DALIL WAJIB MENDIRIKAN SHALAT JUMAT
Sebagaimana dijelaskan di dalam Al-qur’an, bagi setiap muslim yang sudah balig wajib
melaksanakan shalat jumat.
“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jumat,
maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian
itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Al Jumu’ah, 62:9).
Barangsiapa meninggalkan shalat jum’at karena meremehkannya tanpa suatu alasan maka
Allah Tabaroka wata’ala akan mengunci hatinya. (HR. Bukhari dan Muslim).
Ada empat orang tidak diwajibkan shalat jum’at yaitu wanita, budak, orang yang sakit dan
musafir (bepergian). (HR. Abu Hanifah)
KONDISI NYATA
Perubahan kurikulum telah membawa konsekuensi, perubahan waktu belajar. Setiap hari
siswa belajar minimal 8 jam pelajaran, setiap jam pelajaran terhitung 45 menit. Ditambah 60
menit dua kali istirahat, dan 60 menit kegiatan keagamaan shalat dhuha dan ceramah. Maka
minimal setiap hari anak-anak harus berada di sekolah selama 8 jam normal, mulai dari jam
7.00 s.d maksimal jam 15.00. Untuk mewujudkan visi sekolah religius, kami menetapkan jam
waktu ashar sebagai akhir dari pembelajaran, dengan diakhiri shalat berjamaah.
Selain itu, ASN memiliki kewajiban 37,5 jam per minggu. Jika lima hari kerja maka
kewajiban per hari 7,5 jam, ditambah dua kali istirahat 30 menit. Jika masuk jam 7.00 maka
ASN minimal pulang jam 15.00. Konseuensinya, pada hari Jumat, ASN dan anak-anak,
setelah shalat jumat harus kembali melaksanakan aktivitas belajar mengajar.
Ketika siswa diberi kebebasan melaksanakan shalat Jumat di masjid luar sekolah, pihak
sekolah kesulitan mengatur kedisiplinan siswa untuk kembali tepat waktu ke kelas. Kehadiran
siswa kembali ke sekolah (kelas) beraneka ragam, karena perbedaan waktu selesainya
jumatan. Dari hasil pengalaman, ketika siswa sholat jumat di luar sekolah, terdapat siswa
yang tidak melaksanakan shalat Jumat, nongkrong di warung, merokok dan berprilaku tidak
terpuji lainnya yang sulit dikontrol oleh pihak sekolah.
Dengan demikian, pihak sekolah merasa keberatan ketika siswa diberi kebebasan shalat
Jumat di masjid luar sekolah, karena akan semakin banyak siswa yang memanfaatkan waktu
dengan prilaku tidak terpuji karena terbatasnya pengawasan, dan akhirnya menyepelekan
pelaksanaan shalat jumat, sementara mereka masih anak-anak yang ada dalam tanggung
jawab pengawasan sekolah. Kesalahan dan kejadian yang terjadi kepada anak-anak selama di
jam sekolah maka mutlak berada di tanggung jawab sekolah.
MANFAAT SHALAT JUMAT DI SEKOLAH
Menghadapi kondisi lapangan di atas, pihak sekolah berijtihad mendirikan shalat jumat di
sekolah. Dengan pertimbangan dari sudut pandang pendidikan sebagai berikut;
Melaksanakan dan menegakkan syariat Islam sejak usia remaja yang rentan dengan
pengaruh budaya buruk dari luar (asing).
Melaksanakan tujuan pendidikan nasional dalam mencetak generasi beriman dan
bertakwa kepada Tuhan yang maha esa.
Mengintegrasikan ajaran agama ke dalam kurikulum 2013, sebagai pendidikan
agama Islam, dan dalam rangka meningkatkan kompetensi spiritual siswa.
Membiasakan siswa untuk berangkat shalat jumat dengan datang lebih awal.
Membiasakan siswa untuk bertanggung jawab sebagai penyelenggara shalat jumat
dan mengorganisir masjid mulai dari menyediakan sound system, membersihkan
masjid, menyiapkan karpet, menjadi muroki, muadzin, dan pelapor keuangan infak
sekolah.
Melatih dan mengajak guru-guru untuk belajar menjadi khatib, dan memahami
rukun-rukun shalat Jumat, dan ajaran agama secara lebih mendalam.
Menghidupkan hubungan ulama dengan sekolah melalui khotib bergilir dari ulama
sekitar.
Menjadikan kegiatan keagamaan sebagai kultur sekolah.
Menghilangkan stigma negatif, hari jumat sebagai hari pendek, karena terpotong
Jumatan.
Mengisi waktu hari jumat yang penuh berkah dengan kegiatan keagaman, dan
pembelajaran.
Memudahkan pihak sekolah dan membantu orang tua siswa dalam hal
pengontrolan siswa laki-laki dalam pelaksanaan shalat Jumat, yang sesungguhnya
menjadi tanggung jawab dunia akhirat bagi orang tua dan pendidik.
SYARAT SAH SHALAT JUMAT BERDASAR IJTIHAD ULAMA
Keputusan Muktamar NU ke-4 Di Semarang, tanggal 19 September 1929 M, Nomor. 70
(hal. 65), memutuskan boleh mendirikan Jumat kurang dari 40 orang, dengan bertaklid
pada imam Abu Hanifah, karena merupakan pendapat imam yang telah dibela dan
diunggulkan oleh para pengikutnya.
Berdasarkan pada Keputusan Muktamar Konferansi Besar Pengurus Besar Syuriah
NU ke-1 Nomor 298, di Jakarta pada tanggal 21-25 Syawal 1379 H./18-22 April
1960 M. (hal.290). Menjelaskan bahwa sejumlah ulama membolehkan
pelaksanaan Jumat bagi jamaah yang jumlahnya kurang dari empat puluh,
pendapat ini kuat. Jika mereka secara keseluruhan mengikuti pendapat ini maka
mereka boleh melaksanakan shalat Jumat. Namun jika mereka bersikap hati-hati
maka sebaiknya mereka shalat Jumat kemudian shalat dhuhur.
Keputusan Muktamar NU ke -27 Nomor 360, di Situbondo Tanggal 8-12
Desember 1984, (hal. 385) MEMUTUSKAN bahwa berdasarkan sikap tidak
bereaksinya imam syafii terhadap berbilangnya shalat Jumat di Bagdad,
sebagaimana dijelaskan oleh Imam al Sya’rani bahwa ketidak bolehan jumatan
berbilang adalah hanya karena khawatir timbulnya fitnah, sedangkan kekhawatiran
tersebut kini sudah tidak ada. Oleh karenanya, maka sesuai dengan hukum dasar,
Imam Syafii tersebut di atas, bolehlah melaksanakan jumatan berulang-ulang
dalam satu tempat/daerah.
Hal ini sesuai dengan kehendak Syari’ tersebut di atas. Dasarnya adalah,
seandainya berbilangnya jumatan itu memang dilarang, maka pastilah ada hadis
walau hanya satu saja yang melarangnya. Dan karena tidak satupun hadis yang
melarangnya, maka tidak ada larangan Nabi tersebut menunjukkan bahwa Nabi
menghendaki keleluasaan kepada umatnya.
Keputusan Munas NU, 20 Nopember 1997, di Ponpes Qomarul Huda Bagu,
Lombok Tengah NTB, (hal. 498). Memutuskan bahwa shalat jumat
tanpa mustauthin dan muqimin atau dengan mustauthin dan muqimin, tetapi tidak
memenuhi syarat, hukumnya tafshil:
Tidak sah, menurut mayoritas ulama Syafiiyah. Sementara Imam Syafii
sendiri dalam qaul qadim (perkataan terhadulu) yang dikuatkan oleh alMuzanni memandang sah bila jumlah jamaah itu diikuti mustauthin (orang
yang bertempat tinggal di tanah kelahiran) minimal 4 orang.
Imam Abu Hanifah mengesahkan secara mutlak.
PERTIMBANGAN KEPUTUSAN SEKOLAH
Memperhatikan kuatnya dalil perintah melaksanakan shalat Jumat bagi muslim laki-laki
balig.
Mempertimbangkan hasil Ijtihad para Ulama dalam Konferensi Besar, dan
Musyawarah Nasional Nahdlatul Ulama.
Memperhatikan beberapa ijtihad ulama dari hasil Muktamar dan Munas NU
Melekatnya tugas kepemimpinan para guru dan kepala sekolah.
Melekatnya tugas pendidik dalam menganjurkan, mengawasi, dan membiasakan,
anak-anak untuk menjadi insan yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.
Melaksanakan tugas agama, negara, dan amanat orang tua siswa sesuai hasil
musyawarah untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
KEPUTUSAN SEKOLAH
Sebagai bentuk tanggung jawab muslim dalam melahirkan generasi kuat, beriman dan
bertakwa kepada Allah swt, pihak sekolah menjadikan shalat Jumat sebagai bagian
terintegrasi dalam kurikulum pembelajaran di sekolah, yang wajib diikuti oleh siswa lakilaki, sebagai bagian pembentukan karakter agamis bagi setiap lulusan. Jika terjadi perbedaan
pendapat, kami berpegang kepada apa yang sudah jelas diperintahkan Allah dalam Al-Qur’an
dan Sunnah, bahwa diwajibkan setiap muslim (laki-laki) untuk melaksanakan shalat jumat.
“Barangsiapa menaatiku, maka ia berarti menaati Allah. Barang siapa yang tidak
mentaatiku berarti ia tidak mentaati Allah. Barang siapa yang taat pada pemimpin berarti ia
mentaatiku. Barang siapa yang tidak mentaatiku berarti ia tidak mentaatiku. (HR. Bukhari
dan Muslim).
Demikian ijtihad kami sampaikan kepada semua pihak, sebagai dasar kami dalam
keberkahan bagi kehidupan masyarakat. Hanya kepada Allah lah kami berserah diri dan
semoga Allah swt mengampuni dosa-dosa dan kekhilafan kita semua. Kebenaran mutlak
milik Allah dan segala kealpaan datang dari manusia. Wallahu ‘alam.
Tata Cara Khutbah Jumat Sesuai
Sunnah, Lengkap Syarat dan
Rukunnya
Hari Jumat merupakan hari istimewa bagi umat muslim. Pada hari umat seluruh
kaum muslim khususnya laki-laki berkumpul di masjid untuk melaksanakan sholat Jumat.
Sebelum melaksanakan sholat, terlebih dahulu jamaah mendengarkan dua khutbah Jumat.
Shalat Jumat hukumnya fardhu ain bagi setiap muslim yang mukallah, laki-laki, merdeka,
dan sehat. Sholat Jumat dikerjakan secara berjamaah. Yang tidak diwajibkan
untuk sholat Jumat adalah perempuan, anak kecil, orang sakit, musafir, orang yang sedang
bersembunyi dari penguasa zalim, dan adanya udzur yang diperbolehkan syara’ misalnya
terhalang banjir.
Ada dua rukun sholat Jumat:
Pertama adalah mendengarkan dua khutbah Jumat, dan kedua adalah Sholat
berjamaah dua rakaat. Dalam khutbah jumat, terdapat tata cara khutbah jumat
Sunnah.
Pertama adalah mendengarkan dua khutbah Jumat, dan kedua adalah Sholat
berjamaah dua rakaat. Dalam khutbah jumat, terdapat tata cara khutbah jumat
Sunnah.
Syarat Khutbah Jumat
Khutbah pada sholat Jumat merupakan bagain rukun sholat Jumat. Khutbah Jumat
disampaikan oleh seorang khatib. Penyampaian Khutbah jumat terbagi menjadi dua
sesi. Syarat-syarat dua khutbah Jumat ada 10. Syarat tersebut antara lain adalah :
.1. Khatib harus laki-laki
2. Khatib yang memberikan khutbah harus suci dari hadas besar dan kecil
3. Khatib harus menutup aurat.
4. Khatib harus berdiri apabila mampu.
5. Khatib harus pasih bacaan ayatnya
6. Khutbah harus dilaksanakan pada waktu dzuhur setelah azan ke-2 sholat jumat.
7. Isi rukun khutbah baik khutbah pertama dan khutbah kedua harus didengar oleh
jamaah sekurang-kurangnya 40 orang jamaah laki-laki.
8. Khatib harus duduk sebentar dengan tumaninah atau mengistirahatkan dirinya
sebentar di antara dua khutbah.
9. Khutbah pertama dengan khutbah kedua harus dilaksanakan secara berturutturut, begitu juga antara khutbah dengan shalat jumat.
10. Rukun-rukun khutbah jumat harus disampaikan dengan bahasa Arab.
Rukun Khutbah Jumat
1. Bacaan alhamdulillahKhutbah Shalat Jumat harus (wajib) dimulai dengan bacaan
hamdalah yakni lafadz yang memuji Allah SWT. Misal lafadz Alhamdulillah, atau
Ahmadullah, atau innalhamda-lillah.
2. Shalawat kepada Nabi SAWShalawat kepada Rasulullah Muhammad SAW wajib
dilafadzkan dengan jelas, minimal paling tidak ada ucapan shalawat. Misal seperti,
shalli ‘ala Muhammad, atau as-shalatu ‘ala Muhammad atau ana mushallai ala
Muhammad. Berikut salah satu contoh shalawat nabi
“Allahumma sholli wa sallam ‘alaa muhammadin wa ‘alaa alihii wa ash haabihi wa
man tabi’ahum bi ihsaani ilaa yaumiddiin.”
3. Membaca dua kalimat syahadat
4. Ajakan untuk Taqwa pada Allah SWT.Yang dimaksud adalah perintah atau ajakan
atau anjuran untuk bertakwa atau takut kepada Allah SWT. Untuk Lafadznya sendiri
itu bisa lebih bebas. Misal seperti dalam bentuk kalimat ; “marilah kita bertaqwa
serta menjadi hamba yang taat kepada Allah Yang Maha Esa.” atau “Takutlah kalian
kepada Allah SWT.” Dapat juga membaca bacaan berikut :
“yaa ayyuhalladziina aamanuu ittaqullaaha haqqa tuqaatihi wa laa tamuutunna ilaa
wa antum muslimuun”
5. Membaca ayat suci Al-Quran pada salah satu khutbahnyaPada saat khutbah
hendaknya membaca ayat suci Al-Quran ninimal satu kalimat dari ayat-ayat suci AlQuran tersebut.
Tata cara khutbah jumat sesuai sunnah
Ada tata cara khutbah Jumat sesuai dengan sunnah yang dianjurkan. Tata cara
khutbah Jumat sesuai sunnah tersebut merupakan tata cara khutbah Jumat sesuai
anjuran Rasul.
Berikut merupakan Tata cara khutbah jumat sesuai sunnah :
1. Khatib berdiri di atas mimbar atau tempat yang lebih tinggi lalu mengucapkan
salamTata cara khutbah Jumat sesuai sunnah yang pertama adalah mengucapkan
salam. Setelah berdiri khatib dianjurkan untuk mengucapkan salam pada jamaah
yang ada sebagaimana disebutkan dalam hadits Jabir bin Abdullah,
“Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam jika telah naik mimbar biasa
mengucapkan salam”. HR Ibnu Majah, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Shahih Ibnu Majah.
2. Duduk menanti adzan selesai sambil menirukan adzan.Setelah mengucap salam,
maka suara adzan akan dikumandagkan. Khatib dianjurkan untuk duduk
mendengarkan dan menirukan hingga adzan selesai.
3. Kemudian berdiri untuk berkhutbahSebelum memulai berkhutbah hendaknya
membuka khutbah sesuai dengan rukun khutbah yaitu dengan membaca
alhamdulilah, sanjungan kepada Allah, syahadat, shalawat, bacaan ayat-ayat taqwa,
dan perkataan amma ba’d.
4. Khatib berkhutbah dengan berdiri, menghadapkan wajah kepada jamaah.Saat
berkhutbah khatib dianjurkan untuk berdiri dan menghadapkan wajahnya pada para
jamaah. Namun jika khatib tidak dapat berdiri maka khutbah dapat dilakukan dengan
posisi duduk.
5. Duduk di antara dua khutbahSaat telah menyampaikan khutbah pertama
hendaknya khatib duduk sejenak untuk beristirahat sebelum menyampaikan khutbah
kedua.
6. Khutbah Jumat hendaknya tidak terlalu panjangKhutbah hendaknya tidak boleh
lebih lama dari durasi sholat jumat.
7. Hendaknya khatib fasih dan keras suaranyaDalam berkhutbah khatib hendaknya
melantangkan suara dan menyampaikan khutbahnya dengan jelas. Hal ini agar
jamaah yang mendengarkan paham akan kata-kata yang diucapkan.
8. khutbah hendaknya disudahi dengan permohonan ampunan kepada Allah.Saat
mencapai akhir khutbah hendaknya ditutup dengan kalimat permohonan ampun
pada Allah. Kalimat permohonan ampun ini dapat disampaikan pada khutbah kedua
Syarat Wajib Sholat Jumat
Berikut adalah beberapa syarat wajib yang harus diketahui sebelum menunaikan salat
Jumat:
1. Islam
Syarat wajib yang utama adalah seseorang yang menunaikan ibadah salat Jumat
haruslah seorang yang beragama Islam.
2. Balig
aki-laki muslim yang diwajibkan melaksanakan salat Jumat adalah seorang yang sudah
akil balig.
Akil balig ditandai dengan kemampuan yang bisa membedakan mana hal baik dan
buruk.
.
3. Merdeka
Pelaksana salat Jumat hendaknya seseorang yang sudah merdeka dan tidak sedang
dalam lingkup sistem perbudakan.
5. Menetap dan Bermukim
5. Menetap dan Bermukim
Seorang laki-laki muslim yang sedang dalam perjalanan tidak diwajibkan melaksanakan
salat Jumat.
Sebagai gantinya, ia harus melaksanakan salat zuhur seperti biasa.
6. Sehat
Laki-laki muslim yang sedang sakit diperbolehkan untuk tidak melaksanakan salat Jumat,
Namun, ia wajib melaksanakan salat zuhur.
Syarat Sah Sholat Jumat
Berbeda dengan syarat wajib, laki-laki muslim pun harus memenuhi syarat sah sholat
Jumat.
Adapun syarat sahnya adalah sebagai berikut:
Dilaksanakan pada hari Jumat saat memasuki waktu zuhur
Dilakukan secara berjamaah, minimal 40 orang dalam satu lingkungan
Jamaah salat Jumat harus memenuhi syarat wajib
Sebelum menunaikan salat dua rakaat, harus didahului dengan dua khutbah dan
membaca rukun khutbah
Dilaksanakan setelah khatib selesai menyampaikan dua khutbah
Tata Cara Sholat Jumat
Rakaat Pertama
Niat
ِ ض ال ُج ْمعَ ِة َر ْكعَتَي ِْن ُم ْست َ ْق ِب َل اْل ِق ْبلَ ِة ا َ َدا ًء َما ْ ُم ْو ًما ِ ه
َلِل تَعَالَى
َ ص ِلِّ ْي فَ ْر
َ ُا
“Ushollii fardlol jum’ati rak’ataini mustaqbilal qiblati adaa-an ma-muuman lillaahi ta’aala.”
“Aku niat melakukan salat Jumat 2 rakaat, sambil menghadap kiblat, saat ini, menjadi makmum,
karena Allah ta’ala.”
Takbiratul ihram, diikuti memanjatkan doa iftitah
Membaca surah Al-Fatihah
Membaca surah dari Al-Qur’an
Lakukan rukuk dengan tuma’ninah
Iktidal dengan tuma’ninah
Melakukan sujud dengan tuma’ninah
Duduk di antara dua sujud dengan tuma’ninah
Lakukan sujud kedua dengan tuma’ninah
Berdiri lagi untuk menunaikan rakaat kedua
Rakaat Kedua
Membaca surat Al-Fatihah
Membaca surat dari Al-Qur’an
Melakukan rukuk dengan tuma’ninah
Iktidal dengan tuma’ninah
Lakukan sujud dengan tuma’ninah
Duduk di antara dua sujud dengan tuma’ninah
Lakukan sujud kedua dengan tuma’ninah
Tahiyat akhir dengan tuma’ninah
Ucapkan salam sambil menoleh kekanan dan ke kiri
Amalan Sunah pada Hari Jumat
Dalam agama Islam, hari Jumat memanglah hari yang diistimewakan.
Maka, laki-laki muslim disunahkan melaksanakan amalan-amalan sunah.
Adapun, amalan sunah yang bisa dilakukan laki-laki muslim, yaitu seperti berikut:
Memotong kuku dan rambut
Mandi bersih atau mandi keseluruhan sebelum melaksanakan salat Jumat
Menggunakan parfum atau wewangian
Berpakaian bersih—anjuran warna putih—dan memakai pakaian yang paling
bagus
Berangkat ke masjid lebih awal
Sampai di masjid, melaksanakan salat sunah tahiyat masjid sebelum duduk zikir
Perbanyaklah zikir kepada Allah Swt.
Mengucapkan salawat
Membaca Al-Qur’an
Kalau khatib sudah berdiri dan melaksanakan khutbah, dengarkanlah dengan
khusyuk
Sunah setelah Sholat Jumat
Setelah itu, perbanyaklah zikir kepada Allah Swt. dengan membaca surah-surah dalam
Al-Qur’an seperti berikut.
Surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali
Surah Al-Ikhlas sebanyak 7 kali
Surah An-Naas sebanyak 7 kali
HUKUM SHALAT JUM’AT Hukum shalat Jum’at adalah wajib dengan
dasar Al Qur’an, Sunnah dan Ijma’. Adapun dalil dari Al Qur’an adalah
firman Allah:
ِ صالَةِ ِمن يَ ْو ِم ْال ُج ُمعَ ِة فَا ْسعَ ْوا إِلَى ِذ ْك ِر
هللا َوذَ ُروا ْالبَ ْي َع ذَ ِل ُك ْم َخي ُْرُُ له ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم
ِي ِلل ه
َ يَاأَيُّ َها الهذِينَ َءا َمنُوا إِذَا نُود
َت َ ْعلَ ُمون
“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat
pada hari Jum’at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan
tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu
mengetahui.” [Al Jum’ah: 9
SHOLAT JUM’AT BERJAMAAH
1. JADWAL KHOTIB JUM ‘AT
2. FHOTO-FHOTO KEGIATAN SHOLAT JUMAT
Bandung, januari 2020
Ketua
Seketaris,
AJU ,M.Pd
Dra. NELI ERNI
NIP; 19710813 199802 1002
NIP ; 19760729 199403 2008
Mengetahui
Kepala smp negeri 31 bandung
Dra. TATIN LESMANAWATI, M.MPd
NIP ; 19650623 199203 2002
SMP NEGERI 31 BANDUNG
RUTIN LAKSANAKAN
SHOLAT JUM’AT BERJAMAAH
PEMBIASAA SHOLAT JUM’AT DI SMP NEGERI 31 BANDUNG
1.Membentuk karakter keimanam dan ketaqwaan peserta didik terhadap
ALLAH DI jelaskan dalam Al-quran , bagi setiap muslim yang sudah
Baliq wajib melaksanakan Sholat Jum’at.
2. selain itu dapat melatih kemampuan peserta didik menjadi KHATIB
Dan BILAL Nantinya.
3. Bisa mempererat tali siraturahmi antara peserta didik dengan peserta
didik, Juga GURU, TU, CARAKA DI lingkungan sekolah
4. Sehingga tercipta nya lingkungan sekolah yang harmonis
PEMERINTAH KOTA BANDUNG
DINAS PENDIDIKAN
SEKOLAH MENENGAH PERTAMA NEGERI 31
JL BINONG JATI NO 139 {022 } 7337017 [email protected]
Bandung 40275
JADWAL IMAM DAN KHOTIB SHOLAT JUM’AT
MASJID RIYADUL JANNAH
SMP NEGERI 31 BANDUNG
TAHUN AJARAN 2020 - 2021
Minggu ke
1
Imam dan Khotib
Aju , M.Pd
H. Ramlan mulyadi . S Pd
2
3
4
5
Mulya Supriyana . S Pd
Drs .
H Anda
Indra Farouk, S Pd
Dadan Giarto S.Pd
6
Bandung, Januari 2020
Mengetahui
Ketua DKM Riyadlul Jannah
Kepala SMP Negeri 31 Bandung
Dra. Tatin Lesmanawati,M.MPd
NIP 19650623 199203 2002
Aju . M.Pd
NIP 197108131998021002
PROGRAM KEGIATAN
SHOLAT JUM’AT BERJAMAAH
SMP NEGERI 31 BANDUNG
PEMERINTAH KOTA BANDUNG
DINAS PENDIDIKAN
SEKOLAH MENEGAH PERTAMA NEGERI 31
JALAN Binong JATI NO 139 {022} 7337017 e-mail: smp31bdg@gmail .com Bandung 40275
