Ilmu Ketuhanan - Pesantren EnterMedia Online

ILMU KETUHANAN
A. Ilmu Tauhid
B. Ilmu Kalam
C. Ilmu Ushuluddin
1
Ilmu Tauhid
• Ilmu tauhid adalah ilmu yang membahas
pengokohan keyakinan-keyakinan agama Islam
dengan dalil-dalil naqli maupun aqli yang pasti
kebenarannya sehingga dapat menghilangkan
semua keraguan, ilmu yang menyingkap
kebatilan orang-orang kafir, kerancuan dan
kedustaan mereka. Dengan ilmu tauhid ini, jiwa
kita akan kokoh, dan hatipun akan tenang
dengan iman. Dinamakan ilmu tauhid karena
pembahasan terpenting di dalamnya adalah
tentang tauhidullah (mengesakan Allah).
2
Ilmu Tauhid
• Allah swt berfirman:
‫ق َك َم ْن ُه َو أ َ ْع َمى ِإنَّ َما‬
ُّ ‫• أَفَ َمن يَ ْعلَ ُم أَنَّ َما أ ُ ِنز َل ِإلَ ْي َك ِمن َر ِب َك ا ْل َح‬
‫ب‬
ِ ‫يَتَذَك َُّر أ ُ ْولُواْ األ َ ْلبَا‬
• Artinya : Adakah orang yang mengetahui
bahwasanya apa yang diturunkan
kepadamu dari Tuhanmu itu benar, sama
dengan orang yang buta? Hanyalah
orang-orang yang berakal saja yang dapat
mengambil pelajaran (13:19).
3
Skema Ilmu Tauhid
4
Keterangan Skema Ilmu Tauhid
• Makna ilmu tauhid : ilmu yang membahas pengokohan keyakinankeyakinan agama Islam dengan dalil-dalil naqli maupun aqli yang
pasti kebenarannya sehingga dapat menghilangkan semua
keraguan.
• Bidang Pembahasan ilmu tauhid : 6 rukun iman
• Kedudukannya: ilmu yang paling mulia, karena:
– Temanya paling mulia : Allah swt Pencipta alam semesta
– Manfaatnya paling mulia: kebahagiaan dunia dan akhirat
• Hukum mempelajarinya:
– Agar memiliki keyakinan tentang kebenaran Islam : fardhu ‘ain
– Lebih dari itu : fardhu kifayah
• Al-Qur’an adalah kitab tauhid terbesar
• Sikap ummat Islam terhadap tauhid:
– Penuh perhatian : kemuliaan dan kepemimpinan
- Mengabaikan : kehinaan dan kekalahan
5
Dalil Rukun Iman
• Allah swt berfirman:
َ ُ‫سو ُل ِب َما أ ُ ِنز َل ِإلَ ْي ِه ِمن َّر ِب ِه َوا ْل ُم ْؤ ِمن‬
‫اّلل‬
ِ ‫ون ُك ٌّل آ َم َن ِب‬
ُ ‫الر‬
َّ ‫• "آ َم َن‬
‫س ِل ِه‬
ُ ‫َو َمآل ِئ َك ِت ِه َو ُكت ُ ِب ِه َو ُر‬
• Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang
diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian
pula orang-orang yang beriman. Semuanya
beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,
kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (2:285).
6
Hadits Rukun Iman
• Rasulullah saw ditanya tentang iman, beliau
menjawab:
ْ •
‫اآلخ ِر َوت ُ ْؤ ِم َن ِبالقَد َِر‬
ِ ‫أن ت ُ ْؤ ِم َن ِبا‬
ِ ‫س ِل ِه َواليَ ْو ِم‬
ُ ‫هلل َو َمالَ ِئ َك ِت ِه َو ُكت ُ ِب ِه َو ُر‬
.‫َخ ْي ِر ِه َوش َِر ِه‬
• Iman adalah engkau membenarkan dan
meyakini Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitabNya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan taqdir baik
maupun buruk. (HR. Muslim).
7
Ilmu Kalam
• Sebagaimana pada umumnya telah diketaui bahwa
masa pertumbuhan pemikiran Islam telah dimulai sejak
abad ke-2 H (8 M). Dalam abad inilah muncul kalam dan
sufisme dikalangan umat Islam.
• Ilmu kalam sendiri dalam bahasa Arab biasa diartikan
sebagai ilmu tentang perkara Allah dan sifat-sifat-Nya.
Oleh sebab itu ilmu kalam biasa disebut juga sebagai
ilmu ushuluddin atau ilmu tauhid ialah ilmu yang
membahas tentang penetapan aqoid diniyah dengan
dalil (petunjuk) yang kongkrit. Ilmu kalam merupakan
ilmu yang membahas tentang sifat-sifat Allah dan
membahas tentang teologi islam, ini muncul karena
dilatar belakangi oleh faktor-faktor yang datang dari
kaum muslimin sendiri dan faktor yang datang dari luar
mereka.
8
Ilmu Kalam
• Ilmu kalam muncul karena adanya faktor –faktor interen dan
eksteren;
• Faktor interen yang melatar belakangi munculnya iLmu kalam
adalah :
- Al-Qur’an dan al- Hadits;
- Perbedaan pendapat yang terjadi diantara kaum muslimin; serta
- Persoalan politik.
• Faktor-faktor eksteren yang melatar belakangi munculnya ilmu
kalam adalah banyaknya pemeluk agama Islam yang mula-mula
Yahudi, Masehi dan lain-lain. Sehingga banyak buku-buku aliran
dan golangan-golongan Islam yang berpendapat jauh dari ajaran
Islam yang sebenarnya.
• Golongan Islam yang dulu memusatkan perhatian untuk penyiaran
Islam dan membantah alasan-alasan mereka yang memusuhi Islam.
• Para mutakalimin terpaksa menggunakan dan mempelajari logika
filsfat, terutama dari segi ketuhanan.
9
Ilmu Kalam
• Memang, fakta sejarah menunjukkan, persoalan
pertama yang muncul di kalangan umat islam
yang menyebabkan kaum muslimin terpecah ke
dalam beberapa firqah ( kelompok/golongan )
adalah persoalan politik. Dari masalah ini
kemudian lahir berbagai kelompok dan aliran
teologi dengan pandangan dan pendapat yang
berbeda.
• Aliran-aliran Theologi dalam Islam yaitu :
10
Syi’ah
• Kata “Syi’ah” menurut bahasa adalah pendukung atau
pembela. Syi’ah ‘Ali adalah pendukung atau pembela
‘Ali. Syi’ah Mu’awiyah adalah pendukung Mu’awiyah.
Pada zaman Abu Bakar, Umar dan Utsman kata Syi’ah
dalam arti nama kelompok orang islam belum dikenal.
Kalau pada waktu pemilihan Khalifah ke-tiga ada yang
mendukung ‘Ali, tetapi setelah ummat islam
memutuskan memilih Utsman bin Affan, maka orangorang yang tadinya mendukung ‘Ali akhirnya berbai’at
kepada Utsman termauk ‘Ali. Jadi belum terbentuk
secara faktul kelompok ummat islam bernama “Syi’ah”.
11
Syi’ah
• Maka terjadi pertikaian dan peperangan antara ‘Ali dan
Mu’awiyah, barulah kata “Syi’ah” muncul sebagai nama
kelompok ummat islam. Tetapi bukan hanya pendukung
‘Ali yang disebut Syi’ah, namun pendukung Mu’awiyah
pun disebut Syi’ah. Jadi ada Syi’ah ’Ali dan Syi’ah
Mu’awiyah. Hal itu tercantum dalam naskah perjanjian
melaksanakan TAHKIM, di mana disitu diterangkan,
bahwa apabila orang yang ditentukan dalam
pelaksanaan tahkim itu berhalangan, maka diisi dengan
orang dari Syi’ah masing-masing.
12
Syi’ah
• Menurut Thabathbai, istilah Syi’ah untuk pertama kalinya
ditujukan pada para pengikut Ali, pemimpin pertama ahl
al-bait pada masa nabi Muhammad SAW. Para pengikut
Ali yang disebut Syi’ah itu di antaranya adalah Abu Dzar
Al-Ghiffari, Miqad bin Al-Aswad, dan Ammar bin Yasir.
• Pengertian bahasa dan terminologis di atas hanya
merupakan dasar yang membedakan Syi’ah dengan
kelompok Islam lainnya. Di dalamnya belum ada
penjelasan yang memadai mengenai Syi’ah berikut
doktrin-doktrinnya. Meskipun demikian, pengertian di
atas merupakan titik tolak penting bagi madzhab Syi’ah
dalam mengembangkan dan membangun doktrindoktrinnya yang meliputi segala aspek kehidupn, seperti
imamah, taqiyah, mut’ah dan sebagainya.
13
Syi’ah
• Mengenai kemunculan Syi’ah dalam sejarah, terdapat
perbedaan pendapat di kalangan para ahli. Menurut Abu
Zahrah, Syi’ah mulai muncul pada masa akhir
pemerintahan Utsman bin Affan kemudian tumbuh dan
berkembang pada masa pemerintahan Ali bin Abi Thalib.
Adapun menurut Watt, Syi’ah baru benar-benar muncul
ketika berlangsung peperangan antara Ali dan Muawiyah
yang dikenal dengan Perang Siffin. Dalam peperangan
ini, sebagai respon atas permintaan Ali terhadap
arbitrase yang ditawarkan Muawiyah, pasukan Ali
diceritakan terpecah menjadi dua, satu kelompok
mendukung sikap Ali—kelak disebut Syi’ah—dan
kelompok lain menolak sikap Ali, kelak disebut Khawarij.
14
Syi’ah
• menurut al-Muqrizy bahwa jumlah firqah syi’ah
mencapai 300 firqah. Syi’ah Imamiyah Itsna
‘Asyariyah adalah golongan yang sering
diceritakan. Yaitu golongan Syi’ah yang percaya
kepada Dua Belas Imam. Imam yang terkahir
adalah Muhammad bin al Hasan Abdul Qasim
al Mahdy yang mereka duga lahirnya pada
tahun 225 atau 256 H. mereka berkeyakinan
bahwa Imam Mahdy masih hidup hingga
sekarang. Kaum Syi’ah menunggu
kedatangannya sejak kurang lebih 1161 tahun
yang lalu.
15
Syi’ah
• Syi’ah Imamiyah adalah terbesar diantara sekian banyak
firqah Syi’ah , sehingga pada masa sekarang apabila
disebut “Syi’ah” maka yang dimaksud adalah Syi’ah
Imamiyah. Karena Syi’ah Imamiyah telah mencakup
sebagian besar pendapat-pendapat dan aqidah yang
dianut oleh firqah-firqah Syi’ah yang lain berbeda-beda
itu.
• Aqidah dan agama Syi’ah Imamiyah Dua belas diambil
dari empat buku pegangan utama mereka, yaitu alKaafi, at-Tahdzib, al-Istibshar dan Man yahdhuruhu
al-Faqieh. Dan kitab-kitab lain yang penting, yaitu alWaafi, al-Bihar, al-Wasail, dan Mustadrakul wasail.
16
Khawarij
• Adapun yang dimaksud khawarij adalah suatu sekte
pengikut Ali bin Abi Thalib yang keluar meninggalakan
barisan karena ketidak sepakatan tyerhadap keputusan
ali yang menerima arbitrase ( Tahkim ).
• Secara umum ajaran-ajaran pokok khawarij adalah :
• 1. Orang islam yang melakukan dosa besar adalah kafir.
• 2. Orang-orang yang terlibat dalam perang jamal (
antara Aisyah, Thalhah dan Zubair dengan Ali bin Abi
Thalib ) dan para pelaku tahkim termasuk yang
menerima dan membenarkan dihukumkan kafir.
• 3. Khalifah harus dipilih langsung oleh Rakyat.
17
Murjiah
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
a. Sejarah timbulnya.
Satu hal yang sulit diketahui dengan pasti ialah siapa sebenarnya pendiri atau tokoh Ulama’ aliran
ini. Menurut Syahrastani, Husain bin Muhammad bin Ali bin Abi Thalib adalah orang yang
pertama yang menyebut irja’. Akan tetapi, hal ini belum menunjukkan bahwa ia adalah pendiri
Murji’ah.
Hal-hal yang melatar belakangi kehadiran Murji’ah antara lain :
Adanya perbedaan pendapat antara orang Syi’ah dan khawarij.
Adanya pendapat yang menyalahkan Aisyah dan kawan-kawan yang menyebabkan terjadinya
perang jamal.
Adanya pendapat yang menyalahkan orang yang ingin merebut kekuasaan Ustman bin Affan .
Ajaran-ajaran Murji’ah
– Iman hanya membenarkan di dalam hati.
– Orang islam yang melakukan dosa besar tidak dihukumi kafir, selama ia mengakui 2 kalimah
syahadah.
– Hukum terhadap perbuatan manusia ditangguhkan hingga hari kiamat.
Tokoh-tokoh dalam sekte Murji’ah.
Pemimpin Ulama madzhab murji’ah ialah Hasan bin Bilal Al-Muzni, Abu Sallat al Samman dan
Dirar bin Umar.
Tokoh Murji’ah yang moderat adalah Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abi Thalib.
18
Qadariyah
• Madzhab Qadariyah muncul sekitar tahun 70 H ( 689 M
). Ajaran-ajaran ini banyak persamaannya dengan
Mu’tazilah. Tokoh Ulama’ Qadariyah adalah Ma’bad AlJuhari dan Ghailan Al-Dimasqi.
• Pokok aliran Qadariyah antara lain adalah manusia
mempunyai kemampuan untuk bertindak ( Qudrah ) dan
memilih atau berkehendak.
• Kehadiran Qadariyah merupakan isyarat penentangan
terhadap politik pemerintahan Bani Umayyah, aliran ini
selalu mendapat tekanan dari pemerintah, namun
paham Qadariyah tetap berkembang. Dalam
perkembangannya, paham ini tertampung dalam
madzhab mu’tazilah.
19
Jabariyah
• Madzhab ini muncul bersamaan dengan kehadiran
Qadariyah. Paham Qadariyah pada mulanya dipelopori
oleh Ja’d bin Dirham.
• Pokok-pokok paham Jabariyah Menurut Jabariyah,
manusia tidak mempunyai kemampuan untuk
mewujudkan perbuatannya dan tidak memiliki
kemampuan untuk memilih.
• Menurut paham ini manusia tidak hanya bagaikan
wayang yang digerakkan oleh dalang tapi manusia tidak
mempunyai bagian sama sekali dalam mewujudkan
perbuatan-perbuatannya.
20
Mu’tazilah
• Mu’tazilah lahir pada abad ke 2 H dengan Tokoh
utamanya Washil bin Atha’. Pokok-pokok ajaran
Mu’tazilah
• Ada 5 prinsip ajaran Mu’tazilah yang dirumuskan oleh
Tokoh besar aliran ini, Abu Huzail Al-Hallaf :
1. Al-Tauhid (keesaan Tuhan )
2. Al-Adl ( keadilan-keadilan )
3. Al-Wa’du wal Wa’id ( janji dan ancaman )
Al-Manzilah bain al- Manzilatain
• Amar Ma’ruf nahi Munkar.
• Tokoh-tokoh Mu’tazilah, Washil bin Atha’, Abu Hudzail
Al-Hallaf, Al-Nazzam, Al-Jubb’ai.
21
Ahlussunnah wal jama’ah
• Ahlussunnah berarti pengikut Sunnah Nabi Muhammad
SAW, dan Jama’ah artinya Sahabat Nabi, jadi
Ahlussunnah mengandung arti “ Penganut sunnah (
I’tikad ) Nabi dan para Sahabat beliau.
• Tokoh utamanya : Abu Al-Hasan Al-Asy’ari dan Abu
Mansur Al Maturidi.
22
ILMU USHULUDIN
• Ilmu Ushuludin adalah ilmu yang membahas
pokok-pokok (dasar) agama, yaitu akidah,
tauhid dan Itikad (keyakinan) tentang rukun
Iman yang enam : 1) beriman kepada Allah, 2)
Al-Quran dan kitab-kitab suci samawi, 3) Nabi
Muhammad dan para Rasul, 4) para Malaikat, 5)
perkara ghaib (alam kubur, alam akhirat,
mashar, mizan, sirot, surga-neraka), 6 ) Takdir
baik dan buruk.
23
ILMU USHULUDIN
• Sebutan lain bagi Ilmu Ushuludin adalah ilmu
Theologi (ketuhanan), karena membahas
tentang ke tauhid-an (ke-Esa an) Allah, sifat dan
asma (nama) Allah.
• Sebutan lain yang lebih populer adalah Ilmu
Kalam, karena bahasan yang sedang ramai
dibahas pada saat lahirnya ilmu kalam adalah
masalah kalam (firman Allah) disamping itu
pembahasan ilmu ini menggunakan metode ilmu
mantiq (logika) sedangkan kata mantiq secara
etimologi bahasa sinonim dengan kalam.
24
Tombol
SYUKRON
Klik
disini
SAYONARA
AND
THANK YOU
Selesai
ARIGATO
HATUR NUHUN
25