Tafsir Imam Baidhawi: Metode & Deskripsi Anwar At-Tanzil
advertisement
ترجمة اإلمام البيضاوي ومنهجه والوصف تفسيره إلستيفاء الطالبة في مادّة منهج المفسرين القاديم المشرف :األستاذ أحمد سوهرتو S. Ag., M.P.d.I, قدمتها : رزقية الفيضية ()442023238088 قسم علوم القرآن و التفسير كلية أصول الدين بجامعة دار السالم كونتور للبنات مانتينجان,نجاوي,إندونيسيا 1445 ترجمة الحياة اإلمام البيضوي - ۱اسمه ونسبه هو العالمة المفسر قاضي القضاة ناصر الدين أبو الخير (وقيل أبو سعيد) عبد هللا بن عمر بن علي البيضاوي الشيرازي الشافعي -بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها الواو - .هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بالد فارس .لم تذكر المصادر سنة والدته .ولكن المتفق العلماء بذالك تقريبا من السابع القرن من الهجرة. - ۲نبوغه قال السيوطي في ابغية الوعاة :كان إماما ً ،عالمة ،عارفا ً بالفقه واألضلين والعربية والمنطق ،نظارا ً صالحاً ،متعبداً ،شافعيا ً.و قال ابن قاضي شهبة في طبقاته» :صاحب المصنفات، وعالم أذربيجان ،وشيخ تلك الناحية» .قال السبكي في طبقاته الكبرى :ولي قضاء القضاة بشيراز، ودخل تبريز ،وناظر بها ،وصادف دخوله إليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضالء ،فجلس س نُكتة زعم أن أحدا ً القاضي ناصر الدين في أخريات القوم ،بحيث لم يعلم به أحد ،فذكر ال ُمدَ ّر ُ من الحاضرين ال يقدر على جوابها ،وطلب من القوم َحلّها ،والجواب عنها ،فإن لم يقدروا فالحل فقط ،فإن لم يقدروا فإعادتها. فلما انتهى من ذ ْكرها ،شرع القاضي ناصر الدين في الجواب ،فقال له :ال أسمع حتى أعلم س وقال :أعدها بلفظها .فأعادها .ثم أنك فهمتها فخيره بين إعادتها بلفظها أو معناها فبهت ال ُم ّ در ُ َحلَّها وبَيّن أن في تركيبه إيَّاها َخلَالً ،ثم أجاب عنها ،وقابلها في الحال بمثلها ،ودعا ال ُمدَ ّرس إلى حلها ،فتعذر عليه ذلك ،فأقامه الوزير من مجلسه ،وأذناه إلى جانبه ،وسأله من أنت؟ فأخبره أنه ضاوي ،وأنه جاء في طلب القضاء بشيراز ،فأكرمه ،وخلع عليه في يومه ،ورده وقد قضى البَ ْي َ 1 حاجته .وأهمله الذهبي ولم يذكره في «العبر» كما قال ابن شهبة. _3ثناء العلماء عليه: قال السبكي ( :كان إماما مبرزا نظارا خيرا ،صالخا). وقال ابن حبيب وتكلم كل من األئمة بالثناء على مصنفاته ،ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه المحرر لكفاه . 1عبد هللا بن عمر البيضاوي ,أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي, 1998. ولي القضاء بشيراز. 2 _4ومن أهم مصنفاته : - ۱كتاب «المنهاج» مختصر من الحاصل والمصباح وشرحه في أصول الفقه) وهو منهاج الوصول إلى علم األصول وهو مطبوع. - ۲وكتاب الطوالع وهو طوالع األنوار» ،مطبوع في أصول الدين والتوحيد) قال السبكي :وهو أجل مختصر ألف في علم الكالم. -3وأنوار التنزيل وأسرار التأويل في التفسير وسماه بعضهم مختصر الكشاف ،وهو ما نحن بصدده اآلن .وهذه الكتب الثالثة من أشهر الكتب وأكثرها تداوالً بين أهل العلم. -4المصباح (في أصول الدين). - 5شرح مختصر ابن الحاجب (في األصول). -6شرح المنتخب في األصول» لإلمام فخر الدين. -7الشرح المطالع (في المنطق). -8اإليضاح (في أصول الدين). - ۹شرح الكافية البن الحاجب (في النحو). - ۱۰الب اللباب في علم اإلعراب. - ۱۱نظام التواريخ كتبه باللغة الفارسية. - ۱۲رسالة في موضوعات العلوم وتعاريفها مخطوط . - ۱٣الغاية القصوى في دراية الفتوى مخطوط في فقه الشافعية) مختصر «الوسيط» .السنة للبغوي في الحديث) سماه ( _14شرح المصباح) (أي مصابيح السنة للبغوي في الحديث) ( _15شرح المحصول) ( _16شرح التنبيه) (فيأربعة مجلدات). ( _17تهذيب األخالق) (في التصريف). 2البيضاوي. _5وفاته: وتوفي بمدينة تبريز ..قال السبكي واإل ْسنَوي :سنة ( ٦۹۱هـ) إحدى وتسعين وستمائة. 3 وقال ابن كثير وغيره سنة ( )٦٨٥هـ) خمس وثمانين وستمائة. منهج التفسير أنوار التنزيل .1منهجية البيضاوي في تفسير القرآن في كتاب "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" هي المنهج التحليلي .تسعى هذه الطريقة إلى تفسير آيات القرآن بترتيب تسلسلي وفقًا لترتيب المصحف العثماني ،من آية إلى آية ،ومن سورة إلى سورة ابتدا ًء من سورة الفاتحة حتى سورة الناس. .2في تفسيره للقرآن ،يستفيد البيضاوي من مصادر متعددة ،بما في ذلك اآليات القرآنية نفسها ،وأحاديث النبي ،وآراء الصحابة والتابعين ،وآراء العلماء السابقين .يعتبر معرفة أمرا ها ًما لتعزيز التحليل والتفسير الذي يقوم به البيضاوي. قواعد اللغة والنحو العربي ً .3يقلل البيضاوي من استخدام قصص اإلسرائيليات التي كانت جز ًءا مه ًما من كتب التفسير السابقة .وإذا كان يستشهد بتلك القصص ،فإنه يذكرها باستخدام مصطلحات مثل "رويا" أو "قيل" ،مما يظهر الشك في صحة تلك القصص. .4التركيز على اللغة يعتبر األساس الرئيسي في تفسير البيضاوي .يشرح المعاني الغامضة للكلمات والمصطلحات ،والعالقات بين الكلمات ،وأحيانًا يوضح مواقع الكلمات في بنية الجملة لت وضيح معانيها .من هنا ،يظهر أن البيضاوي يتمتع بإتقان قوي ألعمال علماء 4 النحو العربي مثل سيبويه ،والخليل ،والخراساني ،وغيرهم. وأما العناصر من منهجه التالية: .1كتاب التفسير "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" يعتبر واحدا ً من الكتب التفسيرية التي حاولت دمج النصوص (بالمأثور) والتفسير الشخصي (بالرأي) معًا .هذا يسمح للمفسر باستخدام مجموعة متنوعة من النهج والتجارب الشخصية لديهم. 1البيضاوي. Ahmad Baidowi, Dian Nur Anna, and Parlemen Agama -agama Dunia, “Al-Baidhawii,Dam Kitab Tafsirnya Amwar Atr-Tanzirl Wa Asrar Al-Ta’wi,L,” Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin ESENSIA 9, no. 2008 (1AD): 19. 4 .2على الرغم من عدم وجود توجه محدد لدى البيضاوي ،مؤلف هذا الكتاب ،الستخدام نهج معين بشكل مطلق ،إال أنه يغطي مجموعة متنوعة من المواضيع مثل اللغة ،والعقيدة، والفلسفة ،والفقه ،وحتى التصوف. .3من بين السمات البارزة لهذا الكتاب التفسيري هو استخدام اللغة بشكل مباشر وموجز. على الرغم من استخدام البيضاوي لألساليب العلمية ومصادر التفسير المشابهة لكتب ارا أخرى ،مثل "مفاتيح الغيب" و"الكشاف" ،إال أن كتاب التفسير هذا يعتبر أكثر اختص ً 5 بكثير .كما يشير القليل من الهوامش الهامة إلى قصر هذا الكتاب التفسيري. لون التفسير .1تاب التفسير "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" يعتبر واحدا ً من الكتب التفسيرية التي حاولت دمج النصوص (بالمأثور) والتفسير الشخصي (بالرأي) معًا .هذا يسمح للمفسر باستخدام مجموعة متنوعة من النهج والتجارب الشخصية لديهم. .2على الرغم من عدم وجود توجه محدد لدى البيضاوي ،مؤلف هذا الكتاب ،الستخدام نهج معين بشكل مطلق ،إال أنه يغطي مجموعة متنوعة من المواضيع مثل اللغة، والعقيدة ،والفلسفة ،والفقه ،وحتى التصوف. .3تتكون ترتيبية هذا الكتاب التفسيري من جزأين فقط ،حيث يبدأ بالمقدمة والتحليل ،ثم يتبعه شرح لمعجزات القرآن ،وأهمية علم التفسير ،والخلفية التي كتب بها الكتاب، ومن ثم يأتي شرحه لتفسيرات القرآن .في نهاية الكتاب ،يسعى البيضاوي إلى الترويج لميزات وعظمة تفسيره. .4من بين السمات البارزة لهذا الكتاب التفسيري هو استخدام اللغة بشكل مباشر وموجز. على الرغم من استخدام البيضاوي لألساليب العلمية ومصادر التفسير المشابهة لكتب أخرى ،مثل "مفاتيح الغيب" و"الكشاف" ،إال أن كتاب التفسير هذا يعتبر أكثر 6 اختصارا بكثير .كما يشير القليل من الهوامش الهامة إلى قصر هذا الكتاب التفسيري. ً الوصف بأنوار التنزيل وطريقة مؤلفه فيه. Baidowi, Anna, and Dunia. 6 Baidowi, Anna, and Dunia. 5 تفسير العالمة البيضاوي ،تفسير متوسط الحجم ،جمع فيه صاحبه بين التفسير والتأويل، 7 على مقتضى قواعد اللغة العربية ،وقرر فيه األدلة على أصول أهل السنة . وقد اختصر البيضاوي تفسيره من الكشاف للزمخشري . ولكنه ترك ما فيه من اعتزاالت ،وإن كان أحيانا ً يذهب إلى ما ذهب إليه صاحب ( الكشاف). سلَّ َ ط لها على اإلنسان إال وال شك أن هذا موافق لما ذهب إليه الزمخشري من أن الجن ال ت َ َ بالوسوسة واإلغواء.كما أننا نجد البيضاوي قد وقع فيما وقع فيه صاحب الكشاف» ،من ذ ْكره في نهاية كل سورة حديثا ً في فضلها وما لقارئها من الثواب واألجر عند هللا ،وقد عرفنا قيمة هذه األحاديث ،وقلنا إنها موضوعة باتفاق أهل الحديث ،ولست أعرف كيف اغتربها البيضاوي فرواها وتابع الزمخشري في ذكرها عند آخر تفسيره لكل سورة ،مع ما له من مكانة علمية وسيأتي اعتذار بعض الناس عنه في ذلك ،وإن كان اعتذارا ً ضعيفاً ،ال يكفي لتبرير هذا العمل الذي ال يليق بعالم كالبيضاوي له قيمته ومكانته. استمد البيضاوي تفسيره من التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيبب للفخر الرازي، ومن التفسير الراغب األصفهاني. وضم لذلك بعض اآلثار الواردة عن الصحابة والتابعين. وهو يهتم أحيانا بذكر القراءات ،ولكنه ال يلتزم المتواترة منها فيذكر الشاذ. كما انه يعرض للصناعة النحوية. ولكن بدون توسع واستفاضة. كما انه يتعرض عند آيات األحكام لبعض المسائل الفقهية بدون توسع منه في ذالك. وإن كان يظهر لنا أنه يميل غالبا لتأييد مذهبه وترويجه. كذالك نجد البيضاوي كثيرا ما يقرر مذهب أهل السنة: عندما يعرض لتفسير آية لها صلة بنقطة من نقط النزاع بينهم وبين مذهب المعتزلة. ولبيضاوي رحمه هللا مقل جدا من ذكر الروايات اإلسرائيليات: وهو يصدر الرواية بقوله :روي او قبل إشعارا منه بضعفها. 7البيضاوي ,أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي. ثم إن البيضاوي إذا عرض لآليات الكونية ،فإنه ال يتركها بدون ان يخوض في مباحث الكون والطبيعة ولعل هذه الظاهرة سرت إليه من طريق (التفسير الكبير) للفخر الرازي ،الذي استمد منه 8 كما قلنا. تقريظ هذا التفسير: _1قول األمام السيوطي في هذا التفسير: ويقول الجالل السيوطي -رحمه هللا -في حاشيته على هذا التفسير المسماة بـ نواهد األبكار وشوارد األفكار ما نصه : ص هذا الكتاب فأجاد وأتى بكل مستجاد ،وماز فيه أماكن وإن القاضي ناصر الدين البيضاوي لَ ْخ َ االعتزال وطرح موضع الدسائس وأزال وحرر مهمات واستدرك تتمات فظهر كأنه سبيكة نضار، واشتهر اشتهار الشمس في رائعة النهار ،وعكف عليه العاكفون ولهج بذكر محاسنه الواصفون، وذاق طعم دقائقه العارفون ،فأكب عليه العلماء تدريسا ً ومطالعة ،وبادروا إلى تلقيه بالقبول رغبة فيه ومسارعة. - ۲ويقول صاحب كشف الظنون ما نص : وتفسيره هذا -يريد تفسير البيضاوي -كتاب عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من «الكشاف» ما يتعلق باإلعراب والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكالم 9 ومن «تفسير الراغب ما يتعلق باالشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف اإلشارات. 8البيضاوي. 9البيضاوي. المراجع Baidowi, Ahmad, Dian Nur Anna, and Parlemen Agama-agama Dunia. “Al-Baidhawii,Dam Kitab Tafsirnya Amwar Atr-Tanzirl Wa Asrar Al-Ta’wi,L.” Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin ESENSIA 9, no. 2008 (1AD): 19. أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير. عبد هللا بن عمر,البيضاوي .1998 ,البيضاوي