i. nahwu
advertisement
ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language BAB2, MENGENAL BENTUK KALIMAT I. NAHWU I.A. Beberapa Kaidah Dasar Dalam Kalimat (General BASIC Principle OF NAHWU RULE) Isim diawal Kalimat (Mubtada’ ( ))المبتدأDIAKHIRI DHUMMAH [- ُ] (kondisi Marfu') Contoh: ّ َ م ُد ْ ح َ اَ ْل - perhatikan Isim "Alhamdu" dalam ayat kedua surah Al-Fatihah: .... الِل َ ّ ُ اَلل ُ َـه أ ْكب - perhatikan Isim "Allah" dalam kalimat takbir: ... ر “ISIM DIAWAL KALIMAT DIAKHIRI DHUMMAH ]ُ-[” “Alhamdu”, Isim terletak di awal kalimat (mubtada) di dhummahkan (rofa’) / marfu’ “Allahu”, Isim terletak di awal kalimat (mubtada) di dhummahkan (rofa’) / marfu Ayat kedua Al-fatihah Kalimat takbiran ِِِاَ ْْلَ ْمدِِهلل ِاَللَّـهِِأَ ْكبَـر 2. Kalimat yg dibentuk dari rangkaian ISIM-ISIM Contoh: - perhatikan kalimat ini: ِاَللِ َغف ْورِِ َرِحْيم َِّ ٌ = للاJenis: Isim, Posisi: Mubtada (diawal kalimat),kondisi marfu ِ = َغف ْورJenis: Isim, Posisi: Khobar, ِ = َرِحْيمJenis: Isim, Posisi: Ba'da Khobar (setelah Khobar) - perhatikan kalimat ini: َزيْـدِِقَائِ ِـم = َزيْ ِدJenis: Isim, Posisi: Mubtada (diawal kalimat) ِ = قَائِمJenis: bentuk Isim fa'il TsuMujarrad, Posisi: Khobar Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:1/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language 3. KALIMAT SECARA UMUM, yg MENGANDUNG FI'IL (Predikat) SETIAP FI’IL BUTUH FA’IL (SUBJECT) Dapat dibagi dalam dua kelompok: Maklum, bentuk umum: Maf’ul (fathah) – Fa’il (dhummah) – Fi’il Majhul , bentuk pasif KALIMAT MAKLUM Kalimat Lengkap (muta’adi) butuh Maf’ul (object) Kalimat tidak Lengkap (Lazim) tidak butuh Maf’ul (object Kalimat Lengkap (muta’adi) Kalimat Maf’ul Manshub Fi’il + Fail Dhamir ِب َ اَلْ َك ْل ِقَـتَ َل َع ْمًرا ِب َ َ ضَر Seseorang telah membunuh Anjing Seseorang telah memukul Amran Kalimat Maf’ul Manshub Fa’il Marfu Fi’il + fail Dhamir ِب َ اَلْ َك ْل َِزيْـد Zaid telah membunuh Anjing ِقَـتَ َل َع ْمًرا َِزيْـد Zaid telah memukul Amran ِب َ َ ضَر Kalimat Maf’ul Fa’il Marfu Fi’il + fail Dhamir َِزيْـد َِخَر َج Kalimat tidak Lengkap (Lazim) Kalimat Zaid telah keluar KALIMAT MAJHUL Contoh: Anjing telah dibunuh seseorang Fi’il + Fa’il menyatu ِقتِ َل (Maf’ul berbentuk dhummah) ِقتِ َِلِاْل َك ْلب Seseorang/dia telah dibunuh Kalimat Kalimat Naibul fail Marfu ِاْل َك ْلب Fi’il Majhul + Fail dhamir Maf’ul Fa’il Fi’il ِقتِ َل Anjing Telah dibunuh [oleh seseorang] Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:2/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language Beberapa Contoh Aplikasi Maf’ul Manshub Fi’il+Fa’il dhamir َقَـَرِأَ اجلَِرِيْ َدِة Seseorang telah membaca newspaper َِ فَـ َع َِل الْ َوِج ب Maf’ul Manshub Seseorang telah mengerjakan Homework Maf’ul Manshub Fi’il Fa’il Marfu Fi’il َِِزيْد َِد َخ َل َقَـَرِأَ ُمَ َّمدِ اجلَِريْ َِدِة Muhammad telah membaca newspaper َِ فَـ َع َِل َزيْـدِ الْ َوِج ب Zaid telah mengerjakan Homework Fi’il+Fa’il Maf’ul Manshub ِج َد ِِ مس ْ َْد َخلَِ ال Dua orang(lk) telah memasuki mesjid Maf’ul Fi’il+Fa’il Fa’il Marfu ِمس ِج َد ْ َِْو ُمَ َّم ِد ال Zaid dan Muhammad telah memasuki mesjid Maf’ul Fa’il Fa’il ِ ِ فَـع ِب َ َ لَ الْ َوج Dua orang(lk) telah mengerjakan Homework Pekerjaan Rumah Fa’il Marfu ِ ِب َ الْ َوج َِِو ُمَ َّمد َِِزيْد Fi’il ِفَـ َع َل Zaid dan Muhammad telah mengerjakan Homework بِالْ َمْنـ ِز ِل َِ الْ َـوِج PENGARUH KATA PADA KALIMAT PENGARUH HARAF LAM َلمDAN LAN ن لَ مPADA FI’IL YANG MENGIKUTINYA 1) 2) 3) Aktif Pasif ْ( َِلarti: “tidak pernah”) akan disukunkan ]ٌِِْ -ِ[ “ “Fiil yang mengikuti Lan ن ِْ َ( لarti: “tidak akan”) akan dinasafkan (fathah) ]ٌَِِ -ِ[ِِ “ Fiil yang mengikuti Lam Point 1 dan 2 berlaku juga pada fiil bentuk aktif dan pasif. ِلَ ِْنِيَـْنصَر صَِر َ لَ ِْنِيـْن َِِلِْيَـْنصْر ر ِْص َ َِلِْيـْن Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta ِيَـْنصر Menolong (Fiil Mudhori, TsMujarrad) Ditolong (fiil Mudhori pasif, TsMujarrad) Page:3/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language ِلَ ِْنِيَـأْمَر لَ ِْنِيـأْ ٌْ َمَِر Aktif Pasif َِِلِْيـَأْ ٌْمْر ر َِِْلِْيـأْ ٌْ َم Contoh: ِيَـأْ ٌْمر Memerintah (fiil Mudhori, TsMujarrad) Diperintah (fiil mudhori pasif, TsMujarrad) ِلَ ِْـمِِ ِي ٌَلِـ ْد ِ َِوِلَ ِْـمِِ ِيٌ ْولَـ ِْد Tidak pernah beranak Tidak pernah diperanakkan إِن, أَن,َ الPADA ISIM YANG MENGIKUTINYA “MENASAFKAN ISIM DAN ِ تَ من ََِاْل صب ا ِإل مس ِم تَ مرفَع م MEROPAKKAN KHOBAR” ب PENGARUH HARAF Contoh: Ba’da Khobar Khobar َِرِحْيم Daya: َِِح ْول Isim ِإِ َّن إِ َِّن َِل ٌِ َغف ْو ِقَائِـم ِإِ ِلَِّالِلَّـه َاللَّ ِـه َزيْ ًِـد َإِلَ ِـه ِهلل ِ إِلَّ ِِب َِوِة َّ ِِوِِلَِِقـ َ ِلَ َح ْوَل Kekuatan: Ba’da Khobar Haraf َِرِحْيم Khobar َغف ْوِر ِقَائِـم ِإ ِلَِّاللَّـه Isim اللَّ ِـه َِزيْـد ِإِلَـه ِـاهلل ِ ِِب ِِ َِّة إِل َِح ْولِِ َِوِقـ َّو ِِِقـ َِّوِة Perhatikan kekhususan dibawah ini ِهلل ِ ِلَِ َح ْوَِلِوا ِلَِقـ َّوِةَِإِ ِلَِّ ِِب Akibat pemakaian laa berulang-ulang maka bisa dipakai juga bentuk: Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta ِهلل ِ ِِح ْولِِوالَِِقـ َّوةِِإِلَِِّ ِِب َ َل Page:4/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language َكا َنDAN س َ لَميPADA ISIM YANG MENGIKUTINYA “MEROPAKKAN ISIM DAN ِ تَرفَع ام ِإل مس ِم تَ من ََِاْل صب م MENASAFKAN KHOBAR” ب PENGARUH FI’IL Contoh: Kalimat Ba’da Khobar ًَِِرِحْيما Khobar َغف ْوًرا Isim اللَّ ِـه Kalimat Ba’da Khobar Haraf َِكا َن َِرِحْيم Khobar َِغف ْور Isim diawal اللَّ ِـه Kaana dan Laysa, dua kata bentuk fiil madhi TsMujarrad ini artinya “adalah”, yg pertama digunakan dalam kalimat positif dan satu lagi dalam kalimat negative. Artinya kira2 mirip seperti “To be” dalam bentuk Past Tense: English He was They were They were She was They were They were I was : He was not They were not They were not She was not They were not They were not I was not Arabic َِكا َن َِ َك ان َكانـ ْوا ِْ ََكان ت َكانَـتَا ك َِّن ِكْنت ِس َ لَْي لَْي َسا لَْيسِْوا ِْ لَْي َس ت لَْي َسِتَا لَ ْس َِن ِلَ ْست Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta English You were You were You were You were You were You were We were You were not You were not You were not You were not You were not You were not We were not Arabic ِت َ كْن كْنـت َما كْنـت ِْم ِِ كْن ت كْنـت َما َِّ كْنـ ت كنَّا ِت َ لَ ْس لَ ْست َما لَ ْست ِْم ِِ لَ ْس ت لَ ْست َما َِّ لَ ْس ت لَ ْسنَا Page:5/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language PENGARUH HARF DJAR PADA ISIM YG MENGIKUTINYA “Setiap kali ada huruf Djar, ISIM berikutnya wajib diakhiri kastroh Didalam ِف ِِ Atas َِعلَى ][حروفِال َق َس ِم وِِِِِِوِبِت-> paling populer Dari ]ٌِِ -[” َِع ِْن َِكالْعِ ْهن ِِ ِبِس ِم Dengan nama Allah للا ْ Seperti bulu Seperti ِِاَل َكاف ِ الس ْم ِس َّ َو ِ بِقَا Banyak pembaca ِرئ َِّ ر Demi matahari Mereka berkata, demi Allah (Yusuf:95) Tentang berita (an-Naba:2) ِـاهلل ِ َقَال ْواِت ِل َِ ِِإ Banyak Huruf Sumpah Contoh Ke ِآء ِِ ََع ِنِالنَّـب Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta ِب َّ ر Dari ِِ ِم ِْن Dengan Milik ِِِاَلْبَاء ِِاَلَّم ِِم َِنِالْ َم ْس ِج ِد Ke mesjid د ِِ لِالْ َم ْس ِج َِ ِإ Dari mesjid Di dalam bumi ِ فِاْلَْر ِض ِِ Page:6/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language I.B. Irob اإلعراب I’rab adalah perubahan akhir kata karena perbedaan amil(factor) yg mendahuluinya, baik dalam lafadz ataupun takdir <h1>I'RAB [Al-I'raabu <b><big> ِ<ا ِإل ْعَراب/big></b>]</h1> Definisi: <b>I'rab</b> adalah <i>perubahan akhir kata karena perbedaan amil yg memasukinya, baik dalam lafadz maupun secara ta'dir</i> Misalkan: Zaid <b><big>[ ِ<] َزيْد/big></b>adalah nama orang, dalam kondisi bebas. Jika dimasuki amil yg menuntu ro'fa, maka ia akan di-rofa'-kan, dan jika dimasuki amil yg menuntut nasab, maka ia akan di-nasabkan. Contohnya: 1)<b><big> ِ < َج/big></b> memasuki kata<b><big> ِ< َزيْد/big></b>sehingga menjadi kalimat --> <b><big> ِاءَِ َزيْد ِ َج َاء </big></b> Jika kita lihat kalimat tersebut, posisi Jaa'a adalah Fi'il (predikat) dan merupakan jenis fiil madhy Tsulasi Mujarrad yg artinya "(seseorang) telah mendatangi". Posisi Zaid di kalimat tersebut adalah Fa'il (Subject), sehingga kata Zaid harus di rofa'kan (dimarfukan). Sehingga kita dapat mengatakan, <i>adanya Amil Jaa'a yg memasuki kata Zaidun, menuntut kata tersebut (Zaid) harus <b>ro'fa</b></i>. Sehingga Kalimat nya menjadi: <b><big> ِاءَِ َزيْد ِ < َج/big></b> --> artinya: <i>Zaid telah mendatangi</i> ِ< ِجْئت/big></b> memasuki kata<b><big> ِ< َزيْد/big></b>sehingga menjadi kalimat --> <b><big> ِِِجْئت 2) <b><big> ِ< َزيْد/big></b> Jika kita lihat kalimat tersebut, posisi Jii'tu adalah fi'il + fa'il yg ber-penetrasi, dan merupakan jenis fi'il madhy Tsulasi Mujarrad yg mengikuti perubahan pada tashrif fiil shahih orang pertama tunggal, artinya: "saya telah mendatangi". Posisi Zaid dikalimat itu seharusnya menjadi Maf'ul (object), sehingga kata Zaid harus di nasabkan (dimanshubkan). Sehingga kita dapat mengatakan, <i>adanya Amil Jii'tu yg memasuki kata Zaid, menuntut kata tersebut (Zaid) harus <b>nasab</b></i>. Sehingga kalimat nya menjadi: <b><big> < ِجْئتِِ َزيْ ًدا/big></b> --> artinya: <i>Saya telah mendatangi Zaid</i> <b>Penting!:</b> Kesalahan melafadzkan akhir kata tersebut akan merubah makna kalimat. Contohnya dapat dilihat dibawah ini: 1) Jika kalimat pertama di-lafadzkan menjadi<b><big> اءَِ َزيْ ًدا ِ < َج/big></b>, maka kata Zaid ber posisi menjadi Maf'ul (Object), sehingga makna kalimat menjadi: <i>seseorang telah mendatangi Zaid</i> 2) Jika kalimat kedua di-lafadzkan menjadi <b><big> ِ< ِجْئتِ ِ َزيْد/big></b>, maka kata Zaid ber-posisi menjadi Fa'il (Subject), sehingga makna kalimat nya agak aneh, menjadi: <i>Saya [Zaid] telah mendatangi, yg maksudnya si "saya" itu bernama Zaid</i> --> perubah akhir kata </h1> I'rab ada 4: Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:7/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language 1) rofa' --> terjadi pada fiil dan Isim 2) nasab --> terjadi pada fiil dan Isim 3) Khafad --> terjadi pada Isim 4) Jazm --> -->terjadi pada fiil Tanda-Tanda I’rab I’rab (perubah akhir kata) Ro’fa ISIM Isim Mufrad (Single) Khafad Jazm Di-marfu-kan dengan empat tanda: (dhummah, waw, alif dan Nun) Di-Manshub-kan dengan lima tanda: (fathah, alif, kastroh, ya dan membuang Nun) Di-majrur-kan dengan tiga tanda: (kastroh, ya dan fathah) Di-majzum-kan dengan satu tanda: (sukun) Dhummah fathah kastroh ِِِع ِال َ ََجاء َِ َجاءَِِالْ َف ت Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Isim Mufrad dlm kalimat tsb pada posisi Fail marfu yg bertanda zahir atau bertanda muqaddrah ta’adzur Alif Isim Tastniyah / mutsanna / Dual ِ جاءِِعالِم ِِان َ َََ Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Isim Mutsanna dlm kalimat tsb pada posisi Fa’il marfu Waw Jama’ Muzakkar Salim ِِو َن ِْ َجاءَِِالِْم ْسلِم Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ Muzakkar Salim dlm kalimat tsb pada posisi Fail marfu Nasab ِِم َأ َ ََخ ْذتِِالْ َقل َِ ََكتَـْبتِِالْ ِكت ِاب Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Isim Mufrad dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul Manshub ِ َْمَرْرتِِبَِِزي ِد َِ ِِِبلْ َف ِت ِِ َمَرْرت Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Isim Mufrad dlm kalimat tsb menjadi Majrur “Ya” – yg didahului huruf “Ya” – yg didahului huruf berharkat fathah dan di- berharkat fathah dan diakhiri Nun yg kastroh akhiri Nun yg kastroh ِ ْ ِِِعالِِم ِي َ َ َرأَيْت ِِعالِ َم ِْي َ َِمَرْرتِِب Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Isim Mutsanna dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul manshub “Ya” – yg didahului huruf berharkat kastroh dan diakhiri Nun yg fathah Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Isim Mutsanna dlm kalimat tsb menjadi Majrur “Ya” – yg didahului huruf berharkat kastroh dan diakhiri Nun yg fathah Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ Muzakkar Salim dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul Manshub Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Jama’ Muzakkar Salim dlm kalimat tsb menjadi Majrur ِِ ِ ِِ مررت ِِي َ ْ ِيِ َرأَيْتِِالِْم ْسلِم َ ْ ِِِبلْم ْسِم ََْ Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:8/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language Dhummah Jama’ Muannast Salim Kastroh ِ ِِالسِمو ِِات َّ َخلَ َقِِللا َ َ ِ ِتِِم ْسل َمات ْ َِات َجاء ِِ ِخلَ َقِِالْم ْسلِ َم َ Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ muannast salim dlm kalimat tsb pada posisi Fa’il marfu bertanda zahir Dhummah Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Jama’ Muannast Salim dlm kalimat tsb menjadi Majrur fathah kastroh ِما ًََرأَيْتِِأَقْل Asmaul Khomsa ِِأَبِِأَخِِ َحم فـ ِْوِذ ِْو ِ َمَرْرتِِبِِعلَ َم ِاء ِ َمرْرت ِارى ِِِبِْأل َس َخ ْذتِِِكتـِبًا أ ِ َ َ َ َجاءَِِاأل َس َارى Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ Taksir dlm kalimat tsb pada posisi Fail marfu yg bertanda Zahir atau bertanda muqaddarah ta’adzur Waw ِِك َ َجاءَِِأَبـ ِْو َِ َجاءَِِأَخ ِْو ِك Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Asmaul Khomsa dlm kalimat tsb pada posisi Fa’ill Marfu ِ ِد ِات ِِ َمَرْرت َ ِِِب ْْلِْن Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ muannast salim dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul Manshub َِجاءَِِعلَ َماء Jama’ Taksir Kastroh Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Jama’ Taksir dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul Manshub Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Jama’ Taksir dlm kalimat tsb menjadi Majrur alif ya ِِِك َ َرأَيْتِِأ ََِب َِ َخ ِاك َ َرأَيْتِِأ Amil(factor) yg memasukinya menyebabkan Asmaul Khomsa dlm kalimat tsb pada posisi Maf’ul Manshub Isim Ghair Munsharif (Isim yg tidak menerima Tanwin) Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta ِِك ِِ َمَرْرت َ ِِبَبِِْي ِ َِِب ِ َمرْرت َِ ِخِْي ِك َ Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Asmaul Khomsa dlm kalimat tsb menjadi Majrur fathah ِ َمرْرت ِِد ْ َِِب َ َِْح َ ِ ِِبِبـر ِ َِ ِاهْي ِم َ ْ َمَرْرت Amil(factor) yang memasukinya (berupa harf Djar) menyebabkan Isim Ghair Munsharif dlm kalimat tsb menjadi Majrur Page:9/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language I’rab (perubah akhir kata) Ro’fa FI’IL Di-Manshub-kan dengan lima tanda: (fathah, alif, kastroh, ya dan membuang Nun) Dhummah fathah ِِِع ِال ْ َي َ ض ِرِب ِىِع ْمر َ ََيْ َش Fiil Mudhori Fiil Mudhori yg Lima (Af’ali khomsa) 1) Fiil Mudhari Dhamir tatsniyah يـَ ْف َعلَ ِِنِِتَـ ِْف َعلَ ِِن 2) Fiil Mudhari dhamir Jama’ ِ ِيـَ ْف َعل ْو َِنِِتَِـ ْف َعل ِْو َِن 3) Fiil Mudhari Nasab Di-marfu-kan dengan empat tanda: (dhummah, waw, alif dan Nun) Khafad Jazm Di-majrur-kan dengan tiga tanda: (kastroh, ya dan fathah) Di-majzum-kan dengan satu tanda: (sukun) sukun ِِِع ِال ْ َلَ ْنِِي َ ِب َ ض ِر ِ َلِِيض ِرِبِِع ِِال َ ْ َْْ Amil(factor) yg memasukinya (berupa amil-amil Jazm, Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Fi’il Mudhari dalam kalimat tsb pada posisi Fi’il marfu yg bertanda Zahir atau bertanda muqaddarah ta’adzur Amil(factor) yg memasukinya (berupa amil-amil Nasab, contoh: Fi’il Mudhori dlm kalimat tsb menjadi manshub menyebabkan Fi’il Mudhori Shahih (yg tidak diakhiri huruf Ilat) dlm kalimat tsb menjadi majzum Nun Membuang Nun Membuang Nun ِض ِرَِِب َن ْ َأَنْـت َماِت ِو َِن ِْ ض ِربـ ْ َأَنْـت ْمِِت الْم ْسلِم ْو َِنِيَ ِْكتـبـ ِْو َِن ِ ْأَن َِ ْ ِض ِرب ِي ْ َتِِت ِ )أَ ِْنِ لَ ْنmenyebabkan Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta لَ ْنِِيَ ْكتـبَا لَ ْنِِيَ ْكتـبـ ْوِا ِْ ِلَ ْنِِتَ ْكت ب contoh: ِْ) َِل َلِِْيَ ْكتـبَا َلِِْيَ ْكتـبـ ْوِا ِْ َِلِِْتَ ْكت ب Page:10/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language dhamir muannast mukhatabah ِ ِي َ ْ ِتَـ ْف َعل Amil(factor) yg memasukinya (berupa amil-amil nasab, contoh: Amil (factor) yg memasukinya menyebabkan Fi’il Mudhori Af’ali khomsa dlm kalimat tsb pada posisi Fi’il marfu ِ ) لَ ِْنِأَ ْنmenyebabkan Fi’il Mudhori Af’ali Khomsa dlm kalimat tsb menjadi manshub dgn cara membuang Nun dan menggantikannya dgn Alif (khusus utk Dhamir Jama’ fi’il mudhari) Amil(factor) yg memasukinya (berupa amil-amil Jazm, contoh: ِْ) َِل menyebabkan Fi’il Mudhori dlm kalimat tsb menjadi majzum Hadzaf (menghilangkan) Fi’il Mudhori yg huruf akhirnya berupa huruf Ilat/mad (alif, waw, atau ya) ِِِع ِال َ َْل َ ش َ َِِْي ِِِزيِْد َ َلِِْيَ ْدع ِ ِِِزيْد َ َلِِْيَـْرم Amil(factor) yg memasukinya (berupa amil-amil Jazm, contoh: ِْ) َِل menyebabkan Fi’il Mudhori dlm kalimat tsb menjadi majzum dgn menghilangkan huruf ilat nya. Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:11/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language CONTOH BENTUKAN DALAM KALIMAT TANYA ِِتِالكَرَِةِ؟ َِ ( َه ِْلِلَعِ ْـبapakah engkau (lk) telah bermain sepak bola?) ِ ِ ( نَـعya, aku telah bermain sepak bola) B.ِ ِِمِلَعبـتِِالكرة ْ َْ َ A. Atau, ِ( ِلَِلَعِْبـتtidak,) السـيَّ َارةِ؟ ِِ (ِِ َه ِْلِ َركِْبapakah engkau(pr) telah mengendarai mobil?) َ ِـت ِ(ِنَـع ِمِرya, aku telah mengendarai mobil) B.ِِكبـتِِالسـيارة ْ َ َ َ َ َْ A.ِِِ؟.........ِـب َِ ِ(ِ َه ِْلِ َركapakah dia(lk) telah mengendarai ….?.) ِ kereta api ِ=ِار َِ َالقـط ِ=َِِاج ِة َ َّر َ الدsepeda A. ِ ِار َِ ََخـب ْ ( ََسع ْـواِاألmereka(lk) telah mendengar khabar) ِِِِِِ( ََِس ْع َِـنِا ِإل ْعلَ َِنmereka(pr) telah mendengar iklan) ِ ِِار َِ ََخـب ْ ( ََس ْعـنَاِاألkami telah mendengar kabar) a. TENTANG AMR, HAMZAH, QOD/LAQOD i. TENTANG AMR Tergantung harakat ain fi’il, huruf alif diawal diberi harakat kepala shad ( Jika harakat ain fi’il fathah, kastroh maka amr nya diawali kastroh Contoh: ِب ْ ِا ْ ض ِر ِض ِرب ْ َ ي ِب َ َ ضَر Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta ) صـdiatasnya arti: pukul Page:12/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language ْ اِقْـَِرِِأ ِيَـ ْقَِرِأ ِ اِنْـق ْل ِيَـْنـقل َقَـَِرِِأ arti: baca ِنَـ َق َل arti: pindah Jika harakat ain fi’il dhummah maka amr nya juga dhummah Contoh: Terdiri dari: ii. TENTANG HAMZAH, ء, ذه َ َه َم ِصل َ َو, tersambung Ditandai dengan kepala shod ]ِ[ِآ Hamzah qatho’ قَطَع, terputus Ditandai dengan kepala ain ]ِِ[ِأ, ]ِِ[ِإ, ][ئ, ][ؤ Hamzah washo Penjelasan utk kedua hamzah diatas sbb: Hamzah washol didepan selalu dibaca A yang digandeng dengan Alif Lam Hamzah washol ditengah tidak dibaca Kalau berdiri sendiri, dibaca mengikuti ain fi’il iii. QOD DAN LAQOD Qod dan Laqod artinya sesungguhnya, masuk ke fi’il Laqod diawal Qod ditengah قَ مد َو لََق مد LATIHAN NAHWU-SHOROF Tinjauan pada pada Hadist <big> Hadist ini diRiwayatkan Imam Muslim, Category: Shahih Rasulullah bersabda pada sahabat: <big><b> ِ ِ ِ ِص َحابِِه ِ ِ اِقْـَرئـ ْواِالْقْر َعا َِنِفَاِنَّهِِيَـْئ ْ ٌَتِيـَ ْوَِمِالْقيَ َام ِةِ َشفْيعـًاِأل </b></big> <i>"Iqrauul qur'aana fainnahu ya'tii yaumal qiyaamati syafii'aan li'ashhaabihi"</i> Question: Tinjaulah secara nahwu shorof struktur kalimat pada Hadist diatas ! Answer: Untuk melihat struktur nahwu nya dengan lebih mudah, kalimat tersebut dapat kita pecah menjadi beberapa kalimat, yaitu terdiri dari 3 kalimat maklum (kalimat sederhana) yang digabungkan menjadi satu kalimat saja. Dengan demikian setiap Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:13/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language single kalimat akan mudah kita pahami sesuai dengan <i>Panduan <a href=http://www.facebook.com/notes/belajarnahwu-shorof-tata-bahasa-arab-dan-bentuk-perubahan/bab-2-kaidah-umum-mengenal-kalimatpart1/346685227516>Kaidah Umum Bentukan Kalimat</a></i> a)<big><b> ِ< اِقْـَرئـ ْواِالْقْر َعا َن/b> </big>, <i>artinya: Bacalah oleh kalian</i> Struktur: kalimat maklum muta'adi (kalimat sederhana lengkap) --> Fi'il + Fa'il + Maf'ul < اِقْـَرئـ ْوا/b> -->Posisi: Fi'il, jenis Tsu Mujarrad Fi'il Amr. Bentuk Jama' (utk laki2). Dalam kata ini, Fi'il dan Fa'il sudah - <b> menyatu. Artinya: "Kalian bacalah". Konteks "kalian" disini merujuk pada "semua orang", bukan hanya utk laki2 tetapi perempuan juga. Kaidah ini sama dengan kata<big><b> hanya utk laki-laki, tetapi termasuk perempuan - <b> ِاسلَمِ ِ َعلَْيك ْم َّ </b></big> dimana "kum" ditujukan bukan ِ< الْقْر َعا َن/b>-->Posisi: Maf'ul. Isim dengan Bentuk asal فَـ ْعلَن. Isim dikategorikan jenis muzakkar <i>Dengan demikian, arti potongan kalimat ini: Bacalah oleh kalian Al-Quran</i> b)<big><b> ِتِيَـ ْوَِمِالْ ِقيَ َام ِة ِ ِ < فَاِ َِّنِالْقْر َعا َِنِِيَـْئ/b></big> Struktur: Kalimat Maklum Lazim (kalimat sederhana lengkap) dengan tambahan Harf Inna diawal. Strukturnya [Inna + Isim] + Fi'il+Fa'il + Maf'ul ِ< يَـْئ ِت/b> Posisi: Fi'il, jenis Tsu Mujarrad Fi'il Mudhori tapi mempunyaii harf Ilat. Di kata tersebut, Fa'il nya dianggap sudah menyatu (penetrasi) dgn Fi'il . Kata ini berasal dr bentuk Tsulasi Mujarrad bentuk Fi'il Madhi ( أَتَىartinya telah - <b> datang). Dalam bentuk Tsu Mujarrad Fi'il Mudhori artinya adalah "sdg/akan datang" ِ<يَـ ْوَِمِالْ ِقيَ َام ِة/b> Posisi: Maf'ul, berbentuk Mudof (rangkaian kata yg mempunyai satu maksud arti). Yauma (berasal dari isim masdhar Yaumun<big> ِ< يـوم/big>). Karena berada dalam posisi Maf'ul, menurut aturan nahwu diakhiri fathah َْ <b> menjadi Yauma. Al-qiyamati (berasal dari bentuk Al-Qiyamatu) menurut aturan nahwu diakhiri kastroh karena merupakan bagian dari Mudof al-yaumu. Arti kedua kata ini menjadi "hari kiamat" <b> ِ<الْقْر َعا َن/b> Isim yg Posisinya disini menjadi khobar, karena diletakkan di depan dan dipengaruhi juga oleh Inna. Sesuai kaidah Nahwu, Isim yg diawali Inna diakhiri fathah. Pada kalimat yang ada di hadist tersebut, digantikan oleh Isim dhamir "hu" (pengganti utk jenis muzakkar) Pada hadist tersebut kata Al-Quran sudah disebutkan di pecahan kalimat pertama, maka penunjukan ke kata Al-Quran diganti oleh dhamir "hu" sehingga menjadi: <big><b> ِتِيَـ ْوَِمِالْ ِقيَ َام ِة ِ ِ < فَاِنَّهِِِِيَـْئ/b></big> <i>Dengan demikian, arti potongan kalimat ini: Maka sesungguhnya Ia (red:Al-Quran tsb) akan datang pada hari kiamat</i> c)<big><b> ِ ِ ِ ِص َحابِِه ْ ٌَ< فَا َِّنِالْقْر َعا َِنِ َشفْيعِِأل/b></big> Struktur: Kalimat yg dibentuk dengan rangkaian Isim-Isim dengan pengaruh Harf "Inna" diawal Sesuai kaidah Nahwu dengan pengaruh Inna, maka Isim berikutnya (kata:Al-Quraana) diakhiri fathah, sementara khobar (syafiuun) dan ba'da khobar (ashaabun) diakhiri dummah yg kemudian berubah menjadi li-ashaabi diakhiri kastroh karena Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:14/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language pengaruh harf Djar ِ ِل. Diakhir kata ashaabi ditambahi kata ganti (dhamir) "hi" jenis muzakkar yg merefer ke kata Al- Qur'an - syafiun, posisinya adalah khobar - ashabun, posisinya adalah ba'da khobar, bentuk jama' taksir. Bentuknya pada Isim masdhar Tsu Mujarrad adalah shahbun <big> ِص ْحب ْأ َ </big>artinya seseorang, dalam bentuk jama ta'sir menjadi ashaabun<big> َِص َحاب </big>artinya ahlul atau orang-orang. Berikutnya: Disebabkan karena kata Al-quran (setelah Inna) diganti oleh kata ganti/dhamir menjadi fa innahu maka bentukan nya menjadi: ِ ِ ِ ِ صح ِاب َ ِْ ٌَ<فَانَّهِ ِ َشفْيـ ًعـا ِأل/b> perhatikan syafiun berubah menjadi syafi'aan dikarenakan pengaruh harf Inna. Kemudian ashaabun menjadi ashaabi disebabkan pengaruh harf Djar ل ِِ pada kata tersebut, berikutnya lagi ditambahi ِ <فَِانَّهِِ َش ِفيـعـاِأل/b> kata ganti/dhamir menjadi: <b>ه ِِِص َحاب ِْ ٌَ ًْ <b> <i><b>Keseluruhan arti pada Hadist diatas: "Bacalah oleh Kalian (red: semua orang lk dan pr) Al-Quran, maka sesungguhnya Ia (Al-Qur'an tsb) akan datang pada hari kiamat sbg Syafa'at bagi Ahlulnya (red: Orang-orang yg membacanya) </b></i> </big> <i>Source: Bahan Edukasi di sampaikan Ustadz Munawir pada tanggal 27 March 2010</i> Latihan: Hadist ini disampaikan oleh Ustman bin Affan, Riwayat Bukhori, Category: Shahih Beliau mendengar dari Rasulullah yg berkata: <big><big><big><big> ِ< َخْيـرِِِك ِْمِ َم ِْنِتَـ َعلّ َِمِالقْرءَا َِنِ َِوِ َعلّ َمه/big></big></big></big> <i>Khairukum man ta'allamal qur'aana wa 'allamahu </i> <big> ِ< َخْيـر/big> = Isim Tafdhil (yg "Ter/Paling") dgn bentuk tidak biasa (keluar dr Kaidah). Dengan bentuk Isim Tafdhil artinya menjadi "Yang Paling Baik". Diawal kalimat, mubtada, harus di akhiri dummah Bentuk Isim tafdhil tidak biasa yg lain adalah <big><big> َِشر </big></big> dgn bentuk asal <big><big> </big></big> yg artinya "Jahat". Dgn bentuk Isim tafdhil, artinya menjadi "Yg paling Jahat/Buruk" َِشْرَر ِ< ك ْم/big>= Isim Dhamir, artinya: "Kalian" <big> ن ِْ < َم/big>= Barang Siapa. Posisi dlm kalimat: Fa'il (Subject) <big> م َِ َّ< تَـ َعل/big>= Posisi dalam kalimat: Fi'il (Predikat). Merupakan Bentuk Fiil Madhi Tsu Mazid tambahan 2 huruf (Khumasy). Artinya "Telah Mempelajari". Bentuk Asal di Fiil Madhi TsMujarrad adalah <big> م َِ ِ< َعل/big>artinya " telah <big> mengetahui". Dalam bentuk kalimat sederhadan, fi'il ini membutuhkan Object (Maf'ul) -> Fi'il Muta'adi Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:15/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language ِ< القْرءَا َن/big>= Bentuk Isim yg bentuk map nya adalah<big><b> < فَـ ْعلَن/b></big>dapat dikatakan pendekatani bentuk Map Isim Masdhar<big><b> ًل ِ < فَـ ْع/b></big>di TsuMujarrad. Posisi dalam kalimat: Maf'ul (Object) dan diakhiri <big> Nasaf (di "manshubkan") ِ< َعلَّ َم/big>= Bentuk Fiil Madhi TsMazid 1 huruf bentuk ke-dua. Artinya: "Telah Mengajarkan". Bentuk Fiil Madhi asal di TsMujarrad adalah <big>م َِ ِ< َعل/big> ِ = ـهDhamir (kata pengganti), di kalimat ini merujuk ke kata "Al-Quran" <big> <b><big><i> Artinya: Yg Paling Baik dari Kalian adalah Barang Siapa yg Telah Mempelajari Al-Quran dan yg Telah Mengajarkannya </i></big></b> Kesimpulan: Kewajiban kita terhadap Al-Quran adalah: 1) Mengimaninya 2) Membacanya 3) Memahaminya 4) Mengamalkannya <i>Disampaikan Oleh Ustadz Munawir,13 March 2010</i> Pengertian NA’AT ( ِت ْ =)نَـ َعSifatِ()صفة Naat adalah Isim yg mengikuti Isim sebelumnya (man’ut) dalam hal tanda I’rabnya (bentuk marfu, manshub, majrur, majzum nya), serta bentuk isim marifah atau nakirahnya. Na’at digunakan menjelaskan sifat dari man’ut nya Contoh: 1) Muhammad yang mahir itu telah berangkat بُِمَ َّمدِالْ َم ِه ِر َ ( َذ َهzahaba muhammadun almahiru) Kalimat diatas berbentuk: Jumlah Fi’liyah (diawali dengan bentuk fi’il) Zahaba = (predikat, bentuk fiil madhi ts. Mujarrad), artinya: telah berangkat Muhammadun = Fail (subject) Manut = Muhammadun Naat = Almahiru Perhatikan bahwa, Muhammadun meskipun bertanwin merupakan Isim Ma’rifat, disebabkan karena nama orang. Bentuknya dalam kalimat tersebut adalah Marfu Sedangkan Almahiru, merupakan Isim Ma’rifat juga, mengikut Man’ut nya. Berbentuk marfu juga seperti Man’ut nya 2) Aku melihat Muhammad yg mahir itu ِ( َرأَيْتُِمَ َّم ًداِالْ َم ِهَرro’aytu muhammadan almahira) Kalimat diatas berbentuk: Jumlah Fi’liyah (diawali dengan bentuk fi’il) Ro’aytu = (predikat dng dhamir fail, bentuk fiil madhi ts. Mujarrad), artinya: aku telah melihat Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:16/17 ِالرِحْيم ِ ِبِ ْـس ِم َّ ِللاِِا َّلر ْْحَ ِن Private Note Book: Easy way to learn Arabic Language Muhammadan = Maf’ul (object) Manut = Muhammadan Naat = Almahira Perhatikan bahwa, Muhammadan meskipun bertanwin merupakan Isim Ma’rifat, disebabkan karena nama orang. Bentuknya dalam kalimat tersebut adalah Manshub, disebabkan posisinya sebagai Maf’ul Sedangkan Almahira, merupakan Isim Ma’rifat juga, mengikut Man’ut nya. Berbentuk manshub juga seperti Man’ut nya 3) Aku melewati Muhammad yg mahir itu ِ ( مررت ِِِبح َّمدِالْمmarartu bi muhammadanil mahiri) ِاهر َ ََْ َ Kalimat diatas berbentuk: Jumlah Fi’liyah (diawali dengan bentuk fi’il) marortu = (predikat dng dhamir fail, bentuk fiil madhi ts. Mujarrad), artinya: aku telah melewati Muhammadin = Maf’ul (object) Manut = Muhammadin, majrur disebabkan harf Djar didepannya Naat = Almahiri Perhatikan bahwa, Muhammadin meskipun bertanwin merupakan Isim Ma’rifat, disebabkan karena nama orang. Bentuknya dalam kalimat tersebut adalah Manjrur, disebabkan posisinya sebagai Maful yg di dahulu amil harf Djar. Sedangkan Almahiri, merupakan Isim Ma’rifat juga, mengikut Man’ut nya. Berbentuk majrur juga seperti Man’ut nya Written by: El-suhairi, Muhammad, Bogor Nov-Dec 2008 Learned from Al-Ustadz Munawir – a graduate from LIPIA Mampang, Jakarta Page:17/17