtera. Dia mengundang agar semua orang mengikuti teladan-Nya. Dia berjalan di jalan-jalan Palestina, menyembuhkan orang yang sakit, menyebabkan orang yang buta melihat, dan membangkitkan orang yang mati. Dia mengajarkan kebenaran yang kekal, kenyataan keadaan prafana kita, tujuan kehidupan kita di bumi, dan kemampuan bagi para putra dan putri Allah dalam kehidupan yang akan datang.” 11. “Kami menyatakan dengan khidmat bahwa imamatNya dan Gereja-Nya telah dipulihkan kembali ke bumi— ‘yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru’” (Efesus 2:20). 12. “Kami bersaksi bahwa suatu hari Dia akan kembali ke bumi. ‘Maka kemuliaan Tuhan akan dinyatakan dan seluruh umat manusia akan melihatnya bersama-sama’ (Yesaya 40:5). Dia akan memerintah sebagai Raja di Raja dan Tuhan segala Tuhan, dan setiap lutut akan bertelut dan setiap lidah akan berbicara dalam pemujaan di hadapan-Nya. Kita masing-masing akan berdiri untuk diadili oleh-Nya sesuai dengan perbuatan dan keinginan hati kita.” 13. “Kami bersaksi, sebagai para Rasul-Nya yang sungguh-sungguh ditahbiskan—bahwa Yesus adalah Kristus Yang Hidup, Putra baka Allah. Dia adalah Raja Imanuel yang agung, yang sekarang berdiri di sebelah kanan Bapa-Nya. Dia adalah terang, kehidupan, dan pengharapan dunia. Jalan-Nya adalah jalan yang menuntun kepada kebahagiaan dalam kehidupan ini dan kehidupan kekal di dunia yang akan datang. Syukur kepada Allah atas karunia Putra Ilahi-Nya yang tak tertandingi” (Liahona, April 2000, 3–4). 3. “Dia menetapkan sakramen sebagai peringatan akan Kurban Tebusan-Nya yang agung. Dia ditangkap dan dihukum atas tuduhan-tuduhan palsu, dinyatakan bersalah untuk memuaskan keinginan gerombolan orang banyak, dan dijatuhi hukuman untuk mati di kayu salib Kalvari. Dia memberikan kehidupan-Nya untuk menebus dosa-dosa seluruh umat manusia. Dia adalah karunia besar pengganti bagi semua orang yang pernah dan akan hidup di bumi.” 4. “Kami dengan khidmat bersaksi bahwa kehidupanNya, yang adalah pusat dari seluruh sejarah manusia, tidak dimulai di Betlehem maupun berakhir di Kalvari. Dia adalah Putra Sulung Bapa, Putra Tunggal yang diperanakkan dalam daging, Penebus dunia.” 5. “Dia bangkit dari kubur untuk menjadi ‘yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal’ (1 Korintus 15:20). Sebagai Tuhan yang telah Bangkit, Dia mengunjungi orang-orang yang telah Dia kasihi semasa hidup-Nya. Dia juga melayani di antara ‘domba-domba lain’ (Yohanes 10:16) di Amerika kuno. Di dunia modern, Dia dan Bapa-Nya menampakkan diri kepada anak muda Joseph Smith, mengawali ‘kegenapan waktu’” (Efesus 1:10). 6. “Mengenai Kristus Yang Hidup, Nabi Joseph menulis: ‘Mata-Nya seperti nyala api; rambut kepala-Nya putih seperti salju murni; sinar wajah-Nya melebihi terangnya matahari; dan suara-Nya seperti bunyi alunan samudra, yaitu suara Yehova, memfirmankan: 252 2. Periksalah ulang paragraf 1, 4, 11–13 mengenai “Kristus Yang Hidup.” Tulislah ungkapan-ungkapan yang digunakan para rasul yang memperlihatkan mereka memenuhi tanggung jawab mereka yang merujuk pada Ajaran dan Perjanjian 107:23. Memahami Bacaan Kristus yang Hidup: Kesaksian dari Para Rasul Karunia besar pengganti (paragraf 3)—Harga yang dibayarkan Yesus Kristus dalam menderita bagi dosa sehingga kita tidak perlu menanggungkan Yang sulung dari orangorang yang telah meninggal (paragraf 5)— Pertama yang dibangkitkan C 1. Tulislah kesaksian Anda mengenai Kristus Yang Hidup. 2. Tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan bagaimana Anda mengetahui bahwa Yesus adalah Kristus yang Hidup. Daging (paragraf 12)— Manusia Paragraf 4, 9—“Putra Tunggal” Penatua Joseph B. Wirtlin, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Ketika Yesus dilahirkan ke dalam dunia, orang tua-Nya adalah Allah Bapa yang Kekal (lihat 1 Nefi 11:21) dan Maria, yang dilihat Nefi dalam penglihatan surgawi …. Dia adalah Putra Tunggal Allah, satu-satunya orang yang telah atau pernah dilahirkan ke bumi dengan orang tua seperti itu. Karena sifat fana-Nya, yang diwarisi dari ibu-Nya, Dia memiliki ‘kuasa duniawi, yaitu kuasa untuk mati, … untuk memisahkan tubuh dan roh’ [Bruce R. McConkie, The Promised Messiah, 471]. Karena sifat ilahi-Nya, yang diwarisi dari Bapa-Nya, dia memiliki ‘kuasa baka, yaitu kuasa untuk hidup selamanya; atau, memilih untuk mati, … agar dibangkitkan kembali dalam kebakaan’ [Promised Messiah, 471]” (dalam Conference Report, Oktober 1993, 5; atau Ensign, November 1993, 6). Pasal-pasal Kepercayaan Apa yang Kita Percayai Pada tahun 1842 seorang editor surat kabar bernama John Wentworth menanyakan kepada Nabi Joseph Smith mengenai sejarah dan kepercayaan Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Nabi menulis sepucuk surat kepadanya, yang menjelaskan “kebangunan kemajuan, penganiyaan, dan iman para Orang Suci Zaman Akhir” (History of the Church, 4:535). Dia menyertakan tiga belas pernyataan singkat mengenai sejumlah ajaran dan kepercayaan Gereja. Pernyataan tersebut dikenal sebagai Pasal-pasal Kepercayaan dan diterima sebagai tulisan suci selama konferensi umum bulan Oktober 1880 (lihat “Catatan Pendahuluan” bagi Mutiara Yang Sangat Berharga). Paragraf 5—Apakah “Kegenapan Waktu” Itu? Lihat bagian “Memahami Bacaan” untuk paragraf 13 dalam “Ajaran dan Kesaksian Joseph Fielding Smith” (hlm. 204). Mempelajari Bacaan Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika Anda mempelajari “Kristus Yang Hidup: Kesaksian dari Para Rasul.” A Nama dan Seb utan Sebutan Mengenai Pasal-pasal Kepercayaan, Penatua L. Tom Perry, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: 1. Periksalah ulang “Kristus Yang Hidup: Kesaksian dari Para Rasul” dan daftarlah sekurangnya sepuluh nama dan atau sebutan yang digunakan para rasul bagi Yesus Kristus. “Pasal-pasal Kepercayaan ini berisikan pernyataan langsung dan sederhana mengenai asas-asas agama kita, dan merupakan bukti kuat adanya inspirasi ilahi yang mengilhami Nabi Joseph Smith.” 2. Setelah setiap nama dan sebutan dalam daftar Anda, tulislah secara singkat penjelasan tentang masingmasing nama dan sebutan itu yang mengajarkan Anda mengenai Juruselamat. “Saya mengimbau Anda masing-masing untuk mempelajari Pasal-pasal Kepercayaan dan doktrin-doktrin yang diajarkannya …. Jika Anda mau menggunakannya sebagai penuntun untuk mengarahkan pembelajaran Anda mengenai ajaran Juruselamat, Anda akan mendapati diri Anda siap untuk menyatakan kesaksian Anda mengenai Gereja Tuhan yang sejati dan telah dipulihkan ini. Anda akan dapat menyatakan dengan keyakinan Anda: ‘Kami percaya hal-hal itu’” (dalam Conference Report, April 1998, 30; atau Liahona, Juli 1998, 27). 3. Pilihlah satu sebutan dan jelaskan mengapa itu penting bagi Anda. B Kristus yang Hidup Apakah Misi Seorang RRasul? asul? 1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 107:23 dan lengkapi kalimat berikut dalam buku catatan Anda: “Seorang Rasul adalah …” 253 Memahami TTulisan ulisan Suci yang kita alami karena dosa-dosa kita sendiri, kita harus mengikuti syarat-syarat yang telah Dia uraikan.” Pasal-pasal Kepercayaan “Pasal-pasal Kepercayaan kita yang ketiga menjelaskan syarat-syarat Juruselamat tersebut” (dalam Conference Report, Oktober 1987, 77; atau Ensign, November 1987, 65; lihat juga A&P 19:16–19). Nubuat (ayat 5)—Wahyu Kemuliaan firdaus (ayat 10)—Suatu keadaan seperti Taman Eden, firdaus Bajik (ayat 13)—Baik hati dan dermawan Pasal-pasal Kepercayaan 4—“Asas-asas Utama dan Tata Cara-tata cara Injil” Penatua Howard W. Hunter, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: Pasal-pasal Kepercayaan 1—Tubuh Ketuhanan Penatua Dallin H. Oaks, anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Pada umumnya dalam dunia Kristen, kita mempercayai tentang tubuh Ketuhanan yang terdiri dari Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Namun demikian, kita bersaksi bahwa tiga anggota tubuh Ketuhanan tersebut adalah tiga pribadi yang terpisah dan berbeda. Kita juga bersaksi bahwa Allah yang adalah Bapa bukan hanya roh tetapi adalah makhluk yang telah dipermuliakan dengan tubuh yang nyata, sebagaimana Putra-Nya yang telah bangkit, Yesus Kristus” (dalam Conference Report, April 1995, 112; atau Ensign, Mei 1995, 84; lihat juga A&P 130:22). “[Asas-asas dan tata cara-tata cara dari Pasal-pasal Kepercayaan 4] adalah satu-satunya asas dan tata cara injil. Kembali pada perkataan Juruselamat kepada bangsa Nefi, kita belajar bahwa setelah mengikuti Pasal-pasal Kepercayaan keempat ini, seharusnya ada kepatuhan seumur hidup kepada hukum-hukum dan perintahperintah Tuhan, karena dia mengatakan, ‘… dan jika dia bertahan sampai akhir, lihatlah, dia akan Kupertahankan sebagai tidak bersalah di hadapan Bapa-Ku pada hari itu sewaktu Aku akan berdiri untuk mengadili dunia’” (3 Nefi 27:16). “Asas-asas utama itu sendiri belumlah cukup; kerena itu manusia bertanggung jawab dalam pengadilan terakhir atas apa yang telah dia perbuat dalam hidupnya, yang baik maupun yang jahat” (dalam Conference Report, April 1973, 173, 175; atau Ensign, Juli 1973, 120; lihat juga 2 Nefi 31:10–15). Pasal-pasal Kepercayaan 2—Kejatuhan Adam dan Hawa Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Karena pelanggaran mereka, Adam dan Hawa, telah memilih untuk meninggalkan keadaan mereka yang tak berdosa (lihat 2 Nefi 2:23–25), diusir dari hadirat Allah. Ini merujuk pada dunia Kristen sebagai Kejatuhan, atau pelanggaran Adam. Ini adalah kematian rohani karena Adam dan hawa terpisah dari hadirat Allah ….” Pasal-pasal Kepercayaan 5—Bagaimanakah Kita Dipanggil oleh Allah? “Seluruh keturunan mereka juga diusir dari hadirat Allah (lihat 2 Nefi 2:22–26). Tetapi, keturunan Adam dan Hawa tidak mewarisi dosa asal [mengambil pohon terlarang] karena mereka tidak terlibat di dalamnya. Oleh karena itu tidaklah adil bagi seluruh umat manusia untuk menderita secara kekal atas pelanggaran orang tua pertama kita, Adam dan Hawa. Maka perlu adanya penyelesaian ketidakadilan ini; oleh karena itu perlunya Kurban Penebusan Yesus dalam peranan-Nya sebagai Juruselamat dan Penebus” (dalam Conference Report, Oktober 1988, 13– 14; atau Ensign, November 1988, 12; lihat juga Ulangan 24:16). Pasal-pasal Kepercayaan 3— Kurban Tebusan Yesus Kristus Penatua Dallin H. Oaks mengajarkan: Presiden Gordon B. Hincley mengatakan: “Hak untuk mencalonkan [para anggota yang dipanggil di dalam Gereja] terletak pada pejabat tinggi atau pejabat di tingkat mana pun. Tetapi calon itu harus didukung—yaitu, diterima dan ditahbiskan—oleh anggota Gereja. Prosedur memang penting dalam Gereja Tuhan. Tidak ada jabatan yang dicari, tidak jabatan yang diperebutkan, tidak ada kampanye untuk mempromosikan nilai-nilai seseorang. Cara Tuhan berbeda dengan cara dunia. Cara Tuhan tenang; cara itu adalah cara yang damai; tanpa gembargembor atau memakan biaya. Cara itu tanpa egoisme atau kesombongan atau ambisi. Menurut rencana Tuhan, “Juruselamat kita telah menebus kita dari dosa Adam, tetapi bagaimana dengan akibat dari dosa-dosa kita sendiri? Karena ‘semua orang telah berbuat dosa’ (Roma 3:23), kita semua secara rohani mati. Sekali lagi, satusatunya harapan kita untuk hidup adalah Juruselamat kita, yang, menurut ajaran Nabi Lehi, ‘mengorbankan diri-Nya sebagai sebuah korban untuk dosa, untuk memenuhi tujuan hukum’” (2 Nefi 2:7). “Untuk memperoleh hak atas pengorbanan Juruselamat yang diberikan untuk memenangkan kematian rohani 254 254 Pasal-pasal Kepercayaan 8—Bagaimanakah Kita Dapat Memperoleh Kekuatan dari Tulisan Suci? Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Saya bersyukur kepada Yang Mahakuasa atas kesaksian saya mengenai Kitab Mormon, pasangan hebat Alkitab …. Ujian kitab itu ada dalam bacaannya. Saya berbicara sebagai orang yang telah membacanya berulang kali dan merasakan keindahan dan kedalaman serta kekuatannya. Saya bertanya kepada Anda, dapatkah Joseph Smith, pemuda yang dibesarkan di pinggiran Kota New York yang tidak mengenyam pendidikan, telah mengimlakan dalam waktu yang singkat sebuah kitab yang sangat rumit dan sangat luas jangkauannya itu? Dapatkah dia dengan kemampuan sendiri menciptakan bahasa, pikiran, dan digerakkan dengan ilham sehingga menyebabkan jutaan orang di seluruh dunia membaca dan mengatakan, ‘Kitab itu benar’?” (dalam Conference Report, Oktober 993, 71; atau Ensign, November 1993, 51–52; lihat juga Yehezkiel 37:15–17). mereka yang memiliki tanggung jawab untuk memilih para pejabat diatur dengan satu pertanyaan utama: ‘Siapa yang akan Tuhan pilih?’ Ada pertimbangan yang tenang dan mendalam. Ada banyak doa untuk menerima peneguhan Roh Kudus bahwa pilihan itu benar” (dalam Conference Report, April 1994, 73; atau Ensign, Mei 1994, 53; lihat juga Ibrani 5:4). Pasal-pasal Kepercayaan 6—Organisasi Gereja yang Benar Penatua David B. Haight, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, bersaksi: “Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir menyataan kepada dunia bahwa Gereja ini adalah pemulihan dari gereja Kristus. Pemulihan diperlukan karena para nabi dan rasul, yang merupakan dasar dari gereja asli Tuhan, telah dibunuh atau telah diubah rupa. Gereja zaman sekarang dibangun di atas dasar para nabi dan rasul, dengan Yesus Kristus sebagai batu penjuru. Oleh karena itu gereja itu bukan suatu reformasi, revisi, reorganisasi, atau pun sekte semata. Tetapi Gereja Yesus Kristus telah dipulihkan pada zaman akhir ini” (dalam Conference Report, April 1986, 7; atau Ensign, Mei 1986, 7; lihat juga Efesus 4:11–14). Pasal-pasal Kepercayaan 9—Kami Percaya Akan Wahyu yang Terus Menerus Penatua David B. Haight mengatakan: “Pandangan Gereja yang berbeda adalah pernyataan mengenai wahyu yang terus menerus dari Tuhan …. Dewasa ini, Gereja Tuhan dibimbing oleh hubungan yang sama dengan Tuhan yang telah ada pada masa kelegaan sebelumnya.” Pasal-pasal Kepercayaan 7—Karunia-karunia Roh Penatua Dallin H. Oaks mengajarkan: “Dalam berkat keimamatan seorang hamba Tuhan menggunakan imamat, bila digerakkan oleh Roh Kudus, memohon kuasa surga demi kepentingan orang yang sedang diberkati. Berkat semacam itu diberikan oleh para pemegang Imamat Melkisedek, yang memiliki kuncikunci semua berkat rohani Gereja (A&P 107:18, 67). “Pernyataan ini tidak dibuat secara sembarangan. Saya tahu ada wahyu, karena saya adalah saksi akan hal-hal kudus yang juga dialami oleh orang-orang lainnya yang melaksanakan pekerjaan-Nya.” “Ada bermacam-macam berkat keimamatan. Ketika saya memberikan sejumlah contoh, ingatlah bahwa berkatberkat keimamatan itu tersedia bagi semua orang yang membutuhkannya, tetapi berkat itu hanya diberikan jika diminta ….” “Asas wahyu melalui Roh Kudus merupakan asas dasar Gereja Tuhan. Para Nabi Allah menerima wahyu melalui proses ini. Para anggota Gereja secara pribadi juga dapat menerima wahyu untuk menegaskan kebenaran” (dalam Conference Report, April 1986, 7; atau Ensign, Mei 1986, 7– 8; lihat juga Amos 3:7). “Orang-orang yang menginginkan bimbingan dalam keputusan penting dapat menerima berkat keimamatan. Orang-orang yang memerlukan kekuatan rohani untuk mengatasi tantangan pribadi dapat menerima sebuah berkat. Ibu yang akan melahirkan bayinya dapat diberkati sebelum dia melahirkan. Banyak anggota OSZA mengingat peristiwa kudus ketika seorang ayah yang layak memberikan berkat keimamatan kepada putra atau putrinya yang akan menikah. Berkat-berkat keimamatan sering kali diminta dari para ayah sebelum anak-anak meninggalkan rumah untuk tujuan-tujuan tertentu, seperti sekolah, melakukan dinas militer, atau melakukan perjalanan jauh ….” Pasal-pasal Kepercayaan 10—Kristus Akan Memerintah Atas Israel yang Telah Dikumpulkan Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Nah, pengumpulan Israel adalah bergabung dengan gereja yang benar dan tumbuhnya kesadaran mereka terhadap pengetahuan mengenai Allah yang benar …. Oleh karena itu, siapa pun, yang telah menerima injil yang dipulihkan, dan sekarang berusaha menyembah Tuhan dalam bahasa sendiri dan bersama Orang-orang Suci di negara mereka masing-masing, telah mengikuti hukum pengumpulan Israel dan menjadi ahli waris semua berkat yang dijanjikan kepada Orang-orang Suci pada zaman akhir ini” (Teachings of Spencer W. Kimball, 439). “Berkat-berkat yang diberikan dalam keadaan-keadan semacam itu sebagaimana yang saya jelaskan kadangkadang disebut berkat penghiburan atau nasihat. Berkatberkat itu biasanya diberikan oleh para ayah atau suami atau para pemegang imamat di dalam keluarga. Berkat itu dapat dicatat dan disimpan dalam catatan keluarga untuk tuntunan rohani pribadi orang yang diberkati” (dalam Conference Report, April 1987, 44; atau Ensign, Mei 1987, 36; lihat juga A&P 46:11–26). Penatua Geoge Albert Smith, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Allah telah berfirman jika kita mau menghormati Dia dan mematuhi perintah-perintah-Nya—jika kita mau mentaati hukum-hukum-Nya Dia akan berperang dalam peperangan kita dan menghancurkan yang jahat, … dan bumi di mana kita tinggal, akan menjadi Kerajaan 255 Selestial” (dalam Conference Report, Oktober 1942, 49; lihat juga A&P 45:64–71). diajukan kepada Anda mengenai Gereja oleh temanteman bukan anggota Anda. Untuk setiap pertanyaan, tulislah Pasal-pasal Kepercayaan yang dapat digunakan untuk menjawab pertanyaan itu. Misalnya, seorang bukan anggota bertanya, “Apakah Orang-orang Suci Zaman Akhir percaya kepada Yesus Kristus?” Pertanyaan ini dapat dijawab dengan Pasal-pasal Kepercayaan 1, 3, 4, 6, 8, dan 10. Pasal-pasal Kepercayaan 11—Kebebasan Beragama Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis: “Kita percaya dalam hal mendudung, menjunjung, menyokong, dan membela kebebasan beribadat bagi seluruh umat manusia. Dan kami berani menyatakan bahwa pemerintah, sistem politik, gereja, sekte, pemujaan, atau penganut aliran mana pun yang menyangkal kebebasan orang lain beribadat dan memilih atau memaksakan suatu sistem atau cara beribadat dengan kekerasan bukan berasal dari Allah” (A New Witness for the Articles of Faith, 657; lihat juga Alma 21:22). B Penatua L. Tom Perry mengatakan: “Sungguh suatu berkat besar jika setiap anggota Gereja menghafalkan Pasal-pasal Kepercayaan dan menguasai tentang asas-asas yang terdapat di dalam masing-masing pasal tersebut” (dalam Conference Report, April 1998, 28; atau Liahona, Juli 1998, 25). Pasal-pasal Kepercayaan 12—Mematuhi Hukum Negeri Penatua L. Tom Perry mengatakan: “Semua anggota Gereja hendaknya bertekad mematuhi dan menghormati hukum-hukum negara mereka. Kita hendaknya menjadi teladan dalam hal mematuhi pemerintah yang memerintah kita. Gereja, yang melakukan pelayanan kepada bangsa-bangsa di dunia, harus menjadi pengaruh yang sehat dalam kehidupan orang-orang yang memeluknya, baik dalam hal jasmani maupun rohani” (dalam Conference Report, Oktober 1987, 86; atau Ensign, November 1987, 71; lihat juga A&P 134:1, 5). 1. Tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan cara menghafalkan Pasal-pasal Kepercayaan dapat menolong dalam kehidupan Anda. 2. Hafalkan empat dari ketiga belas Pasal-pasal Kepercayaan dan tulis atau hafalkan di depan seorang anggota keluarga Anda. C Mengajarkan PPasal-pasal asal-pasal K epercayaan Kepercayaan Persiapkan pelajaran berdurasi lima belas menit di mana Anda dapat mengajarkan kepada keluarga Anda atau kelompok lain mengenai makna salah satu Pasal-pasal Kepercayaan. Gunakan kisah-kisah tulisan suci, rujukan tulisan suci, pertanyaan, pengalaman pribadi, gambar, benda, atau kesaksian Anda untuk membantu mengajarkan pelajaran ini. Pasal-pasal Kepercayaan 13—Bagaimana Saya Dapat Menjadi Bajik? Presiden Gordon B. Hinckley menasihati: “Kita hidup di zaman ketika dunia menganggap remeh kebajikan ….” D Nyanyian Rohani dan PPasal-pasal asal-pasal K epercayaan Kepercayaan Dengan menggunakan buku nyanyian rohani dan buku nyanyian Pratama, untuk setiap Pasal-pasal Kepercayaan, tulislah sekurangnya satu nyanyian rohani atau lagu yang mengajarkan kebenaran atau ajaran yang sama. Anda juga dapat menuliskan nomor nyanyian rohani atau judul lagu di sebelah Pasal-pasal Kepercayaan yang sama di dalam tulisan suci Anda (gunakan indeks “Tulisan Suci” dan “Topik” dalam nyanyian rohani dan indeks dalam buku nyanyian Pratama untuk bantuan, jika diperlukan). “Jadilah bersih. Perhatikan yang Anda baca. Tidak ada yang baik dan banyak bahaya yang ditimbulkan dari membaca majalan-majalah porno dan bahan-bahan bacaan lain semacam itu. Itu hanya akan merangsang pikiran Anda dan itu akan melemahkan disiplin Anda terhadap diri sendiri. Tidak akan ada kebaikan yang datang dari menonton film yang dirancang untuk menguras uang Anda dan memberi Anda imbalan yang hanya melemahkan hasrat dan keinginan mendasar Anda” (dalam Conference Report, Oktober 1981, 58–59; atau Ensign, November 1981, 41; lihat juga Filipi 4:8). E Bagian RRencana encana K eselamatan Keselamatan Bacalah Pasal-pasal Kepercayaan 1–4 dan tulislah bagianbagian Rencana Keselamatan yang ditulis di situ. Buatlah sebuah gambar atau buatlah sebuah bagan yang menyertakan unsur-unsusr tersebut dan dari mana Anda dapat mengajarkan rencana keselamatan kepada keluarga Anda atau orang lain. Mempelajari TTulisan ulisan Suci F Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G) ketika Anda mempelajari Pasal-pasal Kepercayaan. A Menghaf alkan PPasal-pasal asal-pasal K epercayaan Menghafalkan Kepercayaan Apakah yang Orang Lain PPercayai? ercayai? Periksa ulang Pasal-pasal Kepercayaan 5–10 dan tulislah kata-kata atau ungkapan-ungkapan yang menguraikan Gereja Tuhan. Mintalah seorang bukan anggota untuk membagikan kepercayaannya mengenai gagasan yang ada dalam daftar Anda (hormati dan hargai kepercayaan teman Anda. Anda sedang meminta informasi bukan Menjawab PPer er tanyaan TTentang entang Apa yang Kita ertanyaan Percayai Tulislah lima pertanyaan yang telah atau mungkin 256 sejarah melalui kesetiaan, ketekunan, pengorbanan, dan pelayanan Anda kepada Allah dan para nabi-Nya. Apa lagi, sejarah Gereja di banyak tempat di dunia belum ditulis. berdebat mengenai perbedaan kepercayaan). Tulislah sebuah paragraf mengenai apa yang Anda pelajari. G Hak dan K ewajiban Orang Suci Zaman Akhir Kewajiban 1. Dalam buku catatan Anda, tulislah situasi berikut: Tempat Anda Dalam Sejarah Gereja a. Melewati batas kecepatan ketika berkendaraan. 1. “Kita masing-masing memiliki suatu tempat dalam sejarah Gereja. Beberapa anggota dilahirkan dalam keluarga yang turun-temurun mengenal injil dan mengasuh anak-anak mereka dengan cara Tuhan. Yang lainnya mendengar injil untuk pertama kalinya dan memasuki air baptisan, dengan demikian membuat perjanjian kudus untuk melakukan bagian mereka dalam pembangunan kerajaan Allah. Banyak di antara anggota tinggal di tempat-tempat di mana mereka baru saja memulai era mereka dalam sejarah Gereja dan sedang menciptakan pusaka iman bagi anak-anak mereka. Apa pun keadaan kita, kita masing-masing adalah bagian penting dalam pembangunan Sion dan mempersiapkan diri bagi kedatangan Juruselamat yang kedua. Kita ‘bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah’” (Efesus 2:19). b. Memperolok seseorang karena mengenakan pakaian keagamaan c. Memaksa seseorang untuk mendengarkan pembahasan misionari d. Menolak mengikuti petunjuk pemimpin negara Anda e. Gagal menolong seseorang yang membutuhkan bantuan f. Tidak ramah kepada seseorang karena dia tidak seiman dengan Anda g. Menonton tayangan atau program televisi yang memutar film porno h. Menentang gedung tempat beribadat di lingkungan huni Anda i. Menggunakan bahasa kasar dan tidak senonoh j. Merasa bahwa orang-orang penganut agama lain selain agama sendiri adalah jahat 2. Periksa ulang Pasal-pasal Kepercayaan 11–13, dan setelah setiap situasi tulislah sebuah pasal kepercayaan yang berkaitan erat dengan hal itu dan jelaskan cara menerapkannya. 3. Tulislah sebuah kode sikap pribadi dengan sekurangnya tiga pernyataan tentang apa yang akan Anda lakukan untuk hidup sesuai dengan ajaran-ajaran dalam Pasal-pasal Kepercayaan 11–13. Mulailah pernyataan Anda dengan “Saya akan (melakukan sesuatu)” atau “Saya tidak akan (melakukan sesuatu).” Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja Pusaka Iman 2. “Tidak peduli kita anggota baru atau lama, kita mewarisi pusaka dan pengorbanan mereka yang telah mendahului kita. Kita juga merupakan para pionir modern bagi anak-anak kita dan bagi berjuta-juta anak Bapa Surgawi yang masih belum mendengar dan menerima Injil Yesus Kristus. Kita memberikan sumbangan dengan cara yang berbeda di seluruh dunia dengan melaksanakan pekerjaan Tuhan dengan setia.” Pembelajaran mengenai sejarah Gereja yang dipulihkan dapat memberitahu kita banyak tentang iman dan komitmen orangorang yang pernah hidup sebelum kita. Sejak zaman Nabi Joseph Smith, banyak anggota Gereja telah menjadi teladan yang penuh ilham mengenai Orang-orang Suci Zaman Akhir yang sejati. Tetapi saat-saat yang paling dan sangat menakjubkan dari Kerajaan Allah di bumi adalah yang terbentang di depan kita. Seperti halnya para Orang Suci yang setia yang hidup sebelumnya, Anda juga dapat mengukir 3. “Para ayah dan ibu dengan penuh doa mengajarkan kepada anak-anak mereka asas kebajikan. Para pengajar 257 Mempelajari Bacaan ke rumah dan pengajar berkunjung memperhatikan mereka yang membutuhkan. Keluarga-keluarga mengucapkan selamat tinggal kepada para misionari yang telah memilih untuk mengabdikan bertahun-tahun hidup mereka dalam menyampaikan pesan injil kepada orang lain. Para pemimpin imamat dan organisasi pelengkap yang tidak mementingkan diri menerima panggilan untuk melayani. Melalui pelayanan secara diam-diam dalam menyelidiki nama para leluhur dan melakukan tata cara kudus dalam bait suci, berkat-berkat turun kepada orangorang yang masih hidup dan yang sudah meninggal.” Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari “Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja.” A Tempat Anda Dalam K erajaan Allah Kerajaan Tulislah kata-kata dan ungkapan-ungkapan dari paragraf 1–6 yang menjelaskan mengenai Anda, pengalaman Anda, dan peranan Anda di Gereja. Kemudian jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut: 1. Kira-kira berapa banyak anggota Gereja yang ada di kota Anda sepuluh tahun yang lalu? Berapa banyak yang ada sekarang? (Mintalah bantuan orang tua atau pemimpin Gereja daerah Anda untuk membantu dengan pertanyaan ini, jika diperlukan). 4. “Kita masing-masing menolong menggenapi tujuan Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir yang diwahyukan kepada Nabi Joseph Smith. Pada tahun 1842, dia bernubuat: 5. “’Standar kebenaran telah ditegakkan; tidak ada tangan-tangan kotor yang dapat menghentikan pekerjaan yang sedang berkembang; penganiayaan dapat saja timbul, para perusuh dapat saja bersekongkol, angkatan bersenjata dapat saja berkumpul, fitnah dapat saja mencemarkan, tetapi kebenaran Allah akan terus maju dengan berani, mulia, dan bebas sampai menembus setiap benua, mengunjungi setiap musim, menyapu setiap negara, dan terdengar di setiap telinga, sampai tujuan Allah dapat tercapai dan Yehova yang Mahabesar akan mengatakan pekerjaan telah selesai’” [History of the Church, 4:540]. 2. Berapa banyak menurut Anda jumlah anggota yang akan ada dalam dua tahun? Dalam lima tahun? Dalam Sepuluh tahun? 3. Apakah lima hal yang dapat Anda lakukan untuk membantu Gereja berkembang di daerah Anda? 4. Bagaimanakah Anda ingin dikenang oleh orang-orang dari generasi masa datang? B Menulis Sejarah Singkat Wawancarai sekurangnya dua orang yang mengetahui tentang sejarah Gereja di daerah Anda. Juga cobalah menemukan sejumlah gambar, sejarah, jurnal, buku harian, atau kisah-kisah berita mengenai sejarah Gereja setempat Anda. Tulislah sebuah sejarah singkat tentang Gereja di daerah Anda, dan jelaskan bagaimana yang Anda pelajari mengilhami Anda untuk berperan serta dalam pembangunan kerajaan Allah di daerah Anda. 6. “Walaupun Gereja masih sangat kecil selama masa Nabi Josep Smith, dia tahu bahwa itu adalah Kerajaan Allah di bumi yang akan memenuhi seluruh dunia dengan kebenaran Injil Yesus Kristus. Kita telah melihat perkembangan Gereja yang dramatis pada tahun-tahun akhir ini. Kita memiliki hak istimewa untuk hidup di zaman di mana kita dapat memberikan iman dan pengorbanan kita dalam membantu pembangunan kerajaan Allah, kerajaan yang akan berdiri untuk selamanya” (Pusaka Kita, 157–158). Memahami Bacaan Tempat Anda Dalam Sejarah Gereja Pusaka (paragraf 2)— Tradisi Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian banyak orang, tempat, dan peristiwa dalam sejarah Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Sebelum Anda mulai mempersipkan diri untuk mempelajari Ajaran dan Perjanjian, bacalah informasi berikut. Itu akan menolong Anda mempelajari beberapa sejarah dan peristiwa seputar wahyu-wahyu tersebut. Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Ajaran dan Perjanjian adalah benar, karena penulisnya adalah Yesus Kristus dan pesan-Nya ditujukan untuk semua umat manusia” (Teachings of Ezra Taft Benson, 46). Ajaran dan Perjanjian berisikan wahyu-wahyu yang diberikan Tuhan pada zaman kita dan merujuk pada 258 Orang-orang Dalam Ajaran dan PPerjanjian erjanjian erjanjian. dibaptiskan pada hari ketika Gereja diorganisasi, tanggal 6 April 1830. Joseph Smith Sr. dan kedua putranya, Hyrum dan Samuel, adalah di antara para saksi lempinglemping emas Kitab Mormon (lihat “Kesaksian Delapan Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon). Joseph Smith Sr. adalah Bapa Bangsa pertama di Gereja dan Penasihat dalam Presidensi Utama. Dia meninggal dunia di Nauvoo, Illinois, pada tahun 1840. Kisah-kisah berikut adalah sejarah singkat mengenai sejumlah orang penting yang akan Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian: Joseph Smith Jr., sang Nabi, “telah berbuat lebih banyak daripada orang lain yang pernah hidup di dunia” (A&P 135:3). Dia lahir pada tanggal 23 Desember 1805. Lihat Joseph Smith 2:5–54 untuk sejarah singkat mengenai masa awal kehidupannya, penglihatannya tentang Allah Bapa dan Yesus Kristus, dan kunjungan malaikat Moroni. Joseph Smith diberi imamat oleh para utusan surgawi dan menerima banyak wahyu. Dia menerjemahkan dan menerbitkan Kitab Mormon, dan melalui dia Tuhan Yesus Kristus memulihkan Gereja-Nya yang benar. Sama seperti para nabi lainnya, dia dianiaya oleh musuh-musuhnya, dipenjarakan secara tidak adil beberapa kali, dan mengalami banyak penderitaan (lihat A&P 121–123). Dia dan saudara lelakinya Hyrum tewas oleh para perusuh pada tahun 1844 karena kesaksian mereka tentang Yesus Kristus (lihat A&P 135). Joseph Smith Sr. dan Lucy Smith adalah orang tua dari sebelas anak. Anak pertama mereka adalah seorang putra yang mati saat lahir. Para putra mereka lainnya adalah Alvin (lihat Joseph Smith 2:56; A&P 137:5–6), Hyrum (lihat “Hyrum Smith” di atas), Joseph (lihat “Joseph Smith Jr.” di atas), Samuel (lihat pengantar A&P 23, 4; 61:35; 66:8; 75:13; 102:3; 34; 124:141), Efraim (yang hidup hanya sebelas hari), William (lihat “Kesaksian Dua Belas Rasul terhadap Kebenaran Kitab Ajaran dan Perjanjian” di halaman depan Ajaran dan Perjanjian; A&P 124:129), dan Don Carlos. Para putri mereka adalah Sophronia, Catherine, dan Lucy. Samuel Smith adalah misionari pertama Gereja dan melayani dalam keuskupan di Nauvoo. Dia mengalami banyak penganiayaan dan meninggal dunia di usia tiga puluh enam tahun, sekitar sebulan setelah kakak-kakaknya Joseph dan Hyrum tewas. Emma Hale Smith menikah dengan Nabi Joseph Smith pada bulan Januari 1827 dan menulis untuk dia ketika Nabi mulai menerjemahkan Kitab Mormon. Dia adalah Presiden pertama Lembaga Pertolongan dan memilih nyanyian rohani untuk buku nyanyian rohani pertama Gereja (lihat A&P 25:1–15; lihat juga 132:51–56). Dia mengalami banyak penganiayaan dan kesengsaraan. Beberapa di antara anakanaknya yang masih kecil meninggal dunia dan suaminya, Joseph, tewas di tangan musuh. Dia menetap di Illinois ketika Gereja pindah ke Utah. Dia meninggal dunia di Nauvoo, Illinois, tahun 1879. Martin Harris adalah seorang petani kaya di Palmyra, New York. Dia bersahabat dengan pemuda Joseph Smith dan membantu membayari pengeluaran-pengeluarannya. Selama beberapa saat dia menulis bagi Joseph Smith ketika Nabi menerjemahkan Kitab Mormon. Kemudian dia menjual sebagian tanah pertaniannya untuk membayar edisi pertama lima ribu jilid Kitab Mormon (lihat pengantar A&P 3, 12–13; 5:1–15, 24–32; pengantar 10; pengantar 19, 25–41). Dia merupakan salah satu dari tiga saksi khusus akan lemping-lemping emas dan setia terhadap kesaksiannya sepanjang hidupnya (lihat “Kesaksian Tiga Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon; pengantar A&P 17, 1–9; 58:35–39; 104:24–26; Joseph Smith 2:61–65). Martin Harris meninggalkan Gereja tahun 1838, tetapi kembali ke Utah pada tahun 1870 untuk bergabung dengan Gereja dan dibaptiskan kembali. Dia meninggal dunia tahun 1875. Hyrum Smith adalah kakak lelaki Nabi Joseph Smith. Sejak awal, Hyrum Smith tahu bahwa Allah telah memanggil adiknya untuk menjadi nabi, dan dia tetap setia terhadap kesaksian itu (lihat pangantar A&P 11, 6–26; 23:3; 52:8; 124:15, 124). Dia melayani sebagai Asisten Presiden dan sebagai anggota Presidensi Utama dan Bapa Bangsa bagi Gereja (lihat A&P 124:91– 95). Dia memberikan nyawanya di Penjara Carthage bersama adiknya sebagai sebuah kesaksian bahwa Gereja yang benar telah dipulihkan ke bumi (lihat A&P 135:1–7). Salah seorang putranya, Joseph F. Smith, dan cucunya, Joseph Fielding Smith, menjadi Presiden Gereja. Oliver Cowdery lahir di Vermont pada tahun 1806. Dia menjadi guru dan mendengar tentang Nabi Joseph Smith serta menerima kesaksian rohani tentang pemanggilan Nabi ketika tinggal bersama orang tua Joseph di Palmyra, New York (lihat pengantar A&P 6, 14–24). Pada bulan April 1829, Oliver Cowdery pergi ke Harmony, Pennsylvania, untuk menemui Nabi. Dia menjadi juru tulis ketika Nabi menerjemahkan Kitab Mormon dari lemping-lemping emas (lihat pengantar A&P 8, 1–12; pengantar 9, 1–14). Dia merupakan salah seorang dari tiga saksi khusus akan lemping-lemping emas (lihat “Kesaksian Tiga Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon; pengantar A&P 17, 1–9). Dia Joseph Smith Sr. (lihat Joseph Smith 2:48–50; pengantar A&P 4; pengantar 23; 5; 90:20, 25– 26; 102:3; 124:19; 137:5) lahir pada tanggal 12 Juli 1771 di Topsfield, Massuchusetts. Di usia dua puluh empat tahun dia menikah dengan Lucy Mack Smith (lihat A&P 137:5) dan tinggal di Vermont. Menyusul panen yang gagal dan kesulitan keuangan memaksa Joseph Sr. untuk memindahkan keluarganya ke suatu daerah di dekat Palmyra, New York, di sekitar Bukit Kumorah. Joseph Smith Sr. sangat mendukung pemanggilan putranya sebagai nabi Tuhan (lihat Joseph Smith 2:50). Dia 259 Joseph Knight Sr. berkenalan dengan Nabi Joseph Smith pada tahun 1826 dan tertarik dalam membantu pekerjaan Pemulihan. Dia tiga puluh tahun lebih tua daripada Nabi Joseph dan sering kali memberikan persediaan bahan-bahan yang dia perlukan sehingga penerjemahan Kitab Mormon dapat berlanjut—termasuk sebuah gerobak pada malam ketika Nabi dan istrinya membawa lemping-lemping emas dari Bukit Kumorah pada tahun 1827. Brother Knight meninggal dunia di Mt. Pisgah, Wilayah Iowa, pada tahun 1847 selama perjalanan besar-besaran Orang-orang Suci dari Nauvoo. bersama dengan Nabi Joseph Smith ketika wewenang imamat dipulihkan dan ketika banyak wahyu yang lainnya diterima (lihat pengantar A&P 13; 18:37; 20:3–4; pengantar 21; 27:8, 12; pengantar 28, 1–16; pengantar 47; pengantar 69; 104:28–30; pengantar 110, 1–16; pengantar 111; lihat juga Joseph Smith 2:66–72). Dia juga melayani sebagai Asisten Presiden Gereja (lihat Smith, Doctrines of Salvation, 1:211). Oliver Cowdery meninggalkan Gereja tahun 1838, tetapi kembali dan dibaptiskan kembali tahun 1848 (lihat A&P 124:95). Dia meninggal dunia pada tanggal 3 Maret 1850 di Missouri, sebelum dia dapat berimigrasi ke Utah. Peter Whitmer Sr. dan istrinya Mary memiliki tiga anak perempuan dan lima anak lelaki. Salah seorang putrinya, Elizabeth Ann, menikah dengan Oliver Cowdery (lihat “Oliver Cowdery” di atas); putri kedua mereka, Nancy, meninggal dunia menjelang berusia empat bulan; dan putri ketiga mereka, Catherine, menikah dengan Hiram Page (lihat pengantar A&P 28). Kelima putra mereka adalah para saksi akan lemping-lemping emas Kitab Mormon (lihat “Kesaksian Tiga Orang Saksi” dan “Kesaksian Delapan Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon). David Whitmer adalah salah satu dari enam orang yang menandatangani dokumen yang menjadikan Gereja sebagai lembaga keagamaan. Dia kemudian melayani sebagai pemimpin Gereja di Missouri sampai dia meninggalkan Gereja pada tahun 1838 (lihat pengantar A&P 14, 11; pengantar 17, 1–9; pengantar 18, 9, 37–39; 30:1–4; 52:25). Keluarga Whitmer memberikan uang, makanan, dan tempat untuk tinggal Joseph dan Emma Smith serta Oliver Cowdery selama penerjemahan Kitab Mormon tahun 1829. Gereja diorganisasi di rumah keluarga Whitmer di Fayette, New York, pada tahun 1839 (lihat pengantar A&P 21). Newel K. Whitney memiliki toko di Kirtland, Ohio. Dia bergabung dengan Gereja pada tahun 1830 dan menjadi teman akrab Nabi Joseph Smith. Nabi dan keluarganya tinggal selama beberapa waktu di rumah Whitney, dan sejumlah wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian diterima di sana. Newel K. Whitney dipanggil untuk menjadi uskup di Gereja dan menjadi Uskup yang Mengetuai di Gereja tahun 1847 (lihat A&P 63:42–46; pengantar 72, 1–8; 78:8–10; 82:11–12; 84:112; 93:50; pengantar 96, 2; 104:39–42; 117:1–2, 11). Dia meninggal dunia di Utah pada tahun 1850. Istrinya, Elizabeth Ann Whitney, menjadi penasihat bagi Emma Smith dalam presidensi pertama Lembaga Pertolongan. Thomas B. Marsh bergabung dengan Gereja pada tahun 1830 setelah membaca enam belas halaman pertama Kitab Mormon yang baru saja keluar dari percetakan E. B. Grandin. Dia menjadi Presiden pertama Kuorum Dua Belas (lihat pengantar A&P 31, 1–13; 52:22; 56:5; 112 heading, 1–19; 118:2). Dia marah dengan Nabi Joseph Smith dan mulai menganiaya Gereja di Missouri. Dia meninggalkan Gereja tahun 1838 dan diekskomunikasi pada tahun 1839, tetapi dibaptiskan kembali tahun 1857. Sidney Rigdon adalah seorang pendeta di Mentor, Ohio, yang bergabung dengan Gereja pada tahun 1830 setelah dengan sungguhsungguh membaca Kitab Mormon. Dia menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama dari tahun 1833 hingga 1844 dan melayani dalam berbagai jabatan Gereja lainnya (lihat pengantar A&P 35, 3–6; 36:2, 5; 58:50, 57–58; 63:65–66; 71:1; pengantar 76, 11–24; 82:11; 90:6, 21; 93:44, 51; 102:3; 124:125–126). Setelah kematian Nabi Joseph Smith, dia mengajukan tuntutannya untuk memimpin Gereja sebagai “penjaganya,” tetapi para anggota mendukung Dua Belas Rasul. Dia tidak mendukung Dewan Dua Belas dan diekskomunikasi tahun 1844. Parley P. Pratt dan saudara lelakinya Orson Pratt bergabung dengan Gereja tahun 1830 dan menjadi anggota pertama Kuorum Dua Belas Rasul pada masa kelegaan ini. Parley P. Pratt melayani banyak misi bagi Gereja (lihat penganter A&P 32, 1–2; pengantar 34; 49:1–3; 50:37; 52:26; 97:3–5; pengantar 103, 30, 37; 124:127–29). Dia menulis banyak khotbah dan nyanyian rohani yang diterbitkan oleh Gereja dan merupakan salah satu dari para pionir yang tiba di Utah. Dia meninggal tahun 1857 ketika melayani misi di bagian selatan Amerika Serikat. Orson Pratt juga melayani banyak misi bagi Gereja (lihat pengantar A&P 34, 1–10; 52:26; 75:14; 103:40; 124:127–129; 136:13). Bertindak di bawah pengarahan Presiden Gereja, dia menambahkan dua puluh satu wahyu bagi Ajaran dan Perjanjian, mengubah kalimat-kalimat dan paragrafparagraf menjadi ayat-ayat, dan meletakkan catatan kaki di dalam Kitab Mormon. Dia menulis banyak buku Edward Partridge bergabung dengan Gereja pada tahun 1830 dan menjadi uskup pertama Gereja (lihat pengantar 35; pengantar 36, 1–7; 41:9–11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 82:11; 124:19). Uskup Partridge mengalami banyak penganiayaan di Missouri dan meninggal dunia pada tahun 1840 di Nauvoo, Illinois, di usia empat puluh tujuh. 260 karena penganiayaan oleh para musuh Gereja, pada tahun 1839 Gereja pindah ke Nauvoo, Illinois. Setelah kematian Nabi Joseph Smith, penganiayaan memaksa para anggota untuk meninggalkan negara bagian Illinois, dan Tuhan memimpin jemaat Gereja menuju suatu tempat pengumpulan di bagian barat Amerika Serikat (lihat bagian peta di belakang triple combination). mengenai keagamaan dan masalah ilmu pengetahuan dan merupakan salah satu pionir pertama yang tiba di Utah. Dia menjadi rasul selama lebih dari empat puluh lima tahun, hingga akhir hayatnya pada tahun 1881. Istilah-istilah Dalam Ajaran dan PPerjanjian erjanjian Tuhan terus menggenapi janji-Nya untuk mengumpulkan umat-Nya, tetapi dewasa ini kita diperintahkan untuk membangun Gereja di mana pun kita tinggal. Sebagaimana Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Israel akan dikumpulkan satu demi satu, keluarga demi keluarga, sampai wilayah-wilayah Sion ditegakkan di seluruh dunia sehingga seluruh dunia akan diberkati dengan buah-buah injil” (“Come: Let Israel Build Zion,” Ensign, Mei 1977, 118). Kemurtadan Pada zaman Perjanjian Baru Yesus Kristus mengajarkan Injil-Nya, memilih para rasul, dan mengorganisasi GerejaNya. Setelah Kurban Tebusan, kematian, dan Kebangkitan-Nya, orang-orang menolak para rasul dan mengubah ajaran-ajaran injil, dan Gereja Yesus Kristus yang benar diambil dari bumi. “Kejatuhan” (2 Tesalonika 2:3) Gereja yang benar ini disebut Kemurtadan. Pemulihan Tuhan memilih Nabi Joseph Smith untuk memulihkan (mengembalikan) injil dan Gereja Yesus Kristus yang benar, yang telah diambil dari bumi karena kemurtadan. Joseph Smith, melalui karunia dan kuasa Allah, menerjemahkan Kitab Mormon, yang berisikan Injil Yesus Kristus. Tuhan juga memulihkan wewenang imamat, perjanjian, tata cara, karunia-karunia rohani, organisasi Gereja, dan sebagainya, yang ada di bumi pada zaman Perjanjian Baru (lihat Pasal-pasal Kepercyaan 4–7, 9). Sejarah Ajaran dan Perjanjian Kitab Perintah-perintah yang “tak terselesaikan,” diterbitkan di Missouri pada tahun 1833, berisikan enam puluh wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith dari Tuhan, tetapi ada yang lainnya yang harus ditempatkan dalam kitab itu (lihat A&P 1:6 dan pengantar bagian untuk A&P 1; 67; 69–70). Pada tahun 1835, wahyu-wahyu baru yang diterima Nabi Joseph Smith dari Tuhan, bersamaan dengan yang diterbitkan dalam Kitab Perintah-perintah tersebut, diterbitkan sebagai Ajaran dan Perjanjian. Edisi Ajaran dan Perjanjian ini memiliki 103 bagian (ada dua bagian yang bernomor 66). Sejak itu, para Presiden Gereja menerima lebih banyak wahyu, dan beberapa di antaranya telah ditambahkan ke dalam Ajaran dan Perjanjian. Penatua Howard W. Hunter, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan bahwa Allah “terus menyediakan bimbingan bagi semua anak-nya melalui nabi yang hidup di zaman sekarang. Kita menyatakan bahwa Dia, seperti yang dijanjikan, senantiasa ada bersama para hamba-Nya dan memimpin urusan-urusan Gereja-Nya di seluruh dunia” (dalam Conference Report, April 1981, 88; atau Ensign, Mei 1981, 65). Pengumpulan Israel Perjanjian Lama menceritakan tentang Tuhan mengubah nama Yakub menjadi “Israel” (lihat Kejadian 32:28; 35:10). Dua belas putra keturunan Israel disebut “dua belas suku Israel,” atau “anak-anak Israel.” Di beberapa tempat dalam tulisan suci mereka disebut “anak-anak Yakub” (lihat Mazmur 105:6; A&P 109:61), dan di tempat-tempat lainnya mereka secara sederhana disebut “Israel.” Para anggota Gereja zaman sekarang juga disebut “Israel,” “kaum keturunan Israel,” atau “anak-anak Israel” (lihat 2 Nefi 29:14; A&P 103:17). Karena kejahatan mereka, sepuluh dari dua belas suku Israel ditaklukkan dan dibawa ke dalam penawanan (lihat 2 Raja-Raja 17:18–23; 1 Nefi 22:3–4). Suku-suku tersebut disebut “sepuluh suku yang hilang.” Sisa suku Israel, yang disebut “Yehuda,” atau “bangsa Yahudi,” kemudian juga ditaklukkan dan diceraiberaikan (lihat 2 Nenfi 6:8– 11). TJS (Alkitab Terjemahan Joseph Smith Versi Raja James) Banyak bagian penting Alkitab yang telah hilang atau diubah (lihat 1 Nefi 13:24–29). Tuhan memerintahkan Nabi Joseph Smith untuk membuat banyak pembetulan terhadap Alkitab (lihat A&P 35:20; 41:7; 45:60–61; 73:3–4; 93:53). Pembetulan ini disebut Terjemahan Joseph Smith, atau TJS. Beberapa perubahan TJS terdapat dalam catatan kaki dan di halaman-halaman terakhir dalam Alkitab Versi Raja James terbitan Gereja. Ketika Nabi Joseph Smtih mengerjakan penerjemahan Alkitab, Tuhan memberinya wahyu yang menjelaskan banyak bagian Alkitab (lihat A&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; lihat juga Musa; Joseph Smith 1). Tuhan berjanji Dia akan mengumpulkan umat-Nya Israel pada zaman akhir (lihat Yeremia 16:14–15; 1 Nefi 22:24– 25; 2 Nefi 9:1–2). Pengumpulan ini dimulai dengan pemulihan Injil Yesus Kristus dan Gereja yang benar melalui Nabi Joseph Smith. Para anggota Gereja yang pertama dikumpulkan di Amerika Serikat, di negara bagian New York. Kemudian, Tuhan memberitahu para anggota untuk berkumpul di Kirtland, Ohio (lihat A&P 37:1–4). Pada tahun 1831 Tuhan memerintahkan sejumlah anggota untuk mempersiapkan sebuah tempat pengumpulan bagi Gereja di Negara Bagian Missouri (lihat A&P 57:1–2), dan menjelang tahun 1838 sisa jemaat Gereja telah berkumpul di sana. Tetapi, karena sejumlah anggota tidak mematuhi perintah-perintah Tuhan, dan Hukum Pengudusan Hukum pengudusan mengajarkan bahwa semua hal/ barang kepunyaan Tuhan dan bahwa segala sesuatu yang Dia berikan kepada kita hendaknya digunakan untuk 261 Pasal-pasal Kepercayaan 10). Pada tahun 1830-an, para anggota Gereja tidak dapat menegakkan (menjalankan hukum-hukum di) Sion, tetapi Tuhan berjanji bahwa Kota Sion akan dibangun kelak dikemudian hari (A&P 58:3–7; 101:16–21; 105:1–5). membantu membangun kerajaan-Nya di bumi (lihat A&P 104:11–18). Pada masa-masa awal Gereja, para anggota yang memilih untuk menjalankan Hukum Pengudusan memberikan uang dan harta milik mereka kepada uskup dan sebagai gantinya menerima tugas pengawasan (uang, harta milik, dan tanggung jawab lainnya). Apa yang mereka terima dari uskup menjadi barang milik mereka dan digunakan untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Apa pun yang mereka hasilkan yang melebihi dari yang mereka butuhkan dikembalikan kepada uskup untuk membantu yang miskin dan yang membutuhkan (lihat A&P 42:30–39). Hukum Pengudusan diberikan untuk membantu para anggota mengatasi kesombongan dan sifat mementingkan diri guna mempersiapkan mereka untuk tinggal di dalam Kerajaan Selestial (lihat Musa 7:16–20). Untuk sesaat, beberapa anggota Gereja berusaha menjalankan Hukum Pengudusan, tetapi mereka tidak dapat sepenuhnya menjalankan hukum ini (lihat A&P 105:1–5, 9–13). Dewasa ini, persepuluhan, persembahan puasa, sumbangan untuk Deseret Industries, program kesejahteraan Gereja, memberikan waktu dan bakat, serta pengorbanan-pengorbanan lainnya yang kita buat untuk membangun kerajaan Allah semuanya adalah Hukum Pengudusan (lihat pengantar A&P 119). ● ● ● ● Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir (A&P 21:7–8; 68:25–30). Kemah Sion Kemah Sion adalah sebutan kelompok yang terdiri dari sekitar dua ratus kaum pria dan sejumlah wanita dan anak-anak yang mematuhi perintah Tuhan pada tahun 1834 untuk pergi ke “tanah Sion” (A&P 103:22; lihat pengantar dan ayat 22–35). Mereka mengadakan perjalanan menempuh lebih dari sembilan ratus mil (1.450 km) dari Ohio menuju Missouri untuk membangun Sion (lihat “Sion” di atas) dan untuk membantu para anggota Gereja yang telah diusir dari rumah-rumah mereka oleh para perusuh. Ketika Kemah Sion tiba di Missouri, Tuhan memberitahu mereka untuk “menunggu untuk suatu waktu yang singkat” (sesaat lamanya) untuk membangun Sion (A&P 105:9; lihat pengantar dan ayat 1–19). Banyak di antara kaum pria yang patuh dan setia selama Kemah Sion kemudian menjadi para pemimpin di Gereja. Sion Ajaran dan Perjanjian merujuk Sion sebagai: ● Kota Nabi Henokh (A&P 38:4; 45:11–14; lihat juga Musa 7:16–21). Sekelompok orang yang “murni hatinya” (A&P 97:21), saling mengasihi, mematuhi perintah-perintah Allah, dan memelihara yang miskin (lihat juga Musa 7:18). Pengantar Bagian Bagian-bagian dalam Ajaran dan Perjanjian didahului dengan pengantar bagian. Pengantar mengungkapkan kapan wahyu tersebut diterima, ditujukan kepada siapa, dan beberapa sejarah Gereja pada saat Tuhan memberikan wahyu itu. Anda hendaknya senantiasa membaca pengantar bagian ketika Anda mempelajari setiap bagiannya. Nama lain untuk daerah di Independence, Missouri (lihat A&P 57:1–3). Ungkapan “tanah Sion” dalam Ajaran dan Perjanjian merujuk pada bagian ini di Missouri. Sebuah kota yang dibangun di Missouri pada masa mendatang (lihat A&P 45:64–71; 84:2–4; lihat juga 262
