Renungan dari Gedono 1m

-
, """.n,
""" """"'" "" ...
- ---
Renungan dari Gedono 1m
,
In Bunda Kerahim
kcscbmatan, iman dan devosi bta
dikokohkan. Kira bi;a semakin
diubah agar Ycsus semakin hidup
dalam kita dan mcngarahkan diri
kim scpcnuhny.l kcpada Mapa.
Akhir-akhir ini k:uui di Gedono
dibantu mcndalami mistcri Maria
ini melalui pralambang-pralall1bang
di PcJjanjian Lama. Mcrcnungbn
Ihu kica lllcmbcrikan kebahagiaan
Il1cndalam, karcna scgala keindahan
yang dianus'Crahbn Allah
kcpadau)'3, adalah milik kitajuga.
Kita adalah anak-anakllva, saudarasaudari Puccranya, Ycsus Kristus,
Tuhan kit:!. Marilah kita melihat.
Maria penuh rahmat
Sapaan Malaikat Gabriel
"Salam Maria, peBuh rahmat,
Tuhan scrtamu." (Luk 1:27) adalah
salam yang saugat khusus, tidak
sarna dcngan salam biasa, bila orang
saling bcrteum schari-hari. Tetapi
lebih berarti "bersukacitalah"
dan ada pcrsam:lan deng;:m btakat:l n:lbi 'Bersukacitalah putcri
Sian, sebab Tuhan bcrada di
tcngah- tengahmu'(Zef 3: 14-17).
Dengan mcnyapa Maria demikian:
"Bcrsukacitalah Maria", mahibt
sudah menyatakan bahwa Tuhan
di dalam rna sccara isrimcwa
dan nubuacan Zefania dipenuru.
Maria penuh rahmatjuga sebclum
Malaikat Gabriel datang karena
Tllhan abn bcrada di dalam
rahimnya. Pcrnyataan ini mCI~adi
dasar iman kita bah..."", Maria
dikandung tanpa noda dosa untuk
mampu mcnjadi ibu Sang Putera
Ham.
Lalu Maria benanY:l
bagaimana mungkin hal im tetjadi
karena dia beillm bcrsuami. Dan
kctika malaikat mcnjawab bahwa
Roh Tuhan abn Illcnaunginya,
Maria pcrcaya. lni menunjukkan
diri Maria yang umh, tenang,
bcrpijak dari kedalaman. Dcngan
ketcnangan harinya ia perraya akan
janji Allah, kescriaan-Nya y;lIlg
tnrun temurun; di tangan Allah
scgalanya mungkin. lnijuga canda
kcrendahan hati yang mendaJam,
yang menyadari balm", dari dirinya
sendiri ia cidak mampu, tapi kalau
Allah menghendakinya, maka ia
akan dimampukan.
Maria perawan sclalu
Nabi Yesaya tclah
lllcnubuatkan bahwa Mcsias
abn dikandung dan dilarurkan
olch scorang pcrawan (Ycs 7:14).
Kcpcrawanall Maria ini bukan
salah satu gelar atau arribut yang
mcnggambarkan keadaan fisiknya
saja, yang kim tambahkan pada
dcrctan kata sifat yang sering
menggambarkan Maria: baik
hati, manis, lcmah lembut, dan
lain-lain, dan pcrawan. Buhu,
keperawanan adalah pokok
identitasnya secara interior dan
spirirnaJ. Kcpcrawanannya adalah
tanda konsekrasi total kcpada Allah.
Jiwa Maria dibaktikan kepada
Allah secara sempurna, makajuga
tubuhnya. Karcna itulah Malaikat
menyapanya sebagai "penuh
raltmat", karena dia memiliki
intcgritas roh dan pribadi yang
sempuma - intcgritas yang tidak
dipunyai oleh orang b.in manapull.
Kita tahu dari Injil Lukas
bahwa Maria mengandung Yesus
sebagai perawan. Mungkin
kita tidak banyak berpikir abn
pcngajaran Gercja bahwa Maria
tetap pcrawan juga pada saat dan
sesudah db mclahirkan Yesus;
kcperawanannY" secan fisik tetap
muh. llagaimana hal ini ll1ungkin?
Memang ini mukjizat! Begim
jl.1galah mukjizat yang terjadi sctclah
Yesus bangkit dari mati. Ia dapat
tiba-riba berada di tCllgah-tcngah
pan murid, walaupun pintu-pintu
tcrkunci, dan kcmudian keluar
unpa bekas. Sebabraimana Yesus
Tetbangkit masuk keluar ruangan
tanpa merllsak pintu yang terkunci,
Dia Illasuk dan keluar dari rahim
Maria tanpa mengubah kcadaan
keperawanan fisiknya. Yesus
dikandung dan dilahirkan sccara
istimewa karcna Dialah Putcra Allah
yang Mahatinggi.
Maria peTawan tcrsuci
Kcpcrawanan Maria yang
kckal sudah dipralambangkan oleh
Tabut Pe~anjian dalam Pe~anjian
Lama. Tabut Perjanjian im suci
Nomor 141 Tahun XII Mei 201611nspitasi